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摘要：英美文學(xué)課程教學(xué)強(qiáng)調(diào)的是對作品的解讀，包括字詞和意境的揣摩，情感思想的剖析，以及寫作意圖和寫作手法的理解把握等等。英美文學(xué)課程教學(xué)需要在掌握基本詞匯和語法的基礎(chǔ)上，對作品進(jìn)行深層次的分析，很多文學(xué)作品不僅僅是字面上的含義，需要讀者結(jié)合語境和情景進(jìn)行揣摩分析和理解，準(zhǔn)確把握作者所要傳遞的思想情感。因此，本文根據(jù)英美文學(xué)課程教學(xué)的本質(zhì)出發(fā)，分析如何有效強(qiáng)化高校英語專業(yè)英美文學(xué)課程教學(xué)方法，提高大學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力和內(nèi)在思想素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：高校；英語專業(yè)；英美文學(xué)；教學(xué)方法

英美文學(xué)課程是英語專業(yè)教學(xué)的重要內(nèi)容，加強(qiáng)學(xué)生對文學(xué)作品的鑒賞能力能有效提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。英美文學(xué)課程教學(xué)需要對作品進(jìn)行深層次的解讀，要求學(xué)生必須掌握扎實的語言基礎(chǔ)，中西方文化差異，修辭手法的應(yīng)用，不斷提升學(xué)生的審美能力和鑒賞能力，去體會和理解作者的寫作意圖和情感思想。所以，加強(qiáng)高校英語專業(yè)英美文學(xué)課程教學(xué)需要從如下幾個方面著手，不斷強(qiáng)化課程教學(xué)效果，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深層次的作品解讀，讓學(xué)生在文學(xué)作品的熏陶下不斷提升自身的思想素養(yǎng)。

一、加強(qiáng)文學(xué)作品中文字的解讀，提高教學(xué)效果

在文學(xué)作品中，需要反復(fù)斟酌和揣摩其中的核心詞匯的用意，只有準(zhǔn)確掌握了這些詞匯的意思，才能準(zhǔn)確掌握整個文學(xué)作品的思想內(nèi)涵和作者的寫作意圖。文學(xué)作品中的詞語并非單一存在的，其含義也并非簡單的字面意思，需要聯(lián)系上下文的語境和情景進(jìn)行字面意思的深化和拓展，作者在使用時也有其既定的使用意圖和所要表達(dá)的思想內(nèi)容，所以在英美文學(xué)課程教學(xué)實踐中，教師要加強(qiáng)對學(xué)生作品文字內(nèi)涵的解讀，反復(fù)分析和揣摩，準(zhǔn)確掌握作者的使用意圖。加強(qiáng)對文學(xué)作品中文字的解讀，有利于大學(xué)生準(zhǔn)確理解作者的思想情感，深刻體會到作者用詞的精妙之處，同時也喜歡上這個作者的寫作風(fēng)格和寫作手法，并進(jìn)行相關(guān)文學(xué)作品的延伸和拓展。因此，教師在高校英語專業(yè)文學(xué)課程教學(xué)實踐中，需要充分加強(qiáng)學(xué)生關(guān)于文字的解讀，讓學(xué)生掌握科學(xué)的解讀技巧，真正體會到用詞的準(zhǔn)確含義，不斷提升學(xué)生的思想內(nèi)涵。

二、把握文學(xué)作品中西方文化差異，提高教學(xué)效果

中西方文化差異是影響大學(xué)生對文學(xué)作品進(jìn)行準(zhǔn)確解讀的重要因素。在通常的文學(xué)作品賞析中，大學(xué)生往往會用固有的中國式思維方式去理解和揣摩作者的寫作意圖和思想情感，文化差異決定了寫作方向，英美文學(xué)作品中，作者對于人物的素質(zhì)和故事情節(jié)的構(gòu)造帶有西方的典型的思維方式。特別是在不同社會背景和不同情語境下，人物的思維方式、語言表達(dá)方式和行為方式也各有不同，所以，教師在進(jìn)行英美文學(xué)課程教學(xué)實踐時，需要加強(qiáng)對中西方文化差異的講解，讓學(xué)生充分利用西方思維方式去理解和解讀文學(xué)作品，這樣也有利于學(xué)生的對作品內(nèi)涵和作者思想情感的把握。很多的經(jīng)典英美文學(xué)作品，之所以受到世人的喜歡，是在于它敢于沖破世俗思想的禁錮，展現(xiàn)出常人不敢想以及不敢做的行為方式，是一種思想的突破，這是東方思想行為所不允許的，但是卻帶動了世界文學(xué)的發(fā)展，比如以女性形象為題材的文學(xué)作品的產(chǎn)生，極大地轉(zhuǎn)變了女性的思想價值觀念。因此，教師在高校英語專業(yè)文學(xué)課程教學(xué)實踐中，教師要加強(qiáng)對于中西方文化差異的解讀，分析當(dāng)時文化大背景下的文化差異，有利于學(xué)生更加準(zhǔn)確地分析和理解文學(xué)作品，不斷深化自身的思想素養(yǎng)。

三、掌握文學(xué)作品中作者的寫作風(fēng)格，提高教學(xué)效果

在英美文學(xué)作品中，有很多ゴ蟮奈難ё髡擼他們都有自己特定的寫作風(fēng)格和擅長的寫作手法，或唯美、或浪漫、或幽默、或犀利等等。在賞析文學(xué)作品之前，教師要引導(dǎo)學(xué)生對作者的社會背景、成長環(huán)境、生活遭遇以及創(chuàng)造背景等等進(jìn)行分析，有利于了解和體會作者的思想情感和寫作風(fēng)格。掌握不同作者的寫作風(fēng)格，有利于讀者把握整個文學(xué)作品的寫作性質(zhì)，可以有效加強(qiáng)作者的理解分析。因此，教師在高校英語專業(yè)文學(xué)課程教學(xué)實踐中，教師要加強(qiáng)對作者寫作風(fēng)格的分析，從而深化文學(xué)作品的寫作內(nèi)涵。

綜上所述，英美文學(xué)課程教學(xué)內(nèi)容繁多，程度深入，需要教師不斷健全和完善教學(xué)方法，實現(xiàn)以學(xué)生思想素養(yǎng)發(fā)展為目的的教學(xué)目的，讓大學(xué)生在英美文學(xué)作品的陶冶和熏陶下，不斷提升自身的思想內(nèi)涵和文化素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]謝欣欣.淺析英美文學(xué)經(jīng)典在大學(xué)英語教學(xué)中的應(yīng)用[J].北方文學(xué)旬刊，2015.08.

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關(guān)鍵詞：漢語言；語言意境；知識素養(yǎng)；鑒賞力

引言：

中國經(jīng)歷了五千多年的發(fā)展，長時間積累的歷史文化，讓我國成為了世界四大文明古國之一。其中漢語言文學(xué)就是其中重要的組成部分之一，因此做好語言意境的研究對更好的理解漢語言文學(xué)必將具有幫助。

1漢語言文學(xué)中語言意境的形成

古代文人墨客都喜歡讀書，對于探索語言意境有著執(zhí)著的追求，由此逐漸演化的語言組合給后世子孫帶來了觸類旁通、柳暗花明的奇妙感受，在漢語言文學(xué)當(dāng)中的語言意境的源頭主要是生活，由于生活文化是一切的源頭，所以不同的人對生活中各類生活的感觸也必然不同。其中古代詩詞當(dāng)屬漢語言文學(xué)中語言意境營造最佳者。通過對詩詞意境的分析，可以發(fā)現(xiàn)其已經(jīng)大多來自詩人對生活的感受與品讀，這種意境的渲染，讓詩詞所描繪的事物更加生動、活躍。另外，漢語言文學(xué)的語言已經(jīng)還多是作者內(nèi)心世界的另類表現(xiàn)，因為自古就有“詩言志”的說法，作者在作詩的時候往往都會將自己的情感融入到語言已經(jīng)當(dāng)中，因此后人可以通過對語言已經(jīng)的分析，觀察作者的所思所想，這也給漢語言文學(xué)的語言意境增添了生命力。

2漢語言文學(xué)的語言應(yīng)用及意境分析的作用

2．1通過語言應(yīng)用和已經(jīng)分析可以提高學(xué)習(xí)者的語文知識素養(yǎng)：靈活準(zhǔn)確的運(yùn)用語言是語言的生命，只有為語言填注生命的活力，才能夠讓他閃閃發(fā)光。所以，語言意境需要語言應(yīng)用進(jìn)行促成。因此語文知識素養(yǎng)的提高和強(qiáng)化就得益于此。比如，我們經(jīng)常說“風(fēng)景秀麗”，但是如果說成“風(fēng)景艷麗”，就會覺得很無語，因為用“艷麗”形容風(fēng)景，總是覺得不妥，盡管“秀麗”與“艷麗”是一對近義詞，用法卻大有差別?？梢?，語言的應(yīng)用直接影響了意境，說“風(fēng)景秀麗”，我們很快會想象出秀麗所傳達(dá)出的意境，如果說“風(fēng)景艷麗”，我們很難找到感覺，很難找到想象的突破口。

2．2語言應(yīng)用和已經(jīng)分析可以培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的作品鑒賞能力：當(dāng)前社會發(fā)展速度極快，人們的生活節(jié)奏不經(jīng)意間都在發(fā)生改變，人們在利用言語溝通外，還應(yīng)該通過閱讀提升自己的修養(yǎng)。所以，品讀文學(xué)作品要了解語言的運(yùn)用，還要深入分析語言的意境。例如，在閱讀戴望舒《雨巷》的過程中，如果單一的品讀詩歌，必然無法理解詩歌的內(nèi)涵，所以還應(yīng)該深入的體會詩歌的意境，將當(dāng)時的場景浮現(xiàn)在自己的腦海之中，讓自己更加深入的理解詩歌的含義。從而幫助我們提高健身能力與優(yōu)化審美觀念。

