經(jīng)濟(jì)學(xué)具有國(guó)際性,因?yàn)楦鱾€(gè)國(guó)家和地區(qū)都存在經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)踐、教學(xué)和研究。中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)概念的出現(xiàn)和發(fā)展具有必然性,然而這一概念具有多種含義,而這一點(diǎn)并沒(méi)有被足夠重視,以至于在對(duì)待一些事宜時(shí)容易失去較為合理的態(tài)度。

中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)可以理解為以下幾種含義:一是中國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué),這是經(jīng)濟(jì)學(xué)的地域?qū)傩曰蚴俏拿鲗傩?中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家致力于這一經(jīng)濟(jì)學(xué)的建立和發(fā)展,我們討論中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)也往往以這一含義為出發(fā)點(diǎn)、對(duì)象、目標(biāo)和歸宿;第二層含義是經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國(guó)(EconomicsinChina),這與中國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)(ChineseEconomics)不同,經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國(guó)根本上是一種學(xué)科傳播的結(jié)果,例如我們學(xué)習(xí)研究西方經(jīng)濟(jì)學(xué),只能是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國(guó),而不可以說(shuō)成中國(guó)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué);第三層含義是研究中國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué);這一中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究者的主體為中國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)者,但包括一些外國(guó)和國(guó)際機(jī)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)家,說(shuō)明這一中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象為中國(guó)和中國(guó)經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)學(xué);第四層含義是中國(guó)人研究的經(jīng)濟(jì)學(xué),包括華人經(jīng)濟(jì)學(xué)家,就目前來(lái)看,許多華人經(jīng)濟(jì)學(xué)家成就大,與國(guó)內(nèi)聯(lián)系密切,關(guān)注中國(guó)的經(jīng)濟(jì)和經(jīng)濟(jì)學(xué),而我們?cè)诓唤?jīng)意中也把他們的研究包含在中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中。從羅素描述詞理論的角度來(lái)說(shuō),中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)都有不同的解釋,而較為公認(rèn)的觀點(diǎn)是學(xué)術(shù)理論社會(huì)選擇的結(jié)果。

中國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)思想已經(jīng)存在數(shù)千年了,但“中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)”有無(wú)形成尚待探討,因?yàn)樘接憣?duì)象沒(méi)有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn),任何結(jié)論都不具備讓他人接受的條件。嚴(yán)復(fù)譯《原富》拉開(kāi)經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國(guó)的序幕,已經(jīng)百余年了。現(xiàn)實(shí)中,經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國(guó)和研究中國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)占了絕大多數(shù),如果把這轉(zhuǎn)換為中國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)那么就是偷換概念。哲學(xué)家指出,人不僅是自然人、社會(huì)人,也是文化人。經(jīng)濟(jì)學(xué)人并不例外,中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)人的中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)意識(shí),已然反映了其文化屬性,套用行話來(lái)說(shuō),中華文化是中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)人研究經(jīng)濟(jì)學(xué)行為的約束條件,經(jīng)濟(jì)學(xué)研究如果不注重文化屬性,就會(huì)使得用經(jīng)濟(jì)學(xué)方法分析得出的結(jié)論與現(xiàn)實(shí)不符,許多現(xiàn)象就會(huì)解釋錯(cuò)誤。應(yīng)當(dāng)指出,我們也受到非中華文化的約束,經(jīng)濟(jì)學(xué)的引進(jìn)已經(jīng)上百年了,其他文化中的許多觀念、方法、思想等已經(jīng)正式的和非正式地影響我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)(當(dāng)然中華文明在歷史上也影響了其他文明,例如重農(nóng)學(xué)派受到中國(guó)文化很大的影響),主要就是我們的學(xué)科體系、學(xué)科概念、學(xué)科劃分等學(xué)科構(gòu)成是自亞里士多德開(kāi)始的,其思想通過(guò)西方文明的歷史深化并東漸到中國(guó)。筆者認(rèn)為,中國(guó)現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)狀是中西學(xué)術(shù)、文化相互影響的結(jié)果,并且經(jīng)濟(jì)學(xué)的未來(lái)也同樣受到如此影響,至于孰強(qiáng)孰弱的程度和范圍決定了中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)以后的發(fā)展軌跡和狀態(tài)。

平心而論,我們希望存在放之四海而皆準(zhǔn)的單一經(jīng)濟(jì)學(xué)。但現(xiàn)實(shí)文化、國(guó)情、人口分布、地理環(huán)境等不同的約束條件導(dǎo)致不同的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和人的行為。換言之,如果存在單一經(jīng)濟(jì)學(xué),又何來(lái)學(xué)科本土化?誠(chéng)然,文明不可比,但同樣誠(chéng)然的,文明之間存在差異,差異表示在具體的某一方面有此長(zhǎng)彼短。我們應(yīng)該承認(rèn)落后的經(jīng)歷,承認(rèn)先輩和我們也學(xué)習(xí)過(guò)其他文明優(yōu)秀的文化、知識(shí)和思想。中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)概念的提出是因?yàn)槲幕瘜傩詺w宿的需要,是一種集體的需求。

