在幼兒教育中，很多教師崇尚“鼓勵(lì)與表?yè)P(yáng)”教育，這不可否認(rèn)能夠積極引導(dǎo)幼兒健康快樂(lè)成長(zhǎng)，幫助其樹(shù)立自信心。但在實(shí)際教育過(guò)程中，如果教師過(guò)多地表?yè)P(yáng)與鼓勵(lì)，幼兒們不僅會(huì)忘記自我，還會(huì)形成以自我為中心的不良傾向。他們的心理及品行容易出現(xiàn)不健康的傾向，有的自高自大，以自我意識(shí)為中心。因此，教師要認(rèn)識(shí)到表?yè)P(yáng)作為一種教育手段，對(duì)幼兒健康發(fā)展的促進(jìn)作用毋庸置疑。但培養(yǎng)幼兒接受批評(píng)的良好品性也越來(lái)越重要，教師應(yīng)恰當(dāng)運(yùn)用“批評(píng)”教育手段，把握分寸，使幼兒正確認(rèn)識(shí)自我，接受批評(píng)，形成良好的品性。

一、要善于抓住幼兒的心理

幼兒還沒(méi)有形成正確認(rèn)識(shí)自我的能力，在個(gè)性表現(xiàn)中也有著千差萬(wàn)別。因此，在平時(shí)的活動(dòng)過(guò)程中，很多幼兒存在以自我為中心的意識(shí)。要想讓幼兒接受批評(píng)，正確認(rèn)識(shí)自我，能夠承認(rèn)錯(cuò)誤，接受他人的意見(jiàn)與建議，改正錯(cuò)誤，教師首先要走進(jìn)幼兒的心靈，了解幼兒的思想，并結(jié)合個(gè)性特點(diǎn)給予恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，讓其不僅知曉自身的不足，也能愿意接受批評(píng)，這樣才能更好地引領(lǐng)幼兒向健康的方向發(fā)展。教師要善于抓住幼兒的“心”，走進(jìn)幼兒的心理，尊重幼兒，并友善地提出問(wèn)題，讓他們慢慢接受“批評(píng)”。

二、發(fā)揮幼兒的榜樣示范作用

幼兒群體中，有一部分幼兒成長(zhǎng)較快，懂得理解與尊重、關(guān)愛(ài)與幫助等。教師要利用這一榜樣示范作用，為其他幼兒指明方向。教師在面對(duì)幼兒的錯(cuò)誤時(shí)，難免會(huì)有判斷失誤的時(shí)候。這時(shí)，教師要放下架子，勇于在幼兒面前承認(rèn)錯(cuò)誤，為幼兒樹(shù)立起知錯(cuò)就改的榜樣。尊重幼兒，并以生為本，積極構(gòu)建民主、平等、互相尊重信任、互相合作的師生關(guān)系，通過(guò)樹(shù)立教師與優(yōu)秀幼兒的榜樣示范作用，引領(lǐng)他們懂得自身存在的問(wèn)題，接受他人的意見(jiàn)與建議，可以讓教育工作起到事半功倍的效果。當(dāng)然，教師還要與幼兒建立起平等的關(guān)系，成為他們成長(zhǎng)與學(xué)習(xí)的導(dǎo)師，耐心傾聽(tīng)他們的意見(jiàn)和要求。要建立和諧的師生關(guān)系，拉近師生間的距離，讓教師成為幼兒的良師益友，師生在交往活動(dòng)中相互學(xué)習(xí)，共同成長(zhǎng)與進(jìn)步。

三、科學(xué)合理運(yùn)用教育策略

關(guān)鍵詞：教師批評(píng)權(quán)教育倫理

摘要：目前，教師對(duì)于應(yīng)行使的批評(píng)權(quán)采取保守的不批評(píng)，其因有教育法規(guī)和制度弱化了教師批評(píng)權(quán)，社會(huì)群體非理性的教育觀消解了教師批評(píng)權(quán)，被異化的基礎(chǔ)教育價(jià)值取向剝奪了教師批評(píng)權(quán)。中外教育傳統(tǒng)、現(xiàn)代教育倫理要求和當(dāng)前教育現(xiàn)實(shí)要求教師適當(dāng)批評(píng)。

2009年8月，教育部印發(fā)《中小學(xué)班主任工作規(guī)定》。其中“班主任在日常教育教學(xué)管理中，有采取適當(dāng)方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育的權(quán)利?！贝艘?guī)定一出，引得社會(huì)各方熱議，這說(shuō)明人們對(duì)于教師批評(píng)權(quán)問(wèn)題十分關(guān)注。

1不批評(píng)：當(dāng)前教師的直覺(jué)倫理認(rèn)同

在現(xiàn)代社會(huì)，教師既教書(shū)又育人，教師對(duì)犯錯(cuò)學(xué)生的批評(píng)是天經(jīng)地義的。然而近年來(lái)，不批評(píng)受到教師們直覺(jué)的倫理認(rèn)同，批評(píng)權(quán)遭到了被拒斥的尷尬。造成“教師不敢管學(xué)生”有以下幾個(gè)原因：

