導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇素質(zhì)教育與應(yīng)試教育，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

從應(yīng)試教育與素質(zhì)教育的概念出發(fā)，本文對(duì)應(yīng)試教育與素質(zhì)教育關(guān)系從區(qū)別與聯(lián)系兩個(gè)不同的方面進(jìn)行分析。

1.1應(yīng)試教育與素質(zhì)教育的區(qū)別。素質(zhì)教育和應(yīng)試教育的本質(zhì)區(qū)別主要體現(xiàn)在教育目的、教育對(duì)象、教育內(nèi)容以及教育評(píng)價(jià)等幾個(gè)方面。從教育目的層面來(lái)看，素質(zhì)教育著眼于學(xué)生的個(gè)性全面發(fā)展以適應(yīng)未來(lái)的社會(huì)；而應(yīng)試教育只追求學(xué)生的學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)的提高以應(yīng)付眼前的升學(xué)。從教育對(duì)象的層面來(lái)看，素質(zhì)教育尊重學(xué)生的個(gè)性以及學(xué)生在教育過(guò)程中的主體地位，提倡民主、平等、和諧的師生關(guān)系；而應(yīng)試教育則強(qiáng)調(diào)整齊劃一，用分?jǐn)?shù)壓抑學(xué)生的個(gè)性，學(xué)生只能被動(dòng)地接受教師的“塑造”。從教育內(nèi)容的層面來(lái)看，素質(zhì)教育把培養(yǎng)學(xué)生做人放在首位，主張德智體美勞并舉，注重學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，并能根據(jù)不同學(xué)生的興趣愛(ài)好增設(shè)多樣化的選修課；而應(yīng)試教育只重視與升學(xué)考試有關(guān)的學(xué)科教學(xué)，反復(fù)培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)考技巧，其他教育內(nèi)容則居于次要地位甚至干脆被取消。除此以外，就教育評(píng)價(jià)而言，素質(zhì)教育把學(xué)生綜合素質(zhì)的“合格”放在首位（升學(xué)成績(jī)只是其中的一項(xiàng)指標(biāo)），堅(jiān)決反對(duì)將“升學(xué)率”與學(xué)?；蚪處煹莫?jiǎng)懲掛鉤；應(yīng)試教育卻只看“一好遮百丑”的“升學(xué)率”，直接把升學(xué)成績(jī)作為評(píng)定教育質(zhì)量的唯一標(biāo)尺。

1.2應(yīng)試教育與素質(zhì)教育的聯(lián)系。素質(zhì)教育和應(yīng)試教育是教育存在的兩種不同模式，盡管在不同的社會(huì)歷史發(fā)展時(shí)期有著不同的側(cè)重點(diǎn)，但都有一個(gè)共同的樸素的愿望，即讓受教育者學(xué)好。沒(méi)有應(yīng)試教育的存在，就不可能有素質(zhì)教育的提出。素質(zhì)教育是在應(yīng)試教育的環(huán)境中產(chǎn)生的素質(zhì)教育不可能完全脫離應(yīng)試教育，重新支起自己的爐灶。無(wú)論是應(yīng)試教育的體系、內(nèi)容、方法、手段都給素質(zhì)教育提供了一個(gè)參考、借鑒、發(fā)展的基本框架和素材，應(yīng)試教育的弊端需要素質(zhì)教育來(lái)克服，應(yīng)試教育的優(yōu)勢(shì)需要素質(zhì)教育來(lái)發(fā)揚(yáng)光大。素質(zhì)教育的發(fā)展必須以應(yīng)試教育的革新為前提，素質(zhì)教育的發(fā)展沒(méi)有一個(gè)現(xiàn)成的例子作參考，是一次全新的教育改革，為了避免改革的盲目性，造成教育的人、財(cái)、物的極大浪費(fèi)，應(yīng)從改革應(yīng)試教育的弊端開(kāi)始，特別要對(duì)為應(yīng)付考試和取得高升學(xué)率而采取的一系列教育內(nèi)容、方法、措施等進(jìn)行改革。

二、應(yīng)試教育與素質(zhì)教育協(xié)調(diào)建議

結(jié)合上文對(duì)應(yīng)試教育與素質(zhì)教育關(guān)系的分析，本文提出以下應(yīng)試教育與素質(zhì)教育協(xié)調(diào)發(fā)展的建議：

2.1提高教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)。實(shí)施素質(zhì)教育，教師必須提高自身的素質(zhì)，使教育教學(xué)工作更富于科學(xué)性、藝術(shù)性、有效性。教師要不斷加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，精通所教學(xué)科的知識(shí)和技能，掌握教育教學(xué)規(guī)律，靈活應(yīng)用教學(xué)方法，組織開(kāi)展各種教育教學(xué)活動(dòng)。教師要有深厚的學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)；其次還要有廣博的相關(guān)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，最好做到文理滲透、中外滲透、古今滲透，及時(shí)吸取當(dāng)代科技新成果，并能有機(jī)地應(yīng)用到教學(xué)中去，在教學(xué)過(guò)程中旁征博引、厚積薄發(fā)、深入淺出，使課本知識(shí)簡(jiǎn)約化、系統(tǒng)化、整體化，培養(yǎng)學(xué)生的歸納、比較、分析、整理能力，拓寬學(xué)生的視野，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。只有不斷提高教師素質(zhì)，適應(yīng)教育教學(xué)的需要，實(shí)施素質(zhì)教育的工作才能落到實(shí)處。

2.2關(guān)注應(yīng)試教育與素質(zhì)教育的和諧發(fā)展。素質(zhì)教育的推進(jìn)，不需要從一種教育向另一種教育轉(zhuǎn)軌，也不需要以一種教育取代另一種教育，而是要改造傳統(tǒng)教育，向它注入新的理念，給它添加新的活力。理想的教育，應(yīng)該是融入了素質(zhì)教育理念的應(yīng)試教育實(shí)踐，即應(yīng)試教育與素質(zhì)教育的和諧發(fā)展。融合，可以造就理論上的和諧。在人的思維領(lǐng)域，不必再將素質(zhì)教育和應(yīng)試教育尖銳對(duì)立起來(lái)，從而結(jié)束近二十年的爭(zhēng)論與批判。融合，可造就實(shí)踐領(lǐng)域的和諧。在實(shí)際工作中，不必再為素質(zhì)教育而“轟轟烈烈”，也不必再為應(yīng)試教育而羞羞答答。融合，可造就和諧的教育，進(jìn)而造就和諧的人才。

2.3“學(xué)”與“思”應(yīng)緊密結(jié)合。素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的和諧發(fā)展，不但強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)，還強(qiáng)調(diào)學(xué)生的思。學(xué)與思必須相結(jié)合，才能獲得良好的學(xué)習(xí)效果。從應(yīng)試教育到素質(zhì)教育可以說(shuō)是從以知識(shí)為本到以人為本理念的轉(zhuǎn)變。這個(gè)理念的轉(zhuǎn)變是對(duì)素質(zhì)教育批判性的發(fā)展?？隙藨?yīng)試教育中注重知識(shí)文化的掌握，但是改變了以往以教師、課本、教室為中心的單向性的知識(shí)灌輸，而注重了學(xué)生在教育中的主體性地位。讓學(xué)生變被動(dòng)為主動(dòng)，主動(dòng)性的掌握知識(shí)，了解知識(shí)的來(lái)龍去脈，并學(xué)會(huì)思考和探索問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)能力，挖掘?qū)W生的潛能。從而達(dá)到學(xué)生在思考中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中思考。

2.4“教”與“學(xué)”應(yīng)緊密結(jié)合。素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的和諧發(fā)展不僅僅是教，而是要求學(xué)生的學(xué)和老師的教相結(jié)合，此外還要求老師在教的過(guò)程中自身能力的提高。素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的和諧發(fā)展強(qiáng)調(diào)的是在教的過(guò)程注重老師與學(xué)生之間的互動(dòng)，老師根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展?fàn)顩r決定授課內(nèi)容的多少和程度，幫助學(xué)生打開(kāi)思路，并參與到學(xué)生的學(xué)習(xí)中，同時(shí)隨時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，必要時(shí)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行指導(dǎo)。素質(zhì)教育是在應(yīng)試教育的基礎(chǔ)上的擯棄和發(fā)展，而不是簡(jiǎn)單的舍棄。

三、小結(jié)

篇2

[關(guān)鍵詞] 素質(zhì)教育 應(yīng)試教育 價(jià)值互補(bǔ)

20世紀(jì)末,中國(guó)大地興起“素質(zhì)教育”的教育思潮。由于素質(zhì)教育的理念極大程度地切近和滿足了人們的理想和愿望,并且在理論上有效地彌補(bǔ)了現(xiàn)實(shí)教育即“應(yīng)試教育”的不足,以至于它的出現(xiàn)當(dāng)即引起了全國(guó)上下的一片叫好。一時(shí)間,大家對(duì)“應(yīng)試教育”口誅筆伐,素質(zhì)教育大行其道,頗有取而代之之勢(shì)。但是,經(jīng)過(guò)了近10年實(shí)踐的檢驗(yàn)和理性的思考,筆者不禁要問(wèn):素質(zhì)教育到底是什么?它想要做什么?它能夠做什么?“應(yīng)試教育”是否真的已經(jīng)失去了它存在的理論和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)?它的前景如何?的確,需要思考。筆者在此試圖用冷峻的思考、中庸的態(tài)度和理性的結(jié)論來(lái)回答上述問(wèn)題。

一、素質(zhì)教育的內(nèi)涵與價(jià)值取向

素質(zhì)――基本的含義,應(yīng)該是指人之所以為人的一些具有本原意義的組成部分。素者,元素、要素也;質(zhì)者,質(zhì)地、本質(zhì)也。一個(gè)是有待于組裝的零部件,一個(gè)是這些零部件抑或零部件實(shí)施組裝之后器物的成色及其好壞,而素與質(zhì)又共同組成一個(gè)特定社會(huì)人的最內(nèi)在、最起碼的,即具有“底線”性質(zhì)的定在。素質(zhì),從詞源意義上講,強(qiáng)調(diào)的是人先天的自然屬性,但既然人是自然與社會(huì)的統(tǒng)一體,以致在實(shí)際上自然的屬性被擺在了一個(gè)人所共知、不說(shuō)自明的,甚至是帶有公理性的位置上,它是人存在的基本方式和前提條件。失去了它,或者它在某種程度上不健全的話,就會(huì)使另外一個(gè)方面受到嚴(yán)重的影響。一般來(lái)說(shuō),因?yàn)榻逃軌蚱鸬斤@著塑造功用的體現(xiàn)往往又集中在后天的社會(huì)屬性上,所以,素質(zhì)的社會(huì)屬性從而顯得更加令人矚目。有鑒于此,所謂素質(zhì)教育,筆者認(rèn)為就是圍繞著受教育者素質(zhì)的優(yōu)化與提高而實(shí)施的一系列灌輸、傳授、影響和塑造的活動(dòng)。而受教育者能滿足社會(huì)需要的特定素質(zhì)實(shí)實(shí)在在的改善,則是整個(gè)相關(guān)活動(dòng)的落腳點(diǎn)和關(guān)鍵之所在。根據(jù)上述情況,如果把素質(zhì)教育定位于對(duì)受教育者實(shí)施的、以便使之進(jìn)入社會(huì)時(shí)從事任何一種工作都具備的公共性、基礎(chǔ)性能力培養(yǎng)的話,這是可能、也是可行的,理應(yīng)受到肯定。人的發(fā)展,從基礎(chǔ)教育這個(gè)階段性的任務(wù)結(jié)束之后,就會(huì)向不同的方向發(fā)散,但不管其朝向何如,畢竟它應(yīng)有一個(gè)現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)、應(yīng)有一個(gè)堅(jiān)實(shí)的點(diǎn),這個(gè)點(diǎn)就是“公共教育”、“基礎(chǔ)教育”抑或叫素質(zhì)教育的聚焦之處。無(wú)論把這個(gè)焦點(diǎn)規(guī)定為“德、智、體”三個(gè)元素,還是把它分解成“德、智、體、美、勞”五元素,從理論上講,人們對(duì)此都有一個(gè)潛在的認(rèn)識(shí),即作為一個(gè)社會(huì)人必須具備一定的適應(yīng)社會(huì)的最基本的條件――素質(zhì)。對(duì)于素質(zhì)的培養(yǎng)和塑造,就是我們基礎(chǔ)教育所要完成的任務(wù)。面對(duì)這樣的任務(wù),新的教育思潮――素質(zhì)教育――沒(méi)有滿足于上述的解釋與分析,而是將有關(guān)理論作了一系列的發(fā)展和升華,在高揚(yáng)于旗幟上的綱領(lǐng)性宣言里明確地告訴世人:“素質(zhì)教育是以促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展為目的,以提高國(guó)民的思想道德、科學(xué)文化、勞動(dòng)技術(shù)、身體心理素質(zhì)為宗旨的基礎(chǔ)教育?！彼ā叭笠x”,即“素質(zhì)教育的第一要義是面向全體學(xué)生;素質(zhì)教育的第二要義,就是德智體美全面發(fā)展;素質(zhì)教育的第三要義是讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)展”。

為了實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo),素質(zhì)教育還從各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面對(duì)自己要做的事情作了闡說(shuō),其整個(gè)思路是:“在教育過(guò)程中,教師要教會(huì)做人、教會(huì)求知、教會(huì)辦事、教會(huì)健體、教會(huì)審美、教會(huì)創(chuàng)造;學(xué)生則要學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)辦事、學(xué)會(huì)健體、學(xué)會(huì)審美、學(xué)會(huì)創(chuàng)造。要把‘教師主導(dǎo)’與‘學(xué)生主體’統(tǒng)一起來(lái);把包含必修課、選修課、活動(dòng)課在內(nèi)的適應(yīng)公民素質(zhì)發(fā)展需要的課程教材體系建立起來(lái);把課內(nèi)外、校內(nèi)外溝通起來(lái);把理論與實(shí)際、動(dòng)腦與動(dòng)手、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)結(jié)合起來(lái);把學(xué)校、家庭、社會(huì)聯(lián)系起來(lái);把有利于全面發(fā)展素質(zhì)的教育評(píng)價(jià)制度確立起來(lái);求德、智、體、美全面發(fā)展,使知、情、意、行和諧統(tǒng)一;最終實(shí)現(xiàn)提高全體國(guó)民的素質(zhì),提高全民族的素質(zhì),提高全民族素質(zhì)的目的?！?/p>

一個(gè)美好的理想,一幅迷人的圖畫(huà)!

