導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇魯迅先生的簡(jiǎn)介，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

房間四周一片綠色，草綠色的床，嫩綠色的窗和兩把淡綠色的椅子，椅子上坐著一位慈祥的老人，我打量了一下：只見他身穿一件黑色的長(zhǎng)衫，嘴上一撮胡須，微笑著看著我。我想起書前簡(jiǎn)介作者的照片，和眼前這位老人竟如此的相像，難道他就是魯迅先生嗎？我心中不禁一喜，呆呆地望著他，他揮了揮手，示意讓我坐下，說：“小朋友，我等了你好久了，我知道，你有滿肚子的話要講，對(duì)嗎？沒關(guān)系，在我這兒你什么都可以講。”“魯迅……魯迅先生！”我驚訝得合不攏嘴，“我……我只想問一下，您是怎么寫出那么優(yōu)秀的作品的？”

“這個(gè)嘛，只要有真情實(shí)感，再加上一些自己的想象。這么跟你說吧，作為一個(gè)正常的有生命的人要具備什么東西呢？”他顯然是想考我一下。

“這還不容易？要有骨骼。”我大聲回答。

“對(duì)，還有呢？”他微笑著。

“要有……要有肉。”我的聲音似乎沒那么響亮了。

“嗯，有血有肉，還有什么呢？”他點(diǎn)了點(diǎn)頭。

“還有皮膚和衣服。”我想了一會(huì)兒低聲回答。

“還有呢？”

“這……這我想不起來(lái)了。”

“告訴你。”魯迅先生摸了摸我的頭，“還要有靈魂，沒有靈魂的人是打不起精神的，有靈魂才有精神和心靈，才會(huì)有人間最美好的事物。”

我感到十分疑惑，不解地問：“那魯迅先生，您講這么多跟寫作有什么關(guān)系呢？”

“你想啊，骨骼、血肉、皮膚、衣服和靈魂就是寫作文的基本元素。寫好意篇作文正需要這些條件。”

篇2

以下是

1 藤野先生教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與能力： 1、理解、積累“讀一讀，寫一寫”中的詞語(yǔ)。做到會(huì)讀、會(huì)寫并理解其含義。 2、收集魯迅生平和創(chuàng)作的資料，認(rèn)識(shí)魯迅的人生道路，為理解魯迅作品打下基礎(chǔ)。過程與方法：引導(dǎo)學(xué)生明確這篇回憶錄是按照時(shí)間的推移、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換和事情發(fā)生的先后順序記敘的。復(fù)習(xí)人物描寫的方法，探究本文外貌描寫及典型事例對(duì)揭示人物思想和性格的作用。情感態(tài)度與價(jià)值觀： 1、學(xué)習(xí)魯迅先生強(qiáng)烈的愛國(guó)主義思想，學(xué)習(xí)他憂國(guó)憂民、以天下為己任的崇高精神。 2、學(xué)習(xí)藤野先生正直熱誠(chéng)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒有狹隘的民族偏見的高尚品格。教學(xué)重點(diǎn) 理解選擇典型事例突出人物品質(zhì)的寫法 教學(xué)難點(diǎn) 聯(lián)系背景解讀本文的主旨，思考和感悟人生意義。 教學(xué)時(shí)間： 二課時(shí)

第一課時(shí) 教學(xué)目標(biāo)： 1．理解、積累“緋紅、標(biāo)致、詰責(zé)、油光可鑒、深惡痛疾”等詞語(yǔ)。 2．回顧復(fù)習(xí)作者魯迅及相關(guān)知識(shí)；了解散文集《朝花夕拾》和時(shí)代背景材料。 3．誦讀課文，整體感知文意，理清思路。 4．研讀典型事例，理解人物形象。學(xué)習(xí)運(yùn)用本文選取典型事例和抓住主要特征刻畫人物形象、突出人物品質(zhì)的寫法。 5．學(xué)習(xí)藤野先生的高尚品質(zhì)，體會(huì)作者在文中表達(dá)的深沉的思想感情。 教學(xué)過程： 一、引入新課 同學(xué)們，七年級(jí)我們學(xué)過魯迅的《從百草原到三味書屋》回憶起自己的啟蒙老師壽鏡吾先生，老先生的“方正、質(zhì)樸、博學(xué)”，令童年魯迅信服、敬畏。但魯迅在回憶中說：“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹小?，“最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)?！眳s是另外一位日本人——藤野先生。藤野先生是怎樣的一個(gè)人?是什么讓魯迅這樣深情感念呢?今天，我們就一起去感受這段難忘的經(jīng)歷、認(rèn)識(shí)這位給魯迅以鞭策的先生。(出示文題、作者) 二、資料助讀 1．作家作品 學(xué)生介紹魯迅其人及作品。 2．簡(jiǎn)介作者的留學(xué)目的 魯迅是抱著尋求救國(guó)道路的心愿到日本學(xué)醫(yī)的。1904—1906年在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)醫(yī)，他原準(zhǔn)備畢業(yè)回來(lái)救治像他父親一樣被誤的病人的疾苦，來(lái)實(shí)現(xiàn)治病救人，救人救國(guó)的人生夢(mèng)想。可魯迅最終并沒有成為一名醫(yī)生，他后來(lái)放棄了醫(yī)學(xué)，于1906年到東京開始從事文學(xué)活動(dòng)，1909年回國(guó)后，繼續(xù)用文藝作為武器進(jìn)行戰(zhàn)斗，成為的文學(xué)家、思想家、革命家。這究竟是怎么一回事呢？下面我們就一起來(lái)閱讀這篇課文。 三、誦讀課文，整體感知 1．學(xué)生默讀課文，標(biāo)示段序，初步感知文意。疏解疑難字詞，讀準(zhǔn)字音，弄懂詞義。 2．在這篇回憶性散文中，作者寫了早年在日本留學(xué)時(shí)期的生活。請(qǐng)你依據(jù)文章敘述中時(shí)間的推移和地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換，理清課文內(nèi)容，列出結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)表。 提示：根據(jù)時(shí)間的推移、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換將全文分成三個(gè)部分。 兩名學(xué)生

篇3

陳望道，生于1891年1月18日，1977年10月29日，在上海病逝。浙江金華義烏人。原名參一，筆名佛突、雪帆。中國(guó)學(xué)者、教育家。主要從事進(jìn)步語(yǔ)文運(yùn)動(dòng)和語(yǔ)文科學(xué)的教學(xué)研究，建立了中國(guó)修辭學(xué)的科學(xué)體系，對(duì)哲學(xué)、倫理學(xué)、文藝?yán)碚?、美學(xué)等造詣?shì)^深。

《太白》雜志簡(jiǎn)介

《太白》半月刊，陳望道主編，屬于現(xiàn)代文藝雜志。1934年 9月20日創(chuàng)刊，1935年9月5日停刊，共出2卷24期，上海生活書店發(fā)行。雜志以“太白”為名，是陳望道與魯迅決定的。按照中國(guó)傳統(tǒng)的稱呼，太白即拂曉之前出現(xiàn)在東方天空的金星，又稱啟明星，寓意編輯《太白》，是在黎明前的黑暗中戰(zhàn)斗，以迎接勝利的曙光。

《太白》編輯委員會(huì)共12人，魯迅表示他參加編務(wù)討論，但不宜公開列名于編委，以免引起當(dāng)局的注意，影響刊物的發(fā)行?！短住穭?chuàng)刊后，印出的編委名單是11人﹕艾寒松、傅東華、鄭振鐸、朱自清、黎烈文、陳望道、徐調(diào)孚、徐懋庸、曹聚仁、葉紹鈞、郁達(dá)夫。同時(shí)刊出了68名特約撰述人的名單，撰稿者陣容可謂廣泛和強(qiáng)大。

《小品文和漫畫》 正文縱覽

《太白》出齊第一卷后，陳望道以“《太白》雜志第一卷紀(jì)念特輯”的名義編輯出版了紀(jì)念特輯《小品文和漫畫》。該書由上海生活書店于1935年3月初版，32開本。1981年6月由上海書店根據(jù)初版出版了影印本，改為小32開本，封面配圖是豐子愷漫畫《米和豆》?！缎∑肺暮吐嫛返?8位撰稿作者均為文學(xué)藝術(shù)界的著名人士，提倡作者們創(chuàng)作更多健康、戰(zhàn)斗的小品文和漫畫。

1935年3月10日陳望道為《小品文和漫畫》寫了輯前致語(yǔ)：“現(xiàn)在是小品文和漫畫在中國(guó)的流行期，也是小品文和漫畫在中國(guó)的轉(zhuǎn)變期。種種爭(zhēng)論，大概都由轉(zhuǎn)變激成，并非像一般人所想像的單是為了流行。這個(gè)特輯，就是一個(gè)見證。我們從這特輯中間不但可以看見各位作者最近的見解，還可以看出一個(gè)差不多一致的動(dòng)向。就是關(guān)于小品文和漫畫的各個(gè)方面，這里也差不多都已經(jīng)說到。假設(shè)通體地讀，一定可以得到小品文和漫畫的綜合知識(shí)?！?/p>

《小品文和漫畫》出版后的4月5日，《太白》第二卷第二期封二刊登了該書的廣告：

訂閱《太白》一年，贈(zèng)送本書一冊(cè)。宣傳語(yǔ)是：《小品文和漫畫》是五十余位名作家對(duì)小品文和漫畫見解的結(jié)晶。

“認(rèn)為魯迅對(duì)上世紀(jì)30年代漫畫大發(fā)展沒什么影響”

《小品文和漫畫》收錄的文章中，最受后世關(guān)注的文章當(dāng)數(shù)魯迅先生的《漫畫“漫畫”》和《漫畫而又漫畫》。魯迅認(rèn)為：“因?yàn)檎鎸?shí)，所以也有力?！薄奥嫷牡谝患o要事是誠(chéng)實(shí)，要確切”地顯示事體或人物的姿態(tài)，也就是精神……漫畫要使人一目了然，所以那最普通的方法“夸張”，但又不是胡鬧……漫畫雖然有夸張，卻還是要誠(chéng)實(shí)。魯迅同時(shí)認(rèn)為中國(guó)古代沒有漫畫，中國(guó)進(jìn)步漫畫家是中國(guó)漫畫作者的標(biāo)尺。

