導語：如何才能寫好一篇廣告藝術設計，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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1.1廣告藝術設計與藝術的關系

藝術則常常是從作者，藝術家、演奏者的角度去創(chuàng)作，抒發(fā)的是創(chuàng)作者在生活中的感受，有感而發(fā)，可喜可悲，可怒可哀，大眾是在作品中尋找著藝術家的感情脈絡，與自身的情感印證，進行理解。當然二者都以引發(fā)大眾共鳴為成功點，但是不同之處也是顯而易見的。

1.2廣告藝術設計的發(fā)展

其實廣告藝術設計在我國古代就有所體現，只是還沒有這個專業(yè)的詞匯出現。比如叫賣的口號，飯館前的招牌和幌子、書法家和皇族題字的牌匾等都是廣告藝術設計的體現。從國外來分析，威廉首先將圖形、文字、線條融入了畫面，是工藝美術的領軍人物。之后從20世界初開始在歐美相繼出現的一系列藝術改革運動，我們籠統(tǒng)的稱之為現代主義運動或現代藝術，促進了廣告藝術設計的發(fā)展。

2廣告藝術設計中情感因素的作用

2.1情感設計

利用人們的心里變化規(guī)律和情感波動的曲線來進行設計，調動人們的情感，達到預期的效果。在設計過程中融合藝術的元素并利用這些元素去觸發(fā)人們情感的臨界點。

2.2情感因素的功能

情感因素的功能每個人都可以舉出很多例子，比如催人淚下，欣喜若狂等等。這里主要就廣告藝術設計中情感因素的功能進行說明。它可以讓商業(yè)目的弱化，用潛意識去引導人們接收產品?？梢园焉虡I(yè)的品牌人性化，可以樹立企業(yè)形象，引發(fā)購買的沖動等等。說道購買的沖動，曾經有心理學法則做過這樣的總結，人們購買的心里往往歷經四個階段，從注意力被吸引，投入關注為第一階段，然后通過了解關注對商品活某個品牌產生濃厚的興趣，這為第二階段，在徘徊于是否購買，換而言之就是想擁有商品，對購買產生了欲望，這為第三階段。那么可想而知，第四階段就是購買行動了。所以廣告藝術設計中的感彩，要讓消費者有精神方面的享受，先抓住消費者的注意力。然后讓消費者在關注中得到享受，是一個愉悅的或者說精神滋潤的過程。熱愛后在觸發(fā)購買心里。完成廣告的目的。

2.3情感因素在廣告設計中的應用舉例

眾多廣告商認識到了情感因素在廣告中的作用。所以情感因素越來越多的被應用到廣告當中。在創(chuàng)意中的表現不勝枚舉。這里簡單介紹幾種：愛與溫馨：它涵蓋了多種有青年之間的熱戀，給人以強烈的力量感和沖動感，也可以引發(fā)美好的回憶。給消費者的感受常常側重于刺激。也包含家庭和親情，突出的常常是溫暖、舒適。營造給消費者一種氣氛，引發(fā)共鳴。接收廣告中所介紹的信息。

幽默和諧：無形中卸掉人們在緊張的生活節(jié)奏中所承載的壓力，象劑又象小甜點，帶起歡笑，讓人們在歡笑中產生對品牌的關注，樂于購買廣告宣傳的商品。

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1.1明確媒體廣告定位，實現廣告藝術設計目標。在平面媒體廣告的藝術設計中，設計人員應對產品、媒體的定位進行分析，以為基礎保障設計目標的實現。針對廣告宣傳需求及產品特點確定媒體廣告藝術設計定位，實現價值判斷目標及需求。根據平面媒體藝術設計中不同基本圖形進行有機組合與分層運用方式，實現平面媒體廣告立體空間感的表現。以此，實現市場銷售中對平面媒體廣告視覺信息傳達目標。為了保障平面媒體廣告藝術設計質量，滿足市場銷售工作中平面廣告視覺宣傳需求，設計人員應對多種設計元素進行分析，結合產品特點及行業(yè)特點，突出視覺效果及視覺沖擊力。通過設計元素的藝術組合、圖形創(chuàng)意及色彩運用，實現藝術設計目標。

1.2掌握平面媒體廣告藝術設計特征，保障設計質量。在現代市場經濟發(fā)展中，平面媒體廣告藝術設計已經不是一門純粹的藝術，其通過視覺信息傳達及藝術設計滿足消費者審美需求及視覺傳到目的。為了保障市場宣傳效果，在平面媒體廣告藝術設計中應掌握平面媒體廣告藝術設計的特征，通過對產品信息的圖像化設計以及點、線、面、體視覺要素的運用及處理，吸引消費者視覺注意力及關注興趣，進而滿足市場宣傳與銷售需求。針對市場銷售對平面媒體廣告設計要求，在設計活動中設計人員還應注重藝術設計元素及審美基礎的運用。針對消費者的審美情感及審美素養(yǎng)情況，定位藝術元素的運用。同時，針對目標受眾運用審美藝術心里及藝術元素進行平面媒體廣告的設計。以此迎合消費者審美需求及產品信息了解需求，滿足市場銷售工作信息傳達目的。

1.3以視覺創(chuàng)新藝術設計為基礎，提高平面媒體廣告設計質量。在現代平面媒體廣告藝術設計中，視覺創(chuàng)新是滿足時展潮流需求、滿足市場銷售需求的關鍵。針對平面媒體廣告藝術設計需求，設計人員應強化對時代性及敏銳性的掌握，以求異創(chuàng)新為基礎，擺脫傳統(tǒng)圖形藝術設計存在的弊端，通過多元視覺接觸、多層次、多角度、多題材的運用，實現平面媒體廣告圖形創(chuàng)意及風格的創(chuàng)新，提高平面媒體廣告圖形作品藝術感染力及說服力、提高作品視覺效果及信息傳達能力，滿足市場宣傳需求。在平面媒體廣告藝術設計視覺創(chuàng)新中，應首先樹立圖形視覺創(chuàng)意思維。根據現代廣告行業(yè)中對圖形視覺的需求，強化視覺創(chuàng)意思維的處理及創(chuàng)造性思維的建立。通過創(chuàng)造性思維的樹立，改善傳統(tǒng)平面媒體廣告藝術設計中圖形形式單一、手法單調的現狀，提高平面媒體廣告藝術設計效果及市場營銷能力。另外，平面媒體廣告藝術設計人員還應注重多元設計方式在圖形世界表現中的運用。通過豐富圖形創(chuàng)意元素、通過多元化設計方式，提高平面媒體廣告的視覺沖擊力，滿足市場營銷工作需求。在平面媒體廣告視覺創(chuàng)意中還應注重圖形視覺效果的創(chuàng)意風格確定。根據產品信息及產品特點，確定平面媒體廣告的圖形視覺風格，以別具一格、標新立異的圖形視覺風格與產品的有積極和，滿足市場平面媒體廣告投放目標。