素質(zhì)教育就是這樣帶著它的宗旨、要義和預(yù)期目標(biāo)等一攬子方案,滿懷著滌蕩教育領(lǐng)域里一切污泥濁水的氣概來(lái)到了現(xiàn)實(shí)中間。

二、應(yīng)試教育的現(xiàn)實(shí)性

素質(zhì)教育,作為試圖否定“應(yīng)試教育”而出現(xiàn)的教育思潮,它所聲明和包含的優(yōu)越性是否足夠?qū)ⅰ皯?yīng)試教育”淘汰出局呢?這些我們沒(méi)有必要匆忙地下什么結(jié)論,最好是先將其對(duì)手――應(yīng)試教育――進(jìn)行細(xì)致的考察之后,才能作出最后的取舍。

其實(shí),所謂的應(yīng)試教育,嚴(yán)格地說(shuō)并不是一種教育理論或思潮,充其量不過(guò)是一種目的較為明確的操作方法。它來(lái)源于“試”,服務(wù)于“試”,其自身也隨之在不斷地“試”的過(guò)程中逐漸展現(xiàn)出了一幅從低級(jí)到高級(jí)、從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的畫(huà)卷。不可否認(rèn),在這個(gè)過(guò)程中,它確實(shí)存在著一定的“異化”現(xiàn)象,其副作用在某個(gè)既定的時(shí)間、地點(diǎn)和條件下還表現(xiàn)得相當(dāng)嚴(yán)重。如學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重、課程難度過(guò)大、強(qiáng)調(diào)共性、忽視個(gè)性、考試的次數(shù)過(guò)多、考題古怪等等?？傊?與素質(zhì)教育的理想是相差太遠(yuǎn),甚至在某些具體的問(wèn)題上還表現(xiàn)得有些殘酷。學(xué)生從上幼兒園起,所面臨的就是激烈的競(jìng)爭(zhēng),遠(yuǎn)不如素質(zhì)教育所標(biāo)榜的那樣,在一派輕松愉快、溫情脈脈、鶯歌燕舞的氛圍中就能達(dá)到每一個(gè)人都“全面發(fā)展”的目的。

但是,事實(shí)終歸是事實(shí),它是嚴(yán)峻的,無(wú)法容納任何的虛幻與想象。學(xué)校既不是“桃花源”、也不是“象牙塔”,它不在“天國(guó)”而在人間,它是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中一個(gè)實(shí)實(shí)在在、鮮活生動(dòng)的組成部分。社會(huì)實(shí)存的一切都會(huì)程度不同地輻射和影響到教育領(lǐng)域,社會(huì)運(yùn)行的所有規(guī)律也都會(huì)在學(xué)校這個(gè)社會(huì)的“微縮景觀”里得到實(shí)在的體現(xiàn)。

可以這樣說(shuō),人類(lèi)生存的空間、生活的資源只要不是無(wú)限地寬廣和富足,個(gè)體與個(gè)體、群體與群體只要不是完全沒(méi)有優(yōu)劣和差別,那么,人類(lèi)社會(huì)廣泛存在的競(jìng)爭(zhēng)就不會(huì)停止。

為了在競(jìng)爭(zhēng)中獲得優(yōu)勢(shì),一定的群體勢(shì)必會(huì)在各個(gè)方面充實(shí)、壯大和完善自己,在人員方面也會(huì)按某種特定的要求選擇適合自己的“組成部分”。在選擇的過(guò)程中,考試可以說(shuō)是一種簡(jiǎn)便易行、清晰明了的選擇方式(當(dāng)然,這里所說(shuō)的考試指的是廣義的考試,不僅包括書(shū)面的、口頭的,而且還包括使用其他方式實(shí)施的各種選擇)。既然考試已被公認(rèn)為是人才選擇的方式中最簡(jiǎn)單、明了、公正、準(zhǔn)確的模式,那么,考試的盛行和被人推崇也就在情理之中了。

考試――作為教學(xué)過(guò)程的一種檢驗(yàn),作為衡量某種“成品”的客觀標(biāo)尺,作為攀上人生某個(gè)高度并能得到公認(rèn)的有效證明,容不得人們對(duì)它不予以高度重視。正是由于有了這般的重視,才決定了它得以贏得“指揮棒”和“調(diào)節(jié)器”的桂冠。現(xiàn)實(shí)中,人們主觀上重視往往具體地物化并落實(shí)為客觀上的目的性、針對(duì)性十分明確的準(zhǔn)備和訓(xùn)練的過(guò)程中。而這種為應(yīng)付特定考試所作的準(zhǔn)備和訓(xùn)練的過(guò)程,也就是我們當(dāng)前在理論上大加鞭笞、指責(zé),然而在實(shí)踐中又理直氣壯、我行我素的應(yīng)試教育。

要考試就希望順利過(guò)關(guān)。要順利過(guò)關(guān)就需用考什么學(xué)什么。要學(xué)好考試的內(nèi)容就須得排除任何干擾。要排除干擾就得把與考試無(wú)關(guān)的內(nèi)容放在一邊!人的精力是有限的,傻瓜才會(huì)去下大力氣鉆研和搗鼓那些與自身的需要不相吻合的玩意兒?！坝米钚〉拇鷥r(jià)去換取最大的收益”――這是人類(lèi)社會(huì)自覺(jué)遵循的最經(jīng)濟(jì)的生存和處世的原則。時(shí)下,盡管大家討論的“應(yīng)試教育”這個(gè)概念的涵義所涉及的還遠(yuǎn)沒(méi)有如此普遍的層次,它不過(guò)僅僅是素質(zhì)教育相對(duì)應(yīng)、與基礎(chǔ)教育相對(duì)應(yīng),說(shuō)白了甚至只是以通過(guò)高等學(xué)校的入學(xué)考試為標(biāo)志而進(jìn)行的教育活動(dòng),它的存在是一定社會(huì)規(guī)律在教育實(shí)踐中的具體體現(xiàn)和落實(shí)。但是,從一般和普遍的意義上理解客觀存在著的那種不以人們意志為轉(zhuǎn)移的必然性,對(duì)于實(shí)事求是地抑制和調(diào)適當(dāng)今社會(huì)在一定程度上存在著的習(xí)慣于蜂擁而上、不顧后果的做法,總算是樹(shù)起了一道理論的柵欄和思考的規(guī)范。

三、形上之素質(zhì)教育與形下之應(yīng)試教育可價(jià)值互補(bǔ)

“凡是合乎理性的東西都是現(xiàn)實(shí)的;凡是現(xiàn)實(shí)的東西都是合乎理性的”。這句揭示事物現(xiàn)象與本質(zhì)之間辯證關(guān)系的至理名言,為我們理解素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的相互關(guān)系指明了一條現(xiàn)實(shí)的途徑。在人類(lèi)生產(chǎn)與生產(chǎn)關(guān)系的社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)中,教育適應(yīng)著不同的生產(chǎn)力和社會(huì)發(fā)展 ,教育及其發(fā)展的階段與模式并非是人類(lèi)選擇上的任意,它是社會(huì)及其生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物與反映。無(wú)論素質(zhì)教育的思潮還是應(yīng)試教育的做法的出現(xiàn)與存在,都有它自身存在的條件和存在的可能性,它們是特定本質(zhì)的外化和體現(xiàn),它們都是所處時(shí)代的產(chǎn)物,它們都是合乎理性的存在。應(yīng)試教育向素質(zhì)教育抑或向其它什么教育模式的轉(zhuǎn)化,本應(yīng)是一種水到渠成的自然過(guò)程。揠苗助長(zhǎng)的做法,是沒(méi)有真正地理解應(yīng)試教育在一定歷史階段、即理想社會(huì)到來(lái)之前是不可能被取代的道理。素質(zhì)教育的目標(biāo)是人類(lèi)在某個(gè)具體領(lǐng)域里的一種理想,這種理想存在和涵蓋于更大范圍的人類(lèi)社會(huì)的理想之中,不存在脫離整個(gè)大環(huán)境而單獨(dú)實(shí)現(xiàn)其自身的可能性,小理想要服從大理想、小道理要服從大道理,一位經(jīng)典作家必須首先解放全人類(lèi),然后才能解放自己的教誨,說(shuō)的就是這個(gè)道理。

作為一種客觀存在的現(xiàn)象,在應(yīng)試教育的存續(xù)過(guò)程中難免會(huì)出現(xiàn)這樣或那樣的問(wèn)題和毛病,我們完全可以順應(yīng)客觀的社會(huì)規(guī)律去修補(bǔ)和匡正,而不應(yīng)該試圖消滅和取締。應(yīng)試教育的弊端,當(dāng)年“廢科舉”時(shí)人們已經(jīng)認(rèn)識(shí)得非常充分;應(yīng)試教育的不足,亦可謂“前人之述備矣”;然而,令國(guó)人所沒(méi)想到的是,我們的科舉廢了,西方卻把它拿去發(fā)展成了保障社會(huì)政治穩(wěn)定的“文官制度”的基礎(chǔ);“”中,考試被取消了,別人卻在這難得的時(shí)光里大力發(fā)展科技文化事業(yè),把我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋在了身后。取消考試及其相關(guān)的教育活動(dòng),僅用空洞和想當(dāng)然的所謂“德才標(biāo)準(zhǔn)”選拔人才的做法,其弊端、其流毒更甚于應(yīng)試教育不足的千倍、萬(wàn)倍而不止。從某種意義上講,只要我們極力地反對(duì)、否定和取消考試以及圍繞著考試而展開(kāi)的一系列訓(xùn)練、培訓(xùn)等應(yīng)試教育活動(dòng),我們的事業(yè)就會(huì)徘徊,就會(huì)落后,就會(huì)倒退!這一點(diǎn)已經(jīng)成了我們?nèi)褡褰贿^(guò)巨額學(xué)費(fèi)后的體驗(yàn)與共識(shí),以至于誰(shuí)也不敢公開(kāi)地反對(duì)考試,反對(duì)的只是圍繞著考試而進(jìn)行的教育活動(dòng)。但是,因?yàn)檫@種教育活動(dòng)是符合規(guī)律的、必然的、不可抗拒的,所以盡管反對(duì)的聲勢(shì)似乎浩浩蕩蕩,可實(shí)際上則無(wú)異于隔靴搔癢。

至此,讀者如果認(rèn)為筆者是素質(zhì)教育的反對(duì)者,那就錯(cuò)了。

從上述素質(zhì)教育所展示的宗旨、要義和思路看,我們不但沒(méi)有理由去反對(duì)它,而且還要根據(jù)教育事業(yè)的客觀實(shí)際,不斷地去補(bǔ)充它、完善它、發(fā)展它。目前,素質(zhì)教育雖然還僅僅是一種理念、一個(gè)方向、一次探索,盡管它敘述和展示得還不夠充分、特別是還沒(méi)有有效的手段去實(shí)現(xiàn),但是這個(gè)“烏托邦”(“烏托邦”本來(lái)是一個(gè)非常神圣的字眼,指的是對(duì)未來(lái)和諧社會(huì)的一種理想。這里用的就是本原的含義,并非指什么“空想”的意思)畢竟為人類(lèi)教育的理想目標(biāo)描繪出了一幅美好的藍(lán)圖,完全可以作為一種現(xiàn)實(shí)的鏡子,來(lái)參照、彌補(bǔ)和糾正其漏洞和不足。從長(zhǎng)遠(yuǎn)和抽象的角度看,素質(zhì)教育的理想永遠(yuǎn)是一種昭示和引導(dǎo),能夠使現(xiàn)實(shí)的教育活動(dòng)不至于失去追求的目標(biāo)和方向。從具體和現(xiàn)實(shí)的角度看,素質(zhì)教育的內(nèi)涵起碼是國(guó)家的教育方針在新形勢(shì)下的又一種新的說(shuō)法,有利于我們通過(guò)新的角度來(lái)理解、把握法定教育方針重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。在國(guó)家的教育方針“教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù),必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合,培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”的表述中,素質(zhì)的含義、全面的思想、實(shí)現(xiàn)的途徑以及最終目標(biāo)等等,都通過(guò)清晰、簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言得到了強(qiáng)化。從法律權(quán)威性的角度理解,完全可以說(shuō)素質(zhì)教育的全部思想就是《教育法》精神在社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的自然生發(fā)和理論延伸。比較《教育法》的規(guī)定與素質(zhì)教育的理念,大家不難看出一個(gè)簡(jiǎn)練、一個(gè)細(xì)致,一個(gè)經(jīng)典、一個(gè)生動(dòng),相互之間可謂是互為表里、相得益彰。

有趣的是,如果順著這個(gè)邏輯思路繼續(xù)探索,我們還可以驚奇地發(fā)現(xiàn):曾幾何時(shí),素質(zhì)教育和應(yīng)試教育之間被炒得轟轟烈烈、沸沸揚(yáng)揚(yáng)的所謂“論爭(zhēng)”,其實(shí)只不過(guò)是一場(chǎng)“張飛殺岳飛,殺得滿天飛”的喜劇而已!

