摘要：以教育技術(shù)專業(yè)課程《教育傳播學》為研究對象，從課前自主學習、課堂交流互動、完成學習任務(wù)、課后評價等方面，介紹翻轉(zhuǎn)課堂的應(yīng)用策略。通過以“教”為中心向以“學”為中心的轉(zhuǎn)化，使學生從被動接受者變成主動學習者，實現(xiàn)真正意義的教學改革。實踐表明，翻轉(zhuǎn)課堂提高了學生自學能力、學習效率與解決問題的能力，有在教學中推廣與應(yīng)用的意義。

關(guān)鍵詞：翻轉(zhuǎn)課堂；教育傳播學；自主學習；交流互動

1概述

翻轉(zhuǎn)課堂又稱反轉(zhuǎn)課堂，是指任課教師基于授課內(nèi)容的基礎(chǔ)上，將課程的重點、難點和部分新知識融合，制作相關(guān)教學視頻；學生利用課下時間預先通過觀看教學視頻自主學習新的課程，實現(xiàn)知識傳遞；隨后，學生根據(jù)教學視頻自主完成在線測試，對新知識進行吸收內(nèi)化，之后再帶著學習過程中的疑問去課堂上參與師生、生生之間的互動交流、合作、共享與討論，實現(xiàn)其對新知識的完全理解和熟練掌握，完成學習的過程。

2可行性分析

2．1高等院校授課方式是利用多媒體集中授課。多媒體集中授課的方式是教師把自己上課需要講授的知識制作成PPT課件，在課堂上通過計算機演示的形式呈現(xiàn)給學生。利用多媒體課件演示的優(yōu)點是可以將圖片、文字、聲音等生動形象的表達出來，使很多抽象的東西變得易于理解。利用多媒體課件演示的缺點是一些教師為了節(jié)省時間，直接在網(wǎng)上下載課件照念，使學生失去學習的興趣。2．2翻轉(zhuǎn)課堂教學模式優(yōu)點。（1）翻轉(zhuǎn)課堂使教學模式從以“教”為中心變成以“學”為中心，學生從被動接受者變成主動學習者。翻轉(zhuǎn)課堂為學生提供與傳統(tǒng)不同的學習環(huán)境和方法，學生們可以根據(jù)實際情況，自定學習步調(diào)和學習速度。對于不懂的知識點可以反復學習，直到學會為止。學生可以在一個相對輕松的環(huán)境中學習，學習效率也會更高。（2）翻轉(zhuǎn)課堂可以更多的關(guān)注學生的個體差異，增加學生自信。在傳統(tǒng)的課堂教學中，教師往往喜歡那些學習好的學生，愿意給他們更多的機會去展現(xiàn)自己的能力，學習不太好的學生卻得不到教師的青睞。翻轉(zhuǎn)課堂教學模式改變了這一切。在課下，學習不好的學生可以多次觀看視頻，直到弄懂為止。在課堂上，教師往往是在學習不太好的學生身上花費更多的時間。不同于傳統(tǒng)課堂以形成性評價為主，翻轉(zhuǎn)課堂的評價方式是以過程評價為主。在重視過程評價的同時，將診斷性評價、過程評價和總結(jié)性評價有機貫穿于翻轉(zhuǎn)課堂的整個過程中，給予學生多次機會，針對學生的優(yōu)勢和不足，給學生以激勵或有針對性的指導，使學生形成對自身發(fā)展的正確認識。（3）翻轉(zhuǎn)課堂有助于實現(xiàn)教育公平，促進教育資源重新整合與優(yōu)化配置［1］。當今世界任何一個國家和地區(qū)都存在教育資源配置不合理的現(xiàn)象。翻轉(zhuǎn)課堂作為教育信息化產(chǎn)物，有助于教育資源得到更加合理的使用，即使一個偏遠農(nóng)村孩子，也可以學習世界上最優(yōu)秀學校的課程。教師課下制作微視頻，可以把互聯(lián)網(wǎng)上最好的資源加入視頻，讓學習這門課的不同層次學生都得到最好的資源。這樣，在很大程度上消除的知識學習的差異，使不同的學生都有平等的機會享受先進教育。翻轉(zhuǎn)課堂對于教育資源的整合是傳統(tǒng)的教學模式無法與之比擬的。在對教育資源的重組和優(yōu)化的過程中，翻轉(zhuǎn)課堂真正實現(xiàn)了教育公平。