1.1教育改革中的法規(guī)、制度弱化了教師的批評(píng)權(quán)

論文關(guān)鍵詞:教師批評(píng)權(quán)教育倫理

論文摘要:目前，教師對(duì)于應(yīng)行使的批評(píng)權(quán)采取保守的不批評(píng)，其因有教育法規(guī)和制度弱化了教師批評(píng)權(quán)，社會(huì)群體非理性的教育觀消解了教師批評(píng)權(quán)，被異化的基礎(chǔ)教育價(jià)值取向剝奪了教師批評(píng)權(quán)。中外教育傳統(tǒng)、現(xiàn)代教育倫理要求和當(dāng)前教育現(xiàn)實(shí)要求教師適當(dāng)批評(píng)。

2009年8月，教育部印發(fā)《中小學(xué)班主任工作規(guī)定》。其中“班主任在日常教育教學(xué)管理中，有采取適當(dāng)方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育的權(quán)利?！贝艘?guī)定一出，引得社會(huì)各方熱議，這說(shuō)明人們對(duì)于教師批評(píng)權(quán)問(wèn)題十分關(guān)注。

1.不批評(píng):當(dāng)前教師的直覺(jué)倫理認(rèn)同

在現(xiàn)代社會(huì)，教師既教書(shū)又育人，教師對(duì)犯錯(cuò)學(xué)生的批評(píng)是天經(jīng)地義的。然而近年來(lái)，不批評(píng)受到教師們直覺(jué)的倫理認(rèn)同，批評(píng)權(quán)遭到了被拒斥的尷尬。造成“教師不敢管學(xué)生”有以下幾個(gè)原因:

1.1教育改革中的法規(guī)、制度弱化了教師的批評(píng)權(quán)

一、批評(píng)性話語(yǔ)分析（CDA）

1.批評(píng)性話語(yǔ)分析的內(nèi)涵?？巳R斯（Kress）（1985）在其《社會(huì)文化實(shí)踐中的語(yǔ)言過(guò)程》（Ideolog⁃icalStructuresinDiscourse）中指出，話語(yǔ)是“給社會(huì)制度賦予意義和價(jià)值的一種系統(tǒng)組織方式”，話語(yǔ)即是定義、描述和界定權(quán)力制度或者權(quán)力階層可能會(huì)發(fā)生的某種言論、行為。范•戴克（VanDijk）（1998）把“話語(yǔ)”看成是交際事件和言語(yǔ)成品，認(rèn)為廣義的“話語(yǔ)”指的是某個(gè)交際事件，包括交際行為的參與者（指說(shuō)寫(xiě)者、聽(tīng)讀者）或者一特定的場(chǎng)景（時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境）。狹義的“話語(yǔ)”指的是“談話”（talk）或“語(yǔ)篇”（text），是完成了的或正在進(jìn)行的交際事件的“產(chǎn)品”（VanDijk，1998：193-196）。綜合看來(lái)，筆者認(rèn)為批評(píng)性話語(yǔ)分析是一種旨在通過(guò)對(duì)話語(yǔ)表面形式及其生成的社會(huì)背景的分析，挖掘話語(yǔ)背后隱含的不為人知的意識(shí)形態(tài)與權(quán)力關(guān)系，以揭露并希望改變社會(huì)不平等、不公平現(xiàn)象的一種研究方法。批評(píng)性話語(yǔ)分析從產(chǎn)生到現(xiàn)在經(jīng)歷了三十多年的發(fā)展歷史，具有鮮明的實(shí)踐性、批判性、跨學(xué)科性等特點(diǎn)。近年來(lái)，批評(píng)性話語(yǔ)分析的廣泛應(yīng)用不僅促進(jìn)了其他社會(huì)學(xué)科研究的發(fā)展，也使其自身的理論基礎(chǔ)與研究方法得到了不斷的完善。