2．3語音應(yīng)用和意境的分析可以提升學(xué)習(xí)者的書寫能力：在學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)知識的過程中，還包含對學(xué)習(xí)者文字?jǐn)?shù)學(xué)能力的培養(yǎng)。只有學(xué)習(xí)者的文筆功力提高，才能夠進(jìn)一步使其發(fā)揮語言功能。所以，要正視漢語言文學(xué)在語言應(yīng)用意境中的作用。因為文字屬于語音表達(dá)的必備方式，雖然可以口頭表達(dá)，但是也可以書寫。正因為如此，只有懂得語言應(yīng)用的人，才可以進(jìn)一步深入的領(lǐng)會語言意境。例如把“沏茶”過程作為文章的表達(dá)主旨，然后在進(jìn)一步提升立意，勢必會讓人想到這一生所經(jīng)歷的風(fēng)雨，正因為如此人生才更加精彩，從而用語言文字感染品讀的人。

3漢語言文學(xué)中語言意境的應(yīng)用

語言是通過橫平豎直的方塊字一個一個組成的，語言意境也是我國歷史長河流淌下來的民族胸懷，他有無盡的紙上繁華，同時也有舉世無雙的意境之美。語言已經(jīng)的分析是了解、學(xué)習(xí)漢語言知識的必備過程，準(zhǔn)確的說可以從以下三個方面來談?wù)Z言在漢語言文學(xué)中的應(yīng)用。

3．1在文學(xué)理解層面的應(yīng)用：通過對漢語言文學(xué)的有效學(xué)習(xí)，將進(jìn)一步提高學(xué)習(xí)者對文學(xué)作品的理解能力。讓學(xué)習(xí)者在品讀文學(xué)作品的時候，從品讀文學(xué)作品的字面含義升華到品讀文學(xué)作品作者的內(nèi)涵所在。然后通過對文學(xué)作品中語言意境的研究與分析，深層次的、有深度的去理解、剖析文學(xué)作用。所以在漢語言文學(xué)的理解中，語言意境的存在已經(jīng)成為了其不可分割的一部分，只有有效的把控了漢語言文學(xué)中語言的意境，才有助于我們對漢語言文學(xué)文化及知識的理解。

3．2在寫作方面的應(yīng)用：漢語言文學(xué)涉及的領(lǐng)域十分的廣泛，寫作當(dāng)然也是漢語言文學(xué)當(dāng)中不可分割的一部分。通過字面理解，就可以確定語言與漢語言文學(xué)存在千絲萬縷的關(guān)系，并且在寫作中對語言的組合也提出了更高的要求，對寫作的格式及規(guī)律也提出了更為嚴(yán)格的要求及規(guī)律。在寫作中，除了語言表達(dá)要到位外，語言的意境營造也是其中重要內(nèi)容，在對漢語言文學(xué)進(jìn)行研究后，人們便會對漢語文章中的具體結(jié)構(gòu)有所掌握。但僅僅掌握結(jié)構(gòu)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要通過語言對恰當(dāng)?shù)膶懽饕饩尺M(jìn)行營造。一個良好的意境是創(chuàng)作優(yōu)秀文學(xué)作品的基礎(chǔ)，同時也是讓作品發(fā)光的源頭。

3．3在語言規(guī)律上的應(yīng)用：我國人口眾多，存在各種各樣的語言體系，并且每一種語言體系的運(yùn)行也存在各自的運(yùn)行規(guī)律。雖然我國制定了普通話普及政策，但是由于國土幅員遼闊、人口中國，所以無法有效的快速進(jìn)行普及。若單一的分析語言是很難理解對方表達(dá)的含義的，不過如果將其放在特定的語言已經(jīng)當(dāng)中，就可以降低理解的難度，幫助人們更好的理解彼此所表達(dá)的含義。結(jié)束語：漢語言文學(xué)的主要載體就是語言，語言也是中華民族優(yōu)秀文化的傳承工具，所以，做好漢語言文學(xué)中語言意境的探討與研究，才能夠更好的理解華夏文化的精髓，提高學(xué)習(xí)者的漢語言文化及語言意境的運(yùn)用能力，使學(xué)習(xí)者感悟到語言意境中的“美”。

參考文獻(xiàn)

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【關(guān)鍵詞】新高考改革；語文素養(yǎng)；培養(yǎng)；研究

中圖分類號：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-0568（2017）04-0126-02

在新高考改革的背景下，教師將更多的關(guān)注點(diǎn)放在素質(zhì)教育上。在語文教學(xué)中，學(xué)生的語文素養(yǎng)也得到了很多關(guān)注。語文素養(yǎng)的具體含義體現(xiàn)在兩個方面：一是對于人際交流和關(guān)系交往而言，語言作為一種重要的交流工具，起到了交流思想的作用；二是它起到了文化的傳承和遞進(jìn)的作用，有利于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)對精髓文化的學(xué)習(xí)。每個具體階段對于學(xué)生的語文素養(yǎng)都有不同需求，過去側(cè)重于單一方面的要求，如掌握聽、說、讀、寫這些基本技能，懂得人與人之間的溝通交流思想就已足夠，但現(xiàn)在新高考對學(xué)生的語文素養(yǎng)有了更高的要求。除了語言文字基本使用能力和實踐活動之外，更強(qiáng)調(diào)對文化傳統(tǒng)的傳播與弘揚(yáng)，更重視母語文化上的積累，以及更深層次上的人文思想闊度。為了詳解新高考改革背景下學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)內(nèi)容，本文著力研究在這一特定環(huán)境下學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)方法，探究學(xué)生語文素養(yǎng)培養(yǎng)的創(chuàng)新理念，以適應(yīng)高考改革。此外，它對于學(xué)生在語文學(xué)習(xí)的情感方面、思維能力拓展方面，以及學(xué)生的W習(xí)積極性和創(chuàng)新精神方面的具體要求都有一些探索。

一、端正學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)好語文

教師應(yīng)讓學(xué)生明白，學(xué)習(xí)語文是自身發(fā)展和人際交流的需要。語言是思維的重要表達(dá)方式，是人們交流溝通的技能。不了解這一點(diǎn)，學(xué)生就會輕視語文，甚至將語文學(xué)習(xí)當(dāng)作精神負(fù)擔(dān)。在新高考改革背景下，更要讓學(xué)生明確學(xué)好語文的重要作用。語文是最重要的溝通技能，是人類文化的重要構(gòu)成因素。它是社會精神文明的沉淀，也是人類文化水平和發(fā)展的載體，在實際生活中也有非常重要的作用，如交流、演講、寫申請表，等等。如果語文表達(dá)水平不高，就無法準(zhǔn)確表達(dá)自己的思想。因此，教師要促使學(xué)生進(jìn)一步明確學(xué)習(xí)語文的重要意義，加強(qiáng)語文學(xué)習(xí)。

二、深究教材內(nèi)容，體會作品內(nèi)涵

語文課程中的每個語言教學(xué)課程，都有獨(dú)特而豐富的人文含義。它對人的精神層面的影響是深遠(yuǎn)的，對學(xué)生內(nèi)心的震撼是很有意義的。這就要求教師在課堂活動中，要加深教材對學(xué)生“思想領(lǐng)域、道德品質(zhì)、審美興趣”的培養(yǎng)，重視對學(xué)生人文性、情趣的培養(yǎng)。讓學(xué)生在了解教材內(nèi)容的過程中，直接體會作品的人文價值和含義。因此，在教學(xué)中，教師要采用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，深刻了解作品的價值觀和人生觀，全面深化課程內(nèi)容，結(jié)合自身的教學(xué)情感和引導(dǎo)方向，創(chuàng)造良好的教學(xué)氛圍，為學(xué)生了解作品、直接加入情感體驗提供便利。

在教材審讀和了解過程中，教師要用欣賞的角度和心態(tài)來看待教材內(nèi)容。教師如果對所教內(nèi)容研究不徹底，對教材主要知識采取不敏感、不喜歡的態(tài)度，很難使用教材引導(dǎo)并幫助學(xué)生去了解、體會和深化。所以，教師要以挖掘者的心態(tài)和觀念去了解教材內(nèi)容，用文學(xué)性的表達(dá)方法把學(xué)生引領(lǐng)到作品中去，體會文中作者所創(chuàng)建的豐富而美好的語言境界，讓學(xué)生在聽、說、讀中了解作品文字的精華。這樣能使學(xué)生熱愛母語和優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)和提高學(xué)生的欣賞水平，讓學(xué)生感受文字美好的熏陶。在教學(xué)實踐活動中，采用學(xué)生多種表達(dá)方式的情感誦讀活動，體現(xiàn)作品描寫的主要內(nèi)容，抓住作品中有一定深刻含義的詞句和“點(diǎn)睛之筆”進(jìn)行全面感悟，加強(qiáng)語言文字的全面訓(xùn)練，從多角度對學(xué)生的語文素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)。

另外，還要注重學(xué)生的能力培養(yǎng)。剛開始，語文教師可從改變課堂開始，將語文美好的、有深度的東西展示給學(xué)生，讓語文課變得生動、有活力、有創(chuàng)造性?？梢圆捎枚嘟嵌辱b賞、多角度交流、多角度評價、小型寫作等形式，把課堂內(nèi)容通過這些形式引起學(xué)生的深度交流和感悟。讓學(xué)生熱愛語文教材和語文課堂，把對語文的喜愛延續(xù)到生活當(dāng)中，這是教師要的最終目標(biāo)。

