一、廣播媒介的歷史與現(xiàn)狀

雖然現(xiàn)在廣播在傳統(tǒng)四大媒介中是一個(gè)經(jīng)常被忽視的媒體——青少年幾乎都在用手機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)，中年人一般使用電視和網(wǎng)絡(luò)多一點(diǎn)，剩下只有老年人使用廣播的可能性最大。所以在整個(gè)社會(huì)中廣播的使用率相對(duì)于其他幾大傳統(tǒng)媒體是比較小的。不過話說回來，實(shí)際上廣播的歷史也很悠久——世界上最早的真正的廣播誕生于20世紀(jì)20年代——美國匹茲堡KDKA電臺(tái)，于1920年11月2日正式開播，這是世界上第一座領(lǐng)有執(zhí)照的電臺(tái)。中國的第一座廣播電臺(tái)建于1923年1月，由美國人奧斯邦創(chuàng)辦，屬于中國無線電廣播公司的廣播臺(tái)，首先在上海播出。1926年，中國出現(xiàn)第一家自辦廣播電臺(tái)——哈爾濱廣播電臺(tái)，由劉翰創(chuàng)辦。1940年12月，中國人民廣播事業(yè)創(chuàng)建，即中央人民廣播電臺(tái)的前身——延安新華廣播電臺(tái)。但是，新媒體的出現(xiàn)不會(huì)也不可能完全替代傳統(tǒng)的媒體，新舊媒體之間已經(jīng)出現(xiàn)了媒介融合的趨勢(shì)，就像當(dāng)初電視沒有完全替代廣播一樣。雖然目前電視、網(wǎng)絡(luò)以及其他新媒體十分普及并擁有大量受眾，但出租車、私家車數(shù)量以及老齡人口數(shù)量的不斷增加，使得傳統(tǒng)廣播收聽終端媒體仍然擁有相當(dāng)一部分聽眾，廣播仍然是企業(yè)宣傳中的一種重要傳播手段。

二、廣播媒介的特點(diǎn)

1.廣播是一種電子媒體，主要通過無線電的形式來傳遞信息。在一般的收音機(jī)或收錄音機(jī)上都有AM及FM波段，這兩個(gè)波段是用來供受眾收聽國內(nèi)廣播的，如果收音機(jī)上還有SW波段時(shí)，那么除了國內(nèi)短波電臺(tái)之外，受眾還可以收聽到世界各國的廣播電臺(tái)節(jié)目。

2.廣播主要訴諸受眾的聽覺，通過聲音傳播。廣播主要還是使用一種類似于人際溝通般的一對(duì)一的方式來進(jìn)行傳播，它的語言主要表現(xiàn)為口語化的特征。

3.廣播的傳播時(shí)間短暫，稍縱即逝。傳統(tǒng)廣播媒體是按照時(shí)間先后順序展開信息的一種線性媒體，稍縱即逝，不容易保存，廣播的收聽者只能在不同頻道之間轉(zhuǎn)換而不能在同一頻道內(nèi)隨意轉(zhuǎn)換，聽眾相對(duì)來說具有較大的自主性。

[摘要]隨著數(shù)字技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的成熟，媒介形態(tài)開始向融合化的“大媒介”產(chǎn)業(yè)形態(tài)轉(zhuǎn)變。在融合化的媒介空間下，廣告形態(tài)也發(fā)生了深刻的變革。

[關(guān)鍵詞]媒介形態(tài)媒介融合廣告形態(tài)

所謂“形態(tài)”是指事物在一定條件下的表現(xiàn)形式，所以本文界定“媒介形態(tài)”的含義為在當(dāng)今社會(huì)條件下媒介的表現(xiàn)形式?！懊浇樾螒B(tài)”一詞出自美國傳播學(xué)者羅杰.菲德勒的《媒介形態(tài)變化——認(rèn)識(shí)新媒介》之中的“MediaMorphsis”，該詞直譯為媒介的形態(tài)或媒介的形成。在該書被翻譯之后，媒介形態(tài)在很多學(xué)術(shù)研究中被引用，學(xué)者從不同的傳播媒介來探討媒介形態(tài)及其變化。

從報(bào)紙、電視、廣播到新興的互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)媒體無不是媒介的一種表現(xiàn)形式，新技術(shù)的興起帶來新興媒體的發(fā)展和傳統(tǒng)媒體的逐步演變，媒介的表現(xiàn)形式不斷變化，這也就是我們通常所說的媒介形態(tài)的變化。

