校園文化的主要內(nèi)容

校園文化以校園的管理文化、課外文化和課堂文化為主要內(nèi)容。校園的管理文化主要是指學(xué)校管理的各種制度，學(xué)生守則，校紀(jì)校規(guī)、行為規(guī)范等。學(xué)生對(duì)教育者所灌輸?shù)乃枷?、行為方式的接受過程是通過自身的心理活動(dòng)內(nèi)化為自身思想和行為的過程。學(xué)校的德育要求、內(nèi)容、形式對(duì)學(xué)生來說是不可選擇的，不管學(xué)生愿意否都必須接受，因而容易被學(xué)生看成是一種非意愿的外界制約力，從而出現(xiàn)一種壓抑感。學(xué)校在制訂規(guī)則、規(guī)范時(shí)，要考慮不同年級(jí)層次提出要求，要認(rèn)真研究其內(nèi)容和形式是否被學(xué)生接受，并轉(zhuǎn)化為內(nèi)在需要。中(小)學(xué)生守則、中(小)學(xué)生行為規(guī)范，是國(guó)家制定的法規(guī)條文，其中充分體現(xiàn)了它在學(xué)生中的可接受性。我們?cè)诘掠龣z查中看到，各校都有一套較完整的學(xué)校管理制度匯編，其中有關(guān)對(duì)學(xué)生提出的行為要求，大致也體現(xiàn)了這個(gè)原則。

此外，優(yōu)化集體內(nèi)部的人際關(guān)系，在教師中樹立良好的師德形象，敬業(yè)愛生，加強(qiáng)師生之間的人際溝通，增進(jìn)彼此了解，建立新型的師生關(guān)系，對(duì)促進(jìn)學(xué)生對(duì)學(xué)校的認(rèn)同感和歸屬感，增強(qiáng)集體意識(shí)，培養(yǎng)主人翁精神也具有十分重要作用。課外文化是指學(xué)生課外文化活動(dòng)。如第二課堂活動(dòng)、課間活動(dòng)等等。校園文化是社會(huì)文化的一部分。商品經(jīng)濟(jì)促進(jìn)了市場(chǎng)文化的發(fā)展，使社會(huì)文化具有明顯的商業(yè)的特征。千姿百態(tài)，復(fù)雜紛繁的社會(huì)文化對(duì)學(xué)生產(chǎn)生著廣泛而復(fù)雜的影響。因此，在校園環(huán)境建設(shè)中，要吸收社會(huì)文化信息中積極有益的因素，充實(shí)校園文化的形式和內(nèi)容，給校園文化注入時(shí)代色彩和生機(jī)。在學(xué)生身上反映出的形形色色的問題，學(xué)校德育只能因勢(shì)利導(dǎo)，教會(huì)他們正確辨析社會(huì)文化的“香花”和“毒草”。近年來，各級(jí)學(xué)校舉辦的“三百活動(dòng)”，學(xué)校的第二課堂活動(dòng)和雙休日的興趣班，對(duì)增強(qiáng)學(xué)生辨別什么是真善美與假惡丑的能力，培養(yǎng)學(xué)生廣泛興趣、愛好，提高學(xué)生對(duì)社會(huì)文化的認(rèn)識(shí)水平有著十分重要作用。

課堂文化是校園文化的一個(gè)部分。教師在學(xué)科教學(xué)中要善于發(fā)掘德育因素，培養(yǎng)學(xué)生勇于探索，做學(xué)習(xí)的主人。要達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，關(guān)鍵在于改善課堂文化的氣氛。

在課堂教學(xué)中，我們時(shí)常提到以老師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，注意啟發(fā)引導(dǎo)，面向全體學(xué)生的教學(xué)方法，近年又推廣“樂學(xué)”經(jīng)驗(yàn)，歸根到底是要求教育者要同教育對(duì)象建立一種和諧的親密的友好合作關(guān)系。教師心中要有學(xué)生，使學(xué)生在課堂中減輕心理壓力，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，做學(xué)習(xí)主人，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和探索精神。

改善課堂氣氛教師起著主導(dǎo)作用。老師在繼承和借鑒傳統(tǒng)的和國(guó)內(nèi)外的有益的教學(xué)理論的基礎(chǔ)上，要勇于改革創(chuàng)新，適應(yīng)時(shí)代要求。其中，中老年老師慣于堅(jiān)持傳統(tǒng)觀念，接受新事物也比較遲緩，同學(xué)生的代溝比較深。在社會(huì)觀念、社會(huì)行為、生活方式的評(píng)價(jià)和取向方面存在一定差距，因而付出的氣力要大一點(diǎn)。

摘要：文章首先闡述了小學(xué)校園文化的德育功能，然后提出了發(fā)揮小學(xué)校園文化德育功能的措施，包括開展各種校園文化活動(dòng)、加強(qiáng)學(xué)校文化設(shè)施的建設(shè)及管理、凈化校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

關(guān)鍵詞：小學(xué)；校園文化；德育功能

校園文化主要指校園中的各種文化及活動(dòng)，是以學(xué)生為主體、校園活動(dòng)為主要內(nèi)容的群體活動(dòng)。校園文化的內(nèi)容豐富多樣，主要分為兩大類，一類是物質(zhì)文化，另一類是精神文化。