1.4以色彩運用為基礎，滿足廣告宣傳需求。在平面媒體廣告藝術設計中，色彩的運用對廣告設計有著重要的影響，是影響廣告投放效果、影響廣告投入產出比的重要因素。色彩不僅能夠體現產品的質感、特色及應用方向，同時還是美化裝飾廣告版面、突出廣告內容的重要因素。而且，色彩的運用在一定程度上還對消費者及廣告受眾的心里有著極大的影響，進而實現廣告宣傳目的。根據平面媒體廣告藝術設計中色彩運用的重要性，設計人員在設計活動中應采取如下流程保障色彩運用的科學性。首先，根據產品特點及媒體版面特點確定平面媒體廣告主色調。根據廣告表達內容的主題，通過文字、色彩等因素實現主題的突出，并確定主色調。在此基礎上，根據廣告受眾的喜好及民族、風俗特點進行色彩的選擇及搭配。例如：針對年輕群體的平面媒體廣告，在廣告藝術設計中應選用色彩鮮明的顏色，以此滿足受眾年輕、好動的特點。而女性、男性對色彩的喜愛也存在差別。因此，在平面媒體廣告藝術設計中還應強化色彩情感規(guī)律的運用，提高廣告投放及宣傳效果。

2以廣告注目性為重點，進行平面媒體廣告藝術設計

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非常感謝您在百忙之中審閱我的求職信，我畢業(yè)于xx大學廣告藝術設計專業(yè)，很榮幸有機會向您呈上這份求職信。為了找到一份更好的工作，更好的發(fā)揮自己的才能，實現自己的人生價值，謹向各位領導作自我推薦。

我一直為熱愛的工作投入了巨大的熱情和精力，工作幾年中，不斷的對廣告基礎知識、設計、創(chuàng)意、制作等多方面力求更新。在工作中不斷的學習與培養(yǎng)，我對這一領域的相關知識有一定的理解和掌握：會應用office、wps等辦公軟件，參加新東方設計師精英培養(yǎng)工程電腦設計培訓，熟練操作：photoshop、coreldraw、illustrator、pagemaker平面設計軟件（并有成功的平面設計作品）。

隨著社會的不斷發(fā)展，只具有專業(yè)知識是滿足不了時代的需要。故我在業(yè)余時間自學了許多相關的知識，不但充實了自己，也培養(yǎng)了自己多方面的技能。在努力做好本質工作的同時，還不斷提高綜合素質。

我清楚的知道：“千里之行，始于足下”，在激烈的人才市場上，我一切得從零開始，虛心學習，開拓進取，使自己早日成為一個優(yōu)秀的人才。若能成為貴公司的一員，我不會辜負您今天的選擇。祝貴公司事業(yè)蒸蒸日上。此致

敬禮！

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隨著社會主義市場經濟的發(fā)展,對設計人才的需求日益增加,使得設計教育像雨后春筍迅速成長。這無疑給廣告設計教育注入新的活力,但在日益強調科學技術的當今社會,人文教育的遺漏和人文精神的缺失是當代教育的嚴重失誤。在當今課程改革的同時,挖掘廣告藝術設計教育中的人文精神是一種創(chuàng)造,也是教師尤其要思考的一個問題。

從社會層面上看,社會大眾對廣告設計的認識過于簡單化。經濟利益驅動下許多廣告設計作品一味模仿西方設計形式或簡單的運用中國傳統(tǒng)文化,知其然不知其所以然的做一些淺層的形式上的挪用、拼湊甚至抄襲,使我們的設計喪失了民族文化的內涵和個性。這對于中國廣告設計及設計教育的發(fā)展是有害無益的。從學校層面上看,各高校在市場導向下一哄而上,而師資力量和理論研究上又有所欠缺,致使廣告教育在根基還不穩(wěn)固的情況下快速膨脹,必然造成教育質量難以保證。學校一方面很少提供給學生真正與社會接觸的機會,一方面在理論上的研究和建設也很有限。面對廣告這個不斷變化,重視市場規(guī)律和團隊合作的綜合學科顯得有些力不從心。

從學生層面上看,盲目重技術,急功近利。學生沒掌握好設計基礎,沒有設計理念就盲目重技術,對自身文化底蘊的培養(yǎng)不夠重視。社會上大部分廣告公司希望用一些實際操作熟練的畢業(yè)生,并不很重視創(chuàng)意、文化、藝術這些層面的需求。他們只是需要更多更快的完成設計生產。這種完全是經濟利益趨勢的需求對于已經或將要學習廣告設計的學生來說是一種誤導。導致學生無法安心全面扎實的學習,而是僅僅急于掌握各種設計軟件的操作。

以上三個層面存在的問題,歸根結底是因為各環(huán)節(jié)、各層面缺乏人文精神。

人文精神是諸多文化要素的復合體。如認知方式、語言文字、風俗習慣、宗教信仰、處世哲學、道德意識、人格理想、審美情趣等等,都是構成一個民族人文精神系統(tǒng)的重要因素。人文精神是改造社會和我們人類自身的武器。它能引領我們提升社計理念,提高廣告設計作品的文化藝術質量。廣告設計需要人文精神的注入使其作品更有生命力和感染力;廣告設計教育注重人文精神則能更好的提升學生的人文涵養(yǎng)及創(chuàng)造力。

一切設計都存在著一個價值觀的問題,即為什么而設計？設計的功能是什么？怎么樣的設計才是美的？這一切都需要人文素養(yǎng)為其提供精神指導。設計是科學與藝術的融合,是一門多學科交叉的、實用性強的綜合性學科。是功能效用與審美意識的統(tǒng)一,是現代社會物質生活和精神生活必不可少的組成部分,在一定程度上影響和改變著人們的生活方式和生活質量。設計的目的在于為人類服務,“設計以人為本”不能只停留在口號上,設計人性化是發(fā)展的大趨勢。

那么怎樣在廣告設計教育中體現人文精神,注入以人為本新的文化理念,完成“自我實現”,培養(yǎng)創(chuàng)新精神呢？

當前部分大學生人文素養(yǎng)的缺失加之對計算機的過分依賴,使得思維上缺乏創(chuàng)新,思想上缺乏深度。從近幾年的學生作品來看,對計算機的依賴超出想象,不善于挖掘內涵,機械的從素材庫里東拼西揍的完成設計作業(yè),自己的創(chuàng)意思想越來越少。這種現況我認為根本原因是缺乏學生人文精神教育的加強。

(1)教學方式人性化,不要扼殺學生的個性。每一個學生都有潛在的創(chuàng)造能力。創(chuàng)造能力的培養(yǎng)是設計教育過程的重點。要營造創(chuàng)新的環(huán)境氛圍,激發(fā)學生的創(chuàng)造激情。教學方法上多用采用啟發(fā)、對話、討論、講評的方式去鼓勵學生,培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力。特別是在廣告設計學科的高等教育中,教師應當是“引導者、組織者、指導者”的定位,引導學生專業(yè)學習和志向愛好,組織學生開展自主學習和專業(yè)實踐。目前我國的廣告設計教育模式主要還是以教師單方面授課,學生個人動手實踐的模式居多。我們應探討多元化,多層次的教育模式。比如以廣告項目為中心的方法,學生自組團隊,模擬廣告公司競標的流程,或者與企業(yè)合作共同完成課程的嘗試。教師把握好大的方向和步驟,并給予不同團隊一些建議。在這種模擬現實的互動教學中,學生會更加投入,互相協(xié)作并且了解自己哪些方面有所欠缺,為自己深入學習指明了方向。在為企業(yè)培養(yǎng)有潛力的人才的同時也給同學們提供了寶貴的實踐經驗。