三、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)閱讀情感和閱讀習(xí)慣

部分學(xué)生對語文學(xué)習(xí)不感興趣，缺乏學(xué)習(xí)積極性。久而久之，必然造成語文素養(yǎng)不高的局面。所以，在教學(xué)過程中，首先要從激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣出發(fā)。如果對語文素材的學(xué)習(xí)保持熱情，變被動為主動，這種學(xué)習(xí)態(tài)度才是提高語文能力的源泉和動力。

首先，要培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活的情感。生活中的自然生物、美麗景色、人與人之間的情感、社會和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、時代變革等都應(yīng)成為觀察對象，只有帶著對現(xiàn)實生活的熱切關(guān)注，所閱讀的文本內(nèi)容就會通過對生活的理解更加深化和完美。

其次，要培養(yǎng)學(xué)生熱愛讀書的習(xí)慣。讀書，是提高文化底蘊(yùn)、豐富語言存儲的重要方法。有了閱讀興趣，學(xué)生才會主動閱讀。在保持濃厚興趣的前提下，學(xué)生的注意力高度集中，接受新知識的效率最高，記憶最為深刻，思維處于活躍階段，對于文中內(nèi)容的反映更加敏捷。值得注意的是，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣未必一定要從閱讀經(jīng)典著作開始，只要是內(nèi)容健康的、積極向上的，具有豐富知識與啟迪作用的書籍都能拿來閱讀。教師要運(yùn)用多種方法，讓學(xué)生對語文課程產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，想方設(shè)法讓學(xué)生喜歡語文教師。

再次，讓傳統(tǒng)文化經(jīng)典回歸語文教學(xué)素材。在語文教學(xué)中，至少應(yīng)該有一半課時用于學(xué)習(xí)和了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，如經(jīng)典文學(xué)作品、紅色軍旅作品等。在課堂上，可以讓學(xué)生用自己喜歡的方式制作或展覽關(guān)于二十四節(jié)氣的傳統(tǒng)文化、古代諺語、詩詞的幻燈片或手抄報；讓學(xué)生大膽評價《西游記》《水滸傳》《三國演義》等經(jīng)典名著中人物形象的特點(diǎn)和寫作特點(diǎn)；讓學(xué)生續(xù)寫名著未完待續(xù)的故事，或改寫結(jié)局不完美的故事……

最后，幫助學(xué)生成為獨(dú)立思考、自主學(xué)習(xí)的學(xué)者。如果單純地讓學(xué)生接受大量知識，而不給予閱讀方法的指導(dǎo)，閱讀效果就會大打折扣。因為在這種情形下，學(xué)生掌握的只有未經(jīng)自己思考而記憶的知識，遠(yuǎn)不如那些雖了解不多但卻經(jīng)過認(rèn)真思索的知識有意義。因此，指導(dǎo)學(xué)生閱讀時，要按照不同書籍的特點(diǎn)進(jìn)行準(zhǔn)確、全面的閱讀指導(dǎo)，并把握機(jī)會進(jìn)行閱讀心得交流。

綜上所述，當(dāng)前對于學(xué)生在語文學(xué)習(xí)的情感、思維能力拓展、學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)新精神等方面的要求越來越高。語文素養(yǎng)是教學(xué)實踐中的重要基礎(chǔ)內(nèi)容，全方位、多形式地培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)已經(jīng)成為語文教育的初衷。因此，教師要鼓勵學(xué)生積極創(chuàng)新、加強(qiáng)探索，運(yùn)用高效的學(xué)習(xí)方法來學(xué)習(xí)語文，還要提高學(xué)生對所學(xué)知識的訓(xùn)練強(qiáng)度，如此才能適應(yīng)新高考改革的大趨勢。

參考文獻(xiàn)：

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1.尊重學(xué)生的地位，重視學(xué)生的間接

探究式閱讀教學(xué)認(rèn)為，文本的生成離不開讀者的解讀，通過讀者的活動才能夠發(fā)掘文本的意義。在教學(xué)中，學(xué)生是閱讀活動的主體，是否能夠順利開展探究式閱讀，主要取決于學(xué)生。且閱讀是一種動態(tài)的過程，想要完整的把握作品內(nèi)涵，通常需要反復(fù)進(jìn)行。因此在教學(xué)中，教師可運(yùn)用“往回看”策略，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)閱讀。很多學(xué)生在閱讀的過程中產(chǎn)生障礙，主要原因就是對文本不夠了解，且探究需要較長的時間。所以在閱讀時就可使用“往回看”方法，讓學(xué)生重新閱讀課文，仔細(xì)分析，并對相關(guān)的信息進(jìn)行再加工，由此幫助學(xué)生更好的理解課文內(nèi)容。例如在學(xué)習(xí)《米洛斯的維納斯》時，文中有一句“這座喪失了雙臂……烘托著作品?！睂W(xué)生在閱讀時很難理解這句話的內(nèi)涵，如其中“美術(shù)作品的命運(yùn)”具有怎樣的含義？“某些東西”具體指什么？雖然這些問題有些難懂，但只要反復(fù)閱讀課文，認(rèn)真揣摩，都能夠找到答案。在探究教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)先讓學(xué)生通過反復(fù)誦讀，把握文章的基調(diào)，感受作者的心情。只有這樣，才能夠進(jìn)行下一步的認(rèn)識與探究，品味詞語的功能，同時體會作品的深層含義。在此過程中，學(xué)生應(yīng)當(dāng)與文本進(jìn)行對話，充分調(diào)動自己的生活經(jīng)驗，積極討論作品的具體含義，還可引導(dǎo)學(xué)生對作品的“空白”結(jié)構(gòu)進(jìn)行補(bǔ)充，如此便可培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

2.重視生成要注重探究情境的創(chuàng)設(shè)

想要提高探究性閱讀教學(xué)的有效性，教師就應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮自身的引導(dǎo)作用，啟發(fā)學(xué)生的問題意識。在教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生問題意識的方法有很多，創(chuàng)設(shè)問題情景就是一種非常有效的方法。因為開放式的環(huán)境能夠激發(fā)學(xué)生的探究欲望，假如學(xué)生的求知欲被激發(fā)，學(xué)生就能夠進(jìn)行深入探究，且思維非常活躍，回答問題的積極性也會非常高。創(chuàng)設(shè)問題情景有多種形式，第一是結(jié)合課文的題目來創(chuàng)設(shè)。第二是圍繞文中主題來創(chuàng)設(shè)，例如在學(xué)習(xí)《故都的秋》時，教師就可先讓學(xué)生找到文章的中心句子“可是啊，北國的……來的悲涼?！贝藭r教師就可充分發(fā)揮自身的引導(dǎo)作用，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境：“人的情韻在于延伸，文中的風(fēng)景在于文言。故都的秋來的‘清、靜以及悲涼’，文章圍繞這一點(diǎn)，以景顯情。同學(xué)們，你們仔細(xì)閱讀課文，認(rèn)真體會。文中幾幅畫面中，這些特點(diǎn)具體體現(xiàn)在哪里？”。第三是創(chuàng)設(shè)虛擬的課堂情景。例如可為學(xué)生安排課本劇的表演或者進(jìn)行分角色朗讀等。高中語文教學(xué)中，有很多內(nèi)容都很適合課文句表演，古文中的一些故事也非常適合進(jìn)行分角色朗讀。在現(xiàn)代教學(xué)中，多媒體技術(shù)得到了廣泛的應(yīng)用，因此教師可借助這一現(xiàn)代化教學(xué)工具來為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境。例如《念奴嬌?赤壁懷古》就可借助楊洪基演唱的歌曲《滾滾長江東逝水》來導(dǎo)入。如此便可調(diào)動學(xué)生的積極性，在此種情境中，學(xué)生也能夠產(chǎn)生情感共鳴，提高閱讀效果。

3.適當(dāng)補(bǔ)充課外資料

在語文學(xué)習(xí)中，突破教學(xué)難點(diǎn)的方法很多，對于閱讀教學(xué)來說，恰當(dāng)?shù)囊胝n外資料，就能夠化難為易，幫助學(xué)生深入理解課文內(nèi)容。例如在學(xué)習(xí)《音樂巨人貝多芬》時，為了加深學(xué)生對于“孤獨(dú)”的理解，教師就可為學(xué)生補(bǔ)充一些課外資料：貝多芬沒有妻子也沒有孩子，因此對于卡爾侄子非常寵愛。但是侄子卻不成器，嗜賭成性。如又一次侄子毫無緣由的對著自己開了一槍，但是并沒有死，卻把貝多芬嚇的差點(diǎn)崩潰。而在貝多芬重病以后，想讓卡爾拿著錢去找醫(yī)生。但卡爾居然把錢花光了，忘記了要請醫(yī)生，兩天以后才想起來。這些事情在《名人傳》中都有非常詳細(xì)的記錄。通過引入這些資料，學(xué)生就能夠深刻的理解為何貝多芬會孤獨(dú)。

在語文教學(xué)中，教材的內(nèi)容非常有限，但學(xué)生的認(rèn)知范圍是無限的，僅依靠教材中的文本閱讀，無法有效激發(fā)學(xué)生的求知欲。此時，教師就應(yīng)當(dāng)采用多種方法來拓展學(xué)生的閱讀視野，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。例如可開放圖書館，定期引入一些優(yōu)秀的文學(xué)作品，使學(xué)生的閱讀能力與思維都能夠跟上時代的腳步。此外，教師也可為學(xué)生訂閱《讀者》《青年文摘》或者其他的語文報以及文學(xué)刊物等，擴(kuò)大學(xué)生的閱讀面，強(qiáng)化閱讀效果。另外，還可按照學(xué)生的具體情況，借助多媒體為學(xué)生播放一些由文學(xué)名著以及歷史人物傳記改編的電影，例如《孔子》等，也可為學(xué)生播放一些如《百家講壇》一類的教育片。這些方法都能夠幫助學(xué)生開拓視野，使學(xué)生對文學(xué)閱讀產(chǎn)生興趣，由此提高學(xué)生的閱讀水平與綜合素養(yǎng)。

