導(dǎo)語(yǔ)：探究網(wǎng)絡(luò)民族主義分析一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

[摘要]近年來(lái)互聯(lián)網(wǎng)上興起了民族主義。網(wǎng)絡(luò)的直接表達(dá)功能和虛擬空間為表達(dá)民族主義提供了新的技術(shù)支持。國(guó)際的強(qiáng)權(quán)與中國(guó)的崛起是民族主義興起的現(xiàn)實(shí)背景。網(wǎng)絡(luò)民族主義也是政策傾向與教育傳統(tǒng)的折射。

[關(guān)鍵詞]互聯(lián)網(wǎng);民族主義;網(wǎng)民

近年來(lái)互聯(lián)網(wǎng)興起了民族主義。在2008年春少數(shù)藏獨(dú)分子企圖破壞奧運(yùn)的騷亂中，西方媒體的歪曲和虛假報(bào)道遭到了中國(guó)網(wǎng)民大規(guī)模和猛烈的回?fù)?，乃至出現(xiàn)了中國(guó)“新民族主義”（也稱“新愛(ài)國(guó)主義”）的驚呼。其實(shí)，自從互聯(lián)網(wǎng)在中國(guó)發(fā)展以來(lái)，網(wǎng)上的民族主義情緒一直比較濃烈。在一系列涉及中國(guó)的重大事件中，網(wǎng)絡(luò)上都毫無(wú)例外地掀起了民族主義的大潮。網(wǎng)絡(luò)上為什么會(huì)出現(xiàn)民族主義？這需要從技術(shù)、社會(huì)和政策等多方面進(jìn)行解析。

一、網(wǎng)絡(luò)民族主義的技術(shù)基礎(chǔ)

網(wǎng)絡(luò)民族主義難以界定。在英語(yǔ)中，與網(wǎng)絡(luò)民族主義相對(duì)應(yīng)的有webnationalism、e-nationalism、onlinenationalism、nationalismonthenet等[1]。但在中文里，網(wǎng)絡(luò)民族主義最直白的解釋無(wú)疑是“網(wǎng)絡(luò)＋民族主義”的有機(jī)結(jié)合。毫無(wú)疑問(wèn)，沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)，也就無(wú)所謂網(wǎng)絡(luò)民族主義。因此，互聯(lián)網(wǎng)等信息技術(shù)是產(chǎn)生網(wǎng)絡(luò)民族主義的技術(shù)基礎(chǔ)。

網(wǎng)絡(luò)為民族主義的表達(dá)提供了新的途徑。過(guò)去，民族主義的言論只能通過(guò)報(bào)刊、電視等媒介表達(dá)。然而，這些媒介的容量是有限的，相應(yīng)的話語(yǔ)權(quán)主要掌握在官方、社會(huì)上層和知識(shí)精英手中。普通民眾很少有公開(kāi)表達(dá)的機(jī)會(huì)，甚至也缺乏相應(yīng)表達(dá)的技能。因此，過(guò)去普通民眾的民族主義情緒很難用“言論”表達(dá)，只能偶爾用“行動(dòng)”表達(dá)，諸如游行示威等，而且這些激烈的行動(dòng)只能出現(xiàn)在很少的、特殊的時(shí)期?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展擴(kuò)展了民眾的話語(yǔ)權(quán)，為他們提供了直接、廉價(jià)和方便的表達(dá)途徑，從而使蘊(yùn)藏在普通民眾之中的民族主義情緒得以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)自主地表達(dá)出來(lái)。