(2)加強培養(yǎng)學生的人文涵養(yǎng)。我們是中華文明的繼承者,我們的學生不僅要有技術的素養(yǎng),還要有人文的涵養(yǎng)。其范圍博大而豐富,如中國的哲學思想、古典文學、藝術精神、審美境界、書畫篆刻藝術、民間藝術、漢字、園林、建筑、陶瓷、石雕、木刻以及音樂、詩詞、戲劇、典故、傳說、中藥、針灸、武術、圍棋、飲食、茶道……這些都是現代設計取之不盡、用之不竭的寶貴文化資源。為此我們在廣告設計教育環(huán)節(jié)中要積極倡導設計的人文精神,樹立先進的現代設計文化理念,注重設計對文化的再創(chuàng)造。在每個設計課題中引導學生感悟此項設計的思想內涵,精準所要傳達的信息。在建立清晰準確的設計思想、發(fā)現并創(chuàng)造獨特視覺語言的前提下大膽嘗試,用自己的設計語言去表達人文思想,滿足人的精神需求,在創(chuàng)造中體現設計的人文精神。

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關鍵詞：獨立學院；廣告創(chuàng)意；教學方法

中圖分類號：G64 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2013）21-0218-02

廣告創(chuàng)意是廣告學和藝術設計學學生必備的一項專業(yè)技能，廣告創(chuàng)意教學旨在培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維，不斷提高學生的創(chuàng)意能力，特別是能夠在平面廣告和影視廣告方面創(chuàng)作出優(yōu)秀的、有創(chuàng)造性的作品。目前各大院校的廣告學和藝術學專業(yè)都相繼開設了廣告創(chuàng)意課程，三本院校也不例外。教育的根本方法是因材施教，三本獨立院校與重點本科教育和研究生教育有很大不同，所以在教學形式、教學方法以及教學目標上都應該有所差別。

一、高等教育的四育人理念和目前廣告創(chuàng)意教學的不足

我校結合獨立學院的辦學特點在我校提出了“生產育人”的口號，指出要把教學和社會實踐緊密結合起來。它體現了系統(tǒng)育人的思想，是教書、管理、服務和育人在時間和形式上的有機統(tǒng)一，符合高等獨立學院教育的辦學特點和社會發(fā)展的需求。

（一）理論知識教育大于實踐教學

廣告創(chuàng)意課程是與藝術設計學、心理學、營銷學、廣告學等眾多學科相互交融、相互影響的交叉性學科，內容豐富，信息量大，各種創(chuàng)意技法及不同學科的基礎知識都需要掌握。在目前的大多數廣告創(chuàng)意教學中，多是針對理論知識的講解，即使是實踐教學也只是偏重于傳統(tǒng)的平面廣告的練習為主。理論知識的積累對于學生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)有很大幫助，但對于獨立學院的學生來說，簡單生硬的知識學習并不適應實際的教學需要。將知識和實際應用結合起來進行課堂教學才適應于教育，提高了課堂教學的效果，增強了課堂學習的吸引力。同時，對于新型的廣告媒介的關注也是三本教育需要重視的，三本教學培養(yǎng)的是應用型人才，需要能夠快速適應市場和社會發(fā)展的需求。只有對新媒體廣告市場的不斷關注，才能讓廣告創(chuàng)意的教學順應時代的發(fā)展。

（二）藝術表現能力的忽視

在很多獨立學院中，除了藝術學和廣告學的專業(yè)，還有一些理工科的專業(yè)例如多媒體技術專業(yè)也有開設廣告創(chuàng)意課程，這些專業(yè)所開設的廣告創(chuàng)意課程多偏向于技術層面，廣告創(chuàng)意的技法、廣告創(chuàng)意實現的技術方法、廣告設計的軟件應用技巧，這些是理工專業(yè)或應用型專業(yè)學生的優(yōu)勢。但是因為對于基本的美術知識、視覺原理，形式構成法則并沒有系統(tǒng)的學習，這樣會造成學生有創(chuàng)造性思維和技術能力，但是因為藝術表現能力不夠，作品不能呈現足夠的藝術感染力，不能打動觀者。所以在教學過程中，除了講解技術層面的技法之外，還要注重對于基本美術知識的介紹和學習，應該交叉結合進行教學，提高學生的綜合職業(yè)能力。

二、廣告創(chuàng)意教學的具體方法

獨立學院中的廣告創(chuàng)意教學不應該只是照本宣科，而是應該通過課堂練習、社會實踐命題設計、廣告設計大賽的參與等多種途徑，逐步形成系統(tǒng)先進的教學理念。具體的教學方法可以通過一下幾種：

（一）創(chuàng)意思維的培養(yǎng)

優(yōu)秀的廣告創(chuàng)意作品的產生離不開創(chuàng)意思維的培養(yǎng)，在教學中，可以通過以下方法培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維：第一，創(chuàng)意的第一步就是積累資料，除了對課堂知識的吸收外，還要引導學生對課外多方面知識的關注和吸收，包括廣播、電視、電影、錄像、網絡等新科技媒體中的信息。隨時記錄浮于腦海的一些問題或感想，有對所解決問題的執(zhí)著思索和追求，養(yǎng)成及時記錄信息資料和靈感的習慣，并分類管理。第二，培養(yǎng)學生的觀察力。要求學生在生活中用心觀察，深入市場進行調研，對品牌的上市和營銷進行調研，從中得到收益和啟發(fā)。例如夏季新上市的飲品有哪些？廣告定位是什么？產品包裝形象有何特征？受人喜愛的原因在哪里？第三，鍛煉學生的口頭和筆頭的表達能力。表達溝通能力是廣告創(chuàng)意人才必備的基本才能?？陬^表達能力的訓練主要通過課堂上，鼓勵學生對優(yōu)秀的廣告案例分析講解自己的感受和心得，或是模擬相關工作崗位，為學生擬定命題，讓學生對自己的作品進行闡述，讓學生學會大膽的“自我推銷”。筆頭的訓練主要是針對廣告文案的創(chuàng)作。為學生制定具體的圖像，讓學生根據畫面為其增加文字說明。這個文字說明不能是簡單的平鋪直敘，應該是簡潔的、幽默感的、能夠一針見血并深入人心的。第四，創(chuàng)造宜于產生靈感的環(huán)境氛圍，單純專業(yè)知識的學習容易使人思想僵化，所以除了專業(yè)課程之外，音樂、舞蹈、書畫、服飾、電影、網絡等所有最新的時尚都應是學生關注的焦點。鼓勵他們培養(yǎng)多的興趣愛好，為創(chuàng)意的產生創(chuàng)造好的環(huán)境。