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文學(xué)概論課程是漢語言文學(xué)專業(yè)的一門基礎(chǔ)主干課程，通過文學(xué)概論的學(xué)習(xí)可以使?jié)h語言文學(xué)專業(yè)的同學(xué)系統(tǒng)掌握文學(xué)的基本概念，幫助他們建立文學(xué)學(xué)習(xí)的能力，所以說文學(xué)概論課程的教學(xué)在漢語言文學(xué)的教學(xué)中有著舉足輕重的作用。誠如《文學(xué)概論》編寫者所說：“文學(xué)理論的學(xué)習(xí)可以指導(dǎo)文學(xué)課程的學(xué)習(xí)、可以指導(dǎo)做人與生活，同時可以提高學(xué)生的理性思維的能力?！?/p>

每一位文學(xué)概論教材的編寫者或者是每一位文學(xué)概論課程的教師都有著屬于自己的文學(xué)理念，而教師的文學(xué)理念是在大量閱讀文學(xué)著作的同時，自覺運(yùn)用文學(xué)概論中的基本原理形成的。這種文學(xué)觀念既有感性的成分又有理性的成分。所以在文學(xué)概論的課堂教學(xué)中教師應(yīng)該從自己的感性文學(xué)認(rèn)識中抽象出理性的觀點(diǎn)看法，提煉出最為穩(wěn)定的知識結(jié)構(gòu)，幫助同學(xué)搭建文學(xué)體系的理論框架。文學(xué)概論課程的教學(xué)既要遵循一定的客觀規(guī)律事實同時又要求教師進(jìn)行創(chuàng)造性的腦力勞動。

既然課程的名稱是文學(xué)概論，那么每一位教師的教學(xué)都離不開對這一門課程最基本概念的闡釋即什么是文學(xué)，文學(xué)的本質(zhì)又是什么？上千年來古今中外的許多學(xué)者對于這一問題給出了千差萬別的答案?！墩f文解字》中說“文錯畫也，象交也?！薄墩撜Z雍也》稱“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，而后君子?！痹谥袊糯斑@個文字包含了若干的含義既有語言文字的象征符號，又包括具體的文物典籍，禮樂制度。”先秦時期文的含義比較寬泛，到了戰(zhàn)國中期以后，文就偏重于指文章、文辭。但是不管是語言文字禮樂制度還是文章文辭。唯一例外都是人的感性活動。童慶炳認(rèn)為“文學(xué)作品是人寫的，是直接或間接地寫人的，并且是為了人的需要而寫的?！蔽膶W(xué)的創(chuàng)作者對于生活的切身感受有了表達(dá)、宣泄的需要，就產(chǎn)生了文學(xué)創(chuàng)作。在教學(xué)過程中，也只有充分尊重學(xué)生的本能感受，才能幫助他們搭建穩(wěn)定的文學(xué)框架。從這個意義上來說，每一位文學(xué)概論的教師不僅是權(quán)威知識的傳授者更應(yīng)該是幫助學(xué)生進(jìn)行概念學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，那么教師如何才能發(fā)揮其應(yīng)有的引導(dǎo)作用。

首先，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生自覺進(jìn)行文學(xué)的內(nèi)部學(xué)習(xí)同時更重要的是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文學(xué)的外部學(xué)習(xí)。美國學(xué)者韋勒克在其著作《文學(xué)理論》中首先區(qū)分了文學(xué)的外部研究與文學(xué)的內(nèi)部研究。這兩個概念的區(qū)分十分重要。文學(xué)的內(nèi)部研究，不言而喻，主要研究的是文學(xué)文本本身的存在。它的范圍及其廣泛，既包括文學(xué)的文體分類。同時又包括對文學(xué)創(chuàng)作過程、文學(xué)閱讀消費(fèi)過程等。這其間包含了許多概念。這些內(nèi)容一般是文學(xué)概論大綱中所包含的內(nèi)容。對這一部分的內(nèi)容各版本的教材，爭議不大，教師需要在明確基本定義的基礎(chǔ)上，通過一些文學(xué)作品實例幫助同學(xué)們理解這些繁復(fù)的概念，使他們具有基本的文學(xué)素養(yǎng)。但筆者認(rèn)為文學(xué)的外部研究更能夠幫助漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生打開思維并且學(xué)會如何進(jìn)行思考。這部分的內(nèi)容同時關(guān)系到學(xué)生的道德情感評價、關(guān)系到學(xué)生審美價值觀的形成，甚至能夠影響到學(xué)生的世界觀與人生觀，而這些內(nèi)容才是教育的真諦所在。但是這一部分內(nèi)容的教學(xué)具有難度，第一，學(xué)科與學(xué)科之間的界限不夠明顯。教師在具體教學(xué)中不容易把握這個度，容易造成邊緣內(nèi)容在課堂的教學(xué)中喧賓奪主的情況。第二，各版本的課本對這一部分的內(nèi)容爭議比較大，而且內(nèi)容分布不均勻，涵蓋面不夠廣泛，這就需要教師發(fā)揮其創(chuàng)造能力，在龐雜的內(nèi)容中，選其精華，去其糟粕。簡單精要的講解，既能引起學(xué)生的興趣，同時又要啟發(fā)同學(xué)們在課下進(jìn)行思考。

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關(guān)鍵詞：初中語文教學(xué) 語感 培養(yǎng)方法

一、前言

語感是通過長期的語言學(xué)習(xí)所形成的一種對語言獨(dú)有的敏銳感受力，有著良好的語感就能快速地抓住語言的表達(dá)含義，同時很快地提煉出其言外之意，且對于寫作能力的提升有著很大的好處。語感需要對文字產(chǎn)生一種靈性的感覺，是結(jié)合自身的悟性以及生活實踐，日積月累所產(chǎn)生的文學(xué)素養(yǎng)。因此語感的培養(yǎng)不可能一蹴而就，需要在不斷的語言學(xué)習(xí)中逐漸培養(yǎng)起來。

二、培養(yǎng)語感的意義

語感是通過不斷閱讀與吸收所形成的一種對語言所特有的感覺，是一種日積月累的學(xué)習(xí)的體現(xiàn)。葉圣陶指出：“生活是語言學(xué)習(xí)的最好環(huán)境，對生活的熱情是語感培養(yǎng)的最好方式?！眳问逑嬉餐瑯又赋觯骸俺踔械恼Z文教學(xué)過程中，語感的培養(yǎng)是學(xué)生文字各方面能力的體現(xiàn)?！?/p>

第一，語感的養(yǎng)成是語文教學(xué)的中心任務(wù)。初中語文教學(xué)的新課標(biāo)指出：“（要）通過不斷提升的閱讀能力，實現(xiàn)更好的生活體驗，形成豐富的認(rèn)識，產(chǎn)生良好的語感。”可見，初中教學(xué)中的語感是初中語文學(xué)習(xí)的一項突破口與關(guān)鍵所在，既能全方位提升學(xué)生的語文基礎(chǔ)，又能增加他們對語文學(xué)習(xí)的興趣。

第二，語感是對于文字的直接感覺，可以有效地發(fā)展感性思維。有著較強(qiáng)的語感，可以快速地提煉出語文閱讀中的一些信息與趣味性。語感的養(yǎng)成可以使人毫無約束地暢游文字的世界，通過語言的運(yùn)用表現(xiàn)出心底的細(xì)膩感覺，構(gòu)建自身的語言世界，表現(xiàn)一種個性化的心里思維。初中語文教材中都是經(jīng)過優(yōu)選的國內(nèi)外名篇，是培養(yǎng)學(xué)生語言能力、促進(jìn)語感產(chǎn)生的良好的語言材料，同時也是老師教學(xué)使用的好素材。

三、語感的培養(yǎng)方法

第一，朗讀能力的訓(xùn)練。朗讀絕非簡單地讀出文章中的文字，而是通過將語言文字的意味加以提煉之后，通過語音的方式表達(dá)出的對文章的一種感覺。這種方式可以非?？焖俚亟佑|到文章作者的感情，實現(xiàn)對于文章的深入了解。因此，進(jìn)行文章的朗讀時，不僅要求聲音洪亮，更重要的在于將文章的感情在朗讀過程中自然地流露，使得讀者的情感與作者的情感實現(xiàn)一種統(tǒng)一，實現(xiàn)文章的美好意境濕潤到讀者的內(nèi)心深處。這種方式的朗讀才能在潛移默化的過程中逐漸培養(yǎng)出讀者的語感以及語言的審美能力，同時加深了他們對于文字的一種靈性感覺，提高對于語言學(xué)習(xí)的興趣與能力。

第二，名篇背誦，積淀語感。初中的語文課本中有很多古今中外的文學(xué)名篇，這些文章不僅文字優(yōu)美、意境深遠(yuǎn)，同時作者的感情表達(dá)細(xì)膩。名篇的背誦，可以加強(qiáng)學(xué)生對于文章本身含義的理解，同時可以有效積淀語言基礎(chǔ)，從而提升語感。

名篇的背誦方式有多種，尤其應(yīng)重視的是“感知與背誦相結(jié)合的方式”。進(jìn)行文章的背誦時，應(yīng)先仔細(xì)地進(jìn)行品讀，再進(jìn)行回憶與嘗試，之后再反復(fù)，直至文章能全部記住為止。如《從百草園到三味書屋》這篇文章中，有一段描寫的是作者的童年樂事，學(xué)生進(jìn)行有感情的理解與背誦，可以不斷將其童年的樂趣浮現(xiàn)在學(xué)生的腦海之中，體會出作者的樂趣。