媒介融合就是指在數(shù)字技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的背景下，以信息消費(fèi)終端的需求為指向，由內(nèi)容融合、網(wǎng)絡(luò)融合和終端融合所構(gòu)成的媒介形態(tài)的演化過程。進(jìn)入21世紀(jì)，隨著數(shù)字技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的成熟，在技術(shù)、經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)三大誘因之下，媒介融合形態(tài)趨于成熟。融合所帶來的媒介產(chǎn)業(yè)形態(tài)的變化，滲透至生產(chǎn)、消費(fèi)、交易等各個(gè)領(lǐng)域，其中，貫穿整個(gè)媒介產(chǎn)業(yè)的廣告形態(tài)也發(fā)生了相應(yīng)的變化，連接著廣告主、媒體、受眾/消費(fèi)者進(jìn)入到一個(gè)全新的廣告時(shí)代。

一、媒介形態(tài)變化對(duì)新興媒體廣告的影響

論文摘要:媒介向公眾提供的廣告?zhèn)鞑ナ且环N服務(wù)產(chǎn)品，這項(xiàng)服務(wù)產(chǎn)品在本質(zhì)上是一個(gè)過程，包括廣告的創(chuàng)意設(shè)計(jì)、拍攝制作、時(shí)段或版面購買、時(shí)段或版面安排、播出或印刷投遞、受眾接收、售后服務(wù)等7個(gè)環(huán)節(jié)，缺少任何一個(gè)環(huán)節(jié)都不能構(gòu)成一個(gè)完整的廣告服務(wù)產(chǎn)品。廣告服務(wù)產(chǎn)品是由核心產(chǎn)品、期望產(chǎn)品、增值產(chǎn)品、潛在產(chǎn)品4個(gè)層次構(gòu)成的。對(duì)廣告服務(wù)產(chǎn)品的科學(xué)認(rèn)識(shí)有利于更好地向大眾提供這種產(chǎn)品，同時(shí)提高媒介贏利能力。

論文關(guān)鍵詞:廣告服務(wù)產(chǎn)品貢獻(xiàn)輔助產(chǎn)品

新聞媒介生產(chǎn)的產(chǎn)品有2個(gè)層次、3種產(chǎn)品。第一個(gè)層次是媒介直接生產(chǎn)的產(chǎn)品，包括新聞服務(wù)產(chǎn)品、娛樂服務(wù)產(chǎn)品兩種。第二個(gè)層次是廣告服務(wù)產(chǎn)品，它是因人們對(duì)前兩種產(chǎn)品的消費(fèi)而衍生的產(chǎn)品。本文主要探討廣告服務(wù)產(chǎn)品的性質(zhì)和結(jié)構(gòu)。

1作為服務(wù)產(chǎn)品的廣告?zhèn)鞑?/p>

服務(wù)產(chǎn)品是這樣一種產(chǎn)品:它是一方向另一方提供的任何一項(xiàng)活動(dòng)或利益，其本質(zhì)上是無形的;并且不產(chǎn)生任何事物的所有權(quán)問題;它的生產(chǎn)可能與實(shí)際產(chǎn)品有關(guān)，也可能無關(guān)。其特征有四，即無形性、不一致性、不可分性、不可貯存性。服務(wù)產(chǎn)品區(qū)別于其它產(chǎn)品的最本質(zhì)特征在于:服務(wù)產(chǎn)品是一個(gè)過程、是動(dòng)態(tài)的。媒介廣告?zhèn)鞑ヒ矊儆诜?wù)產(chǎn)品的范疇。

首先，廣告?zhèn)鞑ゾ哂袩o形性。有形的產(chǎn)品可以通過觀察考慮它的使用價(jià)值，決定要購買后再付款。而廣告必須先付款，而且其使用價(jià)值無法觀察到。其次，廣告?zhèn)鞑ゾ哂胁灰恢滦?。媒體每天提供的廣告?zhèn)鞑シ?wù)價(jià)值量大小并非一成不變。如:世界杯足球賽期間，看報(bào)的人增加了，報(bào)紙廣告價(jià)值就比平時(shí)大，而體育版面的廣告價(jià)值顯然比平時(shí)更大。再次，廣告?zhèn)鞑ゾ哂胁豢煞中?。?中央電視臺(tái)的廣告效果比地方電視臺(tái)的廣告效果可能好些，而地域性很強(qiáng)的產(chǎn)品在地方電視臺(tái)的性價(jià)比可能比中央電視臺(tái)更優(yōu)。最后，廣告?zhèn)鞑ゾ哂胁豢少A存性。今天的廣告?zhèn)鞑ゲ豢赡苜A存到明天才賣給顧客。

