導(dǎo)語(yǔ)：多元智能理論下中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)研究一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

【提要】加德納1983年提出的多元智能理論作為新一輪課程改革的基礎(chǔ)理論之一，給基礎(chǔ)教育提供了新的教育理念和新的操作方式?！镀胀ǜ咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017版）》提出語(yǔ)文學(xué)科四大核心素養(yǎng)：語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解。培養(yǎng)學(xué)生的多元智能，有助于提高學(xué)生自身的核心素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】多元智能理論；課程改革；基礎(chǔ)教育；語(yǔ)文教學(xué)

一、多元智能理論基本內(nèi)涵

加德納認(rèn)為“智力是個(gè)體處理信息的生理和心理潛能，這種潛能可以在某種文化背景中被激活以解決問題和創(chuàng)造該文化所珍視的產(chǎn)品”，同時(shí)，他認(rèn)為智力的結(jié)構(gòu)是多元的，包括語(yǔ)言智能、數(shù)學(xué)邏輯智能、空間智能、音樂智能、身體運(yùn)動(dòng)智能、人際關(guān)系智能、自我認(rèn)識(shí)智能、自然觀察者智能。當(dāng)前，該理論為世界教學(xué)改革工作注入了新鮮的血液，同時(shí)也為心理學(xué)與教育學(xué)在實(shí)際教學(xué)工作中的有效結(jié)合提供了新的契合點(diǎn)，并且對(duì)國(guó)內(nèi)語(yǔ)文學(xué)科的創(chuàng)新發(fā)展提供了借鑒。

二、多元智能理論對(duì)語(yǔ)文課堂教學(xué)的啟示

所謂多元智能，意在將個(gè)人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)打破，改變傳統(tǒng)的“一言堂”的教學(xué)模式，使教師充分考慮到每個(gè)學(xué)生不同的智能特點(diǎn)，使得課堂教學(xué)能夠根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同以及學(xué)習(xí)主體的不同而靈活地進(jìn)行，更好地幫助學(xué)生自由全面地發(fā)展和提升。

（一）語(yǔ)言智能

語(yǔ)言智能主要指提升個(gè)人語(yǔ)言表達(dá)和理解的能力。在語(yǔ)文學(xué)科中，語(yǔ)言是教學(xué)的工具，同時(shí)也是教學(xué)的內(nèi)容，語(yǔ)文教學(xué)對(duì)促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言智能的發(fā)展起著基礎(chǔ)性的作用。首先，語(yǔ)文教師應(yīng)該以語(yǔ)文教材為基礎(chǔ)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的敏感性。且現(xiàn)行的語(yǔ)文教材大都選自經(jīng)典，在教學(xué)過程中充分利用好這些優(yōu)秀的文本資源，有助于訓(xùn)練學(xué)生的言語(yǔ)能力，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。其次，語(yǔ)文教師應(yīng)該注重自己的教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)。與其他學(xué)科相比，語(yǔ)文課堂的教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)肩負(fù)著更為重要的使命。因此，語(yǔ)文教師要注意自身教學(xué)語(yǔ)言的規(guī)范性、適應(yīng)性，真正讓語(yǔ)言內(nèi)的魅力發(fā)揮出來(lái)，幫助學(xué)生集中注意力，逐步提升學(xué)生理解語(yǔ)言、運(yùn)用語(yǔ)言的能力。

（二）數(shù)學(xué)邏輯智能

數(shù)學(xué)邏輯智能是指能夠計(jì)算、量化、思考命題和假設(shè)，并進(jìn)行復(fù)雜數(shù)學(xué)運(yùn)算的能力，重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生思維的邏輯性。《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017版）》將“思維發(fā)展與提升”作為四大核心素養(yǎng)之一，著重強(qiáng)調(diào)教學(xué)期間要重視引導(dǎo)學(xué)生的思維過程和方法，更好地推動(dòng)學(xué)生邏輯和形象思維的發(fā)展。在實(shí)際的教學(xué)工作中，教師可以通過設(shè)計(jì)一系列有效的課堂提問來(lái)進(jìn)行，同時(shí)要注意對(duì)學(xué)生答案的多元化評(píng)價(jià)，啟發(fā)學(xué)生思維，激活課堂教學(xué)，將學(xué)生的思維由表象引到更深的層次，增強(qiáng)思維的深刻性、敏捷性，更好地訓(xùn)練自己的邏輯智能。