對(duì)于如何通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)發(fā)展中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué),可謂見(jiàn)仁見(jiàn)智。首先,我們必須承認(rèn)他們的先發(fā)優(yōu)勢(shì),數(shù)百年的歷史領(lǐng)先不僅使得經(jīng)濟(jì)學(xué)體系,而且經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史上學(xué)派紛呈,各領(lǐng)風(fēng)騷。這是一種資源稟賦。如果我們不去學(xué)習(xí)這些理論,幻想另起爐灶,那么交易費(fèi)用奇高。對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)者來(lái)說(shuō),學(xué)習(xí)歐美經(jīng)濟(jì)學(xué)理論是追求最大效用的。因而集體的學(xué)習(xí)行為可以看作是囚徒困境,但交易費(fèi)用過(guò)高使得這也是集體理性的。中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的建立是一個(gè)超趕過(guò)程,我們應(yīng)該發(fā)揮資源稟賦,例如我們的社會(huì)體制、文化體系、獨(dú)特歷史、現(xiàn)在的偉大的經(jīng)濟(jì)實(shí)踐等等。經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究稀缺的,而稀缺的前提是存在差異,存在的差異使得建立中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)有了可能。如何在整合的同一的趨勢(shì)中把握獨(dú)特性是包括經(jīng)濟(jì)學(xué)在內(nèi)的文明交往和發(fā)展必須思考的重大問(wèn)題。經(jīng)濟(jì)學(xué)注重研究細(xì)節(jié)問(wèn)題,發(fā)展中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)鍵同樣在此,唯有把握了我們獨(dú)特的體制、歷史、文化等資源稟賦,并作為約束條件具體分析,解釋文明體系下的行為和現(xiàn)象,才能對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)做出貢獻(xiàn)。越是民族的則越是世界的,中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)只有在為整個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)提供了多樣性樣本的基礎(chǔ)上,才能成為被承認(rèn)的完整的獨(dú)立的體系。另外一個(gè)重要的工作是開(kāi)展對(duì)話和交流,一方面是降低學(xué)習(xí)的交易費(fèi)用,進(jìn)而加快學(xué)習(xí)進(jìn)度和加強(qiáng)學(xué)習(xí)能力,另一方面是信息交流,在學(xué)習(xí)的同時(shí)及時(shí)傳播我們的學(xué)習(xí)狀態(tài)和心得。由此可知,中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)不可能是刻意為之的,因?yàn)閷W(xué)科發(fā)展有路徑依賴性,我們必須遵循規(guī)律才不會(huì)走彎路。但無(wú)疑地,中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的建立和發(fā)展是任重而道遠(yuǎn)的。

摘要：改革開(kāi)放、和平穩(wěn)定、黨的領(lǐng)導(dǎo)、制造業(yè)外包、土地財(cái)政、經(jīng)貿(mào)雙循環(huán)、復(fù)利的威力等因素共同構(gòu)成了中國(guó)經(jīng)濟(jì)崛起的底層邏輯。改革開(kāi)放是中國(guó)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的良好開(kāi)端，和平穩(wěn)定是中國(guó)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的必要條件，黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的可靠保障，制造業(yè)外包為中國(guó)經(jīng)濟(jì)的崛起提供了機(jī)會(huì)，土地財(cái)政為中國(guó)承接外包創(chuàng)造了可能，經(jīng)貿(mào)雙循環(huán)為中國(guó)經(jīng)濟(jì)騰飛夯實(shí)了基礎(chǔ)，復(fù)利的威力加速了中國(guó)經(jīng)濟(jì)騰飛的步伐。

關(guān)鍵詞：中國(guó)經(jīng)濟(jì)；快速崛起；底層邏輯；分析

1978年中國(guó)的GDP為1495.41億美元，2018年中國(guó)的GDP為136081.52億美元，年均增速為11.94%。相比而言，美國(guó)1978年的GDP為23515.99億美元，2018年的GDP為204941.00億美元，年均增速為5.56%。1978至2018的四十年，中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速崛起，本文對(duì)其底層邏輯做一簡(jiǎn)要分析。中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速崛起的底層邏輯如下。

一、改革開(kāi)放是中國(guó)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的良好開(kāi)端

1978年12月，中國(guó)共產(chǎn)黨召開(kāi)了十一屆三中全會(huì)，開(kāi)啟了改革開(kāi)放歷史新時(shí)期。改革開(kāi)放，是指中國(guó)開(kāi)始實(shí)行的對(duì)內(nèi)改革、對(duì)外開(kāi)放的政策。改革首先在農(nóng)村開(kāi)始實(shí)施家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，這極大地調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性。在城市從擴(kuò)大企業(yè)自主權(quán)實(shí)行企業(yè)承包制入手，進(jìn)行了綜合和專項(xiàng)改革試點(diǎn)，激發(fā)了工人的生產(chǎn)熱情。試辦深圳、珠海、廈門、汕頭四個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)，開(kāi)放大連、秦皇島、天津、煙臺(tái)等14個(gè)港口城市，中國(guó)的對(duì)外開(kāi)放已從沿海向內(nèi)地發(fā)展，形成“經(jīng)濟(jì)特區(qū)、沿海開(kāi)放城市、沿海經(jīng)濟(jì)開(kāi)放區(qū)、內(nèi)地”這樣一個(gè)全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對(duì)外開(kāi)放格局。1984年10月《中共中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》發(fā)表，標(biāo)志著改革開(kāi)放起步階段的結(jié)束。1988年9月中共中央做出《關(guān)于治理經(jīng)濟(jì)環(huán)境整頓經(jīng)濟(jì)秩序全面深化改革的決議》，改革開(kāi)放由經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域擴(kuò)展到其他領(lǐng)域。1992年鄧小平南方談話的發(fā)表標(biāo)志著中國(guó)的改革開(kāi)放已全面進(jìn)入攻堅(jiān)階段。俗話講得好“好的開(kāi)始是成功的一半”，1979年中國(guó)的GDP達(dá)到1782.81億美元，比1978年增加287.4億美元。