（二）類型廣告案例分析

就廣告的傳播形式而言，廣告類型一般分為：報紙、廣播、電視、雜志、網絡等，隨著科技的不斷進步，更多的廣告形式可能隨之產生。大量優(yōu)秀的廣告案例學習是廣告創(chuàng)意的特點之一。對經典案例的理性分析，可以使學生學習積極性提高、拓寬眼界、學習別人的經驗，并增長自己的鑒賞能力，從而提高自己的創(chuàng)作水準。在教學過程中，除了應用平面圖形、圖像之外，還可以利用現代化的電化教學設備，結合錄像、DVD等音像廣告資料，向學生介紹當前最新的廣告創(chuàng)作動態(tài)，如近期的國內外廣告大獎――嘎納廣告大獎，臺灣的時報金獎、國內的全國優(yōu)秀廣告作品展，同時還有國內外的優(yōu)秀廣告作品賞析等。在本課程中，學生們可以領略到廣告大師們的經典創(chuàng)意之作：寶潔公司洗發(fā)水；阿迪達斯的“一起2008”系列；李奧?貝納的“萬寶路”牛仔；蘋果電腦；大眾公司甲殼蟲汽車；Levi’s牛仔系列……通過這些經典廣告案例的學習，學生們領會什么是好創(chuàng)意、好點子，為今后的創(chuàng)意訓練打下了基礎。

（三）創(chuàng)意表現方法

廣告的表現要素有造型、色彩、動感、語言和文字等，其目的是傳播信息。在教學中可以通過以下幾種方法引導學生表現自己的廣告創(chuàng)意：

1.展示式表現方法。展示式的表現方法是廣告以誠實直接的形式向觀眾傳達商品的基本信息，需要注意的是，這種信息的傳達應該以情景高度交融，通過富有啟導性和象征性的藝術語言和表現手法顯示向人傳達出商品或商家的內涵和其所體現出來的藝術境界，給觀者以美的感受并增強了對商品或服務的好感與親和力，否則會流于平庸俗套，信息價值大大消減。

2.幽默式表現手法。幽默法大體分為情節(jié)幽默和表現幽默兩種。幽默式廣告的特征之一，就是趣味性強，可以應用反差、對比、夸張等形式激發(fā)人的聯想，令人影響深刻。幽默式廣告被廣告人廣泛使用，原因主要是人類的心理需要輕松、開朗，在這種情緒下信息容易被記憶。幽默式是很難掌握的一種表現方式，需要長期的觀察，訓練或是靈感的激發(fā)才能獲得。

3.留白式表現方式?！傲舭资椒椒ā庇挚煞Q為“懸念式方法”，一方面表現為廣告畫面的構圖方式或技法上通過預先設計的畫面構圖，用黑與白、實在與虛空、確定與未知的對比來引導觀眾去領略作者的創(chuàng)作激情和目的所在；另一方面是在廣告情節(jié)上常常是把主信息藏在廣告的正文中或是放在電視廣告的結尾，目的是吸引觀眾進一步關注廣告信息，這種意味深長的思想表達上的預留給人寬廣的思索范圍，讓人心靈神會，回味無窮。

（四）社會實踐命題

在課堂教學中也應該按照廣告公司的業(yè)務架構安排命題實踐，每節(jié)課為學生提供參與到實際廣告的即興創(chuàng)意創(chuàng)作的機會。具體方法是，擬定一個品牌，為其設定品牌類型、品牌特征、目標客戶群，在班級當中成立不同分工的幾個項目小組。按照學生的興趣對小組或者個人進行不同的設計分工，在學習中體驗實踐過程，能夠促進學生消化吸收基礎知識并幫助學生明確學習及興趣發(fā)展方向。

從目前教學情況來看，相比較滿堂灌的教學方式，學生對在理論知識學習的基礎上多種教學形式并用的方法很歡迎。理論知識的普及、大量國內外廣告案例解讀、嚴謹熱烈的命題實踐讓學生在較為輕松自由的氣氛中吸收知識，提高了學習效率，增強了同學間的協(xié)調合作精神。當然，對于廣告創(chuàng)意的教學還有很多不足之處，隨著時代的發(fā)展，廣告必將以更多樣的形式出現，廣告創(chuàng)意的教學也應該不斷地創(chuàng)新、完善，為社會培養(yǎng)合格的廣告人才。

參考文獻：

[1]占鴻鷹、劉境奇.廣告創(chuàng)意設計.中國出版集團東方出版中心，2010.

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1.講究形式美感

從李叔同的書法作品中可以看出，他非常注意形式美“：寫字時，皆以西洋畫圖案之原則，竭力配置調和全紙面之形狀……故朽人所寫之字應做圖案畫觀之則可矣?！睍ㄗ髌分羞@叫章法，而在設計中稱之為排版，所以他結合書法章法的特點對廣告進行了革新。如《太平洋報》廣告部緊要廣告，將他手寫魏碑體“廣告部緊要廣告”通過翻白的設計，將他大面積的放在廣告右側，次要信息用印刷體放在左邊，使整個畫面的形式感得以加強。

2.注重文字簡練

他認為舊式廣告文字方面，全用正文印刷文字，而且文字量很大，與其他新聞、通訊等內容沒有區(qū)別，所以舊式廣告效果并不理想。李叔同提出新式廣告使用文字簡明扼要，減少文字量以求讀者一目了然?！昂喴淖帧苯o他的書法才能提供了很好的展示機會，所以他書寫的書法字體標題甚至內容比之前的印刷體更加醒目、吸引人，從而使讀者能夠在最短的時間內通覽全部廣告大意。如為當時中國圖書公司設計的《平民政治》雜志廣告，除了圖案之外的廣告文字全部為李叔同親手所寫，簡明扼要，書法氣息十足。

3.重視圖案運用

舊式廣告在圖案方面的考慮基本為零，只靠文字說明，不能起到醒目的效果。李叔同提出廣告要圖案畫，藝術化。于是，在廣告設計中他對手寫的書法字體進行“再設計”，使他的書法不僅僅是一種功能信息說明，還真正起到“文字就是圖形”的作用。這樣整個廣告畫面會更加的美觀，藝術感更強。如為當時天津造胰公司做的廣告，廣告畫面中手寫魏碑“中國自制名胰”等以及隸書書寫的商品名“百花香”分別以不同的畫面表現手法展現在畫面上。這樣就真正使他的魏碑書法成了裝飾畫面的“圖案”。

4.追求設計創(chuàng)新

廣告周期樣式方面，他也提出同一個廣告在不同期的報紙上所展現出來的效果要時常有更新，不能像舊式廣告一樣形式單一，枯燥無味。他在做同一則廣告的連登設計時，每一期的書寫字體結構，筆畫都有變化，盡量做到書法中的“不雷同”。如“平民日報出版廣告”，在連續(xù)的及其登載中，他書寫的“平民日報出版”分別以不同的字體和章法呈現，使同一內容的不同期廣告更加的豐富多彩，達到其力求新廣告新穎的目的，讓人百看不厭。