互聯(lián)網(wǎng)發(fā)掘了民眾尤其是知識(shí)層和年輕人所蘊(yùn)含的民族主義資源。相對(duì)而言，知識(shí)層和年輕人在使用互聯(lián)網(wǎng)方面有比較優(yōu)勢(shì)，他們有條件上網(wǎng)，容易接受新事物，也有較強(qiáng)的表達(dá)能力和表達(dá)欲求。并且他們還是社會(huì)中比較富有民族主義情緒的群體。在近代中國(guó)歷史上的民族主義運(yùn)動(dòng)中，多是以知識(shí)分子和青年學(xué)生為主體和先鋒的。網(wǎng)絡(luò)民族主義也是這樣，知識(shí)層中的一些人具有較強(qiáng)的民族主義情緒，并且試圖進(jìn)行理論升華和系統(tǒng)化地論證。過(guò)去他們只能在學(xué)術(shù)圈子里討論，或出版紙質(zhì)書(shū)刊，影響的范圍是有限的，而現(xiàn)在知識(shí)層中一些有代表性的民族主義的文章和論點(diǎn)可通過(guò)網(wǎng)絡(luò)被廣泛傳播或爭(zhēng)論。青年思維活躍，一般而言總是各種社會(huì)思潮積極的參與者、追隨者、傳播者和實(shí)踐者。從組成來(lái)看，學(xué)生和工薪階層構(gòu)成了網(wǎng)絡(luò)民族主義的人員主體。香港鳳凰衛(wèi)視的資深評(píng)論員楊錦麟甚至這樣寫(xiě)道：新一代的“憤青”尤其是在學(xué)的“憤青”們，是目前網(wǎng)絡(luò)民族主義的主要構(gòu)成成分[2]。當(dāng)然，網(wǎng)絡(luò)民族主義不僅限于知識(shí)層和年輕人，參與到其中的網(wǎng)民千千萬(wàn)萬(wàn)，他們來(lái)自五湖四海。

網(wǎng)絡(luò)是虛擬的空間，存在諸多的應(yīng)用形式，網(wǎng)站、論壇、博客等都是民族主義發(fā)表和傳播的重要途徑。一些著名的主流網(wǎng)站成為網(wǎng)絡(luò)發(fā)表和傳播民族主義的主要陣地。如人民網(wǎng)的“強(qiáng)國(guó)論壇”等就是網(wǎng)絡(luò)發(fā)表和傳播民族主義的重要平臺(tái)?！皬?qiáng)國(guó)論壇”等長(zhǎng)期位居網(wǎng)站點(diǎn)擊率排行榜的前列，在中文網(wǎng)絡(luò)中具有重要的影響力。除此之外，還有一些以民族主義為主旨的專門網(wǎng)站，有些網(wǎng)站已初步形成自己的獨(dú)特風(fēng)格。這些網(wǎng)站能聚集較多的網(wǎng)民，形成濃烈的民族主義氣氛。至于網(wǎng)民個(gè)人開(kāi)設(shè)的博客等則是數(shù)不勝數(shù)，許多網(wǎng)民借此轉(zhuǎn)載或表達(dá)自己的民族主義情緒。以上這些網(wǎng)絡(luò)空間成為民族主義者的聚散地，民族主義情緒的宣泄地，民族主義行動(dòng)的協(xié)調(diào)地。

當(dāng)今世界，那些至今仍處于分裂狀況、尚未建立獨(dú)立國(guó)家或附屬于其他國(guó)家且受到歧視和不公待遇的民族，都比較熱衷在網(wǎng)絡(luò)上宣揚(yáng)民族主義。網(wǎng)絡(luò)民族主義最集中和具體的體現(xiàn)就是名目繁多的網(wǎng)站[3]。例如，打開(kāi)庫(kù)爾德斯坦的網(wǎng)頁(yè)，除了看到所謂的“庫(kù)爾德斯坦”地圖外，有一段話非常醒目：“印歐先民的后裔在土耳其、伊朗和伊拉克毗鄰的山地丘陵中已生活了數(shù)百年，這個(gè)地區(qū)就是‘庫(kù)爾德斯坦’?，F(xiàn)實(shí)中，庫(kù)爾德人被世人以懷疑的目光看待。他們生活在異族的土地上，不得不屈從外界壓力而放棄原有的生活方式和風(fēng)俗習(xí)慣。他們被要求學(xué)習(xí)土耳其語(yǔ)、伊朗語(yǔ)或阿拉伯語(yǔ)，似乎只有這樣他們才能找到自我。這種帶有鮮明民族危機(jī)感的告白在其他民族主義網(wǎng)站上也隨處可見(jiàn)。除庫(kù)爾德人外，亞美尼亞、馬其頓、威爾士、蘇格蘭、巴勒斯坦、阿爾巴尼亞、愛(ài)爾蘭、法國(guó)的布里多尼和科西嘉、西班牙的加泰隆尼亞和巴斯克、俄羅斯的車臣等，所有這些地區(qū)的民族主義者都紛紛開(kāi)設(shè)了網(wǎng)站。當(dāng)然，網(wǎng)絡(luò)民族主義不僅存在于非獨(dú)立民族中，在獨(dú)立國(guó)家和大國(guó)及大民族中也同樣盛行。

