一、指導(dǎo)思想

以黨的十八大和十八屆三中全會(huì)精神為統(tǒng)領(lǐng)，緊緊圍繞轉(zhuǎn)型升級(jí)目標(biāo)，深入貫徹落實(shí)省市區(qū)教育工作會(huì)議精神，按照科學(xué)發(fā)展觀建設(shè)和諧社會(huì)的總體要求，從園區(qū)街道建設(shè)的實(shí)際出發(fā)，著眼于社區(qū)教育事業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展，著眼于滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求，著眼于提高園區(qū)街道的文化教育軟實(shí)力和綜合競(jìng)爭(zhēng)力，積極構(gòu)建終身教育體系，建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)。創(chuàng)新理念，不斷拓展社區(qū)教育發(fā)展的廣度，深化社區(qū)教育發(fā)展的內(nèi)涵，努力追求與實(shí)踐目標(biāo)開(kāi)放、項(xiàng)目實(shí)用、受眾廣泛、特色凸顯的京泰路社區(qū)教育，全力打造教育事業(yè)繁榮、文化特色鮮明、軟硬實(shí)力較強(qiáng)的東部新城。

二、主要工作

（一）積極開(kāi)展教育培訓(xùn)活動(dòng)，推進(jìn)學(xué)習(xí)型組織建設(shè)。

1．以社區(qū)市民學(xué)校為主要陣地，以社區(qū)居民迫切需要為出發(fā)點(diǎn)，自下而上開(kāi)展教育培訓(xùn)活動(dòng)。各社區(qū)市民學(xué)校及相關(guān)部門(mén)，在調(diào)查了解社區(qū)居民需要的基礎(chǔ)上，按從業(yè)人員年繼續(xù)教育培訓(xùn)率不低于50%的要求設(shè)計(jì)申報(bào)培訓(xùn)項(xiàng)目。園區(qū)街道社區(qū)教育中心辦公室匯總，并對(duì)基層培訓(xùn)工作進(jìn)行專項(xiàng)考核。

2．辦好市民大講堂，精心組織京泰市民大講堂系列講座。

一、成立機(jī)構(gòu)，切實(shí)加強(qiáng)規(guī)范學(xué)校和教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)管理工作

成立區(qū)加強(qiáng)規(guī)范學(xué)校和教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)管理工作領(lǐng)導(dǎo)小組（以下簡(jiǎn)稱領(lǐng)導(dǎo)小組），由區(qū)政府分管領(lǐng)導(dǎo)同志任組長(zhǎng)，教育、糾風(fēng)、監(jiān)察、發(fā)展改革、財(cái)政、人力資源和社會(huì)保障、宣傳、公安、民政、農(nóng)林、審計(jì)、編制、物價(jià)、工商、文化等部門(mén)主要負(fù)責(zé)人為成員。領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室設(shè)在區(qū)教育局，辦公室主任由區(qū)教育局主要負(fù)責(zé)同志兼任，負(fù)責(zé)日常工作。領(lǐng)導(dǎo)小組協(xié)調(diào)各部門(mén)研究解決加強(qiáng)學(xué)校和教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)管理工作中的突出問(wèn)題，積極開(kāi)展專項(xiàng)治理等工作。各成員單位要制定切實(shí)可行的工作方案，認(rèn)真研究和及時(shí)解決工作中的新問(wèn)題和新情況，各司其職，加強(qiáng)協(xié)調(diào)，形成合力，積極主動(dòng)開(kāi)展專項(xiàng)治理工作，并形成長(zhǎng)效管理機(jī)制。

二、明確責(zé)任，落實(shí)學(xué)校和教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)歸口管理工作