第三，教學(xué)內(nèi)容的滲透，加強(qiáng)語感的領(lǐng)悟。語感建立的基礎(chǔ)為語言的環(huán)境之下、語言的內(nèi)容之中，因此對于學(xué)生語感的培養(yǎng)，課堂的語文教學(xué)內(nèi)容也同樣重要。

首先，語言的意境以及語言所表達(dá)出的內(nèi)涵離不開其所描寫中的環(huán)境因素。如《我的老師》中有一句描寫：“我用兒童的狡猾的眼光察覺……”狡猾本身的含義為狡詐多變，是一種貶義，但是結(jié)合此處的語言環(huán)境，我們可以知道，此處的狡猾一詞屬于貶義褒用，為乖巧、機(jī)警的含義。

其次，品位文章本身，培養(yǎng)學(xué)生對于文字本身的一種細(xì)膩與豐富的感覺?！侗秤啊芬晃闹校赣H買橘子的過程被細(xì)細(xì)地描繪出來，所體現(xiàn)出的是父親對于兒子深沉的愛意。父親微胖的體型加上一些滑稽的動作，卻讓讀者感覺不出絲毫的做作，更多的在于其細(xì)膩的語句體現(xiàn)了父子情深。

第四，抄寫仿寫中實現(xiàn)積累。語感的培養(yǎng)中，不僅僅要重視教與學(xué)，同時也要注重寫。培養(yǎng)語感的最佳方式是通過抄寫與仿寫，將一些優(yōu)秀篇章進(jìn)行抄寫，將一些精彩的語句加以改寫用在自己的文章之中，如此可以快速地積累學(xué)生的語言素質(zhì)，實現(xiàn)對于語言的靈活運(yùn)用。

所謂“萬變不離其宗”，語感本身是為語言表達(dá)能力服務(wù)的，有了良好的語感，才能實現(xiàn)對于文章準(zhǔn)確的表達(dá)。因此，進(jìn)行仿寫不僅可以快速準(zhǔn)確地抓住文章本身的含義，同時可以提升自身的表達(dá)能力。

參考文獻(xiàn)

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[2]渠冉 淺談初中語文教學(xué)中的語感培養(yǎng)[J].中國基礎(chǔ)教育研究，2008，（7）。

篇7

關(guān)鍵詞：初中語文 古詩詞 創(chuàng)新教學(xué) 實踐研究

古詩詞是中華民族文化傳承的瑰寶，凝聚著古人數(shù)千年的智慧結(jié)晶，在內(nèi)容和形式上具有高度的藝術(shù)統(tǒng)一，在審美和意境上讓人百讀不厭，不忍放手。學(xué)好古詩詞是培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)藝術(shù)素養(yǎng)，了解中華民族文化底蘊(yùn)的重要手段。但在實際教學(xué)中，很多教師出于應(yīng)試教育的需要對古詩詞采取分解、熟讀和背誦的辦法。這種辦法確實能夠讓學(xué)生較快了解古詩詞的字面含義，對于應(yīng)付考試和取得高分有一定的作用，但對學(xué)生文學(xué)素質(zhì)、道德情操的培養(yǎng)收效甚微。初中教學(xué)大綱指出：“在教學(xué)過程中，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國語文的感情，培養(yǎng)社會主義思想道德品質(zhì)；努力開拓學(xué)生的視野，注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神，提高文化品位和審美情趣，發(fā)展健康個性，逐步形成健全人格?！憋@然，應(yīng)試教育模式達(dá)不到大綱要求，我們對教授古詩詞應(yīng)從學(xué)生認(rèn)知規(guī)律出發(fā)，創(chuàng)新教學(xué)方法，加強(qiáng)實踐研究。

一、加強(qiáng)誦讀，熟能生巧

“文章不厭百回讀，熟讀深思子自知。”這句話用到古詩詞的學(xué)習(xí)上最為恰當(dāng)。古詩詞在字句上高度凝練，而表達(dá)的含義雋永悠長，讓人越讀越是愛不釋手，越是反復(fù)誦讀，越能深刻領(lǐng)會詩詞的豐富含義。熟讀古詩詞主要有三個方面的作用。

一是培養(yǎng)學(xué)生的語感。古詩詞是中國文學(xué)語言千錘百煉的結(jié)晶，往往寥寥數(shù)字就能表達(dá)出富有余味的含義，在音韻、對仗上有很多講究，與現(xiàn)代語言平鋪直敘的表達(dá)方式有很大的不同。初中學(xué)生理解起來有一定的困難，加強(qiáng)誦讀能讓學(xué)生對古詩詞的含義在心中逐漸明朗起來?！笆熳x唐詩三百首，不會作詩也會吟?！本褪钦f古詩詞讀的熟了，自然而然就會掌握其中的規(guī)律。

二是理解古人的情感。詩言志，古人通過詩詞表達(dá)自己高興、欣喜、憂愁、豪爽、思念、哀傷等情緒。學(xué)生在學(xué)習(xí)時如果能理解古人所表達(dá)的情感，就能產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，增強(qiáng)學(xué)習(xí)古詩詞的興趣。蘇軾的《江城子·密州出獵》：“老夫聊發(fā)少年狂。左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨。持節(jié)云中，何日遣馮唐。會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼?！痹~中表達(dá)的狂放不羈、豪邁奔放的情懷讓人回味無窮，反復(fù)誦讀，這種情懷更加讓人感同身受。

三是體驗詩詞的美感。古詩詞都是形式與內(nèi)容的高度凝練統(tǒng)一的結(jié)果，因此大量的千古名句能夠流傳至今。這些詩詞在誦讀的時候朗朗上口，富有節(jié)奏，其中表達(dá)的意蘊(yùn)更是讓人回味，達(dá)到文學(xué)上詩詞美的極致。比如白居易的《錢塘湖春行》：“孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤?！毙问缴蠈φ?、押韻，內(nèi)容上如水墨畫一般描繪了詩人出行所看到的湖光山色，表達(dá)出一幅欣喜的心情。詩詞之美，只有在誦讀的時候才能縈繞在讀者的心頭。

二、結(jié)合背景，增強(qiáng)理解

在教學(xué)過程中，教師除了講解詩詞字句含義、表達(dá)技巧等，還應(yīng)把作者所處的時代、主要經(jīng)歷及創(chuàng)作動機(jī)等交代清楚，讓學(xué)生更好地理解詩詞所蘊(yùn)含的時代性和現(xiàn)實性，讓學(xué)生明白古詩詞并不是只憑作者才華產(chǎn)生，還應(yīng)具有當(dāng)時的社會現(xiàn)實意義。如杜甫的《春望》：“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪?！焙芏嗤瑢W(xué)認(rèn)為這是寫思鄉(xiāng)的詩，表達(dá)了對親人的想念，但這是不全面的。作品寫作的時代背景是安史之亂，長安被亂軍攻破，戰(zhàn)火紛飛，杜甫被俘獲與家人失散，詩歌表達(dá)出憂國傷時、念家悲己的感情，只有結(jié)合背景才能對古詩詞全面解讀。

三、多種方式，營造情境

有些詩歌表達(dá)的意象、情感比較抽象，初中學(xué)生理解起來有一定的困難，教師需要借助一些輔助手段營造詩歌情境，加強(qiáng)學(xué)生的理解。

一是書法。書法是我國傳統(tǒng)文化的另一個傳承瑰寶，不同的書法作品所表達(dá)的含義、意境、情感有所不同，比如有的清新婉約、有的豪邁奔放、有天馬行空、有的恪守法度……詩歌和書法在藝術(shù)表達(dá)上有很多共通之處，很多的偉大的詩人同時也是自成一家的書法家。我們在欣賞詩詞的時候不妨采用詩書結(jié)合的方式，表達(dá)不同意境的詩詞用不同風(fēng)格的書法來書寫，兩者互相呼應(yīng)，兩種傳統(tǒng)藝術(shù)的鑒賞水平能得到同時提高。

二是音樂。古詩講究平仄、對仗，誦讀時膾炙人口、富有韻律和節(jié)奏感；古詞原本都可以配樂演唱，與音樂的結(jié)合更加緊密。在教學(xué)中，我們可以將古詩詞配上情調(diào)、意境相適合的樂曲，再朗讀或演唱出來，學(xué)生能更好地理解古詩詞所表達(dá)的情感和意蘊(yùn)。比如：《蒹葭》配上鄧麗君的《在水一方》，蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時有》配上王菲的《水調(diào)歌頭》，辛棄疾的《破陣子·為陳同甫賦壯語以寄》配上《十面埋伏》，馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》配《故鄉(xiāng)》等。優(yōu)美的樂曲與古詩詞相得益彰，更能創(chuàng)造身臨其境的氛圍，讓學(xué)生更加準(zhǔn)確的理解古詩詞的情境。

三是圖畫。古詩詞創(chuàng)造的優(yōu)美意境本身就是一幅圖畫，無論寫景、敘事或抒情都讓讀者腦海呈現(xiàn)一幅或靜或動的古典畫作，這也是文學(xué)作品形象思維的一種表達(dá)方式。在教學(xué)中，有繪畫才華的教師可以根據(jù)詩詞表述的內(nèi)容或意境，隨手在黑板上畫出粉筆畫，也可以利用工藝品畫配上詩詞，或者多媒體教學(xué)的幻燈片等，讓學(xué)生體驗到詩畫或詩書畫結(jié)合所呈現(xiàn)出的優(yōu)美意境，流連在古典詩詞所營造的深厚氛圍中，對提高學(xué)生文學(xué)藝術(shù)素養(yǎng)和欣賞水平都大有裨益。

此外，教師應(yīng)該鼓勵學(xué)生在日常生活、學(xué)習(xí)中多運(yùn)用古詩詞，我們學(xué)習(xí)的目的就是為了能夠使用，可以在日記、作文中引用名句，也可以按照古詩詞創(chuàng)造的意境進(jìn)行再創(chuàng)作?；顚W(xué)活用能夠加深對古詩詞的理解。