互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)特征還型塑了網(wǎng)絡(luò)民族主義特點(diǎn)。傳統(tǒng)上，人們的政治參與都是具有一定組織性的，無(wú)論是正式組織或是非正式組織。然而，網(wǎng)絡(luò)是非中心、無(wú)組織的，個(gè)體網(wǎng)民日益成為網(wǎng)絡(luò)行為的主體。網(wǎng)絡(luò)上的民族主義的表達(dá)，也不是一種有目的、有組織的行為，具有自發(fā)性和非組織性。網(wǎng)絡(luò)傳播中還普遍使用匿名制，還存在一些特有的規(guī)律現(xiàn)象。網(wǎng)絡(luò)上最有影響的聲音一般不是最理性、最客觀的聲音，往往是哪些言辭最激烈、最極端的聲音。這些使得網(wǎng)絡(luò)民族主義具有激進(jìn)和情緒化的傾向。如網(wǎng)上亂扣“漢奸”帽子的謾罵、訴諸戰(zhàn)爭(zhēng)武力的煽動(dòng)等，屢見(jiàn)不鮮。而在傳統(tǒng)的媒介如報(bào)紙和電視上，出現(xiàn)這些極端的言論幾乎是不可能的。網(wǎng)絡(luò)民族主義所帶有的自發(fā)性、情緒化等特征都可以從技術(shù)方面追溯到源頭。

二、網(wǎng)絡(luò)民族主義的現(xiàn)實(shí)依托

網(wǎng)絡(luò)空間雖然是虛擬的，但虛擬言行總是現(xiàn)實(shí)的這樣或那樣的觀照或反映。網(wǎng)民是現(xiàn)實(shí)生活中活生生的民眾，其所表達(dá)的民族主義無(wú)疑深深根植于社會(huì)現(xiàn)實(shí)之中。

網(wǎng)絡(luò)民族主義直接源于重大事件的刺激。激烈的網(wǎng)絡(luò)民族主義都是基于嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)沖突的。在印度和巴基斯坦、韓國(guó)和日本、巴勒斯坦和以色列等因利益分配、領(lǐng)土或歷史問(wèn)題而產(chǎn)生矛盾或沖突時(shí)，民族主義都在網(wǎng)絡(luò)上迅速蔓延。中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展較晚，大約是1997年后才形成氣候。在這之后，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)上的每次民族主義大潮都與重大的國(guó)際事件相關(guān)聯(lián)。1999年北約轟炸中國(guó)駐南斯拉夫大使館掀起了第一次網(wǎng)絡(luò)民族主義大潮，人民網(wǎng)隨即開(kāi)設(shè)了“抗議北約暴行論壇”，這個(gè)論壇就是后來(lái)著名的“強(qiáng)國(guó)論壇”的前身。從這之后，大陸對(duì)岸的臺(tái)獨(dú)言行、日本不承認(rèn)侵華罪行和首相屢次參拜靖國(guó)神社、美國(guó)在南海撞我戰(zhàn)機(jī)等重大事件，都在互聯(lián)網(wǎng)上激起一波又一波的民族主義大潮。2008年，中國(guó)舉辦奧運(yùn)會(huì)，藏獨(dú)分子和國(guó)際反華勢(shì)力借機(jī)進(jìn)行干擾和破壞，再次激起了中國(guó)國(guó)民的民族主義情緒。網(wǎng)絡(luò)民族主義情緒時(shí)強(qiáng)時(shí)弱，其起伏與這些事件的發(fā)展密切關(guān)聯(lián)。一旦這些事態(tài)趨于平靜，網(wǎng)絡(luò)上相關(guān)的情緒也變得緩和了。