1.探究式教學的概述

1.1探究式教學的概念

探究式教學是現(xiàn)代教學中的一個全新概念，簡單的說探究式教學就是教師與學生之間的角色互換。在傳統(tǒng)的教學中，課堂教學的領(lǐng)導者一直是教師，其對課堂教學有著絕對的管理權(quán)，左右著課堂教學的發(fā)展。而探究式教學從本質(zhì)上改變了這一點，在教育教學中開展探究式教學后，教師成為了學生學習的輔助者，在教學的過程中，其更多的是對學生的學習進行啟發(fā)，讓學生自己去觀察，去思考，去研究，充分的凸顯出學生在課堂教學中的重要性。這種教學方式對我國傳統(tǒng)教育產(chǎn)生了巨大的沖擊，是我國教育教學中一次重大的改革，對我國教育教學今后的發(fā)展起著推動性作用，有利于提高學生的課堂學習質(zhì)量。

1.2探究式教學的特點

探究式教學與傳統(tǒng)教學有著很大的不同，與傳統(tǒng)教學相比探究式教學具有如下幾個方面的特點：（1）教學方式新穎，突出學生地位。探究式教學是我國教育教學的一次創(chuàng)新，最突出的特點就是“新”：教學理念新，教學方法新，教學手段新等多個方面。在探究式教育的課堂上學生不再處于被動地位，反而成了課堂的主體，突出了學生的地位，更加的體現(xiàn)了教育教學的合理性。（2）發(fā)問式教學，探究式思考。探究式教學與傳統(tǒng)教學最大的不同就是探究式教學在課堂的授課過程中，突出以“問”為主，教師在課堂的授課過程中，不再直接的向?qū)W生進行知識的灌輸，而是通過提出問題的方式，引發(fā)學生的思考。讓學生自主的對問題進行探究得出答案，增強了學生獨立思考的能力。（3）加深了學生對知識的印象，便于學生成績的提高。如何加深學生對知識的印象一直是學校教育教學中的難題，而在教育教學中引入探究式教學，很好的解決了這一問題。由于在課堂的學習過程中，學生對于問題已經(jīng)進行了深入的思考，所學知識都是經(jīng)過自己探究得來，從一個側(cè)面加深了學生對知識的印象，促進學生對知識的掌握，從而促進學生學習成績的提高。

2.探究式教學在高中英語寫作課堂中的應(yīng)用

【摘要】生命教育、生存教育、生活教育簡稱“三生教育”。初中《思想品德》教材編寫的指導思想正是以學生逐步擴展的生活經(jīng)驗和成長中遇到的問題為基礎(chǔ)，從學生的行為認知、心理品質(zhì)、道德、法律等方面幫助學生提高思想道德素質(zhì)、形成健康的心理素質(zhì)、樹立公民意識和法治觀念，從而樹立正確的人生價值觀。思品教材蘊涵著“三生教育”的思想，思品課是在用心靈感動心靈，用靈魂塑造靈魂，用生命潤澤生命。思品課應(yīng)閃耀“三生教育”的光芒，讓思品課成為學生尊重生命，激情燃燒的廣場，成為學生學會生存，放牧思想的原野，成為學生回歸生活，放飛夢想的天堂。

【關(guān)鍵詞】生命教育;生存教育;生活教育

生命教育、生存教育、生活教育簡稱“三生教育”。生命教育是前提、是根本，生存教育是基礎(chǔ)、是關(guān)鍵，生活教育是方向、是目標。“三生教育”是全面推進素質(zhì)教育的基本要求，是現(xiàn)代教育的基本任務(wù)，是促進學生全面發(fā)展的基本途徑。通過整合學校教育、家庭教育、社會教育的力量，幫助學生確立正確的生命觀、生存觀和生活觀。初中《思想品德》教材編寫的指導思想正是以學生逐步擴展的生活經(jīng)驗和成長中遇到的問題為基礎(chǔ)，從學生的行為認知、心理品質(zhì)、道德、法律等方面幫助學生提高思想道德素質(zhì)、形成健康的心理素質(zhì)、樹立公民意識和法治觀念，從而樹立正確的人生價值觀。思品教材蘊涵著“三生教育”的思想，思品課應(yīng)閃耀“三生教育”的光芒。

一、讓思品課成為學生尊重生命，激情燃燒的廣場

生命是一個燦爛的歷程，教育的底線是生命。教育要讓每一顆心靈都得到智慧的滋潤，讓每一程人生都充滿燃燒的激情。七年級14課《生命只有一次》通過觀看《愛的奇跡》，使學生懂得了人最寶貴的是生命，熱愛生命，尊重生命，呵護生命，應(yīng)是我們生活的主旋律。珍愛生命，不僅是用生命培育生命，更是用生命善待生命，用生命拯救生命，用生命熏陶生命。15課《讓人生更燦爛》通過探索人生的真諦，明白人生是美好的，生命是可貴的，要讓自己的生活活得更有意義，更燦爛，必須從現(xiàn)在開始去思考和規(guī)劃自己的人生，需要有明確的目標，以積極的人生態(tài)度去生活，正確對待社會，對待人生。

