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【摘要】在互聯(lián)網高度發(fā)展的時代背景下，不同民族、地區(qū)和國家的文化相互交融，我們只有增強文明互鑒，才能從多元文化中獲得有益啟示，并將這些啟示轉化為行為、思想、心理、技能等方面良性發(fā)展的動能。音樂是藝術文化交融的載體，小學音樂教師肩負著指引學生了解多元文化的責任。如何在多元文化交融的背景下提升音樂教育水平，是音樂教師要解決的問題。本文通過研究多元文化交融下的小學音樂教育模式，為提高小學音樂教育質量提供參考。

【關鍵詞】多元文化；小學音樂；客觀性原則；文明互鑒

多元文化交融主要是指因歷史背景、人文傳統(tǒng)、自然環(huán)境、政治等因素形成的不同文化交流、互動、碰撞、融合的現(xiàn)象，多元文化交融具有持續(xù)性特點，它有利于開闊學生的視野，增長學生的見聞，還可強化學生的人文素養(yǎng)，增強學生的“四個自信”，使學生積極傳承本國優(yōu)秀文化。對于教師來說，多元文化交融可以使教師統(tǒng)籌利用更多人文資源，優(yōu)化教學活動設計。目前，有些小學音樂教師存在教育思想陳舊、教學手段單一等問題，并未充分運用多元文化資源?；诖?，為了使小學音樂教育效果更好，探析多元文化交融下的小學音樂教育策略尤為重要。

一、多元文化交融下的小學音樂教育要點

（一）根據(jù)教材選用多元文化資源

多元文化交融為小學音樂教師提供了更多教學素材，教師可以從人文歷史、自然風情、經濟、政治等角度切入，根據(jù)教材需要合理選用多元文化資源，將多元文化交融視為導出音樂知識的一大渠道，使音樂教育更具邏輯性與拓展性，為高效育人奠定基礎。例如，教師在進行《老師最理解我》的教學時，可將“了解不同國家與民族的老師”視為多元文化交融的著力點，篩選不同國家和民族的老師上課的圖片，指引學生猜一猜這些老師來自哪些國家或民族，并說一說自己的理由，學生會從老師的服裝、膚色、教室環(huán)境等方面入手進行大膽猜想，在這一基礎上，教師播放本曲，引領學生在樂曲聲中想象圖片中的教師教書育人的場景，使樂曲更具感染力，使學生產生對老師的敬愛之情。教師也可鼓勵學生給不同國家及民族的老師送上祝福，而后將這些祝福編進歌曲唱出來，基于多元文化交融啟發(fā)學生創(chuàng)新實踐，有效培育學生的音樂賞析能力及創(chuàng)作能力。

（二）將學生視為基于多元文化的教學主體

多元文化交融下的小學音樂課堂強調以學生為主，因為學生對多元文化的理解能力和接受能力不盡相同，所以，教師需從學生的角度出發(fā)，基于多元文化交融搭建音樂教育平臺，確保學生在多元文化的助力下得到全方位、個性化的發(fā)展。例如，教師在進行《折紙船》的教學時，可將“與臺灣小朋友建立深厚友誼”視為教學目標，并以該目標為導向搜集整理與臺灣本土文化有關的資料，需要注意的是，建筑、方言、美食等均為文化傳導載體，教師需從這些載體中選出能夠被學生接受的內容，確保學生能將文化傳導載體轉化為走進臺灣的一扇門，在此基礎上認識到臺灣是祖國不可分割的一部分，實現(xiàn)美育、德育交融的教學效果。同時，教師可將臺灣當?shù)氐耐{、傳統(tǒng)民間游戲、兒童玩具視為傳導臺灣本土文化的載體，引領學生對童謠、游戲、玩具進行對比分析，在讓學生發(fā)現(xiàn)異同點的同時加大多元文化交融力度，使學生對臺灣及臺灣同胞產生親切感，這有利于學生有感情地演唱《折紙船》這首歌，并有效強化學生的表現(xiàn)力及感染力，提高小學音樂教育質量[1]。

二、多元文化交融下的小學音樂教育原則

（一）客觀性原則

多元文化交融下的小學音樂教育需要有客觀性，教師要用客觀的眼光看待多元文化，并把對學生心理、思想等方面發(fā)展有益的文化資源引入音樂課堂，確保學生可以從這些文化中獲取養(yǎng)分。例如，教師在進行《茉莉花》的教學時，可將江南文化引入課堂，將江南人文、江南園林、自然環(huán)境視為江南文化融入音樂教育活動的著力點，助力學生感受江南文化的特點，同時，教師還可以將東北文化引入課堂，在不同地區(qū)文化的鮮明對比下凸顯江南文化的特點，同時，指引學生建立包容心態(tài)，發(fā)現(xiàn)不同文化的魅力，這不僅有利于學生基于江南文化特點演唱本曲，凸顯《茉莉花》的柔美、婉轉、清麗，還利于學生開闊眼界，增強人文素養(yǎng)，充分認識自然環(huán)境、人文歷史對音樂風格的影響，提升學生的音樂文化理解能力，繼而有效落實小學音樂素質教育目標。