一、小學(xué)校園文化的德育功能

（一）提高學(xué)生認(rèn)知的功能。有利于小學(xué)生在參與校園文化活動(dòng)的過程中提高對(duì)世界的認(rèn)知，并能夠?qū)?guó)情有簡(jiǎn)單地了解，同時(shí)在生活中也能繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，還能提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)水平，并幫助學(xué)生樹立起正確的人生觀和價(jià)值觀。（二）引導(dǎo)學(xué)生的功能。健康積極的校園文化，能夠引導(dǎo)學(xué)生向正確的方向前進(jìn)。小學(xué)校園通過開展有意義的校園文化活動(dòng)，給學(xué)生留下深刻的印象，引導(dǎo)學(xué)生在生活中積極向上。（三）實(shí)踐鍛煉的功能。在校園文化中，學(xué)生是主體，同樣也是校園德育工作的主體。學(xué)生在校園中接受德育的同時(shí)，積極參與校園文化活動(dòng)，從而使校園文化的德育功能具有了實(shí)踐鍛煉的功能。例如，學(xué)生在參與課外興趣活動(dòng)小組的過程中，不僅鍛煉了學(xué)生的獨(dú)立思考能力，同時(shí)也鍛煉了學(xué)生的動(dòng)手操作能力。（四）陶冶情感的功能。校園文化的德育功能不是對(duì)學(xué)生進(jìn)行直接的理論灌輸，而是通過建立具有特色的校園生活及和諧的人際關(guān)系，以及組織各種文化活動(dòng)的方式展現(xiàn)的。不同特色的校園文化能夠引發(fā)學(xué)生不同的情感，通過墻報(bào)、小報(bào)、壁畫等形式把德育內(nèi)容展示出來，學(xué)生通過閱讀觀看，從而被校園文化所展示的內(nèi)容感化，進(jìn)而達(dá)到陶冶情操的目的[1]。

二、發(fā)揮小學(xué)校園文化德育功能的措施

摘要：校園文化是學(xué)校所具有的特定精神環(huán)境和文化氣氛，是一種具有引導(dǎo)、激勵(lì)和鼓舞作用的內(nèi)生動(dòng)力。通過多種形式的校園活動(dòng)，灌輸學(xué)生形成正確的思想觀念和人生價(jià)值觀。校園文化建設(shè)是學(xué)校進(jìn)行德育工作不可缺少的組成部分。學(xué)校應(yīng)該注重校園文化建設(shè)，充分發(fā)揮其在德育工作中的作用。

關(guān)鍵詞：校園文化；德育教育

校園是弘揚(yáng)社會(huì)主義價(jià)值觀的重要陣地，也是培養(yǎng)社會(huì)“四有”新人的特殊園地。校園文化作為在校園這個(gè)特定環(huán)境形成的價(jià)值觀念、傳統(tǒng)習(xí)慣、行為規(guī)范和規(guī)章制度等文化現(xiàn)象，在社會(huì)主義建設(shè)者和接班人中具有重要的德育功能。

一、校園文化的內(nèi)涵

校園文化是指以校園環(huán)境、教學(xué)設(shè)施等物質(zhì)形態(tài)為基礎(chǔ)的，以師生的價(jià)值取向、思維方式等意識(shí)形態(tài)為核心的，以校園特色的學(xué)生活動(dòng)為表征的精神環(huán)境和文化氛圍。它是由全體師生共同創(chuàng)造的，反之，創(chuàng)造出來的校園文化又影響著一代又一代師生的價(jià)值取向和思維方式。

二、校園文化建設(shè)在德育工作中的重要作用

校園文化以校園的管理文化、課外文化和課堂文化為主要內(nèi)容。校園的管理文化主要是指學(xué)校管理的各種制度，學(xué)生守則，校紀(jì)校規(guī)、行為規(guī)范等。學(xué)生對(duì)教育者所灌輸?shù)乃枷搿⑿袨榉绞降慕邮苓^程是通過自身的心理活動(dòng)內(nèi)化為自身思想和行為的過程。學(xué)校的德育要求、內(nèi)容、形式對(duì)學(xué)生來說是不可選擇的，不管學(xué)生愿意否都必須接受，因而容易被學(xué)生看成是一種非意愿的外界制約力，從而出現(xiàn)一種壓抑感。學(xué)校在制訂規(guī)則、規(guī)范時(shí)，要考慮不同年級(jí)層次提出要求，要認(rèn)真研究其內(nèi)容和形式是否被學(xué)生接受，并轉(zhuǎn)化為內(nèi)在需要。中(小)學(xué)生守則、中(小)學(xué)生行為規(guī)范，是國(guó)家制定的法規(guī)條文，其中充分體現(xiàn)了它在學(xué)生中的可接受性。我們?cè)诘掠龣z查中看到，各校都有一套較完整的學(xué)校管理制度匯編，其中有關(guān)對(duì)學(xué)生提出的行為要求，大致也體現(xiàn)了這個(gè)原則。

此外，優(yōu)化集體內(nèi)部的人際關(guān)系，在教師中樹立良好的師德形象，敬業(yè)愛生，加強(qiáng)師生之間的人際溝通，增進(jìn)彼此了解，建立新型的師生關(guān)系，對(duì)促進(jìn)學(xué)生對(duì)學(xué)校的認(rèn)同感和歸屬感，增強(qiáng)集體意識(shí)，培養(yǎng)主人翁精神也具有十分重要作用。課外文化是指學(xué)生課外文化活動(dòng)。如第二課堂活動(dòng)、課間活動(dòng)等等。校園文化是社會(huì)文化的一部分。商品經(jīng)濟(jì)促進(jìn)了市場(chǎng)文化的發(fā)展，使社會(huì)文化具有明顯的商業(yè)的特征。千姿百態(tài)，復(fù)雜紛繁的社會(huì)文化對(duì)學(xué)生產(chǎn)生著廣泛而復(fù)雜的影響。因此，在校園環(huán)境建設(shè)中，要吸收社會(huì)文化信息中積極有益的因素，充實(shí)校園文化的形式和內(nèi)容，給校園文化注入時(shí)代色彩和生機(jī)。在學(xué)生身上反映出的形形色色的問題，學(xué)校德育只能因勢(shì)利導(dǎo)，教會(huì)他們正確辨析社會(huì)文化的“香花”和“毒草”。近年來，各級(jí)學(xué)校舉辦的“三百活動(dòng)”，學(xué)校的第二課堂活動(dòng)和雙休日的興趣班，對(duì)增強(qiáng)學(xué)生辨別什么是真善美與假惡丑的能力，培養(yǎng)學(xué)生廣泛興趣、愛好，提高學(xué)生對(duì)社會(huì)文化的認(rèn)識(shí)水平有著十分重要作用。