雖然這些表明了魯迅先生對(duì)漫畫的積極關(guān)注和較高的論斷力，以致后世認(rèn)為魯迅先生對(duì)中國(guó)漫畫的發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)，被稱為“先驅(qū)者”。但是《中國(guó)漫畫史》作者畢克官先生在采訪一些30年代漫畫家時(shí)，大膽地設(shè)下這么一個(gè)命題：“認(rèn)為魯迅對(duì)30年代漫畫大發(fā)展沒什么影響?！?/p>

同時(shí)，進(jìn)行大膽求證，畢克官先生“為了慎重起見，我是有意請(qǐng)左翼人士張諤先生（注：三四十年代漫畫家）談了看法”，最后才給問題“30年代漫畫的大發(fā)展和魯迅有什么關(guān)系？”下了個(gè)初步的判定——幾十年來(lái)在“左”的思潮影響下，似乎作為“旗手”的魯迅是個(gè)完人，在任何領(lǐng)域都能發(fā)揮很大作用。長(zhǎng)期以來(lái)，曾聽到一些認(rèn)為或猜想魯迅對(duì)30年代漫畫產(chǎn)生過很大影響的言談。在特殊環(huán)境中，人們產(chǎn)生這種誤解可以理解，但畢竟不是事實(shí)。

魯迅發(fā)表過一些關(guān)于漫畫的談?wù)摚湟娊庥性S多精辟之處（另也有一些值得討論的地方），但漫畫界人士是否注意到，是否對(duì)當(dāng)時(shí)漫畫的大發(fā)展產(chǎn)生了實(shí)際影響，則是另一回事。

著名藏書家謝其章進(jìn)一步把此觀點(diǎn)進(jìn)行了詮釋：“漫畫在沒有理論的引導(dǎo)下，在30年代得到了迅猛發(fā)展并達(dá)到今人無(wú)法企及的高度，只能從當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境中尋找原因，而不能從某個(gè)大人物身上找到原因找推動(dòng)力。同樣的道理，‘小品文’在30年代也盛行一時(shí)，魯迅對(duì)其發(fā)表過似乎比漫畫更多的言論，那些言論只代了一個(gè)人的看法觀點(diǎn)，而不能歸結(jié)于成熟的理論思索 ，更不必勉強(qiáng)地?fù)煲晃弧闰?qū)者’來(lái)?！?/p>

凌鶴：漫畫與卡通影片

民國(guó)時(shí)期有關(guān)卡通的評(píng)論和相關(guān)文章不是很多。凌鶴的這篇《漫畫與卡通影片》通讀全文后可見當(dāng)時(shí)文藝界對(duì)卡通影片在中國(guó)的發(fā)展情況關(guān)切之情。本文篇幅所限，摘錄片段如下：

至于說到中國(guó)電影，為什么卡通短片不能和其他影片有著同樣的相當(dāng)程度的發(fā)展？其原因當(dāng)然很多，主要的是電影公司大多沒有這一部門的建設(shè)，而人才的缺乏，更是最大的原因?？墒请娪坝^眾是需要卡通的，特別是小孩兒們，他們對(duì)于卡通極有興趣，因此在教育的意義上有著很大的作用，當(dāng)我們并不是模仿歐美卡通一味地以胡鬧的娛樂為目的，而在內(nèi)容方面力求反映現(xiàn)實(shí)的時(shí)候。

因此我們要求一部分青年漫畫家，從現(xiàn)在起從事卡通影片的研究，和電影公司取得聯(lián)絡(luò)，雖然中國(guó)制片家都以為短片不賣錢不肯輕易嘗試，可是假如有了好的卡通，使觀眾感覺極大的興趣而熱烈歡迎的時(shí)候，制片家是會(huì)在如意算盤上自動(dòng)打消既成觀念的。

“青年漫畫家不獨(dú)是要健全漫畫作品，同時(shí)更要努力地建設(shè)中國(guó)的新卡通。在不久的將來(lái)，我們期待著他們光輝和偉大的成就?！?/p>

篇4

[關(guān)鍵詞]閱讀教學(xué)；悅讀；課堂；情感

[中圖分類號(hào)]G421 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]2095-3712（2014）14-0011-02[作者簡(jiǎn)介]潘一平（1968―），男，江蘇啟東人，本科，江蘇省啟東市鶴城初級(jí)中學(xué)教師，中學(xué)一級(jí)。

閱讀教學(xué)是初中語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容之一，如何更好地激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，創(chuàng)造和諧、充滿活力的初中語(yǔ)文閱讀課堂，不但是使學(xué)生充分享受閱讀樂趣的重要基礎(chǔ)，也是踐行新課程改革“以人為本，全面發(fā)展”宗旨的重要途徑。在此背景下，“悅讀”教學(xué)逐漸成為備受初中語(yǔ)文教師廣泛關(guān)注的問題。正確看待課堂教學(xué)中的閱讀，通過靈活運(yùn)用教材、有效的課堂對(duì)話以及課堂的延伸閱讀等教學(xué)策略，才會(huì)使我們的初中語(yǔ)文課堂精彩不斷，提升教學(xué)的有效性，實(shí)現(xiàn)閱讀教學(xué)的目標(biāo)。

一、靈活運(yùn)用教材，加深閱讀感悟

教材是學(xué)生學(xué)習(xí)、閱讀的根本，教師要善于在教材和學(xué)生之間搭起學(xué)習(xí)的橋梁，比如，在學(xué)習(xí)《濟(jì)南的冬天》一文時(shí)，學(xué)生們對(duì)濟(jì)南的景色留下了較為深刻的印象。但是由于大部分學(xué)生沒有去過濟(jì)南，他們的體悟還是比較表面的。為此，筆者找了大量介紹濟(jì)南的圖片，制作課件讓學(xué)生觀賞，使教材的內(nèi)容變得更加生動(dòng)直觀起來(lái)。再如，教材中的有些課文內(nèi)容涉及了歷史事件，但學(xué)生對(duì)此歷史背景并不是很熟悉，筆者便將一些影像資料引入了教學(xué)。比如，在教學(xué)“之歌”這一單元時(shí)，筆者為學(xué)生播放了電視劇《》，影片《四渡赤水》等，讓學(xué)生進(jìn)一步感受了的英雄氣概和可歌可泣的革命精神。

二、通過課堂對(duì)話，提升閱讀質(zhì)量

語(yǔ)文新課標(biāo)中指出：閱讀是一個(gè)對(duì)話的過程。這個(gè)過程包括了與文本對(duì)話、與作者對(duì)話、師生對(duì)話、生生對(duì)話。

（一）與文本對(duì)話

“與文本對(duì)話”指的是學(xué)生閱讀文本，體驗(yàn)文本，與之“對(duì)話”，讓學(xué)生將自己的真情實(shí)感和真實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)與文本中蘊(yùn)含的思想情感相互結(jié)合、相互作用，從而使學(xué)生領(lǐng)略文中所蘊(yùn)含的思想情感，使文本實(shí)現(xiàn)其應(yīng)有的價(jià)值。與文本進(jìn)行對(duì)話，通常能夠使學(xué)生更好地理解文章所傳達(dá)出來(lái)的觀點(diǎn)、精神、意志，并使其深入地品讀語(yǔ)言的微妙之處。比如，筆者在執(zhí)教《十五夜望月》這首詞時(shí)，讓學(xué)生觀看了一段配樂朗誦后，再去自由朗誦課文，讓學(xué)生自己去感知詞中的意境。學(xué)生誦讀完后，筆者提問：“讀了這首詞，你想到了什么呢？”有的學(xué)生回答：“我仿佛看到蘇軾端著酒杯，滿懷心事地站在皎潔的明月下，仰頭凝望，發(fā)出一聲聲慨嘆！”有的學(xué)生回答：“詩(shī)人酒后稍有醉意，他仰頭看到美麗的月亮，想到了不能團(tuán)圓的親人，便端著酒杯在月光下寂寞地跳起舞來(lái)！”還有的說：“圓圓的月亮升起來(lái)，詩(shī)人借著醉意，在月光下?lián)]毫潑墨，把所有的寂寞、傷感都寫到詞中?！薄瓕W(xué)生不同的回答代表了不同的感受，但是，他們所捕捉的畫面基本與詞意吻合?？梢哉f，閱讀教學(xué)中，師生與文本的對(duì)話占據(jù)著重要地位。

（二）與作者對(duì)話

語(yǔ)言是讀者了解作者、體會(huì)作者思想情感與內(nèi)心世界的橋梁。新課標(biāo)下的初中語(yǔ)文教育強(qiáng)調(diào)“感受”“體驗(yàn)”和“理解”，而閱讀教學(xué)正是實(shí)現(xiàn)以上三點(diǎn)的良好契機(jī)。所謂“書讀百遍，其義自現(xiàn)”。深入閱讀，耐心體會(huì)，不但是一個(gè)搜集和處理語(yǔ)言信息的過程，也是一個(gè)逐步認(rèn)識(shí)作者，理解作者思想與情感的過程。在這一環(huán)節(jié)中，教師如果能夠給予學(xué)生充分的閱讀時(shí)間和恰到好處的引導(dǎo)，必然能夠使學(xué)生更好地融入文章，達(dá)到葉圣陶曾經(jīng)提到的“與作者心靈相感通”的境界。比如在執(zhí)教《從百草園到三味書屋》這篇課文時(shí)，教師應(yīng)該引領(lǐng)學(xué)生去了解魯迅先生的另一面，去了解這篇文章的寫作背景。提到魯迅先生，首先想到的是他嚴(yán)肅而又凝重的表情。而通過這篇文章，我們讀到了魯迅先生充滿了童真、童趣和幻想的童年，在看似嚴(yán)肅的學(xué)習(xí)氛圍中，快樂依然讓魯迅的童年變得豐盈。魯迅先生在創(chuàng)作這些文學(xué)作品時(shí)已經(jīng)四十多歲了，他這個(gè)時(shí)期的作品，大都呈現(xiàn)了鮮活的童年時(shí)光，《從百草園到三味書屋》表現(xiàn)了他對(duì)童年快樂的回憶和對(duì)自然的愛，對(duì)知識(shí)的追求。學(xué)生在教師這樣的引導(dǎo)下，才能真正體味出作者的內(nèi)心世界，才能產(chǎn)生閱讀的愉悅感。

