導(dǎo)語：素質(zhì)教育是責(zé)任感培養(yǎng)途徑一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要本文提出以培養(yǎng)責(zé)任感為突破口是開展素質(zhì)教育的一項(xiàng)基本而又行之有效的辦法之一，培養(yǎng)責(zé)任感要靈活運(yùn)用各種教學(xué)資源、把握時(shí)代脈搏、鏈接學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)，奏響“責(zé)知、責(zé)情、責(zé)意、責(zé)行”各項(xiàng)教學(xué)活動的樂章，和諧共鳴，譜寫育人新詩篇。

關(guān)鍵詞素質(zhì)教育責(zé)任感培養(yǎng)途徑

托爾斯泰說過：“有無責(zé)任心，將決定生活、家庭、工作、學(xué)習(xí)成功與失敗?！痹诋?dāng)今社會，責(zé)任感已經(jīng)成為人們普遍認(rèn)可的重要的個(gè)人素質(zhì)，對自己、對他人要有責(zé)任感，對集體、對國家以及對自然也要有責(zé)任感，那么該如何培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感呢？本文就此談?wù)剛€(gè)人的淺見。

一、找準(zhǔn)切入點(diǎn)，提升責(zé)任感

從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，充分考慮學(xué)生年齡特征、心理和身心發(fā)展規(guī)律、認(rèn)知規(guī)律等實(shí)際因素，做到有的放矢。在對個(gè)人的責(zé)任、他人的責(zé)任、對家庭的責(zé)任教育側(cè)重在對“智”與“學(xué)”、“克己”與“寬容”“孝”與“慈”的理解，引導(dǎo)學(xué)生對自我身心全面、健康、和諧發(fā)展的責(zé)任意識以及養(yǎng)成尊重、理解他人的品格和能力；在對集體、社會、自然的責(zé)任重點(diǎn)放在“協(xié)作”與和“諧”、“誠”與“信”、“天下興亡，匹夫有責(zé)”、“天人合一、天人合德”的理解和認(rèn)同。在提升學(xué)生責(zé)任感要充分調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性。一是要確定目標(biāo)，塑造學(xué)生高尚的品性。當(dāng)今社會人們的思想日漸多元化，而學(xué)生正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵期，是塑造力、模仿力強(qiáng)的時(shí)期，培養(yǎng)責(zé)任感必須提高個(gè)人的鑒別力，防御不良影響，把“做一個(gè)有責(zé)任感的人”作為自己的奮斗目標(biāo)之一，把“責(zé)任感”作為最美好的品性去追求，不斷完善自我。二是要注重養(yǎng)成教育。責(zé)行是責(zé)任感的外化，是責(zé)任感的最終歸縮。培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感必須重視個(gè)人的實(shí)踐活動和養(yǎng)成教育，嚴(yán)格遵守“學(xué)生日常行為規(guī)范”，只有這樣才能把“責(zé)知、責(zé)情、責(zé)意”變?yōu)榭陀^現(xiàn)實(shí)的“責(zé)行”，不至于淪為“口頭上的將軍，行動上的矮子”。養(yǎng)成教育必須從小事做起，從點(diǎn)滴做起，自覺履行行為規(guī)范，盡職盡責(zé)去完成自己的職責(zé)。

二、以知識積累為載體，培養(yǎng)責(zé)任感

思想政治課要解決學(xué)生的政治導(dǎo)向、理論導(dǎo)向、價(jià)值導(dǎo)向以及道德導(dǎo)向等問題，在實(shí)施德育教化和進(jìn)行責(zé)任感教育，有其他教育途徑不可替代的優(yōu)勢。它通過課堂教學(xué)，以知識為載體，對學(xué)生進(jìn)行良好心理品質(zhì)教育、法律意識教育、國情教育、馬克思主義經(jīng)濟(jì)、政治、哲學(xué)等理論教育，使學(xué)生了解、明確社會賦予每個(gè)人的神圣使命，并將其內(nèi)化為自我體驗(yàn)，增強(qiáng)對自己、對他人、對家庭、對集體、對國家、對社會的責(zé)任感。因此，思想政治課應(yīng)是進(jìn)行責(zé)任感素質(zhì)教育的主渠道之一，應(yīng)當(dāng)仁不讓地承擔(dān)起對學(xué)生進(jìn)行責(zé)任感素質(zhì)教育的重任。教師應(yīng)充分挖掘思想政治課教材內(nèi)容，突出責(zé)任感教育。