全區(qū)非學(xué)歷文化教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)統(tǒng)一由教育行政部門(mén)管理，技能類培訓(xùn)機(jī)構(gòu)統(tǒng)一由人力資源和社會(huì)保障部門(mén)管理。凡未經(jīng)教育、人力資源和社會(huì)保障部門(mén)審核備案，任何學(xué)校和教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)不得開(kāi)展相關(guān)教育培訓(xùn)活動(dòng)。做好學(xué)校和教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的移交和歸口管理工作，政府各部門(mén)、直屬機(jī)構(gòu)、事業(yè)單位舉辦的中等職業(yè)學(xué)校逐步移交教育部門(mén)管理；原其他部門(mén)、行業(yè)、企業(yè)批準(zhǔn)設(shè)立的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，統(tǒng)一歸口教育、人力資源和社會(huì)保障部門(mén)管理。

三、分工協(xié)作，積極做好學(xué)校和教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)清理整頓工作

各部門(mén)、行業(yè)和企事業(yè)單位及社會(huì)團(tuán)體要對(duì)所辦學(xué)?；蚺嘤?xùn)機(jī)構(gòu)的資質(zhì)進(jìn)行核查，對(duì)達(dá)不到相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)或辦學(xué)中存在嚴(yán)重問(wèn)題的，要認(rèn)真進(jìn)行清理整頓，并及時(shí)向教育、人力資源和社會(huì)保障部門(mén)辦理移交手續(xù)。對(duì)于經(jīng)工商、編制等部門(mén)登記有“教育培訓(xùn)”、“教育咨詢”業(yè)務(wù)的企事業(yè)單位，超出審批范圍非法辦班的，要依法依規(guī)進(jìn)行處理。符合要求的，各有關(guān)部門(mén)要將舉辦者及法人信息、辦學(xué)培訓(xùn)情況信息和原審批文件等報(bào)同級(jí)教育行政部門(mén)備案并向社會(huì)公開(kāi)。堅(jiān)決清理整頓和取締各類違法違規(guī)舉辦的學(xué)校和各種補(bǔ)習(xí)班、輔導(dǎo)班、興趣班、提高班和特長(zhǎng)班。按照屬地管理的原則,各街道辦事處作為清理整頓工作的主體,要在全面摸底排查的基礎(chǔ)上,積極主動(dòng)開(kāi)展清理整頓工作，堅(jiān)決做到出現(xiàn)一家，查處一家，取締一家。區(qū)政府將定期組織開(kāi)展清理違法違規(guī)辦班集中整治活動(dòng)，由教育行政部門(mén)牽頭，宣傳、糾風(fēng)、監(jiān)察、工商、公安、民政、物價(jià)等部門(mén)參與，堅(jiān)決清理各類違法違規(guī)辦班，在全區(qū)營(yíng)造和諧有序的教育氛圍。

[摘要]新時(shí)代對(duì)于黨建工作和黨員培養(yǎng)提出了更高的要求和挑戰(zhàn)。在這樣的時(shí)代背景下，創(chuàng)新開(kāi)展黨員傳統(tǒng)文化教育，對(duì)于提升黨建綜合水平，提升黨員培養(yǎng)質(zhì)量，都具有至關(guān)重要的意義。創(chuàng)新開(kāi)展黨員傳統(tǒng)文化教育，堅(jiān)持“全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上”，是黨員教育培訓(xùn)的總基調(diào)，也是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的基礎(chǔ)和保障。

[關(guān)鍵詞]黨員；傳統(tǒng)文化；理念；廉潔教育

黨的明確提出：“經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，這是我國(guó)新的歷史方位?！贝蜩F還需自身硬，在新的歷史時(shí)期，黨建工作迎來(lái)了新的挑戰(zhàn)和發(fā)展機(jī)遇，通過(guò)融入傳統(tǒng)文化教育，挖掘傳統(tǒng)文化精髓，有利于黨員思想體系建設(shè)，實(shí)現(xiàn)黨員教育目標(biāo)①。尤其是當(dāng)前我國(guó)處于新媒體技術(shù)快速發(fā)展的創(chuàng)新時(shí)代，當(dāng)代黨員教育工作也必然面臨著新的改革節(jié)點(diǎn)，開(kāi)展黨員傳統(tǒng)文化教育是新時(shí)代對(duì)黨建工作的新要求，而如何利用中華傳統(tǒng)文化提升黨員教育工作有效性，也成為當(dāng)前黨員傳統(tǒng)文化教育中面臨的一個(gè)重要問(wèn)題，需要在黨建工作和黨員培養(yǎng)工作中做出相應(yīng)回應(yīng)。