二、讓思品課成為學生學會生存，放牧思想的原野

一、精心準備課堂內(nèi)容，選擇合適素材用于教學

俗話說臺上一分鐘，臺下十年功，教書也是這樣，往往一堂課的內(nèi)容老師要花一天的時間來準備，備課充分了，課堂上才有內(nèi)容可講，才有針對性。我在教計算機專業(yè)的《圖形圖像處理》課時，每次課前除了準備教材需要的素材外，我還準備一些配色精美、有中國文化特色的案例，用于引導學生學會欣賞美、創(chuàng)造美，在教《動畫制作》課時，選擇一些環(huán)境保護、尊老愛幼、公益廣告等動畫片作為練習素材，讓學生在做練習時也能接觸這些“正能量”的東西，潛移默化地把“正能量”思想滲透到教學中。

二、教學時以身立教，做言傳身教的師表

“學高為師，身正為范”是我國傳統(tǒng)的教師職業(yè)精神，為人師表，以德為首，要想讓學生成為品德高尚之人，自己也必須成為學生的榜樣，在教學中教師要以人的自身為根本，通過尊重人、理解人進而教育人、塑造人，做言傳身教的師表。筆者認為“言傳”就是要“善言”，即講求“傳”的方式方法，講求說話的方式，不要以師道尊嚴、高高在上的態(tài)度去說教，而是把學生當成平等的人來對待?！吧斫獭本褪亲龅窖孕幸恢?、品行如一、身言合一，使自己成為學生的表率。比如，課堂上有位同學打斷了老師講課，為了弄清問題所在，老師可以問學生這些問題“：為什么會打斷老師上課？”“什么情況下打斷老師上課是對的，什么情況下是不對的？”讓學生討論，引導學生學會聆聽和尊重。一次上課時，我把手機帶到課堂上，因有些事情沒有處理完，利用課堂間隙剛拿手機出來看，被路過的學生看到了，在外面叫了一聲“老師上課也玩手機”，這句話給我當頭一棒，讓我意識到老師的言行就是學生的鏡子，如果老師上課使用手機，以后還怎么管理學生，所以從此以后我就再不攜帶手機上課，在課堂上也要求學生不能玩手機，有的學生管不住自己，我就要求學生關(guān)機并把手機放在講臺上，控制上課時不使用手機。課上組織學生共同完成學校網(wǎng)站建設(shè)項目和制作宣傳欄項目，讓他們在掌握知識、提升技能的同時又學會了與人合作，從而培養(yǎng)學生團體意識、合作精神。上完上機課后與學生一起做清潔保養(yǎng)機器，讓學生形成愛護機房設(shè)備、遵守機房管理規(guī)定的良好習慣。

三、施教過程關(guān)注具體情境，正確解決各種突發(fā)的教育

教學事件，樹立“正能量”職業(yè)學校很多學生主動學習的意識差，甚至于厭學，于是在課堂上說話、吵鬧、玩手機等等，如果老師這個時候光對學生進行說教、批評，可能會讓學生暫時收斂一點，但過不了幾分鐘就又依然如故，效果不好，但如果放任不管，學生以后會更加肆無忌憚地吵鬧，影響整個班級的學習，所以當發(fā)現(xiàn)這種情況，我通常會對影響上課的同學說“NO”，并適時提出問題讓學生對自己的行為進行批判，如問：“你的行為符合課堂規(guī)范嗎？“”這么做對別人有影響嗎？”，在學生回答出合理的做法后可以說“老師相信你能說到做到?！庇袝r候我會創(chuàng)設(shè)一個場景，或布置一個項目讓這些調(diào)皮的學生來討論、分析、實踐，讓他們參與其中，使他們感受到做這個其實一點也不難而且還很有意思，完成任務(wù)后可以和其他同學一樣參與評價。課后再單獨找他們交流思想，他們通常都會意識到自己的錯誤，下次上課表現(xiàn)有進步時我會及時提出表揚。有的學生上課時把鍵盤敲得震山響，把鼠標在桌面上使勁敲，這時一定要及時制止，適時告誡，對這種損壞行為不要姑息遷就，該批評的要批評，要讓他們把公物視為自己的東西一樣去愛護。

關(guān)鍵詞：生態(tài)教育構(gòu)建教學語言教學節(jié)奏教學風格教學方式

摘要：學習的終身化需要從事教育的人更多地去關(guān)注教育的生態(tài)平衡。本文從生態(tài)的角度出發(fā)，就小學語文課堂構(gòu)建中教學語言、教學風格、教學節(jié)奏、教學方式等作了一些嘗試，努力營造一種有利于學生發(fā)展的空間，著眼于未來，使語文課堂成為具有可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)系統(tǒng)。