（三）空間智能

空間智能是指辨認(rèn)、運(yùn)用廣闊的空間中的物體的能力。培養(yǎng)空間智能有助于學(xué)生更好地理解古代詩(shī)詞和文言文所記載的事件的時(shí)空背景。例如，在講解蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》時(shí)，教師可以向?qū)W生展示三國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)圖，從而提升學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。另外，在講解文章寫作時(shí)，教師可以利用思維導(dǎo)圖來(lái)表達(dá)自己的觀點(diǎn)，從而使文章邏輯更加清晰合理；在講解學(xué)生難以理解的社科類文章時(shí)，可以利用彩筆、照片、多媒體等工具給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)視覺化的學(xué)習(xí)環(huán)境，使人類文明能夠更加生動(dòng)地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，讓嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)擁有文化的溫度。

（四）音樂智能

音樂智能是指能夠敏感地感知音調(diào)、節(jié)奏、旋律和音色及理解、欣賞和評(píng)論音樂的能力。許多調(diào)查研究表明，學(xué)習(xí)音樂有助于增強(qiáng)學(xué)生的知覺、聽覺辨別能力及記憶能力。因此，將音樂引入語(yǔ)文課堂，不僅有助于活躍課堂氣氛，還能夠幫助學(xué)生拓展智力。以《水調(diào)歌頭》為例，教師在導(dǎo)入環(huán)節(jié)可以先播放《但愿人長(zhǎng)久》這首歌，引起學(xué)生興趣，使學(xué)生在此基礎(chǔ)上更好地理解詩(shī)詞背后的故事，讓優(yōu)美的音樂代替蒼白的言語(yǔ)，將學(xué)生引入到蘇東坡的世界。另外，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生勇敢地用音樂表達(dá)自己喜歡的詩(shī)詞，提升審美的能力和素養(yǎng)。當(dāng)前，音樂已經(jīng)進(jìn)入了大部分的語(yǔ)文課堂，但一定要選擇和教學(xué)內(nèi)容相匹配的旋律，讓音樂成為語(yǔ)文課堂的一種輔助工具，來(lái)提高教學(xué)效率和課堂質(zhì)量。

（五）身體運(yùn)動(dòng)智能

身體運(yùn)動(dòng)智能是指能夠巧妙地操縱整個(gè)身體或身體的某個(gè)部位來(lái)解決問題或創(chuàng)造產(chǎn)品的能力。課本劇作為深受學(xué)生喜愛的形式之一，能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，加深學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解。選取優(yōu)秀課文排演課本劇可以有效地訓(xùn)練學(xué)生對(duì)動(dòng)作語(yǔ)言、書面語(yǔ)言的運(yùn)用，使學(xué)生在積極的思維活動(dòng)中欣賞作者對(duì)情節(jié)的設(shè)計(jì)與安排以及對(duì)人物的塑造與描寫，從而能夠把握作品的風(fēng)格特征，欣賞作者對(duì)作品的獨(dú)特創(chuàng)造。排演結(jié)束后，教師讓學(xué)生嘗試寫一篇小作文，可以是自己在演出過程中的心得體會(huì)，或是自己對(duì)劇本角色的理解，亦或是自己作為觀眾的觀影體驗(yàn)等，讓思維在臺(tái)下繼續(xù)閃光。除此之外，教師還可以帶領(lǐng)學(xué)生做一些類似“你劃我猜”的小游戲，讓學(xué)生用肢體語(yǔ)言解釋成語(yǔ)、古詩(shī)詞等，從而讓課堂內(nèi)的趣味性更強(qiáng)。