網(wǎng)絡(luò)民族主義直指對(duì)中國(guó)民族利益和尊嚴(yán)的現(xiàn)實(shí)威脅。與世界許多國(guó)家和地區(qū)的民族主義不同，中國(guó)的民族主義沒(méi)有宗教色彩，也不因價(jià)值觀和血緣方面的差異而樹(shù)敵。中國(guó)民族主義所針對(duì)的主要是已經(jīng)發(fā)生或即將發(fā)生的損害中國(guó)民族利益和民族感情的事件。激發(fā)網(wǎng)絡(luò)民族主義大潮的一系列重大事件都是由于中國(guó)國(guó)家的尊嚴(yán)和利益受到了蔑視和傷害。中國(guó)網(wǎng)民的民族主義主要指向國(guó)際列強(qiáng)和國(guó)內(nèi)分裂勢(shì)力。眾所周知，美國(guó)以當(dāng)今世界霸主姿態(tài)到處插手國(guó)際事務(wù)。在蘇聯(lián)解體后，美國(guó)加劇了對(duì)中國(guó)的遏制和打壓。中國(guó)當(dāng)今在國(guó)際上遭遇的傷害，很多直接或間接來(lái)自美國(guó)。中國(guó)駐南斯拉夫大使館遭炸，是美國(guó)所為；中國(guó)戰(zhàn)機(jī)在南海機(jī)毀人亡，也是美國(guó)所為；臺(tái)獨(dú)、藏獨(dú)的分裂行徑，背后都有美國(guó)因素。日本是中國(guó)的近鄰，也是近代以來(lái)對(duì)中國(guó)傷害最深的國(guó)家。日本在歷史遺留問(wèn)題包括教科書(shū)、靖國(guó)神社等問(wèn)題上，屢屢損害中國(guó)的國(guó)家利益，傷害中國(guó)人民的感情。正因?yàn)槿绱?，美日成為中?guó)網(wǎng)民的眾矢之的是毫不奇怪的。當(dāng)然，別的國(guó)家只要傷害到中國(guó)，也同樣為中國(guó)民眾的民族主義所指，無(wú)論是20世紀(jì)末期一些國(guó)家曾經(jīng)出現(xiàn)的排華現(xiàn)象，還是2008年一些西方國(guó)家在奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f中的所作所為，都遭到了中國(guó)網(wǎng)民的痛擊。在內(nèi)部，網(wǎng)絡(luò)民族主義直指臺(tái)獨(dú)、藏獨(dú)勢(shì)力等。國(guó)家統(tǒng)一在中國(guó)文化中具有極其重要的地位。中國(guó)近代以來(lái)屢遭列強(qiáng)分裂的困擾早已成為中國(guó)人民沉重的心結(jié)。對(duì)于臺(tái)獨(dú)和藏獨(dú)勢(shì)力試圖分裂國(guó)家這些關(guān)涉中國(guó)國(guó)家主權(quán)和聲譽(yù)的分裂活動(dòng)，網(wǎng)民自然保持了高度的敏感，并且予以嚴(yán)厲的抨擊?？傊?，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)民族主義所指都是事關(guān)中國(guó)國(guó)家利益和尊嚴(yán)及民族復(fù)興等問(wèn)題的。

