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關(guān)鍵詞：多元智能理論；高職教育

中圖分類號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1009-9166（2010）026(C)-0140-01

20世紀(jì)80年代初，由美國哈佛大學(xué)教授加德納創(chuàng)立的多元智能理論如今在歐美被奉為教育教學(xué)改革的重要理論基礎(chǔ)，此理論在我國的教育教學(xué)中也得到了大力的發(fā)展。與普通教育相比，在高職教育中引入多元智能理論，加強(qiáng)此理論在高職教育中的應(yīng)用研究，將對(duì)高職教育發(fā)展和改革有著深刻的影響和促進(jìn)作用。

一、多元智能理論的思想內(nèi)涵

20世紀(jì)80年代中期以來風(fēng)靡全球的國際教育新理念――多元智能理論（Multi2 Intelligences，簡稱MI理論）是由美國當(dāng)代著名心理學(xué)家和教育學(xué)家加德納（H.Gardner）博士于1983年在其所著的《智能的結(jié)構(gòu)》一書中首先提出的，并在后來的研究中得到不斷發(fā)展和完善的人類智能結(jié)構(gòu)理論。

加德納認(rèn)為，實(shí)踐證明每一種智能在人類認(rèn)識(shí)和改造世界的過程中都發(fā)揮著巨大的作用，具有同等的重要性。多元不是一種固定的數(shù)字概念，而是開放性的概念[1]。多元智能理論包含以下8種智能：

1、言語語言智能：指人對(duì)語言的掌握和靈活運(yùn)用的能力。2、數(shù)理邏輯智能：指人對(duì)邏輯結(jié)果關(guān)系的理解推理、思維表達(dá)能力。3、視覺空間智能：指人對(duì)色彩、形狀、空間位置的正確感受和表達(dá)能力。4、音樂韻律智能：指人的感受、辨別、記憶、表達(dá)音樂的能力。5、身體運(yùn)動(dòng)智能：指人的身體的協(xié)調(diào)、平衡能力和運(yùn)動(dòng)的力量、速度、靈活性等。6、人際溝通智能：指對(duì)他人的表情、說話、手勢動(dòng)作的敏感程度以及對(duì)此作出有效反應(yīng)的能力。7、自我認(rèn)識(shí)智能：指個(gè)體認(rèn)識(shí)、洞察和反省自身的能力。8、自然觀察智能：指的是觀察自然的各種形態(tài)、對(duì)物體進(jìn)行辨認(rèn)和分類、能夠洞察自然或人造系統(tǒng)的能力。

二、多元智能理論對(duì)高職教育的意義

在推進(jìn)我國教育改革不斷深入的新形勢下，把多元智能理論正確應(yīng)用到我國的高職教育中，將對(duì)我國高職教育產(chǎn)生極大的影響及意義。

多元智能理論對(duì)高職的意義主要體現(xiàn)在以下三方面：1、培養(yǎng)目標(biāo)。培養(yǎng)學(xué)生在實(shí)際工作中解決問題和制造產(chǎn)品的能力是我國高職教育的培養(yǎng)目標(biāo)。其智能傾向是多種智能集成的結(jié)果?？偟膩碚f，群體所具有的智能類型可分為兩種，一種是邏輯思維，此種類型可發(fā)展成為研究型、學(xué)術(shù)型或設(shè)計(jì)型人才；另一種是形象思維，此種類型可發(fā)展成為技術(shù)型、技能型或技藝型人才?；诙嘣悄芾碚摰娜瞬庞^指明，高職教育不完全等同于高等教育，它為另一種類型教育，在學(xué)習(xí)生涯拓展空間上為高職院校學(xué)生提供了理論基礎(chǔ)，從觀念上闡明我國“以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向”的職業(yè)教育方針。2、培養(yǎng)對(duì)象。多元智能理論倡導(dǎo)尊重個(gè)體差異，尊重個(gè)體發(fā)展的思想為職業(yè)院校樹立“人人成功”的教育理念，堅(jiān)信每個(gè)學(xué)生都具有成功的潛力[2]。3、教學(xué)效果評(píng)價(jià)。多元智能理論與高職教育的價(jià)值觀相一致，社會(huì)需求是對(duì)職業(yè)教育教學(xué)效果評(píng)價(jià)的一個(gè)重要的標(biāo)準(zhǔn)[3]。在多元智能理論指導(dǎo)下，改革單一強(qiáng)調(diào)語言――數(shù)理邏輯智能的育人方式，而向?qū)W會(huì)做人做事的現(xiàn)代社會(huì)所需的多元智能教育發(fā)展必將成為一種趨勢。具體到教學(xué)效果評(píng)價(jià)中應(yīng)力求做到評(píng)價(jià)內(nèi)容全面、評(píng)價(jià)方式方法多樣。應(yīng)通過筆試、討論、答辯、技能測試等多種多樣的形式來評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)效果，其中突出技術(shù)應(yīng)用和解決實(shí)際問題的能力考核，應(yīng)邀請(qǐng)企業(yè)、行業(yè)專家與任課教師來共同評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。應(yīng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，挖掘?qū)W生潛在的聰明才智，促進(jìn)學(xué)生智能發(fā)展。

三、多元智能理論的局限性對(duì)高職教育的影響

與其他智力理論一樣，多元智能理論在引起心理學(xué)界和教育界極大震動(dòng)的同時(shí)，對(duì)其局限性的爭論也一直在持續(xù)。1、實(shí)踐性研究的欠缺。一些批評(píng)者認(rèn)為加德納的智能理論是多元文化在認(rèn)識(shí)科學(xué)上的反應(yīng)，宣傳了更為平等的智能觀，卻沒有靠得住的依據(jù)，斯騰伯格說：“多元智能理論沒有研究設(shè)計(jì)，是一種思辨性理論?！盵4]事實(shí)上，加德納本人確實(shí)并沒有在理論建立后進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究，但大量教育工作者用此理論對(duì)教育教學(xué)進(jìn)行實(shí)踐性指導(dǎo)的結(jié)果是有目共睹的。2、智能評(píng)價(jià)的不公平性。多元智能理論所倡導(dǎo)的是對(duì)學(xué)生發(fā)展的公平評(píng)價(jià)，即使這樣，其評(píng)價(jià)的局限性還是存在的。如多元智能評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)文化公平性，以及由此對(duì)智能的內(nèi)涵拓展，這為那些處于主流文化的學(xué)生拓展了發(fā)展的機(jī)會(huì)，但對(duì)那些處于非主流文化的學(xué)生并沒有多大益處，甚至有可能在一定程度上加速他們的邊緣化。

職業(yè)教育，作為多元化的教育形式的一種，為那些在語言智能和數(shù)理邏輯智能方面為弱項(xiàng)，而其他方面為強(qiáng)項(xiàng)的學(xué)生提供合適的發(fā)展條件，旨在培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)能力，為其今后生涯發(fā)展做準(zhǔn)備，滿足他們?nèi)姘l(fā)展的需要。職業(yè)教育必須辦出特色，辦出水平，以高效益和高質(zhì)量促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。因此，高職教育應(yīng)該根據(jù)本身的實(shí)際情況來應(yīng)用多元智能理論，取其精華，去其糟粕，在應(yīng)用中靈活多變，使多元智能理論在高職教育中起到積極的教育作用，使其為高職教育更好的服務(wù)。

作者單位：吉林農(nóng)業(yè)大學(xué)

參考文獻(xiàn)：

[1](美)霍華德•加德納.智能的結(jié)構(gòu)[M].蘭金仁譯.北京:光明日?qǐng)?bào)出版社,1990.

[2]趙俊萍.多元智能理論與教育觀念的轉(zhuǎn)變[J].太原大學(xué)教育學(xué)院學(xué)報(bào),2007(12).

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傳統(tǒng)陳舊的課堂教學(xué)的弊病是有目共睹的，多元智能理論能夠激活課堂，把多元智能理論融入信息技術(shù)課程中，在開始課程規(guī)劃前，我們教師應(yīng)先仔細(xì)審視將要教授的內(nèi)容，并確認(rèn)該內(nèi)容以哪些智能切入較為恰當(dāng)，然后研制多元智能課程模式與教學(xué)計(jì)劃，這是多元智能理論在信息技術(shù)教學(xué)實(shí)踐中最佳的切入點(diǎn)。

一、學(xué)習(xí)中創(chuàng)設(shè)良好的語言環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的語言智能

語言智能就是有效地聽、說、讀、寫的能力，語言智能的發(fā)展對(duì)學(xué)生取得任何學(xué)科學(xué)習(xí)成績的成功都有顯著的影響。在信息技術(shù)的教學(xué)中，師生往往都偏重實(shí)踐、動(dòng)手操作，看重操作結(jié)果，忽略了培養(yǎng)學(xué)生的語言智能，從而導(dǎo)致學(xué)生很難用語言來準(zhǔn)確地描述自己的操作過程，在一定程度上影響了學(xué)生語言智能的發(fā)展。在信息技術(shù)教學(xué)的初期，一些計(jì)算機(jī)的基礎(chǔ)知識(shí)、基本概念都融入了學(xué)生的操作實(shí)踐中，我們老師要有意訓(xùn)練學(xué)生能用語言準(zhǔn)確規(guī)范地描述自己的操作，培養(yǎng)學(xué)生的語言智能，也有助于學(xué)生更清晰牢固的掌握基礎(chǔ)知識(shí)。創(chuàng)設(shè)良好的語言環(huán)境，也更有助于同學(xué)間的互幫互助，更便于協(xié)作學(xué)習(xí)的開展。

二、解決具體問題，促進(jìn)數(shù)學(xué)——邏輯智能的發(fā)展

數(shù)學(xué)——邏輯智能是指數(shù)學(xué)思維、邏輯推理和科學(xué)分析的能力。計(jì)算機(jī)作為一項(xiàng)操作性極強(qiáng)的學(xué)科與邏輯數(shù)理有著密不可分的關(guān)系，它是數(shù)學(xué)——邏輯智能發(fā)展的產(chǎn)物。在信息技術(shù)教學(xué)中，從具體的問題入手，引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度去看待問題，用不同的方法去解決問題，從算法設(shè)計(jì)到的計(jì)算機(jī)語言的運(yùn)用，再到程序的測試運(yùn)行，為每一個(gè)學(xué)生個(gè)體的數(shù)學(xué)——邏輯智能的發(fā)展提供了空間。

三、營造音樂環(huán)境，激發(fā)音樂智能

音樂智能主要指對(duì)于節(jié)奏、音調(diào)和旋律的感悟和直覺能力，學(xué)生聽覺敏銳，善于模仿，具有音樂的潛能。因此，把音樂與教學(xué)內(nèi)容有機(jī)地結(jié)合是培養(yǎng)學(xué)生音樂智能的主渠道。例如，我們?cè)谠O(shè)計(jì)多媒體課件時(shí)可以配以適當(dāng)?shù)谋尘耙魳?，讓音樂促進(jìn)信息的輸入、內(nèi)化，使學(xué)生在輕松的氛圍下掌握獲取知識(shí)；在學(xué)生練習(xí)打字的時(shí)候可以播放點(diǎn)音樂，一方面可以愉悅學(xué)生的心境，另一方面可以讓學(xué)生增強(qiáng)節(jié)奏感，在不知不覺中提高自己的打字速度；在網(wǎng)頁制作的時(shí)候可以讓學(xué)生根據(jù)自己的網(wǎng)站特點(diǎn)注入背景音樂，給網(wǎng)站增色。也可讓學(xué)生將音符選中，移動(dòng)后組成不同的節(jié)拍，編曲欣賞，營造音樂環(huán)境，活躍課堂學(xué)習(xí)氣氛，激發(fā)學(xué)生的音樂智能，同時(shí)也提高了學(xué)生的認(rèn)知和情感水平。

四、在實(shí)踐、動(dòng)手操作中發(fā)展肢體運(yùn)動(dòng)智能

在信息技術(shù)教學(xué)中學(xué)生實(shí)踐、動(dòng)手操作機(jī)會(huì)較多，相對(duì)更有利于肢體運(yùn)動(dòng)智能的發(fā)展。如學(xué)生利用多媒體計(jì)算機(jī)打字、進(jìn)行文字處理、數(shù)據(jù)分析、作圖繪畫、編曲欣賞等，在發(fā)展了多種智能的基礎(chǔ)之上也同時(shí)促進(jìn)了肢體運(yùn)動(dòng)的發(fā)展；再者可以創(chuàng)設(shè)一些有意義的活動(dòng)，或者利用計(jì)算機(jī)本身的優(yōu)越性，在游戲中間接發(fā)展肢體運(yùn)動(dòng)智能。

五、開展合作學(xué)習(xí)，提高人際交往智能

人際交往智能是人的多元智能中非常重要的一個(gè)方面，可以幫助、促進(jìn)弱勢群體，從而達(dá)到智能互補(bǔ)的效果。當(dāng)然一般地在開展協(xié)作學(xué)習(xí)前，在學(xué)生自愿組合的基礎(chǔ)上引導(dǎo)他們進(jìn)行異質(zhì)性分組，以便使智能互補(bǔ)，然后再有目的地引導(dǎo)學(xué)生，確保人際關(guān)系能力的提高。以制作電子小報(bào)為例，教師先確立小報(bào)的主題，接著要求各小組集中討論板報(bào)的設(shè)計(jì)，然后由組員分工合作共同制作小報(bào)。

六、多元評(píng)價(jià)促進(jìn)自我認(rèn)知智能的培養(yǎng)