一、鄒城市干部政德工作的創(chuàng)新成果

近年來(lái)，鄒城市突出孟子文化品牌和當(dāng)代干部政德教育需求，以“弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳承儒家政德思想、加強(qiáng)黨員干部政德教育”為主題，以建設(shè)國(guó)家級(jí)干部培訓(xùn)基地為目標(biāo)，充分挖掘以孟子思想為主要內(nèi)容儒家思想，采取專題授課、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)、禮樂(lè)教學(xué)等教學(xué)模式，面向全國(guó)黨員干部開(kāi)展政德教育培訓(xùn)，建設(shè)鄒城市干部政德教育基地。鄒城市通過(guò)創(chuàng)新黨員教育模式引導(dǎo)黨員干部從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特別是儒家思想中汲取政德智慧，努力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。鄒城市在先后承接開(kāi)展多種政德教育培訓(xùn)后，被中央黨校、中國(guó)浦東干部學(xué)院、國(guó)家行政學(xué)院納入政德教育現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)基地。

二、開(kāi)展黨員傳統(tǒng)文化教育的重要意義

對(duì)民辦非學(xué)歷教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)進(jìn)行清理整頓，是民辦教育自身發(fā)展的需要，也是辦人民滿意教育的需要，更是構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)和終身學(xué)習(xí)體系的需要。按照《市人民政府辦公廳關(guān)于轉(zhuǎn)發(fā)市民辦非學(xué)歷教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)審批和管理辦法（試行）的通知》（渝辦發(fā)〔〕242號(hào)）和《市教育委員會(huì)關(guān)于扎實(shí)抓好基層基礎(chǔ)工作確保學(xué)校安全穩(wěn)定的通知》（渝教辦〔〕83號(hào)）要求以及“全市民辦非學(xué)歷教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)管理工作會(huì)”要求，決定對(duì)民辦非學(xué)歷教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)進(jìn)行拉網(wǎng)式清查。制定工作方案如下：

一、成立領(lǐng)導(dǎo)小組和工作機(jī)構(gòu)

（一）成立某區(qū)年度民辦非學(xué)歷教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)清理工作領(lǐng)導(dǎo)小組：

組長(zhǎng)：

副組長(zhǎng)：

成員：

作為中華民族智慧結(jié)晶的集中體現(xiàn)，傳統(tǒng)文化代表著能夠維系國(guó)家凝聚力、傳承民族精神、展現(xiàn)文明特質(zhì)的主體文化積累，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，對(duì)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程具有重大意義和價(jià)值。在以繼承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的若干途徑之中，作為由古至今中國(guó)古典教育主要組成部分的傳統(tǒng)文化教育，因在延續(xù)傳統(tǒng)、培育人才、發(fā)展文化等方面所發(fā)揮的突出核心作用，而成為傳播傳統(tǒng)文化的主渠道，肩負(fù)起保存、傳遞、選擇與創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的重要使命。時(shí)至今日，伴隨改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)綜合國(guó)力持續(xù)上升，以及經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代的到來(lái)，中國(guó)對(duì)外開(kāi)放日益擴(kuò)大，如何在各種思想文化交融爭(zhēng)鋒愈發(fā)頻繁的情況下，繼續(xù)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力與文化自信，進(jìn)而建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，便成為新時(shí)期中國(guó)面臨的一項(xiàng)嚴(yán)峻任務(wù)。為此，黨和國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)文化教育給予高度重視，先后頒行多項(xiàng)文件要求推進(jìn)傳統(tǒng)文化教育的開(kāi)展。如2014年3月，教育部《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，要求各級(jí)各類學(xué)校必須加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，構(gòu)建起系統(tǒng)化的文化傳承體系。2017年1月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》，再度強(qiáng)調(diào)要將傳統(tǒng)文化教育貫穿于國(guó)民教育始終。在此形勢(shì)下，以教師教育和教育科學(xué)研究為主要職責(zé)的高師院校如何積極響應(yīng)黨和國(guó)家的號(hào)召，嚴(yán)格貫徹執(zhí)行相關(guān)文件的指示精神，在傳統(tǒng)文化教育中發(fā)揮應(yīng)有作用、體現(xiàn)獨(dú)特價(jià)值，便成為一項(xiàng)必須高度關(guān)注的時(shí)代命題，需要對(duì)此進(jìn)行深入研究。