課堂文化是校園文化的一個(gè)部分。教師在學(xué)科教學(xué)中要善于發(fā)掘德育因素，培養(yǎng)學(xué)生勇于探索，做學(xué)習(xí)的主人。要達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，關(guān)鍵在于改善課堂文化的氣氛。

在課堂教學(xué)中，我們時(shí)常提到以老師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，注意啟發(fā)引導(dǎo)，面向全體學(xué)生的教學(xué)方法，近年又推廣“樂學(xué)”經(jīng)驗(yàn)，歸根到底是要求教育者要同教育對(duì)象建立一種和諧的親密的友好合作關(guān)系。教師心中要有學(xué)生，使學(xué)生在課堂中減輕心理壓力，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，做學(xué)習(xí)主人，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和探索精神。

改善課堂氣氛教師起著主導(dǎo)作用。老師在繼承和借鑒傳統(tǒng)的和國(guó)內(nèi)外的有益的教學(xué)理論的基礎(chǔ)上，要勇于改革創(chuàng)新，適應(yīng)時(shí)代要求。其中，中老年老師慣于堅(jiān)持傳統(tǒng)觀念，接受新事物也比較遲緩，同學(xué)生的代溝比較深。在社會(huì)觀念、社會(huì)行為、生活方式的評(píng)價(jià)和取向方面存在一定差距，因而付出的氣力要大一點(diǎn)。

校園文化在德育中的滲透作用

創(chuàng)設(shè)和諧校園環(huán)境，營(yíng)造文化育人氛圍

高職院校是培育高技能人才的重要陣地，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)和諧校園文化學(xué)習(xí)環(huán)境，既有利于學(xué)生的全面發(fā)展，又有利于學(xué)生的個(gè)性發(fā)揮。高職院校學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境主要指教室、實(shí)訓(xùn)基地、課堂和班級(jí)。

首先，教室、實(shí)訓(xùn)基地是教學(xué)場(chǎng)所，屬于靜態(tài)的學(xué)習(xí)環(huán)境。營(yíng)造積極、健康的學(xué)習(xí)氛圍，可以使學(xué)生的思想品德在潛移默化之中得到培養(yǎng)和熏陶。因此，在創(chuàng)設(shè)和諧校園學(xué)習(xí)環(huán)境的過程中，必須做到主題鮮明、和諧得體，具有濃郁的文化氣息和警示啟迪性，營(yíng)造積極向上、催人奮進(jìn)的文化氛圍。

在構(gòu)建和諧校園的過程中，我院確立了“立足油田，面向社會(huì)，貼近經(jīng)濟(jì)，服務(wù)企業(yè)”的辦學(xué)方向和“立足行業(yè)與面向社會(huì)并舉，學(xué)歷教育與職業(yè)培訓(xùn)并舉，職前教育與職后教育并舉”的辦學(xué)理念，初步形成了大力開展職業(yè)培訓(xùn)、學(xué)歷教育與職業(yè)培訓(xùn)并舉的產(chǎn)教結(jié)合新格局。與此同時(shí)，全面啟動(dòng)了德育工作創(chuàng)新工程，初步形成了齊抓共管、全員育人的大德育局面，并形成了以校園文化活動(dòng)為載體、以職業(yè)道德教育為核心、緊貼學(xué)生就業(yè)實(shí)際的德育工作特色。學(xué)院十分重視學(xué)習(xí)環(huán)境建設(shè)，將其作為形成學(xué)生德育工作特色的一項(xiàng)基礎(chǔ)工程來抓。我們?cè)谌簩W(xué)生中開展了以“兩室兩美”（教室、寢室、美的環(huán)境、美的心靈）為主題的“文明教室、文明寢室”競(jìng)賽活動(dòng)，著力抓好兩室“三化”（美化、凈化、文化）建設(shè)。學(xué)院確定教學(xué)班既做到規(guī)范統(tǒng)一，又體現(xiàn)班級(jí)專業(yè)特色，賦予各班級(jí)獨(dú)特的文化氣息。學(xué)院要求教室內(nèi)做到“六有一無”，即有國(guó)旗、班訓(xùn)和班徽、學(xué)習(xí)園地、名人名言、榮譽(yù)角、衛(wèi)生角，無一切與教學(xué)氣氛不相吻合的事情和現(xiàn)象，彰顯班風(fēng)文化氛圍，并充分體現(xiàn)班級(jí)個(gè)性化特征。班主任從構(gòu)建積極健康的教室文化入手，十分重視本班教室的整體設(shè)計(jì)工作，從桌椅擺放到環(huán)境衛(wèi)生，從班規(guī)、班訓(xùn)的制作到名言警句的選擇、書寫、張貼，都非常講究，把爭(zhēng)創(chuàng)“文明教室”活動(dòng)列入德育創(chuàng)新工程的重要議事日程，使教室環(huán)境得到根本的改善和優(yōu)化。不可小看一幅名言警句，它可能成為學(xué)生的座右銘；不可低估懸掛國(guó)旗的作用，這可以時(shí)刻激發(fā)學(xué)生報(bào)效祖國(guó)、發(fā)奮學(xué)習(xí)的滿腔熱情；不可輕視一個(gè)小小的榮譽(yù)角，它會(huì)隨時(shí)喚醒學(xué)生的進(jìn)取心；不可忽視教室的明亮清潔和桌椅的整齊有序，它會(huì)使學(xué)生自覺產(chǎn)生愛護(hù)美好環(huán)境的愿望。