二、和平穩(wěn)定是中國(guó)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的必要條件

摘要：中國(guó)經(jīng)濟(jì)在較快增長(zhǎng)的同時(shí)，也出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)增速下滑、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)失調(diào)、區(qū)域發(fā)展不平衡、通貨膨脹、社會(huì)分化加重等問(wèn)題。這些問(wèn)題在很大程度上困擾著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，能否破解中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)乏力的困局，關(guān)系到未來(lái)中國(guó)社會(huì)的和諧穩(wěn)定和國(guó)家的長(zhǎng)治久安。基于此，本文分析了中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)存在的問(wèn)題及其原因，并提出了解決中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)困難的策略，以期為中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供有益借鑒和參考。

關(guān)鍵詞：中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)困難解決策略

改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國(guó)力水平得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，取得了舉世矚目的成就。但當(dāng)前中國(guó)經(jīng)濟(jì)增速放緩具有長(zhǎng)期化趨勢(shì)，過(guò)去30多年平均接近10%的高增長(zhǎng)已經(jīng)難以重現(xiàn)。此時(shí)，積極研究中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)困難的解決策略，具有重要現(xiàn)實(shí)意義。

1當(dāng)前中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)存在的問(wèn)題

1.1部分行業(yè)發(fā)展過(guò)熱。中國(guó)經(jīng)濟(jì)的總體運(yùn)行正常，只是部分行業(yè)產(chǎn)生了局部過(guò)熱的情況，其中非常典型的就是金融行業(yè)。在積極的財(cái)政政策之下，中國(guó)的金融貨幣政策逐步與世界接軌，金融市場(chǎng)逐步開(kāi)放，金融產(chǎn)業(yè)不斷壯大，金融行業(yè)的投資規(guī)模迅速增長(zhǎng)。但金融市場(chǎng)的逐步開(kāi)放，使得國(guó)內(nèi)外炒作資金大量涌入，在部分金融市場(chǎng)中也出現(xiàn)了因泡沫炒作和投機(jī)行為所導(dǎo)致的虛假繁榮現(xiàn)象，造成市場(chǎng)的不穩(wěn)定性增加。再比如，當(dāng)前房地產(chǎn)市場(chǎng)過(guò)高的價(jià)格，也為今后負(fù)面問(wèn)題的產(chǎn)生埋下了伏筆。1.2區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和城市化的不斷推進(jìn)，地區(qū)間經(jīng)濟(jì)發(fā)展日益不平衡，其中城鄉(xiāng)差距尤其顯著。由于糧食產(chǎn)品價(jià)格的下降，導(dǎo)致農(nóng)業(yè)即使增產(chǎn)，農(nóng)民收入增幅依然下降的現(xiàn)象。再加上各地方政府對(duì)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重視程度超過(guò)了對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展的重視程度，使得城市化過(guò)程中出現(xiàn)的城鄉(xiāng)貧富差距仍在逐步深化。1.3勞動(dòng)力問(wèn)題和就業(yè)問(wèn)題。我國(guó)勞動(dòng)人口數(shù)量雖多，但素質(zhì)偏低，勞動(dòng)力相對(duì)廉價(jià)。在有利于勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策的鼓勵(lì)之下，很多國(guó)外投資者紛紛到中國(guó)辦廠，在一定程度上解決了勞動(dòng)力問(wèn)題和就業(yè)問(wèn)題，但每年能提供給勞動(dòng)者的就業(yè)機(jī)會(huì)還是滿足不了勞動(dòng)力對(duì)就業(yè)崗位的需求。而且，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)政策方向的改變，勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)逐步減少，高科技產(chǎn)業(yè)逐步增多，這種經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型加重了我國(guó)的失業(yè)問(wèn)題。勞動(dòng)力問(wèn)題和就業(yè)問(wèn)題已然成為制約中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不可忽視的因素。1.4既往的高速經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)帶來(lái)了嚴(yán)重的資源和環(huán)境問(wèn)題。長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展都是以資源消耗和環(huán)境破壞為代價(jià)，而且隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高，資源浪費(fèi)和環(huán)境惡化問(wèn)題日益嚴(yán)重。水土資源匱乏、石油煤炭資源不足、沙塵暴、霧霾、酸雨、河流污染等，都成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的負(fù)擔(dān)。1.5貧富分化增大，社會(huì)矛盾增加，維穩(wěn)投入巨大。我國(guó)社會(huì)貧富差距日益擴(kuò)大，財(cái)富差距更是驚人。貧富差距的擴(kuò)大使得各種社會(huì)矛盾日益突出，給社會(huì)的和諧穩(wěn)定造成了很大的負(fù)面影響。各種非法群體性事件、勞動(dòng)爭(zhēng)議案件層出不窮，維穩(wěn)已經(jīng)成為各地方政府的重要任務(wù)之一，用于維穩(wěn)的財(cái)政開(kāi)支也迅速增加。

2經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)困難的原因

摘要：本文主要結(jié)合實(shí)際情況，分析低碳經(jīng)濟(jì)的相關(guān)理念，以及中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式轉(zhuǎn)型過(guò)程中面臨的相關(guān)困難和阻礙，并提出相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型策略，以期促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)更快更好的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：低碳經(jīng)濟(jì);中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式;轉(zhuǎn)型