“生態(tài)”一詞在《辭?！分械囊馑紴椋鹤匀画h(huán)境系統(tǒng)中生物與生物之間、生物與生存環(huán)境之間相互作用建立的動態(tài)平衡關(guān)系。聯(lián)系到我們的教育教學中來，就是教師與學生之間，學生與學生環(huán)境之間的動態(tài)平衡關(guān)系。在這知識經(jīng)濟時代，學習的終身化需要我們更多地去關(guān)注教育的生態(tài)平衡，為學生學習的可持續(xù)發(fā)展打下扎實基礎(chǔ)。語文課堂教學是一個系統(tǒng)的立體構(gòu)建，是指教師、學生、文本在平等地位上產(chǎn)生的一種以學習語言為本體，在認知、情感、精神領(lǐng)域的多項交流，包括師與生、師與文、生與文之間的互動，最終促使學生產(chǎn)生個性化的感悟，積淀語感，提高全面語文素養(yǎng)的動態(tài)過程。教師、學生、知識各個要素的關(guān)系和相互作用是復雜且多變的，而教育意義上課堂教學對于教學雙方的意義在于，是否能夠?qū)W生個體的可持續(xù)發(fā)展起積極的促進作用。因此對語文課堂，特別是小學語文課堂的審視就不能僅僅從教師或者學生出發(fā)，而應(yīng)該從生態(tài)化的角度進行，努力營造一種有利于學生發(fā)展的空間，著眼于未來，使語文課堂成為具有可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)系統(tǒng)。

“一切為了每一位學生的發(fā)展”是新課程的核心理念。在教學中的具體體現(xiàn)就意味著關(guān)注每一位學生，關(guān)注他們的情緒生活和情感體驗。真正把學生看作是活生生的人，創(chuàng)造出生機勃勃的課堂生態(tài)環(huán)境。在“新課程，新理念”的倡導下，筆者在語文課堂教學中作了一些嘗試，努力創(chuàng)新，把課上到孩子們的心里，積極創(chuàng)建綠色課堂。

有張有弛的教學節(jié)奏

生態(tài)教育講究學習的效率，但它更注重學生身心的健康，這就需要教者恰當?shù)匕才藕媒虒W節(jié)奏。如何來安排語文課堂的節(jié)奏？“一張一弛，文武之道?！薄皬垺笔强旃?jié)奏，“弛”是慢節(jié)奏，將二者有機結(jié)合。有人把節(jié)奏當作是開啟生命奧秘的鑰匙。符合生命節(jié)律的課堂教學節(jié)奏，不僅能提高教學效率，而且能陶冶學生的身心。在教學中，教學內(nèi)容簡單的，學生自學可以學懂的，或內(nèi)容比較有趣的，可以快節(jié)奏進行。內(nèi)容比較難的，比較枯燥的，或是課文的重點部分，則用“慢動作”，采用多種方式，騰出較多時間讓學生思考，老師的講解也適當放慢些，讓學生來得及消化。如在教學《趙州橋》一課時，橋所在位置，橋面的美觀等容易理解的，采用快節(jié)奏。而橋的設(shè)計上的兩個特點既是難點又是重點，便使用慢節(jié)奏，將課件與文字有機結(jié)合，使抽象的文字符號因圖象而具體，使圖象因課文的描繪而豐滿，既而讓學生有條理地層層讀懂課文，感受趙州橋的雄偉，堅固。

課堂是教師傳授知識的主要場所，課堂教學是學校教育過程的一個主要環(huán)節(jié)，而教師就是這個主要環(huán)節(jié)的設(shè)計者和執(zhí)行者。俄羅斯著名學者季米良捷夫說過：“教師不是傳聲筒，把書本的東西由口頭傳達出來；也不是照相機，把現(xiàn)實復呈出來，而是藝術(shù)家和創(chuàng)造者。”[1]因此，作為教師，應(yīng)將課堂教學過程視作課堂藝術(shù)的創(chuàng)作過程，對其中的每一環(huán)節(jié)預先進行認真的研究和設(shè)計，并努力地使其完美實現(xiàn)。筆者長期從事教學工作，認為課堂藝術(shù)可歸納為三個主要方面，即課堂的語言藝術(shù)、課堂的組織藝術(shù)和創(chuàng)造良好課堂氣氛的藝術(shù)。

一、課堂的語言藝術(shù)