自我認(rèn)知智能是指具有自我認(rèn)知、自我反省的能力，并善于用這種能力計(jì)劃和引導(dǎo)自己的人生。交流和評(píng)價(jià)學(xué)生的作品能進(jìn)行多元測評(píng)，促進(jìn)自我認(rèn)知智能的培養(yǎng)。比如可以從作品的文字、聲音等媒體內(nèi)容的合理性、創(chuàng)新性及技術(shù)的熟練程度、合作的有效性、自我評(píng)價(jià)等方面評(píng)價(jià)。作品評(píng)價(jià)不應(yīng)只限在作品完成后進(jìn)行，應(yīng)該很自然地融合到整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)中去，我們可以在學(xué)生操作前提供一些范例作品，比如讓學(xué)生設(shè)計(jì)網(wǎng)站制作網(wǎng)頁時(shí)，可以先展示一些現(xiàn)成的作品，讓大家評(píng)判什么樣的作品是美的、合理的，這樣不僅給出了較為形象直觀的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，而且可以開闊學(xué)生的視野，給他們啟發(fā)。

七、訓(xùn)練觀察技能，發(fā)展自然智能

自然智能是指觀察自然界中的各種形態(tài)，對(duì)物體進(jìn)行辨認(rèn)和分類，能夠洞察自然或人造系統(tǒng)的能力。自然智能是一種超學(xué)科的技能，但又是各學(xué)科教學(xué)的主要任務(wù)之一。根據(jù)信息技術(shù)課的特點(diǎn)，充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)植物和環(huán)境方面的知識(shí)；也可以引領(lǐng)學(xué)生離開教室、走出校園、貼近自然環(huán)境，讓學(xué)生近距離觀察、調(diào)查，分組收集相關(guān)信息，培養(yǎng)學(xué)生觀察自然環(huán)境和人文環(huán)境的能力，并就此制作環(huán)?；蛘哂嘘P(guān)生態(tài)題材的網(wǎng)站和電子小報(bào)。

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關(guān)鍵詞：多元智能理論 高職英語教學(xué) 啟示

一、引言

當(dāng)前，我國高職教育規(guī)模發(fā)展越發(fā)迅速，同時(shí)也存在許多問題，如教師教學(xué)觀念陳舊、師資力量困乏、學(xué)生素質(zhì)低等問題。要使高職教育健康發(fā)展，必須要對(duì)其存在問題進(jìn)行深刻反思，并著力尋找改革的突破口。高職英語是高職教育中的重要組成部分，它著力于培養(yǎng)學(xué)生英語的綜合運(yùn)用能力。然而，由于受傳統(tǒng)教育觀念的影響，教師單方面注重傳授英語專業(yè)知識(shí)，忽略了對(duì)學(xué)生運(yùn)用英語進(jìn)行交際能力的培養(yǎng)，學(xué)生英語基礎(chǔ)薄弱、聽說讀寫的能力差，高職英語教學(xué)成效不容樂觀。如何更好地提高教學(xué)效率和質(zhì)量，將理論與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，提高學(xué)生英語的綜合應(yīng)用能力成為當(dāng)前高職英語教學(xué)改革的當(dāng)務(wù)之急。多元智能理論為我國教育改革提供了新的思路，高職英語教學(xué)的改革應(yīng)以多元智能理論作為指導(dǎo)思想，結(jié)合高職學(xué)生以及高職英語課程的特點(diǎn)，采用正確的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的興趣和各項(xiàng)智力，從而能更好地提高高職學(xué)生的英語綜合應(yīng)用能力。

二、多元智能理論

多元智能理論是美國哈佛大學(xué)教授霍華德?加德納1983年、1995年相繼通過對(duì)心理學(xué)、生理學(xué)、教育學(xué)等的研究以及大量的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)和實(shí)例的觀察分析提出的人具有八種智慧的理論[1]。這八種智能主要是語言智能、數(shù)理邏輯智能、空間感知智能、音樂智能、肢體運(yùn)動(dòng)智能、人際交往智能、 內(nèi)省智能和自然觀察智能。其中，語言智能就是指人具有運(yùn)用語言進(jìn)行口頭交際及書面表達(dá)的能力；數(shù)理邏輯智能是指運(yùn)用數(shù)字進(jìn)行邏輯推理的能力；空間感知智能是指人能準(zhǔn)確表現(xiàn)感覺和視覺空間的能力；音樂智能是人能感覺、辨別、表現(xiàn)音樂旋律的能力；肢體運(yùn)動(dòng)智能是指能運(yùn)用身體的部位表達(dá)心中的想法和感覺的能力；人際交往智能是指能察言觀色，明白他人的情緒、感覺、意向等的能力；內(nèi)省智能是指有自知之明，并不斷反思自我的能力；自然觀察智能是指觀察自然屆的各種形態(tài)，并對(duì)其加以識(shí)別和分類的能力。

加德納的多元智能理論打破了傳統(tǒng)的單一智能觀念。他認(rèn)為人的智力結(jié)構(gòu)是多方面的，每種智能都是相互獨(dú)立的，并以多元的形式并存。每個(gè)個(gè)體或多或少都具有這些智能，只是這些智能在不同的個(gè)體身上有不同的組合方式和發(fā)揮程度，這就形成了每個(gè)人不同智能特征。

多智能理論給教育改革指明了方向，全面的素質(zhì)教育就應(yīng)該是開發(fā)和挖掘人的多種智能，并使這些智能發(fā)揮重大作用。學(xué)校教育更應(yīng)該注重開發(fā)學(xué)生的多元智力潛能，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的多項(xiàng)長處，從而使學(xué)生提高自信心，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)，并幫助他們選擇適合其智能特色的職業(yè)定位，更好地為社會(huì)服務(wù)。

三、多元智能理論對(duì)高職英語教學(xué)的啟示

（一）更新教學(xué)理念，充分開發(fā)學(xué)生的多元智能

傳統(tǒng)的以“教師為中心”的教學(xué)理念，使學(xué)生處于被動(dòng)地位，學(xué)生沒能很好地發(fā)揮其自身的主觀能動(dòng)性，逐漸對(duì)學(xué)習(xí)失去興趣，也喪失了學(xué)習(xí)的自信心，最終導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績下降的惡性循環(huán)。

多元智能理論的核心就是要倡導(dǎo)學(xué)校教育注重開發(fā)學(xué)生的多元智能。高職英語教師應(yīng)該將多元智能理論引入實(shí)際的英語課堂教學(xué)中，把培養(yǎng)學(xué)生的各種能力與教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來，充分開發(fā)學(xué)生的多元智能。教師要讓位給學(xué)生，把課堂交還給學(xué)生，突出學(xué)生的主體地位。而老師作為引導(dǎo)者，引導(dǎo)學(xué)生挖掘自己多元的智能，找到自身的長處，發(fā)揮優(yōu)勢智能的巨大作用而獲取知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，提高對(duì)于知識(shí)的掌握和實(shí)際運(yùn)用能力，最終更好地運(yùn)用和發(fā)展自己的各種智能。

（二）豐富教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)方法，促進(jìn)學(xué)生多元智能的發(fā)展

高職英語教師應(yīng)在教學(xué)內(nèi)容上多下工夫，以創(chuàng)新為目標(biāo)，并結(jié)合學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，力爭為學(xué)生提供豐富的教學(xué)內(nèi)容，開拓學(xué)生的視野，提高學(xué)生運(yùn)用英語知識(shí)解決實(shí)際問題的能力。

在教學(xué)方法上，高職英語教師結(jié)合多元智能理論，運(yùn)用多樣、靈活的教學(xué)方式，促進(jìn)學(xué)生多元智能的發(fā)展。如教師可以通過英語演講比賽、英語辯論賽、英語朗誦比賽、單詞游戲、等方式來鍛煉學(xué)生的語言智能；通過小組合作學(xué)習(xí)，加強(qiáng)學(xué)生之間的溝通和交流，鍛煉他們的人際交往智能；通過開展自主學(xué)習(xí)，鍛煉學(xué)生的內(nèi)省智能，引導(dǎo)學(xué)生自主尋找適合自己的英語學(xué)習(xí)方法，并學(xué)會(huì)自我反省，不斷地提高英語學(xué)習(xí)的效率。

教師要不斷地充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，把教學(xué)由課內(nèi)向課外延伸，同時(shí)積極創(chuàng)新教學(xué)方法，通過多樣的靈活的教學(xué)方法，促進(jìn)學(xué)生多元智能的發(fā)展，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生取得更大的進(jìn)步。

（三）建立合理的、多元化的評(píng)價(jià)體系

既然學(xué)生具有其多元的智能，那么，教師對(duì)于學(xué)生的評(píng)價(jià)體系也應(yīng)該是多元化的，而不是單一的，應(yīng)該要做到動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)與靜態(tài)評(píng)價(jià)有機(jī)結(jié)合。教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，要關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異以及他們各自的智能特長，采用強(qiáng)恰當(dāng)?shù)脑u(píng)級(jí)方式。對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)應(yīng)該不僅僅局限于學(xué)習(xí)成績，而更注重于學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問題的創(chuàng)新能力，只要是學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上取得進(jìn)步，教師都應(yīng)給予鼓勵(lì)，并通過強(qiáng)化學(xué)生的長處來促進(jìn)學(xué)生各項(xiàng)智能的協(xié)調(diào)發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

四、結(jié)語

多元智能理論為教育改革提供了新的思路，作為高職教育的重要組成部分的高職英語教學(xué)，應(yīng)該將多元智能理論引入英語教學(xué)課堂，充分開發(fā)學(xué)生的多元智能，培養(yǎng)學(xué)生的英語綜合應(yīng)用能力及學(xué)生的綜合素質(zhì)，為學(xué)生今后步入社會(huì)，走向工作崗位奠定良好的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳潔.多元智能理論對(duì)高職英語教學(xué)的啟示[J].科技信息,2011，（05）

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關(guān)鍵詞：開放教育;學(xué)習(xí)滿意度;多元智能理論

一、多元智力理論指導(dǎo)下的開放教育

為提高開放教育的教學(xué)效果，體現(xiàn)開放大學(xué)在教學(xué)及管理過程中“以學(xué)生為本”的服務(wù)理念，提供個(gè)性化的助學(xué)支持服務(wù)體系，筆者設(shè)置問卷了解學(xué)生學(xué)習(xí)滿意度，調(diào)查對(duì)象為江蘇武進(jìn)開放大學(xué)成人教育在籍學(xué)生。

二、開放教育學(xué)生滿意度調(diào)查情況分析

調(diào)查于2013年9月初進(jìn)行，由輔導(dǎo)員協(xié)助學(xué)員完成填寫，并于一周內(nèi)收回，本次問卷采用不記名、隨機(jī)調(diào)查的方式，調(diào)查問卷學(xué)生300名，共收到有效問卷276份，有效回收率為92%。對(duì)調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行整理，利用SPSS軟件進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析得出，學(xué)生“學(xué)習(xí)滿意度”平均數(shù)及標(biāo)準(zhǔn)差統(tǒng)計(jì)表，從平均數(shù)來看，其中入學(xué)指南、公共服務(wù)體系服務(wù)、教學(xué)環(huán)境的學(xué)生滿意度比較高。教學(xué)形式和學(xué)習(xí)成果，學(xué)生基本滿意。從調(diào)查來看，學(xué)生對(duì)教師教學(xué)滿意度評(píng)分比較高，學(xué)生對(duì)教師表示認(rèn)可。課程內(nèi)容、學(xué)習(xí)成果等選項(xiàng)的標(biāo)準(zhǔn)差大于1，可見，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)成果的滿意程度存在不同的觀點(diǎn)。

調(diào)查分析表明，在提高開放教育教學(xué)質(zhì)量的過程中，提高學(xué)生滿意度，必須從課程改革、師資培養(yǎng)、服務(wù)體系創(chuàng)新、教學(xué)模式、多元評(píng)價(jià)等方面入手。

三、提高學(xué)生學(xué)習(xí)滿意度的對(duì)策

1.開展實(shí)用性課程，滿足學(xué)生多樣化的學(xué)習(xí)需求。開放教育的學(xué)生扮演多種角色，他們擔(dān)負(fù)著工作、家庭的責(zé)任和壓力，在業(yè)余時(shí)間參加學(xué)歷進(jìn)修。從調(diào)查來看，開放教育的成人學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)主要有以下方面：（1）工作的需要。他們?cè)谙鄳?yīng)的崗位上工作，具有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，但當(dāng)單位要提職或者評(píng)職稱進(jìn)升時(shí)，他們因?qū)W歷不達(dá)標(biāo)而不能進(jìn)崗，所以他們希望通過進(jìn)修，滿足工作崗位的需求。（2）實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值的需要。開放教育的學(xué)生希望通過學(xué)習(xí)掌握更加扎實(shí)的理論知識(shí)，從而能夠更好地服務(wù)于社會(huì)。（3）實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的需要。他們希望通過再次充電，提高自身價(jià)值和個(gè)人綜合素質(zhì)，使自己的個(gè)人價(jià)值進(jìn)一步得到體現(xiàn)。（4）興趣愛好。參加開放大學(xué)進(jìn)修，可以學(xué)習(xí)自己喜歡的專業(yè)課程，更加充實(shí)自己。（5）其他需要。為了認(rèn)識(shí)更多的朋友、加薪等。