2.批評(píng)性話語(yǔ)分析的方法。伴隨著批評(píng)性話語(yǔ)分析研究的興起，其分析方法也呈現(xiàn)多樣化的特點(diǎn)，并逐漸形成了不同的分析流派。費(fèi)爾克勞夫的語(yǔ)篇實(shí)踐分析方法，將語(yǔ)篇看做一種社會(huì)實(shí)踐的過(guò)程，通過(guò)具體的文本分析來(lái)透視話語(yǔ)與社會(huì)實(shí)踐之間的聯(lián)系，挖掘語(yǔ)篇與社會(huì)結(jié)構(gòu)之間的內(nèi)在關(guān)系。范•戴克從社會(huì)認(rèn)知的角度出發(fā)，指出應(yīng)通過(guò)分析與權(quán)力相關(guān)的話語(yǔ)結(jié)構(gòu)，揭示產(chǎn)生這些結(jié)構(gòu)的社會(huì)過(guò)程和認(rèn)知過(guò)程。沃達(dá)克的“話語(yǔ)歷史”方法主張將社會(huì)背景信息融合起來(lái)，從微觀與宏觀、歷時(shí)與共時(shí)層面對(duì)語(yǔ)篇進(jìn)行分析。還有以克萊斯和范•利文（vanLeeuwen）等為代表，通過(guò)綜合運(yùn)用視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等多種感覺(jué)，對(duì)語(yǔ)言、聲音、圖像、動(dòng)作等多模態(tài)資源的分析，探求多樣化的符號(hào)資源所蘊(yùn)含的意識(shí)形態(tài)的方法。[1]批評(píng)性話語(yǔ)分析方法的選擇與研究實(shí)踐的需要緊密相關(guān)，研究實(shí)踐中可以使用單一的方法，也可以綜合運(yùn)用多種方法。批評(píng)性話語(yǔ)研究是與一般性話語(yǔ)研究不同的分析方法，帶有明顯的批判的印記，認(rèn)為話語(yǔ)是社會(huì)文化及社會(huì)意識(shí)形態(tài)的反映，從對(duì)話語(yǔ)表面形式入手，結(jié)合話語(yǔ)生成的語(yǔ)境，運(yùn)用多種途徑分析話語(yǔ)背后隱含的意識(shí)形態(tài)。多樣化的研究方法一方面為研究者提供了更廣泛的選擇空間和創(chuàng)新空間；另一方面，各個(gè)話語(yǔ)分析方法的側(cè)重點(diǎn)的不同，有利于保證研究的準(zhǔn)確性與科學(xué)性。

3.批評(píng)性話語(yǔ)分析的論點(diǎn)及原則。批評(píng)性話語(yǔ)分析的主要代表人物費(fèi)爾克勞夫曾在其著作《批評(píng)性話語(yǔ)分析》（CriticalDiscourseAnalysis：TheCriticalStudyofLan⁃guage）一書(shū)中提出了有關(guān)批評(píng)性話語(yǔ)分析的三個(gè)論點(diǎn)。他認(rèn)為，語(yǔ)言是一種社會(huì)實(shí)踐的過(guò)程，它與其社會(huì)文化環(huán)境中各個(gè)要素如：價(jià)值觀念、宗教信仰、權(quán)力關(guān)系等是一種相互影響的關(guān)系，語(yǔ)言的使用不僅僅能揭露各種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，而且能夠促使社會(huì)的變革。隨后，費(fèi)爾克勞夫和沃達(dá)克總結(jié)了批評(píng)性話語(yǔ)分析所應(yīng)該遵循的八條原則：第一，批評(píng)性話語(yǔ)分析關(guān)注社會(huì)問(wèn)題；第二，話語(yǔ)反映權(quán)力關(guān)系；第三，話語(yǔ)是社會(huì)和文化的構(gòu)成要素；第四，話語(yǔ)是意識(shí)形態(tài)的工具；第五，話語(yǔ)具有歷史關(guān)聯(lián)性；第六，語(yǔ)篇與社會(huì)是間接關(guān)系；第七，話語(yǔ)分析是解釋性的；第八，批評(píng)性話語(yǔ)分析是社會(huì)行動(dòng)的一種形式。這八條原則闡明了批評(píng)性話語(yǔ)分析有別于其他話語(yǔ)分析方法的特點(diǎn)。[2]

二、批評(píng)性話語(yǔ)分析對(duì)美國(guó)公民教育研究的方法論意義

20世紀(jì)70年代，隨著批判語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展，人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域出現(xiàn)語(yǔ)言轉(zhuǎn)向，研究者將注意力轉(zhuǎn)向語(yǔ)言與社會(huì)的關(guān)系。20世紀(jì)80年代后，語(yǔ)言學(xué)理論和觀點(diǎn)逐漸被應(yīng)用于教育研究領(lǐng)域，引起了教育研究者的關(guān)注和討論。自此，教育研究更加貼近社會(huì)現(xiàn)實(shí)和大眾生活，從抽象的理論轉(zhuǎn)向豐富的生活實(shí)踐。批評(píng)性話語(yǔ)分析作為語(yǔ)言學(xué)一門(mén)新興的交叉學(xué)科，對(duì)研究美國(guó)公民教育具有重要意義。

[摘要]分析和研究被批評(píng)學(xué)生的心理狀態(tài)和特點(diǎn)，掌握批評(píng)的藝術(shù):一是利用評(píng)價(jià)增減效應(yīng)。對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)的時(shí)候，先貶后褒效果更佳。二是利用無(wú)聲批評(píng)。我們可以一聲不響的掃視全班，讓孩子感受到你批評(píng)的信號(hào)。三是采用幽默批評(píng)。讓孩子在幽默的氛圍中，產(chǎn)生更深的教育體會(huì)。四是看準(zhǔn)時(shí)機(jī)，開(kāi)展批評(píng)。創(chuàng)造一種寬松和諧的批評(píng)氛圍，可以緩解學(xué)生因犯錯(cuò)誤而導(dǎo)致的抵觸心理，有利于學(xué)生克服缺點(diǎn)。