古詩詞是中華民族五千年燦爛文化的重要組成部分，它的內(nèi)涵極其豐富。我們炎黃子孫，應(yīng)當(dāng)繼承民族的文化。只有民族的文化才能撐起精神的世界。我們都有責(zé)任把這種光榮的民族文化傳承下去，讓它繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，澤被后世。

參考文獻(xiàn)：

[1]曹桂恒.新課標(biāo)下的古詩教學(xué)[J].中學(xué)教學(xué)參考

篇8

關(guān)鍵詞 初中語文 古詩教學(xué) 以趣入境 詩意

語文學(xué)科本身就屬于人文性的學(xué)科，其教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容不僅是語文知識的灌輸，技能的訓(xùn)練，更多的是榱伺嘌學(xué)生的人文精神，豐富學(xué)生的精神情感，使學(xué)生能夠在語文學(xué)科的學(xué)習(xí)過程中養(yǎng)成良好的語文素養(yǎng)，能夠在課堂中激發(fā)自身的想象力和創(chuàng)造力，實現(xiàn)學(xué)生自身整體綜合能力和綜合素質(zhì)的提高。所以，在語文課堂的故事教學(xué)過程中，教師要摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)方式和課堂模式，選擇適合學(xué)生、適合古詩詞教學(xué)的的課堂教學(xué)方式。

1滲透歷史趣味，分析初中語文古詩背景

由于古詩詞的語言深刻并且蘊(yùn)含有豐富的詩人情感，所以語文課堂的古詩教學(xué)相較于現(xiàn)代文章的教學(xué)往往具有更大的難度，學(xué)生對于古詩的理解和掌握往往也不夠透徹，對于古詩的內(nèi)容和思想感情也是死記硬背，于是繁重的背誦任務(wù)造成學(xué)生對于古詩詞學(xué)習(xí)的厭倦，甚至導(dǎo)致學(xué)生對于語文課堂的抵觸，所以在進(jìn)行語文古詩詞的教學(xué)時，教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合古詩詞的歷史背景進(jìn)行教學(xué)，對于古詩詞，其往往具有特殊的歷史背景和深刻的歷史含義，想要真正的讀懂古詩詞，學(xué)會古詩詞中的內(nèi)容，就要結(jié)合古詩詞的歷史背景進(jìn)行教學(xué)，實現(xiàn)古詩詞的“讀詩也讀史”。一些在現(xiàn)代的社會中廣為流傳的古詩詞，往往因為大家被詩詞本身的句子而驚艷所以忽略了詩詞本身所具有的的特殊的歷史背景，造成學(xué)生往往難以深刻理解故事的學(xué)習(xí)現(xiàn)象。

所以，在進(jìn)行古詩詞的教學(xué)時，教師要充分利用古詩詞的背景知識幫助學(xué)生進(jìn)行古詩詞的理解和學(xué)習(xí)，要使學(xué)生能夠在語文課堂的學(xué)習(xí)過程中真正的學(xué)會讀詩，學(xué)會品詩。教師可以在語文古詩詞的教學(xué)課前，要求學(xué)生進(jìn)行相關(guān)古詩詞的歷史背景收集，使學(xué)生能夠通過歷史背景的了解而古詩詞的創(chuàng)作環(huán)境和創(chuàng)作背景，使學(xué)生能夠體會作者作詩時的心情和思想。例如，官渡之戰(zhàn)后曹操的詩作《觀滄?！纷屓丝吹搅瞬懿僖唤y(tǒng)山河的廣闊的胸襟和雄心，《天凈沙?秋思》抒發(fā)了一個游子漂泊在異鄉(xiāng)，內(nèi)心愁苦孤單、思念家鄉(xiāng)的凄苦愁苦之情，《夜雨寄北》抒發(fā)了作者對于妻子深深的懷念和內(nèi)心的孤寂，《滁州西澗》表達(dá)了詩人對于自已懷才不遇的憤憤不平等。通過歷史背景的滲透，使學(xué)生能夠真正的理解古詩詞的深刻含義。

2體悟誦讀方法，把握初中語文古詩解讀

古詩詞是感性的，是充滿著詩人豐富的情感的，所以教師在進(jìn)行古詩詞的語文課堂教學(xué)時，要指導(dǎo)學(xué)生對古詩詞進(jìn)行反復(fù)的吟詠和誦讀，使學(xué)生能夠通過自身的反復(fù)朗讀和吟誦去體驗詩歌，去感應(yīng)詩歌的趣味。吟誦是進(jìn)行古詩詞理解的重要步驟，通過吟誦可以使學(xué)生能夠了解古詩詞的大概內(nèi)容，感知古詩詞的深刻意蘊(yùn)，與此同時，學(xué)生還可以通過音調(diào)的變化、平仄的反復(fù)、語音的抑揚(yáng)、節(jié)奏的韻律感知語文古詩詞的韻律美、節(jié)奏趣味等，以此來提高學(xué)生對于閱讀古詩詞的能力的提高和語文素養(yǎng)的綜合提升。

例如，初中語文的古詩詞中，李白的《將進(jìn)酒》和蘇軾的《水調(diào)歌頭》以及杜甫的《春望》和《望岳》等都是非常富有韻律的詩詞，其在現(xiàn)今的社會中也是廣為流傳的詩詞，是非常適合幫助學(xué)生鍛煉古詩詞語感和朗讀節(jié)奏的詩詞。再比如辛棄疾的名作《破陣子》包含了作者的愛國的壯志理想和報效國家的豪情壯志，詩詞內(nèi)容蒼涼而悲壯，教師在進(jìn)行古詩詞的教學(xué)時可以借助一些適當(dāng)?shù)囊魳方o學(xué)生進(jìn)行配樂朗誦，使學(xué)生能夠在貼蕩起伏的音樂節(jié)奏中走進(jìn)作者的內(nèi)心，感受作者的豪情和忠心，實現(xiàn)學(xué)生對于古詩詞內(nèi)容的深刻理解。

3深思意境情感，提升初中語文古詩理解

古詩詞雖然內(nèi)容簡短，但是其中往往蘊(yùn)含有豐富的情感和意象，教師要使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)古詩詞的過程中實現(xiàn)入境意、知詩意的教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)生在進(jìn)行古詩詞的學(xué)習(xí)時能夠放飛自己的想象，激發(fā)自己的創(chuàng)造，提高自身的語文素養(yǎng)和綜合能力，使學(xué)生不以背誦而目的的進(jìn)行古詩詞的學(xué)習(xí)而是能夠重意重形，能夠從古詩詞的意境入手，去欣賞詩人為我們所描繪的秀麗畫卷和壯麗江山，使學(xué)生能夠結(jié)合中華傳統(tǒng)的人文的特點(diǎn)，了解古詩的深刻含義和意境。

詩詞往往應(yīng)用很豐富的意境，比如《天凈沙?秋思》中，全詩是由多種意象組成：枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風(fēng)、瘦馬、夕陽，通過多種的意境使學(xué)生能夠通過這些意象描繪出一幅畫境，使學(xué)生自身能夠深入畫境中去體會作者內(nèi)心深深地思鄉(xiāng)之情，使學(xué)生仿佛能夠親身體驗作者的內(nèi)心。再比如，杜牧的“多少樓臺煙雨中”，李商隱的“心有靈犀一點(diǎn)通”，韋應(yīng)物的“野渡無人舟自橫”等都具有非常強(qiáng)的畫面感，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行這些畫面的想象，使學(xué)生的腦中能夠有畫面感，能夠針對意境去進(jìn)行切身的體會，最終實現(xiàn)學(xué)生對于古詩詞的理解，實現(xiàn)學(xué)生語文素養(yǎng)的提高。

古詩詞的美，只有對其進(jìn)行真正的切身體會才能夠感知，所以，在語文課堂的教學(xué)過程中，教師要摒棄傳統(tǒng)語文課堂的教學(xué)方式，要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行對語文古詩詞的深刻理解，使學(xué)生能夠真正的投入到古詩詞的畫面中，只有這樣，學(xué)生才能夠真正的了解古詩詞的深刻含義，體會其中豐富的情感，使學(xué)生能夠在古詩詞的學(xué)習(xí)過程中提高自身的語文素養(yǎng)，豐富自身的人文精神。

參考文獻(xiàn)

[1] 余桂蘭.入詩畫詩境，品詩情詩韻――淺談初中語文古詩教學(xué)[J].考試周刊，2014（56）：23-24.