九十年中后期，中國廣告業(yè)迅速發(fā)展，進(jìn)入了一個(gè)繁榮時(shí)期，與此同時(shí)，中國的媒介數(shù)量不斷增多，各種專業(yè)頻道紛紛開播，受眾不再僅僅局限接觸一種媒介，單一媒體的覆蓋率有所下降，然而廣告投入?yún)s逐年增加。如何運(yùn)用好媒介來取得更好的廣告效果便成了廣告公司和廣告主關(guān)注的問題。根據(jù)產(chǎn)品的特點(diǎn)來選擇一些媒體進(jìn)行組合，是取得良好廣告效果的廣告投放方式。

一、進(jìn)行媒介組合的原因

在當(dāng)前的媒介環(huán)境中，任何一個(gè)廣告主要使自己的產(chǎn)品為更多的受眾知道，僅靠一種媒體是不行的。原因有三：

1．媒介數(shù)量增加，受眾爭(zhēng)奪激烈

1980年全國電視臺(tái)的數(shù)量是38個(gè)，1999年是353個(gè)，增長9倍多，廣播電臺(tái)的數(shù)量從1980年的106個(gè)增長到1999年的299個(gè)，增長近2倍。而報(bào)紙的增長速度更快，1980年為188種，到了1999年已增長到2038種，二十年間增長了11倍。

媒介的生存和發(fā)展主要依賴于廣告收入，而廣告收入又依賴于媒介的覆蓋率，媒介數(shù)量的劇增，新媒介開始搶走原有媒介的眾多受眾，從而導(dǎo)致原有媒介的覆蓋率有所下降，直接影響廣告的傳播效果。例如山東、浙江、北京和湖南的衛(wèi)視覆蓋率在上升，中央電視臺(tái)的收視率便受影響，湖南衛(wèi)視的《快樂大本營》、《玫瑰之約》就奪走了中央電視臺(tái)《綜藝節(jié)目》的許多觀眾。

摘要:在信息經(jīng)濟(jì)時(shí)代，旅游企業(yè)間的競(jìng)爭(zhēng)將不再僅僅是資源、信息的競(jìng)爭(zhēng)，并且還是“注意力”的競(jìng)爭(zhēng)，而旅游廣告無疑將是一種有效的競(jìng)爭(zhēng)手段。傳播旅游信息是旅游廣告最基本的功能。本文淺談旅游廣告?zhèn)鞑バ问胶筒邉潓?duì)象，進(jìn)一步了解旅游廣告。

關(guān)鍵詞:旅游廣告?zhèn)鞑ッ浇椴邉潓?duì)象

廣告(Advertising)從漢語字面上理解即“廣而告知”的意思。其英文詞源于拉丁文Adventure，有“大喊大叫”、“注意”、“誘導(dǎo)”之意。

旅游廣告是指由旅游企業(yè)出資，通過各種媒介進(jìn)行有關(guān)旅游產(chǎn)品、旅游服務(wù)和旅游信息的有償?shù)?、有組織的、綜合的、勸服性的、非人員的信息傳播活動(dòng)。目的是形象化與廣告氛圍的文化性相結(jié)合，側(cè)重于商品的形象、企業(yè)形象的整體塑造，為了有效地塑造形象，廣告作品中所營造的文化氛圍越來越濃，公眾的文化生活、文化時(shí)間都成為旅游廣告策劃常用的素材。

旅游廣告作為促銷手段的廣告，是指由明確的廣告主以付費(fèi)的形式，通過媒體作公開宣傳，達(dá)到影響消費(fèi)者行為，促進(jìn)銷售相關(guān)產(chǎn)品目的的非人員促銷方式。