一、低碳經(jīng)濟(jì)的相關(guān)內(nèi)容闡述

低碳經(jīng)濟(jì)也可稱之為綠色經(jīng)濟(jì)，主要提倡資源的高效整合和利用，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展保持穩(wěn)定和可持續(xù)的狀態(tài)。低碳經(jīng)濟(jì)主要有兩大特點(diǎn)，一是戰(zhàn)略性，二是綜合性。戰(zhàn)略性主要指低碳經(jīng)濟(jì)模式的存在，是對(duì)當(dāng)前不合理的能源使用和經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的一次重大性調(diào)整，能夠在最大程度上降低人類生產(chǎn)生活所面臨的風(fēng)險(xiǎn)，對(duì)于促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)以及生態(tài)方面的平衡，有著戰(zhàn)略性的作用。綜合性主要是說(shuō)，低碳經(jīng)濟(jì)模式的提出，不是僅針對(duì)于溫室氣體問(wèn)題而提出相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，技術(shù)問(wèn)題、經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題等都對(duì)該經(jīng)濟(jì)模式的發(fā)展有重要影響，低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展所體現(xiàn)的是一種綜合性的特征。

二、中國(guó)低碳經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中面臨的困難和阻礙

（一）傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式轉(zhuǎn)型難度較大。我國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式主要為粗放型經(jīng)濟(jì)，這和我國(guó)地廣物博有著直接關(guān)聯(lián)。一直以來(lái)，我國(guó)國(guó)土遼闊，物產(chǎn)資源豐富，能源的供給遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于能源的需求，這樣一種實(shí)際情形下，導(dǎo)致我國(guó)傳統(tǒng)工業(yè)的發(fā)展過(guò)程中，形成一種忽視工業(yè)生產(chǎn)過(guò)程中對(duì)能源的浪費(fèi)行為的習(xí)慣，進(jìn)而造成粗放型經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生。在我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，一直沿用粗放型傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，要想傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式能夠轉(zhuǎn)型成功，難度極大。（二）產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的限制。在我國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)模式能否轉(zhuǎn)型成功有著極其重要的影響。在我國(guó)經(jīng)濟(jì)模式向低碳經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，對(duì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進(jìn)行相應(yīng)的優(yōu)化極為必然。一直以來(lái)，勞動(dòng)密集型的產(chǎn)業(yè)占據(jù)我國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的重要組成部分，這和我國(guó)人口數(shù)量眾多有密切關(guān)聯(lián)，這樣一種產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)下，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化難度極大。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的限制，對(duì)我國(guó)低碳經(jīng)濟(jì)模式的發(fā)展有著相應(yīng)程度的阻礙。

一、奧運(yùn)經(jīng)濟(jì)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的助推器

奧運(yùn)經(jīng)濟(jì)是舉辦城市在籌備和舉辦奧運(yùn)會(huì)期間，以及奧運(yùn)會(huì)后的一段時(shí)間內(nèi)，利用奧運(yùn)會(huì)創(chuàng)造的商機(jī)，借勢(shì)發(fā)展本地區(qū)經(jīng)濟(jì)的一系列活動(dòng)。從本質(zhì)上看，奧運(yùn)經(jīng)濟(jì)是由注意力資源的相對(duì)集中給舉辦城市和國(guó)家?guī)?lái)的一種階段性加速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。

新世紀(jì)的前10年中國(guó)經(jīng)濟(jì)仍將處在工業(yè)化加速發(fā)展時(shí)期，奧運(yùn)會(huì)作為工業(yè)化時(shí)代最有效的營(yíng)銷媒介，它對(duì)加速主辦國(guó)工業(yè)化進(jìn)程，促進(jìn)該國(guó)經(jīng)濟(jì)由工業(yè)化向后工業(yè)化時(shí)代的轉(zhuǎn)變有特別重要的意義。1964年的東京奧運(yùn)會(huì)、1988年的漢城奧運(yùn)會(huì)很有代表性地說(shuō)明了奧運(yùn)會(huì)對(duì)處在工業(yè)化加速發(fā)展時(shí)期的國(guó)家經(jīng)濟(jì)所具有的特殊價(jià)值。北京主辦2008年奧運(yùn)會(huì)對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的影響主要表現(xiàn)在有形和無(wú)形兩個(gè)方面。有形影響是指奧運(yùn)會(huì)在拉動(dòng)舉辦國(guó)消費(fèi)需求、投資需求、出口需求以及在擴(kuò)大就業(yè)等方面的作用，這種影響主要體現(xiàn)在主辦地區(qū)的經(jīng)濟(jì)總量和結(jié)構(gòu)變化中。無(wú)形影響是指奧運(yùn)會(huì)對(duì)主辦國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境、開(kāi)放度、國(guó)家聲譽(yù)、形象和信譽(yù)度等方面的影響。從主辦國(guó)經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來(lái)說(shuō)，無(wú)形的影響往往比有形的影響更重要、更有價(jià)值。這種影響主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境