素質(zhì)教育作為一種理想,說(shuō)明了它的存在是以思想性、觀念性的形式來(lái)把握世界的,屬于形而上的范疇,是關(guān)于教育現(xiàn)象及其規(guī)律“道”的思考。所謂教育思想,就是對(duì)教育問(wèn)題的一般認(rèn)識(shí),核心總是表現(xiàn)在培養(yǎng)人的問(wèn)題上。如:為什么培養(yǎng)人,即培養(yǎng)人的方向、性質(zhì)和出發(fā)點(diǎn);培養(yǎng)什么人,即培養(yǎng)人的目標(biāo)、規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn);如何培養(yǎng)人,即培養(yǎng)人要實(shí)行什么樣的教育制度、內(nèi)容、原則、途徑、形式和方法等等。素質(zhì)教育不但就是這樣的一種思想,而且還是層次較高的帶有指導(dǎo)意義的教育思想,頗具高屋建瓴的哲學(xué)味道。而應(yīng)試教育恰恰相反,它不僅沒(méi)系統(tǒng)的理論,甚至就連公開(kāi)打得出來(lái)的旗號(hào)都沒(méi)有。雖不排除從事實(shí)際教育工作者的同志在日常應(yīng)試教育的實(shí)踐中不乏閃光思想的可能性,但無(wú)論如何也不可能把它拔高到形而上的層次。這是因?yàn)閼?yīng)試教育本來(lái)就不是與素質(zhì)教育旗鼓相當(dāng)?shù)睦砟?它只是一種具體、實(shí)在的、能夠操和的方法和手段。與教育思想務(wù)虛的能力相對(duì)比,它務(wù)實(shí)的性質(zhì)則屬于形而下“器”的范疇。廣大的教育工作者就運(yùn)用這個(gè)具體的手段和方法,把國(guó)家的教育思想貫徹落實(shí)在課堂的每一節(jié)四十五分鐘之中的。所以說(shuō),素質(zhì)教育與應(yīng)試教育本是分屬于不同層次的社會(huì)存在,它們的本質(zhì)分別通過(guò)不同的途徑外化為關(guān)于教育的思想和行為,它們之間根本不存在誰(shuí)取代誰(shuí)的問(wèn)題,它們虛實(shí)結(jié)合的共存為我們時(shí)代在教育領(lǐng)域里構(gòu)筑了一道現(xiàn)實(shí)的、富有中國(guó)特色的風(fēng)景線。

綜上所述,教育界熱點(diǎn)問(wèn)題――素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的論爭(zhēng),經(jīng)過(guò)考察,我們不難看出具有一定的虛擬性。素質(zhì)教育作為一種教育事業(yè)的理想設(shè)計(jì),作為一種思想觀念和理論形態(tài),它的存在能夠?qū)ΜF(xiàn)實(shí)的教育活動(dòng)提供一定的引導(dǎo)和昭示作用。作為教育的目標(biāo)、規(guī)范和準(zhǔn)則,它必須實(shí)事求是地明確自身的定位,避免那種擺出一副救世主無(wú)所不能的樣子這也想管、那也想干,但事實(shí)上什么也管不好、什么也干不了,甚至還將自身陷入到什么都不是的虛幻境地的狀況。應(yīng)試教育作為具體教育方法和教學(xué)手段,只要我們不再對(duì)它存有偏見(jiàn),不再把現(xiàn)實(shí)教育中的所有問(wèn)題都一股腦兒地推到它這個(gè)“替罪羊”身上,應(yīng)試教育的方法和手段與其它的方法和手段結(jié)合在一起,完全有能力把素質(zhì)教育的理想一步步地逐漸變?yōu)榭陀^現(xiàn)實(shí)。素質(zhì)教育與應(yīng)試教育各自都有其自身存在的理論的、邏輯的和現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ),兩者之間應(yīng)是理論與實(shí)踐、規(guī)范與行為的相互補(bǔ)充、彼此促進(jìn)、共同發(fā)展的關(guān)系。應(yīng)試教育以及現(xiàn)實(shí)教育在具體的操作過(guò)程中不免會(huì)出現(xiàn)一些失范的現(xiàn)象,肯定需要規(guī)范,但只有在理想的引導(dǎo)下鍥而不舍地對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行改良和彌補(bǔ),教育事業(yè)才會(huì)在周而復(fù)始的“失范――規(guī)范――再失范――再規(guī)范”的矛盾運(yùn)動(dòng)中不斷地向前推進(jìn)!

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篇3

Luan Hong

（Baoji University of Arts and Sciences，Baoji 721007，China）

摘要： 素質(zhì)教育從提出到現(xiàn)在已接近有二十多年的時(shí)間，從應(yīng)然講，素質(zhì)教育的理念已應(yīng)深入人心，但從實(shí)然上看，當(dāng)今中國(guó)依然是“應(yīng)試教育”的天下，并且現(xiàn)實(shí)中的種種教育現(xiàn)象使得素質(zhì)教育每每陷入兩難的境地。其實(shí)，這兩難現(xiàn)象的背后有著其深刻的歷史及現(xiàn)實(shí)的原因。所以，教育改革，應(yīng)基于我國(guó)的實(shí)際情況，應(yīng)在實(shí)踐中推進(jìn)，在政策中推進(jìn)，在加大教育資源的投入中推進(jìn)，否則，操之過(guò)急只能有礙于教育的發(fā)展。

Abstract: Quality education has twenty years' history, by rights, the concept of quality education has filtered into people's minds. But from real point of view, today's China is still remaining the "examination-oriented education", and various educational phenomena in reality make the quality education in dilemma. In fact, the dilemma phenomenon has its profound historical and practical reasons. Therefore, education reform should be based on the actual situation of our country, and it should be advanced in practice and promoted with the policy and the increased investment of educational resources. Or, haste can only hinder the development of education.

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育 應(yīng)試教育 兩難

Key words: quality education；examination-oriented education；dilemma

中圖分類(lèi)號(hào)：G52文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1006-4311（2011）19-0220-02

0引言

素質(zhì)教育從本世紀(jì)80年代首次提出，到1993年將素質(zhì)教育寫(xiě)進(jìn)《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》、再到當(dāng)前對(duì)素質(zhì)教育的進(jìn)一步深化，已近20多年。在這期間從理論到實(shí)踐可以說(shuō)亦取得了一定的階段性成果，但令人感到尷尬的是 “素質(zhì)教育轟轟烈烈，應(yīng)試教育踏踏實(shí)實(shí)”的現(xiàn)實(shí)并沒(méi)有得到多大的改觀。

1掃描：現(xiàn)實(shí)教育中的兩難

1.1 理念上 的“糾偏”與現(xiàn)實(shí)中的“惟升學(xué)率是從”素質(zhì)教育的提出的初衷是針對(duì)當(dāng)時(shí)我國(guó)教育中那種脫離人的發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要，片面追求升學(xué)率，違背教育規(guī)律的現(xiàn)象提出的，即為“糾偏”而提出的素質(zhì)教育這一理念，面向全體學(xué)生，提高全民族的素質(zhì)是其根本宗旨。體現(xiàn)在教學(xué)活動(dòng)上要面向全體學(xué)生，讓學(xué)生全面的發(fā)展、生動(dòng)活潑的自主的發(fā)展；在教育內(nèi)容上，著眼于人的素質(zhì)的全面的提高，以完整的素質(zhì)結(jié)構(gòu)為核心設(shè)置課程、組織各項(xiàng)教育教學(xué)活動(dòng)；在教學(xué)方法上，注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，形成良好的方法與習(xí)慣，在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)能力；在教學(xué)評(píng)價(jià)上，注重學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，全面、合理、科學(xué)地評(píng)價(jià)教學(xué)質(zhì)量。其初衷是糾“應(yīng)試教育”中只重“升學(xué)率”的片面教育，但現(xiàn)實(shí)的教育中，并沒(méi)有因素質(zhì)教育的理念的提出和實(shí)施而達(dá)到了“糾偏”的目的，相反，現(xiàn)實(shí)中的教育卻存在“愈糾愈偏”的現(xiàn)象，有的地區(qū)甚至到了全面追求升學(xué)率的地步。

1.2 理念上的“減負(fù)”與實(shí)際上的“負(fù)擔(dān)的增加”減輕中小學(xué)生過(guò)重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，是素質(zhì)教育急需解決的問(wèn)題。通過(guò)素質(zhì)教育的實(shí)施，讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、樂(lè)于學(xué)習(xí)，乃至全面的發(fā)展，這是素質(zhì)教育的目標(biāo)。中央歷來(lái)重視減輕中小學(xué)課業(yè)負(fù)擔(dān)的問(wèn)題，教育部為此專(zhuān)門(mén)文件，采取一系列的措施，包括幾次重大的中小學(xué)的課程教材的改革及招生的改革。但從實(shí)施的實(shí)際效果來(lái)看，收效甚微，并且有的地區(qū)出現(xiàn)了越減越重的現(xiàn)象。首先，表現(xiàn)在學(xué)生的睡眠的時(shí)間越來(lái)越少。據(jù)調(diào)查表明，初中生晚上9：30休息，次日早晨6點(diǎn)起床；高中生晚上10：00-11：00休息，次日早晨5：30起床。從調(diào)查結(jié)果看，如按青少年正常的休息時(shí)間計(jì)算，現(xiàn)在初高中階段的學(xué)生普遍存在睡眠不足的現(xiàn)象，以至于一些學(xué)生晚上精神萎靡，白天昏昏欲睡。其次，表現(xiàn)在教輔資料越來(lái)越多。就調(diào)查發(fā)現(xiàn)，包括裝訂成冊(cè)及未裝訂成冊(cè)的教輔資料，平均每個(gè)學(xué)科小學(xué)高年級(jí)4種，初中二年級(jí)5種，初中三年級(jí)8種，高中二年級(jí)8種，個(gè)別的學(xué)科超過(guò)10種。大部分的學(xué)生為了應(yīng)付各種考試，每天不得不埋頭于大量的題海。再次，表現(xiàn)在合法的雙休日被剝奪。從畢業(yè)班學(xué)生在校的時(shí)間看，大部分學(xué)校為了提前結(jié)束課程，贏得更多的復(fù)習(xí)時(shí)間，不得不犧牲學(xué)生雙休日時(shí)間。

1.3 理念上的“全面評(píng)價(jià)”與實(shí)踐中的“惟量是從”素質(zhì)教育的人才培養(yǎng)的目標(biāo)是：培養(yǎng)有覺(jué)悟、有道德、有知識(shí)、身體健康的創(chuàng)造型人才。其教學(xué)評(píng)價(jià)的特點(diǎn)體現(xiàn)在全面、全體、個(gè)性的發(fā)展上。 “全面發(fā)展”意味著科學(xué)文化素質(zhì)、思想品德素質(zhì)、身體素質(zhì)、智能素質(zhì)哪方面都不可偏廢?！叭w發(fā)展”，意味著不丟棄后進(jìn)生，使每個(gè)學(xué)生都能積極參與，都得到提高?！皞€(gè)性發(fā)展”是學(xué)生個(gè)性潛能得到發(fā)揮，個(gè)性專(zhuān)長(zhǎng)得到鼓勵(lì)。教學(xué)評(píng)價(jià)目標(biāo)應(yīng)定位在這三個(gè)發(fā)展上，同時(shí)應(yīng)突出其評(píng)價(jià)的發(fā)展性、過(guò)程性及生成性。但現(xiàn)實(shí)中的教學(xué)評(píng)價(jià)，雖然提倡由過(guò)去的惟 “量評(píng)”，轉(zhuǎn)向“質(zhì)評(píng)”與“量評(píng)”相互結(jié)合的方式，但在現(xiàn)實(shí)的操作上，絕大多數(shù)學(xué)校仍然以操作簡(jiǎn)便的“量評(píng)”為主要的評(píng)價(jià)方法。學(xué)校對(duì)教師評(píng)價(jià)的主要依據(jù)是其升學(xué)率與優(yōu)秀率，并且社會(huì)上更愿意按升學(xué)率對(duì)學(xué)校進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。這種對(duì)學(xué)校和教師的評(píng)價(jià)方式，必然直接影響到對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)方式，所以，當(dāng)今教育界所提倡的什么發(fā)展性評(píng)價(jià)、過(guò)程性評(píng)價(jià)等等，在現(xiàn)實(shí)中更多的是流于形式，“惟量是從”在現(xiàn)實(shí)中仍然是評(píng)價(jià)教師和學(xué)生最行之有效的方法。因此，理念上的評(píng)價(jià)模式在現(xiàn)實(shí)的操作中只是流于形式而已。

2解析：兩難背后的根源

2.1 “兩難”現(xiàn)象的根本原因：傳統(tǒng)思想文化影響與現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)因素的制約首先，是傳統(tǒng)思想文化的影響。我國(guó)傳統(tǒng)思想的文化積淀和社會(huì)的心理，對(duì)當(dāng)代教育所造成的影響不容忽視，“學(xué)而優(yōu)則仕”、“朝為田舍郎，暮登天子堂”的傳統(tǒng)的理念在廣大中國(guó)人的心中仍占有相當(dāng)?shù)牡匚?。特別在廣大的農(nóng)村，孩子考不上學(xué)，其創(chuàng)業(yè)的空間不是很大，進(jìn)城打工亦十分辛苦。所以，家長(zhǎng)更希望自己的孩子能夠升入高等學(xué)校，為將來(lái)的生活謀個(gè)更好的出路，這就使得廣大農(nóng)村的學(xué)生不得不以“惟考試是從”，這些必然阻礙素質(zhì)教育理念的貫徹執(zhí)行。其次，是現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)因素的制約。教育的發(fā)展是受經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平制約的，改革開(kāi)放以來(lái)，廣大人們的溫飽問(wèn)題基本得以解決，但教育的發(fā)展特別是素質(zhì)教育的實(shí)施并非是在溫飽的水平上能夠得以實(shí)現(xiàn)的。在廣大的農(nóng)村，辦學(xué)條件比較差，教師主要靠一本教材和粉筆來(lái)進(jìn)行教學(xué)；較多的教師得不到及時(shí)的培訓(xùn)，使得一些先進(jìn)的教育理念不能及時(shí)的被了解和吸收；教師的學(xué)歷不達(dá)標(biāo)，教學(xué)能力較差，教師主要是用注入法進(jìn)行講授，學(xué)生主要靠死記硬背的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。所有這些條件的限制，使得教育必然走進(jìn)“教―學(xué)―考”的怪圈，這就不可避免的出現(xiàn)學(xué)生厭學(xué)、教師厭教的現(xiàn)象，“應(yīng)試教育”必然成為其主要的表現(xiàn)方式。再次，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，人才的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，用人單位對(duì)學(xué)歷的要求不斷的飆升，這就逼迫城市的人們?yōu)榱俗尯⒆拥膶?lái)，不得不聚焦于“重點(diǎn)中學(xué)”、 “211工程”及“985”。