一、旅游廣告的傳播媒介

摘要隨著新媒體不斷出現(xiàn)，廣告媒介在新媒體的產(chǎn)生中，也出現(xiàn)了一些新的變化。

關(guān)鍵詞新傳播媒體廣告媒介發(fā)展

一、新媒體與廣告媒介

1.新媒體

所謂新媒體，是一個(gè)相對(duì)的概念，它主要是指報(bào)刊、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體以后發(fā)展起來的，具有新特征的媒體形態(tài)，比如說網(wǎng)絡(luò)媒體、數(shù)字電視、移動(dòng)電視、手機(jī)媒體、等等，另外還有論者把博客、播客等也列入到新媒體的范圍之內(nèi)。據(jù)研究表明，新媒體是一個(gè)寬泛的概念，是利用數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，通過互聯(lián)網(wǎng)、寬帶局域網(wǎng)、無線通信網(wǎng)、衛(wèi)星等渠道，以及電腦、手機(jī)、數(shù)字電視機(jī)等終端，向用戶提供信息和娛樂服務(wù)的傳播形態(tài)。嚴(yán)格地說，新媒體應(yīng)該稱為數(shù)字化新媒體。還有學(xué)者把新媒體定義為“互動(dòng)式數(shù)字化復(fù)合媒體”。

（1）新媒體的內(nèi)容

話語分析:傳媒語言界面的共時(shí)表征

TeunAvanDijk是話語分析的翹楚,也是傳媒語言話語分析的典范。從20世紀(jì)70年代至今,TeunAvanDijk大量著述涵蓋了多種傳媒話語的諸多類型(教科書、新聞報(bào)道、醫(yī)患對(duì)話乃至旅游宣傳手冊(cè)、廣告),對(duì)其中所表現(xiàn)出的認(rèn)知現(xiàn)象、種族歧視、性別歧視現(xiàn)象以及意識(shí)形態(tài)等政治傾向作了全面研究;FaircloughN.自80年代以來陸續(xù)出版了幾十種著作,對(duì)各種話語類型尤其是政治話語進(jìn)行了批判的研究。此后,傳媒語言研究作出較大貢獻(xiàn)的當(dāng)屬奧克蘭理工大學(xué)語言與傳播教授的AllanBell:作為一名多產(chǎn)的學(xué)者,AllanBell近30年來發(fā)表了與傳媒語言研究相關(guān)的學(xué)術(shù)論文64篇、專著5部(截至2008年的統(tǒng)計(jì))。在作者目前可以收集到的文獻(xiàn)研究中,AllanBell于1981年以“這不是英國廣播公司:新西蘭的語言殖民主義”為題開始了傳媒語言的語體研究,僅從這一點(diǎn)講,稱AllanBell為世界范圍內(nèi)首次研究傳媒語言的“鼻祖”并不過分。[2]1983年,GerhardLeitner編著的LanguageandMassMedia論文集首次將語言與大眾傳媒糅合在一起加以研究。[3]此后,Language,image,media論文集討論了新聞廣播語言、東西方新聞差異、廣告以及圖形傳達(dá)意義的方式。[4]R.E.Rice于1984年在《MediatedGroupCommunication》一文中首開學(xué)界對(duì)“電子郵件語言”研究的先河。[5]Fairclough(1985)討論了從話語分析的視角分析傳媒語言有別于從語言學(xué)的角度研究傳媒語言的原因。他認(rèn)為,對(duì)傳媒語言進(jìn)行分析話語有助于詳細(xì)了解媒體輸出的本質(zhì),而語言分析側(cè)重于文本(texts),語篇分析(discourseanalysis)既涉及文本也涉及話語實(shí)踐以及社會(huì)文化文本,目的在于找出文本,話語實(shí)踐和社會(huì)文化實(shí)踐之間的關(guān)系。[6]該論述高瞻遠(yuǎn)矚,無論對(duì)話語分析還是傳媒語言研究都具有劃時(shí)代的意義。在俄羅斯大眾傳媒語言研究方面,Dobrosklonskaja(2005)聲稱要發(fā)展傳媒語言學(xué)MediaLinguistics,但是其重點(diǎn)研究仍集中在新聞?wù)Z篇(現(xiàn)在被稱為傳媒語篇)以及迅速發(fā)展的功能和文體研究方面。[7]CharleyRowe和EvaL.Wyss2009年編著的LanguageandNewMedia論文集匯集了學(xué)者對(duì)多種傳播媒介的分析:博客、電子郵件、傳真、網(wǎng)絡(luò)實(shí)時(shí)聊天系統(tǒng)(IRC)、聊天、即時(shí)通訊、短信(SMS)、情書、郵政卡和電子賀卡、電話、廣播、電視,以及諸如網(wǎng)頁文本、維基百科條目和網(wǎng)站超文本網(wǎng)站文化。文集對(duì)新媒體萌現(xiàn)、新媒體語境中的語言變化以及相關(guān)新、舊媒體之間技術(shù)演進(jìn)背景下語言和文化的變化研究提供了獨(dú)特的視角。[8]