語言是人類傳遞信息的一種主要載體，也是教師向?qū)W生傳授知識的基本手段。作為教師，不但要具有淵博的知識，還應(yīng)具有較強的語言表達能力。曾有學者撰文認為，教師可分為“有學有術(shù)、有學無術(shù)、無學有術(shù)和不學無術(shù)”四個層次。[2]這里的“學”是指知識的掌握程度，“術(shù)”是指課堂中語言的表達能力。一名優(yōu)秀的教師不但要有“學”，更要有“術(shù)”，這樣才能準確有效地完成“傳道、授業(yè)、解惑”的教師職責。課堂語言可分為口頭語言、體態(tài)語言和符號語言?？陬^語言，又稱有聲語言。一名優(yōu)秀教師的口頭語言要具備六性八戒。六性是：邏輯性（有條有理）、形象性（有聲有色）、感染性（抑揚頓挫）、趣味性（詼諧幽默）、精確性（嚴謹準確）、啟發(fā)性（能舉一反三）。八戒是：一戒廢話（無用、拖沓之話）；二戒胡話（顛三倒四、胡說八道之話）；三戒空話（故弄玄虛、不知所云之話）；四戒巧話（華而不實、嘩眾取寵之話）；五戒混話（騙人、唬人之話）；六戒淡話（平淡、無節(jié)奏之話）；七戒粗話（挖苦、叱責之話）；八戒套話（新老“八股”之話）。

如何提高口頭語言的表達能力？筆者認為首先要加強思維訓練。語言是思維的一種表現(xiàn)形式，提高思維的靈敏度，注意思維的簡潔性、條理性，就可減少不必要的停頓和“啊”、“這個”等廢話。其次，內(nèi)容一定要熟悉，概念一定要精確，并有足夠的知識積累，形成較寬廣、深厚的知識面。日本學者早就提出了“T”型知識結(jié)構(gòu)，其中“—”表示有廣博的基礎(chǔ)知識，“|”表示有精深的專業(yè)知識。隨著以計算機信息技術(shù)為代表的現(xiàn)代科學知識的快速發(fā)展，已有學者提出當代教師的知識結(jié)構(gòu)應(yīng)從“T”型變?yōu)椤肮ぁ弊中?，[3]其中下面那一橫就代表了日新月異的新興學科知識。一個教師只有具備了這樣的知識結(jié)構(gòu)，才能在課堂教學中做到思路寬廣，出口成章。最后，要重視自身的道德修養(yǎng)。言為心聲，人皆知之，只有自身具備了高尚的道德情操，才能談吐文雅，戒絕粗話、混話。體態(tài)語言，亦稱無聲語言。臉、手、眼神、軀體等都是傳遞信息的工具。實驗統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)，人在面對面的信息交流中，有聲部分僅占35%，而65%的信息量是通過無聲語言來傳遞的。[4]如一個教師的眼神中就包含了豐富的信息，既可表達教師對學生的關(guān)愛和信任，也可表達出冷漠和蔑視等等。如果說眼睛是心靈的窗戶，則臉面便是心靈的鏡子，是一張放大了的晴雨表。俗話說，出門看天，進門看臉。課堂上教師的面部表情也應(yīng)該是豐富多樣的，有時要和藹、親切，用于鼓勵、肯定學生；有時要端莊、嚴肅，用于制止、批評違紀學生。手勢變化是體態(tài)語言的另一重要部分，它可以幫助學生深化對有聲語言、符號語言的理解，但須注意手勢語言要與教學內(nèi)容相一致，與課堂氣氛相協(xié)調(diào)，力求舒展大方，切忌過度夸張。身段是審美的情趣中心，故教師的穿著儀表要力求整潔得體，避免花里胡哨或不修邊幅。另外，上課時教師也不可走動過頻；表情要輕松自然，不可呆板或矯揉造作。符號語言，又稱板書，是課堂教學的一個重要手段，也是課堂藝術(shù)不同于舞臺藝術(shù)的根本之處。有人將板書比作撬開知識大門的杠桿，是有一定道理的。作為教師，要努力做到板書的科學性、藝術(shù)性。板書力求做到條理化（采用合適的數(shù)字、字符做編號）、簡潔度（留適當?shù)目瞻祝?、色彩美（利用彩色粉筆來達到強調(diào)、對比的目的）、規(guī)范美（字畫正確、布局合理）等；切忌東涂西寫，亂標或不標目次，字體太小等情況出現(xiàn)。近年來，利用多媒體課件播放來進行課堂教學的越來越多，但在課件的版面設(shè)計、內(nèi)容制作和動畫設(shè)置上，同樣也須注意上述問題。

二、課堂的組織藝術(shù)