（三）師生對(duì)話、生生對(duì)話

師生間的對(duì)話是教師引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)閱讀興趣，提升學(xué)生閱讀積極性的重要途徑。通過開展師生對(duì)話，文本、教師、學(xué)生三者才能真正聯(lián)系在一起，并產(chǎn)生思想的碰撞和情感的交流。比如在學(xué)習(xí)《孔乙己》這篇課文時(shí)，為了使閱讀更加深入，讓學(xué)生讀有所得，筆者提出“孔乙己的悲劇命運(yùn)根源在哪里？”這樣一個(gè)思考題，然后將學(xué)生分組圍繞問題展開討論。在交流討論結(jié)果時(shí)，一個(gè)學(xué)生說：“孔乙己好酒貪杯，腿都被打折了，還爬著去喝酒，他的悲劇在于‘至死不悟’?！绷硪粋€(gè)學(xué)生則說：“孔乙己爬著去喝酒。我感覺他在堅(jiān)持著自己的喜好，體現(xiàn)出一種百折不撓的精神?！边@個(gè)學(xué)生說完，學(xué)生們哄堂大笑。筆者微笑著說：“大家忍俊不禁，說明剛才的他的回答有些問題，什么問題呢？”筆者接著啟發(fā)學(xué)生：“‘至死不悟’’和‘百折不撓’有什么區(qū)別嗎？”學(xué)生略作思考，答道：“‘至死不悟’表達(dá)的是貶義、批判的；‘百折不撓’是褒義，表示贊美的意思。”筆者對(duì)學(xué)生們的回答給予肯定：“是的，‘至死不悟’有批判、憎惡、否定的色彩，用于評(píng)價(jià)孔乙己是恰如其分的；但‘百折不撓’帶有贊賞的色彩，是褒義詞，形容孔乙己顯然是不合適的。大家再認(rèn)真閱讀一遍課文，舉出一些適于評(píng)價(jià)孔乙己成語(yǔ)吧?！睂W(xué)生在閱讀之后紛紛列舉，孔乙己的形象在他們的腦海中也越來(lái)越鮮明了。

三、合理延伸課堂，拓展閱讀范圍

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“要指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的喜好，選擇更多的閱讀材料，幫助學(xué)生養(yǎng)成讀書的習(xí)慣?！闭n堂教學(xué)畢竟要受到時(shí)間的限制，因此，筆者認(rèn)為，課堂閱讀的精彩要依靠學(xué)生的課外閱讀來(lái)奠定基礎(chǔ)。比如，在執(zhí)教《皇帝的新裝》時(shí)，筆者讓學(xué)生去課外閱讀《安徒生童話》，并要求學(xué)生從某一個(gè)角度，來(lái)談?wù)勛约旱捏w會(huì)。在執(zhí)教《威尼斯商人》（節(jié)選）時(shí)，筆者要學(xué)生去課外閱讀《威尼斯商人》全劇。通過對(duì)整個(gè)劇本的解讀，學(xué)生更加全面地了解了劇中每一個(gè)角色的心理、語(yǔ)言、形象等突出的特點(diǎn)。在筆者組織大家進(jìn)行的課文演讀中，他們表演得淋漓盡致，通過對(duì)整個(gè)劇本的解讀，他們更好地體會(huì)了莎士比亞的戲劇表達(dá)技巧，提升了語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的審美和鑒賞能力。

綜上所述，新課程改革下的初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)，不但應(yīng)教會(huì)學(xué)生閱讀文學(xué)作品的方法，也應(yīng)激發(fā)其閱讀興趣，讓學(xué)生因閱讀而產(chǎn)生愉悅的情感。對(duì)此，廣大語(yǔ)文教師應(yīng)重視學(xué)生閱讀體驗(yàn)的過程，不斷創(chuàng)新和改進(jìn)閱讀教學(xué)方法，以引導(dǎo)和激發(fā)為主，使學(xué)生更好地與文本“對(duì)話”，并在此過程中實(shí)現(xiàn)情感的交流和思維的碰撞。讓初中語(yǔ)文課堂因“悅讀”而精彩，因“悅讀”而魅力無(wú)窮！

參考文獻(xiàn)：

篇5

一、課程開發(fā)的立足點(diǎn)

（一）學(xué)校的文化淵源

紹興魯迅中學(xué)以偉大的文學(xué)家、思想家魯迅先生的名字命名。魯迅先生一生從事教育，對(duì)教育有諸多自己的論述，其中比較著名的是對(duì)“立人”思想的闡述：“是故將生存兩間，角逐列國(guó)是務(wù)，其首在立人，人立而后凡事舉，若其道術(shù)，乃必尊個(gè)性而張精神”，“掊物質(zhì)而張靈敏，任個(gè)性而排眾數(shù)”，只有這樣，才能讓中國(guó)“屹然獨(dú)立于天下”。這種思想的文化基礎(chǔ)是“外之既不后于世界之思潮，內(nèi)之仍弗失固有之血脈，取今復(fù)古，別立新宗”。學(xué)校以 “立人”作為立校之本，可謂對(duì)學(xué)校發(fā)展的意義重大且深遠(yuǎn)。

（二）本地的生活習(xí)俗

每個(gè)人都離不開時(shí)代的影響，魯迅也不例外。先生的作品，有太多的紹興印記：從主人公名字的命名到孩子的游戲，從所說的話語(yǔ)到滲透人心的思想、生活習(xí)慣等，都有體現(xiàn)。我們要讓學(xué)生讀懂魯迅，必須先讓他們了解魯迅作品中體現(xiàn)出來(lái)的紹興傳統(tǒng)文化。先生的思想，有太多的紹興人思維；先生的靈魂里，有太多的紹興人烙印。魯迅中學(xué)的學(xué)子，有必要對(duì)先生有相對(duì)全面的了解，以更好地承繼“立人”文化。因此，我們引導(dǎo)教師特別是語(yǔ)文教師開發(fā)與“魯迅文化”相關(guān)的校本課程，以便對(duì)學(xué)生系統(tǒng)地進(jìn)行“立人”教育。

二、課程的框架

我們首先構(gòu)建了以魯迅“立人”教育思想引領(lǐng)的學(xué)校特色文化框架（如圖1），并以此為基礎(chǔ)，構(gòu)建了以“立人”教育思想為核心的學(xué)校課程體系框架（如圖2）。這兩個(gè)框架是學(xué)校校本課程群得以順利開發(fā)并彰顯魯迅文化特色的哲學(xué)基點(diǎn)和強(qiáng)有力的依據(jù)。

三、課程的實(shí)施

在課程的實(shí)施過程中，我們追求課程開發(fā)精品化、課程教學(xué)條理化、教學(xué)管理系統(tǒng)化和教學(xué)評(píng)價(jià)多元化。

（一）課程研發(fā)精品化

做精做細(xì)做實(shí)一直是學(xué)校追求的目標(biāo)，為使研發(fā)的課程有特色、成精品，我們首先確立了特色校本課程的建設(shè)思路。①堅(jiān)持以魯迅“立人”教育思想引領(lǐng)課程多元化發(fā)展的辦學(xué)思路，為具有不同智力潛能的學(xué)生多元發(fā)展構(gòu)筑人人成才的立交橋，為學(xué)生的多元發(fā)展和多元成才鋪設(shè)多元化通道。②貫徹“以學(xué)生發(fā)展為本”的“立人”核心思想，夯實(shí)高中生文化底蘊(yùn)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主選擇、自主發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的能力，給學(xué)生更多獲取知識(shí)、提高技能、提升能力、展示自我、實(shí)現(xiàn)發(fā)展的機(jī)會(huì)。③加強(qiáng)對(duì)課程的整合研究，借助城區(qū)學(xué)校豐富的社會(huì)教育資源，開辟學(xué)習(xí)和實(shí)踐基地，優(yōu)化師資隊(duì)伍結(jié)構(gòu)，從高校、職校、社區(qū)、家長(zhǎng)中聘請(qǐng)兼職教師，還聘請(qǐng)外籍教師，為課程改革注入活力；構(gòu)建滿足學(xué)生發(fā)展需要的、注重學(xué)生特長(zhǎng)發(fā)展和能力培養(yǎng)的多樣化校本課程，使不同的學(xué)生通過學(xué)校課程的學(xué)習(xí)能夠?qū)W以致用、學(xué)技相通，多元發(fā)展；充分挖掘每個(gè)學(xué)生的潛能，關(guān)注學(xué)生差異，滿足不同學(xué)生充分發(fā)展的需要，為學(xué)生終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。④建立新型的師生關(guān)系：教師更新教育思想和變更教育教學(xué)方式和方法，凸顯學(xué)生的主體地位，由單純的管理者、教育者轉(zhuǎn)變?yōu)榧仁枪芾碚?、教育者又是服?wù)者；思想教育由單向的教育轉(zhuǎn)變?yōu)殡p向的溝通，課堂教學(xué)由單向的傳授變?yōu)殡p向的互動(dòng)。

其次從三個(gè)維度入手，進(jìn)行研發(fā)實(shí)踐。①思想上宣傳。先在全校層面進(jìn)行整體發(fā)動(dòng)，校長(zhǎng)著重提出學(xué)校在新一階段的行動(dòng)方向，指出新一輪課改的思路，以使全體教師在心里有個(gè)底。②理論上引導(dǎo)。通過“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”和“走出去”的方式，對(duì)全校教師開展分層分批的校本選修課程開發(fā)培訓(xùn)，從理論上引導(dǎo)教師們認(rèn)識(shí)校本課程，了解課程開發(fā)的含義、要求和操作方式。③行動(dòng)上實(shí)踐。校本課程的研發(fā)實(shí)施分三個(gè)步驟：教師申報(bào)—評(píng)委初審—學(xué)校復(fù)審。符合相關(guān)條件的申報(bào)教師填寫《魯迅中學(xué)選修課程開發(fā)申報(bào)表》，由學(xué)校分學(xué)科課程評(píng)審小組根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)審核申報(bào)表。初審?fù)ㄟ^后，教師撰寫500字以內(nèi)的課程簡(jiǎn)介和教材說明提交復(fù)審。復(fù)審?fù)ㄟ^后，將該課程移交學(xué)生選課指導(dǎo)中心，正式作為學(xué)生的選修課程，并將教師寫好的課程簡(jiǎn)介（含上課教師的基本信息）傳入內(nèi)網(wǎng)，讓學(xué)生按既定程序進(jìn)行自主選擇。對(duì)于語(yǔ)文教師的校本課程開發(fā)，我們特別強(qiáng)調(diào)必須與魯迅有關(guān)，做出特色。我校專門開發(fā)的“魯迅文化課程群”，內(nèi)含16門與魯迅先生相關(guān)的課程，其中有4門被評(píng)為省精品課程。