（二）趣味性原則

為了使學生在多元文化交融的音樂課堂上主動演唱、積極思考、大膽創(chuàng)新、樂于表現(xiàn)，教師要增強多元文化的趣味性，同時，調動學生自主學習音樂知識的積極性，為學生創(chuàng)造力、審美力等核心素養(yǎng)的發(fā)展提供有利條件。例如，教師在進行《楊柳青》的教學時，可組織學生玩“聽方言、猜意思”的小游戲，教師準備一些江蘇當?shù)胤窖?，如哪塊、你啊茲道啊等，而后引導學生積極聯(lián)想、開動腦筋猜一猜這些方言對應的普通話是什么，在有趣的游戲活動中調動學生了解江南語言文化的積極性，在此基礎上，教師簡要介紹江淮官話、吳語、中原官話等江蘇方言的特點，同時，組織學生玩趣味問答游戲，鼓勵學生用方言知識創(chuàng)設問答對話情境，使之進一步體悟江蘇方言，而后，教師播放《楊柳青》，助力學生感受樂曲的速度和情感，在此前提下，教師組織學生玩“找襯詞”小游戲，使學生主動朗讀與解析歌詞，調動學生學唱音樂的積極性，達到培育學生自學能力、思維能力等綜合素養(yǎng)的目的[2]。

三、多元文化交融下小學音樂教育的阻力

多元文化交融下的小學音樂教育的阻力主要有以下幾個：第一，教師的教育思想較為陳舊。部分小學音樂教師以高效導出音樂知識為出發(fā)點利用多元文化資源，存在育人眼界較窄的問題，學生并不能基于多元文化交融增強核心素養(yǎng)；第二，教育方式需要創(chuàng)新。有些音樂教師習慣通過“我唱你聽”、齊聲合唱等方式開展育人活動，這雖利于強化學生的歌曲演唱能力，但存在多元文化與音樂教育活動融合度較低的問題，多元文化在音樂課上失去了啟發(fā)學生思考及引領學生實踐的作用，很難強化學生的核心素養(yǎng)；第三，課程體系有待開發(fā)，雖然小學音樂教材將許多民族和地區(qū)的文化引入課堂，并構建了多元文化交融平臺，但國外文化引用力度仍然較弱，國外文化與中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的交融不夠緊密，繼而影響基于多元文化交融的音樂教育成效；第四，課后服務質量較低。部分小學音樂教師在課后服務環(huán)節(jié)不注重拓展性教學，課后服務活動中的教學內容與音樂課堂上的教學內容相差無幾，這會降低學生參與課后服務活動的積極性，不利于學生體悟多元文化，也降低了基于多元文化交融的音樂教育的質量[3]。

四、多元文化交融下的小學音樂教育策略

（一）文明互鑒，改進教育思想

文明互鑒指的是不同文明之間通過平等交流的方式互相借鑒，文明互鑒是各國人民增進友誼的橋梁，是人類社會共同進步的動能，亦是人類命運共同體良性發(fā)展的基石。在小學音樂課堂上，教師要樹立文明互鑒意識，用包容、開放、尊重、平等的態(tài)度接納多元文化，將音樂教育視為多元文明交流的過程，指引學生了解、關注、接受先進的文明。只有教師的文化理念是開放的、先進的，學生才能以教師為榜樣主動敞開心扉接納多元文化，進而為多元文化交融奠定基礎。例如，教師在進行《黃河船夫曲》欣賞教學時，可組織學生一同賞析《威尼斯船夫曲》這首歌，引領學生在對比分析兩首歌曲時談一談感受，而后想一想、說一說為何兩首歌都寫船夫卻風格迥異，有些學生會想到，這可能與不同國家的生活習慣、風土人情有關，教師在肯定學生的想法的同時，進一步講述黃河文化及威尼斯文化，指引學生進行文明互鑒，感受不同國家的人民對生活和自然的熱愛之情，使學生的人文素養(yǎng)得到增強，使學生對樂曲的賞析更有深度。需要注意的是，在文明互鑒的過程中，教師需始終堅持德育為先原則，指引學生熱愛本國文化，傳承民族文化基因，使學生增強文化自信。