課堂的組織藝術(shù)就是用來調(diào)節(jié)、控制課堂教學過程，使教學能按計劃進行及防止外來干擾的課堂藝術(shù)。其主要目的是：控制教學時間；控制教學內(nèi)容；控制教學秩序；控制師生活動的時間分配；調(diào)節(jié)興奮點，等等。課堂的組織藝術(shù)首先體現(xiàn)在課堂內(nèi)容的結(jié)構(gòu)處理上，要妥善處理好“展”與“收”、“疏”與“密”、“起”與“伏”之間的辯證關(guān)系?！罢埂迸c“收”，即開頭與結(jié)尾。開場鑼鼓要精致、有趣，做到先聲奪人、先聲服人，切忌已開始上課，仍意向不定。導語要精心設(shè)計，做到既簡潔、凝練，又能巧妙地導入新課。導語的設(shè)計方法很多，但一般從“情、趣、疑”三個方面考慮的較多，如情景渲染法、設(shè)疑導入法、故事導入法、背景導入法等等。注意在設(shè)疑導入時，要懸而不玄；用情、趣導入時，要緊扣內(nèi)容；解疑、展開時，要如抽絲剝繭，步步深入。同時，要掌握好時間的分配，留有一定的時間進行小結(jié)、留題等（稱為結(jié)束語）。結(jié)束語既可以是對開課導語的回應(yīng)，也可以是對課堂內(nèi)容的歸納，或留下懸念的設(shè)疑等等。好的結(jié)束語應(yīng)該是畫龍點睛，余音裊裊；切忌虎頭蛇尾、草草收兵，或拖課拉堂等。“疏”與“密”就是要正確處理好難與易、重點與非重點的時間分配。對非重點的內(nèi)容或較簡單的部分，可通過學生自學、以讀代講，或粗線條講解的方式來進行，這有點像中國畫中的“寫意”部分。對重點部分，特別對既是重點又是難點的部分，則必須是“工筆畫”，需要濃墨重彩，認真描畫。換句話說，對這些內(nèi)容，教師既要慢講、深講，對內(nèi)容講深、講透，還要留出一定的時間讓學生思考、討論或交流。從而使整個教學過程張弛有度，疏密得當，切忌報“流水賬”。

以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的素質(zhì)教育是當今教育改革的主旋律，課堂教學則是培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神及實踐能力的主陣地。如何轉(zhuǎn)變教育觀念、棄舊汲新，培養(yǎng)出一代有扎實基礎(chǔ)、有創(chuàng)新精神、有開拓能力的高素質(zhì)人才是當今教師的首要任務(wù)，那么我們又如何在英語課堂教學中進行創(chuàng)新教育呢？

一、設(shè)疑啟智、營造創(chuàng)新氛圍

求異思維是創(chuàng)造性思維的核心。英語課堂教學中每一教學步驟都應(yīng)多設(shè)信息溝，層層遞進，可根據(jù)一定的教學內(nèi)容或語言材料，設(shè)計適量靈活性較大的思考題，或讓學生從同一來源的材料或信息中探求不同答案，培養(yǎng)學生積極求異的思維能力。例如：我在組織學生學習NewConceptEnglish第一冊第75課時，提出了“Whydoestheshopassistantsaywomenalwayswearuncomfortableshoes？”的問題，讓學生各抒己見，展開熱烈討論。有學生大膽地指責shopassistant這句話帶有明顯的性別歧視，我及時表揚了他，并鼓勵學生要注重理解語言的內(nèi)涵，敢于發(fā)表自己的見解，設(shè)計此類思考題，讓學生進行討論、爭論、辯論，既調(diào)動了學生積極運用語言材料組織新的語言內(nèi)容，又訓練了他們從同一信息中探求不同答案的求異思維能力。

當學生對這類討論性問題產(chǎn)生興趣時，他們會不畏艱難、積極主動地學習、教師應(yīng)不失時機地給學生創(chuàng)造學習英語的氛圍，加強語言信息的刺激，營造創(chuàng)新教學氛圍。

二、營造寬松的學習氛圍、發(fā)展學生的個性

自由寬松的學習氛圍是學生發(fā)展個性的土壤。羅杰斯說：“成功的教育依賴于一種真誠的理解和信任的師生關(guān)系，依賴于一種和諧的安全的課堂氣氛?！睅熒g建立親密融洽的關(guān)系有利于學生產(chǎn)生創(chuàng)造的勇氣和信心。教師在英語教學過程中要重視學生自信心的培養(yǎng)，對于學生的成績、優(yōu)點以及思維中的合理因素要及時鼓勵。

1活動是學生成長的樂園

課堂教育是對現(xiàn)實生活的提煉,也是品德教育課的載體,更是學生自主探究,提高解決實際問題能力的有效途徑。教師可以依據(jù)學生的現(xiàn)實生活,提煉生活環(huán)境,開發(fā)課程資源,引導學生積極參與到各項課堂課外活動中,發(fā)現(xiàn)問題,感悟生活。越來越多的教育專家老師倡導可以讓學生自己來扮演課文中的人物,讓學生從被動的聽轉(zhuǎn)為身臨其境的去感受。通過這種教學模式,學生的道德意識在不知不覺中培養(yǎng)起來了,并轉(zhuǎn)化為行動而外顯出來。如在教學《注意交通安全》一課時,老師將公共汽車作為一個切入點,把課堂裝扮成車廂環(huán)境,并安排同學為司機,售票員,乘客,馬路行人等各種社會角色。老師在此過程中,要注意引導和激勵,表演完成后,請表演及觀看的同學談自己的感受,通過這種親身體驗式的教學方式,將交通安全,秩序,禮儀等品德潛移默化到學生的意識和行動中。