（二）課程教學(xué)條理化

我們遵循“網(wǎng)絡(luò)準(zhǔn)備—年級(jí)發(fā)動(dòng)—學(xué)生選課—適度調(diào)整”的程序，盡量做到選課有序。

第一步，為配合學(xué)生順利選課，信息技術(shù)組教師加班加點(diǎn)，自主研發(fā)出相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)選課平臺(tái)（現(xiàn)已經(jīng)加入省平臺(tái)）。學(xué)校將分好類的課程掛在內(nèi)網(wǎng)上。高一各班級(jí)上報(bào)并核實(shí)每位學(xué)生的基本信息，如身份證號(hào)碼、姓名中有無(wú)錯(cuò)別字等，年級(jí)統(tǒng)一后由信息技術(shù)教師傳到內(nèi)網(wǎng)上，并設(shè)置好每位學(xué)生的用戶名及密碼，以便他們自行選課。

第二步，年級(jí)組召開班主任會(huì)議，落實(shí)浙江省課程改革方案的精神，明確學(xué)生選課的具體操作要領(lǐng)。

第三步，利用下午和晚上的自修時(shí)間，高一學(xué)生分批進(jìn)機(jī)房，在機(jī)房里，每位學(xué)生用自己的用戶名和密碼進(jìn)入內(nèi)網(wǎng)，先看課程介紹，再選適合自己興趣和口味的課。學(xué)校規(guī)定每門課的選課人數(shù)在10～40人之間（小于10人不開班），且不得由他人代選。

第四步，各班選完后，信息技術(shù)教師整理選課情況，查出未選課或選課不成功的學(xué)生名單，報(bào)年級(jí)組，由年級(jí)組通知班主任，班主任再告知學(xué)生重選。

我們盡量做到教學(xué)安排合理。在時(shí)間上，每周二和周四兩個(gè)下午，另加周三第7節(jié)的修身課，共計(jì)8課時(shí)。在課表編排上，因?yàn)樯险n的并非全是高一年級(jí)的教師，在教學(xué)時(shí)間上可能會(huì)有沖突，所以課務(wù)由教學(xué)處統(tǒng)一協(xié)調(diào)，努力做到“四落實(shí)”——上課教師落實(shí)、教學(xué)時(shí)間落實(shí)（一旦確實(shí)，不再變更）、上課地點(diǎn)落實(shí)（除原行政班外，另外再根據(jù)需要開辟上課教室）、上課對(duì)象落實(shí)（每 位上課教師做好點(diǎn)名及課堂管理工作，學(xué)生處則負(fù)責(zé)對(duì)逃課學(xué)生的處理）。在走班上課方面，我們采用選修課教學(xué)打破原行政班上課的形式，由學(xué)生走到設(shè)定的教室去上課。經(jīng)過不斷完善，目前運(yùn)作一切正常。

（三）課程管理系統(tǒng)化

1.教師管理

教師管理的相關(guān)規(guī)定如下：

（1）各開課教師應(yīng)做好各項(xiàng)開課常規(guī)（計(jì)劃、教案等），做好學(xué)生出勤記錄（如有學(xué)生缺席應(yīng)及時(shí)報(bào)學(xué)生處）工作。

（2）教師在開課過程中應(yīng)及時(shí)聽取課程改革領(lǐng)導(dǎo)小組和學(xué)生的意見，并根據(jù)實(shí)際情況修改教學(xué)計(jì)劃，經(jīng)教學(xué)處同意后執(zhí)行。

（3）教師應(yīng)做好每個(gè)學(xué)生在課程學(xué)習(xí)中的過程記錄和結(jié)果評(píng)價(jià)等工作，在課程結(jié)束后到教學(xué)處做好歸檔工作，主要包括教案和課程資料、學(xué)生評(píng)價(jià)等。

（4）學(xué)校在各類評(píng)職評(píng)優(yōu)中適當(dāng)優(yōu)先考慮開設(shè)選修課程的教師，課程管理委員會(huì)可以通過學(xué)生調(diào)查、家長(zhǎng)調(diào)查等多種形式對(duì)開課教師實(shí)行考核，考核結(jié)果將與課程津貼的發(fā)放及獎(jiǎng)勵(lì)直接掛鉤。

（5）鼓勵(lì)教師通過進(jìn)修、培訓(xùn)、自學(xué)等方式拓展自己的選修課程教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，凡課程被確定為擬開設(shè)課程，開課教師可在考核中得到適當(dāng)加分。

2.學(xué)生管理

學(xué)生管理的相關(guān)規(guī)定如下：

（1）學(xué)生根據(jù)自身發(fā)展需要在學(xué)校公布的學(xué)校課程擬開設(shè)目錄中選擇課程，所選課程經(jīng)確認(rèn)后不予更改。若學(xué)生所選課程因?qū)W校因素未能開課，學(xué)校將通知學(xué)生重新選擇。允許學(xué)生到高校、中等職業(yè)學(xué)校、社會(huì)機(jī)構(gòu)修習(xí)選修課程。學(xué)生學(xué)完一個(gè)模塊，經(jīng)考核或認(rèn)定合格（必須向?qū)W校提供相關(guān)證明材料），即可獲得相應(yīng)學(xué)分。

（2）學(xué)生應(yīng)按照學(xué)校安排在指定時(shí)間到指定教室上課，認(rèn)真參加選修課程的學(xué)習(xí)，不得隨意缺課，必須完成必修課程的三分之二以上（含三分之二），否則不能取得該選修課程的學(xué)分。若學(xué)生中途需要退出該選修課程而選修其他課程，必須以書面形式向?qū)W校提出申請(qǐng)，經(jīng)同意后可以改選課程（只能得到改選課程的學(xué)分）。

（3）學(xué)生應(yīng)做好選修課程學(xué)習(xí)記錄，積極參與課程的建設(shè)，有權(quán)向任課教師提出合理化建議和要求。在達(dá)到出勤率的要求并參加該課程的考核后可獲得該課程的學(xué)分，成績(jī)按優(yōu)、良、合格、不合格記錄歸檔。

（4）學(xué)生擁有課程的評(píng)價(jià)權(quán)，每學(xué)期學(xué)校將安排學(xué)生進(jìn)行課程評(píng)價(jià)。課程管理委員會(huì)根據(jù)評(píng)價(jià)結(jié)果做好調(diào)查與分析，計(jì)入開設(shè)該課程教師的考核中。

3.學(xué)校管理

學(xué)校管理的相關(guān)規(guī)定如下：

（1）課程規(guī)劃處在學(xué)期末做好下學(xué)期的課程計(jì)劃，在新學(xué)期開學(xué)前2周確定開課課程和選課名單，學(xué)期初正式上課。

（2）各類課程教學(xué)的常規(guī)工作按魯迅中學(xué)原教學(xué)常規(guī)要求實(shí)施。

（3）定期做好各類教學(xué)常規(guī)檢查，開展相關(guān)的教研活動(dòng)。

（4）做好課程資料收集、歸檔等工作。

（5）課程的資源和經(jīng)費(fèi)保障：學(xué)校通過多種途徑和渠道對(duì)教師進(jìn)行相關(guān)培訓(xùn)，根據(jù)教師特點(diǎn)和教師意愿相結(jié)合的原則，開設(shè)選修課程；學(xué)校保證課程開發(fā)資金、上課津貼、精品課獎(jiǎng)勵(lì)津貼以及與選修課教學(xué)相關(guān)的設(shè)施設(shè)備完善資金。

（四）課程評(píng)價(jià)多元化

1.課程評(píng)價(jià)的立足點(diǎn)

課程評(píng)價(jià)立足于學(xué)生的自評(píng)和教師的考評(píng)兩點(diǎn)。

（1）以學(xué)生自評(píng)為基礎(chǔ)。第一，校本課程不采用書面考試的唯一方式，除平時(shí)必須做好的考勤評(píng)價(jià)記錄外，還在課程結(jié)束時(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行一次考查，考查形式可以是調(diào)研小報(bào)告、心得體會(huì)等。第二，教師根據(jù)每個(gè)學(xué)生參加學(xué)習(xí)的態(tài)度進(jìn)行評(píng)價(jià)，可分為“優(yōu)秀”“良好”“及格”“不及格”記錄，并以此作為“優(yōu)秀學(xué)生”的考核條件。第三，學(xué)生成果通過實(shí)踐操作、作品鑒定、競(jìng)賽、評(píng)比、匯報(bào)演出等形式展示，將成績(jī)優(yōu)異者的成果記入其學(xué)籍檔案。

（2）以教師考評(píng)為依據(jù)。第一，教師教學(xué)必須有計(jì)劃、有進(jìn)度、有教案、有考勤評(píng)價(jià)記錄。第二，教師應(yīng)按學(xué)校整體教學(xué)計(jì)劃的要求，達(dá)到規(guī)定課時(shí)與教學(xué)目標(biāo)。第三，教師應(yīng)保存學(xué)生作品及在活動(dòng)、競(jìng)賽中取得成績(jī)的資料。第四，教學(xué)處通過聽課、查閱資料、訪問等形式，每學(xué)期對(duì)教師進(jìn)行考核，并將考核結(jié)果記入該教師的業(yè)務(wù)檔案。第五，教學(xué)處檢查、記錄平時(shí)的教學(xué)情況（含學(xué)生出勤情況、教師教學(xué)狀況）。

2.課程評(píng)價(jià)的特點(diǎn)