[關(guān)鍵詞]增減原則無(wú)聲教育幽默批評(píng)寬松和諧

有人說(shuō)，沒(méi)有批評(píng)的教育是不完整的教育。小學(xué)生是具有主觀能動(dòng)性的自然的人。因此，我們應(yīng)該尊重學(xué)生的人格、意志和個(gè)性特征。但小學(xué)生自律能力差，自控能力差，在學(xué)生成長(zhǎng)的道路上，犯錯(cuò)是難免的，因而我們必須運(yùn)用批評(píng)的方法，幫助學(xué)生改變錯(cuò)誤的行為、認(rèn)識(shí)和態(tài)度。所以批評(píng)是老師教育孩子的一個(gè)強(qiáng)有力的武器。批評(píng)教育對(duì)于學(xué)生教育來(lái)說(shuō)，是必不可少的。正確的批評(píng)會(huì)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤與不足，從心理上接受老師的教育和引導(dǎo)。但是，我們?cè)诮逃臅r(shí)候，要注意方式方法，批評(píng)是工作“藝術(shù)”而不是情緒“發(fā)泄”。

一、利用評(píng)價(jià)增減效應(yīng)

美國(guó)教育學(xué)家阿倫森曾做過(guò)這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn):他們請(qǐng)了許多試驗(yàn)者，把他們分成4組，請(qǐng)研究者的助手分別對(duì)四組人進(jìn)行測(cè)試。在每次的休息時(shí)間，助手就會(huì)到研究者的辦公室匯報(bào)對(duì)其他被試者的的印象和評(píng)價(jià)。助手假裝壓低聲音不讓被試者聽(tīng)見(jiàn)，其實(shí)他們每次都能清楚地聽(tīng)到助手對(duì)自己的評(píng)價(jià)。

助手對(duì)被試者的評(píng)價(jià)分為四類(lèi):(1)肯定。讓第一組被試者始終得到好的評(píng)價(jià);(2)否定。對(duì)于第二組的被試者，助手自始至終都對(duì)他們持否定態(tài)度;(3)提高。對(duì)第三組的評(píng)價(jià)，前幾次是否定的，后幾次則由否定逐漸轉(zhuǎn)向肯定;(4)降低。對(duì)第四組的評(píng)價(jià)，前幾次是肯定的，后幾次則從肯定逐漸轉(zhuǎn)向否定。

摘要:作為一名人民教師，文化素質(zhì)的優(yōu)異會(huì)成就我們的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，而道德素質(zhì)的練就會(huì)決定我們的修養(yǎng)提升乃至終身發(fā)展。師德是教師之魂，是教師人格特質(zhì)與人格魅力的集中體現(xiàn)。依據(jù)一年多來(lái)我負(fù)責(zé)的課題組開(kāi)展的甘肅省教育科學(xué)規(guī)劃課題“有效踐行批評(píng)教育藝術(shù)促進(jìn)中學(xué)生健康成長(zhǎng)的策略研究”的研究成果和心得，我從師德出發(fā)，剖析教育生態(tài)的當(dāng)代困境、挖掘新時(shí)代教師師德困惑、理性應(yīng)對(duì)新媒體壓力，從批評(píng)教育藝術(shù)對(duì)學(xué)生健康成長(zhǎng)的有效性切入，探究我校教師師德建設(shè)優(yōu)化的提升路徑。

關(guān)鍵詞:師德修養(yǎng);批評(píng)教育藝術(shù);師德提升路徑

新時(shí)期素質(zhì)教育大背景下，我們學(xué)校在深入學(xué)習(xí)新時(shí)代“不忘初心，牢記使命”的主題教育的同時(shí)，全校上下200多名教職員工每天身體力行嚴(yán)格響應(yīng)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要求的坐班考勤制度、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)暮蛘n兩分鐘制度、以及從課堂觀察出發(fā)優(yōu)化課堂效益等課堂管理理念。在榆中一中這片熱土上，“熱愛(ài)學(xué)生”、“用恰當(dāng)?shù)膼?ài)去關(guān)注關(guān)愛(ài)學(xué)生”、“秉著仁愛(ài)之心與學(xué)生共處、共發(fā)展”永遠(yuǎn)是學(xué)校教師優(yōu)化職業(yè)道德建設(shè)的根本。然而，新時(shí)代、新媒體、新社會(huì)導(dǎo)向的背景下，我們每位教師又在榆中廣大人民的視野和期望中、在大眾媒體的監(jiān)督下如履薄冰般一致堅(jiān)守著自己的職業(yè)操守。學(xué)校驕人的辦學(xué)與長(zhǎng)效的社會(huì)影響力無(wú)不是依附于鐵的紀(jì)律的保證和師生忘我般破釜沉舟的勤奮。學(xué)校要發(fā)展、教師要成長(zhǎng)、學(xué)生要未來(lái)，學(xué)校的砥礪前行、大家共同的明天需要我們每一個(gè)一中人拼盡全力去贏得。在這重重壓力與考驗(yàn)下，我們還需進(jìn)一步加強(qiáng)師德修養(yǎng)，重視非教學(xué)因素———批評(píng)的教育藝術(shù)的有效應(yīng)用對(duì)學(xué)校和教師、學(xué)生發(fā)展的影響。這里，我從教學(xué)實(shí)踐出發(fā)，從有效踐行批評(píng)教育藝術(shù)的深入研究展開(kāi)，分析探究學(xué)校教師師德提升的路徑。