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關(guān)鍵詞:英語教育專業(yè);英語;兒童文學(xué)素養(yǎng);培養(yǎng)策略

新課程改革對英語課程的性質(zhì)、目標(biāo)給予詳細(xì)規(guī)定，并且提出了相應(yīng)的實施途徑。以往“啞巴英語”教學(xué)現(xiàn)象引起了相關(guān)學(xué)者的關(guān)注，教師過多關(guān)注學(xué)生的英語考試成績，但是忽視了聽說能力與閱讀能力的培養(yǎng)，對此，改革中嘗試以閱讀英語故事的形式來吸引兒童閱讀興趣［1］，并且對英語教學(xué)者的文學(xué)素養(yǎng)提出了更高的要求。根據(jù)這一發(fā)展趨勢，英語教育專業(yè)學(xué)生必須重視兒童文學(xué)素養(yǎng)的提高，明白兒童文學(xué)素養(yǎng)的構(gòu)成要素，主動提高英語兒童文學(xué)教學(xué)能力。

一、兒童文學(xué)素養(yǎng)概述

兒童文學(xué)主要包括兩個概念:一是專門作為一門學(xué)科的兒童文學(xué)研究;二是作為一個門類的兒童文學(xué)作品。這一概念的界定考慮到兒童理解力的文學(xué)、兒童本位的文學(xué)和專為兒童創(chuàng)作并適合生理特征及成長規(guī)律的閱讀等多個方面，暗示了主體讀者是兒童，并且能夠為兒童帶來樂趣的文學(xué)作品。因此基于兒童不同年齡特征和理解創(chuàng)作力，兒童文學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)及分類各有不同，包括了童謠、童詩、圖畫故事、寓言、兒童小說等多種體裁［2］。根據(jù)兒童文學(xué)延伸出兒童文學(xué)素養(yǎng)的含義，不同學(xué)者有不同的理解，筆者角度認(rèn)為兒童文學(xué)素養(yǎng)是指人們通過閱讀和研修兒童文學(xué)作品，從而全面認(rèn)識兒童文學(xué)并且準(zhǔn)確理解和把握兒童文學(xué)作品的能力，主要涉及兒童文學(xué)理論素養(yǎng)和閱讀素養(yǎng)兩方面，但是對于英語教育專業(yè)學(xué)生而言，這兩方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，同時還要具備借鑒兒童文學(xué)作品組織教學(xué)的能力，掌握閱讀技巧，運(yùn)用兒童文學(xué)作品提升自我閱讀能力，這些綜合的、全面的組成才是兒童文學(xué)素養(yǎng)的總內(nèi)涵。因此，兒童文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)要求英語教育專業(yè)學(xué)生在閱讀兒童文學(xué)作品時能夠全面把握作品表現(xiàn)與內(nèi)涵，利用兒童文學(xué)作品組織高效教學(xué)設(shè)計，順利開展教學(xué)。

二、英語教育專業(yè)學(xué)生培養(yǎng)英語兒童文學(xué)素養(yǎng)的必要性

(一)架構(gòu)與兒童交往的橋梁英語教育專業(yè)學(xué)生未來面對的兒童學(xué)生，身處交往的兩端學(xué)生對兒童世界了解不多，但是學(xué)生想要更好地開展教育教學(xué)，必須加強(qiáng)對兒童的了解，這時就需要兒童文學(xué)素養(yǎng)發(fā)揮作用。首先兒童文學(xué)面對的是兒童，其中文學(xué)作品中包含大量兒童日常行為活動和生理成長特點(diǎn)，教學(xué)活動中借鑒作品描述加強(qiáng)對兒童的觀察，利用兒童文學(xué)來了解兒童，并且更好地服務(wù)于兒童。兒童文學(xué)的創(chuàng)作對象是兒童，其內(nèi)心世界往往不被成人所理解和重視，但隨著教育事業(yè)的發(fā)展，兒童文學(xué)逐漸引起重視，并且納入到英語教育專業(yè)學(xué)生培養(yǎng)體系中。兒童文學(xué)作品主題大都涉及母愛、大自然等［3］，作為英語教育專業(yè)學(xué)生，通過理解兒童淘氣頑皮行為來領(lǐng)悟到內(nèi)心世界，在交往中充分表現(xiàn)出承認(rèn)和尊重，加深對兒童的理解和包容，讓兒童自然成長，釋放出童真和天性，為師生交往架構(gòu)起中間橋梁。著名兒童文學(xué)理論家朱自強(qiáng)先生強(qiáng)調(diào)在兒童文學(xué)中必須注重兒童本位的文學(xué)地位，不以成人世界的法則和觀點(diǎn)來約束兒童，而是發(fā)現(xiàn)兒童的長處，將開啟兒童文學(xué)大門的鑰匙交到兒童手中，發(fā)揮出自身的引領(lǐng)作用，因此英語專業(yè)學(xué)生要站在兒童獨(dú)特的思維角度和理解能力上感受兒童文學(xué)，接受兒童的感受，并嘗試去理解。

(二)加深對兒童思維特點(diǎn)的了解皮亞杰提出了教育中的認(rèn)知發(fā)展階段理論，認(rèn)為兒童的認(rèn)知發(fā)展包括四個階段，而兒童文學(xué)的創(chuàng)作也是針對不同階段兒童主體進(jìn)行的。英語教育專業(yè)學(xué)生要掌握并且熟練認(rèn)識四個階段兒童的智力發(fā)展現(xiàn)狀，在第一階段(0～2歲)兒童感知運(yùn)動階段中，培養(yǎng)兒童初步認(rèn)識世界的方法，讓兒童通過感知和運(yùn)動兩者的關(guān)系來獲得動作體驗，在腦海中形成低層次的圖式;在第二階段(2～7歲)兒童前運(yùn)算階段中，逐步擴(kuò)大兒童的認(rèn)知活動范圍，發(fā)展其表象和思維，開始利用語言和抽象方式理解事物，但是無法對認(rèn)知做出正確的判斷和形成概念，抽象運(yùn)算活動不能開展;在第三階段(7～11歲)兒童具體運(yùn)算階段中，兒童已經(jīng)獲得了抽象概念能力，能夠進(jìn)行簡單邏輯運(yùn)算推理，并且憑借具體事物之間的聯(lián)系發(fā)展自己的邏輯思維，但是無法進(jìn)行獨(dú)立抽象運(yùn)算;在第四階段(12歲以上)兒童形式運(yùn)算階段中，兒童思維漸趨成熟，其智力水平逐漸和成人接近，對于抽象邏輯運(yùn)算有自己的看法和理解［4］。這四個階段是兒童認(rèn)知發(fā)展的必經(jīng)過程，其順序必然不可顛倒，前一階段是后一階段的基礎(chǔ)，后一階段是前一階段的延伸和拓展，兒童在每個階段的發(fā)展都有不同的思維特點(diǎn)。英語教育專業(yè)學(xué)生通過培養(yǎng)兒童文學(xué)素養(yǎng)，加深了對兒童思維特點(diǎn)的了解，明確在不同階段利用不同兒童文學(xué)作品，讓兒童更快地發(fā)展抽象思維，通過大量閱讀兒童文學(xué)作品，更能直觀感受不同階段兒童成長規(guī)律，從而形成敏銳的鑒賞力。

(三)適應(yīng)兒童語言學(xué)習(xí)的需要英語是世界上應(yīng)用最廣泛的語言，而當(dāng)前我國英語教育中學(xué)生的英語聽說能力和閱讀能力不被重視，因此對兒童開展英語語言課適應(yīng)了新課程改革的需要。英語教育專業(yè)學(xué)生不斷提升自己的兒童文學(xué)素養(yǎng)，有助于更好地指導(dǎo)兒童文學(xué)閱讀，讓兒童獲得更好地閱讀體驗，從認(rèn)知階段便開始從閱讀中獲得樂趣。兒童文學(xué)作品閱讀指導(dǎo)是一項系統(tǒng)化工程，必須要求其指導(dǎo)者具備豐富的文學(xué)閱讀經(jīng)驗，尤其是針對兒童的文學(xué)閱讀經(jīng)驗。朱自強(qiáng)先生曾說:“文學(xué)作品研究先于語文教材研究，這應(yīng)該成為語文教師的自覺意識和行為準(zhǔn)則”［5］。文學(xué)作品閱讀是培養(yǎng)個人文學(xué)素養(yǎng)的有效途徑，最大化發(fā)揮出文學(xué)作品的價值，不僅僅傳授給兒童限定的文化知識，同時潛移默化影響兒童的文學(xué)情感和閱讀情操，讓兒童深刻感受當(dāng)今世界。

三、英語教育專業(yè)學(xué)生的英語兒童文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)策略

(一)穩(wěn)固兒童文學(xué)課程地位，培養(yǎng)兒童文學(xué)素養(yǎng)首先，注重兒童文學(xué)課程的開設(shè)。高職院校必須重視英語教育專業(yè)學(xué)生培養(yǎng)期間英語兒童文學(xué)課程的開設(shè)，準(zhǔn)確定位英語兒童文學(xué)課程，構(gòu)建科學(xué)合理的兒童文學(xué)學(xué)科課程體系，讓學(xué)生意識到兒童文學(xué)課程對日后走向崗位工作的重要性，并且主動去學(xué)習(xí)英語兒童文學(xué)課程，課下閱讀大量兒童文學(xué)作品，學(xué)校應(yīng)當(dāng)保證課程學(xué)分和課時安排合理得當(dāng)，鼓勵學(xué)生開展兒童文學(xué)理論和教學(xué)研究，提升兒童英語教育教學(xué)隊伍質(zhì)量和專業(yè)能力，在新課程改革要求下學(xué)會自我反思，發(fā)現(xiàn)兒童文學(xué)的美學(xué)特征。其次，豐富兒童文學(xué)課程教學(xué)內(nèi)容。兒童成長包括四個不同階段，因此兒童文學(xué)作品類型包含多樣，在兒童文學(xué)理論研究內(nèi)容中要考慮到英語課程本身特點(diǎn)和兒童文學(xué)作品的可鑒賞性［6］，不僅要重視兒童英語閱讀技能的培養(yǎng)，而且主動提升自身的閱讀水平，掌握閱讀技巧，更好地指導(dǎo)學(xué)生。