其次，高職教學(xué)分為理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)，屬于動(dòng)態(tài)環(huán)境，主要由人為因素形成，學(xué)生在這一環(huán)境中接受主動(dòng)性、紀(jì)律性教育。因此，教師必須組織好每堂課，在教學(xué)過程中吸引學(xué)生、啟發(fā)學(xué)生、指導(dǎo)學(xué)生，給學(xué)生留下美好的印象。教師循循善誘、富有啟發(fā)性的教學(xué)方法，不但可以培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的精神，而且對(duì)學(xué)生良好心理素質(zhì)和認(rèn)識(shí)事物、處理問題的正確方法的形成也是一種有益的影響。而教師淵博的學(xué)識(shí)，精湛的專業(yè)技能，會(huì)使學(xué)生由衷地產(chǎn)生一種敬佩感，從而激發(fā)他們強(qiáng)烈的求知欲望。教師衣著整潔大方，談吐自然流暢，舉止文雅文明，對(duì)學(xué)生有一種積極的示范作用，有利于學(xué)生良好行為習(xí)慣和氣質(zhì)性格的養(yǎng)成。課堂學(xué)習(xí)環(huán)境文化氛圍的營(yíng)造是優(yōu)秀教師教學(xué)能力的表現(xiàn)，每位教師都應(yīng)使自己在課堂上給學(xué)生更多的、積極的德育影響。

最后，班級(jí)是有組織的學(xué)生群體，在這個(gè)群體中，學(xué)生在思想品德方面受到的影響應(yīng)該是民主、團(tuán)結(jié)、統(tǒng)一和集體榮譽(yù)感。加強(qiáng)班級(jí)學(xué)風(fēng)建設(shè)，形成良好班風(fēng)，是營(yíng)造德育氛圍的重要途徑。因此，我院提出了班級(jí)“四個(gè)一”的建設(shè)目標(biāo)，明確班主任工作的重點(diǎn)是抓個(gè)體、重考核，在管理中引入競(jìng)爭(zhēng)，在競(jìng)爭(zhēng)中強(qiáng)化管理，努力營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)文化氛圍。工作實(shí)踐告訴我們：一個(gè)風(fēng)氣好、班風(fēng)正、學(xué)習(xí)氣氛濃厚的班集體，可以使學(xué)生養(yǎng)成愛集體、守紀(jì)律、講團(tuán)結(jié)、愛學(xué)習(xí)、樂于奉獻(xiàn)的良好思想品德和行為習(xí)慣，使學(xué)生樹立正確的成才觀、就業(yè)觀，成為品學(xué)兼優(yōu)的高技能人才。反之，一個(gè)學(xué)習(xí)氣氛淡薄的班集體，有可能使學(xué)生形成自由散漫、盲目驕傲、斤斤計(jì)較、怕吃苦的惡習(xí)。因此，在構(gòu)建和諧學(xué)習(xí)文化的過程中，班主任的事業(yè)心、責(zé)任感、思想品德素質(zhì)和工作作風(fēng)，對(duì)學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成起著至關(guān)重要的作用。高職院校必須重視班級(jí)文化建設(shè)，使學(xué)生融入一個(gè)有利于自己健康成長(zhǎng)的集體環(huán)境中；各部門要齊抓共管，積極營(yíng)造教書育人的良好氛圍，為學(xué)生成才創(chuàng)造有利條件。

伴隨互聯(lián)網(wǎng)成長(zhǎng)起來的中學(xué)生，他們的思想意識(shí)、行為舉止、價(jià)值觀念在很大程度上受到來自網(wǎng)絡(luò)世界的影響。初中生的年齡基本分布在12-16歲之間，處于這一年齡段的學(xué)生是形成人生三觀的關(guān)鍵時(shí)期，他們具有極強(qiáng)的可塑性，但又由于現(xiàn)階段缺乏辨別和分析事物的能力而很容易誤入歧途。這一現(xiàn)狀決定了加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想品德教育刻不容緩。如何用學(xué)生更容易接受的方式完成德育教育是學(xué)校一直孜孜不倦探索的話題。而舉辦校園文化藝術(shù)節(jié)無疑是一個(gè)完美的選擇。

一、校園文化藝術(shù)節(jié)在德育教育中的價(jià)值

校園文化藝術(shù)節(jié)是學(xué)校文化活動(dòng)的重要組成部分，在弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德、培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感等方面具有不可忽視的作用。德育的本質(zhì)是將我們的社會(huì)意識(shí)形態(tài)灌輸?shù)綄W(xué)生的思想意識(shí)中，并讓這種意識(shí)轉(zhuǎn)化成他們的內(nèi)在氣質(zhì)和行為習(xí)慣。而這些抽象的思想觀念只有和一定的文化形式結(jié)合起來，才能更容易被學(xué)生接受，達(dá)到育人目的。因?yàn)橄啾扔谝詰?yīng)試教育為代表的“硬教育”，用更貼近人自身審美訴求的“軟教育”更容易達(dá)到教育以人為本的終極目標(biāo)。這種藝術(shù)形式擺脫了以往老師對(duì)學(xué)生空洞刻板的說教，采用朗誦、繪畫、音樂等多種藝術(shù)方式傳達(dá)德育內(nèi)容，寓教于樂，充分發(fā)揮了學(xué)生的自主性和創(chuàng)新性，釋放了個(gè)性，最終在潛移默化中完成了藝術(shù)和教育的相互滲透。