一、直面教育生態(tài)的當(dāng)代困境，合理應(yīng)用批評(píng)的教育藝術(shù)提升師德形象

前幾日，我又一次聽(tīng)到我家張老師述說(shuō)他們學(xué)校初二的幾位鄉(xiāng)鎮(zhèn)個(gè)體戶、流動(dòng)人口家庭子女叛逆的故事:又一個(gè)女孩子與班主任對(duì)著干;另一個(gè)平日原本還算乖巧聽(tīng)話的女孩竟然在母親絮絮叨叨說(shuō)教時(shí)，一時(shí)激動(dòng)拿起身邊的剪刀朝著自己的大腿就是狠力一扎，事后被縫了數(shù)針;一位家長(zhǎng)無(wú)奈地在班主任跟前抱怨:“我這姑娘，我實(shí)在管不住了!”種種案例引發(fā)我深深的思索:是什么原因?qū)е挛覀儸F(xiàn)在的孩子如此這般執(zhí)拗、倔強(qiáng)、不服說(shuō)教，還那樣自我、自私、孤傲?面對(duì)課堂突發(fā)狀況，面對(duì)一個(gè)個(gè)紈绔、傲視無(wú)人的特殊生是每一個(gè)教師頭疼的“緊箍咒”!經(jīng)過(guò)分析，我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代教育生態(tài)出現(xiàn)了這樣一種困境:學(xué)生理直氣壯，老師頷首稱(chēng)“臣”;學(xué)生孤傲自私，老師膽戰(zhàn)心驚;學(xué)生眼高手低，老師望洋興嘆;學(xué)生蠻橫霸道，老師有計(jì)無(wú)施。我們的社會(huì)“光輝”教師形象也一味受到質(zhì)疑，受到鞭策。其實(shí)，遵守教師職業(yè)道德規(guī)范是作為教師最基本的要義。我們?cè)谂u(píng)教育學(xué)生時(shí)，多一點(diǎn)耐心、多一點(diǎn)愛(ài)心、多使用共情的方式思考，更多應(yīng)用批評(píng)的教育藝術(shù)與學(xué)生同分析、共承擔(dān)，辯證地看問(wèn)題，做到尊重學(xué)生、理解學(xué)生，做到用平和的語(yǔ)氣靜心地、誠(chéng)心地解決學(xué)生問(wèn)題，學(xué)生們終是會(huì)感受到老師的“良苦用心”的。在學(xué)校只有學(xué)生心目中的教師形象有所提升，才會(huì)有社會(huì)良好的教師形象典范的樹(shù)立，教師只有在當(dāng)代教育生態(tài)困境中沖鋒陷陣才能尋得師德穩(wěn)扎立身的一線生機(jī)。

二、做新時(shí)代教師，教育需講求批評(píng)的藝術(shù)，及時(shí)調(diào)整方略解除師德困惑

一日，我們幾個(gè)年輕教師正在辦公室里備課。突然，年長(zhǎng)的李老師推門(mén)而入，后面跟著個(gè)垂頭喪氣的男同學(xué)。我們幾個(gè)使了個(gè)眼色——又有“掉淚”的感情戲可看了?？刹?，過(guò)了不多會(huì)兒，在他的口頭教育之下，男孩強(qiáng)忍的眼淚還是流了出來(lái)，連忙用手去擦。李老師見(jiàn)狀，又動(dòng)情地教育了一通，這下，男孩的眼淚狂落不已。此時(shí)，李老師最后叮嚀到：“以后，可要好好學(xué)習(xí)啊，遵守紀(jì)律?！蹦泻⒖薜脜柡Γ恢袥](méi)有聽(tīng)見(jiàn)。李老師這才讓學(xué)生離開(kāi)。他的教育信條是：批評(píng)教育學(xué)生，一定要到他（她）掉淚為止。這樣才能說(shuō)明學(xué)生認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，才能改正錯(cuò)誤?？勺屛覀兏械绞衷尞惖氖?，過(guò)了兩天，那位同學(xué)又被喊到了辦公室，兩天前的一幕又毫無(wú)變動(dòng)地重演了一次。