2.菜單式學(xué)習(xí)，體現(xiàn)開放教育學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)風(fēng)格。通過對(duì)在讀學(xué)生的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)開放教育的學(xué)生入學(xué)時(shí)的層次、專業(yè)、背景各不相同，從事的職業(yè)也是各行各業(yè)，所以，學(xué)生在學(xué)習(xí)方面也呈現(xiàn)個(gè)性化、多樣性的需求。因此采用菜單式學(xué)習(xí)方式，更有利于滿足不同類別學(xué)生的需求。在課程評(píng)價(jià)考核方面，為了能夠更加靈活，目前，開放教育考試考核形式多樣，比如通過在線作業(yè)考核、論文考核、形成性考核、機(jī)考等形式，更加方便檢測學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容掌握的情況。

3.尊重學(xué)生主體地位。傳統(tǒng)的開放教育模式，以面授為主，學(xué)生更多依賴教師的面授講解。近年來，開放教育融入了現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的教學(xué)理念，學(xué)生除了周末到校參加面授課之外，平時(shí)可以通過互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)參加網(wǎng)上學(xué)習(xí)小組、網(wǎng)上互動(dòng)答疑、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)交流論壇等方式，提高自主學(xué)習(xí)能力，從而真正體現(xiàn)以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的教學(xué)原則。

4.采用多元化考核方式。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，開放教育學(xué)生的學(xué)習(xí)成果選項(xiàng)得分不高。傳統(tǒng)的考核方式中，教師主要看學(xué)生的考試成績，把學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)集中在對(duì)知識(shí)是否掌握、技能是否熟練等方面，忽視了對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、合作能力、創(chuàng)新探索能力的評(píng)價(jià)。多元化的考核方式是檢驗(yàn)教與學(xué)是否能夠持續(xù)進(jìn)行的關(guān)鍵，應(yīng)采用他人評(píng)價(jià)、自我評(píng)價(jià)、相互評(píng)價(jià)等方式，提煉出評(píng)價(jià)分析結(jié)果，能更好地指導(dǎo)開放教育的教學(xué)。

研究表明，開放教育學(xué)生具有獨(dú)特的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)需求，并且具有個(gè)性化的學(xué)習(xí)理念，他們對(duì)于學(xué)習(xí)的目的、學(xué)習(xí)的方式要求不一，特別重視學(xué)習(xí)成效。給學(xué)員提供滿意的教學(xué)環(huán)境、優(yōu)質(zhì)的導(dǎo)學(xué)服務(wù)，要求開放教育工作者從多維度出發(fā)進(jìn)行綜合研究與論證。只有通過師生之間相互溝通、相互交流、真正體現(xiàn)教與學(xué)的互動(dòng)與反饋，才能實(shí)現(xiàn)理想的教學(xué)效果。學(xué)生對(duì)教學(xué)管理是否滿意，對(duì)教學(xué)服務(wù)體系是否認(rèn)可，都是管理人員不可忽視的重要信息。因此，對(duì)開放教育學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)滿意度的調(diào)查與研究，是做好開放成人教育教學(xué)管理的重要環(huán)節(jié)。

參考文獻(xiàn)：

劉鳳菊，徐寧，李曉壯.普通高校成人教育如何走出低谷[J].中國成人教育，2005（1）.

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[關(guān)鍵詞]多元智能 實(shí)踐教學(xué) 校企合作 任務(wù)型教學(xué)法

[中圖分類號(hào)] G633.41 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-3437（2015）02-0004-03

引言

如何評(píng)價(jià)人的智力高低、學(xué)習(xí)程度好壞一直是教育學(xué)和心理學(xué)研究的重點(diǎn)和熱點(diǎn)。加德納（Gardner）在總結(jié)斯皮爾曼（Spearman）等學(xué)者關(guān)于智力多元化研究成果的基礎(chǔ)上提出了由九種智能組成的多元智能理論，很好地駁斥了以比納（Binet）為代表的智商唯一評(píng)價(jià)論。該理論的提出對(duì)整個(gè)教育界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，學(xué)者們紛紛以多元智能理論為理論基礎(chǔ)開展多種多樣的教育教學(xué)研究，我國學(xué)者在這方面也取得了豐碩的成果。[1]

加德納在提出多元智能理論時(shí)并未提供多元智能應(yīng)用方法，于是在實(shí)際中存在大量將多元智能理論簡單套用于“素質(zhì)教育”的現(xiàn)象。[2]學(xué)者們認(rèn)為，多元智能理論與“素質(zhì)教育”簡單附會(huì)現(xiàn)象產(chǎn)生的主要原因是對(duì)多元智能的內(nèi)涵理解不足。故而探究多元智能理論的本質(zhì)意義[3] [4] [5]，重視多元智能對(duì)傳統(tǒng)教育教學(xué)觀念的改變，用多元智能本質(zhì)內(nèi)涵指導(dǎo)教育教學(xué)成為多元智能理論研究的趨勢。[6] [7] [8]

多元智能理論自引入中國以來，已成為了我國教育改革指導(dǎo)思想之一。2010年國家頒布了《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》（以下簡稱《綱要》），明確指出高等教育應(yīng)“教好每一個(gè)學(xué)生，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量”。[9]《綱要》的要求符合多元智能理論的內(nèi)涵，故而關(guān)于多元智能理論實(shí)踐研究有助于實(shí)現(xiàn)《綱要》的規(guī)劃內(nèi)容。

本文依托陜西省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃項(xiàng)目，以歐亞學(xué)院物流貿(mào)易學(xué)院的電子商務(wù)專業(yè)為實(shí)例，總結(jié)2011年至今利用多元智能理論在實(shí)踐教學(xué)的創(chuàng)新探索，探討多元智能理論實(shí)現(xiàn)因材施教的教學(xué)方法。

一、多元智能理論的內(nèi)涵和意義

多元智能理論是長期通過科學(xué)手段對(duì)腦神經(jīng)學(xué)和人類認(rèn)知過程研究總結(jié)而得出的智能理論。該理論認(rèn)為智能是一種生物生理潛能（biopsychological potential），是在特定環(huán)境下解決問題的能力和創(chuàng)新能力[10]，且解決問題的能力不是單一的，而是由多種能力共同決定的。多種能力被定義為基本智能類型。每個(gè)人的智能都是由基本智能類型組合的有機(jī)整體，由于智能結(jié)構(gòu)中基本智能類型占據(jù)的分布是不同的，所以每個(gè)人的智能存在差異。

觀察多元智能理論的發(fā)展，基本智能類型從最早的七種到現(xiàn)在被廣泛認(rèn)可的九種（也有稱八又二分之一種），說明多元智能理論中的基本智能類型仍然是不確定的。事實(shí)上，由于智能本身是復(fù)雜的，探究智能所具備的基本智能類型是困難的，還需更長期地科學(xué)研究。正如參考文獻(xiàn)[4]中指出，多元智能理論在邏輯上仍不是一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚摗Ｗ髡哒J(rèn)為多元智能理論是一種智能的定性理論，雖然加德納提出了對(duì)基本智能類型的判據(jù)，但是判斷智能高低仍需要利用“在特定環(huán)境下解決問題的能力和創(chuàng)新能力”這個(gè)本質(zhì)內(nèi)涵作為判據(jù)，即回到多元智能理論的基本觀點(diǎn)。

周衛(wèi)指出多元智能理論給教育工作者更多的啟迪是思想的轉(zhuǎn)變。作者認(rèn)為多元智能理論對(duì)教育教學(xué)的指導(dǎo)意義在于：“人的智能是多元的，故教育教學(xué)應(yīng)因材施教，教育教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)是多尺度的，評(píng)價(jià)教育教學(xué)是否成功的標(biāo)準(zhǔn)為是否能夠在社會(huì)環(huán)境中解決實(shí)際問題?！?/p>

二、多元智能理論的實(shí)踐教學(xué)研究

歐亞學(xué)院在2011年成立了CTE（Center of Teaching & Education）中心，全新推行“以學(xué)生為中心”的教育模式，筆者是該教育模式推行的參與者之一。本節(jié)討論2011至今利用多元智能理論在電子商務(wù)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)的創(chuàng)新和探索的總結(jié)和體會(huì)。

（一）發(fā)展“植入課程”讓教學(xué)與社會(huì)接軌

多元智能理論中的智能是解決問題的能力，對(duì)于學(xué)生而言是一種綜合素質(zhì)。在知識(shí)爆炸、信息高度融合的社會(huì)，只有具備較高綜合素質(zhì)的學(xué)生才能更好地適應(yīng)企業(yè)需求，面對(duì)競爭激烈的社會(huì)市場。但是目前傳統(tǒng)高等教育教學(xué)內(nèi)容陳舊，與社會(huì)需求脫節(jié)，從事教學(xué)的教師缺少社會(huì)實(shí)踐背景，很難滿足提高學(xué)生綜合素質(zhì)的要求。

為了讓教學(xué)內(nèi)容與社會(huì)需求接軌，引進(jìn)具有企業(yè)背景的優(yōu)秀人才、教師到企業(yè)進(jìn)行掛職鍛煉是有效的解決方法。更快速的方法是與企業(yè)合作，將部分實(shí)踐性課程交付給企業(yè)，由企業(yè)派送具有行業(yè)經(jīng)驗(yàn)并能夠勝任教師崗位的工作人員完成相應(yīng)課程的教學(xué)。

筆者所在學(xué)校經(jīng)多方考察，結(jié)合電子商務(wù)專業(yè)特點(diǎn)，在2011年與阿里巴巴進(jìn)行合作，將阿里巴巴的“淘寶大學(xué)課程”植入電子商務(wù)本科教學(xué)計(jì)劃。植入的“淘寶大學(xué)課程”由本校教師和淘寶大學(xué)派出的教師共同授課。

歐亞學(xué)院作為西部地區(qū)首家與阿里巴巴合作的大學(xué)，通過植入課程這種方式可以使學(xué)生最直接、更便捷地獲取阿里巴巴最新成功經(jīng)驗(yàn)、成果及行業(yè)前沿資訊。學(xué)生學(xué)習(xí)植入課程后學(xué)習(xí)熱情發(fā)生了明顯改變，更愿意探索與電子商務(wù)有關(guān)領(lǐng)域。許多學(xué)生自發(fā)的在淘寶上開店、開微店，實(shí)踐自己課堂上學(xué)到的知識(shí)。

在與阿里巴巴課程良好合作的基礎(chǔ)上，學(xué)校又先后成立了歐亞淘寶社，歐亞阿里小郵局，并共建了天貓大學(xué)生創(chuàng)業(yè)實(shí)訓(xùn)基地，為“植入課程”和校企合作項(xiàng)目提供了實(shí)踐實(shí)訓(xùn)場所。

通過幾年來“植入課程”的實(shí)踐，“植入課程”不僅僅為學(xué)生提供了實(shí)用的教學(xué)內(nèi)容，而且本校教師在與阿里巴巴教師共同授課的同時(shí)，也提高了自身實(shí)踐教學(xué)的能力，有四名電子商務(wù)專職教師獲得了阿里巴巴“百年橙師”師資培訓(xùn)認(rèn)證講師資格。

（二）創(chuàng)建多元化實(shí)踐教學(xué)環(huán)境推動(dòng)學(xué)生任務(wù)式學(xué)習(xí)

任務(wù)型教學(xué)法是一種有效的“以學(xué)生為中心”的教學(xué)法，易于促使學(xué)習(xí)者發(fā)揮優(yōu)勢智能，帶動(dòng)弱勢智能，全方位促進(jìn)智能發(fā)展。[11]傳統(tǒng)教學(xué)過程中課程設(shè)計(jì)和實(shí)習(xí)可以提供任務(wù)式學(xué)習(xí)，但是一般時(shí)間比較短、內(nèi)容單一，不易發(fā)現(xiàn)學(xué)生的智能優(yōu)勢。開發(fā)形式多樣并能為學(xué)生提供長期實(shí)習(xí)的實(shí)踐教學(xué)環(huán)境將有益于學(xué)生智能的發(fā)展。

考慮傳統(tǒng)課程設(shè)計(jì)和實(shí)習(xí)的缺陷，作者所在學(xué)校根據(jù)電子商務(wù)專業(yè)特點(diǎn)，與多家聯(lián)系企業(yè)洽談，逐漸形成了網(wǎng)絡(luò)商務(wù)實(shí)訓(xùn)基地、物流運(yùn)營實(shí)訓(xùn)基地、商務(wù)貿(mào)易實(shí)訓(xùn)基地，實(shí)訓(xùn)基地合作單位如表1所示。所建立的實(shí)訓(xùn)基地除了在假期為學(xué)生提供實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)外，教學(xué)計(jì)劃也做了更靈活的調(diào)整，學(xué)生可以選擇一個(gè)實(shí)訓(xùn)基地，在課余時(shí)間按實(shí)訓(xùn)基地的安排完成實(shí)訓(xùn)內(nèi)容，以獲得每學(xué)年第二課堂課程的學(xué)分。

學(xué)生在實(shí)訓(xùn)基地完成第二課堂課程，豐富了課余生活。學(xué)生像企業(yè)員工一樣被安排工作任務(wù)，在企業(yè)教師的幫帶下，能夠更直接體會(huì)工作內(nèi)容。長期且持續(xù)的實(shí)訓(xùn)使得學(xué)生對(duì)實(shí)訓(xùn)內(nèi)容更加熟練，為畢業(yè)就業(yè)和擇業(yè)提供了良好的工作經(jīng)歷。