一、傳統(tǒng)文化與高師院校的內(nèi)在關(guān)系

傳統(tǒng)文化與高師院校之間存在的辯證統(tǒng)一的內(nèi)在邏輯關(guān)系，根源于文化與高等教育的關(guān)聯(lián)。文化作為自人類誕生之日起便產(chǎn)生的亙古恒久的社會(huì)現(xiàn)象，與教育相伴相生。文化賦予教育以社會(huì)價(jià)值和存在意義，教育則給予文化存在的依據(jù)與更新的途徑。馬克思主義從社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的理論出發(fā)，認(rèn)為教育依存于一定社會(huì)的文化，教育是傳遞人類文化和文明的重要手段。這種規(guī)律性使得文化與高等教育之間形成了密切聯(lián)系，建立起相互影響、相互作用的關(guān)系，文化決定、制約著高等教育的發(fā)展，高等教育又能動(dòng)地反作用于文化。由是，作為文化重要組成部分的傳統(tǒng)文化與作為高等教育重要組成部分的高師院校，相互之間便建立起作用與反作用的關(guān)系。（一）傳統(tǒng)文化對(duì)于高師院校具有的作用。文化與高等教育之間存在的深層次關(guān)系，就要求高等教育在發(fā)生革新變化時(shí)，必須要充分考慮到文化因素在其中可能會(huì)發(fā)揮的作用。而在文化對(duì)高等教育變革具有的若干作用之中，就蘊(yùn)含著傳統(tǒng)文化對(duì)于高等教育的內(nèi)在深刻影響。正如美國(guó)教育人類學(xué)家斯賓格勒所言：“一定社會(huì)特有的文化傳統(tǒng)滲透于社會(huì)生活的各個(gè)方面，強(qiáng)烈地制約著教育過(guò)程的進(jìn)行和人們養(yǎng)育子女的方式?！庇纱丝勺C，傳統(tǒng)文化對(duì)于高師院校具有突出的作用。具體而論，傳統(tǒng)文化對(duì)于高師院校的作用主要表現(xiàn)在價(jià)值體系、思想觀念、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、學(xué)術(shù)秩序等方面。1.傳統(tǒng)文化作為歷史上逐漸凝聚成型的文化遺產(chǎn)，具有積累性、連續(xù)性與承繼性，是包括教育在內(nèi)的現(xiàn)代文化產(chǎn)生與發(fā)展的基礎(chǔ)。因此，傳統(tǒng)文化必然會(huì)成為高師院校整體文化內(nèi)涵的重要組成部分，并直接作用于高師院校的學(xué)校文化、課程文化、教師文化、學(xué)生文化等方方面面。2.傳統(tǒng)文化作為一種文化形態(tài)，其存在形態(tài)與影響方式具有典型的隱性特征，更多體現(xiàn)在對(duì)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者、教師、學(xué)生的價(jià)值體系、思想道德觀念等內(nèi)在文化心理結(jié)構(gòu)產(chǎn)生影響，從而在潛移默化中影響高師院校的日常運(yùn)行與改革發(fā)展。3.傳統(tǒng)文化具有獨(dú)特的民族性，體現(xiàn)出中華民族獨(dú)有的文化內(nèi)涵與特征，這就促使高師院校的培養(yǎng)目標(biāo)、課程體系、教學(xué)方式方法、改革發(fā)展路徑等必然帶有鮮明的中國(guó)特色，與其他國(guó)家的高師院校產(chǎn)生顯著差異。4.傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著中國(guó)自古以來(lái)不斷形成完善的包括教學(xué)觀、教師觀、人生觀等在內(nèi)的基本教育理論觀點(diǎn)，從而對(duì)高師院校的教師教育、教育科學(xué)研究等專門(mén)職能具有重要影響。