社會(huì)語言:傳媒語言文化界面的回歸

美國語言學(xué)家兼人類學(xué)家EdwardSapir及其學(xué)生BenjaminLeeWhorf所提出的“語言相對(duì)性假說”在戰(zhàn)后廣為傳播,認(rèn)為語言在很大程度上決定文化和思維,認(rèn)為不同語言里所包含的文化概念和分類會(huì)影響語言使用者對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界的認(rèn)知,也就是說不同的語言的使用者會(huì)因語言差異而產(chǎn)生思考方式、行為方式的不同。DellHymes曾提出言談民俗學(xué)(ethnographyofspeaking)來研究言語事件。WilliamLabov1966年出版的《紐約市英語的社會(huì)層次》認(rèn)為語言事實(shí)上存在社會(huì)性層次的區(qū)分,而且社會(huì)層次(身份)和語言層次(表現(xiàn)為語言結(jié)構(gòu)的異體)是互相對(duì)應(yīng)的。[9]70-80年代間,英國學(xué)者Lesley和JamesMilroy在研究這類交往行為時(shí)提出“語言的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)理論”,對(duì)語言的維護(hù)和切換進(jìn)行動(dòng)態(tài)描寫,作出了比拉波夫的分層說更細(xì)致的分析(李嵬,1995)。[10]70年代以來前蘇聯(lián)(俄國)學(xué)者提出語言國情學(xué),強(qiáng)調(diào)語言有一種文化積累的功能。同時(shí),大眾傳媒對(duì)“水門事件”的不斷傳播引發(fā)了語言學(xué)家在文化背景中對(duì)語言構(gòu)成及其影響的深入研究。加拿大學(xué)者HaroldInnis認(rèn)為,一種新的媒介(包括廣義的語言、文字媒介)的長處,將導(dǎo)致一種新的文明的產(chǎn)生。[11]美國學(xué)者PaulLevinson指出:“人類發(fā)明的所有信息技術(shù),沒有任何一種技術(shù)能夠和我們?nèi)祟惢疽氐恼Z言中心相提并論,除非它是對(duì)語言的超越和通過某種方式所進(jìn)行的替代。但是,這些技術(shù)還是在有限的層次上對(duì)我們的生存產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。”[12]結(jié)構(gòu)主義符號(hào)——權(quán)力學(xué)派認(rèn)為:人的思維和信息傳播受制于傳播的基本符號(hào)系統(tǒng)——語言,而每個(gè)族群、民族、國家成千上萬年形成的文化意識(shí)和傳統(tǒng),無形地積淀在語言中,通過語言系統(tǒng)的教育而內(nèi)化為社會(huì)成員的集體心智。JiirgenHabermas的三卷本《交往行動(dòng)理論》揭示了當(dāng)代傳媒如何被注入商業(yè)模式,成為制造品牌輿論的工具。[13]