2.2 “兩難”現(xiàn)象的直接誘因：理論指導(dǎo)與現(xiàn)實(shí)的失切

2.2.1 理論與實(shí)踐脫節(jié)，實(shí)踐解決問(wèn)題擱淺首先，對(duì)素質(zhì)教育理念認(rèn)識(shí)的模糊性。到迄今為止也不排除一些教育工作者甚至一些專(zhuān)家對(duì)此仍存在模糊的認(rèn)識(shí)，仍認(rèn)為“應(yīng)試教育中有素質(zhì)教育，素質(zhì)教育中有應(yīng)試教育”的說(shuō)法。在實(shí)施的過(guò)程中對(duì)素質(zhì)教育的認(rèn)識(shí)沒(méi)有形成統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，各說(shuō)各的話，這必然給一線的教學(xué)工作指導(dǎo)帶來(lái)一系列的混亂。其次，諸多的理論工作者更癡迷于一種書(shū)齋式的理論，嚴(yán)重脫離當(dāng)今的教育實(shí)際。其理論的實(shí)施條件遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我國(guó)當(dāng)今的教育發(fā)展水平。

2.2.2 盲目引進(jìn)，食洋不化首先，是盲目引進(jìn)。改革開(kāi)放以來(lái)，一些學(xué)者對(duì)國(guó)外的教育理論更多的是搶先翻譯與介紹，但很少能結(jié)合我國(guó)的現(xiàn)實(shí)提出自己的見(jiàn)解，以至于建構(gòu)主義滿天飛，言必稱文本、建構(gòu)與解構(gòu)，使得教育界好像有些“失語(yǔ)”的嫌疑。引進(jìn)的如發(fā)展性平價(jià)、綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的評(píng)價(jià)及學(xué)生的檔案袋評(píng)價(jià)等，他們?cè)诮逃Y源豐富的發(fā)達(dá)國(guó)家就可以是完全意義上的課程評(píng)價(jià)，而我們卻不具備這些條件。因我國(guó)的學(xué)生除了應(yīng)付這些課程之外，還要付出巨大的努力應(yīng)付考試，因而，這些課程在現(xiàn)實(shí)中的實(shí)施就比較困難。學(xué)習(xí)別人是好的，但不注重消化吸收，直接拿來(lái)生吞活剝別人的東西只能使我們失去自我。其次，是食洋不化。教育改革需要學(xué)習(xí)國(guó)外的先進(jìn)的教育理論，這本無(wú)可厚非，“但是，如果食而不化，言必稱希臘，則會(huì)嚴(yán)重脫離中國(guó)的實(shí)際，解決不了中國(guó)的教育問(wèn)題。現(xiàn)在有許多的文章，內(nèi)容確實(shí)很豐富，旁征博引，一會(huì)兒是海德格爾，一會(huì)兒是哈貝馬斯，令人不知所云”。[2] 其實(shí)國(guó)外教育理論的產(chǎn)生與發(fā)展有其存在的社會(huì)現(xiàn)實(shí)與基礎(chǔ)，他們很多的理論是基于其高度發(fā)達(dá)的科技之上的，并且其思維的方式與我們也有很大差異。如果脫離我們的傳統(tǒng)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，支言片語(yǔ)的引進(jìn)與斷章取義的理解，對(duì)我國(guó)現(xiàn)實(shí)的教育則起不到積極的作用。

3思考：面對(duì)現(xiàn)實(shí)的抉擇

3.1 摒棄概念之爭(zhēng)，在教育實(shí)踐中推進(jìn)素質(zhì)教育從提出到現(xiàn)在已經(jīng)十幾年了，這十幾年的素質(zhì)教育與應(yīng)試教育之爭(zhēng)，并沒(méi)有使人們所痛恨的“應(yīng)試教育”退出歷史的舞臺(tái)，并且在一定的程度上有愈演愈烈之勢(shì)，這不得不引起我們深刻的思考。所以，純粹糾纏于什么是“素質(zhì)教育”和“應(yīng)試教育”之爭(zhēng)，無(wú)助于我們教育事業(yè)的發(fā)展，并且在一定的程度上會(huì)引發(fā)人們思想的混亂與惰性。如果我們口頭上喊的是“素質(zhì)教育”，在現(xiàn)實(shí)的課程設(shè)置、講授方法、考試形式等各方面，執(zhí)行的仍然是所謂的“應(yīng)試教育”的模式，那么不論我們?nèi)绾闻Φ娜ヅ兴^的“應(yīng)試教育”都會(huì)無(wú)濟(jì)于事，并且 “應(yīng)試教育”是不是一個(gè)虛假的概念，還是值得商榷的事情，如果純粹為了爭(zhēng)辯而爭(zhēng)辯，是絕對(duì)沒(méi)有必要的。

3.2 加大教育行政部門(mén)的作為，在政策實(shí)施中推進(jìn)素質(zhì)教育的推進(jìn)的舉步維艱，在一定的程度上與各級(jí)地方教育行政部門(mén)的不作為不無(wú)關(guān)系。首先，一些教育行政部門(mén)在思想上存在一定的畏難情緒。我國(guó)現(xiàn)實(shí)的師資配備、教育經(jīng)費(fèi)等各個(gè)方面的基礎(chǔ)，決定了素質(zhì)教育的實(shí)施存在著相當(dāng)?shù)睦щy，但一些教育行政部門(mén)不根據(jù)實(shí)際的情況進(jìn)行合理規(guī)劃，必然使得素質(zhì)教育推行起來(lái)更加艱難。其次，是思想認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)誤。把愈演愈烈的“應(yīng)試教育”問(wèn)題歸結(jié)為與教育無(wú)關(guān)的社會(huì)問(wèn)題，把“應(yīng)試教育”泛濫的所有責(zé)任都推向社會(huì)，并且，一些教育行政部門(mén)為了既得利益而對(duì)“應(yīng)試教育”起到了推波助瀾的作用。所以，各級(jí)教育行政部門(mén)應(yīng)發(fā)揮自己應(yīng)有的作用，在推進(jìn)素質(zhì)教育的過(guò)程中有所作為。

3.3 增加教育資源的投入，實(shí)現(xiàn)整體上推進(jìn)從人均占有教育資源的相對(duì)數(shù)量上看，我國(guó)人均占有的教育資源居于世界靠后的位置。人均公共的教育經(jīng)費(fèi)，多數(shù)的發(fā)達(dá)國(guó)家大在1000美元以上，中等發(fā)達(dá)國(guó)家在100-500美元之間，而我國(guó)的人均公共教育經(jīng)費(fèi)只有9.4美元，低于印度的11.5美元。并且我國(guó)存在著巨大的城鄉(xiāng)差距及地區(qū)差距，實(shí)現(xiàn)教育的均衡發(fā)展，仍然是我國(guó)當(dāng)前的艱巨的任務(wù)。這就要我們應(yīng)大力的發(fā)展教育，“只有進(jìn)一步擴(kuò)大基礎(chǔ)教育的規(guī)模，加大教育投入，改善辦學(xué)條件和教師的待遇，提高師資水平、管理水平和教育質(zhì)量等，教育中的諸多問(wèn)題才能較好地得到解決或明顯的緩解”。[3]素質(zhì)教育才能得到更好的實(shí)現(xiàn)。素質(zhì)教育理念的實(shí)現(xiàn)必須與當(dāng)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化及現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)具有切合點(diǎn)，因教育是社會(huì)發(fā)展的一部分。如果只通過(guò)發(fā)展教育來(lái)改變社會(huì)那是不現(xiàn)實(shí)的，這是教育萬(wàn)能論的思想，只有社會(huì)的發(fā)展才能更好的推動(dòng)教育的發(fā)展。所以，素質(zhì)教育的實(shí)現(xiàn)首先需要一定的社會(huì)環(huán)境，或者說(shuō)，素質(zhì)教育需要素質(zhì)社會(huì)，素質(zhì)教育只有在社會(huì)整體的推進(jìn)過(guò)程中和改造傳統(tǒng)教育的過(guò)程中才能不斷實(shí)現(xiàn)自己?！氨鶅鋈?，非一日之寒”，我們不能忽視社會(huì)的因素，教育應(yīng)有所作為。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄧志偉.將素質(zhì)教育進(jìn)行到底[J].全球教育展望,2006，（3）.

篇4

論文摘要：教育乃是事關(guān)國(guó)家興亡的關(guān)鍵?，F(xiàn)今，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)思想的中國(guó)，對(duì)于教育就更加地重視?？v觀教育體制的發(fā)展歷程，從科舉制度到應(yīng)試制度；從應(yīng)試制度到素質(zhì)教育，只能用科學(xué)發(fā)展觀的視角去審視去分析。本文重點(diǎn)對(duì)素質(zhì)教育和應(yīng)試教育二者之間的問(wèn)題加以關(guān)注。

自古以來(lái)，教育乃是事關(guān)國(guó)家興亡的關(guān)鍵。因此無(wú)論哪個(gè)國(guó)度，無(wú)論哪個(gè)時(shí)代都對(duì)教育投以最大的關(guān)注。今天，在以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)思想的中國(guó)，對(duì)教育的重視程度就更是可見(jiàn)一斑。從科舉制度到應(yīng)試制度；從應(yīng)試制度到素質(zhì)教育，孰是孰非，就只有用科學(xué)發(fā)展觀的視角去審視分析。下面，我僅對(duì)時(shí)下人們比較關(guān)心的素質(zhì)教育和應(yīng)試教育之間的問(wèn)題，談一談個(gè)人粗淺的看法。

一、以人為本，推行素質(zhì)教育

許多人認(rèn)為要推行素質(zhì)教育就要對(duì)目前的中小學(xué)教育全盤(pán)否定，讓素質(zhì)教育建立一片新的天地，讓教育體制脫胎換骨，這是極端錯(cuò)誤的。所謂強(qiáng)調(diào)的素質(zhì)教育不是對(duì)現(xiàn)行中小學(xué)教育的否定；應(yīng)試教育也不是現(xiàn)行中小學(xué)教育的概括，而是對(duì)其中存在的片面追求升學(xué)率而產(chǎn)生的各種弊端的概括。應(yīng)試教育是和片面追求升學(xué)率分不開(kāi)的，是時(shí)展的產(chǎn)物。和應(yīng)試教育相比，素質(zhì)教育才真正適合時(shí)代的發(fā)展，更能突顯出人的發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的需要，它是充分尊重學(xué)生主體和主動(dòng)精神，注重開(kāi)發(fā)人的智慧潛能，注重形成健全個(gè)性為根本性特征的教育。

二、與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)展教學(xué)改革

素質(zhì)教育將要代替應(yīng)試教育已經(jīng)是大勢(shì)所趨，不可逆轉(zhuǎn)。但素質(zhì)教育提了近20年了，我國(guó)的理論工作者和一線教師已經(jīng)進(jìn)行了多方面的努力，素質(zhì)教育似乎還未形成一個(gè)完整的理論體系，實(shí)際操作也剛剛是個(gè)起步階段，而且在前進(jìn)中阻力重重，舉步維艱，面對(duì)這種情形，所以教改中每前進(jìn)一步都不得不慎之又慎。當(dāng)前正是應(yīng)試教育與素質(zhì)教育的銜接階段，是素質(zhì)教育改革的關(guān)鍵期，對(duì)教育工作者既是機(jī)遇又是挑戰(zhàn)。

三、分析原因，找問(wèn)題切入點(diǎn)

在很長(zhǎng)的一段歷史時(shí)期內(nèi)，應(yīng)試教育為主導(dǎo)的教育方式產(chǎn)生了巨大而又深遠(yuǎn)的影響。究其原因，應(yīng)試教育與其支持它的社會(huì)背景和社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件有很大關(guān)系。概括如下：

（一）當(dāng)今，日趨激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)；愈發(fā)嚴(yán)峻的就業(yè)壓力；極其殘酷的淘汰機(jī)制使考試成了鑒別人才優(yōu)劣的方法；學(xué)歷成了度量員工工資的關(guān)鍵；文憑成了評(píng)定人員職稱的門(mén)檻。因此，人們自然而然地形成了這樣的觀點(diǎn)——分?jǐn)?shù)越高學(xué)歷越高；學(xué)歷越高工資越高；工資越高社會(huì)地位越高等等一連串的連鎖反應(yīng)。無(wú)形中就給予了應(yīng)試教育的認(rèn)可，給予了應(yīng)試教育發(fā)展的溫床。正是在這種應(yīng)試教育的條件下，我們的教育成為一種“精英教育”，是一種為社會(huì)選拔優(yōu)秀人才的教育。

（二）應(yīng)試教育目標(biāo)明確，學(xué)習(xí)知識(shí)就是要應(yīng)對(duì)考試，在一定程度上對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性起到了促進(jìn)作用。就是現(xiàn)在，一部分人還在應(yīng)試教育的思想慣性作用下剎不住車(chē)，用各種方式方法盲目的追求高分。

（三）應(yīng)試教育的考試公平簡(jiǎn)便，是大家公認(rèn)的最合理的方法，即使是在當(dāng)今條件下，其他的評(píng)價(jià)措施也難確保公平公正。應(yīng)試教育培養(yǎng)出的人才不是沒(méi)有能力，只是它過(guò)于重視少數(shù)人的發(fā)展，而忽略了大多數(shù)；同時(shí)對(duì)于這少數(shù)人的培養(yǎng)，也沒(méi)有充分重視到其能力的發(fā)展過(guò)程和思想品德的形成，以至于現(xiàn)在青年人有知識(shí)卻不會(huì)創(chuàng)新，智商高而情商太低。