2生活是學生成長的舞臺

陶行知對學生的解釋為:生,即生活或生存。這個解釋發(fā)人深省。學校教育最終目的是要讓學生如何在社會上生活。品德教育要聯(lián)系實際生活,不同地區(qū)生活的自然條件和社會風俗會有較大差異,因此要品德教育要根據(jù)學生周邊的生活環(huán)境來進行適配結(jié)合。使學生在身邊的社會活動中體驗,獲得進步。把課堂教育搬到實際生活中,讓學生在生活中感受真善美。比如開展各種愛國教育,安全教育,感恩教育等活動。組織參觀當?shù)氐拿麆俟袍E,新型建筑等活動,豐富小學生對家鄉(xiāng)風土人情等事物的有關(guān)了解;讓學生走到街頭觀察交通實況,認識到遵守交通法規(guī)的必要性。在父親節(jié)或母親節(jié)時,引導學生為父母做一頓可口的飯菜,洗一件衣服等。在生活中讓學生養(yǎng)成健康的、文明的生活方式、積極愉悅的態(tài)度,培養(yǎng)學生出動腦筋勇于創(chuàng)造生活的意識。通過這些活動,鼓勵學生在課堂教育上分享對這些社會活動的感受,促進學生形成良好的心理品質(zhì)和健康的思想。

3實踐是學生成長的催化劑

學習不是目的,學以致用才是學習的目的。品德教育不僅要培養(yǎng)學生形成良好的個人品德,也要培養(yǎng)學生靈活運用學到的知識,將知識轉(zhuǎn)化為實際的社會活動,與社會生活進行互動。使學生在實踐提高的基礎(chǔ)上深刻反思,提高對問題的認識層次。如我們學校在組織開展“我是環(huán)保一員”活動時,學生對家鄉(xiāng)的土地沙化,河流污染等環(huán)境問題存在很多疑問,這時教師最好把相關(guān)資料整理出來提供給學生,讓學生自己去分析研究,教師不要把自己的觀點看法直接的描述出來,要引導學生去思考,行動。其中一個小組對我們當?shù)氐凝埻鹾拥奈廴驹蜻M行研究,在老師的引導下,分析了污染原因及如何治理。不久學生們給鎮(zhèn)政府提出了整改建議,得到表揚。如今,龍王河成為我們鎮(zhèn)一道亮麗的風景線,這個行動也增強了學生的主人翁環(huán)保意識。品德教育教學過程中既要積極引導學生深入現(xiàn)實生活,又要從現(xiàn)實生活中形成自己的健康思維和品質(zhì)。每位教師應(yīng)根據(jù)所在學校的具體條件及學校所在地的環(huán)境與資料來展開有效教育活動,從生活中敏感地捕捉有效教育價值的問題,形成各式各樣的有針對性的教學內(nèi)容,啟發(fā)學生對實際生活進行觀察思考,形成優(yōu)秀的思想道德品質(zhì)。

情感是人們對客觀事物所持的態(tài)度中產(chǎn)生的主觀體驗，是人與生俱來的。人的情感與社會環(huán)境、歷史發(fā)展密不可分，它反映了社會歷史的發(fā)展進程。重視情感在人的成長與發(fā)展中的作用，已經(jīng)成為現(xiàn)代教育的一個重要特點。情感需要通過教育來培養(yǎng)，情感不僅是教育的力量、教育的手段，而且它本身也應(yīng)該成為教育的對象。

情感教育指教育者依據(jù)一定的教育教學要求，通過相應(yīng)的教育教學活動，促使學生情感領(lǐng)域發(fā)生積極的變化。以情感教育所特有的魅力，成為科學教育之入口和開發(fā)科技創(chuàng)造力的重要教育途徑，成為道德教育之藝術(shù)化形態(tài)和孕育美好道德行為的必由之路。可以說，情感是教學中的潤滑劑、催化劑。

在這種情況下，作為化學教師的我們更應(yīng)結(jié)合課堂教學，通過不斷的滲透教學，將情感教育進行到底。本人對化學教學中開展情感教育主要體現(xiàn)在以下幾方面：

一、尊重學生，關(guān)愛學生

現(xiàn)代教育觀念提倡在教學中充分體現(xiàn)學生的主體性，教師要用發(fā)展的眼光看待學生，教師在教學過程中就應(yīng)該尊重學生發(fā)展的身心特點，因材施教，與此同時更應(yīng)該尊重學生的人格，尊重學生的個體差異，尊重學生的生命價值，尊重學生的生存方式，尊重學生獨有的文化，將學生看作有尊嚴、動態(tài)成長的獨立個體。

