當(dāng)前解放思想就是要如何抓住焦點(diǎn)
時(shí)間:2022-06-30 05:51:00
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黨的十七大明確指出:解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶。今年“兩會(huì)”期間,同志在出席解放軍代表團(tuán)全體會(huì)議時(shí)強(qiáng)調(diào),“要進(jìn)一步解放思想,堅(jiān)定改革的決心和信心”;總理在政府工作報(bào)告中談到過去五年工作中獲得的經(jīng)驗(yàn)時(shí),共總結(jié)了六條,其中將“必須堅(jiān)持解放思想”放在第一條。一段時(shí)間,解放思想成為廣大干部群眾中普遍關(guān)心的問題,改革開放三十年來,思想解放積累了許多經(jīng)驗(yàn),其中重要的一條就是,解放思想要善于抓住問題的焦點(diǎn)。
解放思想,是鄧小平在1978年12月13日的重要講話中首先提出來的。鑒于當(dāng)時(shí)黨內(nèi)普遍存在思想僵化半僵化狀態(tài),鄧小平指出,解放思想是當(dāng)前的一個(gè)重大政治問題。什么叫解放思想?鄧小平闡明,我們所說的解放思想,就是在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見的束縛,研究新情況,解決新問題,就是使思想和實(shí)際相符合,使主觀和客觀相符合,真正做到實(shí)事求是。概括地說,解放思想就是在思想觀念上破舊立新。解放思想要與改革開放的實(shí)踐密切結(jié)合。
推進(jìn)思想解放,必須抓住問題的焦點(diǎn),把正確的思想觀點(diǎn)與陳舊落后的思想觀念相對(duì)立,進(jìn)行思想交鋒,弄清孰是孰非。粉碎“”以后,“兩個(gè)凡是”阻礙了人們的思想。在個(gè)人迷信盛行的年代,的話被認(rèn)為是“最高指示”。在那樣的政治環(huán)境下,“兩個(gè)凡是”的思維和態(tài)度,被認(rèn)為是天經(jīng)地義的。在“兩個(gè)凡是”的束縛下,人們不敢否定十年“”,不敢從實(shí)際出發(fā)研究解決面臨的問題,開辟新路。1978年,提出了“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”,同“兩個(gè)凡是”尖銳對(duì)立,經(jīng)過大討論,人們弄清了“兩個(gè)凡是”的謬誤,從而推倒了“兩個(gè)凡是”,擺脫了這樣的思維方式,實(shí)現(xiàn)了思想的大解放,開啟了改革開放的歷史新時(shí)期。
上世紀(jì)九十年代初,改革開放邁不開步子。因?yàn)橛行├碚摷?、政治家拿大帽子嚇唬人,說什么引進(jìn)外資就是引進(jìn)資本主義,他們把改革開放說成是引進(jìn)和發(fā)展資本主義。鄧小平抓住“姓資姓社”的問題,鮮明地提出了“三個(gè)有利于”的標(biāo)準(zhǔn),從而廓清了“姓資姓社”的迷霧,使人們的思想又一次得到大解放,重新啟動(dòng)了改革開放的歷史進(jìn)程。
長(zhǎng)期以來,人們視計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為社會(huì)主義的本質(zhì)特征、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為資本主義的本質(zhì)特征,認(rèn)為這是不可改變的基本原理,不敢越雷池一步,因而對(duì)建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制疑慮重重。鄧小平指出,計(jì)劃與市場(chǎng)是經(jīng)濟(jì)手段,不是社會(huì)主義同資本主義的本質(zhì)區(qū)別,一下就解開了長(zhǎng)期困擾人們的思想疙瘩,使人們的思想豁然開朗。