新世紀(jì)前10年我國(guó)經(jīng)濟(jì)將處在以結(jié)構(gòu)調(diào)整為主導(dǎo)的發(fā)展階段，這一階段不僅要繼續(xù)擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)總量，更要解決經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)等一系列重大改革與發(fā)展問(wèn)題，如社會(huì)保障體系建立與完善、勞動(dòng)力增長(zhǎng)與就業(yè)困難的矛盾以及“入世”、經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)進(jìn)一步擴(kuò)大市場(chǎng)開(kāi)放度的要求等。解決這些深層次的問(wèn)題和矛盾，都需要提升社會(huì)向心力和凝聚力，而主辦奧運(yùn)會(huì)是最佳、最典型的方式。一般來(lái)說(shuō)，一個(gè)國(guó)家從申辦開(kāi)始到奧運(yùn)會(huì)結(jié)束，至少能在10年的時(shí)間內(nèi)讓全民普遍關(guān)注。以北京為例，從1999年北京奧申委正式成立到2008年奧運(yùn)會(huì)圓滿結(jié)束，這10年將會(huì)出現(xiàn)前期的“人人盼奧運(yùn)”和后期的“人人都是東道主，全民支持辦奧運(yùn)”的祥和局面，而這10年正是我國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略調(diào)整的重要時(shí)期，在這一時(shí)期主辦奧運(yùn)會(huì)無(wú)疑將為結(jié)構(gòu)調(diào)整、經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境。

2.有利于進(jìn)一步擴(kuò)大開(kāi)放，使中國(guó)經(jīng)濟(jì)能更好地適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程

[摘要]本文在對(duì)未來(lái)一個(gè)時(shí)期內(nèi)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢(shì)性特征進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上,探討解決經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與資源和生態(tài)環(huán)境之間的矛盾的出路-通過(guò)推動(dòng)新的技術(shù)經(jīng)濟(jì)范式,加快發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì),并提出了相應(yīng)的對(duì)策思路。

[關(guān)鍵詞]中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)循環(huán)經(jīng)濟(jì)

第一章.引言

在邁向21世紀(jì)的時(shí)候，世界經(jīng)濟(jì)格局已經(jīng)并將繼續(xù)發(fā)生巨大的變化，一個(gè)多極化的世界已經(jīng)來(lái)臨。中國(guó)帶著二十年改革開(kāi)放的豐碩成果滿懷信心地跨入21世紀(jì)。根據(jù)科學(xué)地預(yù)測(cè)，我國(guó)將完全有可能提前20年，即到2030年實(shí)現(xiàn)鄧小平提出的到2050年我國(guó)的第三步戰(zhàn)略目標(biāo)--達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家的水平，而到2050年，我國(guó)可以進(jìn)入當(dāng)時(shí)發(fā)達(dá)國(guó)家的行列，趕上美國(guó)，超過(guò)日本和德國(guó)。20世紀(jì)70年代，我們未能及時(shí)抓住當(dāng)時(shí)在世界范圍內(nèi)興起的新技術(shù)革命浪潮的機(jī)遇，在邁向21世紀(jì)的今天，我們必須不失時(shí)機(jī)，抓住時(shí)代的經(jīng)濟(jì)機(jī)遇，選擇知識(shí)經(jīng)濟(jì)作為我國(guó)21世紀(jì)的新經(jīng)濟(jì)形態(tài)。這樣，我們也就從戰(zhàn)略上選擇了由粗放型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)向集約型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式；選擇了中國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整與升級(jí)及新型的支柱產(chǎn)業(yè)；選擇了知識(shí)創(chuàng)新，從而選擇了21世紀(jì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速穩(wěn)定增長(zhǎng)及可持續(xù)性發(fā)展。

第二章．未來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展特征與環(huán)境壓力

2.1持續(xù)高速增長(zhǎng)具有內(nèi)在的推動(dòng)力

[內(nèi)容提要]面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化浪潮的震德，新世紀(jì)初中國(guó)國(guó)際戰(zhàn)略與對(duì)外開(kāi)放關(guān)系應(yīng)采取什么

樣的對(duì)策；是國(guó)人和世人權(quán)度關(guān)心的問(wèn)題。本文從經(jīng)濟(jì)全球化入手，探究在經(jīng)濟(jì)全球化背景下中國(guó)國(guó)

際戰(zhàn)略的新思路和相應(yīng)對(duì)策。

[關(guān)鍵詞]全球化；國(guó)際戰(zhàn)略；國(guó)際機(jī)制

經(jīng)濟(jì)全球化以不可抗拒之勢(shì)向2l世紀(jì)邁進(jìn)，在確定新世紀(jì)中國(guó)國(guó)際戰(zhàn)略時(shí)，我們要順應(yīng)世界發(fā)展的總趨勢(shì)如破竹中國(guó)是世界的中國(guó)，在經(jīng)濟(jì)全球化大趨勢(shì)和相互依存日益加深的制約下，當(dāng)代中國(guó)的對(duì)外關(guān)系必須順應(yīng)潮流，自覺(jué)進(jìn)行調(diào)整，對(duì)于一個(gè)曾經(jīng)是封閉的、意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)對(duì)外關(guān)系的國(guó)家而言，改變和調(diào)整對(duì)外戰(zhàn)略與對(duì)外政策，無(wú)疑是困難的，有時(shí)甚至是痛苦的，但別無(wú)他途。

一、置身于全球化參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)