二、德育教育在校園文化藝術(shù)節(jié)中的滲透方式

德育教育在校園文化藝術(shù)節(jié)中的滲透主要是將校園文化藝術(shù)節(jié)的內(nèi)容德育化，營(yíng)造積極向上的文化氛圍。以中學(xué)德育教育為出發(fā)點(diǎn)，通過一系列的校園文化藝術(shù)節(jié)傳遞積極向上的精神信息，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德傳承給中學(xué)生，如詩歌朗誦，話劇表演，書法展等，體現(xiàn)時(shí)代精神要求，凝聚正能量，展現(xiàn)、檢驗(yàn)和評(píng)估學(xué)生的特長(zhǎng)和價(jià)值，樹立學(xué)習(xí)生活的信心，確立學(xué)習(xí)努力的方向。（一）將德育教育融入音樂教育。將德育教育滲透到音樂教育中，充分發(fā)揮音樂陶冶人的作用。著名教育家蘇霍姆林斯基曾說：“音樂教育的主要目的不是培養(yǎng)音樂家，而是培養(yǎng)人?！币魳沸蕾p作為文化藝術(shù)節(jié)的一種重要形式，在形成學(xué)生的良好個(gè)性、培養(yǎng)個(gè)體的審美能力、增強(qiáng)國(guó)家認(rèn)同感和民族自豪感方面具有重要作用，并且這也是學(xué)生們最樂意接受的一種教育手段。對(duì)于音樂對(duì)人的感化作用，古人早有論述。在西方，古希臘哲學(xué)家柏拉圖有過精辟闡述：“節(jié)奏與樂調(diào)有最強(qiáng)烈的力量侵入心靈的深處，如果教育方式合適，它們就會(huì)拿美來浸潤(rùn)心靈，使它也就因而美化?！倍跂|方，我們的《荀子•王制》中有過類似的表述：“論禮樂，正身行、廣教化、美風(fēng)俗?！边@也是在強(qiáng)調(diào)音樂的教化作用。從實(shí)踐層面來講，在藝術(shù)節(jié)中我們可以選擇過去的一些優(yōu)秀的弘揚(yáng)正能量的作品對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透，像在《義勇軍進(jìn)行曲》、《松花江上》這樣一些讓人熱血沸騰地革命歌曲中，學(xué)生會(huì)在那些激昂的節(jié)奏里體會(huì)到我們今天的幸福生活是先輩們用自己寶貴的生命換來的，從而更加珍惜現(xiàn)在的美好生活，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。我們也可以采用合唱的形式培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神。一首完美的合唱作品，需要其中每一個(gè)人的配合和服從。在這個(gè)過程中，學(xué)生會(huì)慢慢體會(huì)到合作的重要性，在和他人的磨合中也讓自己變得越來越好。實(shí)踐表明，當(dāng)音樂進(jìn)入人的大腦皮層，能刺激人的神經(jīng)系統(tǒng)，使人產(chǎn)生崇高的情感和美好的品質(zhì)，這對(duì)學(xué)生的思想道德發(fā)展具有積極影響。在這種長(zhǎng)期的熏陶和感染下，學(xué)生會(huì)逐漸形成正確的人生觀與價(jià)值觀，成為一個(gè)擁有獨(dú)特個(gè)性的人。（二）將德育教育融入文學(xué)教學(xué)。文學(xué)作品中蘊(yùn)含著豐富的精神教育資源，將德育教育融入文學(xué)教學(xué)就是要充分發(fā)揮優(yōu)秀文學(xué)作品的育人功能。例如詩歌朗誦、作品賞析就是培養(yǎng)學(xué)生高雅文學(xué)趣味的重要方式。詩歌簡(jiǎn)短押韻，節(jié)奏鮮明，讀起來瑯瑯上口，不僅能讓學(xué)生置身于情景之中培養(yǎng)熱愛生活等情操，而且能夠培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。如朗誦屈原的《離騷》，學(xué)習(xí)詩人崇高的理想，滿腔的愛國(guó)激情和獻(xiàn)身國(guó)家的愿望，以及為正義而斗爭(zhēng)的勇氣等。同時(shí)，激勵(lì)學(xué)生也成為一個(gè)像屈原一樣擁有崇高而完美的形象，高尚的追求，潔白的人格，堅(jiān)貞的操守，高貴的心性的人。（三）將德育教育融入傳統(tǒng)文化節(jié)日。中華民族有很多承載重要文化信息的傳統(tǒng)節(jié)日。學(xué)校文化藝術(shù)活動(dòng)應(yīng)該結(jié)合能體現(xiàn)地域特征的藝術(shù)文化活動(dòng)，傳承傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)獨(dú)特的人格魅力；如陜西的秦腔，高昂激越，強(qiáng)烈急促，尤其是花臉的演唱，更要扯開嗓子大聲吼，正如歌謠所唱“民風(fēng)淳樸性彪悍，秦腔花臉吼起來。臺(tái)下觀眾心歡暢，不怕戲臺(tái)蓬要翻”。學(xué)習(xí)獨(dú)有的傳統(tǒng)文化，做一名有深度和廣度的陜西人。