（六）人際關(guān)系智能

人際關(guān)系智能是可以理解他人并能夠和他人一起有效工作的能力?，F(xiàn)代社會(huì)的不斷發(fā)展，對(duì)人們處理人際關(guān)系的能力提出了新的要求，這也給學(xué)校教育帶來(lái)了挑戰(zhàn)。在語(yǔ)文課堂中，小組合作可以有效地培養(yǎng)學(xué)生的人際溝通能力，在小組活動(dòng)中，學(xué)生首先面對(duì)的問題是如何與他人進(jìn)行交流，交流既發(fā)生在小組成員之間，也發(fā)生在各小組之間以及教師與小組之間。在小組教學(xué)中，人際關(guān)系的好壞直接影響小組教學(xué)效果，這意味著語(yǔ)文教師在小組合作安排時(shí)，應(yīng)多重考慮，不僅要考慮學(xué)生的溝通能力，也要考慮學(xué)生對(duì)小組任務(wù)難度的接受程度，使學(xué)生在良好的小組氛圍中展開合作并充分發(fā)揮自己的積極性參與性，最終促進(jìn)學(xué)生知識(shí)的積累、技能的訓(xùn)練、智商與情商的雙向發(fā)展。

（七）自我認(rèn)識(shí)智能

自我認(rèn)識(shí)智能是指關(guān)于建構(gòu)正確自我認(rèn)知的能力，并善于運(yùn)用這種知識(shí)計(jì)劃和指導(dǎo)自己的人生，能夠意識(shí)到自己的內(nèi)在情緒、意向、動(dòng)機(jī)以及自律自省的能力。自我認(rèn)知能力較強(qiáng)的學(xué)生能夠很好地監(jiān)控自己的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過程中有計(jì)劃性和規(guī)范性。對(duì)學(xué)生而言，自我認(rèn)知智能的提升能夠幫助其豐富情感體驗(yàn)，積極應(yīng)對(duì)各種問題，更好地進(jìn)行自我認(rèn)知和反思。教師在教學(xué)設(shè)計(jì)過程中，應(yīng)將自我認(rèn)知智能的提升作為重點(diǎn)，不斷幫助學(xué)生學(xué)會(huì)自我反省和自我監(jiān)控，更好地幫助其形成自主學(xué)習(xí)的能力。

（八）自然觀察者智能

自然觀察者智能是指觀察自然界中的各種形態(tài)，對(duì)物體進(jìn)行辨認(rèn)和分類，能夠洞察自然或人造系統(tǒng)的能力。語(yǔ)文教師可以組織一次“為家鄉(xiāng)設(shè)計(jì)旅游線路”的活動(dòng)，通過走訪、調(diào)查、查閱資料等形式，觀察和參與自己的家鄉(xiāng)文化生活。第一，在教師或家長(zhǎng)的帶領(lǐng)下分小組進(jìn)行實(shí)地走訪調(diào)查，觀察并記錄家鄉(xiāng)的歷史人物、名勝古跡、獨(dú)特風(fēng)俗等，收集并記錄相關(guān)的文獻(xiàn)資料。第二，根據(jù)實(shí)際的調(diào)查情況，由各小組設(shè)計(jì)并繪制旅游線路圖。第三，結(jié)合相關(guān)文獻(xiàn)資料，為線路中的重要景點(diǎn)編寫解說詞。第四，各小組進(jìn)行資料整合，并撰寫調(diào)查報(bào)告，交給相關(guān)人員研究，分析可行性。在活動(dòng)過程中，要注意小組間的交流討論，引導(dǎo)學(xué)生將自己的想法準(zhǔn)確清晰、有邏輯地表達(dá)出來(lái)，討論時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生注意尊重別人的發(fā)言，從而更好地提升表達(dá)的能力。

三、結(jié)語(yǔ)

加德納的多元智能理論不僅為當(dāng)代語(yǔ)文教學(xué)提供了一個(gè)極具操作價(jià)值的平臺(tái)，同時(shí)更有利于素質(zhì)教育的推進(jìn)和發(fā)展。理論的影響有助于在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中貫徹落實(shí)核心素養(yǎng)。教學(xué)過程中，教師應(yīng)幫助學(xué)生在不同智能中提升優(yōu)勢(shì)，統(tǒng)整多種智能，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

王榮生2007《語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容重構(gòu)》，上海教育出版社。

柳世玉2016《霍華德·加德納教育思想研究》，哈爾濱師范大學(xué)博士學(xué)位論文。

馬云靜2019《多元智能理論視域下初中語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)課教學(xué)研究》，哈爾濱師范大學(xué)博士學(xué)位論文。

作者：趙雪閩