從心理學(xué)的角度講，一個(gè)人流淚是內(nèi)心的感情受到刺激的一種外在流露。一般說(shuō)來(lái)，某一次的流淚行為并不能在一個(gè)人的大腦中停留很長(zhǎng)的時(shí)間﹑對(duì)人產(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響。比如，你看一場(chǎng)電影，男女主人公的悲歡離合讓你淚流滿面。過(guò)后，你是否就會(huì)有他們一樣或類(lèi)似的性格了呢？顯然不會(huì)。從自己的角度來(lái)看，學(xué)生時(shí)代肯定挨過(guò)老師的批評(píng)教育，也流過(guò)眼淚，難道你當(dāng)時(shí)真的就想到要改過(guò)嗎？不說(shuō)全部，至少有一部分人并沒(méi)有真正做到。就這個(gè)問(wèn)題，本人作了一次五百人的調(diào)查，有超過(guò)一半的同學(xué)回答說(shuō)，流淚跟認(rèn)識(shí)和改正錯(cuò)誤無(wú)關(guān)，而是當(dāng)時(shí)其他的原因所致；或流淚的時(shí)候認(rèn)識(shí)到自己有些錯(cuò)了，但事后過(guò)了一段時(shí)間就忘了。更有一次在洗手間里，聽(tīng)到兩位學(xué)生在交流，語(yǔ)氣透露出一絲的得意，“在我們李老師面前，你只要掉幾滴眼淚準(zhǔn)能過(guò)關(guān)！”當(dāng)時(shí)，若李老師聽(tīng)到，不知會(huì)有何想法。

顯然，批評(píng)教育學(xué)生，我們不能僅看到學(xué)生流淚這一表象。因?yàn)閷W(xué)生從內(nèi)心認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤這一內(nèi)在的真實(shí)想法并非只有流淚一種外在表現(xiàn)，也可以有其他的表現(xiàn)方式。比如，在周記中認(rèn)真深刻地與老師交流；在談話中由與老師據(jù)理力爭(zhēng)到認(rèn)真地聆聽(tīng)；在談話中由默默承受到與老師交流等等。不能只許老師說(shuō)，學(xué)生只許聽(tīng)。作為老師，尤其應(yīng)該在與學(xué)生的交流中，敏銳地抓住學(xué)生內(nèi)心想法的外在表露，逐層深入學(xué)生的內(nèi)心，深層次地解決問(wèn)題。在批評(píng)教育學(xué)生時(shí)，尤其需要注意這一點(diǎn)。

我并非反對(duì)在批評(píng)教育學(xué)生時(shí)使學(xué)生流淚，因?yàn)榱鳒I也是學(xué)生內(nèi)在的一種反映，也許是真實(shí)的，那么作為老師就應(yīng)該抓住。我只是認(rèn)為老師們應(yīng)該探討更多更好的方式，成為教育學(xué)生的多面手，在教育學(xué)生時(shí)游刃有余，最關(guān)鍵是能達(dá)到教育好學(xué)生的目的。

一日，我們幾個(gè)年輕教師正在辦公室里備課。突然，年長(zhǎng)的李老師推門(mén)而入，后面跟著個(gè)垂頭喪氣的男同學(xué)。我們幾個(gè)使了個(gè)眼色——又有“掉淚”的感情戲可看了?？刹唬^(guò)了不多會(huì)兒，在他的口頭教育之下，男孩強(qiáng)忍的眼淚還是流了出來(lái)，連忙用手去擦。李老師見(jiàn)狀，又動(dòng)情地教育了一通，這下，男孩的眼淚狂落不已。此時(shí)，李老師最后叮嚀到：“以后，可要好好學(xué)習(xí)啊，遵守紀(jì)律?！蹦泻⒖薜脜柡?，不知他有沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)。李老師這才讓學(xué)生離開(kāi)。他的教育信條是：批評(píng)教育學(xué)生，一定要到他（她）掉淚為止。這樣才能說(shuō)明學(xué)生認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，才能改正錯(cuò)誤?？勺屛覀兏械绞衷尞惖氖?，過(guò)了兩天，那位同學(xué)又被喊到了辦公室，兩天前的一幕又毫無(wú)變動(dòng)地重演了一次。