綜上，分析原因，觀其后果，無(wú)不表明一個(gè)問(wèn)題，那就是開(kāi)展素質(zhì)教育勢(shì)在必行！

四、排除萬(wàn)難，共建素質(zhì)教育

現(xiàn)在大多數(shù)中小學(xué)領(lǐng)導(dǎo)和教師都已經(jīng)認(rèn)識(shí)到素質(zhì)教育是關(guān)系到我們青少年各方面健康成長(zhǎng)的大事，知道競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)需要的是高素質(zhì)的人才，因此，都想加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育。但是如何對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育？落實(shí)到各年級(jí)的具體的教育內(nèi)容是什么？適合各年齡段的具體的教育方法是什么？具體的考核方法是什么？具體的考核標(biāo)準(zhǔn)是什么？什么樣算是高素質(zhì)，什么樣算是低素質(zhì)？

到目前為止，這些“具體”都因?yàn)闆](méi)有具體的教育內(nèi)容、具體的教育方法、具體的考核方法，使教育工作者們感到無(wú)法操作；沒(méi)有具體的考核標(biāo)準(zhǔn)，便不能約束人們的任意性。在這種情況下，本來(lái)就不重視素質(zhì)教育的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師，因無(wú)約束力，自然不會(huì)去進(jìn)行素質(zhì)教育；想抓素質(zhì)教育的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師，也因茫無(wú)頭緒而無(wú)法進(jìn)行素質(zhì)教育。

五、結(jié)論

中國(guó)的教育，因?yàn)橹苯由婕扒О偃f(wàn)家庭，直接關(guān)系到國(guó)計(jì)民生，所以備受矚目，幾乎承攬了社會(huì)應(yīng)該承攬的所有責(zé)任，包括學(xué)生的做人、學(xué)生的成才、學(xué)校的發(fā)展、教育的走向，國(guó)家的前途命運(yùn)，我們對(duì)教育寄予這么多的期望和要求，導(dǎo)致教育已經(jīng)在承擔(dān)它不能承擔(dān)之重。換個(gè)角度，如果我們對(duì)教育的關(guān)注，少一些指責(zé)，多一些支持；我們對(duì)教育的思考，不僅僅想教育為我們做了什么，還多想想我們?yōu)榻逃隽耸裁础＿@樣，每個(gè)人都從自身做起，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，承擔(dān)自己的責(zé)任，為教育發(fā)展?fàn)I造一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境，給教育一個(gè)準(zhǔn)確的定位，從沉重壓力下解放的教育，讓教育僅僅只承擔(dān)好教育該承擔(dān)的責(zé)任，教育的功能才能更好地發(fā)揮，教育問(wèn)題才能迎刃而解。

參考文獻(xiàn)

[1]【美】約翰·S·布魯貝克《 高等教育哲學(xué) 》 浙江教育出版社編譯，2001

[2] 陳志尙 《人學(xué)原理 》北京出版社，2005

篇5

    （Pu Changyi et al 卜長(zhǎng)義 鞍山師范學(xué)院 114005 田淼 鞍山市二十七中學(xué) 114005）

    Turn Teaching for Examinations into Teaching to Improve Fitness

    ＊ ＊ ＊

    摘要 通過(guò)對(duì)鞍山市35所中學(xué)體育現(xiàn)狀的調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)因個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)不足而影響學(xué)校體育工作開(kāi) 展。現(xiàn)行體育教學(xué)大綱，體育課程缺乏系統(tǒng)性。應(yīng)按青少年生長(zhǎng)發(fā)育規(guī)律，及各年齡段身體素質(zhì)的發(fā)展規(guī)律， 安排教學(xué)內(nèi)容，必須采取相應(yīng)措施將應(yīng)試教育改變?yōu)樗刭|(zhì)教育，為終身體育奠定基礎(chǔ)。

    關(guān)鍵詞 學(xué)校體育 應(yīng)試教育 素質(zhì)教育 教材改革

    Abstract Form investigating and studying the status quo in thirty-five middle schods in Ansh an,we fornd that some leaders' poor understanding affected physical education in schools and tha t the present physical education syllabus and P.E. course are by no means systematia.Teaching co mtents should be arranged according to students'growth and development of fitness at their diffe rent agers.Approriate measures mustbe taken to turn teaching education for examinations into tea ching toimprove fitness so as to lay a solid foundation for their life-time sports.

    Key words school P.E.,teaching and studying for examinations,education to improve fitness,re form in teaching materials.

    ＊ ＊ ＊

    為了培養(yǎng)跨世紀(jì)的高智能、強(qiáng)體魄、強(qiáng)意志的人才，當(dāng)今學(xué)校應(yīng)重視對(duì)青少年的體育能力、技術(shù)、素質(zhì)的 綜合性培養(yǎng)，使學(xué)校體育成為終身體育的關(guān)鍵一環(huán)。但從實(shí)施初中畢業(yè)生升學(xué)考試體育的情況來(lái)看，鞍山市體 育教學(xué)明顯出現(xiàn)了應(yīng)試教育現(xiàn)象，教師“為考而教”，學(xué)生“為考而練”，因而不能對(duì)教材進(jìn)行系統(tǒng)、深入的 教學(xué)。另外，現(xiàn)有的面面俱到的教學(xué)方式是不適合體育發(fā)展方向的，實(shí)驗(yàn)證明，將初中教學(xué)大綱及教材，采取 重新劃分、組合，增加課時(shí)等措施，可較好體現(xiàn)教學(xué)方式的系統(tǒng)性、連貫性，為適應(yīng)初中學(xué)生身體素質(zhì)自然增 長(zhǎng)探索出一條有效途徑。

    1 鞍山市體育教學(xué)概況

    通過(guò)訪問(wèn)調(diào)查和問(wèn)卷調(diào)查反映出我市體育教學(xué)的現(xiàn)狀基本沒(méi)有什么大的變革，每周兩次課每學(xué)期十六周課 ，多數(shù)學(xué)校能遵循大綱和教材上課，部分學(xué)校為了迎接初三中考加試體育，不能完成大綱內(nèi)容。

    1．1 體育教學(xué)中的困難

    當(dāng)前我市初中的體育教學(xué)困難重重，部分領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)識(shí)不足，不夠重視，不太支持體育教學(xué)工作。重點(diǎn)抓業(yè)余 訓(xùn)練重獎(jiǎng)教練，而體育教研、教學(xué)很少有人過(guò)問(wèn)。近幾年由于我國(guó)把考加試體育并計(jì)入升學(xué)總成績(jī)，又出現(xiàn)了 只重視體育加試成績(jī)，只抓初三的體育訓(xùn)練，突出抓應(yīng)試項(xiàng)目從而打亂了正常教學(xué)常規(guī)和計(jì)劃。大部分學(xué)校把 骨干教師放在初三，重點(diǎn)抓中考體育加試項(xiàng)目，不能實(shí)現(xiàn)循環(huán)教學(xué)。個(gè)別教師產(chǎn)生消極情緒，不注重系統(tǒng)連貫 教學(xué)。以加試項(xiàng)目的成績(jī)、帶隊(duì)成績(jī)?cè)u(píng)定衡量體育教師的工作，這就使一部分教師不執(zhí)行大綱、計(jì)劃，只抓素 質(zhì)項(xiàng)目，忽略技能類(lèi)項(xiàng)目，不能使體育課真正達(dá)到三基教育的目的。即使是按大綱計(jì)劃進(jìn)行，每個(gè)教材規(guī)定的 三至五課時(shí)所完成的教學(xué)任務(wù)也不盡人意。

    1．2 現(xiàn)行體育教學(xué)大綱，體育課本在我市執(zhí)行中存在問(wèn)題

    根據(jù)現(xiàn)行大綱精神，每個(gè)學(xué)年的每個(gè)教材只能平均上三至五課時(shí)，并且有個(gè)別教材是三個(gè)學(xué)年都有，在執(zhí) 行大綱中存在如下問(wèn)題：每個(gè)教材不能系統(tǒng)連貫教學(xué)，不能形成必要的教材銜接和動(dòng)作技能的遷移；課時(shí)少不 能完成應(yīng)該掌握的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)；不符合教學(xué)的技能積累越深、消退越慢的原則，因此不能為終身體育打下應(yīng)有的 堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

    1．3 教材重新組合建設(shè)的理論依據(jù)和重新組合建設(shè)形式

    初中生處于生長(zhǎng)發(fā)育的第二高峰期，是青少年青春期的開(kāi)始和形成階段，在這個(gè)階段中，神經(jīng)過(guò)程不穩(wěn)定 ，易受外界刺激的影響。雖然能夠較快地學(xué)會(huì)技術(shù)動(dòng)作，但易受干擾，不穩(wěn)定，應(yīng)進(jìn)行反復(fù)的訓(xùn)練，形成鞏固 自動(dòng)化。

    訓(xùn)練成果的自然消退原理是積累的越深，消退的越慢，維持時(shí)間越長(zhǎng)。用積極性的遷移使已形成的動(dòng)作技 能為下一技能的形成打基礎(chǔ)，形成正確的動(dòng)作技能的遷移。如進(jìn)行完前滾翻教學(xué)再進(jìn)行魚(yú)躍前滾翻教學(xué)，既提 高學(xué)習(xí)效率，又符合動(dòng)作技能形成的規(guī)律。

    初中階段學(xué)生的身高、體重迅速增長(zhǎng)，超過(guò)大腦神經(jīng)的調(diào)控能力，協(xié)調(diào)性出現(xiàn)下降的趨勢(shì)，因此應(yīng)根據(jù)每 一年齡段某項(xiàng)素質(zhì)發(fā)展最快、最適于某項(xiàng)教材的教學(xué)，來(lái)確定年齡段的教材（表1）。

    表1 各年齡段適應(yīng)發(fā)展項(xiàng)目、特征表 年齡段 適應(yīng)發(fā)展項(xiàng)目 特征 6～13 協(xié)調(diào)能力最有利的時(shí)期， 性特征尚未固定對(duì)學(xué)

    適應(yīng)體操、技巧類(lèi) 習(xí)技術(shù)有利 7～14 速度素質(zhì)增長(zhǎng)最快、 靈敏性好、反應(yīng)較快

    適應(yīng)短跑教學(xué)立定跳遠(yuǎn)、 跳躍能力發(fā)展突出

    跳躍增長(zhǎng)速度最快 15～16 力量、速度、耐力等身體素 運(yùn)動(dòng)成績(jī)提高，易

    質(zhì)進(jìn)入敏感期，迅速提高 鞏固以前掌握技術(shù)

    不易再學(xué)高難動(dòng)作

    教材重新劃分組合的形式見(jiàn)表2。

    表2 教材重新組合、安排課時(shí)劃分情況 年級(jí) 學(xué)期 主教材 課時(shí) 輔教材 課時(shí)

    上 技巧組合 12 滑冰 4 一年 基本體操 2

    短跑 12 理論、機(jī)動(dòng) 2

    下 單杠 12 武術(shù) 6

    排球 12 理論、機(jī)動(dòng) 2

    上 雙杠 13 滑冰 4 二年 跳遠(yuǎn) 13 理論、機(jī)動(dòng) 2

    下 支撐跳躍 12 足球 6

    籃球 12 理論、機(jī)動(dòng) 2

    上 跳高 13 滑冰 4

    長(zhǎng)跑 13 理論、機(jī)動(dòng) 2 三年 下 鉛球 12 體操（復(fù)習(xí)） 6

    舞蹈 8 球類(lèi)競(jìng)賽 3

    （男足球） 短跑 2

    理論、機(jī)動(dòng) 1

    1．4 實(shí)驗(yàn)情況

    根據(jù)以上闡述的理論依據(jù)和教材重新組合的計(jì)劃，我們從1991年8月開(kāi)始對(duì)二十中的初一年級(jí)的六個(gè) 班中的三個(gè)班進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，三個(gè)班為對(duì)照班。因?yàn)樵撔Ｊ瞧骄匀环职?，所以不存在起點(diǎn)上的差異。在教學(xué)中每 課時(shí)安排雙教材，每個(gè)教材上二十二課。遵循循序漸進(jìn)原則，以大綱上要求的內(nèi)容為基礎(chǔ)，首先解決大綱內(nèi)容 。通過(guò)實(shí)驗(yàn)，技巧類(lèi)女生能夠完成遠(yuǎn)撐前滾翻，魚(yú)躍前滾翻，肩肘倒立，單肩后滾翻，頭手倒立和側(cè)手翻。男 生在掌握女生教材的基礎(chǔ)上，一大部分學(xué)生能夠完成前手翻。短跑教材學(xué)生能夠掌握小步跑、高抬腿跑，后蹬 跑，車(chē)輪跑及短跑的全程跑和跨欄跑的半程欄。通過(guò)一學(xué)期實(shí)驗(yàn)，教學(xué)成果較好。在第二學(xué)期的教學(xué)中，用耐 力跑和短跑作準(zhǔn)備活動(dòng)，貫穿教學(xué)的全過(guò)程，并且單杠、排球也取得了較好的教學(xué)效果。單杠能完成單、雙腳 蹬地翻身上，單掛膝擺動(dòng)上，騎撐單掛膝后回環(huán)一周半成單掛膝懸，騎撐前回環(huán)，后擺轉(zhuǎn)體90度下，實(shí)現(xiàn)了 超綱教學(xué)。排球?qū)W生能夠掌握傳、墊、扣、發(fā)的基本技術(shù)和簡(jiǎn)單的位置輪轉(zhuǎn)“中一二”進(jìn)攻，“心跟進(jìn)”與“ 邊跟進(jìn)”防守，并且在年組比賽中實(shí)驗(yàn)班取得前三名，同時(shí)抽查上學(xué)期的技巧動(dòng)作組合，學(xué)生能順利完成。在 學(xué)校達(dá)標(biāo)測(cè)驗(yàn)中實(shí)驗(yàn)班成績(jī)均突出，得到了校領(lǐng)導(dǎo)和區(qū)領(lǐng)導(dǎo)、教研員的肯定。在二年級(jí)的教學(xué)實(shí)驗(yàn)中繼續(xù)用耐 力跑作準(zhǔn)備活動(dòng)，立定跳遠(yuǎn)作素質(zhì)練習(xí)，學(xué)生雙杠能夠完成支撐擺動(dòng)轉(zhuǎn)體180度成分腿坐，雙杠前滾翻，前 后擺挺身下。跳遠(yuǎn)能夠掌握蹲距式和挺身式跳遠(yuǎn)技術(shù)，支撐跳躍能夠掌握分腿騰越，屈腿騰越，斜進(jìn)助跑直角 騰越，跳箱前滾翻等技術(shù)動(dòng)作?；@球掌握各種移動(dòng)，運(yùn)、傳、接球，投籃技術(shù)，攻、防集體配合，競(jìng)賽等技術(shù) 。