我國(guó)經(jīng)濟(jì)法和經(jīng)濟(jì)法學(xué)已經(jīng)走了整整三十年的道路。三十年來(lái)，經(jīng)濟(jì)法學(xué)研究白手起家、開(kāi)拓創(chuàng)新，打拼出一片廣闊的天地。雖然經(jīng)濟(jì)法學(xué)研究的分歧與爭(zhēng)議還依然存在，但共識(shí)越來(lái)越多。我國(guó)經(jīng)濟(jì)法研究已脫離稚氣正逐步走向完善。我們?cè)谛老仓嘁残枰庾R(shí)到經(jīng)濟(jì)法研究還不成熟，還存在一些問(wèn)題需要進(jìn)一步探索。在這些問(wèn)題中，越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到亟待解決的是經(jīng)濟(jì)法研究范式偏離我國(guó)現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題?；诖?，陳云良教授提出了“轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟(jì)法”的理論。該理論的提出和研究的深化有利于矯正我國(guó)經(jīng)濟(jì)法理論研究長(zhǎng)期潛在的問(wèn)題。然而，李昌庚先生在《轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟(jì)法學(xué)：一個(gè)容易誤讀的概念》（載《求索》2007年第6期。以下簡(jiǎn)稱李文）中提出了質(zhì)疑，對(duì)轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟(jì)法理論提出了批評(píng)。我認(rèn)為李文忽視了我國(guó)經(jīng)濟(jì)法發(fā)展的特有規(guī)律，嚴(yán)重誤讀了陳云良教授的轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟(jì)法理論。為了形成正確的研究基礎(chǔ)，樹(shù)立正確的研究目標(biāo)，有必要對(duì)陳云良教授的轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟(jì)法理論進(jìn)行進(jìn)一步探討，以促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)法理論研究的發(fā)展。

一、我國(guó)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)法研究的反思

肇始于十一屆三中全會(huì)的改革開(kāi)放，對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)法的成長(zhǎng)了決定性作用。經(jīng)濟(jì)法研究緊隨經(jīng)濟(jì)改革的步伐，其軌跡可以分為兩個(gè)歷史階段。第一階段：十一屆三中全會(huì)以來(lái)到1992年社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)確立前。隨著對(duì)國(guó)外法學(xué)的介紹以及經(jīng)濟(jì)立法、經(jīng)濟(jì)司法的開(kāi)展，經(jīng)濟(jì)法研究如星星之火燃燒起來(lái)，提出了許多學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，為其進(jìn)一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。第二階段，以1992年黨的十四次全國(guó)代表大會(huì)為契機(jī)，經(jīng)濟(jì)法學(xué)界對(duì)舊經(jīng)濟(jì)法諸論進(jìn)行反思和揚(yáng)棄，把經(jīng)濟(jì)法研究的目標(biāo)瞄準(zhǔn)了市場(chǎng)與國(guó)家（政府）之間的關(guān)系，形成了新經(jīng)濟(jì)法理論。代表性的經(jīng)濟(jì)法學(xué)說(shuō)主要有經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)關(guān)系說(shuō)、需要干預(yù)關(guān)系說(shuō)、經(jīng)濟(jì)管理與市場(chǎng)運(yùn)行關(guān)系說(shuō)、國(guó)家調(diào)節(jié)關(guān)系說(shuō)、新經(jīng)濟(jì)行政關(guān)系說(shuō)、限定的縱橫經(jīng)濟(jì)法說(shuō)等。三十年來(lái)，經(jīng)濟(jì)法研究的共識(shí)越來(lái)越多，但仍然存在較多亂相。許多經(jīng)濟(jì)法學(xué)者不無(wú)憂慮指出了經(jīng)濟(jì)法研究所存在的問(wèn)題。李昌麒教授認(rèn)為：現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)法理論存在三個(gè)脫節(jié)：（1）經(jīng)濟(jì)法理論研究與實(shí)踐脫節(jié)；（2）經(jīng)濟(jì)法總論與分論的脫節(jié)；（3）外國(guó)與中國(guó)脫節(jié)。吳越教授認(rèn)為：在經(jīng)濟(jì)法學(xué)表面繁榮的背后，卻是面臨巨大困境的現(xiàn)實(shí)，經(jīng)濟(jì)法學(xué)偏重形而上而忽視形而下的現(xiàn)象具體表征在于，經(jīng)濟(jì)法關(guān)注自身理論的建構(gòu)而忽視這種理論對(duì)經(jīng)濟(jì)法現(xiàn)實(shí)的及時(shí)回應(yīng)。許明月教授認(rèn)為：經(jīng)濟(jì)法學(xué)逐漸脫離了法學(xué)研究的本來(lái)軌跡，其結(jié)果是，不僅經(jīng)濟(jì)法的一些基本理論問(wèn)題沒(méi)有澄清，在外界看來(lái)，對(duì)經(jīng)濟(jì)法的認(rèn)識(shí)更是一團(tuán)霧水。經(jīng)濟(jì)法學(xué)逐漸成了人們無(wú)法捉摸，更無(wú)法把握的“玄學(xué)”。秦國(guó)榮教授認(rèn)為：經(jīng)濟(jì)法學(xué)界在其基本理論研究問(wèn)題上存在著思想混亂、觀念落后、理論與實(shí)踐嚴(yán)重脫節(jié)等現(xiàn)象，這使得經(jīng)濟(jì)法學(xué)界面對(duì)豐富生動(dòng)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)變革始終難有作為。綜合上述經(jīng)濟(jì)法學(xué)者的論述，我們不難發(fā)現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)法學(xué)研究存在一些根本性的問(wèn)題，主要表現(xiàn)在：