（二）教法創(chuàng)新，充分發(fā)揮“互聯(lián)網+”模式的優(yōu)勢

多元文化交融下的小學音樂教育需要用到與文化相關的各類資料，這就需要教師使用“互聯(lián)網+”模式高效育人，利用數(shù)據(jù)庫技術構建利于多元文化交融的資料庫，存儲不同國家、民族、地區(qū)的與建筑、美食、藝術、方言、傳統(tǒng)風俗、歷史、地理等方面有關的資料，包括紀錄片、旅行筆記、圖片、音頻、新聞等，教師根據(jù)音樂教育需求靈活選用上述資料可以打造多模態(tài)課堂，增強音樂教育的感染力。除了在課前導入、情景渲染等環(huán)節(jié)使用數(shù)字化教育資料外，教師還可將互聯(lián)網與傳統(tǒng)的教育手段融合在一起，賦予傳統(tǒng)教學法以發(fā)展性及實效性。例如，教師在進行《洗衣歌》的教學時，可采用“互聯(lián)網+小組合作表演”的教學模式，教師利用電子白板展示一組漫畫，引導各組成員聽音樂、看漫畫并給漫畫排序，助力學生理順樂曲發(fā)展主線并解析樂曲中心思想，在此基礎上，教師指引各組成員圍繞“為何藏族姑娘要給解放軍洗衣裳”這一問題進行積極討論，使學生感受到少數(shù)民族同胞對黨的敬愛之情，這有利于學生強化敬黨愛國情感。教師可利用微課播放藏區(qū)的歌舞視頻，指引各組成員了解并學習簡單的藏族舞步，以歌舞為紐帶加大多元文化交融力度。教師也可基于奧爾夫音樂教育理論引導各組學生運用《洗衣歌》創(chuàng)編舞蹈情景劇，使學生懷揣對黨的敬愛之情和對藏族文化的喜愛之情完成創(chuàng)編與表演任務，有效強化學生的民族共同體意識，增強學生的創(chuàng)造力和合作能力。

（三）課程開發(fā)，統(tǒng)籌多元文化資源

多元文化交融下的小學音樂教育需要有規(guī)范性及高效性。教師肩負著把優(yōu)秀文化呈現(xiàn)在學生面前的責任，只有充分利用多元文化資源，才能提高基于多元文化交融的小學音樂教育質量?；诖?，教師需積極開發(fā)課程，為多元文化資源引入音樂課堂提供著力點。例如，教師在進行《祖國在我心中》的教學時，可以“不同國家國歌大賞”“聽到各族人民的愛國心聲”“愛國之花在音樂藝術中綻放”等主題為支點開發(fā)課程，確保多元文化資源被有導向性地引入課程并發(fā)揮教育作用，同時，教師需將利于學生增強人文素養(yǎng)、提升音樂素養(yǎng)視為篩選課程資源的主要標準，確保引入課程的多元文化既利于音樂教學實踐，又利于學生學習成長[4]。

（四）課后服務，在擴展性主題活動中提高音樂教育質量

課后服務是音樂教師基于多元文化交融開展育人活動的關鍵環(huán)節(jié)，為了使課后服務環(huán)節(jié)的音樂教育質量得到有效提高，教師要做到以下幾點：一是課上的多元文化與課下的多元文化應具有差異性，要拓寬學生的眼界并吸引學生了解更多文化；二是加強知行合一，將音樂實踐活動視為多元文化交融的載體；三是不斷創(chuàng)新爭優(yōu)，提升課后服務擴展性主題活動的豐富性。例如，教師在課后服務環(huán)節(jié)可組織學生動手制作“鼓”這種樂器，教師將不同地區(qū)、民族、國家的鼓的圖片展示在電子白板上，指引學生利用教師事先準備好的材料開展實踐活動，指引學生在了解鼓、制作鼓、演奏鼓、學跳鼓舞的過程中接納、喜愛多元文化，繼而將樂器視為多元文化交融的著力點，強化學生的表現(xiàn)力、創(chuàng)造力、審美力等素養(yǎng)，通過擴展性主題式課后服務提高音樂教育質量。教師在課后服務環(huán)節(jié)還可有效利用社會資源開展擴展性主題活動，例如，音樂教師可組織學生參觀博物館，在博物館中助力學生發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)音樂文化的身影，并在館員的幫助下加深對傳統(tǒng)文化的理解，學生還可參與博物館組織的體驗類趣味活動，繼而強化學生的多元文化認知感受[5]。

五、結語

綜上所述，多元文化交融下的小學音樂教育有利于學生全方位、個性化的成長，基于此，教師要將教材視為多元文化資源引入音樂課堂的要點，把學生看作多元文化交融下的音樂教育主體，按照客觀性原則、趣味性原則開展教學，使學生了解、喜愛、接納多元文化，并助力學生把多元文化轉化成個人價值觀和技能發(fā)展的動力，同時，教師需注重文明互鑒，使用“互聯(lián)網+”模式育人，統(tǒng)籌多元文化資源開發(fā)音樂課程，在課后服務環(huán)節(jié)展開擴展性主題活動，基于多元文化交融提高小學音樂教育質量。

參考文獻：

[1]劉渝蓉.多元文化視角下的小學音樂教育——以中、英兩國小學低年級音樂教材之比較為例[J].藝術教育,2022,(04):60-65.

[2]吳艷.中國多元文化音樂教育的現(xiàn)實與反思[J].音樂研究,2020,(05):111-117.

[3]朱紅梅.多元文化下的小學音樂教學改革研究[J].北方音樂,2020,(17):189-190.

[4]周凈瑄.多元化背景下民族器樂教育對當下小學音樂教育的作用——以宿遷實驗小學為例[J].戲劇之家,2020,(16):117-118+121.

[5]陳寧.小學音樂課堂教學中多元文化的應用分析[J].北方音樂,2020,(09):195-196.

作者：張亞云 單位：靜寧路教育集團創(chuàng)成分校