從心理學(xué)的角度講，一個(gè)人流淚是內(nèi)心的感情受到刺激的一種外在流露。一般說(shuō)來(lái)，某一次的流淚行為并不能在一個(gè)人的大腦中停留很長(zhǎng)的時(shí)間﹑對(duì)人產(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響。比如，你看一場(chǎng)電影，男女主人公的悲歡離合讓你淚流滿面。過(guò)后，你是否就會(huì)有他們一樣或類(lèi)似的性格了呢？顯然不會(huì)。從自己的角度來(lái)看，學(xué)生時(shí)代肯定挨過(guò)老師的批評(píng)教育，也流過(guò)眼淚，難道你當(dāng)時(shí)真的就想到要改過(guò)嗎？不說(shuō)全部，至少有一部分人并沒(méi)有真正做到。就這個(gè)問(wèn)題，本人作了一次五百人的調(diào)查，有超過(guò)一半的同學(xué)回答說(shuō)，流淚跟認(rèn)識(shí)和改正錯(cuò)誤無(wú)關(guān)，而是當(dāng)時(shí)其他的原因所致；或流淚的時(shí)候認(rèn)識(shí)到自己有些錯(cuò)了，但事后過(guò)了一段時(shí)間就忘了。更有一次在洗手間里，聽(tīng)到兩位學(xué)生在交流，語(yǔ)氣透露出一絲的得意，“在我們李老師面前，你只要掉幾滴眼淚準(zhǔn)能過(guò)關(guān)！”當(dāng)時(shí)，若李老師聽(tīng)到，不知會(huì)有何想法。

顯然，批評(píng)教育學(xué)生，我們不能僅看到學(xué)生流淚這一表象。因?yàn)閷W(xué)生從內(nèi)心認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤這一內(nèi)在的真實(shí)想法并非只有流淚一種外在表現(xiàn)，也可以有其他的表現(xiàn)方式。比如，在周記中認(rèn)真深刻地與老師交流；在談話中由與老師據(jù)理力爭(zhēng)到認(rèn)真地聆聽(tīng)；在談話中由默默承受到與老師交流等等。不能只許老師說(shuō)，學(xué)生只許聽(tīng)。作為老師，尤其應(yīng)該在與學(xué)生的交流中，敏銳地抓住學(xué)生內(nèi)心想法的外在表露，逐層深入學(xué)生的內(nèi)心，深層次地解決問(wèn)題。在批評(píng)教育學(xué)生時(shí)，尤其需要注意這一點(diǎn)。

我并非反對(duì)在批評(píng)教育學(xué)生時(shí)使學(xué)生流淚，因?yàn)榱鳒I也是學(xué)生內(nèi)在的一種反映，也許是真實(shí)的，那么作為老師就應(yīng)該抓住。我只是認(rèn)為老師們應(yīng)該探討更多更好的方式，成為教育學(xué)生的多面手，在教育學(xué)生時(shí)游刃有余，最關(guān)鍵是能達(dá)到教育好學(xué)生的目的。

編者按：本文主要從正確理解批評(píng)的含義；批評(píng)前的準(zhǔn)備；批評(píng)中的藝術(shù)進(jìn)行論述。其中，主要包括：學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中，不但需及時(shí)表?yè)P(yáng)，也需要及時(shí)批評(píng)、少年兒童的認(rèn)知水平低，可朔性大、全面了解犯錯(cuò)的學(xué)生、恰當(dāng)?shù)剡x擇批評(píng)的方式、方法和場(chǎng)合、教師最常用、最行之有效的一種方法、幽默詼諧式批評(píng)，是教師用幽默詼諧的語(yǔ)言、教師要找到犯錯(cuò)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行表?yè)P(yáng)，營(yíng)造一個(gè)良好的氛圍、恰當(dāng)?shù)剡x擇批評(píng)時(shí)犯錯(cuò)學(xué)生的態(tài)度、要注意犯錯(cuò)學(xué)生的情感變化，批評(píng)要適時(shí)適度、要注意批語(yǔ)的語(yǔ)言藝術(shù)、風(fēng)趣幽默的批評(píng)語(yǔ)言藝術(shù)其實(shí)是取難掌握的等，具體請(qǐng)?jiān)斠?jiàn)。

【摘要】“沒(méi)有批評(píng)的教育是不完整的教育”，教師要明確批評(píng)學(xué)生的目的，視批評(píng)為學(xué)生成長(zhǎng)中的一劑良藥。在批評(píng)前教師要做好如下準(zhǔn)備：全面了解學(xué)生；弄清錯(cuò)誤傾向；恰當(dāng)?shù)剡x擇批評(píng)的方式、方法和場(chǎng)合：①當(dāng)眾批評(píng)；②個(gè)別批評(píng)；③含蓄式批評(píng)；④商討式批評(píng)；⑤即時(shí)式或延時(shí)式批評(píng)；⑥幽默詼諧式批評(píng)。在批評(píng)中，教師還要講究藝術(shù)，一般方法有：先表?yè)P(yáng)后批評(píng)；曉之以理，動(dòng)之以情；剛?cè)嵯酀?jì)，把握火候；要注意犯錯(cuò)學(xué)生的情感變化，批評(píng)要適時(shí)適度；要注意批評(píng)語(yǔ)言的藝術(shù)。