網(wǎng)絡(luò)民族主義是對(duì)“中國(guó)威脅論”的反擊。中國(guó)初步崛起之后，“中國(guó)威脅論”不時(shí)冒出，并且在一些國(guó)家有一定市場(chǎng)。所謂的“中國(guó)威脅論”實(shí)際上也是一些國(guó)家針對(duì)中國(guó)的民族主義。在當(dāng)今實(shí)力最強(qiáng)的美國(guó)，在網(wǎng)絡(luò)上也有針對(duì)中國(guó)的民族主義。曾有美國(guó)網(wǎng)民上書(shū)國(guó)會(huì)，要求阻止中國(guó)公司收購(gòu)美國(guó)石油企業(yè)。在“中國(guó)威脅論”升溫之中，美國(guó)一些與中國(guó)威脅論有關(guān)的詞匯也日漸流行，這其中包括“中國(guó)道歉者（sinapologists）”、“擁抱熊貓（panda-huggers）”等等。英文中panda-hugger的解釋是：這個(gè)貶義成分居多的新詞由tree-hugger演變而來(lái)，tree-hugger是指那些關(guān)注森林環(huán)保，甚至以抱樹(shù)的方式來(lái)表示捍衛(wèi)森林決心的環(huán)保人士，而pandahugger則衍生為那些認(rèn)為中國(guó)不會(huì)構(gòu)成軍事威脅的分析家或?qū)W者[4]。在中國(guó)遭到其他國(guó)家的民族主義非議和攻擊之時(shí)，中國(guó)網(wǎng)民出現(xiàn)捍衛(wèi)自身利益的民族主義是最自然不過(guò)的事情了。

網(wǎng)絡(luò)民族主義是對(duì)中國(guó)崛起的呼應(yīng)。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)經(jīng)歷了長(zhǎng)期的高速增長(zhǎng)。當(dāng)今中國(guó)的GDP居世界第4位，并且將在可以預(yù)見(jiàn)的近期內(nèi)超過(guò)德國(guó)和日本，居世界第二位。中國(guó)對(duì)東亞周邊事務(wù)具有舉足輕重的影響，在非洲事務(wù)中也正在擴(kuò)大影響，并且通過(guò)聯(lián)合國(guó)或其他形式對(duì)廣泛的國(guó)際事務(wù)發(fā)揮著越來(lái)越大的作用。新世紀(jì)的諸多事例表明，中國(guó)正在成為一個(gè)有影響的大國(guó)，2008年的北京奧運(yùn)會(huì)是這種影響的標(biāo)志之一。中國(guó)的崛起大大激起了國(guó)人及海外華人的民族自豪感，有關(guān)“21世紀(jì)是中國(guó)的世紀(jì)”之類的歡呼時(shí)有所聞。在這樣的情形下，民族自信和自尊的復(fù)蘇是自然而然的。中國(guó)網(wǎng)民這時(shí)所表現(xiàn)出的是一種復(fù)興型民族主義。復(fù)興型民族主義所包含的內(nèi)容多種多樣，其中最普遍的是對(duì)政權(quán)問(wèn)題的關(guān)注和對(duì)恢復(fù)主權(quán)、領(lǐng)土完整以及民族尊嚴(yán)的強(qiáng)調(diào)[5]。如果說(shuō)在針對(duì)美國(guó)、日本以及臺(tái)獨(dú)和藏獨(dú)勢(shì)力時(shí)，中國(guó)網(wǎng)民表現(xiàn)出激烈的民族主義，那么在其他方面，諸如在“港澳回歸”、“申奧”、“入世”等中國(guó)崛起標(biāo)志性的重大事件中，中國(guó)網(wǎng)民則是溫和的民族主義。他們以集體化的歡呼，表現(xiàn)出為民族崛起而激動(dòng)的情緒。

三、網(wǎng)絡(luò)民族主義的政策折射

如果說(shuō)網(wǎng)絡(luò)民族主義的有無(wú)來(lái)自于現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，那么網(wǎng)絡(luò)民族主義的強(qiáng)弱則受到政策取向的影響。