    根據(jù)初三年齡段的特征，不宜學(xué)習(xí)新的高難動(dòng)作。鑒于學(xué)生身體素質(zhì)迅速提高，力量素質(zhì)發(fā)展較快，因此 安排跳高、長(zhǎng)跑、鉛球、舞蹈及復(fù)習(xí)項(xiàng)目。跳高學(xué)生基本能掌握跨越式和背越式跳高技術(shù)，能完成400米至 1500米的中長(zhǎng)跑，有60％以上的學(xué)生能夠達(dá)到優(yōu)秀，百分之百合格。鉛球能夠掌握原地、側(cè)向滑步、背 向滑步推鉛球技術(shù)，并且力量素質(zhì)得到快速發(fā)展，男生的引體向上大幅度提高。初三的女生喜歡上舞蹈課并且 有一定的自我表現(xiàn)的能力，學(xué)生積極主動(dòng)與教師配合，能夠完成教材上的韻律操組合及一部分自編韻律操組合 ，使一部分學(xué)生有能力完成簡(jiǎn)單的自編集體舞，活躍了學(xué)生的校園生活。在女生上舞蹈的同時(shí)，男生上足球， 提高足球的競(jìng)技能力，使學(xué)生能夠積極主動(dòng)找教師指導(dǎo)他們的比賽、訓(xùn)練，提高學(xué)生自學(xué)自練的自覺(jué)性，解除 心理負(fù)擔(dān)及時(shí)復(fù)習(xí)前兩學(xué)年段的部分教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生能夠連貫掌握大綱內(nèi)容，并能完成一部分超綱內(nèi)容，為 下一步的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為學(xué)生的終身體育完成初中段的任務(wù)。

    1．5 實(shí)驗(yàn)中存在的問(wèn)題

    上級(jí)有關(guān)部門(mén)按大綱檢查四大計(jì)劃執(zhí)行情況，評(píng)定考核學(xué)校體育教學(xué)情況，而改革組合后的教學(xué)進(jìn)度與之 矛盾，考核項(xiàng)目不相符。

    不能把小學(xué)到高中段連貫起來(lái)，雖然初中段的簡(jiǎn)單的重新組合取得一點(diǎn)成績(jī)，但如果有關(guān)部門(mén)能把教材系 統(tǒng)組合，制定計(jì)劃，相信會(huì)取得更大的效果。部分家長(zhǎng)和個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)、教師不支持，持懷疑態(tài)度，不能從應(yīng)試教 育中解脫出來(lái)，怕影響中考體育加試的成績(jī)。

    2、結(jié)論

    1）在教材實(shí)驗(yàn)改革過(guò)程中，學(xué)校從領(lǐng)導(dǎo)到教師，教委從體改處到教研中心，必須統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，逐步完善改 革目標(biāo)，使教改得到各級(jí)的支持，并且在教學(xué)過(guò)程中協(xié)調(diào)家長(zhǎng)及班主任關(guān)系，明確教育改革目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)跨 世紀(jì)人才的愿望。

    2）徹底克服應(yīng)試教育的弊端，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教學(xué)。在教學(xué)過(guò)程中必須克服突出訓(xùn)練、只抓升學(xué)考試項(xiàng)目、忽 略三基教育的弊端，真正實(shí)現(xiàn)向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌，使學(xué)生的基本技術(shù)、技能、素質(zhì)得到系統(tǒng)、連貫的教育和培養(yǎng) ，為學(xué)生終身體育奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

篇6

關(guān)鍵詞：英語(yǔ)課堂；素質(zhì)教育；基本途徑

一、創(chuàng)設(shè)情景，營(yíng)造輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍

課堂教學(xué)氛圍應(yīng)該輕松愉快、活潑有序。由于英語(yǔ)課是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，英語(yǔ)技能形成要依賴于大量的課堂活動(dòng)。如果課堂氣氛太過(guò)嚴(yán)肅呆板，會(huì)使學(xué)生思想上產(chǎn)生一種無(wú)形的壓力，從而抑制大腦皮層的活動(dòng)，阻礙學(xué)生的主要活動(dòng)和思維過(guò)程；如果教學(xué)氣氛過(guò)于松散雜亂，則會(huì)導(dǎo)致無(wú)法完成教學(xué)任務(wù)，無(wú)法實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)和要求結(jié)果。因此，老師要善于控制課堂氣氛，善于捕捉學(xué)生的情緒變化，創(chuàng)設(shè)輕松活潑的課堂氣氛。學(xué)生只有在這樣愉快的環(huán)境中，才會(huì)敢于開(kāi)口、樂(lè)于開(kāi)口講英語(yǔ)，活躍思維，才能成功地進(jìn)行大量的課堂實(shí)踐活動(dòng)。

二、激發(fā)興趣，提高心理素質(zhì)

為提高學(xué)生的心理素質(zhì)，我們要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，通過(guò)會(huì)話、歌曲、游戲、繞口令、小詩(shī)、謎語(yǔ)或諺語(yǔ)等形式，充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的積極性。學(xué)生有了興趣之后，就會(huì)變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，從而積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，我在教學(xué)過(guò)程中，考慮到學(xué)生好奇心比較強(qiáng)，活潑好動(dòng)，爭(zhēng)強(qiáng)好勝，好表現(xiàn)自己的年齡特點(diǎn)，以各種適用、有效的方法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

三、轉(zhuǎn)變教育觀念，面向全體學(xué)生

實(shí)現(xiàn)從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)軌，“素質(zhì)教育”是針對(duì)“應(yīng)試教育”的弊端提出來(lái)的。素質(zhì)教育是以提高人的素質(zhì)為目的教育，它與“應(yīng)試教育”的主要不同在于教育觀、質(zhì)量觀、學(xué)生觀、教學(xué)觀的不同，具體體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：

1、從培養(yǎng)的目標(biāo)來(lái)看，素質(zhì)教育力求德、智、美、勞、全面發(fā)展，應(yīng)試教育教育只重視智育。

2、從對(duì)待學(xué)生看，素質(zhì)教育面向全體學(xué)生，而應(yīng)試教育只面向少數(shù)成績(jī)好的學(xué)生。

3、從教學(xué)內(nèi)容看，素質(zhì)教育著眼于素質(zhì)的全面提高，應(yīng)試教育強(qiáng)調(diào)考什么教什么，不考不教。

4、從教學(xué)過(guò)程看，素質(zhì)教育注重啟發(fā)學(xué)生生動(dòng)活潑，自主地學(xué)習(xí)，應(yīng)試教育則是老師一講到底，忽視了學(xué)生的主動(dòng)參與。

5、從教學(xué)方法看，素質(zhì)教育是師生雙向活動(dòng)，重視科學(xué)能力的提高，變講授知識(shí)為訓(xùn)練綜合技能，應(yīng)試教育則不論學(xué)生層次與個(gè)性差異滿堂灌，大搞題海戰(zhàn)術(shù)，學(xué)生被動(dòng)機(jī)械地學(xué)習(xí)，作業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重，心理負(fù)擔(dān)過(guò)重。

因此，我們要堅(jiān)決反對(duì)應(yīng)試教育，毫不猶豫地變應(yīng)試教育為素質(zhì)教育，這是深化教育改革的關(guān)鍵。在英語(yǔ)教學(xué)中，尤其要改進(jìn)教學(xué)方法，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生在學(xué)法方面的指導(dǎo)，使學(xué)生掌握語(yǔ)言學(xué)習(xí)規(guī)律，形成有效的學(xué)習(xí)策略，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，盡可能創(chuàng)設(shè)一個(gè)適宜于英語(yǔ)情景交際的語(yǔ)言環(huán)境，使學(xué)生綜合運(yùn)用語(yǔ)言的能力得到提高，使素質(zhì)教育落實(shí)到日常教學(xué)之中。

四、遵循語(yǔ)言教學(xué)規(guī)律，優(yōu)化課堂教學(xué)目標(biāo)

課堂教學(xué)是英語(yǔ)教學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的主陣地、主渠道。提高課堂教學(xué)效果、優(yōu)化課堂教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)首當(dāng)其沖。傳統(tǒng)的“應(yīng)試教育”不足之一即在于重視智力因素而忽視學(xué)生非智力因素的培養(yǎng)。表現(xiàn)為“教學(xué)內(nèi)容繁雜”，“四會(huì)三會(huì)”等目標(biāo)不明確不突出，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、興趣、自信心、學(xué)習(xí)策略及習(xí)慣的培養(yǎng)都沒(méi)有具體目標(biāo)，無(wú)的放矢。

課堂教學(xué)有一個(gè)明確具體的教學(xué)目標(biāo)，教什么，教到什么程度，這是教學(xué)的起點(diǎn)，也是教學(xué)的歸宿，教學(xué)全過(guò)程都必須圍繞這個(gè)目標(biāo)來(lái)展開(kāi)和完成。

新的《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)基礎(chǔ)教育階段英語(yǔ)課程教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)做了明確的規(guī)定，包括“知識(shí)、技能、情感、策略和文化”等五個(gè)方面。在重視知識(shí)和技能的同時(shí)，首次把“情感、策略和文化”引入教學(xué)目標(biāo)，并實(shí)現(xiàn)目標(biāo)分極使之更加層次化、具體化，這無(wú)疑給新時(shí)期英語(yǔ)教學(xué)指明了方向，對(duì)基礎(chǔ)英語(yǔ)教學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育帶來(lái)生機(jī)。

因此，我們必須克服過(guò)去教學(xué)中存在的弊端和不足，以新的教學(xué)總目標(biāo)為依據(jù)，優(yōu)化課堂教學(xué)目標(biāo)，大到學(xué)年、學(xué)期目標(biāo)，小到一節(jié)課目標(biāo)。建立全新的教學(xué)理念，以情感為核心，把培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、興趣、意志、性格等因素列入教學(xué)目標(biāo)并使之具體化，面向全體學(xué)生，注重學(xué)生層次和個(gè)性差異，到達(dá)全面發(fā)展的最終目標(biāo)。

五、改進(jìn)教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力

素質(zhì)教育要求必須使學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)思維、學(xué)會(huì)選擇、學(xué)會(huì)審美、學(xué)會(huì)健體，具有終身的學(xué)習(xí)能力、發(fā)展能力、創(chuàng)造能力和實(shí)踐能力，因此在課堂教學(xué)中，教師必須一改只顧“教”而不顧“學(xué)”的做法，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，尤其是探討關(guān)于“學(xué)”的方法，促成“教學(xué)過(guò)程”向“學(xué)教過(guò)程”的轉(zhuǎn)變，使大面積提高教學(xué)質(zhì)量成為可能。

篇7

1.英語(yǔ)推行素質(zhì)教育的內(nèi)容

就語(yǔ)言本身來(lái)講，初中英語(yǔ)的基本技能為聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)四個(gè)方面，也是推行素質(zhì)教育的主題內(nèi)容。在英語(yǔ)學(xué)科的學(xué)習(xí)過(guò)程中，只讓學(xué)生學(xué)習(xí)單詞語(yǔ)法是無(wú)法滿足素質(zhì)教育的需求。需要通過(guò)學(xué)生對(duì)英語(yǔ)基礎(chǔ)技能與學(xué)生開(kāi)展語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)、情境對(duì)話練習(xí)、英語(yǔ)演講比賽等方面，讓學(xué)生可以在英語(yǔ)課堂中不斷的累計(jì)英語(yǔ)知識(shí)，并且通過(guò)實(shí)踐讓理論知識(shí)得到良好的運(yùn)用，不僅提高學(xué)生的積極性，而且可以培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展，從而推行素質(zhì)教育。

2.當(dāng)前英語(yǔ)課堂中存在的問(wèn)題

2.1教學(xué)方法陳舊

受應(yīng)試教育的影響，教師在授課過(guò)程中只注重對(duì)學(xué)生理論知識(shí)的傳輸，甚至一堂課的時(shí)間內(nèi)，教師不斷的書(shū)寫(xiě)板書(shū)、講解，學(xué)生不斷的記課堂筆記。教師“填鴨式”的教學(xué)時(shí)間越長(zhǎng)，課堂中學(xué)生消化知識(shí)、自主學(xué)習(xí)、課后練習(xí)的時(shí)間就越少，在授課過(guò)程中學(xué)生出于被動(dòng)學(xué)習(xí)，教師將解完理論知識(shí)后，學(xué)生無(wú)法得到及時(shí)的鞏固與練習(xí)，由于教師傳授的知識(shí)過(guò)多，在課外自主學(xué)習(xí)時(shí)掌握不了知識(shí)的重點(diǎn)內(nèi)容，導(dǎo)致學(xué)習(xí)質(zhì)量日益下降。

2.2教學(xué)設(shè)施落后

部分學(xué)校的教學(xué)設(shè)備較為落后，在英語(yǔ)課堂的學(xué)習(xí)中，無(wú)法使用多媒體課件教學(xué)，缺乏現(xiàn)代化的技術(shù)來(lái)學(xué)習(xí)英語(yǔ)，甚至少數(shù)學(xué)校連錄音機(jī)都無(wú)法使用，不僅無(wú)法正確鍛煉學(xué)生聽(tīng)與讀的能力，而且每堂課都是由教師的講解，再通過(guò)課堂筆記課下學(xué)習(xí)，很難提高學(xué)生對(duì)英語(yǔ)學(xué)科的積極性。