傳媒與教育:傳媒語言界面的人本回歸

作為世界性的教育文化機(jī)構(gòu),聯(lián)合國教科文組織(UNESCO)充當(dāng)著傳媒與教育的聯(lián)姻的急先鋒。20世紀(jì)60年代初開始,UNESCO明確了媒體在社會(huì)進(jìn)步的關(guān)鍵作用,制定了參與和利用各種媒體發(fā)展目標(biāo)的具體政策、方案和戰(zhàn)略,設(shè)立了“媒介教育項(xiàng)目”(TheMediaEducationProgramme),旨在促進(jìn)全體社會(huì)成員特別是青年通過媒介積極參與社區(qū)政治文化活動(dòng)并發(fā)展其批判性賞析能力。教科文組織和聯(lián)合國文明聯(lián)盟(UNAOC)共同創(chuàng)建了姊妹大學(xué)全球媒體和信息素養(yǎng)和跨文化對(duì)話講座(UNESCO-UNAOCMILIDUNITWIN),具體內(nèi)容涉及:批判性分析、大學(xué)和大眾媒體之間的跨文化和合作研究交流、參與學(xué)校內(nèi)發(fā)展教育和媒體研發(fā)、促進(jìn)全球媒介信息素養(yǎng)行動(dòng)、創(chuàng)建媒介信息素養(yǎng)學(xué)習(xí)研發(fā)網(wǎng)絡(luò)中心、支持全球不同媒體的文化間對(duì)話與合作。在語言學(xué)學(xué)術(shù)界,1968年,SusanSontag注意了到傳媒對(duì)教育的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于課堂教學(xué)[14],英國學(xué)者HildeT.Himmelweit等人研究了看電視對(duì)兒童語言能力發(fā)展的影響[15],美國學(xué)者M(jìn)arieWinn(1977)則得出了相反的結(jié)論[16]。MichaelWillie(1979)論述了傳媒通過不同語言(媒介肢體語言與文本語言)的結(jié)合增強(qiáng)了感官的刺激,從而加深了對(duì)信息的理解[17]。英國英語教師全國委員會(huì)和國際閱讀協(xié)會(huì)全國理事會(huì)(NCTE)制定的英語語言藝術(shù)教學(xué)指導(dǎo)方針之國家標(biāo)準(zhǔn)要求“學(xué)生用口頭、書面和視覺語言來實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo),……,在學(xué)習(xí)過程中作為知識(shí)、反饋、創(chuàng)造活動(dòng)的積極參與者”[18]。20世紀(jì)九十年代中后期中國中學(xué)課程改革和2003年以來的大學(xué)英語教學(xué)改革都強(qiáng)調(diào)了傳媒特別是多媒體在教學(xué)中的作用。

一、研究背景及方法

本文主要考察了1997—2017年間發(fā)表于我國10本重要核心期刊中關(guān)于新聞傳播學(xué)界女性主義研究共380篇期刊論文，采用內(nèi)容分析法、統(tǒng)計(jì)分析法對(duì)論文進(jìn)行量化描述和解釋性分析，研究樣本的獲取主要包括以下三個(gè)方面：第一，以1997—2017年為時(shí)間區(qū)間，以“性別”“女性”“女性主義”“女權(quán)”為關(guān)鍵詞在中國知網(wǎng)中對(duì)以下9本期刊進(jìn)行搜索，共有學(xué)術(shù)性論文320篇。這9本刊物均為中文社會(huì)科學(xué)引文索引（2017）中新聞傳播類的來源期刊，具有較強(qiáng)的影響力和權(quán)威性。9本新聞傳播學(xué)界核心期刊：《現(xiàn)代傳播（中國傳媒大學(xué)學(xué)報(bào)）》《新聞?dòng)浾摺贰缎侣劷纭贰缎侣勁c傳播研究》《編輯之友》《國際新聞界》《新聞大學(xué)》《當(dāng)代傳播》《編輯學(xué)報(bào)》。第二，以“媒介”“傳媒”“媒體”“傳播”“新聞”為關(guān)鍵詞搜索1997—2017年間的《婦女研究論叢》，剔除新聞資訊，共獲得學(xué)術(shù)論文60篇，該期刊是CSSCI來源期刊中唯一的女性研究刊物。

二、研究數(shù)量及刊物分析

通過以上統(tǒng)計(jì)方法，在知網(wǎng)中得到在1997—2017年新聞傳播學(xué)界9本核心期刊中關(guān)于女性主義話題的文章一共320篇，《婦女研究論叢》中有關(guān)新聞傳播的文章一共60篇。在1999年之前，中國新聞傳播學(xué)界對(duì)女性主義的研究很少，在1999年之后，中國新聞傳播學(xué)界對(duì)女性主義的研究呈波動(dòng)增長趨勢(shì)。2008年后，中國新聞傳播學(xué)界對(duì)女性主義的研究進(jìn)入了快速發(fā)展階段。近年來，這個(gè)領(lǐng)域的研究緩慢發(fā)展。經(jīng)統(tǒng)計(jì)，可以從數(shù)據(jù)中得出《現(xiàn)代傳播》《婦女研究論叢》《新聞界》《當(dāng)代傳播》《編輯之友》這5個(gè)核心期刊在1997—2017年間對(duì)女性主義在新聞傳播學(xué)的研究較多。其中，《現(xiàn)代傳播》作為中國傳媒大學(xué)學(xué)報(bào)在新聞傳播學(xué)核心期刊中發(fā)表關(guān)于女性主義研究的論文最多，主要原因是中國傳媒大學(xué)設(shè)立了媒介與女性研究中心，為其研究者提供了一個(gè)良好的研究平臺(tái)。