網(wǎng)絡(luò)民族主義與國(guó)家的戰(zhàn)略意識(shí)形態(tài)取向有關(guān)。中國(guó)官方的主流意識(shí)形態(tài)是馬列主義、思想、中國(guó)特色社會(huì)主義等。但是中國(guó)社會(huì)極其復(fù)雜故不能僅以執(zhí)政黨的意識(shí)形態(tài)要求社會(huì)上所有的人。特別是在對(duì)外事務(wù)中，過(guò)于強(qiáng)調(diào)這些意識(shí)形態(tài)有時(shí)并不合適。在中國(guó)的意識(shí)形態(tài)中，愛(ài)國(guó)主義也是其中的組成部分，而愛(ài)國(guó)主義本來(lái)就包括了民族主義。的確，民族主義是最富有情感魅力的天然政治資源，時(shí)效性最持久、成本最小、收益最大。民族主義是一種能夠化解國(guó)內(nèi)社會(huì)矛盾，增強(qiáng)民族凝聚力，并產(chǎn)生一定號(hào)召力的意識(shí)形態(tài)。中國(guó)通過(guò)宣揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義而規(guī)范并引導(dǎo)著國(guó)人的行為取向，增強(qiáng)著國(guó)民民族身份的認(rèn)同。特別是20世紀(jì)末期以來(lái)，面對(duì)國(guó)際風(fēng)云變幻，中國(guó)政府試圖通過(guò)強(qiáng)化愛(ài)國(guó)主義教育增強(qiáng)對(duì)內(nèi)的凝聚力和對(duì)外的抵抗力，而這些大背景無(wú)疑有利于孕育中國(guó)民眾的網(wǎng)絡(luò)民族主義。

網(wǎng)絡(luò)民族主義與有關(guān)規(guī)范言論表達(dá)的政策尺度有關(guān)。中國(guó)依照法律和政策對(duì)各種言論進(jìn)行規(guī)范，其中包括了互聯(lián)網(wǎng)上的言論。在互聯(lián)網(wǎng)上，如果出現(xiàn)與現(xiàn)行規(guī)章相抵觸的言論，就會(huì)被網(wǎng)站或有關(guān)方面刪去或制止。網(wǎng)絡(luò)上的民族主義言論一般針對(duì)外部勢(shì)力，相對(duì)而言敏感性弱一些，也較能受到網(wǎng)站的默許而存在。比如具有較強(qiáng)民族主義的“強(qiáng)國(guó)論壇”就屬于中國(guó)官方《人民日?qǐng)?bào)》所辦的網(wǎng)站。有的學(xué)者指出，總的看來(lái)中國(guó)網(wǎng)上表達(dá)有兩個(gè)值得注意的傾向：對(duì)外表現(xiàn)為網(wǎng)絡(luò)民族主義，對(duì)內(nèi)表現(xiàn)為網(wǎng)絡(luò)批判現(xiàn)實(shí)主義[6]。因此，在后者受到應(yīng)有約束的情況下，民族主義言論就在網(wǎng)上顯得突出了。一些網(wǎng)民也迎合了這種政策尺度，因而在民族主義方面大膽放言。另外，由于網(wǎng)絡(luò)的國(guó)際性，國(guó)外許多人包括海外華人在網(wǎng)絡(luò)上也有很強(qiáng)的民族主義傾向，他們的言論更不受政府的約束，而內(nèi)外交匯在一起則形成了中文網(wǎng)絡(luò)的民族主義浪潮。