課程評(píng)價(jià)呈現(xiàn)評(píng)價(jià)主體多元化、評(píng)價(jià)內(nèi)容全面化、評(píng)價(jià)方法多樣化、評(píng)價(jià)過程程序化、學(xué)分認(rèn)定多元化等特點(diǎn)。

（1）評(píng)價(jià)主體多元化。我們嘗試讓教師、學(xué)生、學(xué)校管理者以及學(xué)生家長(zhǎng)共同參與校本選修課程的評(píng)價(jià)，試圖以校內(nèi)校外兩個(gè)維度、四個(gè)層面的評(píng)價(jià)，作為對(duì)學(xué)生的最終評(píng)定。這比由教師的單一評(píng)價(jià)反映的結(jié)果更客觀、更全面。

（2）評(píng)價(jià)內(nèi)容全面化。這主要針對(duì)學(xué)生而言。學(xué)校和教師在新課程目標(biāo)的指導(dǎo)下，在學(xué)生評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)和內(nèi)容方面，體現(xiàn)全面發(fā)展的精神。除學(xué)生的成績(jī)外，還重視學(xué)生其他潛能和特質(zhì)的發(fā)展，尤其是探究和創(chuàng)新能力、合作能力、實(shí)踐能力等方面的發(fā)展。我們不僅評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)知識(shí)與技能的掌握情況，還對(duì)過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等課程目標(biāo)的落實(shí)情況進(jìn)行評(píng)價(jià)。

（3）評(píng)價(jià)方法多樣化。我們把量化評(píng)價(jià)和質(zhì)性評(píng)價(jià)結(jié)合起來(lái)，較常用的方法有：作業(yè)——除書面作業(yè)外，還有實(shí)驗(yàn)操作作業(yè)、綜合實(shí)踐作業(yè)、口頭交流作業(yè)等；測(cè)驗(yàn)——以隨堂測(cè)驗(yàn)或?qū)ｎ}小測(cè)驗(yàn)為主，重在診斷教師的教學(xué)情況和學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果；觀察——課堂上針對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)行觀察，并通過成長(zhǎng)記錄、小調(diào)查、情景測(cè)驗(yàn)等方式了解每一個(gè)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和潛能、不足以及發(fā)展需要。

篇6

新學(xué)期伊始,就又與魯迅先生“狹路相逢”。魯迅作為現(xiàn)代文壇的巨匠,可以說代表了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的最高峰。但是他的文章往往于平凡質(zhì)樸之中彰顯時(shí)代的特性和深邃的思考,甚至于普通直白的文字中,流淌出別樣的清流。當(dāng)年上學(xué)時(shí),對(duì)于他的文章可以說是“深惡痛絕”的。只因當(dāng)年讀不懂,看不明,只是在做干癟的筆記,之后什么都不知道了。

到如今,世易時(shí)移,我卻站在了講臺(tái)上給學(xué)生大談魯迅。自己都不敢說讀通,卻要去傳道授業(yè)解惑,內(nèi)心惶恐之至。課前費(fèi)勁心思研讀《從百草園到三味書屋》,斟字酌句,搞得焦頭爛額。最后不管不顧,以一種“壯士一去兮不復(fù)返”的心緒沖進(jìn)了教室。教學(xué)效果如何,不敢妄言,只想談?wù)剝商谜n下來(lái)的些許感想。

對(duì)于《從百草園到三味書屋》的主旨的研討,歷來(lái)就有幾種理解,但是區(qū)別的關(guān)鍵在于對(duì)“批判封建教育制度”這一觀點(diǎn)的分歧。有人認(rèn)為魯迅對(duì)于三味書屋的描寫,是與百草園做對(duì)比,來(lái)批判封建教育的枯燥,對(duì)兒童的束縛;有人又認(rèn)為都二者體現(xiàn)了魯迅對(duì)快樂童年的回憶,批判封建教育之言純屬無(wú)稽之談。第一個(gè)班在課堂上,學(xué)生確實(shí)出現(xiàn)了對(duì)這一觀點(diǎn)的分歧,我也順勢(shì)引導(dǎo)他們展開討論,在討論中,學(xué)生也進(jìn)入了我安排好的套路,一片激辯之聲在課堂響起,我只是對(duì)一些偏離文章內(nèi)容的話語(yǔ)進(jìn)行了些許牽引。討論讓這個(gè)班的學(xué)生較為深刻地認(rèn)識(shí)了文章主旨。

在第二個(gè)班,我想,上節(jié)課很是順暢,這節(jié)課,這個(gè)班應(yīng)該也是輕易拿下。當(dāng)進(jìn)行到對(duì)主旨的理解時(shí),學(xué)生竟然毫無(wú)分歧,都認(rèn)可第三種答案。我初時(shí)很高興,沒有異議,都能明白。正準(zhǔn)備進(jìn)入下一環(huán)節(jié),但是靈光一現(xiàn)――平時(shí)這個(gè)班級(jí)的學(xué)生就有依賴參考書,不懂裝懂的情況,今天……隨即請(qǐng)了幾位同學(xué)說說理由,結(jié)果幾乎都不知道理由,追問之下,原來(lái)是參考書告訴他們的,讓我再次痛罵了一番參考書。但是怎么辦,學(xué)生不知其所以然,我必須讓他們明白啊!隨即,我提出了與他們截然不同的觀點(diǎn),并列舉書中的內(nèi)容作為我觀點(diǎn)的依據(jù),來(lái)證明“批判封建教育制度”是很有道理的。學(xué)生一下蒙了,有些學(xué)生還點(diǎn)點(diǎn)頭,認(rèn)為有道理,風(fēng)向有倒了過來(lái),這些學(xué)生,讓我很少生氣,隨即說:“難道老師的觀點(diǎn)就絕對(duì)正確嗎?你們自己都不能拿出證據(jù)來(lái)證明自己的正確嗎?今天我就就一人單挑你們,把你們駁倒!”這一下,學(xué)生受到了刺激,先是一兩個(gè)學(xué)生起來(lái)闡述自己的理由,很快被我駁倒,我更是個(gè)了他們一個(gè)輕蔑的眼神,進(jìn)一步刺激他們。我說:“你們可以商量,想說而不愿說的可以給遞紙條,我就一人獨(dú)闖敵營(yíng)了?！?/p>

這次的刺激,讓這些平時(shí)上課怯懦的學(xué)生,開始了反攻的浪潮。一番大戰(zhàn),學(xué)生剛開始的時(shí)候言語(yǔ)稚嫩,不太結(jié)合課文,但隨著辯論的深入,和我有意無(wú)意地引導(dǎo),開始深入文本,有理有據(jù),最后我就順勢(shì)“丟盔棄甲”而逃。下課鈴響時(shí),我頗有感慨地對(duì)他們說:“同學(xué)們,你們不是不能獨(dú)立理解文章,獨(dú)立解決課文,而是迷信老師,不敢有不同的意見,今天你們可以看到,你們身上的潛力,只要不再迷信老師,迷信參考書,你們絕對(duì)會(huì)在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)樂趣的!”看到臺(tái)下的學(xué)生們激動(dòng)的眼神,我離開了教室。

這堂課,讓我意識(shí)到,不是學(xué)生不想投入課堂,而是老師如何調(diào)動(dòng)學(xué)生投身課堂中,投身學(xué)習(xí)中。抓住教學(xué)中的契機(jī),甚至是施展教學(xué)機(jī)智去創(chuàng)造契機(jī),把學(xué)生的主動(dòng)性,積極性調(diào)動(dòng)出來(lái),學(xué)生還是很愿意學(xué)習(xí)的。

篇7

[關(guān)鍵詞] 魯迅小說；傳播謀略；典型示范；中間性定位

【中圖分類號(hào)】 I210.6 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1007-4244（2013）08-178-2

傳播學(xué)作為一門位于諸多學(xué)科交叉、邊緣地帶并具有一定應(yīng)用性的新型獨(dú)立學(xué)科在社會(huì)各方面的影響日益增長(zhǎng)。傳播學(xué)研究與其他學(xué)科融合滲透，出現(xiàn)了文學(xué)傳播學(xué)、藝術(shù)傳播學(xué)、教育傳播學(xué)、新聞傳播學(xué)等。文學(xué)傳播學(xué)研究方面的成果不是很多，但影響很大。沈陽(yáng)師范大學(xué)的曹萌教授在這一課題方面的研究最有影響力。他刊發(fā)了系列論文，深入闡述了文學(xué)傳播的主要研究?jī)?nèi)容、研究方法及理論體系的創(chuàng)設(shè)問題。他認(rèn)為文學(xué)傳播研究?jī)?nèi)容，一要研究文學(xué)本體與傳播主體、傳播媒介、傳播效果的關(guān)系；二要研究文學(xué)的外部要素，包括社會(huì)控制、文化傳統(tǒng)、家族地域傳播媒介的變化與文學(xué)傳播模式的關(guān)系。魯迅作為現(xiàn)代文學(xué)史上有重要影響力的作家，其作品中獨(dú)特的藝術(shù)思維，高超的藝術(shù)手法歷來(lái)是研究者研究的重點(diǎn)。本文將從傳播學(xué)角度解讀魯迅小說，為魯迅小說的解讀提供一個(gè)新的視角。

一、間接謀略：典型示范

文學(xué)作品中的典型人物一旦塑造成功，便會(huì)產(chǎn)生廣泛而深刻的社會(huì)影響。魯迅在人物形象塑造方面的成功是毋庸置疑的，故而其典型示范謀略可謂運(yùn)用得相當(dāng)出色。