三、研究者情況分析

對(duì)在這10本核心雜志中發(fā)表超過3篇論文的作者進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，一共有14位學(xué)者發(fā)表文章為3篇以上，發(fā)表較多的有卜衛(wèi)、劉利群、曹晉、張敬婕等，14位學(xué)者性別都是女性，這反映出研究作者的性別差異問題，男性對(duì)女性主義的問題仍處于不重視的狀態(tài)。其中，卜衛(wèi)是我國研究女性主義最早的一位學(xué)者，早在1997年，她發(fā)表了《女性主義的觀察視角——讀人民日?qǐng)?bào)女記者盧小飛的新聞作品》以及《我國電視廣告中女性形象的研究報(bào)告》，后繼續(xù)發(fā)表了《性別與傳播：政策和現(xiàn)狀》《新聞?dòng)浾?、?jì)算機(jī)與性別差異分析》等文章。劉利群，中華女子學(xué)院院長，兼任中國傳媒大學(xué)媒介與女性研究中心主任，她不僅從理論方面研究媒介與女性主義，還根據(jù)現(xiàn)實(shí)存在的現(xiàn)在分析目前女性的問題以及相關(guān)女性主義問題，并努力根據(jù)中國的實(shí)際情況研究女性主義，將女性主義中國化。其他各位研究者均有各自的研究方向和特色，對(duì)中國新聞傳播學(xué)界女性主義的研究具有重大貢獻(xiàn)。在研究作者的工作單位時(shí)，多為高校的新聞傳播研究所，其中個(gè)別高校新聞專業(yè)設(shè)立了女性主義研究所。其中，中國傳媒大學(xué)特別設(shè)立了媒介與女性研究中心，發(fā)表了49篇關(guān)于新聞傳播學(xué)界女性主義研究的文章，還有復(fù)旦大學(xué)、華中科技大學(xué)、暨南大學(xué)等高校對(duì)該主題研究頗多。除此之外，許多媒體工作者也對(duì)其工作領(lǐng)域中有關(guān)女性主義問題進(jìn)行探索，如2004年廣西電視臺(tái)開通了特色女性頻道，廣西電視臺(tái)臺(tái)長對(duì)其發(fā)表了多篇文章。

［內(nèi)容提要］本文通過文獻(xiàn)書目分析方法，對(duì)收錄在《亞洲傳播手冊(cè)》中有關(guān)中國傳播研究的論文和專著進(jìn)行描述和分析，就華人學(xué)者與非華人學(xué)者在研究課題上的區(qū)別，國外有關(guān)中國傳播研究的特點(diǎn)，研究成果在核心學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表情況等問題作了解答；并討論了國內(nèi)傳播應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)的地方，特別是加強(qiáng)合作研究。

［關(guān)鍵詞］研究課題研究特點(diǎn)核心學(xué)術(shù)期刊合作研究

自1982年11月全國第一次傳播學(xué)研討會(huì)提出“系統(tǒng)了解，認(rèn)真研究，批評(píng)吸收，自主創(chuàng)造”的指導(dǎo)方針后，傳播學(xué)研究有了很大的發(fā)展。傳播學(xué)已不再被認(rèn)為是“偽科學(xué)”或“資產(chǎn)階級(jí)的東西”。它已正式被國家教育委員會(huì)確認(rèn)為一級(jí)學(xué)科。同時(shí)，大量有關(guān)傳播學(xué)的譯著、編著、專著和論文相繼出版。

國外對(duì)中國傳播也進(jìn)行了大量的研究。但是他們研究的情況，至今在國內(nèi)尚未有過描述和分析。為了填補(bǔ)這一空白，本研究描述和分析了國外有關(guān)中國傳播的研究，希望能為今后中外有關(guān)中國傳播的對(duì)比研究提供參考。

一、方法

本研究采用文獻(xiàn)書目分析方法，對(duì)收錄在1998年出版的《亞洲傳播手冊(cè)》中有關(guān)中國傳播研究的論文和專著的書目進(jìn)行描述和分析（不包括香港和臺(tái)灣）。