那如何體現(xiàn)在教師的教學過程中呢？蓋杰和伯納在“教學心理學”中指出：“對教師來講，表揚是最易使用和最自然的，有效的形成動機的方法，最重要的是表揚按隨著某種行為的頻率增加”。因此在與學生打交道的過程中，我常常從積極的方面去入手，對學生取得點滴進步，給予熱情鼓勵，給予及時肯定表揚，換取了學生心理上親近，感情上融洽。給學生以心理的安全感，把學生的錯誤看作是一種糾正原有假設(shè)或者結(jié)論的信息，做到善待學生的錯誤，善待學生。

【摘要】德育就是對學生進行思想品德教育，是中職教育教學工作的重要組成部分。為此，體育教學同樣肩負著德育的重任，它對有效地提高教學質(zhì)量和培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)合格人才有著重要的意義和作用。然而，目前我國中職體育課堂教育中開展德育教育以及關(guān)于德育教育的手段仍較為的缺乏，相關(guān)研究鮮有報道。因此，對中職體育教育與教學中如何促進德育教育工作的普及與推廣，具有十分重要的科學意義和應(yīng)用價值。以中職體育課堂的德育教育教學工作及目標為研究對象，就其發(fā)展展開論述和思考，供參考。

【關(guān)鍵詞】中職體育;德育教育;重要性;發(fā)展;思考

做好中職學校的教育工作，進而培養(yǎng)符合社會發(fā)展和市場需求的專業(yè)、高素質(zhì)人才是國家、社會對其提出的基本要求。而德育教育，則是保障中職學校在學生培養(yǎng)上的首要工作。在這樣的形勢背景下，中職學校的德育教育工作成為了許多學者及教育工作者探究的重要課題；同時，如何全面的開展德育教育工作也成為了發(fā)展中需要持續(xù)探索并努力解決的重要問題?；谶@樣的發(fā)展現(xiàn)狀及研究目標，本文就如何在中職體育課堂上開展德育教育這一問題從中職學校全面開展德育教育與教學工作的重要性、中職體育課堂上開展德育教育的措施與應(yīng)用、中職體育課堂上開展德育教育發(fā)展的幾點思考等方面展開剖析，并總結(jié)報告如下。

一、中職學校全面開展德育教育與教學工作的重要性

中職學校全面開展德育教育工作，是時展、社會發(fā)展的需求，也是人才培養(yǎng)模式的基本內(nèi)容，發(fā)展形勢緊迫，發(fā)展價值與意義重大。首先，全面開展德育教育工作是中職學校在學生教育工作基本現(xiàn)狀所決定的，是其改革發(fā)展的需求所在。目前，我國中職學校的學生德育教育工作形勢不容樂觀，給學生的成長成才帶來了極大的阻礙。陳舊的中等職業(yè)教育模式、不合理的教育方式所造成的中職學生心理素質(zhì)上的缺陷以及性格不良、社會不良氛圍所帶來的負面影響等一系列因素使得中職學校的學生在專業(yè)學習上專注度有限，品德思想素質(zhì)較為低下，社會責任感全無。這些不容忽視的基本情況使得中職學校的教育改革發(fā)展成為了必然，而這一切問題的解決基礎(chǔ)則需要中職學校從德育教育著手，讓中職學校的學生能夠從樹立正確的人生觀、社會觀和價值觀出發(fā)，持之以恒的接受優(yōu)秀的品德思想教育，提升對社會的認同感和責任感，形成積極向上的人生態(tài)度，成為一個有理想的人，進而為社會主義發(fā)展做出自身的貢獻。其次，全面開展德育教育工作，能夠有效的促進中職學校教育與管理質(zhì)量的提升，有利于中職學校學生的人格品質(zhì)的塑造；有利于在精神思想上激發(fā)學生的學習興趣，讓他們持之以恒，堅定信心，對前途充滿希望，進而促進學生的全面發(fā)展；有利于促進學生選擇健康的生活方式，建立和諧平等的人際關(guān)系，擺正個人、集體和國家三者之間的利益關(guān)系，培養(yǎng)正確的勞動觀念和勞動態(tài)度，使學生能在未來的職業(yè)勞動中遵守職業(yè)道德以高度的事業(yè)心和責任感，完成國家和人民所賦予的使命。總地來說，中職學校全面開展德育教育與教學工作，對于學生的發(fā)展、學校的改革建設(shè)以及社會的需求都有特殊的價值與意義，其重要性由此可見一斑。

二、中職體育課堂上開展德育教育的措施