（1）經(jīng)濟(jì)法研究忽視中西方經(jīng)濟(jì)法產(chǎn)生與發(fā)展存在的差異，把成熟市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)西方經(jīng)濟(jì)法當(dāng)作普遍規(guī)律，導(dǎo)致理論研究嚴(yán)重脫離實(shí)際。中國(guó)與西方經(jīng)濟(jì)法在產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、內(nèi)在原因與直接動(dòng)因、法制大環(huán)境、文化底蘊(yùn)等方面存在根本性的差異，這些差異的存在，使中西方經(jīng)濟(jì)法有著不同的產(chǎn)生發(fā)展道路和規(guī)律。忽視兩者的差異，把西方經(jīng)濟(jì)法的規(guī)律當(dāng)成“普世”真理，這樣必然導(dǎo)致我國(guó)經(jīng)濟(jì)法研究脫離中國(guó)實(shí)踐的需要。

（2）經(jīng)濟(jì)法研究無(wú)法回應(yīng)和解決中國(guó)實(shí)踐中需要其解決的問(wèn)題，中看不中用。經(jīng)法濟(jì)研究偏重形而上的理論思辨而忽視形而下的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，研究的往往不是轉(zhuǎn)軌時(shí)期的“真問(wèn)題”，導(dǎo)致理論與實(shí)踐不相吻合。經(jīng)濟(jì)法研究對(duì)法制建設(shè)的貢獻(xiàn)很少，其成果在經(jīng)濟(jì)法學(xué)界之外影響有限。

（3）經(jīng)濟(jì)研究無(wú)法與政治、經(jīng)濟(jì)體制改革保持適當(dāng)?shù)木嚯x，受政治、經(jīng)濟(jì)政策影響大，缺乏應(yīng)具有的獨(dú)立品格。經(jīng)濟(jì)法多數(shù)學(xué)術(shù)觀點(diǎn)尾隨國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)的改革而改變，缺乏應(yīng)有的穩(wěn)定性和連續(xù)性。經(jīng)濟(jì)法研究成為經(jīng)濟(jì)體制改革的“跟屁蟲(chóng)”，無(wú)法為改革提供指導(dǎo)作用。

摘要：國(guó)際經(jīng)濟(jì)一體化是當(dāng)今世界社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)基本趨勢(shì)。我國(guó)在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中應(yīng)加快國(guó)內(nèi)制度的改革和建設(shè)，使之更適應(yīng)全球市場(chǎng)規(guī)則；充分發(fā)揮比較優(yōu)勢(shì)，積極擴(kuò)大對(duì)外貿(mào)易；注重科技發(fā)展和人力資源培養(yǎng)戰(zhàn)略；樹(shù)立全球化發(fā)展戰(zhàn)略，積極培育跨國(guó)公司，進(jìn)一步促進(jìn)國(guó)際經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：國(guó)際經(jīng)濟(jì)；中國(guó)經(jīng)濟(jì)；影響

1國(guó)際經(jīng)濟(jì)一體化給我國(guó)外貿(mào)發(fā)展帶來(lái)的機(jī)遇

1.1國(guó)際經(jīng)濟(jì)一體化給我國(guó)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的機(jī)遇。

國(guó)際經(jīng)濟(jì)一體化給我國(guó)帶來(lái)了歷史性的機(jī)遇，具體表現(xiàn)為：(1)國(guó)際經(jīng)濟(jì)一體化有助于我國(guó)利用發(fā)達(dá)國(guó)家的資本輸出、先進(jìn)技術(shù)與設(shè)備和管理經(jīng)驗(yàn)。(2)經(jīng)濟(jì)全球化促使我國(guó)不斷調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和出口商品結(jié)構(gòu)，從而加快了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度。(3)經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展和國(guó)際貿(mào)易比重的逐步提高有助于我國(guó)充分發(fā)揮比較優(yōu)勢(shì)積極開(kāi)展國(guó)際貿(mào)易，以獲取更大利益。(4)經(jīng)濟(jì)全球化有助于我國(guó)跨國(guó)公司的發(fā)展。

1.2國(guó)際經(jīng)濟(jì)一體化給我國(guó)在外貿(mào)領(lǐng)域引資帶來(lái)的機(jī)遇。

0引言

低碳經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成為社會(huì)關(guān)注和實(shí)踐的熱門話題，在可持續(xù)發(fā)展的原則下，如何減少煤炭、石油等高碳能源消耗，降低溫室氣體排放，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)的多贏。為此，中國(guó)政府在承諾到2020年單位國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值二氧化碳排放比2005年下降40-45%的前提下，如何制訂能源戰(zhàn)略和能源政策，保證十二五規(guī)劃中年均7%的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)，是一個(gè)非常值得探討和研究的問(wèn)題。綜合國(guó)內(nèi)外相關(guān)文獻(xiàn)，大多數(shù)只是單純的進(jìn)行GDP（國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值）和EC（能源消耗）脫鉤關(guān)系的界定判斷，采用變化量綜合分析法、脫鉤指數(shù)法、彈性分析法、基于完全分解技術(shù)的脫鉤分析方法、IPAT模型法、描述統(tǒng)計(jì)分析法、計(jì)量分析法和差分回歸系數(shù)法等方法中的一種或者多種進(jìn)行脫鉤關(guān)系判斷分析；或者僅僅只是用傳統(tǒng)的VAR法、協(xié)整檢驗(yàn)、格蘭杰檢驗(yàn)等分析GDP和能源消耗之間的關(guān)系。而結(jié)合脫鉤理論和脫鉤關(guān)聯(lián)因素實(shí)證分析的文章目前尚沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。本文將脫鉤關(guān)系研究和脫鉤關(guān)聯(lián)因素的實(shí)證分析結(jié)合起來(lái)，在對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與能源消費(fèi)之間的相關(guān)性研究的基礎(chǔ)上，深入分析影響GDP和EC脫鉤關(guān)系的相關(guān)因素，進(jìn)而驗(yàn)證經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與能源消耗的關(guān)系研究成果的正確性。