中學(xué)校園文化藝術(shù)節(jié)以培養(yǎng)學(xué)生正確的三觀為主要目標(biāo)，無論采用何種藝術(shù)形式，無論是參與者還是觀看者，最后都會(huì)得到不同程度的提高。這一形式也最充分地滿足了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，讓具有不同愛好的學(xué)生在這個(gè)舞臺(tái)都能得到盡情地發(fā)揮。作為學(xué)校來說，借用豐富地藝術(shù)形式向?qū)W生進(jìn)行德育教育，于雙方來說一個(gè)雙贏的事情，應(yīng)該繼續(xù)堅(jiān)持做下去。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，學(xué)校的德育工作面臨機(jī)遇也不乏挑戰(zhàn)。學(xué)校要利用好網(wǎng)絡(luò)這一把雙刃劍，積極引導(dǎo)學(xué)生正確使用互聯(lián)網(wǎng)，取其精華，去其糟粕，讓網(wǎng)絡(luò)能夠更好的為學(xué)生服務(wù)。新時(shí)代下，學(xué)校也要肩負(fù)起時(shí)代賦予我們的責(zé)任，繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)中學(xué)生的德育教育，將社會(huì)主義價(jià)值觀滲透到各種文化活動(dòng)中去，為國(guó)家培養(yǎng)更多的社會(huì)主義接班人。

摘要:本文從高職校園文化和德育的內(nèi)涵及辯證滲透關(guān)系進(jìn)行研究，指出通過校園精神文化、物質(zhì)文化、制度文化、行為文化的建設(shè)，彰顯其德育功能。并利用當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，創(chuàng)新校園文化德育功能新途徑。

關(guān)鍵詞：高職院校；校園文化；德育

高職教育作為高等教育的重要組成部分，承擔(dān)著向社會(huì)輸送高素質(zhì)技術(shù)技能型人才的任務(wù)。為適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，培養(yǎng)具有較高專業(yè)技能和良好社會(huì)道德、職業(yè)素養(yǎng)的技術(shù)技能型人才，已成為高職教育的主要目標(biāo)。但是，高職院校的學(xué)生是一個(gè)特殊的群體，不同于各普通高校的學(xué)生，生源的不同決定了他們特殊的心理特點(diǎn)和行為等。相對(duì)于普通高等院校，高職院校的學(xué)生整體素質(zhì)不高，自主學(xué)習(xí)的主動(dòng)性不高，自律性較差。同時(shí)，信息技術(shù)的快速發(fā)展與應(yīng)用，虛擬網(wǎng)絡(luò)又占領(lǐng)了高職學(xué)生的生活空間，給高職院校的德育工作提出了更高的要求，如何更好地提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，也是高職院校在發(fā)展過程中不斷思考的問題。

一、高職校園文化與德育的內(nèi)涵

校園文化是一所學(xué)校的靈魂所在，是全校師生的精神認(rèn)同和歸宿。是在長(zhǎng)期辦學(xué)實(shí)踐中，不斷創(chuàng)造、總結(jié)、凝練、升華形成的觀念形態(tài)和物質(zhì)形態(tài)成果的總和，其最基本的功能是人文教化，即育人。高職院校作為高等院校的一部分，高職校園文化即具備大學(xué)文化的共性，同時(shí)又具有職業(yè)性和實(shí)踐性的特性?！叭嫣岣呷瞬排囵B(yǎng)質(zhì)量”是高職院校辦學(xué)宗旨，也是社會(huì)的需求和學(xué)生自身可持續(xù)發(fā)展的需要，更是高職校園文化的導(dǎo)向所在。作為體現(xiàn)高職院校師生價(jià)值取向的特殊文化形式，高職校園文化應(yīng)充分發(fā)揮其德育功能，提高學(xué)生綜合素養(yǎng)。德育是指教育者有目的地培養(yǎng)受教育者品德的活動(dòng)，德育需要教者和受教者雙方一起肯定并傳承一種被社會(huì)習(xí)俗肯定的社會(huì)意識(shí)和社會(huì)規(guī)范，從而潛移默化地內(nèi)化為受教育者內(nèi)在的優(yōu)良素養(yǎng)。在人類歷史發(fā)展的各個(gè)時(shí)代，德育都占據(jù)著主導(dǎo)地位。在高職教育中，德育更是教育工作的重中之重，引領(lǐng)者學(xué)生全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)高職的教育目標(biāo)。

二、高職院校校園文化建設(shè)與德育工作的辯證滲透關(guān)系

【摘要】通過引導(dǎo)學(xué)生參與校園節(jié)日文化活動(dòng)，將校園節(jié)日文化活動(dòng)中包含的思想理念，以校園節(jié)日文化活動(dòng)為載體，深入學(xué)生內(nèi)心，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中將德育內(nèi)化于心。通過探討校園節(jié)日文化活動(dòng)對(duì)學(xué)校德育的影響，聯(lián)系學(xué)校德育的現(xiàn)狀，尋找提高學(xué)校德育效率的途徑，更好地為培養(yǎng)有道德的新時(shí)代人才助力。