(二)積累更多兒童文學(xué)閱讀經(jīng)驗，培養(yǎng)兒童文學(xué)素養(yǎng)英語專業(yè)學(xué)生作為兒童英語教學(xué)的引導(dǎo)者和幫助者，首先，應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成自身良好的兒童文學(xué)素養(yǎng)，積累更多兒童文學(xué)閱讀經(jīng)驗，才能為指導(dǎo)兒童閱讀做出努力，在閱讀中養(yǎng)成對兒童文學(xué)作品的喜愛，從中找尋培養(yǎng)兒童文學(xué)鑒賞力的土壤，掌握兒童文學(xué)作品的欣賞技巧。其次，英語專業(yè)學(xué)生在初步閱讀兒童文學(xué)時可能代入感困難，這是由于兒童世界與成人世界的截然不同決定的，但是學(xué)生要站在兒童的立場上體會兒童文學(xué)作品的美感，領(lǐng)悟純真之美、歡樂之美和想象之美，理解兒童固有的純真與稚拙天性。最后，扮演隱含讀者，感受樂趣。兒童文學(xué)作為文學(xué)的重要組成部分，其設(shè)定的閱讀主體是兒童，英語專業(yè)學(xué)生需要在閱讀中扮演隱含讀者，結(jié)合兒童的身份去體會文中描述的語言知識、幻想世界和文學(xué)知識，然后為利用兒童文學(xué)作品做好英語教學(xué)打下堅實的基礎(chǔ)。

(三)進(jìn)行兒童文學(xué)教學(xué)實踐，培養(yǎng)兒童文學(xué)素養(yǎng)首先，英語專業(yè)學(xué)生要充分利用兒童文學(xué)作品，注意教學(xué)情境的不同引入不同閱讀材料，為兒童展現(xiàn)出生動有趣的課堂。如在兒童教學(xué)導(dǎo)入階段中合理運(yùn)用圖畫、童謠、兒歌等，適應(yīng)兒童發(fā)展天性，吸引兒童注意力，然后順利引出所學(xué)的英語課程語言知識。其次，通過兒童文學(xué)作品開展英語閱讀活動。新課程改革規(guī)定學(xué)生從聽、說、讀、寫、玩、演等方面發(fā)展英語語言技能，其中對讀的環(huán)節(jié)可利用圖片讀懂簡單的故事和簡短對話。英語教育專業(yè)學(xué)生應(yīng)當(dāng)掌握多種閱讀方法，為兒童分組閱讀做好指導(dǎo)［7］，培養(yǎng)兒童的思維能力和閱讀能力。英語教育專業(yè)學(xué)生作為兒童教育教學(xué)隊伍的重要組成人員，應(yīng)當(dāng)主動閱讀大量兒童文學(xué)作品，精心選擇閱讀材料，無論是課上還是課下都要認(rèn)清教育教學(xué)對象，在兒童生理特點(diǎn)和成長規(guī)律基礎(chǔ)上掌握閱讀技能，提高專業(yè)能力，培養(yǎng)起兒童文學(xué)素養(yǎng)。

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關(guān)鍵詞：初中語文 ；文本閱讀；教學(xué)策略

Abstract：Due to the requirements of the new curriculum reform， the current middle school Chinese text reading pay insufficient attention to. Many junior middle school language teaching pays too much attention to the extracurricular reading literary works and the extracurricular books， thus ignoring the basic text reading. Therefore， the junior middle school language teaching should improve on the text reading degree of attention， to enable students to firm learning language knowledge.

Keywords： junior high school Chinese； reading； teaching strategies

隨著教育模式的更新和新教學(xué)方法的引進(jìn)，有些語文老師在實行新的教學(xué)理念的過程中出現(xiàn)了嚴(yán)重的偏差，導(dǎo)致對文本閱讀重視不夠，過分依賴課堂講習(xí)。這樣就導(dǎo)致語文知識框架的模糊，導(dǎo)致學(xué)生無法理解相關(guān)知識。因此，模式文本閱讀的作用和價值，在很大程度上影響了學(xué)生對語文知識的學(xué)習(xí)。

一、初中語文文本閱讀的重要性

（一）文本閱讀可以提高學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)

語文是一個人文化素養(yǎng)的有機(jī)組成的重要部分，對于學(xué)生吸收先進(jìn)文化，弘揚(yáng)民族的優(yōu)秀文化，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)有著積極的重要意義。因此，在初中語文教學(xué)中，要培養(yǎng)學(xué)生熱愛漢字，熱愛文學(xué)的情感。文本作為傳播文化的主要媒介和途徑，是培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)審美素養(yǎng)的重要工具。通過文本閱讀，學(xué)生可以了解文本作品所傳達(dá)的各種思想精神和人文品質(zhì)。通過長期閱讀，可以有效的促進(jìn)學(xué)生塑造良好的道德品質(zhì)和精神人格。

（二）文本閱讀可以提高學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力

教育部門一直在提倡素質(zhì)教育，素質(zhì)教育的精髓就是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力和實踐能力。通過文本閱讀，老師可以在此過程中引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維，調(diào)動學(xué)生的想象力，從而使學(xué)生理解文本背后所蘊(yùn)含的哲理。同時，文本可以提供多層次的知識結(jié)構(gòu)框架，通過多層次的知識結(jié)構(gòu)框架，學(xué)生可以從不同角度其發(fā)揮想象力，充分挖掘文本背后隱含的作者所賦予的情感和思想。

（三）文本閱讀能加深學(xué)生對知識的記憶，穩(wěn)固學(xué)生對知識的掌握

通過閱讀學(xué)生可以通過思考來完成對知識的理解，通過發(fā)散思維，學(xué)生可以更深入的感受到作品的思想情感所散發(fā)出來的魅力，在這個過程中，學(xué)生就會對文本中的知識點(diǎn)加深印象，提高學(xué)生的閱讀效果。所以，初中教學(xué)不能忽視文本閱讀的重要性。要以文本閱讀為基礎(chǔ)，在這個基礎(chǔ)上開展多樣的教學(xué)模式。要在文本閱讀的過程中融入新的教學(xué)理念和教學(xué)方法。這樣才能達(dá)到教學(xué)的最好效果。

二、文本閱讀應(yīng)該如何進(jìn)行

（一）引導(dǎo)學(xué)生對文本中關(guān)鍵詞的理解

要明確一點(diǎn)，初中語文教學(xué)，還是要以生字生詞的學(xué)習(xí)為重點(diǎn)來進(jìn)行。對文本中一些經(jīng)典的詞語、句子、段落要多讀，在讀的過程中不斷領(lǐng)悟其中的哲理和思想內(nèi)涵。要使學(xué)生做到把握經(jīng)典文本中每一個字、每一個詞的含義。當(dāng)然，在引導(dǎo)學(xué)生文本閱讀的時候，不需要做到面面俱到。只要把握文本中重點(diǎn)、難點(diǎn)的詞句來深入分析，啟發(fā)學(xué)生對這些詞句的理解。引導(dǎo)學(xué)生挖掘這些字詞在不同語境中的不同運(yùn)用和不同含義，從而使學(xué)生更加真實的體會作者的思想感情和人生感悟。

（二）進(jìn)到學(xué)生進(jìn)行情境閱讀

不同的文學(xué)作品有不同的情境，作品的出現(xiàn)也是由作者身處不同情境中的有感而發(fā)。因此，初中語文教育要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會情景閱讀，發(fā)揮學(xué)生的想象力，想想自己就身處當(dāng)時的情境中，這樣的閱讀方式不僅能提高學(xué)生理解能力，還能提高學(xué)生想象力。

（三）引導(dǎo)學(xué)生體會文本中的思想內(nèi)涵

初中語文文本中的作品都是經(jīng)典的一些文章和詩詞。其中承載者豐富多樣的人文文化和人文精神，包含人生感悟、哲理思想和人性光輝?，F(xiàn)在的教材，極其尊重和關(guān)注人的精神價值，要注重讓學(xué)生從文本閱讀中獲得審美體驗、情感熏陶和人生感悟，從而培養(yǎng)學(xué)生健康發(fā)展，形成良好的精神人格。所以，在落實基礎(chǔ)知識的積累以及語言能力的訓(xùn)練之后，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生挖掘文本中所體現(xiàn)出來的人文精神，讓學(xué)生深刻的體驗人生哲理。

（四）引導(dǎo)學(xué)生對文本中意象描述的閱讀

中國傳統(tǒng)文學(xué)的魅力在于通過文字語言創(chuàng)造特殊的意境，通過簡單的文字描述就可以描繪出一番情趣盎然的景象。這就為文本創(chuàng)造了獨(dú)特的特定背景，同時創(chuàng)造特定的氛圍。文本通過對于意境的表現(xiàn)，使人在閱讀的時候有一種身臨其境的感覺。所以，老師要積極鼓勵學(xué)生帶有情感的去閱讀文本，使學(xué)生理解作品的同時融入到文本所描繪的特定情境中。這樣，學(xué)生才能用心的感受作品的意境，體會作品的深意。

（五）引導(dǎo)學(xué)生通過文本閱讀掌握寫作技巧

是文學(xué)審美的過程，在這個過程中，學(xué)生可以通過對文本思想的理解，從文本中吸取優(yōu)良的人格素養(yǎng)和人生哲思。文本閱讀對學(xué)生來說其實是一個“悟”的過程，在“悟”的過程中，通過“悟”，學(xué)生能夠完成思維的充足和個性化的加工。學(xué)生通過文本閱讀，可以從文本中掌握大量的寫作素材和寫作技巧。閱讀是寫作的基礎(chǔ)，能夠切實掌握文本中的寫作技巧，才能有效提高學(xué)生寫作能力。在閱讀相關(guān)文本時，能激發(fā)學(xué)生與作者的共鳴，幫助學(xué)生更好的理解文章。學(xué)生在寫文章的時候就會潛意識的受到這些文章風(fēng)格的影響，從而在實際寫作中運(yùn)用這些文章中的寫作技巧。

文本閱讀是一切語文知識學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，應(yīng)該重視引導(dǎo)學(xué)生對文本的有效閱讀，在閱讀過程中要使學(xué)生有所思，有所悟。初中語文學(xué)習(xí)只有扎實學(xué)好基礎(chǔ)，才能更好的深入學(xué)習(xí)語文知識，提高寫作能力。同時文本閱讀能塑造學(xué)生形成良好的人格和文學(xué)素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]金麗娜.在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力[J].湖南教育.2009（10）