三、寓責(zé)任感教育于學(xué)科教學(xué)之中

教材中富含深刻的道德思想內(nèi)涵，要善于開發(fā)其培育人的功能。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的博大胸懷，“為中華崛起而讀書”的壯志雄心，“為中華的富強(qiáng)而孜孜以求”的不息精神，都是培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感的最優(yōu)秀的教材。用教材中偉人的事跡，科學(xué)家的故事來喚起學(xué)生為中國的富強(qiáng)而奮發(fā)的責(zé)任感。同時(shí)，要讓學(xué)生更多地接近優(yōu)秀的文學(xué)、藝術(shù)作品，接近適當(dāng)?shù)恼軐W(xué)、歷史作品，培養(yǎng)他們開闊的胸襟和敏感的心性，以優(yōu)秀的文化來培養(yǎng)學(xué)生。經(jīng)過自身感知、覺悟的拓展與升華，取得實(shí)效。

四、強(qiáng)化自我管理、自我約束、自我服務(wù)教育，培養(yǎng)責(zé)任心

一方面，根據(jù)學(xué)生的興趣、特長，教師盡量給他們安排為集體服務(wù)的活動，使每一位學(xué)生成為學(xué)習(xí)、生活、工作的主人，讓他們能感到“英雄有用武之地”。這樣，人人有事做，事事有人管，人人管自己，學(xué)會各司其職，恪盡職守。在學(xué)生履行職責(zé)時(shí)，難免出現(xiàn)差錯(cuò)，教師要及時(shí)分析原因，及時(shí)找他們談心，適時(shí)提醒他們，使學(xué)生逐漸學(xué)會自己控制自己，自己約束自己，促使學(xué)生的責(zé)任感日益增強(qiáng)。

另一方面，使學(xué)生形成我為人人，人人為我的觀念，樹立與時(shí)俱進(jìn)社會的責(zé)任心。作為社會成員之一，每個(gè)人都在享受其它社會成員上所提供的服務(wù)。反過來，個(gè)人要努力做好本職工作，為別人貢獻(xiàn)自己的力量，要對社會盡義務(wù)、盡責(zé)任。敢于承擔(dān)責(zé)任就是敢于面對社會、迎接挑戰(zhàn)，無論自己在社會中是什么身份、地位，都要努力做好符合社會的份內(nèi)之事。只有樹立了強(qiáng)烈的責(zé)任感，才能得到社會的信任、信用，才能促人奮發(fā)向上、催人思考、勇于探索；最大限度地發(fā)揮積極性、主動性和創(chuàng)造性，為社會作為貢獻(xiàn)。

五、運(yùn)用好榜樣示范作用，增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感

榜樣的力量是無窮的，榜樣的作用在個(gè)體性格形成過程中影響極大，學(xué)生正處于心理過渡期，是非觀念還不夠明確，往往容易“近朱者赤，近墨者黑”的情況。因此，應(yīng)當(dāng)重視運(yùn)用榜樣的經(jīng)驗(yàn)作用，卓有成效的幫助學(xué)生。在教育中注意發(fā)揮三種榜樣的示范作用：一是古今中外的偉人和楷模的榜樣學(xué)習(xí)，如：為抓緊時(shí)光多讀書，一生好學(xué)不倦的司馬光；為弄清求學(xué)過程中的一個(gè)疑難，“明初詩文三大家”之一的宋濂竟然在冰天雪地里步行了一百余里拜師求教；為汲取前人典籍的精華，幾十年如一日苦讀的馬克思竟然把座位下的水泥地面踏出了一雙腳印……每次的介紹都會引起學(xué)生們對名人們高度的學(xué)習(xí)責(zé)任感的認(rèn)同和模仿。二是學(xué)生群體中先進(jìn)分子的輻射作用。由于是同齡伙伴關(guān)系，共同語言多，而且朝夕相處，耳濡目染，那種無聲勝有聲的親切、潛移默化式的影響會更顯著。經(jīng)常性交流學(xué)習(xí)上的心得體會，對講述者是一種肯定激勵(lì)，對聽眾更是一種見賢思齊式的熏陶。三是教師本身的示范作用。在學(xué)生心目中，老師作為知識的播種者、集體的組織者、靈魂的塑造者，理所當(dāng)然的被要求成為學(xué)生模仿的榜樣。我們應(yīng)意識到自己的這種作用，盡量使自己的言行舉止都對學(xué)生起表率作用。老師對教學(xué)的一絲不茍，對作業(yè)批改的嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，板書字跡的工工整整，都會以高度的責(zé)任感無聲地教育學(xué)生。我們也很難想象一位工作馬虎的老師能培養(yǎng)出高度責(zé)任心的學(xué)生。