上世紀(jì)九十年代中期,我國(guó)的個(gè)體、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展,勢(shì)頭很好。但是,有些人卻認(rèn)為發(fā)展這些經(jīng)濟(jì),就是發(fā)展資本主義。十五大明確指出,一切符合“三個(gè)有利于”的所有制形式,都可以而且應(yīng)該用來為社會(huì)主義服務(wù),非公有制經(jīng)濟(jì)是我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分,公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展,是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度,從而又一次破除了“左”的思想禁錮,有力地促進(jìn)了個(gè)體和私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
在三十年來的思想解放歷程中,一次次地思想解放,總是與抓住矛盾的焦點(diǎn)相聯(lián)系的。
思想解放要破除一些思想障礙
思想解放要破除阻礙我們發(fā)展的思想障礙。在前一個(gè)時(shí)期,阻礙我們前進(jìn)的思想主要有幾個(gè)方面:一是傳統(tǒng)模式的社會(huì)主義觀念,主要是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)觀念;二是“左”的思想;三是小生產(chǎn)基礎(chǔ)上的封建主義思想;還有一個(gè),就是這些年形成的一種既得利益,成為解放思想新的障礙。解放思想,說白了是一個(gè)利益調(diào)整,解決問題牽涉到利益的問題,現(xiàn)在既得利益是一個(gè)關(guān)鍵問題。
說到要破除阻礙我們發(fā)展的思想,我們確實(shí)要善于借鑒人類文明成果,打破那些條條框框?,F(xiàn)在思想障礙確實(shí)存在,好在現(xiàn)在中央提出要繼續(xù)解放思想,同志講要扭轉(zhuǎn)不符合、不適應(yīng)科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念,這令人振奮。
解放思想不是一般的學(xué)習(xí)討論、一般的提高思想認(rèn)識(shí),更不是不著邊際的泛泛而論,而是通過破除陳舊過時(shí)的、已經(jīng)不符合新的實(shí)際的思想觀念和條條框框,使人們的思想認(rèn)識(shí)得到某種飛躍。因此,解放思想要經(jīng)過新舊思想觀念的碰撞和交鋒,必然是有破有立的過程。如果不觸動(dòng)陳舊過時(shí)的、已經(jīng)不符合新的實(shí)際的思想觀念,只是大講要解放思想,或只是一般議論,是無濟(jì)于事的。
鄧小平曾說:“撥亂反正,語言要明確,含糊其辭不行,解決不了問題。”(《鄧小平文選》第2卷第71頁(yè))這里,講的就是怎樣推進(jìn)解放思想的問題。語言要明確,首先思想要明確,主題要明確,要抓住問題的癥結(jié)和焦點(diǎn)。
在我們的現(xiàn)實(shí)生活中,人們的思想越來越活躍,表達(dá)了各種思想和改革主張,但很少聚焦?fàn)庌q,進(jìn)行思想交鋒,正確的思想主張沒有充分展開,對(duì)保守落后的思想觀念的批評(píng)和剖析也很不夠。因此,形不成解放思想的氛圍。
思想解放的原動(dòng)力何在
怎樣才能抓住問題的癥結(jié)和焦點(diǎn),推進(jìn)思想的解放呢?最基本的是,領(lǐng)導(dǎo)者要尊重群眾,尊重實(shí)踐,向群眾學(xué)習(xí),向?qū)嵺`學(xué)習(xí)。人民的意愿、要求、建議和創(chuàng)造,是推進(jìn)解放思想的原動(dòng)力。
當(dāng)前人們都在談思想解放,但空泛地談不行,思想解放的動(dòng)力來自哪兒呢?鄧小平說:改革開放中許許多多的東西,都是群眾在實(shí)踐中提出來的。絕不是一個(gè)人動(dòng)腦筋就可以鉆出什么新東西來。我的功勞是把這些新事物概括起來,加以提倡。(見《鄧小平年譜》下,第1350頁(yè))這是一條很重要的經(jīng)驗(yàn)。作為領(lǐng)導(dǎo)者,在解放思想中,主要就是要做這種概括和提倡的工作。當(dāng)年,我國(guó)農(nóng)民突破的體制,自發(fā)搞起了“大包干”,不少人認(rèn)為這是“不合法”的行動(dòng),是走資本主義道路,而加以反對(duì)。