（三）導(dǎo)師制幫助學(xué)生快速成長

導(dǎo)師制度起源于英國。導(dǎo)師有別于畢業(yè)設(shè)計(jì)的指導(dǎo)教師，有益于培養(yǎng)創(chuàng)新人才。許多大學(xué)開展了本科導(dǎo)師制度[12]，但是大學(xué)本科導(dǎo)師制度仍在探索初期，存在生師比例偏大、指導(dǎo)資源不足等客觀問題。[13]為了更好地幫助學(xué)生完成實(shí)踐教學(xué)，筆者所在單位采用了本科全程導(dǎo)師制度，為了克服生師比例偏大等問題，推行了一種四導(dǎo)師制度，不同類型的導(dǎo)師負(fù)責(zé)學(xué)生不同內(nèi)容、不同時(shí)間段的幫學(xué)工作，如表2所示。

推行導(dǎo)師制度使得學(xué)生在每個(gè)成長階段都有相對(duì)應(yīng)的指導(dǎo)教師，不同類型的導(dǎo)師可以給予學(xué)生差異性幫助。特別是將優(yōu)秀的高年級(jí)學(xué)生納入導(dǎo)師隊(duì)伍，擴(kuò)展了一般導(dǎo)師制度的內(nèi)涵，這不僅解決了導(dǎo)師與學(xué)生的比例問題，而且高年級(jí)學(xué)生比教師更易于在課余生活和學(xué)習(xí)中給予學(xué)生幫助。

（四）參加各類大賽提供學(xué)生的橫向比較

競賽有助于大學(xué)生綜合運(yùn)用理論知識(shí)的能力，并能夠提高學(xué)生的實(shí)踐動(dòng)手技能、創(chuàng)新能力，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，同時(shí)競賽可以提供與其他兄弟院校相互切磋和橫向比較的機(jī)會(huì)。筆者所在學(xué)院長期組織學(xué)生參與國家和行業(yè)舉辦的多種類型的競賽，鍛煉學(xué)生短時(shí)間解決問題的能力，通過競賽讓學(xué)生找尋自身在教育教學(xué)中的不足。主要參加的競賽有全國電子商務(wù)“創(chuàng)新、創(chuàng)意、創(chuàng)業(yè)”大賽（簡稱“三創(chuàng)大賽”）、物流條碼技術(shù)大賽、大學(xué)生企業(yè)經(jīng)營管理沙盤模擬大賽、PEMT全國營銷策劃大賽等。

三、結(jié)論

多元智能理論是“素質(zhì)教育”和“以學(xué)生為中心”的教育教學(xué)的指導(dǎo)理論。抓住多元智能理論中“是否能夠在社會(huì)環(huán)境中解決實(shí)際問題”的基本內(nèi)涵有助于促進(jìn)實(shí)踐教學(xué)的良性發(fā)展，有助于促進(jìn)實(shí)現(xiàn)《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》的要求。從2011年至今，筆者所在學(xué)校在校企合作、任務(wù)式實(shí)踐教學(xué)、本科導(dǎo)師制改革及組織學(xué)生競賽等方面進(jìn)行了一定的探索和嘗試?！八刭|(zhì)教育”和“以學(xué)生為中心”的教育教學(xué)仍是長期的工作，如何在校期間有效培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)、創(chuàng)新能力，如何將多元智能理論應(yīng)用于實(shí)踐教學(xué)是筆者今后需要繼續(xù)研究的內(nèi)容。

[ 注 釋 ]

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篇6

關(guān)鍵詞：在線教育；多元智能；網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2015）31-0211-02

智力作為影響人學(xué)習(xí)、發(fā)展和成功的一個(gè)重要因素，一直被人們從各種角度和方式研究、闡釋、定義和運(yùn)用。1983年，美國哈佛大學(xué)心理學(xué)家霍華得?加德納在其著作《智力的結(jié)構(gòu)》一書中提出了多元智能理論。30多年來，多元智能理論在教育領(lǐng)域被廣泛應(yīng)用，已經(jīng)成為一些國家和地區(qū)教育改革的重要依據(jù)。在線教育是基于網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境和網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源所開展的一種新型教學(xué)方式。多元智能理論為發(fā)展和研究在線教育提供了一個(gè)新的視角。如何通過在線教育開發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的多元智能是一個(gè)具有重要理論和實(shí)踐意義的課題。

一、多元智能的基本內(nèi)涵

加德納系統(tǒng)闡述了多元智能理論，他將智力定義為“個(gè)體解決實(shí)際問題的能力和在各種文化背景中生產(chǎn)出或創(chuàng)造出該文化所重視的產(chǎn)品的能力”。他認(rèn)為人的智力不是單一的，是多元的。智力通常是以復(fù)雜的組合方式存在的，每個(gè)人都是具有多種智力組合的個(gè)體，而不是只擁有單一的、用紙筆測驗(yàn)可以測出的解答問題能力的個(gè)體。他經(jīng)過多年的研究提出，人的智力至少應(yīng)包括9種，即言語/語言智力、邏輯/數(shù)理智力、視覺/空間智力、音樂/節(jié)奏智力、身體/運(yùn)動(dòng)智力、人際交往智力、自我內(nèi)省智力、自我觀察智力和存在智力。多元智力理論打破了傳統(tǒng)單一保守的智力模式，使人們認(rèn)識(shí)到，每個(gè)人都具有不同的智力潛能，只要給予適當(dāng)?shù)募ぐl(fā)、指導(dǎo)、鼓勵(lì)和充實(shí)，每個(gè)人都有可能將多項(xiàng)智力達(dá)到一個(gè)適當(dāng)?shù)陌l(fā)展水平。[1]

二、多元智能理論對(duì)在線教育的啟示

1.樹立人人都能成功的學(xué)生觀。從多元智能的角度看，每個(gè)人都有自己的智力強(qiáng)項(xiàng)和弱項(xiàng)，學(xué)生與生俱來就各不相同。教育的功能就是充分考慮學(xué)生差異，依照其智力傾向去激發(fā)、調(diào)動(dòng)智力強(qiáng)項(xiàng)，彌補(bǔ)、削弱智力弱項(xiàng)，使每個(gè)學(xué)生都能各取所需，自主全面地發(fā)展。在線教育需要樹立人人都能成功的學(xué)生觀，在教學(xué)方面，應(yīng)該堅(jiān)持以學(xué)生為中心，創(chuàng)造各種條件使學(xué)生能夠主動(dòng)學(xué)習(xí)、積極建構(gòu)，不斷地完善自我。

2.建設(shè)多種形式的個(gè)性化在線學(xué)習(xí)資源。多元智能理論認(rèn)為，傳統(tǒng)的課程過于強(qiáng)調(diào)對(duì)言語和數(shù)理邏輯智力的培養(yǎng)，既然學(xué)生存在不同的智力偏好，就應(yīng)該有適宜不同智力風(fēng)格的個(gè)性化課程供他們選擇。作為學(xué)校和教師在在線學(xué)習(xí)資源建設(shè)中要借鑒多元智力理論的課程觀，盡可能地為學(xué)生提供豐富多彩的個(gè)性化學(xué)習(xí)資源，為學(xué)生提供不同形式的學(xué)習(xí)課程，并指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)選擇適合自己智力發(fā)展的課程。

3.構(gòu)建因材施教的多樣化在線學(xué)習(xí)方式。多元智能理論認(rèn)為，由于智力的組合和表現(xiàn)形式不同，每個(gè)學(xué)習(xí)者都有不同的智力傾向，但又很少有所有智力都均衡發(fā)展的全才。學(xué)習(xí)者會(huì)在某個(gè)領(lǐng)域表現(xiàn)出特別發(fā)達(dá)的智力，并特別擅長通過某種方式來學(xué)習(xí)。[2]作為教育者應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)對(duì)象的不同，使用不同的教學(xué)方法和策略，使學(xué)生能充分發(fā)展個(gè)性，激發(fā)優(yōu)勢智力；同時(shí)，教師還要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生將優(yōu)勢智力遷移到弱勢潛能中去，促進(jìn)多元智力的發(fā)展。[3]這一思想給在線教育的啟示是：在開展在線教育的過程中，要利用多種教學(xué)方法和策略，充分調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)者多元智力的各個(gè)因素，以他們所喜愛的方式進(jìn)行有意義、有成效的因材施教式學(xué)習(xí)，來發(fā)展他們的多元智能，提高綜合素質(zhì)。

4.開展以人為本的多元化真實(shí)評(píng)價(jià)。學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)具有導(dǎo)向作用，不同的評(píng)價(jià)觀對(duì)學(xué)習(xí)起的作用也不同。多元智能理論認(rèn)為，統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的考試式評(píng)價(jià)扼殺了學(xué)生多元智能的發(fā)展，應(yīng)該開展以個(gè)人發(fā)展為本的真實(shí)性評(píng)價(jià)。多元智力理論倡導(dǎo)的評(píng)價(jià)觀為在線教育評(píng)價(jià)方式的革新，提供了心理學(xué)和生理學(xué)的基礎(chǔ)。在線教育作為一種新型學(xué)習(xí)方式，其評(píng)價(jià)方式也應(yīng)轉(zhuǎn)向真實(shí)性評(píng)價(jià)，擔(dān)負(fù)起激發(fā)培養(yǎng)人的多種智力和促進(jìn)人個(gè)性發(fā)展的任務(wù)。真實(shí)評(píng)價(jià)的目的在于評(píng)價(jià)學(xué)生在真實(shí)學(xué)習(xí)任務(wù)和真實(shí)生活中所具有的知識(shí)、技能和能力，促進(jìn)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行反思，了解真實(shí)的自我。

5.建立以“學(xué)習(xí)者為中心”的終身學(xué)習(xí)觀。加德納認(rèn)為，由于學(xué)校教育一直受傳統(tǒng)智力測驗(yàn)的影響，過于重視發(fā)展語言和邏輯數(shù)理智力，阻礙了其他智力的發(fā)展，應(yīng)該倡導(dǎo)破除制式學(xué)校的藩籬，開展以最大程度地發(fā)揮每個(gè)學(xué)生智力的個(gè)性化教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能獲得成功。在線教育的興起為此創(chuàng)造了條件，學(xué)習(xí)者不必只在“有圍墻的學(xué)校”中學(xué)習(xí)，他們可以隨時(shí)隨地選擇喜歡的內(nèi)容學(xué)習(xí)。在線教育應(yīng)從關(guān)注專業(yè)知識(shí)技能的提高向注重人類整體素質(zhì)的提高而轉(zhuǎn)變，注意培養(yǎng)學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的態(tài)度和能力，使學(xué)習(xí)者學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)選擇最適合自己的方式學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)自己期望的人生價(jià)值。

三、在在線教育的實(shí)踐中應(yīng)用和開發(fā)多元智能

1.利用在線學(xué)習(xí)環(huán)境與多元智能的對(duì)應(yīng)關(guān)系，開發(fā)和培養(yǎng)多元智能。在線學(xué)習(xí)環(huán)境是在線教育得以進(jìn)行的基礎(chǔ)保障。在線學(xué)習(xí)環(huán)境具有信息顯示多媒體化、信息傳輸網(wǎng)絡(luò)化、信息處理智能化和教學(xué)環(huán)境虛擬化的特征。[4]在線學(xué)習(xí)環(huán)境的這些特征，為開發(fā)和培養(yǎng)學(xué)習(xí)者多元智能提供了一個(gè)具有激發(fā)性、誘導(dǎo)性、適應(yīng)性和沉浸性的多種多樣的學(xué)習(xí)情境和氛圍。表1簡要列出了在線學(xué)習(xí)環(huán)境中各種元素與多元智能之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系[5]。通過在線學(xué)習(xí)環(huán)境與多元智能之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系，學(xué)習(xí)者可以根據(jù)自己的智力特點(diǎn)和學(xué)習(xí)風(fēng)格選擇更多自己喜愛的工具、軟件和手段來促進(jìn)多元智能的發(fā)展。

2.選擇合適的在線學(xué)習(xí)資源發(fā)展多元智能。在線學(xué)習(xí)資源是經(jīng)過信息化處理的可以在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下運(yùn)行的多媒體材料。組成在線學(xué)習(xí)資源的文本、圖片、動(dòng)畫、音頻、視頻等媒體素材本身就與多元智能的組成要素存在內(nèi)在聯(lián)系，這非常方便擁有不同智力特長的人選擇符合自己智力特點(diǎn)的學(xué)習(xí)內(nèi)容與媒體，進(jìn)行個(gè)別化學(xué)習(xí)加工，取得最佳學(xué)習(xí)效果。在線學(xué)習(xí)資源除了素材本身的多媒體化特點(diǎn)外，還具有交互友好、虛擬仿真和遠(yuǎn)程共享等特性，并且各知識(shí)之間的連接是超文本的、非線性的、網(wǎng)狀的，既存在一定的邏輯關(guān)系，又可以進(jìn)行多種組合與檢索，這也為多元智力的發(fā)展提供了更為廣闊的空間和更方便的途徑。

3.采用多種在線學(xué)習(xí)策略開發(fā)多元智能。在線教育是一種能夠充分體現(xiàn)學(xué)生主體作用的新型學(xué)習(xí)方式，它可以為學(xué)習(xí)者提供多種學(xué)習(xí)方法和策略。如今，在加德納多元智能學(xué)校中被廣泛使用的項(xiàng)目學(xué)習(xí)、主題學(xué)習(xí)、基于問題的學(xué)習(xí)等學(xué)習(xí)方式，已經(jīng)在在線教育中被廣泛應(yīng)用并賦予了新的意義。教師應(yīng)充分利用在線教育教學(xué)方式多樣化的優(yōu)勢，組織學(xué)習(xí)者根據(jù)自己的智力傾向和學(xué)習(xí)風(fēng)格自主地選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式和策略，有意識(shí)地開發(fā)自己的多元智能，提高學(xué)習(xí)效果。