2.3不重視引導(dǎo)學(xué)習(xí)

部分教師在授課的過(guò)程中對(duì)教材的理解不夠深刻，導(dǎo)致在教學(xué)過(guò)程中不夠靈活，授課方式較為呆板，在日常教學(xué)過(guò)程中沒(méi)有積極總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，使用的教學(xué)方法也無(wú)法實(shí)行學(xué)生的全面發(fā)展的培養(yǎng)，在課堂教學(xué)中僅僅通過(guò)口述、板書(shū)等方式傳授學(xué)生理論知識(shí)，不注重引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，不僅教學(xué)效果低下，而且降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，無(wú)法提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

2.4學(xué)生學(xué)習(xí)積極性低

受應(yīng)試教育的影響，學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的任務(wù)量巨大，教師不得不加快課時(shí)進(jìn)度，導(dǎo)致學(xué)生經(jīng)常需要對(duì)知識(shí)重難點(diǎn)進(jìn)行死記硬背。當(dāng)教師缺少對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)引導(dǎo)時(shí)，學(xué)生遇到困難之后，無(wú)法通過(guò)自主學(xué)習(xí)解決，從而對(duì)英語(yǔ)產(chǎn)生畏懼心理，抵觸英語(yǔ)學(xué)習(xí)，降低英語(yǔ)的學(xué)習(xí)積極性。

3.素質(zhì)教育的特點(diǎn)

3.1注重培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)興趣

興趣是最好的老師。在英語(yǔ)課程的學(xué)習(xí)過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣才能提高教學(xué)質(zhì)量，當(dāng)學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣時(shí)，會(huì)導(dǎo)致教師教學(xué)質(zhì)量下降，形成懶惰厭學(xué)的課堂氛圍，使原本邏輯性較強(qiáng)的英語(yǔ)學(xué)科更加復(fù)雜、難懂。因此，在教學(xué)過(guò)程中保持學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，是保證英語(yǔ)教學(xué)井然有序展開(kāi)的最基本要點(diǎn)，時(shí)刻保持學(xué)生對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的新鮮感，通過(guò)鼓勵(lì)等方式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的積極性。例如：在教有關(guān)于行為的英語(yǔ)時(shí)，教師說(shuō)：standup，然后以自身為教學(xué)模板，表演單詞表達(dá)的動(dòng)作，從而提高學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的積極性，維持學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

3.2創(chuàng)設(shè)英語(yǔ)教學(xué)情境

創(chuàng)設(shè)英語(yǔ)情境教學(xué)是提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)境的良好教學(xué)方法，在英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，讓學(xué)生通過(guò)教師創(chuàng)設(shè)的教學(xué)語(yǔ)境，來(lái)充分學(xué)習(xí)其中所包含的英語(yǔ)知識(shí)，從而達(dá)到提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，優(yōu)化課堂學(xué)習(xí)氛圍的目的。例如：教師在授課前將教學(xué)內(nèi)容通過(guò)圖片、簡(jiǎn)筆畫(huà)等方式，以圖像的方式反映給學(xué)生，將課堂知識(shí)內(nèi)容與所繪圖片聯(lián)系在一起，讓學(xué)生通過(guò)圖中所表達(dá)的情境來(lái)進(jìn)行英語(yǔ)的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的理解能力與創(chuàng)新能力。

3.3融洽師生關(guān)系

在素質(zhì)教育推行的過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)注意培養(yǎng)師生之間的感情，當(dāng)學(xué)生對(duì)教師持否定態(tài)度時(shí)，便會(huì)影響相應(yīng)課程的學(xué)習(xí)。因此，在教學(xué)過(guò)程中，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)教師的親近感，首先教師應(yīng)當(dāng)為學(xué)生創(chuàng)造出一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，平等對(duì)待所有學(xué)生，不能只將培養(yǎng)重點(diǎn)放在優(yōu)等生上，同時(shí)要注重中等生與后進(jìn)生學(xué)習(xí)困難的幫助。使所有學(xué)生都可以在良好的學(xué)習(xí)氛圍當(dāng)中愉快的學(xué)習(xí)。

4.結(jié)語(yǔ)

篇8

優(yōu)化課堂教育模式，是實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道。在英語(yǔ)素質(zhì)教育的教學(xué)中，優(yōu)化課堂教學(xué)模式是重點(diǎn)，也是實(shí)施教育主渠道。然而，要實(shí)現(xiàn)優(yōu)化課堂教學(xué)的目的，這就要求我們教師應(yīng)做到優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)的制定，優(yōu)化課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)，優(yōu)化教學(xué)方法的組合等，通過(guò)優(yōu)化課堂教學(xué)模式，達(dá)到實(shí)施素質(zhì)教育的目的。

一、優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)的制定

目標(biāo)教學(xué)是構(gòu)建素質(zhì)教育的重點(diǎn)，它要求教師，必須了解、熟悉、掌握教學(xué)內(nèi)容，明確教學(xué)大綱，通過(guò)分層教學(xué)，因材施教，使目標(biāo)教學(xué)落到實(shí)處。可以說(shuō)，目標(biāo)教學(xué)就是將所有教學(xué)內(nèi)容分解成一個(gè)個(gè)具體的目標(biāo)，首先做到完成每課的小目標(biāo)，然后完成好單元的部分目標(biāo)，從而完成總目標(biāo)。

風(fēng)靡全國(guó)的洋思教學(xué)模式，其中最為顯著的特色就是課堂教學(xué)目標(biāo)的出示，每節(jié)課的教學(xué)都圍繞這一中心展開(kāi)。例如在教學(xué)JEFC Book ll Lesson 82 The MoonlightSonata時(shí)，出示教學(xué)目標(biāo)為：1，讓學(xué)生理解本篇課文的內(nèi)容：2掌握10個(gè)重點(diǎn)短評(píng)；3根據(jù)關(guān)鍵詞復(fù)述課文；4了解偉大音樂(lè)家貝多芬的生平并學(xué)習(xí)他敢于與命運(yùn)抗?fàn)幍念B強(qiáng)精神。通過(guò)制定這樣的教學(xué)目標(biāo)。使學(xué)生一節(jié)課的思路收放有度，心中有數(shù)，效果自然很好。

二、優(yōu)化課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)

優(yōu)化課堂教學(xué)要努力做到五個(gè)結(jié)合，即統(tǒng)一要求與因材施教相結(jié)合，不同課型采用不同教學(xué)方法，對(duì)話課可使用情境交際法，在真實(shí)的語(yǔ)境中讓學(xué)生感受語(yǔ)言。從而學(xué)會(huì)運(yùn)用語(yǔ)言。課文課可采用閱讀自學(xué)討論的方法，培養(yǎng)學(xué)生讀的能力。針對(duì)不同學(xué)生，應(yīng)分層次教學(xué)，使不同層次的學(xué)生一節(jié)課達(dá)到不同的目標(biāo)：教師指導(dǎo)與學(xué)生自主相結(jié)合，課堂教學(xué)應(yīng)努力引導(dǎo)學(xué)生從被動(dòng)接受知識(shí)轉(zhuǎn)為主動(dòng)探索知識(shí)，變“學(xué)會(huì)”為“會(huì)學(xué)”：智力因素與非智力因素相結(jié)合：課堂教學(xué)與課外活動(dòng)相結(jié)合，可組織豐富多彩的。課外活動(dòng)。如演講、話劇、英語(yǔ)角、手抄報(bào)等，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，以達(dá)到更好的教學(xué)效果；傳統(tǒng)與現(xiàn)代教學(xué)手段相結(jié)合。要做到這幾點(diǎn)必須在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)腦、動(dòng)口，動(dòng)手上下功夫，讓他們主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)，以調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性和主觀能動(dòng)性，形成以學(xué)生思維為核心、能力為目標(biāo)、育人為目的的素質(zhì)教育教學(xué)模式。

三、優(yōu)化教學(xué)方法的組合

篇9

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育 應(yīng)試教育 平衡

普通高中是基礎(chǔ)教育向更高層次教育的過(guò)渡，起著承前啟后的作用――為高校選拔合格新生，為社會(huì)培養(yǎng)后備力量。所以，高中教育必須面向全體學(xué)生，為學(xué)生今后各方面的需要打好基礎(chǔ)，這同樣也是高中化學(xué)的任務(wù)。如何完成任務(wù)，如何將任務(wù)完成得更好，應(yīng)將教學(xué)的重點(diǎn)放在哪里，是教以更多更豐富的知識(shí)能力，還是讓其考出更高的分?jǐn)?shù)，這個(gè)難題擺在了所有教師的面前。這就是教師最需要處理的問(wèn)題――應(yīng)試教育和素質(zhì)教育的關(guān)系。全體工作在教育第一線的教師應(yīng)理清素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的關(guān)系，找好兩者的平衡點(diǎn)。

原國(guó)務(wù)院副總理在解讀素質(zhì)教育時(shí)曾指出：“實(shí)施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就‘有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律’的德、智、體、美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。全面推進(jìn)素質(zhì)教育，要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)，使受教育者堅(jiān)持學(xué)習(xí)科學(xué)文化與加強(qiáng)思想修養(yǎng)的統(tǒng)一，堅(jiān)持學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)與投身社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一，堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值與服務(wù)祖國(guó)人民的統(tǒng)一，堅(jiān)持樹(shù)立遠(yuǎn)大理想與進(jìn)行艱苦奮斗的統(tǒng)一。全面推進(jìn)素質(zhì)教育，要堅(jiān)持面向全體學(xué)生，為學(xué)生的全面發(fā)展創(chuàng)造相應(yīng)的條件，依法保障適齡兒童和青少年學(xué)習(xí)的基本權(quán)利，尊重學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和教育規(guī)律，使學(xué)生生動(dòng)活潑、積極主動(dòng)地得到發(fā)展。素質(zhì)教育最重要的，就是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想和民族精神，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，養(yǎng)成良好的社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德。”由此可見(jiàn)，素質(zhì)教育不僅是化學(xué)學(xué)科的任務(wù)，而且是一切教育的根本目的。高考、會(huì)考、期末、期中等等考試的根本不在于測(cè)試學(xué)生考多少分，而是考查學(xué)生到底掌握了多少知識(shí)。

所以，作為高中化學(xué)老師，我們要轉(zhuǎn)變觀念，端正教育思想，從以前單純培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)試能力的誤區(qū)中脫離出來(lái)，充分認(rèn)識(shí)素質(zhì)教育的重要作用，時(shí)刻不忘自己肩負(fù)著素質(zhì)教育這一神圣的歷史使命，自覺(jué)擺脫應(yīng)試教育的束縛，使自己的教學(xué)實(shí)踐實(shí)現(xiàn)由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，從原來(lái)的題海戰(zhàn)術(shù)中脫離出來(lái)，從備課、上課、實(shí)驗(yàn)等各個(gè)環(huán)節(jié)積極培養(yǎng)學(xué)生的各種素質(zhì)，而不是單純地去獲得更高的分?jǐn)?shù)。當(dāng)然素質(zhì)教育也并不是簡(jiǎn)單地將考試的百分制變?yōu)榈燃?jí)制，舉辦各種特長(zhǎng)班、興趣小組或者各種活動(dòng)，也不能無(wú)原則地放松對(duì)學(xué)生的要求，更不能放棄學(xué)生的考試成績(jī)和升學(xué)率。

但是，應(yīng)試教育又是一條不得不走的路，高考、會(huì)考的成績(jī)對(duì)于一個(gè)學(xué)生而言又有太重要的作用，會(huì)考成績(jī)是否合格意味著學(xué)生是否掌握了這門(mén)課的基礎(chǔ)知識(shí)，高考是選拔性的考試，高考成績(jī)的好壞關(guān)乎學(xué)生能否進(jìn)入更高一級(jí)學(xué)校繼續(xù)學(xué)習(xí)，能進(jìn)入什么樣的學(xué)校學(xué)習(xí)，可以說(shuō)是關(guān)乎學(xué)生一生的命運(yùn)。所以，在目前的條件下，考試又似乎是唯一的考驗(yàn)教師教育水平、學(xué)生學(xué)習(xí)水平的方式，這個(gè)又與素質(zhì)教育背道而馳，一切似乎走進(jìn)了一個(gè)怪圈，這個(gè)也就難怪有的學(xué)校會(huì)出現(xiàn)“素質(zhì)教育喊得震天動(dòng)地，應(yīng)試教育抓得扎扎實(shí)實(shí)”的情況了。

應(yīng)試教育與素質(zhì)教育真的是針?shù)h相對(duì)嗎？就不能相結(jié)合嗎？在我看來(lái)，可以從以下幾點(diǎn)入手。

一、構(gòu)建素質(zhì)教育的教學(xué)方式

對(duì)課程進(jìn)行優(yōu)化，使之更能適應(yīng)教學(xué)改革。實(shí)現(xiàn)教育內(nèi)容的綜合化和現(xiàn)代化，努力提高教學(xué)效率，強(qiáng)化活動(dòng)課程，為學(xué)生個(gè)性發(fā)展創(chuàng)造良好條件，優(yōu)化育人環(huán)境，打破教學(xué)方法上的注入式、記憶式的傳統(tǒng)方法，探索啟發(fā)式、激勵(lì)式、開(kāi)發(fā)式等科學(xué)化的教學(xué)方法。

二、構(gòu)建素質(zhì)教育的評(píng)價(jià)體系

對(duì)考試系統(tǒng)等進(jìn)行優(yōu)化，使之不僅能夠準(zhǔn)確地按照教育的性質(zhì)、方針和目標(biāo)對(duì)學(xué)生進(jìn)行考核評(píng)價(jià)，也能引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)知識(shí)在日后運(yùn)用到實(shí)際生活生產(chǎn)當(dāng)中。該評(píng)價(jià)系統(tǒng)要建立在適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，要切合實(shí)際、靈活多變，易于根據(jù)不同情況進(jìn)行修改，能全面地評(píng)價(jià)學(xué)校辦學(xué)、教師授課、學(xué)生掌握的情況，以便教師在以后的工作中調(diào)整授課重點(diǎn)，幫助學(xué)生查漏補(bǔ)缺。