六、營造健康向上的輿論，合力強(qiáng)化責(zé)任意識

健康的輿論是培養(yǎng)人的巨大的教育力量。它對集體中每個(gè)成員的言行能及時(shí)作出褒或貶，肯定或否定，倡導(dǎo)或抑制的評價(jià)，對所有成員進(jìn)行直接的監(jiān)督和調(diào)節(jié)。集體使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的責(zé)任感，他們的成長需要集體生活，特別是他們的所作所為得到集體輿論的認(rèn)可，他們就會更熱愛集體，更愿意為集體貢獻(xiàn)力量。健康的輿論使學(xué)生更信任集體，更依賴集體，從而增強(qiáng)了學(xué)生的集體觀念，培養(yǎng)了他們良好的責(zé)任感。例如，我們在總結(jié)表彰會上，表揚(yáng)學(xué)習(xí)積極分子，技能標(biāo)兵等，讓學(xué)生覺得是集體給了自己榮譽(yù)，自己的優(yōu)點(diǎn)也得到了老師、家長的認(rèn)可，所以他就更加努力，更加希望得到更多的表揚(yáng)，為學(xué)生積極向上鼓舞了信心。所以輿論的作用使學(xué)生對自己有了更新的認(rèn)識，知道自己追求目標(biāo)而要努力為之奮斗。

七、完善考核評估，推進(jìn)責(zé)任感提高

責(zé)任感的培養(yǎng)要落實(shí)到實(shí)處還需要有一套完整的評估機(jī)制。有了評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生在管理和被管理中認(rèn)識到責(zé)任，學(xué)會履行職責(zé)。要建立學(xué)生個(gè)人評估、班級評估和班主任評估、家長評估多個(gè)層次的考核機(jī)制，在評估方式上采取自評、互評、家長評、領(lǐng)導(dǎo)評等多種形式，形成公平、公正、積極向上的評估機(jī)制。張榜公布考核結(jié)果，并將考核結(jié)果作為三好學(xué)生、優(yōu)秀干部評選、班團(tuán)先進(jìn)評定、獎學(xué)金的評定、優(yōu)先推薦就業(yè)等獎勵(lì)的重要依據(jù)。對盡責(zé)者給予肯定和鼓勵(lì)，對失職者以輿論譴責(zé)、行政處罰，必要時(shí)給予制裁，揚(yáng)善抑惡，真正形成盡責(zé)者光榮，失職者可悲的環(huán)境，以推進(jìn)責(zé)任感素質(zhì)的提高。

八、親身參與社會調(diào)查，感悟責(zé)任感之重要

責(zé)任感在現(xiàn)實(shí)生活中到底有什么重要意義呢？學(xué)生有一定的感悟，但如何讓他們迫切地感受責(zé)任感的重要，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的內(nèi)驅(qū)力，在大小巨細(xì)的事情中為什么要表現(xiàn)出強(qiáng)烈的責(zé)任感呢？組織親身參與“社會調(diào)查”大行動。學(xué)生走向街頭巷尾，來到企事業(yè)、機(jī)關(guān)單位，調(diào)查了各行各業(yè)中有強(qiáng)烈責(zé)任感和使命感的典型事例。如胡總書記號召學(xué)習(xí)的方永剛教授、公正新型法官宋魚水、馬班郵路上的忠誠信使王順友、人民的好軍醫(yī)華益慰等等，他們愛崗敬業(yè)，視責(zé)任重于泰山；體現(xiàn)了平凡的崗位有責(zé)任、平凡的生活有愛心、平凡的人生有奉獻(xiàn)，是崇高責(zé)任感的濃縮，是高度責(zé)任感的最強(qiáng)音。當(dāng)然做大事需要責(zé)任心，做小事同樣也需要責(zé)任心，有時(shí)正是由于粗心大意，責(zé)任意識不強(qiáng)，一件小事也會給他人、集體、國家造成無法估量的損失。如簽訂合同寫錯(cuò)一個(gè)字、電力安裝工人粗心少寫了一個(gè)“不能合閘”的警示牌而造成幾十萬元的損失等慘痛教訓(xùn)；記者暗訪時(shí)，將茶水當(dāng)作尿液的樣品送到多家醫(yī)院檢測，多次檢測結(jié)果為“發(fā)炎”，雖然有先進(jìn)的檢測設(shè)備，由于化驗(yàn)師工作不負(fù)責(zé)任，茶水竟然“發(fā)炎”；這些都給同學(xué)們留下了深刻的印象。通過社會調(diào)查，同學(xué)們被深深地感悟了。責(zé)任感對于各行各業(yè)顯得多么的重要??！這是同學(xué)們的心聲，也是培養(yǎng)高度責(zé)任感的強(qiáng)大動力。