劉紹棠在《向魯迅學(xué)寫小說》中寫到：“魯迅先生最能抓住人物獨(dú)具的特點(diǎn)，從衣著、神態(tài)、行動(dòng)、性格上下筆，幾筆便能出神入化，描寫出各不相同的形象。魯迅先生尤能以人物的個(gè)性化語(yǔ)言，刻畫人物的個(gè)性；孔乙己的‘竊書不能算偷’和‘多乎哉，不多也’，九斤老太的‘一代不如一代’，閏土的那一聲‘老爺……’，阿Q 的‘兒子打老子’，趙太爺?shù)摹隳艿謸跛?？’莊愛姑的開口閉口‘小畜生’，都使人物的性格活靈活現(xiàn)，躍然紙上”。這些棱角分明的典型形象讓讀者印象深刻，其上附著的又是魯迅對(duì)社會(huì)、對(duì)民族、對(duì)傳統(tǒng)的深刻思考，讀者接受這些形象，便是在接收魯迅通過這些形象傳遞的思想信息。我們來(lái)看小說《孔乙己》中對(duì)孔乙己的描寫?！翱滓壹菏钦局染贫╅L(zhǎng)衫的唯一的人。他身材高大；青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白胡子。穿的雖然是長(zhǎng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補(bǔ)，也沒有洗。他對(duì)人說話，總是滿口之乎者也，教人半懂不懂的”，短短幾句話就將孔乙己寒酸、落魄、守舊的下層知識(shí)分子形象刻畫出來(lái)了，再加上“不多不多！多乎哉？不多也”，“竊書不能算偷?……竊書！……讀書人的事，能算偷么？”這類形象化鮮明化的語(yǔ)言，便使得孔乙己這一深受科舉制毒害的人物形象活靈活現(xiàn)地映照在了讀者的腦海中。讀者在了解、知道、印象深刻的基礎(chǔ)上便會(huì)思考，思考人物、思考現(xiàn)象，從思考中得出自己的認(rèn)識(shí)。讀者同情穿著長(zhǎng)衫站著喝酒、執(zhí)著于“回”字的四種寫法卻不會(huì)營(yíng)生的孔乙己，又怎么能不反思科舉制度對(duì)人的殘害？封建科舉制度教會(huì)人滿口的“之乎者也”，卻使其連基本的謀生能力都沒有。讀者可憐孔乙己這樣一個(gè)既頑固守舊不通事務(wù)又處處受人欺辱的弱者，那么對(duì)人們處處取笑嘲諷他，把他的悲慘與不幸當(dāng)成一出戲來(lái)看的看客的冷漠、麻木，又怎么能不去反省深思？通過對(duì)孔乙己這一形象的塑造，魯迅把中國(guó)封建社會(huì)中落后的教育制度對(duì)人的禁錮，人與人之間的隔膜、冷酷表現(xiàn)得觸目驚心、令人顫栗！在小說《祝?！分?，祥林嫂的形象塑造也很典型。她勤勞能干、食物不論、力氣不惜，是一個(gè)傳統(tǒng)的農(nóng)家婦女，無(wú)奈造化弄人，她先是被賣改嫁，再是喪夫失子，被堂伯剝奪房屋，失去獨(dú)立生活的權(quán)力。當(dāng)帶著喪夫失子之痛的祥林嫂再次來(lái)到魯鎮(zhèn)，魯四老爺卻把她看成傷風(fēng)敗俗之物，剝奪了她參與祝福的權(quán)力，而跟她同樣地位的下層民眾給予她的是冷漠與嘲諷，她的命運(yùn)的悲劇性自不待言。這么一個(gè)勤勞善良、踏實(shí)肯干的人為什么得到的全是屈辱與痛苦？造成這種悲劇命運(yùn)的到底是什么？這便是這個(gè)人物形象帶給讀者，需要讀者思考的東西。當(dāng)祥林嫂帶著對(duì)死的困惑，像草芥一樣離開那個(gè)不平的世界，她不僅為自己的生命劃上一個(gè)句號(hào)，同時(shí)也為那個(gè)世界劃了個(gè)巨大的問號(hào)。祥林嫂是悲劇人物的代表，她的悲劇是一個(gè)時(shí)代的悲劇，作者對(duì)其形象的塑造就反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)問題意義重大。

典型人物的塑造在魯迅的很多小說中都有體現(xiàn)，如奴隸性重、愛裝虛架子、恃強(qiáng)凌弱的阿Q，驚悸、惶恐、語(yǔ)無(wú)倫次且多荒唐之言的狂人，自信而有激情到逐漸失望頹唐的呂緯甫等，這些個(gè)性鮮活的人物形象，既具有典型性又具有現(xiàn)實(shí)意義，對(duì)他們的成功塑造，就反映現(xiàn)實(shí)、針砭時(shí)弊、啟蒙民眾而言可謂利器。

二、定位性謀略：中間性定位

魯迅是一個(gè)十分關(guān)注中國(guó)現(xiàn)實(shí)問題的知識(shí)分子，他之所以從事寫作，本意就是為了改造“國(guó)民性”，改造中國(guó)社會(huì)，他的藝術(shù)價(jià)值取向有社會(huì)功利性的一面，因而在寫作之時(shí)便需根據(jù)其寫作目的對(duì)讀者進(jìn)行定位。他在《門外文談》中提到：“由歷史所指，凡有改革，最初，總是覺悟的智識(shí)者的任務(wù)。但這些智識(shí)者，卻必須有研究，能思索，有決斷，而且有毅力”，很顯然，這些智識(shí)者自然是他所要吶喊助威的對(duì)象。他又說：“要啟蒙，即必須能懂。懂的標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)然不能俯就低能兒或，但應(yīng)該著眼于一般的大眾”，這便是作者定位的另一類讀者即普通讀者。要平衡這兩者便需依據(jù)接受者不同的心理需求采取中間性定位的謀略，以取得較好的傳播效果。

針對(duì)智性讀者，魯迅有意設(shè)置閱讀障礙。他選擇先鋒性小說的藝術(shù)載體在無(wú)形中便設(shè)置了一道閱讀障礙，加之他用筆深刻冷雋，句法簡(jiǎn)潔峭拔，往往在“較為緊要的地方”，“故意寫得含胡些”，而又在“全露出我的血肉”來(lái)之前“中止” ，讓讀者感覺晦澀難懂。為何要設(shè)置種種閱讀障礙呢？我們可以從魯迅的兩段話中得知。魯迅常說：“我自己總覺得我的靈魂里有毒氣和鬼氣，我極憎惡他，想除去他，而不能。我雖然竭力遮蔽著，總還害怕傳染給別人，我之所以對(duì)于和我來(lái)往較多的人有時(shí)不免覺到悲哀以此”，他說：“我就怕我未熟的果實(shí)偏偏毒死了偏愛我的果實(shí)的人，而憎恨我的東西如所謂正人君子也者偏偏都矍鑠，所以我說話常不免含胡，中止，心里想：對(duì)于偏愛我的讀者的贈(zèng)獻(xiàn)，或者最好倒不如是一個(gè)‘無(wú)所有’”。從這兩段話中，我們可以看出作者寫作時(shí)是直接顧念讀者的，怕于讀者有害，所以要設(shè)置閱讀障礙。他不曾言明的部分對(duì)普通讀者而言固然是高門檻，而對(duì)智性讀者卻是有“跡”可尋的，故而大量運(yùn)用隱喻、象征、抽象手法提高閱讀難度，讓讀者自己去領(lǐng)會(huì)，能讀明白便有，讀不明白便沒有。小說《藥》便是一個(gè)具有復(fù)雜象征寓意的故事。它講述的是茶館老板華老栓為救自己患肺癆的兒子，找蘸著剛被處死的革命者夏瑜的血的饅頭給兒子吃的這么一個(gè)故事。求藥者姓“華”，烈士姓“夏”，合起來(lái)便是中國(guó)的古稱“華夏”，這個(gè)以人血可以治癆病的傳統(tǒng)迷信為根據(jù)的故事穿插上近代革命背景，在深層次上它就變成了一個(gè)庸眾“吃”烈士、病人“吃”醫(yī)生、“華”之子“吃”“夏”之子的驚心動(dòng)魄的故事?！犊袢巳沼洝穭t是在現(xiàn)實(shí)主義的情境中寄托復(fù)雜的象征。小說中道具性的意象如“月光”、“陳年流水簿”、“古舊先生”等等都有象征含義，需要讀者細(xì)細(xì)體會(huì)。

另一方面魯迅“以為文藝是可以轉(zhuǎn)移性情，改造社會(huì)”，堅(jiān)持文藝承載著吶喊、助威、啟蒙、探討國(guó)民性等社會(huì)功利性的價(jià)值取向，他要吶喊、助威、啟蒙的對(duì)象是廣大民眾，要轉(zhuǎn)移性情的對(duì)象也是廣大民眾，所以他又渴望親近他們，渴望被他們理解。他主張“我們要說現(xiàn)代的，自己的話；用活著的白話，將自己的思想，情感直白地說出來(lái)” ，“自己覺得拗口的，就增刪幾個(gè)字，一定要它讀得順口；?……只有自己懂得或連自己也不懂的生造出來(lái)的字句，是不大用的”。對(duì)于廣大民眾，要緊的便是讓他們能看得明白，為此，魯迅在小說中大量運(yùn)用了鮮明生動(dòng)、通俗易懂的民間口語(yǔ)，如小尼姑罵阿Q“你這斷子絕孫的阿Q！”，七斤嫂對(duì)七斤嚷道“你這死尸怎么這時(shí)候才回來(lái)，死到哪里去了，不管人家等著你開飯！”，“記著罷，媽媽的……”阿Q回過頭去說。這些有聲有色的言談笑語(yǔ)，透露出濃濃的生活氣息，讀來(lái)真實(shí)親切，明白曉暢。

既要考慮普通讀者，又要兼顧智性讀者，要讓這兩者協(xié)調(diào)他便采取了中間性定位策略，讓文章在表達(dá)上簡(jiǎn)潔化口語(yǔ)化內(nèi)容上則深刻而需琢磨，從而讓兩類讀者都能接受，都能有所收獲。

典型示范謀略與中間性定位謀略的使用使魯迅小說中的人物形象家喻戶曉，成就了魯迅小說的高度與深度。

參考文獻(xiàn)：

[1]張秀楓.魯迅小說選集[M].南昌：二十一世紀(jì)出版社，2010.