三、構(gòu)建素質(zhì)教育的授課體內(nèi)容

對(duì)授課內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化，使之能指導(dǎo)日常生產(chǎn)生活。將更多有實(shí)際價(jià)值的內(nèi)容加入到教材當(dāng)中，擺脫過(guò)去假、大、空和難、偏、怪、不切實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容，把更多更貼近生活的常識(shí)、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)加入到新的教育當(dāng)中，讓學(xué)生能夠?qū)W有所用。

化學(xué)作為基礎(chǔ)學(xué)科，在做以上改進(jìn)的情況下還要有適合本學(xué)科的變化。

為了適應(yīng)新的教育方式，我們教師也要進(jìn)行改變，不僅應(yīng)該讓學(xué)生掌握必需的化學(xué)知識(shí)和答題策略，使之能夠順利地通過(guò)各種考試，還應(yīng)該拓寬他們的知識(shí)面，培養(yǎng)他們對(duì)化學(xué)的濃厚興趣以及嫻熟的化學(xué)技能，使他們能夠在知識(shí)和技能上同步提高，做到融會(huì)貫通，學(xué)以致用，將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到日常的生活當(dāng)中。在日常的教學(xué)中，教師應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在傳授化學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，我們更應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生各種能力，如觀察能力、思維能力、分析和解決問(wèn)題的能力等。此外，還應(yīng)加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)教學(xué)，讓學(xué)生通過(guò)大量的實(shí)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和實(shí)踐操作技能，使學(xué)生變“高分低能”為“高分高能”。

雖然素質(zhì)教育與應(yīng)試教育在很大程度上不相符甚至相互矛盾，但在更深層次上，無(wú)論是素質(zhì)教育還是應(yīng)試教育都是為了讓學(xué)生掌握更多有用的知識(shí)。即使素質(zhì)教育者們?cè)诳陬^上高聲疾呼應(yīng)試教育的弊端，也無(wú)法否認(rèn)考試是一種相對(duì)公平的測(cè)量手段，無(wú)法否認(rèn)其對(duì)教育以及其他活動(dòng)的指導(dǎo)作用，所以，在目前的情況下，無(wú)論什么樣的素質(zhì)教育也無(wú)法擺脫考試這種衡量教育水平的方式。素質(zhì)教育也沒(méi)有摒棄考試，而是由原來(lái)的用考試成績(jī)的高低作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量教育好壞和學(xué)習(xí)成果的方式轉(zhuǎn)變?yōu)楦尤妗⒄鎸?shí)、切合實(shí)際的綜合性、全方位的考核方式，考試成績(jī)?nèi)匀皇瞧渲械囊豁?xiàng)。知識(shí)教育、應(yīng)試能力也應(yīng)該作為素質(zhì)教育考查的一部分，只不過(guò)是作為一種能力出現(xiàn)，而不是最終目的。

參考文獻(xiàn)：

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[3]李嵐清.第三次全國(guó)教育工作會(huì)議上的講話，1999（6）.

[4]李妍.淺談“應(yīng)試教育”與素質(zhì)教育.中國(guó)教育和科研計(jì)算機(jī)網(wǎng).

篇10

【關(guān)鍵詞】應(yīng)試教育；素質(zhì)教育；審美

學(xué)校體育是學(xué)校教育的有機(jī)組成部分，我國(guó)的教育方針已明確指出“使學(xué)生在德、智、體、美、勞諸方面全面發(fā)展”，這就確定了體育教育在整個(gè)教學(xué)中的重要性。體育教學(xué)既要增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)，又要發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。培養(yǎng)學(xué)生思想道德、意志，因此體育教學(xué)應(yīng)做到“教、學(xué)、練、育”四個(gè)方面有機(jī)結(jié)合，以全面發(fā)展的理論觀念來(lái)教育學(xué)生。但是，在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，有一部分人，特別是在體育教師的思想中產(chǎn)生一定的曲解――“應(yīng)試教育”，那就是好像在完成某項(xiàng)任務(wù)，只要做到，或在某項(xiàng)某個(gè)測(cè)試中取得較好的成績(jī)就算達(dá)到了教學(xué)目的。為此目的，體育教師強(qiáng)調(diào)學(xué)生在客觀上被動(dòng)接受某單一動(dòng)作，某項(xiàng)目的運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度的單純的“應(yīng)試教育”觀點(diǎn)，而不是進(jìn)行的素質(zhì)教育，激發(fā)學(xué)生的積極性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)在主觀因素，這樣的結(jié)果，不但不利于體育教學(xué)目標(biāo)的完成，而且對(duì)體育教學(xué)本身也會(huì)帶來(lái)一定的危害。

那么怎樣做到體育教育教學(xué)由“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)變呢？我認(rèn)為應(yīng)做到以下幾個(gè)方面。

一、進(jìn)行思想品德教育

體育運(yùn)動(dòng)已成為現(xiàn)代社會(huì)生活的一個(gè)重要組成部分，其觀賞價(jià)值和教育價(jià)值正被越來(lái)越多的青少年所接受，因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)員在激烈的賽場(chǎng)上奮力拼搏的精神和刻苦訓(xùn)練的感人至深的事跡，對(duì)青少年具有巨大的感染魅力。在體育教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生的運(yùn)動(dòng)技能是在刻苦訓(xùn)練的基礎(chǔ)上形成的。體質(zhì)的增加是通過(guò)體育鍛煉獲得的。學(xué)生的思想品質(zhì)、道德觀念在經(jīng)過(guò)艱苦的磨煉和老師的正確引導(dǎo)、啟發(fā)、誘導(dǎo)，才能產(chǎn)生質(zhì)的變化。在現(xiàn)實(shí)中，由于只注重運(yùn)動(dòng)技能和運(yùn)動(dòng)成績(jī)，致使一些運(yùn)動(dòng)員的名利觀點(diǎn)，金錢(qián)主義而思想品德低下，甚至?xí)a(chǎn)生一些不愉快的事情，這樣的例子枚不勝舉。因此在體育教學(xué)實(shí)踐中，要認(rèn)真研究教育原則、方法及教材內(nèi)容，課堂設(shè)計(jì)應(yīng)滲透思想素質(zhì)教育的方法和措施。例如：結(jié)合長(zhǎng)跑教學(xué)，可講述萬(wàn)里的故事，學(xué)習(xí)戰(zhàn)士為了革命事業(yè)，不怕艱難險(xiǎn)阻，不怕流血犧牲、百折不撓、通往直前的精神，把困難和目標(biāo)，當(dāng)做敵人的“堡壘”和“高地”，鼓勵(lì)學(xué)生沖鋒在前，不達(dá)目的誓不罷休。這樣，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)步，進(jìn)行思想素質(zhì)教育。境養(yǎng)學(xué)生奮發(fā)向上的精神，提高鍛煉興趣和積極性。

二、進(jìn)行組織紀(jì)律和集體主義的素質(zhì)教育

體育活動(dòng)是在一定的規(guī)則、紀(jì)律約束下進(jìn)行的。要參加者具有高度的組織性和紀(jì)律性。如體育課堂的教學(xué)紀(jì)律、比賽和游戲的規(guī)則等，老師應(yīng)嚴(yán)格要求學(xué)生遵守。通過(guò)休育教學(xué)中的游戲訓(xùn)練和比賽，提高學(xué)生的組織性和紀(jì)律性。

有些體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目并非個(gè)人完成，如籃球、排球、足球、接力賽等項(xiàng)目，由一組人來(lái)完成，完成的好與壞取決于該組參加集體主義強(qiáng)與弱，取決于一個(gè)集體成員是否具有強(qiáng)烈的群體和精神。一個(gè)集體的成員若能時(shí)時(shí)刻刻意識(shí)到自己是該集體中的一員，并有維護(hù)該集體的團(tuán)結(jié)與榮譽(yù)而事事處處、時(shí)時(shí)以集體利益為重，嚴(yán)格要求自己，那么這個(gè)集體就必然無(wú)堅(jiān)不摧，戰(zhàn)無(wú)不勝。

體育運(yùn)動(dòng)的集體特點(diǎn)，為培養(yǎng)學(xué)生的集體主義觀念、集體主義精神提供了有利的條件。在學(xué)校體育中，無(wú)論是體育課還是早操，課間操，班級(jí)體育鍛煉和課余訓(xùn)練及競(jìng)賽等，大都以班組為單位來(lái)組織進(jìn)行的，并且，參與者的一切體育行為，都將影響著所在班、組的得失與榮譽(yù)。因此，通過(guò)體育運(yùn)動(dòng)，可以教育學(xué)生遵守紀(jì)律、愛(ài)集體、維護(hù)集體，從而有效地培養(yǎng)學(xué)生組織性紀(jì)律和集體主義觀念的素質(zhì)。

三、進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和拼搏精神的素質(zhì)教育

現(xiàn)代社會(huì)的最顯著特點(diǎn)是節(jié)奏快、變化多。這一特點(diǎn)，決定了社會(huì)各行各業(yè)、各個(gè)階層、各個(gè)群體、各個(gè)群體之間，無(wú)不進(jìn)行著“生與死”的較量――競(jìng)爭(zhēng)。這就要求人們必須具有強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和拼搏精神，否則將會(huì)在瞬息萬(wàn)變的社會(huì)中無(wú)立足之地。因此培養(yǎng)學(xué)生具有強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和拼搏精神，已成為當(dāng)今學(xué)校教書(shū)育人的重要任務(wù)之一。

體育運(yùn)動(dòng)，特別是體育運(yùn)動(dòng)中的各種競(jìng)賽活動(dòng)最顯著的特點(diǎn)就是競(jìng)爭(zhēng)。而且比賽的水平越高，或者比賽雙方的實(shí)力越接近，競(jìng)爭(zhēng)越激烈。學(xué)生在公平、對(duì)等的原則下進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)，充分發(fā)揮自己的體能、技能去奪取勝利，這樣不僅可以提高參加學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，應(yīng)變能力，增強(qiáng)自信心，而且可以提高觀看者的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和集體榮譽(yù)感。通過(guò)對(duì)抗性的游戲比賽，學(xué)生可以互相了解、互相學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短，可以增強(qiáng)竟?fàn)?、開(kāi)放意識(shí)，從而有利于學(xué)習(xí)他人先進(jìn)技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)，以提高自己的水平。

競(jìng)爭(zhēng)離不開(kāi)拼搏。要競(jìng)爭(zhēng)就必須拼搏，沒(méi)有拼搏就不可能有真正的意義的競(jìng)爭(zhēng)。參賽者在競(jìng)爭(zhēng)中為了更高、更快、更強(qiáng)而頑強(qiáng)拼搏，“敢叫高山低頭，河水讓路”。所以通過(guò)讓學(xué)生參加各種形式的體育比賽，可以有效地培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和頑強(qiáng)拼搏精神。

體育競(jìng)賽的特點(diǎn)，使學(xué)校體育具有培養(yǎng)學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和拼搏精神的獨(dú)特作用。然而須特別引起注意的是，在學(xué)校體育尤其是體育課堂教育中，若不注重為廣大學(xué)生盡可能多地組織提供各種形式的體育比賽，并不斷的提高競(jìng)爭(zhēng)程度和水平，學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和拼搏精神的培養(yǎng)，將只能成為無(wú)源之水、無(wú)本之木。當(dāng)前，我國(guó)的體育課堂教學(xué)和課外活動(dòng)普遍存在只讓學(xué)生參加一般性的身體練習(xí)，嚴(yán)重缺乏形式多樣、緊張激烈的教學(xué)比賽和班級(jí)、校級(jí)比賽，或是一般性的應(yīng)試測(cè)試，這對(duì)于有效地培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和拼搏精神是不利的。只有從“應(yīng)試教育”的圈匡里擺脫出來(lái)。轉(zhuǎn)“應(yīng)試教育”為“素質(zhì)教育”，才能充分培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)能力，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與，真正培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和拼搏精神。

四、進(jìn)行體育美和體育審美的培養(yǎng)

體育運(yùn)動(dòng)具有高度的美學(xué)價(jià)值。所謂高度的美學(xué)價(jià)值是指體育運(yùn)動(dòng)可以塑造和展現(xiàn)各種形式的美……體育美。比如講的健康美、形態(tài)美、素質(zhì)（速度、力量、耐力、柔韌、靈敏）美、動(dòng)怍（技藝、造犁）美、風(fēng)度（氣質(zhì)）美、心靈獎(jiǎng)、行為美。因此，通過(guò)讓學(xué)生參加各種形式的體育運(yùn)動(dòng)，可以有效地對(duì)學(xué)生進(jìn)行體育美教育，培養(yǎng)學(xué)生的體育美和審美能力。

體育美的培養(yǎng)是指通過(guò)體育運(yùn)動(dòng)使學(xué)生獲得各種形式的體育美的發(fā)展。其中，動(dòng)作美與風(fēng)度美的形成與發(fā)展，取決于學(xué)生運(yùn)動(dòng)技術(shù)水平的高低，而且成正比。常言道：“藝高人膽大”，這名話雖是專(zhuān)家技藝與膽識(shí)的關(guān)系，但也提示了技藝與動(dòng)作美，風(fēng)度美的關(guān)系，因此，培養(yǎng)學(xué)生的體育美，就是要培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)作美與風(fēng)度美，然而，長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)的體育教學(xué)，特別是體育課教學(xué)，正是缺乏這種正確的認(rèn)識(shí)，一味追求一般（基本）運(yùn)動(dòng)技術(shù)、技能的傳授，卻忽略這一方面，我認(rèn)為，這不利于體育美的審美能力的培養(yǎng)。我認(rèn)為，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生參加體育運(yùn)動(dòng)實(shí)踐，親身體驗(yàn)和感受各種體育美的存在和展現(xiàn)，使學(xué)生的體育審美感受（感知）力逐步得以形成與發(fā)展。