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廣告招貼設計和廣告有密不可分的關系，廣告在我國古時候就已經存在了，主要的形式有:以實物陳列、酒旗、幌子這種標題提醒式的方式來吸引人，或者以商品包裝紙，包裝盒這種方式，制造與往常的“不同”來吸引人們的注意，還有賣主叫賣制造聲音來引起人們的注意等等，在發(fā)展過程中形成了不同的表現形式，其作用都是傳播商業(yè)和文化等信息。但是，都各自具有其獨特的功能，在社會生活中任何廣告方式都是不可相互取代的，它們共同構成了中國傳統(tǒng)藝術中傳統(tǒng)廣告的模式。廣告招貼不僅是為了引起人們的關注和擁有很強的目的性，更是一種美的表達方式，它的特有表現形式靠的是圖形和文字(還有聲音，但本文基于視覺廣告招貼故不予討論)，區(qū)別于畫板上的色彩畫;好的廣告招貼設計要以某種特殊的方式來讓所要宣傳的事物，能在一定距離外讓人們看清畫面并且了解到要表達的內容。這種易復制性和易傳播性，成為當代商業(yè)廣告的一種熱門的宣傳方式。一張招貼可以映射出一個國家的傳統(tǒng)文化和當前的生活狀態(tài)。

二、中國民族美術色彩、圖形與招貼設計創(chuàng)意相結合

色彩是廣告招貼設計中最基本的元素之一，在廣告招貼的設計創(chuàng)意中就必須考慮色彩傳達是否能給公眾較好的視覺沖擊，并通過某種視覺效果表達出正確豐富的情感。民族美術色彩是民族藝術幾千年沉淀的結果，是人們當地藝術的反映，每個“色彩觀念”都有幾千年的傳承。“紅紅綠綠，圖個吉利”這句話說的就是這個“大俗即大雅”的理。廣告招貼設計的“觀眾”是大眾群體，首先要大眾能夠看得懂，能夠明白設計作品所表達出的設計內容，所以廣告招貼設計中的民族美術色彩并不是設計的主體，在首位的應該是設計思維，讓民族美術色彩服務于設計思維，根據設計的需求，只有正確地運用、吸收、搭配，才能使設計集傳統(tǒng)現代為一體，讓民族美術色彩在設計思維中注入新的活力。除了色彩，圖形也是廣告招貼設計中的重要組成元素，和色彩同樣是一種公眾的視覺語言。如何使得這兩種視覺語言結合得完美些，從而產生強烈的藝術效果呢?民族色彩表達得含蓄，是一種意蘊，是一種較為抽象的表達，而圖形則不同，它是先人們在具體的實際生活中形成的，具有一定的特性富有內涵的藝術造型符號。比如文字，文字來源于“物”的外形，作記錄用，后來由于人們對這種“圖形”的更深的研究使其成了專門的藝術———書法;書法藝術伴隨著中華文明的發(fā)展而發(fā)展并賦予了當代中國設計獨特的民族風格，無論是很具象難懂的甲骨文、金文，還是概括性較強的草書、楷書、行書，其旋律、形體還有意境的美已越來越被現代設計家所采用。我們不得不承認傳統(tǒng)書法藝術時刻散發(fā)著古老藝術的魅力。文字以一種圖形應用在廣告招貼設計中已經有很長的歷史了，它不僅僅能夠表達出文字本身的意思，也能利用文字的“外形”做到形式美。它的形式美體現在很多設計作品上，取得很好的效果，比如有的舞蹈者服裝中的那個“舞”字，運用的是狂草的字體，且更改了文字的最后一豎，把其拖長，豪放的筆觸體現了一種不拘小節(jié)的大氣而又張揚的個性，表現出舞蹈的張力和動感，給人一種對古典藝術生活所向往的感受。其實任何一種單獨的藝術都不能說明一切，特別是招貼畫這種特殊的藝術形式，在有限的時空條件下，能使人過目不忘，需要做到“以一當十”、“以少勝多”。民族傳統(tǒng)美術的色和圖二者所表達的意思相互成趣相互輝映，使得招貼畫讓人“一目了然”“一見傾心”，為它所吸引，顧盼有余。

三、中國民族傳統(tǒng)藝術在廣告招貼設計中的運用

在現代招貼設計中運用中國民族傳統(tǒng)藝術越來越常見，最為突出的是中國民族傳統(tǒng)藝術中的水墨畫、剪紙藝術在現代廣告招貼中的廣泛應用。

(一)水墨畫在廣告招貼設計中的運用水墨畫是中國獨有的一種繪畫形式。水墨畫講究形神兼?zhèn)洌v究概括與變形。齊白石“畫蝦幾十年才得其神”，就有一個不斷概括、不斷深入的過程，最終敢于舍棄蝦的次要部分而突出主要特征，使母蝦的形象更為完美更為生動。在寫實水墨畫與寫意水墨畫中，“不似”必須要在“似”的基礎上，是為了“似”才會主張“不似”，并非是莫名其妙的“似是而非”，是利用了欣賞者相應的聯想而使形象更有概括性。水墨繪畫藝術形成了具有中國特色的藝術形式，在文化交流日益豐富的今天，中國現代水墨畫藝術的發(fā)展所進行的任何人文努力，最終都以其藝術境界的高度顯示其存在的價值。于是，面對中國傳統(tǒng)藝術的歷史和現實語境，現代中國畫的種種行為必然在發(fā)展中代表了現代中國文化藝術的人文思維本質，它不是追求簡單地呈現個性化的藝術操作流程。淡墨與濃墨的和諧組合，留白與或干或濕、或濃或淡這樣一種中國式的黑白灰使得畫面純粹、簡潔而又豐富，制造出脫俗靈動的意境，表現出外在與內在、形式與精神的統(tǒng)一，在視覺上給人強烈的沖擊感。水墨藝術獨特的表現形式體現在水墨藝術有的簡潔的形式語言，即是“計白當黑”的簡樸形象，將畫中筆墨的靈性發(fā)揮得淋漓盡致。水墨藝術的畫面妙在形象簡捷，寓意豐富，以極少的藝術要素表達較多的信息，這就是我們常說的簡約而不簡單。