4.創(chuàng)新在線教育的評(píng)價(jià)方式培養(yǎng)多元智能。在線教育為學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)方式的創(chuàng)新提供了條件。在線教育中，除了借助傳統(tǒng)的習(xí)題測試進(jìn)行評(píng)價(jià)外，可以建立電子學(xué)檔，通過相關(guān)技術(shù)對(duì)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)行為、學(xué)習(xí)路徑和教學(xué)交互等進(jìn)行詳細(xì)的記錄、跟蹤和分析，從而建立一個(gè)多元客觀的過程性評(píng)價(jià)體系，使學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)更加準(zhǔn)確、公正。這種不僅重視學(xué)習(xí)結(jié)果，更重視學(xué)習(xí)過程和學(xué)生個(gè)體發(fā)展及情感體驗(yàn)的個(gè)性化與人性化相結(jié)合的評(píng)價(jià)方式更容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，更有利于學(xué)生總結(jié)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)進(jìn)程和學(xué)習(xí)行為，更能促進(jìn)學(xué)生的主動(dòng)知識(shí)建構(gòu)和多元智能發(fā)展。

綜上所述，多元智能理論為在線教育提供了理論指導(dǎo)，在線教育為發(fā)展人的多元智能提供了更多途徑。我們研究多元智能與在線教育，是想將在線教育與多元智能結(jié)合起來，達(dá)到“以多元智能來進(jìn)行教與學(xué)”和“為多元智能而教與學(xué)”的目標(biāo)，[6]以此促進(jìn)人的平衡發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

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[關(guān)鍵詞]多元智能　教育　教學(xué)評(píng)價(jià)

美國哈佛大學(xué)教育心理學(xué)教授加德納提出的多元智能理論是20世紀(jì)90年代以來兩方最有影響力的教育心理學(xué)理論。它克服了傳統(tǒng)智能理論在認(rèn)識(shí)上的局限性，提出了更加科學(xué)的關(guān)于智能本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，并在大量的科學(xué)實(shí)驗(yàn)和研究的基礎(chǔ)上，重新定義了智能的概念。多元智能理論促使人們重新思考教育的內(nèi)涵和模式，重新制定教育目標(biāo)，對(duì)更新教育觀念，樹立正確的學(xué)生觀、教學(xué)觀和評(píng)價(jià)觀有極其重要的意義。

1　解讀多元智能

加德納把智能定義為“是在某種社會(huì)和文化環(huán)境的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)下，個(gè)體用以解決自己遇到的真正難題或生產(chǎn)及創(chuàng)造出某種產(chǎn)品所需要的能力”。他認(rèn)為，從基本結(jié)構(gòu)來講，智力不是一種能力，而是一組能力，也就是說，智力不是單一的，而是多元的。加德納把構(gòu)成多元智能理論基本結(jié)構(gòu)的智力類型劃分為與特定的認(rèn)知領(lǐng)域或知識(shí)范疇相聯(lián)系的智能。這些智能分別是：語言智能、數(shù)理邏輯智能、視覺空間智能、身體運(yùn)動(dòng)智能、音樂智能、人際交往智能、自我認(rèn)識(shí)智能、自然智能和存在智能。這九種智能不是以整合的方式存在，而是以相互獨(dú)立的方式存在的，它們之間不存在哪一種智能更重要，哪一種智能更優(yōu)越的問題，九種智能在個(gè)體的智能結(jié)構(gòu)中占有同等重要的位置，只是在不同的個(gè)體身上表現(xiàn)出不同的特點(diǎn)，并且有自己獨(dú)特的表現(xiàn)形式。換句話說，任何一個(gè)正常的人都在一事實(shí)上程度上擁有其中的多項(xiàng)能力，人類個(gè)體的不同只是在于所擁有的能力的程度和組合不同。

因此，多元智能理論可以幫助教師和家長了解孩子將來可能有杰出表現(xiàn)的傾向，從而挖掘潛能。因材施教，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

2　多元智能理論對(duì)教育的啟示

2.1　教育應(yīng)以培養(yǎng)多元智能為主要目標(biāo)

傳統(tǒng)教育獨(dú)斷地將焦點(diǎn)放在語文與數(shù)理邏輯智能能力的培養(yǎng)上，并且只重視與這兩種能力有關(guān)的學(xué)科，斂使學(xué)生在其他領(lǐng)域的智能難以獲得充分發(fā)展。在這樣的應(yīng)試環(huán)境中培養(yǎng)出來的學(xué)生，其智能結(jié)構(gòu)往往是不健全的，走上社會(huì)后往往表現(xiàn)為高分低能，實(shí)際解決問題的能力較差，缺乏創(chuàng)造性。因此，學(xué)校的教育教學(xué)要圍繞這九種智能全面展開，通過發(fā)揮不同智能活動(dòng)來提高教育教學(xué)效果。學(xué)校在完成同家規(guī)定的統(tǒng)一課程，使學(xué)生普遍達(dá)到某種基本要求的同時(shí)，還應(yīng)根據(jù)學(xué)生的需要，大力開發(fā)校本課程和地方課程，建立和完善以發(fā)展學(xué)生個(gè)性、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力為目標(biāo)，以必修課程與選修課程、學(xué)科課程與活動(dòng)課程、顯性課程與隱性課程并舉的課程體系。同時(shí)，開展豐富多彩的課外活動(dòng)，并力求有創(chuàng)意、有特色，使整個(gè)課程計(jì)劃和內(nèi)容具有均衡性、創(chuàng)造性、靈活性與多樣性，從而促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，盡可能地開發(fā)智力潛能。

2.2　教育應(yīng)關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，因材施教

傳統(tǒng)的教學(xué)以相同的方式對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，學(xué)生以相同的方式學(xué)習(xí)不同的學(xué)科，最后以統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)化測試甄別學(xué)生。這種教育看似公平，實(shí)則漠視學(xué)生的個(gè)別差異。多元智能理論認(rèn)為，每個(gè)人都同時(shí)擁有九種智能，只是這九種智能在每個(gè)人身上以不同的方式，不同的程度組合存在，使得每個(gè)人的智力都各有特色。因此。世界上并不存在誰聰明誰小聰明的問題，而是存在哪一方面聰明以及怎樣聰明的問題，即學(xué)校沒有所謂“差生”的存在，每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的，也是出色的。我們的教育就應(yīng)該認(rèn)真研究，如何了解每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格，發(fā)現(xiàn)他們的智能特長，從而選擇與之相適應(yīng)的教育內(nèi)容，教育方式和方法，讓每個(gè)學(xué)生的主體性都得到充分發(fā)揮。我們的教育應(yīng)有針對(duì)性，針對(duì)每個(gè)學(xué)生不同的智力需要，制定與之相適應(yīng)的個(gè)別教育計(jì)劃，要讓每位學(xué)生不同程度地在不同領(lǐng)域得到發(fā)展，同時(shí)鼓勵(lì)和幫助學(xué)生將自己優(yōu)勢智能領(lǐng)域的特點(diǎn)遷移到弱勢智能領(lǐng)域中去，從而使弱勢領(lǐng)域的智能也得到最大限度的發(fā)展。

2.3　教育應(yīng)樹立多元化的評(píng)價(jià)觀

傳統(tǒng)的教育，單純依靠紙筆考試來考察教學(xué)效果，這種以測驗(yàn)為本的評(píng)價(jià)只片面關(guān)注語言智能和數(shù)理邏輯智能，對(duì)其他智能，如音樂智能，身體運(yùn)動(dòng)智能有所忽略。多元智能理論強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和實(shí)踐能力，這些能力超越了傳統(tǒng)教學(xué)評(píng)價(jià)的范圍。按照多元智能理論的基本思想，教育應(yīng)多渠道，多方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，將評(píng)價(jià)和教學(xué)過程相結(jié)合，評(píng)價(jià)內(nèi)容應(yīng)涵蓋各個(gè)智能領(lǐng)域，并在多種不同的實(shí)際生活和學(xué)習(xí)情境下進(jìn)行。更要關(guān)注學(xué)生的發(fā)展過程，為每個(gè)學(xué)生確定個(gè)體的發(fā)展目標(biāo)，不斷收集學(xué)生發(fā)展過程中的信息，根據(jù)學(xué)生的實(shí)體情況，判斷學(xué)生存在的優(yōu)勢和不足，在此基礎(chǔ)上提出具體的、有針對(duì)性的改進(jìn)建議，使評(píng)價(jià)成為促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生智能發(fā)展的有效手段。

3　多元智能的誤用與濫用：來自實(shí)踐的反思

3.1　多元智能理論被隨意拔高

隨著多元智能熱的一再起伏，這一理論在實(shí)踐的方方面面不同程度地被夸大，在許多似懂非懂該理論的人看來，多元智能理論似乎成了教育中包治百病的靈丹妙藥。如同其他新的教育理念在產(chǎn)生之初的遭遇一樣，“多元智能”也成了一個(gè)“筐”。

當(dāng)一個(gè)新的理論出現(xiàn)的時(shí)候，對(duì)于這一理論的學(xué)習(xí)和借鑒，我們首先需要保持一種合理、正確的態(tài)度，讓理論為我所用，在研究、發(fā)展、創(chuàng)造中學(xué)習(xí)和借鑒，而不是論證它的真?zhèn)闻c合理程度，不是為它提供佐證，更不是照抄照搬；其次，對(duì)于一個(gè)自身尚待成熟完善的理論，我們應(yīng)該有一個(gè)清醒客觀的認(rèn)識(shí)，多元智能理論不是一個(gè)萬能的完善的理論，不能包治百病，因此我們不能對(duì)其盲目崇拜與迷信。

3.2　對(duì)“智能”表面化、簡單化理解

多元智能理論是針對(duì)傳統(tǒng)智能理論的弊端而提出來的。在這個(gè)理論中，蘊(yùn)含著兩個(gè)引人注目的亮點(diǎn)，一個(gè)是“多元”，一個(gè)是“智能”。“多元”針對(duì)的是傳統(tǒng)智能理論的一元化弊端，“智能”針對(duì)的是以往智能理論的知識(shí)化傾向。

而當(dāng)前，多種簡單化的做法已經(jīng)將多元智能理論降格到了模仿和操作的層次。在這些做法的背后，問題的真正實(shí)質(zhì)就是智能被形式化、表面化了。而智能的本質(zhì)和核心――思維卻被忽視和遺忘了。失去了思維作為智能的核心，不包含思維的智能不是真正的智能?？傊o論哪一種智能的培養(yǎng)，都離不開智能的核心要素――思維，都必須從思維開始。沒有了思維，沒有了思考，等于失去了個(gè)性和自我，失去了假設(shè)和創(chuàng)造，也就談不上任何一種智能的發(fā)展了。

3.3　操作中的斷章取義和生搬硬套

在實(shí)踐中，越來越多的教師在課堂教學(xué)的不同環(huán)節(jié)放一些節(jié)奏和旋律不同的背景音樂，為學(xué)生營造輕松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境，有些人便認(rèn)為這是在“培養(yǎng)學(xué)生的音樂智能”；一些課。堂根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要，設(shè)計(jì)一些比如讓學(xué)生離開座位“找朋友、相互交流”的活動(dòng)，讓學(xué)生更多一些主動(dòng)的參與，有人說這樣做是“培養(yǎng)了學(xué)生的人際交往智能”，等等。這些是對(duì)多元智能表面化、簡單化理解的另一種表現(xiàn)，即對(duì)理論的斷章取義和在實(shí)踐操作中的生搬硬套。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因在于，對(duì)理論本身沒有進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)和理解，在運(yùn)用中又沒有進(jìn)行正確的思考和建設(shè)性的重構(gòu)。

篇8

加德納博士對(duì)神童、腦損壞的病人、心智不全卻有特殊技能者、正常的兒童、正常的成年人以及不同領(lǐng)域中的專家和處于不同文化、背景下的個(gè)體都做了仔細(xì)的研究。通過對(duì)這些人群研究結(jié)果的整理和分析，他認(rèn)為以前人們對(duì)智力的定義過于狹窄，人們往往認(rèn)為在科學(xué)研究領(lǐng)域有所成就的人才是智力發(fā)達(dá)的人，而對(duì)那些心智不全卻有特殊技能的人，人們基本上都會(huì)忽略這些特殊技能，片面地人文這樣的人智力低下。加德納認(rèn)為社會(huì)大眾的這種判斷方法是有失偏頗的，人們過去對(duì)智力所下的定義過于狹窄，過于片面，不能夠反映一個(gè)人的真實(shí)能力，一個(gè)人的智力不應(yīng)該是僅僅看在某一固定方面的成就，而是要綜合考慮。他提出，人類的智能至少可以分成七個(gè)范疇(后來增加至八個(gè))：1.語言智能。這種智能在作家、演說家、記者、主持人播音員、律師等職業(yè)上有更加突出的表現(xiàn)。2. 邏輯數(shù)學(xué)智能。從事與數(shù)字有關(guān)工作的人特別需要這種有效運(yùn)用數(shù)字和推理的智能。他們尋找事物的規(guī)律及邏輯順序，對(duì)科學(xué)的新發(fā)展有興趣。3. 空間智能。空間智能強(qiáng)調(diào)人對(duì)形狀、形式、空間及它們之間關(guān)系的敏感性很高。這種智能為畫家、建筑學(xué)家的特長。4.音樂智能。這種智能在作曲家、歌唱家、等人員那里都有出色的表現(xiàn)。5. 人際智能。領(lǐng)導(dǎo)者更需要這種智能。6.內(nèi)省智能。具有這種智能的人能正確把握自己的長處和短處，這種智能政治家、哲學(xué)家、、教師等人那里都有出色的表現(xiàn)。7.自然探索技能。自然智能強(qiáng)的人，在打獵、耕作、生物科學(xué)上的表現(xiàn)較為突出。8. 其它類型智能。包括記憶力、形象力、抽象力、信仰力、創(chuàng)造力等等。