［內(nèi)容提要］本文介紹了“性別傳播”研究這一傳播學(xué)“邊緣”學(xué)科的歷史興起、研究領(lǐng)域及其對(duì)傳統(tǒng)學(xué)科的挑戰(zhàn)。它70年代興起于西方，有三個(gè)最主要的研究領(lǐng)域——女性傳播者、傳播內(nèi)容、女性受眾。需要強(qiáng)調(diào)的是“性別”一詞特指社會(huì)性別(gender)，而非生物性別(sex)。性別研究進(jìn)入傳播學(xué)研究的時(shí)間雖不長，卻因其獨(dú)特性和批判性而占據(jù)了一席之地。

［關(guān)鍵詞］性別傳播

作為一門年輕的學(xué)科，傳播學(xué)的興起是在二戰(zhàn)結(jié)束后；從60年代起，女性主義運(yùn)動(dòng)在西方風(fēng)起云涌，對(duì)“社會(huì)性別”的研究逐漸成為女性研究的重點(diǎn)；傳播學(xué)與性別研究的結(jié)合出現(xiàn)在70年代末，從那時(shí)起到現(xiàn)在只有二十多年。因?yàn)樗鼩v史短，加上整個(gè)女性主義話語在80年代的中國處于“知名度很高而能見度很低的位置(馮媛，1998)”，“性別與傳播”這一課題并沒有在中國傳播學(xué)界引起太大的注意，或者說，它處于中國傳播學(xué)研究的“邊緣”位置。

“在60年代以后，女性在大眾傳播中的角色和形象才被認(rèn)為是重要的問題?！蕴魬?zhàn)業(yè)已存在的媒介，尋求更積極的媒介圖景和更平等的工作條件”(JohnA.Lent,1991)。70年代以前，當(dāng)時(shí)的新聞業(yè)務(wù)刊物和學(xué)術(shù)刊物并沒有把“性別與傳播”當(dāng)成是值得研究的一個(gè)題目。19世紀(jì)曾經(jīng)出現(xiàn)過關(guān)于女性與新聞的書，20世紀(jì)二三十年代也零星出現(xiàn)過諸如女性消息來源與廣播之類的論文，但這些文章不僅數(shù)量少、內(nèi)容不系統(tǒng)，而且，即使一些文章涉及到了性別因素，也往往強(qiáng)調(diào)男性而忽略女性，從研究中剔除性別差異因素的影響，比如《青少年報(bào)紙頭版研究：11份日?qǐng)?bào)如何表現(xiàn)《他們》(黑體字是本文作者所加)這樣的論文題目隨處可見。

女性運(yùn)動(dòng)走向高潮的六、七十年代，眾多學(xué)術(shù)刊物并未受到社會(huì)運(yùn)動(dòng)的影響而對(duì)女性與大眾傳播的關(guān)系問題展開詳細(xì)的討論，這一點(diǎn)從學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表的論文題目就可以看出。1977年之前，《傳播季刊》每年只有一兩篇有關(guān)女性的論文；1977那一年總共出現(xiàn)了8篇相關(guān)論文，同年，在該刊物的年度索引中才有了“少數(shù)群體(miniorities)”這一分類，女性、黑人、亞裔等等都?xì)w入此類別。其他大眾傳播期刊也忽略了這個(gè)題目?！秷?bào)紙》(Gazette)在1967至1981年之間沒有一篇有關(guān)女性的論文；《哥倫比亞新聞評(píng)論》從1961年(創(chuàng)刊)至1971年十年間只有10篇文章是關(guān)于女性與新聞的研究，1971至1977年間共有7篇。

1978年被一些學(xué)者認(rèn)為是美國“性別與傳播”研究發(fā)展歷史上的重要一年。在這一年，美國傳播學(xué)女研究者蓋爾·塔奇曼與他人主編出版了《爐床與家庭：媒介中的女性形象》論文集，該文集是多位學(xué)者研究成果的匯編。該書為美國女性傳播研究奠定了基礎(chǔ)，它的出版標(biāo)志著“性別與傳播”研究浮出水面，正式成為傳播學(xué)研究的一個(gè)分支，在此之前的關(guān)于女性與新聞的研究只能算做研究的早期階段。這本書建議研究女性與傳播應(yīng)該探討：1.女性在媒介中如何被描繪：2.在這些媒介中工作的女性。