(二)中國剪紙藝術在廣告招貼設計中的運用中國剪紙是民族的思維同化的藝術符號，這樣的藝術符號所表達的是人們的一切美好想象。中國剪紙藝術是民族美術的母體藝術，同時也是民族美術中最具代表性的藝術形式，正因為這樣，才使得古老的剪紙藝術成了現代藝術設計的重要藝術母胎。從古到今，能體現人類的豐富設計思想、打上人類設計思想的印記的不能不說是中國的民間剪紙造型。剪紙造型起源于生活，但又高于生活，是物化的藝術符號，它以很直觀的圖形來表現生活感受。這些直觀圖形所隱含的思想內容是非常豐富的，是特定文化藝術的結晶。面對如此豐厚的民族文化資源，我們可以多層次、多角度進行再認識、再發(fā)掘，然后進行創(chuàng)造性地運用。剪紙藝術能夠把握渾厚的中華民族文化藝術底蘊和中國審美精神的內涵，使它們充分體現在一張小小的紙上。這種特殊的鏤空藝術形式可以說從遠古時代就開始了，隨著歷史的腳步，剪紙造型也不斷地發(fā)展變化，對現代設計作品表現有著巨大的推動力。剪紙造型很準確而又直觀地體現了民族傳統(tǒng)藝術的個性特征，從剪紙造型、剪紙色彩以及二者的有機結合應用上看，無不體現著濃厚的民族文化氣氛。中國剪紙藝術在廣告招貼設計中的運用，反過來促進了中國剪紙藝術的發(fā)展與變化。

四、結語

篇8

網絡廣告設計的現狀

網絡的快速發(fā)展縮小了人與人之間的距離，給人們的生活帶來了便利，同時也促使了新媒體的不斷發(fā)展與壯大。網絡廣告以其互動性與簡捷性迅速占領了廣告市場。因此，未來的網絡廣告有著較為廣闊的發(fā)展前景。數字繪圖的可復制性、簡捷性使得網絡廣告的設計多采用數字繪圖技術，對于手繪圖形藝術越來越忽視，這就在一定程度上使網絡廣告的設計缺乏一定的傳統(tǒng)性與人情味。因此，我們應加大對手繪圖形藝術的關注力度。網絡廣告設計中視覺表現的影響因素在網絡廣告的設計中，影響視覺表現的因素是多種多樣的。主要有現代科學技術以及傳統(tǒng)文化藝術等。下面，就針對網絡廣告設計中視覺表現的影響因素進行分析與討論。

1.現代科學技術

互聯網的快速發(fā)展為廣告的進展提供了動力：在硬件方面，互聯網的基礎建設以及廣告?zhèn)鞑ッ浇樵诓粩喔镄隆Ｔ谲浖?，為廣告提供了較為先進的技術，使網絡廣告設計具有一定的交互性、實時性等多種屬性。

2.傳統(tǒng)文化藝術

中華民族文化源遠流長，我們應將傳統(tǒng)文化的精髓運用到廣告的設計中去，使廣告設計更具有傳統(tǒng)性以及歷史韻味，具有一定的中國特色。傳統(tǒng)文化藝術在網絡廣告設計中的運用主要以文字和圖形兩種表現形式。在網絡廣告設計中常常運用文字這一形式較為直觀的給人們傳遞信息。而圖形的運用則彌補了文字運用的耗時較長的特點，圖形藝術使信息傳達的更加直接與簡便。手繪圖形在網絡廣告設計中的應用可對原始圖形進行發(fā)掘與再設計，使網絡廣告具有較強的傳統(tǒng)性。手繪圖形藝術的視覺表現特征手繪圖形藝術在視覺中的表現特征即將設計師的設計理念通過手繪圖形的形式有效的傳達給人們。手繪圖形藝術的視覺表現遵從從形態(tài)與語義兩個角度進行同構設計，最終達到視覺感官上的強烈感受。同時也從精神層面使人們達到精神的共鳴，讓具體的事物達到了豐富的內涵，進而達到了圖形視覺信息的有效傳達，使設計更加具有人情味與人性化。

手繪圖形藝術在網絡廣告設計中的應用價值體現

1.文化傳承角度

從文化傳承的角度來看主要體現在：手繪圖形藝術的文化內涵以及對傳統(tǒng)文化藝術的繼承與創(chuàng)新兩個方面。運用手繪圖形藝術，將傳統(tǒng)的精髓、民族的智慧與現代設計相結合，創(chuàng)造出既有民族特色又有時代鮮明特征的藝術。設計者在運用手繪圖形時不但要對其文化批判性吸收，還要堅持對設計表現形式、設計語言等創(chuàng)造吸收。設計者應不斷的適應當今人們的審美和藝術需求，運用手繪圖形藝術設計出既有民族傳統(tǒng)特征又有鮮明的時代感的廣告設計。

2.藝術審美角度

手繪圖形的存在本身就具有一定的藝術美。其自身所具有的個性化審美、人性化情感訴求、創(chuàng)造性思維是其存在的獨特的藝術審美價值。手繪圖形的設計以人為出發(fā)點，綜合考慮人們對于設計的需求以及精神需求，從受眾的心理活動和對事物的審美角度層面思考。手繪圖形藝術的表達較為感性，設計者在遵循人的生理、心理和精神需求的基礎上，賦予人美的感知，誘感，使人們達到精神共鳴，從而抓住消費者的心理，滿足受眾者的審美要求，從而增強消費者的購買欲望。

3.商業(yè)營銷角度

手繪圖形藝術的設計具有較強的原創(chuàng)性，是快速發(fā)展的網絡技術所不能相比的。優(yōu)秀的手繪圖形藝術遵循原創(chuàng)性表達，帶有明顯的個人特色，從而可引起消費者的精神共鳴，從而增大了消費者的購買欲望。因此，從商業(yè)營銷角度而言，手繪圖形藝術在網絡管廣告設計中的應用不失為一項最佳選擇。

總結

篇9

裝飾藝術在廣告設計中的表現是通過對廣告創(chuàng)意的深刻思考和系統(tǒng)分析，充分發(fā)揮想象思維和創(chuàng)造力，將想象、意念形象化、視覺化。裝飾設計作為廣告設計的語言，要注意其表達的準確性。在設計中必須抓住主要特征，注意重要部位的細節(jié)?！捌妗?、“異”、“怪”的裝飾元素并非是設計師追求的目標，通俗易懂、簡潔明快的裝飾設計語言，才是達到強烈視覺沖擊力的必要條件，以便于公眾對廣告主題的認識、理解與記憶。裝飾藝術作為復雜而妙趣橫生的思維活動的創(chuàng)意在廣告設計思維中的表現，可通過上下幾千年縱橫萬里的想象力與藝術交織創(chuàng)造出來，在現在的裝飾設計、廣告設計中，它不但以視覺形象出現，而且具有特殊的、個性的創(chuàng)意形式。

裝飾元素在廣告設計中屬于視覺藝術設計中的符號形象之一，是視覺傳達過程中較直接、較準確的形象表現媒體，它在溝通人們與文化、信息方面起到了不可忽視的作用。在廣告設計中，裝飾符號的運用，影響著廣告設計的表現性思維的陳述。也正是由于裝飾符號的存在，使得廣告設計的信息傳達更加藝術化、生活化，表現手法更加豐富多彩。賽車場地中，設計者將轉彎處的墻壁涂成黑黃相間條紋的圖案，借以提醒車手集中注意力，警惕發(fā)生意外。這是因為每當人們看到黑黃相間的條紋時，都會不自覺的產生畏懼感和警惕性，這種感覺或不僅僅來自于裝飾圖案色彩本身具有的視覺特性，可能也與黑黃色條紋使人們產生對虎或是蜜蜂等可能給人帶來危險的動物的聯想有關，人們對這樣的裝飾元素的畏懼與警惕是人們共同生活經驗中對老虎或蜜蜂的畏懼與警惕的延續(xù)。因此可以說，人們大多對裝飾符號反應比較敏感，裝飾符號是廣告設計思維的主體。