【關(guān)鍵詞】校園節(jié)日文化活動(dòng);學(xué)校德育;途徑

一、校園節(jié)日文化活動(dòng)對(duì)學(xué)校德育工作的作用

1．馬克思主義人學(xué)理論的基本原理告訴我們，人是社會(huì)的人，是一切社會(huì)關(guān)系的總和，人創(chuàng)造環(huán)境，環(huán)境也在無時(shí)無刻的影響著人的發(fā)展。人為了滿足自身發(fā)展的需求改造環(huán)境，以適應(yīng)發(fā)展的需要，環(huán)境則因?yàn)槿说牟粩喔脑旆醋饔门c人本身。古時(shí)，孟母為了兒子的健康發(fā)展三遷居所，創(chuàng)造了“孟母三遷”的佳話，主張性惡論的荀子也曾說：“故君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士，所以防邪僻而就中正也?！保ā盾髯?#8226;勸學(xué)》）充分體現(xiàn)了人作為德育主體對(duì)德育環(huán)境的自覺選擇與改造。今時(shí)的校園節(jié)日文化活動(dòng)，也是現(xiàn)代教育人對(duì)教育環(huán)境的改造，目的就是為了在滿足學(xué)生的多姿多彩校園生活實(shí)際需求的基礎(chǔ)上，通過校園節(jié)日文化活動(dòng)的實(shí)踐，將校園節(jié)日文化活動(dòng)蘊(yùn)藏的思想品德，通過“寓教于樂”的德育方法，將學(xué)校的校園文化深入學(xué)生內(nèi)心，促使學(xué)生積極主動(dòng)的將校園節(jié)日文化活動(dòng)傳達(dá)的校園文化內(nèi)化于心，提高學(xué)生的思想道德水平，培養(yǎng)學(xué)生良好的人生觀、價(jià)值觀。2．校園節(jié)日文化活動(dòng)是在充分尊重學(xué)生生理、心里發(fā)展現(xiàn)狀與發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，教育人進(jìn)行的關(guān)于構(gòu)建學(xué)校德育教育工作的新模式的環(huán)境改造與創(chuàng)新學(xué)校德育工作方法的有益嘗試。校園節(jié)日文化活動(dòng)是以學(xué)生特有的思想觀念、心理素質(zhì)、價(jià)值取向、思維方式等為核心的，立足于學(xué)生的實(shí)際需求，符合學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，有利于傳承、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的精髓，潛移默化的提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，“寓教于樂”的校園節(jié)日文化活動(dòng)，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，提高學(xué)生主動(dòng)參與積極性，鍛煉學(xué)生的智力發(fā)展，有利于培養(yǎng)學(xué)生積極向上的競(jìng)爭(zhēng)力與團(tuán)體合作精神。良好的校園節(jié)日文化活動(dòng)，有利于增強(qiáng)學(xué)校德育工作的針對(duì)性和有效性，增強(qiáng)學(xué)生明辨是非的能力，規(guī)范學(xué)生的行為促進(jìn)學(xué)生個(gè)性健康成長(zhǎng)，促進(jìn)學(xué)生思想道德的發(fā)展，推動(dòng)中國(guó)社會(huì)道德的整體進(jìn)步，有利于培養(yǎng)有道德、有理想、有文化、有紀(jì)律、有擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)接班人。

二、校園節(jié)日文化活動(dòng)建設(shè)與學(xué)校德育建設(shè)的現(xiàn)狀

1．校園節(jié)日文化活動(dòng)建設(shè)多局限在傳統(tǒng)模式上，校園節(jié)日文化活動(dòng)單一，缺乏活力，千篇一律，不是邀請(qǐng)教師進(jìn)行德育講座就是局限在課堂上放教育影片比如感動(dòng)中國(guó)等等，學(xué)生沒有參與的積極性與興趣，大多數(shù)學(xué)生只是人在心不在。特別是隨著經(jīng)濟(jì)與科技的飛速發(fā)展，手機(jī)的普遍運(yùn)用、網(wǎng)絡(luò)信息的膨脹發(fā)展更是讓枯燥的校園節(jié)日文化活動(dòng)成為擺設(shè)，學(xué)校的德育工作效率變得極其低下。2．校園節(jié)日文化活動(dòng)建設(shè)不僅自身設(shè)計(jì)存在問題，外部環(huán)境也對(duì)校園節(jié)日文化活動(dòng)建設(shè)提出了挑戰(zhàn)。隨著信息時(shí)代的到來，網(wǎng)絡(luò)文化的極速發(fā)展，中西方文化不斷碰撞，社會(huì)上各種思潮彌漫，形成復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，社會(huì)的德育環(huán)境承載的各種積極、消極價(jià)值觀與道德觀，對(duì)學(xué)校教育提出了前所未有的困難挑戰(zhàn)。學(xué)生深受德育生態(tài)環(huán)境的影響，加大了學(xué)生個(gè)體之間的差異，大大增加了學(xué)校德育的復(fù)雜度與難度，也對(duì)校園節(jié)日文化活動(dòng)建設(shè)發(fā)出了挑戰(zhàn)。

摘要：校園文化建設(shè)對(duì)德育工作的開展具有重要意義，文章主要論述校園文化構(gòu)建的意義及價(jià)值，研究中職校園文化構(gòu)建在德育工作中的應(yīng)用。認(rèn)為校園精神文化構(gòu)建、校園物質(zhì)文化構(gòu)建、校園制度文化構(gòu)建對(duì)德育工作具有積極影響。

關(guān)鍵詞：中職學(xué)校；校園文化；德育工作；人才培養(yǎng)

隨著時(shí)代的發(fā)展，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，社會(huì)對(duì)人才的思想道德素質(zhì)方面的要求也越來越高。校園文化作為一種隱性教學(xué)內(nèi)容，可以潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德品質(zhì)，幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。在現(xiàn)階段，中職學(xué)校要重視構(gòu)建優(yōu)秀的校園文化，推進(jìn)德育工作有效開展，為社會(huì)培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才。