【關(guān)鍵詞】對(duì)癥下藥;講究藝術(shù);忠言順耳

學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中，不但需及時(shí)表?yè)P(yáng)，也需要及時(shí)批評(píng)，“沒(méi)有批評(píng)的教育是不完整的教育”。國(guó)外有位教育專(zhuān)家，經(jīng)過(guò)多年的研究得出：學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中表?yè)P(yáng)應(yīng)占教育的70%，批評(píng)應(yīng)占教育的30%，如果失衡于這個(gè)比例關(guān)系，對(duì)受教育者都是不公平的。由此可見(jiàn)，批評(píng)在學(xué)生的成長(zhǎng)中的重要性和必要性。

人都愛(ài)聽(tīng)表?yè)P(yáng)的話，不愿挨批評(píng)，這是人的共性，少年兒童更是如此?！傲妓幙嗫凇痹缫延辛颂且碌耐馓祝爸已阅娑爆F(xiàn)在也應(yīng)改成“忠言順耳”了。能做到這一點(diǎn)并不容易，這就需我們的教師認(rèn)真地研究學(xué)生的心理，講究批評(píng)的藝術(shù)，使學(xué)生心悅誠(chéng)服地接受批評(píng)，使其知錯(cuò)、認(rèn)錯(cuò)、改錯(cuò)，不斷地健康成長(zhǎng)。

1正確理解批評(píng)的含義

在對(duì)幼兒進(jìn)行教育的過(guò)程中，教師作為“人類(lèi)靈魂的工程師”要想更好地履行這項(xiàng)神圣的使命，必須學(xué)會(huì)用愛(ài)來(lái)教育孩子，因?yàn)橹挥羞@樣孩子才能學(xué)會(huì)用愛(ài)去看待整個(gè)世界，才能更快樂(lè)地成長(zhǎng)。當(dāng)然，愛(ài)也有不同的方式，鼓勵(lì)與批評(píng)都是愛(ài)的表現(xiàn)。在教學(xué)過(guò)程中，二者同樣重要，都有不可替代的地位和價(jià)值，下面作簡(jiǎn)要論述。

1鼓勵(lì)的價(jià)值

在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，鼓勵(lì)式教育非常重要。鼓勵(lì)式教育讓孩子在一種寬松、和諧的環(huán)境中增強(qiáng)了自信，并能使他們用積極、認(rèn)真的態(tài)度完成學(xué)習(xí)任務(wù)。許多專(zhuān)家也認(rèn)為鼓勵(lì)式教育是一種符合學(xué)生心理特點(diǎn)的教育方法。孩子喜歡做、應(yīng)該做的事情有很多，多多鼓勵(lì)是非常重要的，但請(qǐng)記住最重要的還是要有愛(ài)、有心，用健康的方式來(lái)引導(dǎo)孩子。

1.1鼓勵(lì)孩子參加活動(dòng)

在孩子幼年時(shí)期建立健康的生活方式是非常重要的。讓孩子參加一些活動(dòng)，不僅可以鍛煉身體，還能夠激發(fā)他們的興趣。尤其是參加一些積極向上的集體活動(dòng)，既能從小培養(yǎng)孩子的集體榮譽(yù)感，又能增強(qiáng)孩子的自信，提高他們?cè)谡n外活動(dòng)中的獨(dú)立意識(shí)和團(tuán)結(jié)意識(shí)。教師應(yīng)很好地發(fā)揮他們?cè)谟變夯顒?dòng)中的領(lǐng)導(dǎo)和組織作用。不過(guò)，在引導(dǎo)孩子參加活動(dòng)時(shí)，一定要記得愛(ài)玩是孩子的天性。一些幼師認(rèn)識(shí)不到這一點(diǎn)，帶學(xué)生參加各類(lèi)選拔性的比賽，讓他們從小就處于激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中，難免會(huì)讓孩子們失去往日的童真。這也許是在這個(gè)日新月異、處于高壓狀態(tài)下的社會(huì)，幼兒教育的一種缺失。對(duì)于一些不愛(ài)活動(dòng)的小朋友，教師就應(yīng)該采取鼓勵(lì)的方法，例如說(shuō)：“你是咱們班學(xué)習(xí)成績(jī)很優(yōu)秀的學(xué)生，能不能再爭(zhēng)當(dāng)一個(gè)積極的小活動(dòng)家呢？“”小朋友們都很積極，你也不能落后啊，你一定會(huì)更棒的！”等這些帶有鼓勵(lì)性質(zhì)的話語(yǔ)。此外，教師還可以多組織一些有趣的活動(dòng)，如戶外活動(dòng)等。如果條件允許的話，還可以組織親子活動(dòng)，這樣不僅可以讓孩子在快樂(lè)中學(xué)到知識(shí)，還可以增進(jìn)家長(zhǎng)與孩子之間的情感。

1.2鼓勵(lì)孩子與人交流