廣告設計中，是以信息傳達為目的的，在二維的空間中對字體的位置、比例、相互關系的籌劃也非常重要。裝飾字體應該是廣告設計的表現要素之一。裝飾字體在廣告設計中就是視覺影響力與內容陳述力的高度統(tǒng)一。裝飾文字在廣告設計中的表現力，歷來是設計師們樂此不疲的創(chuàng)作素材。中國講究書畫同源，其文字本身就具有裝飾之美而達到藝術境界。以圖造字早在上古時期的甲骨文就開始了。至今其文字結構依然符合裝飾設計審美的構成原則。世界上的文字也不外乎形象和符號等形式。所以說，要從文字中發(fā)現可組成裝飾設計的因素實在是一件輕而易舉之事。裝飾文字則是在發(fā)展了幾千年的漢字基礎上，進行字體的再裝飾再創(chuàng)造。利用一些現代社會發(fā)展的產物作為裝飾文字的創(chuàng)作素材，制造一種現代的氣氛，使裝飾文字在廣告創(chuàng)意中有現代感。不僅從形式上，而且從內容上進一步深化所要表現的內容，是一種升華了的廣告設計裝飾文字。裝飾文字在廣告設計中，就是將文字作為最基本單位的點，線，面出現在廣告版面編排中。使其成為廣告版面編排的一部分，甚至整體達到圖文并茂，別具一格的廣告版面裝飾形式。裝飾文字在廣告設計中的創(chuàng)意必須重視漢民族在長期運用漢字的過程中形成一種特殊的民族心理一一望文生意和依形聯想的審美觀，這是裝飾文字在廣告設計中再創(chuàng)作的重點，使設計者的意圖和觀者心靈得到溝通，將裝飾文字的音形意高度融合在廣告設計思維中。

篇10

民間工藝美術源遠流長，具有廣泛而深厚的群眾基礎，蘊含著最豐富歷史文化內涵，其民族地域特征最鮮明，其民族文化表征最顯著。民間工藝美術來源于群眾，具有廣泛的識別性和鮮明的個性。平面廣告設計作為現代藝術的一種形式，無時無刻不在受著民間工藝美術的影響。但是這種影響往往是被動、自發(fā)的，而不是主動、自覺的。這種被動與自發(fā)性主要體現在：或僅是平面廣告設計個案中采取或選取了民間工藝美術的某一種形式，或在平面廣告設計個案中受民族文化、民族美術的影響而潛意識地體現一些民族文化、民族美術的特征。事實上，作為現代藝術的特殊表現形式，平面廣告設計的一條最基本原則——易讀性，即能準確傳達信息，讓受眾清晰理解廣告所表達的意思。把民間工藝美術的思維、理念、特殊表現手法、表現形式、造型特征運用在平面廣告設計中，更有利于為群眾與廣告架起一座溝通的橋梁，從而更有效地形成廣告效應。尤其是品牌推廣本身必須具有入鄉(xiāng)隨俗的特點，民間工藝美術為品牌推廣的平面廣告設計地域化、特色化提供了依據。平面廣告設計要走出一條“民族個性”的道路，就必須根植于民族文化土壤中，并進行具有創(chuàng)造性的轉化。

二、郴州民間工藝美術及對平面廣告設計的啟示

（一）郴州民間工藝美術

郴州民間工藝美術，是郴州當地文化與中原文化、客家文化與嶺南文化的相互融合的獨特產物，是中國民間工藝美術的一個重要組成部分，在藝術思維、藝術理念、藝術特征、藝術形式等方面具有鮮明的個性。但是在長期的實踐中，郴州民間工藝美術并沒有得到應有的重視、傳承和運用。在分析整理郴州民間工藝美術的基礎上，充分挖掘郴州民間工藝美術的積極因素，并創(chuàng)造性地應用于平面廣告設計和平面廣告設計教學中，在理論和實踐兩個方面進行探索，具有一定的積極意義。郴州民間工藝美術是湘南民間工藝美術中的一個重要部分，目前，專家學者們研究以郴州市民間工藝美術為主要，然后輻射整個永州市和衡陽市，即湘南地區(qū)。其研究主要從湘南古民居、湘南民間工藝美術、湘南民間石雕、湘南民間木雕等幾個方面，對民間工藝美術進行了歸類、分析和整理。依據研究角度的不同，對有關湘南民間工藝美術研究著作的代表作進行簡要概括：

（1）具有地方特色的湘南古民居著作，如唐鳳鳴著《湘南民居研究》、范迎春著《湘南宗祠——建筑及裝飾藝術研究》、王鐵著《2012中國高等教育設計專業(yè)名校實驗教學課題：湘南民居印象》等。

（2）有關湘南民間工藝美術的課題與論文，如陸嵐的湖南省社科基金課題《湘南民間工藝美術資源的挖掘利用與理論研究》、論文《淺析藍印花布的色彩觀》等。

（3）湘南民間石雕的研究課題和論文，如何次賢的課題《湘南民間石雕的人文內涵、藝術價值及其保護與利用研究》、論文《湘南民間石雕藝術的文化尋繹》《從湘南民間石雕藝術看中國民間文化的崇德立德意蘊》等。

（4）湘南民間木雕的研究論文，李曦《湘南民間家具的裝飾特征研究》《湘南古民居的木材選用與木雕裝飾》《湘南古民居木雕藝術》等。以上這些課題、論文、著作主要從研究郴州民間工藝美術自身的特征入手，廣泛收集郴州民間工藝美術的作品，闡述民間工藝美術的概念并將其分類，系統(tǒng)的分析其造型、色彩及美學特征，部分著作還進一步研究了民間工藝美術產生與發(fā)展的歷史文化背景。

（二）郴州民間工藝美術對平面廣告設計啟示（藝術造型的直接借鑒）

1.為平面廣告設計注入新的設計靈感。傳統(tǒng)民間工藝美術是現代設計的土壤并影響其的發(fā)展，傳統(tǒng)民間工藝美術來源于群眾，并為群眾所熟知，平面廣告首先得被廣大群眾認識、認同并接受，因此將民間工藝美術引入平面廣告設計，既對民間工藝美術加以提煉與創(chuàng)新，又能讓平面廣告為人民群眾所理解，從而引起情感上的共鳴，以達到廣告宣傳的目的。改革開放以來，國際先進的平面廣告是國內學習和引進的主體，西方文化也在其中自然而然的傳入，從而使中國傳統(tǒng)文化面臨嚴峻挑戰(zhàn)，特別是民間工藝美術正面臨消亡的邊際，將其引入到平面廣告設計中，既為中國平面廣告設計注入新的設計靈感，又為民間工藝美術的繼承和延續(xù)尋找到新途徑。