篇8

關(guān)鍵詞：興趣 課堂語(yǔ)言表達(dá) 知識(shí)修養(yǎng) 語(yǔ)言技能修養(yǎng) 藝術(shù)修養(yǎng)

愛因斯坦說：“興趣是最好的老師?！币粋€(gè)人一旦對(duì)某事物有了濃厚的興趣，就會(huì)主動(dòng)去求知、去探索、去實(shí)踐，并在求知、探索、實(shí)踐中產(chǎn)生愉快的情緒和體驗(yàn)，對(duì)于學(xué)生來(lái)說，興趣是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、積極思維、大膽質(zhì)疑、勇于探索的強(qiáng)大動(dòng)力。如果學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了極大的興趣，那么，他在學(xué)習(xí)中所付出的精力和在學(xué)習(xí)方面產(chǎn)生的效益是不可估量的。因此，在教學(xué)活動(dòng)中，教師如何注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生自始至終主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，全身心地投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，是一項(xiàng)十分重要的任務(wù)。

學(xué)習(xí)就其過程而言，是漫長(zhǎng)而枯燥的，但是在這漫長(zhǎng)而枯燥的過程中也可以是鳥語(yǔ)花香、繁華似錦的，而這就在于提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。提高學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣的方法應(yīng)該說有千千萬(wàn)萬(wàn)種，但是在這里，我只想談一談?wù)n堂語(yǔ)言表達(dá)對(duì)提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣的作用。

語(yǔ)文教材中，無(wú)論是文學(xué)作品還是非文學(xué)作品，都要運(yùn)用語(yǔ)言來(lái)表情達(dá)意，故而語(yǔ)文教學(xué)中課堂語(yǔ)言表達(dá)在各個(gè)學(xué)科中凸顯得尤為醒目，是重中之重。匈牙利著名詩(shī)人裴多菲的《自由與愛情》這首小詩(shī)剛譯為中文時(shí)有兩種譯本，一種是大家現(xiàn)在耳熟能詳?shù)摹吧\(chéng)可貴，愛情價(jià)更高；若為自由故，兩者皆可拋”。

而另一種卻是“愛情和生命，這兩樣?xùn)|西我只能選擇其中一種。如果為了愛情，我可以拋棄生命；但如果為了自由，我可以把愛情和生命統(tǒng)統(tǒng)拋掉”。后一種可以說是無(wú)人能知，為什么？這就是語(yǔ)言表達(dá)的魅力。

魯迅先生曾說：“語(yǔ)言有三美：意美以感心，音美以感耳，形美以感目?！倍@里僅僅只用20字就已經(jīng)讓我們感受到那朗朗上口的具有音樂韻律的美。而蘇霍姆林斯基曾指出：“教師，是學(xué)生智力活動(dòng)中第一盞，繼而也是主要的一盞指路燈，是他在激發(fā)學(xué)生的求知欲，教會(huì)他們尊重科學(xué)文化和教育?！苯處熢谡麄€(gè)教學(xué)活動(dòng)中是主導(dǎo)力量，是整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的導(dǎo)演，是整個(gè)教學(xué)活動(dòng)是否成功的關(guān)鍵。故而，教師的課堂語(yǔ)言表達(dá)就顯得尤為重要。

那么，課堂語(yǔ)言表達(dá)又應(yīng)該是怎樣的呢？語(yǔ)文教師又怎樣做到使學(xué)生提高學(xué)習(xí)興趣呢？我想應(yīng)該要注意到的是如下三點(diǎn)：

第一：語(yǔ)文教師先有一定的知識(shí)修養(yǎng)。

莊子說：“水之積也不厚，其負(fù)大舟也無(wú)力。”知識(shí)是教學(xué)內(nèi)容的物質(zhì)基礎(chǔ)，教師利用廣博、堅(jiān)實(shí)而深厚的知識(shí)，既拓寬了學(xué)生的思路，又開闊了學(xué)生的視野，學(xué)生自然會(huì)對(duì)語(yǔ)文課有了濃厚的確興趣，這樣，學(xué)生的注意力更集中了，而課堂教學(xué)自然取得好的效應(yīng)。

第二：語(yǔ)文教師還要有一定的語(yǔ)言技能修養(yǎng)。

語(yǔ)文教師在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的時(shí)候，還要輔助與一定的技能修養(yǎng)，如修辭技巧、發(fā)音用聲技巧、語(yǔ)言表達(dá)技巧等等。語(yǔ)文教師在教學(xué)的過程中，運(yùn)用一定的修辭技巧，如比喻、對(duì)比、設(shè)問、反問、夸張等等，這樣，使得語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言形象鮮明、趣味橫生，富于表現(xiàn)力、感染力。這樣，更抓住了學(xué)生的注意力，使學(xué)生慢慢的從聽覺上過渡到視覺上，再?gòu)囊曈X上過渡到心靈感知，從而更主動(dòng)的接受學(xué)習(xí)。

第三：語(yǔ)文教師也應(yīng)該有一點(diǎn)藝術(shù)修養(yǎng)。

要想在課堂上牢牢的抓住學(xué)生的注意力，僅僅只是一定的知識(shí)修養(yǎng)和語(yǔ)言技能修養(yǎng)還是不夠的，語(yǔ)文教師還應(yīng)該有一點(diǎn)藝術(shù)修養(yǎng)，這樣，教師的教學(xué)語(yǔ)言才能充滿藝術(shù)魅力，異彩紛呈，教師在教學(xué)的過程中，適當(dāng)?shù)妮o以音樂、書法和繪畫的元素，先從審美的角度提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，而后又可以從歷史的角度增強(qiáng)語(yǔ)文學(xué)科的趣味性，也有助于提高學(xué)生的求知欲，從而充分的調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，于是，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣提高了，課堂教學(xué)質(zhì)量也相應(yīng)的有了提高。

篇9

新課標(biāo)建議“針對(duì)高中語(yǔ)文課程的特點(diǎn)實(shí)施教學(xué)，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該注意漢語(yǔ)言文字的特點(diǎn)，重視培養(yǎng)語(yǔ)感和整體把握能力”（普通高中《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》）。因此我們主張，語(yǔ)文課是語(yǔ)言文學(xué)課，它的外延與生活相等是就內(nèi)容而言，它的特點(diǎn)是通過語(yǔ)言文字反映生活。語(yǔ)文課除了閱讀理解文章內(nèi)容以外，不要忽略了語(yǔ)文的工具性和特殊性。

語(yǔ)文的工具性和特殊性至少應(yīng)體現(xiàn)在對(duì)語(yǔ)言特點(diǎn)的分析和運(yùn)用上，即使是相同體裁、同一時(shí)代作者的筆下，語(yǔ)言的運(yùn)用也是千差萬(wàn)別，好比每個(gè)人都有自己的一張面孔一樣,讓學(xué)生關(guān)注不同作者的不同語(yǔ)言風(fēng)格，學(xué)會(huì)品味語(yǔ)言的意義和作用，乃當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)中不得不加強(qiáng)的重要方面。

如有的文章語(yǔ)言風(fēng)格冷峻、凝重。魯迅的《阿Q正傳》的主人公阿Q臨刑前生死畫押，因其不識(shí)字而畫圓圈代替。人之將死，其鳴也哀，阿Q全不這樣，“他生怕被人笑話，立志要畫得圓。”“阿Q要畫圓圈了，他手捏著筆卻只是抖?！薄鞍伏下去，便盡了平生力氣畫圓圈?！薄暗@可惡的筆不但沉重，并且不聽話，剛剛抖一抖的幾乎要和縫，卻又向外一聳，畫成瓜子模樣了?！边@里，魯迅把人物置于生死關(guān)頭寫其表現(xiàn)，對(duì)阿Q愚昧無(wú)知的批判顯得更加冷酷。因?yàn)榘“立志要畫得圓”這一反常舉動(dòng)，正入木三分地表現(xiàn)了阿Q的愚昧和麻木。阿Q生平第一次捉筆，他的手才只是“抖”，這個(gè)“抖”字不是因?yàn)楹ε驴謶侄澏?，而是一個(gè)平日只干粗活的人初次拿起細(xì)小筆時(shí)的一種緊張，給人以滑稽感。阿Q的可笑可憎之處還在于他“盡了平生的力氣”干這件事?！端疂G傳》中武松打虎也用了“平生的力氣”，表現(xiàn)了武松勇武過人的氣概和本領(lǐng)，然而阿Q卻是用盡力氣干了一件極為愚蠢的事！這種悖謬的行為成就了作者冰冷的諷刺。循著用力畫圓這一軌跡，阿Q越是用力越相反，終于“抖一抖的幾乎要和縫，卻又向外一聳，畫成瓜子模樣了”。作者通過阿Q畫押時(shí)的心理活動(dòng)、行為過程、最后結(jié)果一步一步地深刻揭批阿Q自身的劣根性，以警醒世人。詞語(yǔ)的選用、夸張諷刺的手法富有強(qiáng)大的表現(xiàn)力，而作者冷峻的態(tài)度給人強(qiáng)烈的印象。這些語(yǔ)言文字中蘊(yùn)含的深刻思想是多媒體無(wú)法充分表現(xiàn)出來(lái)的。

《紀(jì)念劉和珍君》中有對(duì)劉和珍、楊德群等被執(zhí)政當(dāng)局虐殺的敘寫：“（劉和珍）在執(zhí)政府前中彈了，從背部入，斜穿心肺，已是致命的創(chuàng)傷……（楊德群）也被擊，彈從左肩入，穿胸偏右出，也立仆。但她還能坐起來(lái)，一個(gè)兵在她頭部及胸部猛擊兩棍，于是死掉了?！边@里，槍彈的走向和棍棒猛擊的部位被魯迅先生似醫(yī)生診斷病人傷情般地揭開給人看，使讀者對(duì)劊子手的兇殘感到震驚而憤慨！當(dāng)作者這樣毫不留情地?cái)懰勒叩臉寕糅E給人看時(shí)，讀者能不感到作者一臉的冷峻和凝重嗎？