（二）高師院校對(duì)于傳統(tǒng)文化具有能動(dòng)的反作用。在傳統(tǒng)文化與高師院校的相互關(guān)系中，不僅是傳統(tǒng)文化對(duì)于高師院校具有作用，高師院校同樣對(duì)于傳統(tǒng)文化具有能動(dòng)的反作用。這種反作用主要體現(xiàn)在高師院校具備的文化與教育功能方面，即高師院校通過(guò)人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)、課程教材、教師群體、學(xué)校文化等途徑，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行選擇、評(píng)價(jià)、傳承與創(chuàng)新，從而形成具有時(shí)代特色的傳統(tǒng)文化教育，進(jìn)而對(duì)傳統(tǒng)文化在新時(shí)期的發(fā)展產(chǎn)生影響。1.高師院校作為具備文化功能的特殊社會(huì)組織與現(xiàn)代社會(huì)文化的重要載體，在促進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)文化生成和發(fā)展的過(guò)程中，負(fù)有傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，并使之融入現(xiàn)代文化的職責(zé)。2.高師院校在繼承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化之時(shí)，必然要對(duì)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵、內(nèi)容、形式等做出具有現(xiàn)代性的評(píng)價(jià)，摒棄其中消極、落后的成分，吸納符合現(xiàn)代化需要的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成分，從而使傳統(tǒng)文化能夠成為現(xiàn)代文化的積極構(gòu)成要素。3.高師院校作為以孕育人才和科技成果為己任的特殊社會(huì)組織，對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)，是以發(fā)揮自身的人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)等職能為基礎(chǔ)的，并在發(fā)揮職能的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化的改造。4.由于高師院校具備教師教育與教育科學(xué)研究的特別功能，與傳統(tǒng)文化中注重倫理道德、強(qiáng)調(diào)師道尊嚴(yán)、講求“傳道授業(yè)解惑”的特性相契合，因此，在繼承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，不但要求高師院校應(yīng)在日常的教學(xué)、科研、社會(huì)服務(wù)、學(xué)生活動(dòng)等方面適度融入傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，還要求高師院校要深入研討傳統(tǒng)文化與教師教育、教育科學(xué)研究之間的內(nèi)在聯(lián)系，揭示傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代高等師范教育中的功用，從而使傳統(tǒng)文化中與高師院校密切相關(guān)的成分能夠古為今用，發(fā)揮出現(xiàn)代價(jià)值。