2.為郴州地區(qū)的民間工藝美術傳承尋找到新的載體。郴州民間工藝美術具有獨特的審美情趣、藝術形式和表現方法，它存在于人民的日常生活中，是中國人民群眾辛勤勞動的結晶。由于受我國工業(yè)化、城市化的影響，民間工藝美術的創(chuàng)作者和消費群體大量進入城市務工，使得郴州地區(qū)民間工藝美術的生存環(huán)境日益惡化，許多民間工藝美術正在加速消亡。將郴州民間工藝美術引入平面廣告設計中，將為其生存找到新的傳播載體，在傳達給廣告受眾的同時，促進其轉型與可持續(xù)發(fā)展，也將為現代民間工藝美術再設計與開發(fā)應用提供參考依據。

3.是中國民間工藝美術研究的一種有益補充。從文化傳承角度的考慮，郴州民間工藝美術是中國民間工藝美術中的一部分，具有濃郁的地域特色和獨特文化的不可替代性，對其文化藝術特點進行深入分析研究，是對中國傳統(tǒng)民間工藝美術研究的一種有利的補充與完善。雖然郴州是中國的一個市，但其工藝美術是人民群眾對大自然最純樸、最直觀的審美感受和情感體驗，這種自然與純真也是現代平面廣告設計所追尋的。在經濟全球化的今天，對郴州民間工藝美術的探究，既是對中國工藝美術的一種補充，又是對中華傳統(tǒng)文化精神魅力的進一步挖掘，也將影響著現代平面廣告設計作品的創(chuàng)作。

三、郴州民間工藝美術在平面廣告設計中的應用

郴州民間工藝美術從源頭上分析，是郴州當地文化與中原文化、客家文化與嶺南文化的相互融合的獨特產物，在藝術思維、藝術理念、藝術特征、藝術形式等方面具有鮮明的個性，是中國民間工藝美術的一個重要組成部分，其對包括平面廣告設計在內的現代藝術的啟發(fā)和借鑒意義是可以預期的。但在可見文獻中，還沒有發(fā)現把郴州民間工藝美術應用到平面廣告設計教學的研究，因此，這屬于尚未涉足的領域，本研究具有一定的突破意義。

（一）平面廣告設計中如何應用郴州民間工藝美術

1.情感的繼承。平面廣告設計者只有在真誠理解郴州民間工藝美術創(chuàng)作者情感的基礎上，才能深刻的挖掘勞動人民的藝術成果，并把他們的情感融入到自己的設計作品中。例如，在平面廣告設計實踐教學中，研究郴州大布江拼布藝術的一組同學，一開始只是在網絡上搜尋整理資料，缺乏對拼布藝術實物的真實美感的體驗，在老師的建議下，聯系了非物質文化遺產大布江拼布繡傳承人何娟，走進了她的公司，了解她的創(chuàng)作歷程與民間工藝美術創(chuàng)作的情感體驗，接觸與了解到真實大布江拼布作品的魅力，他們滿懷激情的研究進程PPT匯報，感染了每一位同學，也讓班上所有同學了解了大布江拼布藝術繡，為后期拼布藝術在平面廣告設計中的應用打下堅實的基礎。平面廣告設計與民間工藝美術雖然在思維方式、表現手段、傳達載體上有很大區(qū)別，但是對生活的熱情、對勞動的贊美、對祖國的熱愛是相同的，廣告設計者在情感上的繼承，也將為平面廣告設計作品融入生命力，恰如其分的情感融入，不僅可以為平面廣告設計作品增資天色，又可以使其具有親和力，拉近廣告受眾的距離，讓他們自然而然接受，做到潤物細無聲。

2.造型的借用與發(fā)展。郴州傳統(tǒng)民間工藝美術造型豐富多彩，既有表達吉祥幸福的人物、動物花卉、文字、云紋、回紋、幾何抽象形態(tài)等，又有廣為流傳的典故和成語，還有一些約定成俗的造型寓意組合。如果將這些豐富多彩的造型借用于平面廣告設計中，將為平面廣告設計開拓新的創(chuàng)作空間。如：陳秀同學利用郴州民間剪紙的造型形式制作了“南京青奧會歡迎您”平面廣告作品，在全國大學生廣告藝術大賽“南京青奧會”專題設計大賽中榮獲三等獎。郴州民間工藝美術造型的借用與發(fā)展，既豐富了平面廣告造型語言，又為廣告主融入消費群體奠定基礎。將郴州民間工藝美術融入平面廣告設計課堂教學中，既是對郴州民間工藝美術造型藝術的傳承，也是對郴州民間工藝美術造型藝術的發(fā)展。民間工藝美術造型經過提煉再設計，既吸收其造型的精髓，又承載著廣告主賦予的消費理念、價值引導、審美情趣等，是將造型特點、形式美感、大眾識別性等融入到平面廣告設計中，為平面廣告設計注入新鮮血液，促進平面廣告設計的發(fā)展。

（二）理念的創(chuàng)新

郴州民間工藝美術融入平面廣告設計教學中，主要是三個方面的創(chuàng)新：郴州民間工藝美術傳承的創(chuàng)新、平面廣告設計形式與內容的創(chuàng)新、課堂教學的改革創(chuàng)新。

1.郴州民間工藝美術傳承的創(chuàng)新，在全球經濟一體化的大趨勢下，現代化工業(yè)文明的迅速擴展，物質消費方式和生存觀念的急劇改變，導致許多民族的民間工藝美術在不斷消亡和流變，郴州民間工藝美術也正在消逝。2014年全國兩會，全國政協(xié)委員潘魯生就工藝美術的傳承和延續(xù)指出，設計是其中一個很重要的環(huán)節(jié)，精彩的創(chuàng)意設計可以使傳統(tǒng)工藝美術煥發(fā)新的生機，既可以成為時尚產業(yè)的一部分、成為制造業(yè)人文工藝的增值部分，也可以以當代藝術的形態(tài)出現，重新建構審美、文化、生活之間的聯系。高校具有文化資源優(yōu)勢，地方高校通過其教育幅射功能，可以對地方傳統(tǒng)民間工藝美術傳承發(fā)揮直接的、有針對性的作用和影響，地方高校平面廣告設計與地方民間工藝美術只有合作互補、相得益彰，才能促進彼此之間的良性互動和可持續(xù)發(fā)展。

2.平面廣告設計形式與內容的創(chuàng)新，在“地方高校應用轉型”的形勢下，我院將藝術設計專業(yè)定位為“服務地方經濟”，作為其主干課程之一的平面廣告設計，將本地的工藝美術資源請進課堂，通過教學手段進行繼承和延續(xù)，對平面廣告設計表現形式進行創(chuàng)新的探索，對平面廣告設計內容進一步豐富，將郴州民間工藝美術的吉祥寓意、造型特點、審美情趣引入到平面廣告設計中，是對平面廣告設計形式與內容的創(chuàng)新。