過去的人們所提倡的多元智能發(fā)展主要集中在幼兒園階段，有不少從事學(xué)前教育的專家們認(rèn)為，培養(yǎng)學(xué)生的多元智能發(fā)展應(yīng)該從人的兒童期開始培養(yǎng)，在此基礎(chǔ)上并慢慢推廣至更高、更深遠(yuǎn)的層面。然而，從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，多元智能理論的框架單能在學(xué)前時(shí)期推廣是毫無意義的，在中學(xué)、大學(xué)、甚至研究學(xué)院或在繼續(xù)教育的培訓(xùn)中也是非常合適的。近年不少國際MBA的課程都加入了創(chuàng)意思維的課程，以加強(qiáng)學(xué)生在新時(shí)代的適應(yīng)力和創(chuàng)意方面的開發(fā)，這正正就是加德納所提出的多元智能的其中一個(gè)范疇。

多元智能理論強(qiáng)調(diào)學(xué)生智力發(fā)展的多元性、強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)體之間所存在的差異性、強(qiáng)調(diào)教師教書育人和學(xué)生接受知識(shí)的創(chuàng)造性、強(qiáng)調(diào)新課程和教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的開發(fā)性。

多元智能理論對(duì)現(xiàn)階段中國教育的發(fā)展和改革也具備了一定的現(xiàn)實(shí)意義。

（1）多元智能理論有助于人們形成正確的智力觀。

多元智力理論強(qiáng)調(diào)智力的多元性，智力并不是單純只有一種，在前文中提到的八種智力都應(yīng)該被關(guān)注。真正的素質(zhì)教育必須充分認(rèn)識(shí)到智力的全面性和多樣性，并使培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的各方面的能力占有同等重要的地位，而不是單純用某一種能力作為衡量標(biāo)準(zhǔn)。

（2）多元智能理論有助于教師轉(zhuǎn)變錯(cuò)誤的教學(xué)觀。從古至今我國的傳統(tǒng)方法就全面依靠教師。一節(jié)課基本上以“教師滔滔不絕，學(xué)生沉默是金”為主要形式，再加上枯燥乏味的“題海戰(zhàn)術(shù)”，而忽視了各個(gè)學(xué)科之間和學(xué)生各種能力之間存在的必然聯(lián)系。多元智能理論與此存在著本質(zhì)的差別，這一理論每個(gè)人或多或少都存在著以上提及的八種智力，而且每種智力之間都沒有形成一對(duì)一的聯(lián)系，在這八種智力中，任何一種智力的缺失或不發(fā)達(dá)都不能影響其他智力的存在或是發(fā)展。因此，教學(xué)方法和手段也就不是固定不變的，這就需要教師針對(duì)不同的學(xué)生制定不一樣的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，讓教學(xué)對(duì)象和教學(xué)內(nèi)容而靈活多樣，真正地做到因材施教。

（3）多元智能理論有助于形成正確的評(píng)價(jià)觀。

在以往的教育教學(xué)中，無論是教育者還是受教育者及家長，都認(rèn)為在課堂上的反應(yīng)的能力和考試成績的高低才是衡量學(xué)生智力能力高低的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是一大誤區(qū)。傳統(tǒng)的智力測驗(yàn)都是以考試的形式進(jìn)行，過分強(qiáng)調(diào)語言智能和邏輯數(shù)學(xué)智能，只采用紙筆、或口頭測試的方式，這種測試方法也就是我們所說的應(yīng)試教育，在這種教育制度下成長起來的學(xué)生也只會(huì)啃書本、動(dòng)手能力、創(chuàng)新能力都很差。大家都知道這種類型的教學(xué)對(duì)中國教育的發(fā)展是不利的，因此，中國的傳統(tǒng)評(píng)價(jià)方式是片面的、有局限的。多元智能理論的進(jìn)步思想就在于它認(rèn)為人的智力不是單純的，而是有很多種能力構(gòu)成，因此，學(xué)校的評(píng)價(jià)指標(biāo)、評(píng)價(jià)方式也應(yīng)多元化，用不同的方法評(píng)價(jià)不同的學(xué)生，教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法要因材施教，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)方法也應(yīng)如此。

（4）多元智能理論有助于轉(zhuǎn)變學(xué)生觀

多元智能理論認(rèn)為每個(gè)人都有其獨(dú)特的能力，這就導(dǎo)致了每個(gè)學(xué)生都有適合自己的學(xué)習(xí)方法，所以，固定模式的教學(xué)并不適用于所有學(xué)生。多元智能理論為教師們提供了一個(gè)積極樂觀的學(xué)生觀，俗話說人無完人，每個(gè)人身上或多或少都與缺點(diǎn)，反過來看也一樣，每個(gè)學(xué)生都有閃光點(diǎn)，教師應(yīng)從多角度去發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，并根據(jù)學(xué)生自身的學(xué)習(xí)情況采用有效的教學(xué)方法，使其特長得到充分的發(fā)揮。

篇9

傳統(tǒng)教學(xué)倡導(dǎo)的基本以“教師講，學(xué)生聽”為主要形式，即使在如今的職業(yè)院校課堂上依然如此，這便忽視了不同學(xué)科或能力之間在認(rèn)知活動(dòng)和方式上的差異。目前高職教育倡導(dǎo)在通識(shí)課程中“以人為本”更加提倡因材施教，從這一點(diǎn)出發(fā)設(shè)計(jì)教學(xué)顯得尤為重要。第一部分簡單介紹了傳統(tǒng)教學(xué)法并引入多元智能理論；第二部分介紹了多元智能理論的內(nèi)涵；接下來介紹了多元智能理論發(fā)展?fàn)顩r，并通過圖表形式展示一種用法；最后一部分是根據(jù)多元智能理論對(duì)高職英語跨文化課程所做的教學(xué)設(shè)計(jì)，展示了多元智能教學(xué)的成果。多元智能理論促使教師根據(jù)教學(xué)對(duì)象、教學(xué)內(nèi)容的不同采取靈活多樣的教學(xué)方法和手段方面，為教師的教學(xué)打開新篇章。

關(guān)鍵詞：

多元智能理論；加德納；智能；教學(xué)法；教學(xué)設(shè)計(jì)

傳統(tǒng)教學(xué)主要以“教師教，學(xué)生學(xué)”為模式，教師成為課堂的中心，這樣便容易忽視學(xué)習(xí)者在這一活動(dòng)中所扮演的重要角色。但進(jìn)入新世紀(jì)這樣的國際化的高科技時(shí)代，主要發(fā)展特點(diǎn)為知識(shí)經(jīng)濟(jì)化、經(jīng)濟(jì)全球化和高度信息化。這就相對(duì)應(yīng)的對(duì)21世紀(jì)的人才提出了更高的要求。新時(shí)代的人才要具備扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)、較高的信息素養(yǎng)和能在日常生活與專業(yè)領(lǐng)域用外語進(jìn)行交流溝通的能力。教學(xué)過程中，的情感因素（例如感覺、情感、需求、信心、焦慮等）日漸受到重視，因?yàn)檫@些因素在教學(xué)中極大地影響到教學(xué)質(zhì)量。

1多元智能理論引入

傳統(tǒng)的外語教學(xué)法主要流派包括直接法、視聽法、語法翻譯法、聽說法、認(rèn)知法、功能法等。這些教學(xué)法都在不同時(shí)期扮演了重要角色，但是也有各自缺陷。尤其值得一提的是聽說法、視聽法、認(rèn)知法，因?yàn)榫驼劦铰犝f法，即在外語教學(xué)之中去運(yùn)用語言結(jié)構(gòu)分析的研究成果，為教學(xué)過程的安排和教材的編寫提供科學(xué)的依據(jù)。但是過分重視機(jī)械性訓(xùn)練，忽視語言規(guī)則的指導(dǎo)作用，對(duì)于語言的結(jié)構(gòu)形式過分地重視，對(duì)于語言和內(nèi)容意義有忽視趨勢，語言傾向流于“造作”。視聽法來自于法國，初創(chuàng)于20世紀(jì)50年代，這種教法在組織聽說操練時(shí)號(hào)召廣泛使用電化教學(xué)設(shè)備，比如幻燈、電影等，以便結(jié)合聽覺形象和視覺形象。這種教法也存在缺點(diǎn)，視聽法重視語言形式，但是忽視交際能力的培養(yǎng)，而且就整體結(jié)構(gòu)而言過分強(qiáng)調(diào)，造成對(duì)語言分析、講解和訓(xùn)練的忽視。20世紀(jì)60年代，美國著名心理學(xué)家卡魯爾首次提出了認(rèn)知法，他的產(chǎn)生是相對(duì)于聽說法而言的，強(qiáng)調(diào)理解在外語教學(xué)中的作用，主張?jiān)诶斫庑聦W(xué)語言材料的基礎(chǔ)上創(chuàng)造性的交際練習(xí)的主張。為實(shí)現(xiàn)外語教學(xué)情景化和交際化，主張?jiān)诮虒W(xué)中廣泛利用視聽教具。認(rèn)識(shí)心理學(xué)是認(rèn)知法的理論基礎(chǔ)，這使外語的教學(xué)能夠建立在更加科學(xué)的基礎(chǔ)上，不過認(rèn)知法作為新體系，認(rèn)知法還是不夠完善的，必須從理論與實(shí)踐上來結(jié)合充實(shí)，這些教學(xué)法都或多或少對(duì)于本文所提到的多元智能教學(xué)有著影響。在20世紀(jì)90年代，美國著名認(rèn)知心理學(xué)家霍華德•加德納在其多年研究基礎(chǔ)上提出了“多元智能教學(xué)理論”，不僅在美國引起了一場教育改革的浪潮，并逐漸席卷世界各國。多元智能教學(xué)是一種教學(xué)藝術(shù)，以心理學(xué)為基礎(chǔ)，有益于促進(jìn)學(xué)生各方面只能全面發(fā)展。在這樣一個(gè)教師需要不斷滿足學(xué)生不斷增長的學(xué)習(xí)需求的時(shí)代，多元智能教學(xué)理論通過其實(shí)用、有創(chuàng)意、具有拓展性、激發(fā)思維的策略，給課堂教學(xué)帶來活力，用全新的方式幫助學(xué)生完成學(xué)習(xí)。

2多元智能理論的內(nèi)涵

20世紀(jì)80年代,美國著名的教育學(xué)家加德納提出了MI(TheTheoryofMultipleIntelligences)理論,即多元智能理論。人的多元智能理論,包括個(gè)體聽說讀寫的言語/語言智能（Linguisticintelligence）、數(shù)字推理與抽象思維的邏輯數(shù)學(xué)智能(Logical-Mathematicalintelligence)、運(yùn)用身體解決問題的身體/運(yùn)動(dòng)智能(Bodily-Kinestheticintelligence)、對(duì)觀察事物圖像化并加以運(yùn)用的視覺/空間智能(Spatialintelligence)、欣賞演唱的音樂/節(jié)奏智能(Musicalintelligence)、與人交往的人際交往智能(Interpersonalintelligence)、自我認(rèn)識(shí)做出適當(dāng)反映的自我認(rèn)知智能(Intrapersonalintelligence)、探索自然的自然認(rèn)知智能（Naturalistintelligence）等八個(gè)方面。當(dāng)然，多年來無數(shù)的教育工作者對(duì)多元智能理論做出實(shí)踐，取得很好教學(xué)效果，美國的拉澤爾便是其中之一。他在具體實(shí)踐這一理論時(shí)，引入一個(gè)全新的教學(xué)輔助工具：“多元智能工具箱”（如表1所示），用來輔助教學(xué)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。當(dāng)明確了多元智能工具箱后，便能夠從眾多的概念、策略、方法、技巧中快速篩選找到教師想要融入教學(xué)里的東西。這時(shí)可以運(yùn)用“課程設(shè)計(jì)調(diào)色板”，（如圖1所示）在每個(gè)智能旁邊，寫上選取的工具名稱，然后簡單描述如何使用每件工具已達(dá)到教學(xué)目的，取得教學(xué)結(jié)果。在本文接下來的課程實(shí)例中，該教師選取了不同的智能工具，在教學(xué)過程中充分鍛煉和發(fā)展了學(xué)生的各項(xiàng)智力。