中國(guó)長(zhǎng)期的愛(ài)國(guó)主義教育孕育了網(wǎng)絡(luò)民族主義的文化傳統(tǒng)。近代以來(lái)中國(guó)長(zhǎng)期處于內(nèi)憂外患的境地，歷史和現(xiàn)實(shí)的壓力以及屈辱感常彌漫在國(guó)人的心頭，如同其他落后國(guó)家一樣，民族主義成為中國(guó)反抗西方列強(qiáng)和號(hào)召民眾的重要思想武器。從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌維新，經(jīng)過(guò)辛亥革命、到今天，民族主義已經(jīng)在中國(guó)民眾中深深地扎下了根。中國(guó)的歷史教育主要是一種愛(ài)國(guó)主義教育，中華文明綿延數(shù)千年，民族主義在新的時(shí)代總能獲得它的新生，總是能贏得最廣大的民心。中國(guó)近百年的歷史遭遇、深重的屈辱與挫折使中國(guó)人有一種沉淀于心理深層的民族復(fù)興情結(jié)，從而在心里方面構(gòu)成了現(xiàn)今網(wǎng)絡(luò)民族主義的深層基礎(chǔ)。

中國(guó)改革開(kāi)放的形勢(shì)左右了網(wǎng)絡(luò)民族主義的強(qiáng)弱。20世紀(jì)80年代中國(guó)加快改革開(kāi)放，需要向西方學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)、技術(shù)，國(guó)際環(huán)境也相對(duì)較好，在這種形勢(shì)下，民族主義的市場(chǎng)受到限制。不僅如此，甚至還出現(xiàn)了一些全盤(pán)西化論調(diào)以及崇洋媚外的現(xiàn)象。然而，在冷戰(zhàn)結(jié)束之后，國(guó)際大形勢(shì)和中國(guó)的外在環(huán)境發(fā)生了變化。一方面，國(guó)際上民族主義風(fēng)起云涌，在東西方意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)開(kāi)始淡化之后，各國(guó)的民族主義卻愈演愈烈。以蘇聯(lián)解體和東歐劇變?yōu)殚_(kāi)端，在亞非歐結(jié)合部的中東歐、巴爾干、中東、北非洲形成了一條民族矛盾的地震帶，并逐步向西歐、北美、東亞、南亞等世界其他地區(qū)蔓延和擴(kuò)展，并波及全球。另一方面，冷戰(zhàn)結(jié)束后，以美國(guó)為代表的列強(qiáng)加緊了對(duì)中國(guó)的施壓。中國(guó)進(jìn)一步發(fā)展和開(kāi)放之后，與其他國(guó)家的利益糾葛也不可避免地增多。在此情況下，中國(guó)民眾的民族主義情緒轉(zhuǎn)濃，并且通過(guò)相對(duì)放任的互聯(lián)網(wǎng)表達(dá)出來(lái)是不足為奇的。當(dāng)然，現(xiàn)今經(jīng)濟(jì)全球化正在向縱深發(fā)展，中國(guó)已經(jīng)深深地融入到經(jīng)濟(jì)全球化之中，中國(guó)還要繼續(xù)加大對(duì)外開(kāi)放，因此理性地處理國(guó)家和民族之間的利益沖突是大勢(shì)所趨。就總體和長(zhǎng)遠(yuǎn)而言，偏激的民族主義在中國(guó)會(huì)越來(lái)越失去市場(chǎng)，網(wǎng)絡(luò)民族主義不會(huì)出現(xiàn)越來(lái)越強(qiáng)的前景。

參考文獻(xiàn)

[1]王軍.試析當(dāng)代中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)民族主義[J].世界經(jīng)濟(jì)與政治，2006(2)：22-29.

[2]楊錦麟.民族主義：壯懷何種激烈？[J].南風(fēng)窗，2003(20)：14-15.

[3]向洋.網(wǎng)絡(luò)民族主義：并不虛擬[J].世界知識(shí)，2005(4)：61-63.

[4]王晉燕.美國(guó)網(wǎng)絡(luò)憤青看中國(guó)崛起[J].環(huán)球,2005(18)：52-55.

[5]沈惠平.海外學(xué)者論當(dāng)代中國(guó)民族主義[J].貴州民族研究，2007(4)：14-19.

[6]閔大洪.中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)上的民意表達(dá)[EB/OL].[2004-10-18]