二、高師院校在傳統(tǒng)文化教育中的價(jià)值定位

傳統(tǒng)文化與高師院校之間存在的特殊關(guān)系，使得高師院校的傳統(tǒng)文化教育必須體現(xiàn)出與眾不同的特別之處，進(jìn)而使高師院校在傳統(tǒng)文化教育中具有獨(dú)特的價(jià)值定位。高師院校在傳統(tǒng)文化教育中的價(jià)值定位，主要源自于高師院校的文化自覺(jué)。所謂文化自覺(jué)，依據(jù)中國(guó)著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生的觀點(diǎn)，主要是指處在一定文化歷史傳統(tǒng)圈內(nèi)的人對(duì)自身文化與其他文化的系統(tǒng)反思與深刻認(rèn)識(shí)。高等院校的文化自覺(jué)，主要表現(xiàn)在其教學(xué)、科研、社會(huì)服務(wù)等方面對(duì)于本土文化和外來(lái)文化的全面認(rèn)識(shí)、辯證思考及正確對(duì)待。這是關(guān)涉高等教育文化命脈的最核心問(wèn)題，與高等院校賴以生存的文化土壤密切相關(guān)，不但對(duì)高等院校的發(fā)展具有至關(guān)重要作用，更對(duì)傳統(tǒng)文化教育的存續(xù)有重大影響。依此而論，高師院校對(duì)于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的正確認(rèn)知，便決定了以教師教育為主要職責(zé)的高師院校，如何認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化和具有古典意蘊(yùn)的傳統(tǒng)文化教育所具有的現(xiàn)代意義，也就決定了高師院校如何確定自身在傳統(tǒng)文化教育中的價(jià)值定位。具體而言，高師院校在傳統(tǒng)文化教育中的價(jià)值定位應(yīng)主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（一）高師院校具有傳承傳統(tǒng)文化教育的價(jià)值。高師院校對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，首先是以自身的教育模式與教學(xué)、科研職能為載體的。作為負(fù)有培養(yǎng)高端人才職責(zé)的高等教育機(jī)構(gòu)，高師院校在培養(yǎng)目標(biāo)、課程體系、教育教學(xué)方式方法等方面滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的內(nèi)容，并借助教學(xué)、科研活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行集中性的傳統(tǒng)文化教育，以顯性或隱性的方式使用傳統(tǒng)文化培養(yǎng)、塑造學(xué)生，從而使傳統(tǒng)文化能夠?yàn)閷W(xué)生學(xué)習(xí)、認(rèn)知、領(lǐng)悟，并可為己所用，內(nèi)化為自己的知識(shí)素養(yǎng)、道德意識(shí)與精神追求，進(jìn)而有助于培養(yǎng)具備高尚品德及優(yōu)異綜合素質(zhì)的新一代教師群體。正所謂“教書(shū)者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范”。（二）高師院校具有弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化教育的價(jià)值。弘揚(yáng)民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是每一國(guó)家的高等教育必須肩負(fù)的重要使命。高師院校不僅要傳承傳統(tǒng)文化教育，還要通過(guò)人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)等功能，既在學(xué)校內(nèi)部營(yíng)造出弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化教育的良好氛圍，使更多的學(xué)生具有學(xué)習(xí)與傳播傳統(tǒng)文化的自覺(jué)意識(shí)，又要發(fā)揮高等教育引領(lǐng)社會(huì)文化風(fēng)氣的燈塔作用，為傳統(tǒng)文化教育在全社會(huì)的開(kāi)展提供必要的物質(zhì)與智力支持。（三）高師院校具有選擇傳統(tǒng)文化教育的價(jià)值。高師院校對(duì)于傳統(tǒng)文化教育的傳承與弘揚(yáng)，并非不加鑒別、不做分析，而是建立在正確評(píng)價(jià)基礎(chǔ)上的選擇性傳承、弘揚(yáng)。即高師院校要根據(jù)現(xiàn)代社會(huì)與教育的特點(diǎn)與現(xiàn)代化發(fā)展的要求，通過(guò)培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)體系、課程教材、學(xué)校文化等途徑，對(duì)傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)容、方式、方法等進(jìn)行客觀評(píng)定與選擇。以此去除舊有傳統(tǒng)文化教育與現(xiàn)代化發(fā)展不相適應(yīng)的方面，保留那些具有永恒價(jià)值、與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)的部分，并對(duì)這些內(nèi)容進(jìn)行進(jìn)一步加工，使之能夠與高師院校實(shí)現(xiàn)有機(jī)結(jié)合，形成新的傳統(tǒng)文化教育目標(biāo)、內(nèi)容、形式與方法。（四）高師院校具有創(chuàng)新傳統(tǒng)文化教育的價(jià)值高師院校對(duì)于傳統(tǒng)文化教育的創(chuàng)新，具有兩重含義。一是體現(xiàn)在高等教育的文化功能方面。作為普通高等院校的高師院校因自身的高等教育屬性，而具備將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、本土文化與外。來(lái)文化融合、創(chuàng)新的功能，由此創(chuàng)造產(chǎn)生新的文化形式，形成新的文化內(nèi)涵。因此，高師院校有能力在繼承既有傳統(tǒng)文化教育成果的基礎(chǔ)上，進(jìn)行超越與再創(chuàng)造，使之不斷推陳出新、歷久彌新，始終能夠保持旺盛的生機(jī)與活力。二是體現(xiàn)在高師院校的教師教育及科研功能方面。傳統(tǒng)文化教育作為教育的組成部分之一，需要符合教育的一般要求，具備教育的一般屬性。高師院校作為專司教師教育及其科研的高等院校，具有從事教育科學(xué)理論與實(shí)踐研究的基本功能。因此，高師院校有能力從教育科學(xué)研究的角度出發(fā)，應(yīng)用教育科學(xué)的理論、方法對(duì)傳統(tǒng)文化教育進(jìn)行創(chuàng)新性研究，使其在保持傳統(tǒng)特色的同時(shí)，還可以符合當(dāng)代教育的新要求，從而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化教育的更新發(fā)展。