3多元智能理論發(fā)展

“智能”曾一直被視作為靜態(tài)的、固定的、天生的、伴隨人的一生的，不過事實(shí)是人的大腦功能幾乎在任何年齡、任何能力水平上都能得到改善。如果能有意識(shí)地在多角度激發(fā)不同智能，人類可以變得更加聰明睿智。美國的心理學(xué)家加德納博士認(rèn)為，人類的思維活動(dòng)不止是受一種認(rèn)知形式的影響。在此認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，他逐漸形成了他的多元智能理論。加德納博士和參與“零點(diǎn)項(xiàng)目（ZeroProject）”研發(fā)的哈佛大學(xué)其他研究人員提出，人的智能是有多種形式的，而非一種。每種智力是獨(dú)立的。20世紀(jì)70年代后期，加德納開始寫《智力結(jié)構(gòu)》（FrameofMind）一書，并于1983年出版。1984年，由“學(xué)習(xí)新視野”(NewHorizonsforLearning)組織的以“即將來臨的教育爆炸”（TheComingEducationExplosion）為題的教育大會(huì)在紐約召開。加德納在會(huì)上向與會(huì)教育工作者介紹了他的新理論。這次大會(huì)在全國引起了一場教育改革的浪潮，成為“學(xué)習(xí)新視野”組織的連續(xù)八屆國際會(huì)議的起點(diǎn)。這一系列會(huì)議都圍繞多元智能理論展開，每屆會(huì)議都運(yùn)用多元智能理論進(jìn)行組織，運(yùn)用多種方式呈現(xiàn)大會(huì)討論的內(nèi)容。1987年，心理學(xué)家和學(xué)習(xí)研究專家托馬斯•阿姆斯特朗(TomasArmstrong)根據(jù)加德納的理論撰寫了InTheirOwnWay一書，該書有助于幫助教師和家長了解孩子之間存在的種種差異，以及如何創(chuàng)設(shè)人們的學(xué)習(xí)方式也是多種多樣的，超越了智商測試所測量的范圍。1988年，位于密蘇里州圣路易斯市的新城學(xué)校（TheNewCitySchool）開始實(shí)施多元智能理論。該校校長湯姆•霍爾（TomHoerr）指出，“多元智能理論已經(jīng)超越智力理論的范疇，成為教育哲學(xué)。”1993年，加德納另一本具有里程碑意義的書MultipleIntelligence:TheoryinPractice中更新了他的理論。加德納認(rèn)為，人有八種智能，有可能還存在我們目前尚無法測量到的其他智能。這八種智能是言語/語言智能、邏輯數(shù)學(xué)智能、視覺空間智能、身體運(yùn)動(dòng)智能、音樂節(jié)奏智能、人際交往智能、自我認(rèn)識(shí)智能和自然智能。正是在這樣一個(gè)具有開拓意義的教育領(lǐng)域，戴維拉澤爾（DavidLazear）通過《多元智能教學(xué)的藝術(shù)——八種教學(xué)方式》進(jìn)一步推動(dòng)了多元智能理論在實(shí)踐中的應(yīng)用。那么在課堂上如何根據(jù)多元智能教學(xué)理論進(jìn)行課堂組織和課程設(shè)計(jì)呢？在接下來的章節(jié)，作者將會(huì)對(duì)這八種多元智能詳加介紹并以實(shí)際案例對(duì)其應(yīng)用加以介紹。

4多元智能理論實(shí)踐案例——英美文化入門課程設(shè)計(jì)

把多元智能理念融入高職學(xué)生的課程中，研制以多元智能理論為指導(dǎo)的課程模式與教學(xué)計(jì)劃，是多元智能理論在高職英語課堂教學(xué)實(shí)踐中最佳的切入點(diǎn)。雖然現(xiàn)代大學(xué)教育中，注重學(xué)生多方面智能的培養(yǎng)，并積極引進(jìn)各種教學(xué)輔助工具比如多媒體設(shè)備等，但是其教學(xué)方式仍然是具有教師為主導(dǎo)的局限性，對(duì)于學(xué)生自身各種技能的培養(yǎng)卻無法全面重視。本論文接下來所要介紹的這個(gè)課程設(shè)計(jì)正是多元智能教學(xué)理論的實(shí)踐，在課程設(shè)計(jì)過程中，從多元智能工具箱中恰當(dāng)選取相應(yīng)工具，創(chuàng)造性地依據(jù)課程設(shè)計(jì)調(diào)色板各項(xiàng)目標(biāo)的要求來完成了四個(gè)課時(shí)的專業(yè)課課程設(shè)計(jì)。課程主題：英國風(fēng)土人情簡介學(xué)科領(lǐng)域：英語跨文化課程教學(xué)對(duì)象：北京電子科技職業(yè)學(xué)院2014級(jí)商務(wù)英語/國際商務(wù)教學(xué)內(nèi)容及參考教輔：參考英美文化概況的課程，教材采用高等教育出版社編寫的《英語國家社會(huì)和文化入門》一書課程時(shí)長：四個(gè)課時(shí)（本文中的教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)例只是其中的一個(gè)課時(shí)）學(xué)生人數(shù)：36人教學(xué)目標(biāo)：學(xué)生將掌握一方面了解英國各個(gè)組成部分的風(fēng)土人情，另一方面，提高學(xué)生各方面的智能。

教材/教具：紙筆等文具，用于查閱的字典、電腦，學(xué)生日志本，投影儀等教學(xué)設(shè)備，各式符合所講述節(jié)日的服裝道具教室布置：學(xué)生提前準(zhǔn)備PRESENTATION，教室區(qū)中間空出一塊場地課程概要：在課前，將學(xué)生分成6人一組，每組分配給不同的地區(qū)任務(wù)，分別為大不列顛、蘇格蘭、北愛爾蘭和威爾士。要求學(xué)生以自己的方式來與其他同學(xué)一起分享學(xué)習(xí)這些節(jié)日地區(qū)的主要概況。學(xué)生須通過圖書館、網(wǎng)絡(luò)等途徑，以話劇、演講、小品等不同方式表現(xiàn)。大家在課下要把自己所負(fù)責(zé)的地區(qū)做仔細(xì)研讀和學(xué)習(xí)，并本組內(nèi)積極合作，力求創(chuàng)新，以一種新穎的方式促進(jìn)大家學(xué)習(xí)了解。在課上，教師首先向大家宣布每個(gè)小組的準(zhǔn)備內(nèi)容和此次小組結(jié)果，然后按照已分好的小組開始做分別的任務(wù)匯報(bào)。以第一組的講述蘇格蘭風(fēng)土人情為例。第一，做出本小組的即興簡短演講介紹。題目為“蘇格蘭情調(diào)”可直接發(fā)言或借助多媒體設(shè)備，簡單概括蘇格蘭地形、人口、特點(diǎn)、當(dāng)今發(fā)展和風(fēng)土人情等。第二，本小組同學(xué)開始表演準(zhǔn)備的節(jié)目，要求樂器、服裝等都是能夠反映蘇格蘭情調(diào)的，因此大家所穿的戲服是具有蘇格蘭情調(diào)的格子裙。表演內(nèi)容有吹奏蘇格蘭傳統(tǒng)樂器風(fēng)笛、齊唱羅伯特彭斯名曲《友誼地久天長》。第三，該組學(xué)生在表演過程中由其他小組做記錄，要求在節(jié)目結(jié)束后對(duì)此節(jié)目中提到的“蘇格蘭情調(diào)”加以識(shí)別認(rèn)識(shí)，并可在節(jié)目結(jié)束后做評(píng)論或提問題。第四，表演結(jié)束后，由該組代表做總結(jié)，并回答其他組同學(xué)以及教師提問，最后老師對(duì)本組表現(xiàn)點(diǎn)評(píng)，并講解期中具有代表性的知識(shí)點(diǎn)。學(xué)生在課上完成上述四項(xiàng)任務(wù)后，要留出時(shí)間供大家討論反思，而且要意識(shí)到學(xué)生的成果匯報(bào)是一項(xiàng)十分有效的方式，學(xué)生在這一過程中可以學(xué)到很多。教師可擔(dān)任這次活動(dòng)的主持人，保證學(xué)生匯報(bào)不拖延時(shí)間，而且學(xué)生的焦點(diǎn)始終在蘇格蘭各方面聚合、發(fā)散。當(dāng)所有小組做好匯報(bào)后，要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于他們學(xué)習(xí)研究這些地區(qū)的經(jīng)歷做出反思，并提醒學(xué)生注意幾個(gè)這樣的問題：在同學(xué)匯報(bào)中，你記憶最深刻的是哪一部分？哪部分的風(fēng)土人情最感興趣？最喜歡哪個(gè)地區(qū)？如何認(rèn)識(shí)這些地區(qū)的發(fā)展，并且可以讓大家做個(gè)對(duì)比。教師帶領(lǐng)全班繪制一張地圖，用具體代表事物對(duì)每一個(gè)地區(qū)進(jìn)行說明，并且繪制表格，對(duì)各個(gè)部分的相同點(diǎn)不同點(diǎn)以圖表形式體現(xiàn)出來。最后，給學(xué)生布置日志或論文任務(wù)，請(qǐng)他們發(fā)散思維，可以自己研究的地區(qū)為例，或者其他地區(qū)，寫出自己的看法、希冀等。

5評(píng)述和反思

根據(jù)信息量，該課程教學(xué)為四課時(shí)。學(xué)生在課前要做好充足準(zhǔn)備，課上主要是學(xué)生在教師教學(xué)設(shè)計(jì)的過程中充分發(fā)揮自己各項(xiàng)智能的過程，另外，學(xué)生應(yīng)發(fā)散思維廣泛學(xué)習(xí)，并小組內(nèi)分工合作。設(shè)計(jì)多元智能教學(xué)模式，并不是說運(yùn)用這八種學(xué)習(xí)活動(dòng)，有些活動(dòng)可以同時(shí)發(fā)生或者結(jié)合在一起進(jìn)行。這一課就是典型的例子。要求學(xué)生去做presentation，同時(shí)鍛煉了學(xué)生的多種智力：言語語言（作為正式演講）、邏輯數(shù)學(xué)（建立聯(lián)系對(duì)比各個(gè)地區(qū)）、視覺空間（地圖的繪制及想象）、音樂節(jié)奏（風(fēng)笛演奏）、人際交往（團(tuán)隊(duì)內(nèi)合作）、身體運(yùn)動(dòng)（話劇喜劇及舞蹈表演）以及自我認(rèn)識(shí)智能（匯報(bào)反思及日志文章的寫作）。在一種學(xué)習(xí)體驗(yàn)中運(yùn)用了多種智能工具，鍛煉了學(xué)生多種智力。在幫助學(xué)生完成完善他們的匯報(bào)內(nèi)容時(shí)，與大家探討的時(shí)間越長，學(xué)生所獲得的認(rèn)識(shí)就越深刻，教學(xué)目標(biāo)就更能達(dá)到。為了加深他們的學(xué)習(xí)，教師可以針對(duì)學(xué)生提前準(zhǔn)備的道具材料提出問題。比如為什么演奏彭斯的《友誼地久天長》，彭斯在蘇格蘭的地位影響等。引導(dǎo)學(xué)生采用頭腦風(fēng)暴的方式，想象彭斯時(shí)代的蘇格蘭，那時(shí)候人們的情感表達(dá)等。一旦他們進(jìn)入自己的角色，他們將會(huì)從這一部分中獲得最大的樂趣。在某種程度上講，這一課的中心出現(xiàn)在學(xué)生最后總結(jié)presentation以及最后的日志或論文中。Presentation的制作與介紹能夠鼓勵(lì)學(xué)生實(shí)際運(yùn)用他們所學(xué)過的各種知識(shí)，團(tuán)隊(duì)合作這一人際交往智能在此可得到充分發(fā)揮。小組內(nèi)部人員可見仁見智，充分發(fā)揮自己的聰明才智，借助各種可能的設(shè)備儀器為自己的主題服務(wù)。這一過程本身對(duì)于學(xué)生智力的鍛煉具有極大作用。

6小結(jié)

多元智能理論的出現(xiàn)，對(duì)于教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)模式的創(chuàng)新起到極大促進(jìn)作用。高職的跨文化課程作為通識(shí)課程必要環(huán)節(jié)，即具有較強(qiáng)工具性又能體現(xiàn)其深厚人文性、藝術(shù)性，為保障教學(xué)質(zhì)量，需根據(jù)學(xué)生的智能差異，做到充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，促使學(xué)生能夠主動(dòng)參與到英語教學(xué)中來,多元智能理論凸顯學(xué)生的主體性，學(xué)生的思維活性能夠得到有效的激發(fā),就此而言，基于學(xué)生學(xué)情考慮,將多元智能滲透到課程中，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

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關(guān)鍵詞：多元智能理論 初中語文 情景教學(xué) 智能特點(diǎn)

中圖分類號(hào)： G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： C 文章編號(hào)：1672-1578（2013）06-0089-02

1 多元智能理論與初中語文情景教學(xué)相結(jié)合的必要性

目前，伴著我國不斷深化改革教育體制，改革課程也隨之不斷深入，“以學(xué)生的發(fā)展為基礎(chǔ)”的教育理念一直都是人們所重視的，并且新課改“全面提高學(xué)生語文素質(zhì)”的要求，語文教師大多都已經(jīng)接受。但自上世紀(jì)90年代情景教學(xué)誕生后，在語文課堂上情景教學(xué)的優(yōu)勢已經(jīng)得到越來越多的教師所接受，怎樣才能更好地應(yīng)用情景教學(xué)也收到越來越多的教師重視。在初中語文課堂中，很多教師都愿意使用情景教學(xué)法，并且有相當(dāng)一部分教師也取得了明顯的效果，雖然如此，但是情景教學(xué)法還沒有產(chǎn)生一個(gè)完善的系統(tǒng)，因此在運(yùn)用的過程中仍然存在一些缺陷，這時(shí)候，多元智能理論的出現(xiàn)恰好能夠彌補(bǔ)這個(gè)缺陷，下面，就是筆者總結(jié)情景教學(xué)與多元智能理論結(jié)合的幾點(diǎn)必要性：