黨中央領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)過深入調(diào)查,發(fā)現(xiàn)這種經(jīng)濟(jì)形式雖然不符合現(xiàn)行制度和政策規(guī)定,但適合我國(guó)現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力發(fā)展水平和農(nóng)民的意愿,便作為農(nóng)村改革的重大舉措,大力支持和倡導(dǎo),終于以家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制取代了制度。作為領(lǐng)導(dǎo)干部,為了推進(jìn)思想解放,首先要到人民群眾中去,虛心傾聽人民群眾的呼聲,細(xì)心體察群眾的情緒,善于汲取群眾的智慧,尊重人民群眾的創(chuàng)造和創(chuàng)舉,從中發(fā)現(xiàn)問題的癥結(jié)所在,發(fā)現(xiàn)什么是要堅(jiān)持的,什么是要提倡推廣的,什么是要破除的。這樣,就能發(fā)現(xiàn)和抓住解放思想的關(guān)鍵問題。
實(shí)踐是最好的老師??偨Y(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),在實(shí)踐中學(xué)習(xí),這也是推進(jìn)思想解放的一個(gè)好辦法。善于從實(shí)踐中學(xué)習(xí),最重要的是要善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。在改革開放的實(shí)踐中,特別要重視人民群眾的創(chuàng)造。對(duì)人民群眾的新創(chuàng)造、新辦法,要以“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)來衡量評(píng)價(jià),而不應(yīng)簡(jiǎn)單地機(jī)械地以現(xiàn)行的制度、體制、機(jī)制、規(guī)定去限制,甚至否定。作為領(lǐng)導(dǎo)干部,要注意多角度地觀察和思考實(shí)踐情況。有些工作,進(jìn)行多年,但效果不理想,群眾評(píng)價(jià)不高,不滿意。像這樣一類問題,就要考慮原來的思路、制度、機(jī)制、政策、辦法究竟行不行,就要跳出原來的框框進(jìn)行思考。有些東西,從領(lǐng)導(dǎo)者看來,好像很有道理,群眾就是不歡迎,這是為什么?有些理論觀點(diǎn),似乎很正確,但群眾就是不理解、不接受,為什么?有些政策和舉措,出發(fā)點(diǎn)是為了群眾,但群眾就是不擁護(hù),為什么?諸如此類的問題,作為領(lǐng)導(dǎo)者,如果能夠虛心傾聽、觀察、思考,就能從中找到解放思想的突破口。
當(dāng)前思想解放的難點(diǎn)
十七大提出繼續(xù)解放思想的要求,確實(shí)非常重要。堅(jiān)持改革開放,仍然要以思想的解放為先導(dǎo)。但要看到,今天的解放思想,同改革開放之初的解放思想,已有很大的不同。那時(shí),不少領(lǐng)導(dǎo)干部的思想處在僵化半僵化的狀態(tài),許多人不是那么敢講話,思想很不解放?,F(xiàn)在,我們大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部的思想比較開放,人民群眾的民主意識(shí)也明顯增強(qiáng),政治參與積極性已經(jīng)大為提高,這是當(dāng)前推進(jìn)解放思想極為有利的條件。從另一方面來看,我們面臨不少老、大、難問題,又出現(xiàn)了新、大、難問題,而且,不少問題同人們的利益緊密聯(lián)系,因此,解放思想的難度也增加了。還有,過去解放思想否定的主要是前一個(gè)歷史時(shí)期的東西,相對(duì)比較容易;今天,對(duì)歷史新時(shí)期我們自己提出的某些思想理論觀點(diǎn),搞起來的某些東西,要依據(jù)新情況加以審視,這往往比較難。這些都是當(dāng)前思想解放的難點(diǎn)。這就要求我們提高推進(jìn)解放思想的自覺性,發(fā)揚(yáng)勇于思考、勇于探索、勇于破舊、勇于創(chuàng)新的精神,做好繼續(xù)解放思想這篇重頭文章。