三、高師院校在傳統(tǒng)文化教育中的價(jià)值實(shí)現(xiàn)

隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的來(lái)臨和全球經(jīng)濟(jì)一體化的形成，企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)從某種意義上講就是企業(yè)培訓(xùn)的競(jìng)爭(zhēng)。因此，加強(qiáng)職工培訓(xùn)已成為煤礦企業(yè)應(yīng)對(duì)社會(huì)化競(jìng)爭(zhēng)的緊迫任務(wù)。職工培訓(xùn)是企業(yè)在知識(shí)經(jīng)濟(jì)中制勝的“法寶”。

一、加強(qiáng)煤礦企業(yè)職工培訓(xùn)工作的重要性

1.職工培訓(xùn)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀需要。我國(guó)的煤炭行業(yè)正在由過(guò)去那種粗放型、勞動(dòng)密集型向知識(shí)技術(shù)精密型轉(zhuǎn)變，這是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然要求，所以在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響下，企業(yè)的發(fā)展和競(jìng)爭(zhēng)必須對(duì)職工進(jìn)行教育和培訓(xùn)工作。

2.職工培訓(xùn)是企業(yè)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。職工是企業(yè)最有效的投資對(duì)象。人才資源的培訓(xùn)與發(fā)展是現(xiàn)代企業(yè)管理的重中之重，特別是具有專業(yè)知識(shí)的操作性人才是企業(yè)和社會(huì)人才的最基本的力量，企業(yè)吸取具有職業(yè)技能的生產(chǎn)工人，是增強(qiáng)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力、促進(jìn)企業(yè)良性發(fā)展不可缺失的因素。企業(yè)發(fā)展離不開(kāi)人、財(cái)、物、時(shí)間，但是，只有人才資源是企業(yè)的第一資源，是決定和影響企業(yè)生存和發(fā)展的資源主體。

二、加強(qiáng)煤礦企業(yè)職工培訓(xùn)工作的實(shí)施路徑

1．提高職工教育培訓(xùn)的理念。企業(yè)的發(fā)展創(chuàng)新離不開(kāi)人力資源的開(kāi)發(fā)和投入，要著力提高人才素質(zhì)，必須樹(shù)立大教育、大培訓(xùn)觀念，重點(diǎn)培養(yǎng)人的學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。而且職工教育培訓(xùn)工作要解放思想，克服職工教育培訓(xùn)就是以安全教育為主，教育培訓(xùn)工作是為了經(jīng)營(yíng)掙錢的觀點(diǎn)；各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)也應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，教育培訓(xùn)工作是關(guān)系到企業(yè)的發(fā)展、前途的大事，所以企業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展首先就要提高職工教育培訓(xùn)的理念。