1經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與能源消耗脫鉤關(guān)系研究

經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與能源消費(fèi)脫鉤主要是指當(dāng)一個(gè)國(guó)家或地區(qū)在某一個(gè)階段內(nèi)的能源消費(fèi)（能源總量或能源強(qiáng)度）的發(fā)展比經(jīng)濟(jì)發(fā)展（用GDP衡量）的速度緩慢，而這種趨勢(shì)不是由于突發(fā)因素（如不可抗力或經(jīng)濟(jì)危機(jī)等）引起，而是一個(gè)國(guó)家或地區(qū)各種因素形成的一種綜合反應(yīng)。其中，能源強(qiáng)度是一國(guó)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中能源消耗情況的指標(biāo)，定義為國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和能源消耗量的比值，即GDP/EC（MielnikandGoldemberg,2000）。實(shí)際上，近年來(lái)發(fā)達(dá)國(guó)家的能源強(qiáng)度是逐步下降的，而我國(guó)能源消費(fèi)強(qiáng)度的變化具有自身的規(guī)律性：GDP有顯著的增長(zhǎng)，能源消耗量亦平穩(wěn)增長(zhǎng)，能源強(qiáng)度基本保持平穩(wěn)且有緩慢下降的趨勢(shì)。事實(shí)上，1980~2010年我國(guó)能源強(qiáng)度年均下降約4%。英、美等發(fā)達(dá)國(guó)家能源強(qiáng)度是在工業(yè)化初期呈上升趨勢(shì)，后期才逐步下降；而我國(guó)工業(yè)化水平剛進(jìn)入中期階段，能源強(qiáng)度卻呈現(xiàn)持續(xù)下降趨勢(shì)，即與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我國(guó)提前了工業(yè)化進(jìn)程中能源強(qiáng)度下降的時(shí)間。相反，我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值年均增長(zhǎng)約15%，能源消耗總量增長(zhǎng)約4.39倍。能源強(qiáng)度雖已下降，但能耗仍很大。能源使生產(chǎn)的投入更具有活力，推動(dòng)生產(chǎn)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)規(guī)模的壯大，我國(guó)經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)在很大程度上要?dú)w功于能源消耗量的增加，然而巨大能耗也增加了環(huán)境負(fù)擔(dān)。

本文運(yùn)用Velmas等發(fā)展的指數(shù)脫鉤方法對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與能源消費(fèi)關(guān)系進(jìn)行研究。其中，脫鉤指數(shù)主要是通過(guò)定義一個(gè)脫鉤指數(shù)組合（如g指數(shù)、e指數(shù)、r指數(shù)組合）來(lái)大致描述脫鉤的狀況。g指數(shù)是GDP的比率，g=(GDPT-GDPT-1)/GDPT；e指數(shù)是能源消耗量的比率，e=(ECT-ECT-1)/ECT；r指數(shù)是能源強(qiáng)度的比率，r=[(EC/GDP)T-(EC/GDP)T-1]/(EC/GDP)T。先計(jì)算出GDP和能源消耗量EC的差分比例，再進(jìn)行對(duì)比。此方法簡(jiǎn)單易行，可以剔除經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)指標(biāo)與能源消耗量指標(biāo)不同計(jì)量單位的影響，且三個(gè)指數(shù)的共同應(yīng)用，能同時(shí)描述GDP、EC和能源強(qiáng)度的變化，從而更準(zhǔn)確地衡量我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與能源消耗脫鉤狀況。根據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展幅度和能源消費(fèi)的發(fā)展幅度大小，本文將能源消費(fèi)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的脫鉤情況關(guān)系分為六類:強(qiáng)脫鉤、弱脫鉤、強(qiáng)復(fù)鉤、弱復(fù)鉤、擴(kuò)張性復(fù)鉤、衰退性脫鉤。如圖1所示。此外，為了剔除GDP與能源消耗的單位及數(shù)量級(jí)不同，更好的分析經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與能源脫鉤的關(guān)系，本文將能源與GDP數(shù)據(jù)進(jìn)行無(wú)量綱化處量，以1978年為基期進(jìn)行調(diào)整。研究結(jié)果表明：我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與能源消耗在大部分的年份里g>0，e>0，r<0，即均處在弱脫鉤的水平。20世紀(jì)80年代后，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型以及國(guó)家能源政策及管理模式的調(diào)整，中國(guó)能源消費(fèi)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展已呈現(xiàn)弱脫鉤的狀況，只是在某些時(shí)間段(1989、2003、2004年)出現(xiàn)能源消費(fèi)總量增加、經(jīng)濟(jì)總量增長(zhǎng)能源強(qiáng)度也增長(zhǎng)的狀況，即能源消費(fèi)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)擴(kuò)張性復(fù)鉤，如圖2所示。

2脫鉤關(guān)聯(lián)因素實(shí)證分析