1.1難點(diǎn)問題或重點(diǎn)問題才適合使用情景教學(xué)

開展情景教學(xué)具有隨意性，因此有時(shí)難以緊扣教學(xué)的重點(diǎn)。曾經(jīng)有學(xué)者如此說過“在課堂教學(xué)的過程當(dāng)中，如果凡是遇到的問題，教師都開展情景教學(xué)，那么這節(jié)課無疑是失敗的，因此，難點(diǎn)問題或重點(diǎn)問題才適合使用情景教學(xué)，正所謂刀刃上要使用好鋼，這樣最主要是為了師生能夠較好地掌握課堂的重難點(diǎn)?！睋Q而言之，若情景教學(xué)應(yīng)用的時(shí)候脫離了文本，那么對(duì)于學(xué)生理解文本而言是不存在幫助。

1.2現(xiàn)代教育所應(yīng)用的技術(shù)手段科學(xué)性還有待提高

給人一種“穿新鞋走舊路”的感覺。目前，開展情景教學(xué)的主要載體就是多媒體技術(shù)，因?yàn)槠浜写罅康男畔⒅R(shí)，能夠直接地將形象表現(xiàn)在學(xué)生面前，并且使用簡便，較好地輔助語文教學(xué)課堂。不過仍然有部分教師還沒有完全掌握多媒體技術(shù)，沒有充分發(fā)揮現(xiàn)代的教育技術(shù)所起到的效果，“在語文教學(xué)課堂上，如果僅僅將教師看作是傳道、授業(yè)、解惑的載體，那么傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式在短期內(nèi)是不會(huì)有任何改變，所改變的只不過是將黑板搬到計(jì)算機(jī)上，僅此而已。”如此使用多媒體只能說流于形式，試問課堂怎么會(huì)去到效果。

1.3在情景教學(xué)應(yīng)用的時(shí)候忽略了學(xué)生自身的體驗(yàn)

在初中語文教學(xué)的課堂上，有部分教師在開展情景教學(xué)之后，沒有給予充分的時(shí)間讓學(xué)生體會(huì)對(duì)于文本的理解，忽視了學(xué)生自身獨(dú)特的見解。那么雖然說是使用了情景教學(xué)，但是并沒有顧及學(xué)生是否有足夠的時(shí)間對(duì)情景進(jìn)行獨(dú)自的理解，很難促使學(xué)生獨(dú)立主動(dòng)思考，不便于師生間的互動(dòng)，而且在開展情境教育的過程中，學(xué)生也沒有形成對(duì)知識(shí)的架構(gòu)。

綜合以上所述，情景教學(xué)雖然適合目前我國的語文教學(xué)，但為了能夠使得教學(xué)過程中取得更大的效果，可結(jié)合多元智能理論，使得在教學(xué)的過程中，能夠更具有科學(xué)性與系統(tǒng)性，為初中語文教學(xué)提供某些具有參考性的理論，能夠更好地激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，為其智能的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

2 在初中語文情景教學(xué)中應(yīng)用多元智能理論觀照的方式

多元智能理念的提出就是為了在充分開發(fā)學(xué)生能力的時(shí)候，教師可以根據(jù)不同的智能特征，從而設(shè)計(jì)出相關(guān)的情景教學(xué)。一般而言，每位學(xué)生都有著不同的特點(diǎn)與智能類型，但在智能結(jié)構(gòu)中一定會(huì)有著較為優(yōu)越的智能?！岸嘣悄芾碚撚^照”就是讓學(xué)生能夠選擇符合自身學(xué)習(xí)方式與智能結(jié)構(gòu)，使得學(xué)生能夠在語文情景教學(xué)當(dāng)中充分發(fā)揮其優(yōu)勢智能，這樣才能重塑其學(xué)生們的自信心，語文情景教學(xué)才會(huì)真正成為其挖掘潛力、拓展思維、開發(fā)智力的地方。

2.1由語言智能的特點(diǎn)，在開展語文情景教學(xué)的過程中應(yīng)重視強(qiáng)化教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生間的溝通與交流

充分在口頭表達(dá)與寫作上使用文字的能力就是本文所說的言語智能。按照學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際情況，在情景教學(xué)當(dāng)中要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生能夠在課堂上顯露出自己所長，增強(qiáng)學(xué)習(xí)語文的自信心。例如，在教學(xué)魯迅的《從百草園到三味書屋》時(shí)，不能繼續(xù)沿用舊的教學(xué)方法，單純?cè)O(shè)計(jì)問題，學(xué)生在課文中尋找答案，而是應(yīng)該安排學(xué)生依據(jù)“變化”熟讀文章，并思考討論，這兩個(gè)地方究竟隱含了做著怎樣的感情？這些描寫能夠渲染出怎樣的效果？如此一來，每位同學(xué)都各抒己見，這樣就能使得學(xué)生更加具有積極性，并由小組中的一位同學(xué)發(fā)言小組討論后整理綜合討論結(jié)果。使用討論法，不僅為語言智能較好的同學(xué)提供展示的平臺(tái)，還能給這方面較差的同學(xué)一次鍛煉、學(xué)習(xí)、參與的機(jī)會(huì)。這樣的互動(dòng)能夠充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性，在語文的課堂上每一位都是參與者，這樣才能有效提高教學(xué)效率。

2.2由空間智能的特點(diǎn)，在語文情景教學(xué)中，培育學(xué)生的形象思維能力與觀察力

確切地感受視覺、空間并能夠完成知覺更改的能力就是空間智能。在情景教學(xué)的過程中教師要使得學(xué)生要仔細(xì)地觀察，而且由自己所觀察的重新描繪事物的特點(diǎn)、形態(tài)等等。比如：在講授《大自然的語言》一課時(shí)，在學(xué)生熟讀課文之后，對(duì)于大自然的形態(tài)，物種與物種之間的溝通方式有了一定的認(rèn)識(shí)，為了調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，可以讓每位學(xué)生畫出自己所觀察到的昆蟲等之間的溝通方式，并在課堂上展示。通過這種方法，每位同學(xué)都可以各抒己見，培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力，教師也可以通過多媒體播放一些科教短片，從而培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力以及觀察能力。

2.3由肢體語言等動(dòng)覺智能特點(diǎn)，在語文情景教學(xué)中，培育學(xué)生的動(dòng)手能力

擅長于使用肢體來表達(dá)自己的情感或思想的技巧以及使用自己的雙手改造與制作能力就是本文所說的動(dòng)覺智能。動(dòng)覺智能可以為好動(dòng)的學(xué)生提供一個(gè)展示的平臺(tái)，教師可以利用這個(gè)特點(diǎn)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如：講授《賣火柴的小女孩》一課時(shí)，可采取舞臺(tái)劇的形式。將全班同學(xué)分成幾個(gè)小組，在熟讀課文的前提下，按照對(duì)于文章的理解，將其改成劇本，然后根據(jù)劇本分配角色。這樣不僅給了學(xué)生一次展示的機(jī)會(huì)，還能使得學(xué)生更加認(rèn)真地挖掘課文的深層內(nèi)容，從而使得學(xué)生能夠真真正正走進(jìn)作者的創(chuàng)作世界，感悟作者創(chuàng)作時(shí)的真情實(shí)感，除此之外，還能充分挖掘?qū)W生們的創(chuàng)新能力。如此一來，語文課堂一改過去讀文、問題、回答沉悶的模式，變成了一個(gè)集文、圖、演、形、聲于一體的藝術(shù)圣殿。

2.4由自然觀察者的智能特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，接近大自然

擅長于認(rèn)識(shí)或劃分自然環(huán)境中如動(dòng)植物等大量物種的能力就是自然觀察者智能。相當(dāng)一部分學(xué)生對(duì)于文本并不敏感，簡單的方塊文字并不能勾起學(xué)生的聯(lián)想，僅使得學(xué)生能夠親身體現(xiàn)，才會(huì)有更深的感悟。例如：講授《紫藤蘿瀑布》一課時(shí)，教師可以組織學(xué)生走出校園，走進(jìn)郊外，感受一下郊外植物那種勃勃生機(jī)，使得學(xué)生能夠盡情地參觀、細(xì)致觀察，不僅可以領(lǐng)略到家鄉(xiāng)風(fēng)景的獨(dú)特，還能將此景象更加深刻地浮現(xiàn)在腦海之中，學(xué)生對(duì)于“它是萬花中的一朵，也正是一朵一朵花，組成了萬花燦爛的流動(dòng)的瀑布”不再是抽象的理解，而是一種更加形象具體的體會(huì)；學(xué)生對(duì)于“在這淺紫色的光輝和淺紫色的芳香中，我不覺加快了腳步”有了更加直觀的體會(huì)，同時(shí)也加深了對(duì)于“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的理解。這樣的語文情景教學(xué)就不僅讀、看、析、解文等沉悶的步驟，而是對(duì)自然的敬畏，是語文與生活的聯(lián)系。

2.5有內(nèi)省智能特點(diǎn)，在情景教學(xué)當(dāng)時(shí)適當(dāng)給學(xué)生進(jìn)行反思，這樣才能加深其對(duì)于所學(xué)內(nèi)容的認(rèn)識(shí)

在自我認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上使用相關(guān)的行為這就是內(nèi)省智能。某些學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中僅停留在膚淺的理解上，其理解能力有待提高，但一般都是趨簡怕難。例如：在學(xué)習(xí)朱自清的《背影》時(shí)，學(xué)生在讀文章的時(shí)候，大致了解為父親的一片愛子之心和兒子對(duì)父親的思念之情，但對(duì)于文章當(dāng)中句子的詳細(xì)描寫還是掌握不到。這樣，學(xué)生就要聯(lián)系作者的創(chuàng)作背景，并將文章中的重要段落仔細(xì)研讀一遍，如“我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難?？墒撬┻^鐵道，要爬上那邊月臺(tái)，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。”反復(fù)琢磨段落中的某些詞語，學(xué)生再內(nèi)省體會(huì)個(gè)中所要表達(dá)的情感，體現(xiàn)了父親老境的頹唐、心情的憂傷、父愛的真摯等都通過背影恰當(dāng)?shù)仫@示出來。背影，猶如電光火石，一下子照亮了父親豐富的內(nèi)心世界，照見了作者的靈魂。通過這種方法，不僅對(duì)于文章的主題有了更為深刻的認(rèn)知，還能拓展學(xué)生的思考思路，從而培育學(xué)生多角度思考問題，從而渲染了積極主動(dòng)的語文情景教學(xué)氛圍。

2.6有效利用智能的組合，重視培養(yǎng)學(xué)生智能的全方位發(fā)展

根據(jù)開發(fā)多元智能理論的課程，課程的模式基本上能夠簡單概括成借多元智能理論來教學(xué)與為多元智能來教學(xué)。在某種意義上前者可看成在教育的方式或模式上的新探索、新追求；后者就可成成是對(duì)教育的最終目的的新研究。兩者對(duì)于傳統(tǒng)的課程而言，都是一種新的挑戰(zhàn)。處于初中的學(xué)生是發(fā)育階段，而自主學(xué)習(xí)的能力才處于構(gòu)建的初級(jí)階段，因此為了學(xué)生的智能長遠(yuǎn)發(fā)展而言，初中語文教師在教學(xué)的過程中，不僅僅借助多元智能理論教學(xué)，還要時(shí)刻重視學(xué)生的多元智能是否培養(yǎng)起來，換而言之，即“為了多元智能而教學(xué)”。同時(shí)也代表著教師在教授課程的過程中還要注意是否是多元智能，不過，也并非將培養(yǎng)學(xué)生智能發(fā)展的重?fù)?dān)完全由語文教學(xué)所承擔(dān)，這樣做也違反了多元智能理論科學(xué)性的初衷。在確保能夠推動(dòng)學(xué)生在初中語文情景教學(xué)能夠發(fā)展多元化智能，教師還要科學(xué)地設(shè)計(jì)情景教學(xué)，這樣智能與學(xué)習(xí)才能構(gòu)建成良性的循環(huán)，學(xué)生才會(huì)感到學(xué)習(xí)語文的樂趣，讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與語文的情景教學(xué)當(dāng)中。除此之外，教師還要有目的地構(gòu)筑有利于學(xué)生發(fā)展智能的情景教學(xué)，還要科學(xué)地策劃不同智能情景，這樣就可以使得不同優(yōu)勢智能的學(xué)生得到充分的發(fā)揮。

3 結(jié)語

多元智能理論從產(chǎn)生至今20年以來，始終維持著其獨(dú)特的魅力，這表明了多元智能理論是適合在情境教育中使用的，多元智能理論在教育上的貢獻(xiàn)出了重新闡釋智能的意義之外，還將傳統(tǒng)的教育理念重新塑造，不僅讓教師能夠有更廣闊的視野，還倡導(dǎo)教師要充分尊重每位學(xué)生的個(gè)性，鼓勵(lì)學(xué)生向多樣化的方面發(fā)展。盡管多元智能理論仍然處在初級(jí)階段，不過其深深影響著教育的知道，在結(jié)合多元智能理論之后，初中語文情景教學(xué)更擁有科學(xué)性的理論，系統(tǒng)系的操作，其作用就更加適合學(xué)生發(fā)展的需要。僅有這樣，才可以使得教學(xué)的效率得到有效的提高，初中語文情景教學(xué)也會(huì)因此而邁上一個(gè)新的舞臺(tái)。

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