一、中職學(xué)校校園文化概述

要構(gòu)建良好的校園文化，就要求管理者明確校園文化內(nèi)容，掌握校園文化的實(shí)際情況。中職校園文化是指以中職學(xué)生為主體，以課外文化活動(dòng)為主要內(nèi)容，并涵蓋中職院校領(lǐng)導(dǎo)、教職工，以育人為主要導(dǎo)向的一種群體文化。構(gòu)建優(yōu)秀的中職校園文化，可以陶冶中職學(xué)生的思想情操，引導(dǎo)中職學(xué)生積極向上，提高中職學(xué)生學(xué)習(xí)效果，促進(jìn)中職學(xué)生全面發(fā)展。根據(jù)校園文化的不同類型，一般可以分為校園物質(zhì)文化、校園精神文化及校園制度文化三個(gè)部分。其中，校園物質(zhì)文化最具體、最直接，校園內(nèi)的環(huán)境建設(shè)及基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)都屬于校園物質(zhì)文化范疇，校園物質(zhì)文化也是校園文化的外在表現(xiàn)形式，其發(fā)展情況直接影響著校園文化的發(fā)展?fàn)顩r。校園精神文化是學(xué)校德育工作的重點(diǎn)內(nèi)容，校園精神文化是指學(xué)校在長(zhǎng)期的辦學(xué)過程中沉淀而成的能為全校師生所認(rèn)同和接受的價(jià)值取向和精神風(fēng)貌。精神文化包含校園的道德、風(fēng)尚、知識(shí)、思想、藝術(shù)及行為習(xí)慣等內(nèi)容，它遍布在校園的每一個(gè)角落，精神文化的熏陶能夠?qū)W(xué)生的價(jià)值觀念、理想追求、道德情感、思維模式等產(chǎn)生重要影響。同時(shí)，校園精神文化也代表一所學(xué)校的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)，是外界認(rèn)識(shí)和了解學(xué)校的主要途徑。校園制度文化是指在學(xué)校日常工作學(xué)習(xí)和生活中體現(xiàn)出來的學(xué)校管理的獨(dú)特風(fēng)格，是學(xué)校師生認(rèn)可并自覺遵守的行為準(zhǔn)則。校園制度文化主要表現(xiàn)為學(xué)校規(guī)章制度，校園制度文化保證了學(xué)校有條不紊地發(fā)展，是確保學(xué)校教育教學(xué)工作順利開展的根本。

二、構(gòu)建校園文化對(duì)中職學(xué)校德育工作的積極影響

夯實(shí)學(xué)校的德育工作，應(yīng)該著力建立健全德育工作機(jī)制，有效落實(shí)德育陣地化、網(wǎng)絡(luò)化和實(shí)效性，努力探索科學(xué)合理的的德育工作基本模式，創(chuàng)新德育工作方法，全面推進(jìn)學(xué)校素質(zhì)教育，引領(lǐng)學(xué)生全面?zhèn)€性化發(fā)展。

一、用心營(yíng)造良好育人環(huán)境，讓環(huán)境潤(rùn)物無聲、浸潤(rùn)心田

眾多專家學(xué)者強(qiáng)調(diào)，環(huán)境育人。無容置疑，學(xué)生學(xué)習(xí)生活的環(huán)境對(duì)學(xué)生的浸潤(rùn)和影響是巨大的。一個(gè)?；?，會(huì)成為學(xué)生心中一個(gè)重要的精神符號(hào)；一句校訓(xùn)，會(huì)成為學(xué)生不斷努力和前行的方向；一首校歌，會(huì)成為學(xué)生心中最動(dòng)聽的旋律；一面可以看到學(xué)生英姿風(fēng)采的墻面，會(huì)成為學(xué)生最向往的地方；一句留有自己署名的箴言，會(huì)成為學(xué)生最信奉的格言；一棵自己可以照顧的小樹、一本自己可以隨手可取得童書、一件自己可以隨手可取得的體育器材，可以成為學(xué)生最親密的朋友。讓校園的每一個(gè)角落說話，讓學(xué)生真正可以輕松地融入美麗和諧的校園。讓一片潔凈的校園讓孩子無顏亂丟亂扔，讓彼此的笑容與和諧讓學(xué)生不再惡語相向甚至拳腳相加。

二、推進(jìn)聯(lián)動(dòng)機(jī)制，讓家校社教育合力助推學(xué)生更好發(fā)展

學(xué)生的良好發(fā)展僅靠學(xué)校教育是不夠的，針對(duì)當(dāng)前農(nóng)村學(xué)生德育養(yǎng)成“5+2=0”的流失現(xiàn)象突出的情況，加強(qiáng)學(xué)校、家庭、社區(qū)的聯(lián)動(dòng)教育機(jī)制十分重要。成立家長(zhǎng)學(xué)校，做好家校聯(lián)動(dòng)。分別以班和年級(jí)為單位成立家長(zhǎng)委員會(huì)，以德育處牽頭，成立家長(zhǎng)學(xué)校。分層次開展家長(zhǎng)學(xué)校成員培訓(xùn)，組織家長(zhǎng)開展切合實(shí)際的家庭教育講座；定期召開家長(zhǎng)委員會(huì)，共同商議學(xué)生學(xué)習(xí)、道德養(yǎng)成中出現(xiàn)的現(xiàn)象和問題，共同商議教育的辦法；定期舉行家長(zhǎng)開放日，讓家長(zhǎng)走進(jìn)教室，體味學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，感受老師的工作和付出；建立教師實(shí)地家訪制度，讓老師走進(jìn)學(xué)生家庭，了解學(xué)生生活環(huán)境，家庭背景，找準(zhǔn)學(xué)生成長(zhǎng)中的問題和困難，讓教育“對(duì)癥下藥”。建立村校聯(lián)動(dòng)、社區(qū)與學(xué)校的聯(lián)動(dòng)機(jī)制。當(dāng)前，留守兒童現(xiàn)象突出，隔代教育問題多發(fā)，發(fā)揮村居組織的監(jiān)管協(xié)作，配合教育十分必要。定期走進(jìn)村居或者邀請(qǐng)村居走進(jìn)校園商議、座談。村居努力建設(shè)“留守兒童之家”，豐富學(xué)生周末、假期在家的興趣活動(dòng)十分有益。努力推行“家長(zhǎng)”制度，組織愛心家庭開展對(duì)留守兒童的愛心幫扶，讓孩子心靈溫暖，不再孤單。

三、豐富學(xué)生社團(tuán)，成就孩子做最好的自己，成就學(xué)校獨(dú)特德育校本課程