與冷峻凝重不同，有的文章語(yǔ)言風(fēng)格機(jī)智幽默，如錢鐘書先生的《圍城》，不時(shí)流淌著機(jī)智、幽默、風(fēng)趣。教育部《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》推薦書目《圍城》導(dǎo)讀中這樣評(píng)價(jià)：“小說中的嘲弄與幽默，寫人的心態(tài)與外貌，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快，絕不濫情，但在調(diào)侃的自然延伸上，那種智慧和學(xué)識(shí)卻一任展開，要說過癮為止?！比鐚懮蛱砩系奈兜溃骸斑@暖烘烘的味道，攙了脂粉香和花香，熏得方鴻漸要泛胃，又不好意思抽煙解穢。心里想這真是從法國(guó)新回來(lái)的女人，把巴黎大菜場(chǎng)的‘臭味交響曲’都帶到中國(guó)來(lái)了。自己在巴黎從未見過她，今天偏避免不了，可見巴黎大而天下小。”“暖烘烘”“熏”“泛胃”寫氣味之濃烈，“攙”“大菜場(chǎng)”“交響曲”寫氣味之混雜，已讓人印象深刻，加之“抽煙解穢”的機(jī)智，不得不讓人佩服作者對(duì)生活體察得細(xì)致入微。而“可見巴黎大而天下小”的調(diào)侃，寫出方鴻漸對(duì)沈太太的厭惡。作者寫人物僅此還不過癮，于是在寫了她的眼、唇之后再寫其味道：“她身體動(dòng)一下，那氣味又添了新的一陣。鴻漸恨不能告訴她，話用嘴說就夠了，小心別把身體扭兩段?！迸?dòng)著身子說話本就形象生動(dòng)，作者卻把落筆點(diǎn)放在氣味的散發(fā)上，讓人稱奇。身體動(dòng)一下裹住了的氣味就會(huì)跑出來(lái)。誰(shuí)能想到這更深的一層呢！機(jī)智的聯(lián)想比喻、反語(yǔ)的嘲弄諷刺，一讀便知，這就是錢鐘書！錢先生語(yǔ)言的藝術(shù)魅力就在此。

還有的文章語(yǔ)言風(fēng)格細(xì)膩婉約，如李清照詞、朱自清散文；有的則雄渾豪放，如蘇軾、的詩(shī)文；有的雍容華麗，像《滕王閣序》《長(zhǎng)恨歌》；有的樸素清新，如孫犁的文章等。限于篇幅，不再贅述。

風(fēng)格是作家作品給讀者留下的整體印象，語(yǔ)言是其別重要的因素。語(yǔ)文教學(xué)除了引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注作家風(fēng)格以外，還要用心品味作品的語(yǔ)言。教材的單元要求和研討與練習(xí)中都涉及了語(yǔ)言知識(shí)，這些恰恰是師生容易草草帶過的。關(guān)于語(yǔ)言藝術(shù)的認(rèn)知和分析應(yīng)當(dāng)包括詞語(yǔ)的選用和錘煉、不同句式的表達(dá)效果、修辭手法的運(yùn)用等方面。這里概略提起，是希望語(yǔ)文教師在教學(xué)中，不要只圖表面現(xiàn)象，要加強(qiáng)對(duì)作品文本、對(duì)語(yǔ)言運(yùn)用問題的重視。

作者簡(jiǎn)介：

篇10

關(guān)鍵詞：想象；閱讀；審美

繪本故事書作為文學(xué)和視覺藝術(shù)的完美結(jié)合，其豐富、細(xì)膩、鮮活的畫面能極大地激發(fā)幼兒想象力，同時(shí)其獨(dú)特的敘事方式也為幼兒的想象力提供了美麗的素材和豐厚的土壤。如何以繪本為媒介，讓幼兒的想象插上舞動(dòng)的翅膀呢？

一、積累經(jīng)驗(yàn)，豐富想象

幼兒具有一定的聯(lián)想和想象能力，但豐富的想象力并不是與生俱來(lái)的，需要得到培養(yǎng)和訓(xùn)練才能充分地發(fā)揮出來(lái)。3～6歲的幼兒處于前運(yùn)算階段，其思維特點(diǎn)是以具體形象為主。因此，通過直接、間接的刺激豐富幼兒的體驗(yàn)，體驗(yàn)越豐富，想象力和創(chuàng)造力就越豐富。

通常情況下，幼兒的想象力是在經(jīng)驗(yàn)積累和語(yǔ)言發(fā)展的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。在生活中，要引導(dǎo)幼兒細(xì)心觀察他們周圍的環(huán)境和事物，如帶幼兒外出游覽名勝古跡，欣賞祖國(guó)河山、城市景觀、鄉(xiāng)村小景；也可利用影視、媒體、幻燈片等現(xiàn)代化方法，擴(kuò)展豐富幼兒的經(jīng)驗(yàn)儲(chǔ)備；平時(shí)，在家中或幼兒園，為幼兒多提供一些繪本、故事書，讓幼兒的圖書進(jìn)行班級(jí)“漂流”或者全園“漂流”，不斷更新幼兒的閱讀材料，讓他們?cè)谀X海中產(chǎn)生豐富而形象的事物表象，這是發(fā)展幼兒想象力的基礎(chǔ)。

二、引導(dǎo)閱讀，發(fā)展想象

在閱讀中發(fā)展幼兒的想象力和創(chuàng)造力。教師可通過創(chuàng)設(shè)良好的閱讀環(huán)境，設(shè)計(jì)豐富的閱讀環(huán)節(jié)，選擇適宜的閱讀材料，使幼兒成為閱讀的主體，讓幼兒的想象力得到充分的發(fā)展。

1.聲情并茂，帶著幼兒讀

教師應(yīng)帶著感情輕聲地讀，切記不要原封不動(dòng)地把文字枯燥地讀一遍。繪本不是識(shí)字書，讓幼兒仔細(xì)觀察繪本中的每一頁(yè)畫面、每一筆色彩、每一處細(xì)節(jié)，教師在讀故事，幼兒的眼睛在看畫面，耳朵在聽聲音，他的腦海里可能已經(jīng)出現(xiàn)了更豐富的畫面，如教師在誦讀繪本《七色花》時(shí)，幼兒的思緒隨著每一片花瓣飄向遠(yuǎn)方，而每一次聆聽，對(duì)幼兒來(lái)說都是新的感受經(jīng)驗(yàn)，催生不同的遐想。

2.設(shè)置懸疑，引著幼兒讀

教師可鼓勵(lì)幼兒依據(jù)畫面線索講述故事，大膽推測(cè)、想象故事情節(jié)的發(fā)展，改編故事部分情節(jié)或續(xù)編故事結(jié)尾。例如，在《母雞蘿絲去散步》中，教師可讓幼兒先觀察前幾幅畫面，猜測(cè)母雞蘿絲遇到了什么事，接著還可能遇到什么事，她的心里是怎么想的，大膽地想象，推測(cè)故事劇情，讓整個(gè)故得更豐潤(rùn)和有趣。

3.改編創(chuàng)編，推著幼兒讀

教師還可鼓勵(lì)和支持幼兒自編故事，并為自編的故事配上圖畫，制成圖畫書。在《兔子先生去散步》中，最后一頁(yè)給幼兒留下了無(wú)限遐想，兔子先生還會(huì)去哪里呢，還可能遇到些什么樣的標(biāo)記呢？請(qǐng)幼兒把兔子先生遇到的事情用圖畫的形式表現(xiàn)出來(lái)。通過幼兒一幅幅稚嫩靈動(dòng)的畫面可以看出，借助豐富的想象力，他們已經(jīng)進(jìn)入神奇的故事世界，在他們天馬行空的想象后，心里一幅幅靜止的畫面已活化成了一個(gè)個(gè)栩栩如生的場(chǎng)景。然后將一組幼兒的圖畫裝訂成冊(cè)，變成了一本幼兒自制的故事書。

三、審美體驗(yàn)，衍伸想象

幼兒之所以反復(fù)聽同一個(gè)故事，是因?yàn)樗麄冊(cè)谄渲蝎@得了審美體驗(yàn)?！斑@種審美體驗(yàn)可能是過去經(jīng)驗(yàn)的生動(dòng)重組，也可能是經(jīng)驗(yàn)的擴(kuò)展，或者是一種新的經(jīng)驗(yàn)的產(chǎn)生?！?/p>

幼兒在閱讀圖畫書時(shí)，首先會(huì)運(yùn)用自己已有的經(jīng)驗(yàn)去解讀畫面所描述的場(chǎng)景、情節(jié)，但是真正能讓幼兒獲得審美的，在于在多大程度上把這些信息變成了他自己的體驗(yàn)，并用自己的再造想象去重新詮釋這些信息。

與理性的成人相比，感性的幼兒更容易進(jìn)入故事情景，他們與主人公一起在故事世界里漫游，體驗(yàn)各種或歡喜或悲傷的情感，經(jīng)歷各種或曲折或有趣的變化。所以幼兒總是爭(zhēng)著當(dāng)故事中的主人公，“我來(lái)當(dāng)××，你來(lái)當(dāng)××。”是幼兒尤其是女孩看圖畫故事書時(shí)最經(jīng)常說的一句話。

幼兒的思維特點(diǎn)決定他們總喜歡生活在想象的世界里，他們?cè)诠适滤峁┑拿篮檬澜缰型跛?。在這里，他們用自己喜歡的方式來(lái)再現(xiàn)故事內(nèi)容，如用假象角色表演，想象自己是“白雪公主”，是“彩色的烏鴉”，是“小熊維尼”，或者用假性動(dòng)作來(lái)表演，甜甜屁股一顛一顛模仿蹦蹦跳跳的豌豆，濤濤用張牙舞爪的動(dòng)作模仿恐龍。幼兒利用故事角色的形象、動(dòng)作和語(yǔ)言，進(jìn)行審美體驗(yàn)，因此，成人應(yīng)幫助幼兒把他們的想象以可視的形式表現(xiàn)出來(lái)，如說故事、畫故事、演故事、編故事等，這些活動(dòng)既滿足了幼兒的想象特點(diǎn)，又可進(jìn)一步衍伸幼兒的想象空間，并進(jìn)一步促進(jìn)其思維能力的發(fā)展。

魯迅先生說過：“孩子是可以佩服的，他們常想到星月以外的境界，想到地面下的情形，想到花卉、昆蟲的語(yǔ)言，他們想飛上太空，他們想潛入蟻穴……這就是孩子不同于成人的想象?！庇幸环N教育，就像一場(chǎng)不著痕跡的奇妙的雨，你明明沒有感覺出雨滴從何處飄來(lái)，但你已經(jīng)渾身透濕，這就是繪本的魅力。讓我們?yōu)橛變翰迳舷胂蟮某岚?，讓他們?cè)陂喿x的世界里盡情翱翔！

參考文獻(xiàn)：