為全面了解和把握高職學(xué)生職業(yè)文化認(rèn)知狀況，進(jìn)一步為學(xué)院五元文化建設(shè)提供可參考的決策依據(jù)，銅仁職業(yè)技術(shù)學(xué)院經(jīng)濟(jì)與管理系職業(yè)文化教育調(diào)研項(xiàng)目組于2009年12月，對(duì)全系會(huì)計(jì)電算化專業(yè)一至三年級(jí)學(xué)生抽樣發(fā)放了職業(yè)文化認(rèn)知調(diào)查問(wèn)卷，共收回有效調(diào)查問(wèn)卷176份。本文將從問(wèn)卷情況，問(wèn)卷反映的思想動(dòng)態(tài)和學(xué)生職業(yè)文化認(rèn)知現(xiàn)狀分析，如何更好地順應(yīng)青年學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和職業(yè)文化素養(yǎng)取得需求等方面進(jìn)行闡述。

一、關(guān)于問(wèn)卷

問(wèn)卷目的：初步了解目前經(jīng)濟(jì)與管理系職業(yè)文化教育開(kāi)展效果，了解學(xué)生對(duì)職業(yè)文化素養(yǎng)的認(rèn)知狀態(tài)；對(duì)職業(yè)文化教育的參與熱情；今后在推進(jìn)職業(yè)文化教育建設(shè)時(shí)應(yīng)把握好的方向和需要重點(diǎn)關(guān)注、解決的問(wèn)題，同時(shí)了解學(xué)生對(duì)于理想的職業(yè)文化素養(yǎng)取得的期望和描述。在此過(guò)程中將職業(yè)文化教育的理念再次與學(xué)生進(jìn)行交流，加強(qiáng)對(duì)職業(yè)文化的認(rèn)知與重視。問(wèn)卷對(duì)象：三個(gè)高職年級(jí)會(huì)計(jì)電算化專業(yè)學(xué)生。問(wèn)卷內(nèi)容：被調(diào)查人基本情況，對(duì)職業(yè)文化素養(yǎng)的認(rèn)知狀態(tài)，對(duì)未來(lái)職業(yè)文化教育實(shí)施的建議。問(wèn)卷方式：隨機(jī)抽樣下發(fā)，不記名。根據(jù)問(wèn)卷調(diào)查以及資料研究等，項(xiàng)目組對(duì)職業(yè)文化教育的影響因素進(jìn)行綜合考量，并在此基礎(chǔ)上對(duì)職業(yè)文化教育狀況進(jìn)行評(píng)價(jià)分析，對(duì)職業(yè)文化教育總體質(zhì)量進(jìn)行衡量，提出企業(yè)在文化方面存在的主要問(wèn)題，以及適應(yīng)未來(lái)的發(fā)展應(yīng)在職業(yè)文化教育建設(shè)方面努力的方向，以期對(duì)學(xué)院“五元文化”中職業(yè)文化教育建設(shè)更好地開(kāi)展有所幫助。此次問(wèn)卷調(diào)查，不僅獲取了職業(yè)文化教育建設(shè)相關(guān)的真實(shí)信息，而且起到了向全員宣傳、培訓(xùn)職業(yè)文化教育理念的作用，為今后繼續(xù)有效創(chuàng)新推進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)打下了一定的群眾基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)。

二、問(wèn)卷反映的情況

本次調(diào)查采用無(wú)記名的方式，涉及“基本情況、職業(yè)文化素養(yǎng)認(rèn)知、職業(yè)文化素養(yǎng)取得觀念”等多方面內(nèi)容，涵蓋了多個(gè)層面，大家本著認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度填寫(xiě)了問(wèn)卷，較為客觀地反映了青年學(xué)生的真實(shí)想法。在收回的175份調(diào)查問(wèn)卷中，一年級(jí)學(xué)生77份，其中，男生24人，女生53人；二年級(jí)學(xué)生53份，其中男生17人，女生36人；三年級(jí)學(xué)生45份，其中男生12人，女生33人，與各個(gè)年級(jí)實(shí)際人數(shù)比例大致相當(dāng)。

從問(wèn)卷的調(diào)查結(jié)果來(lái)看，青年學(xué)生的成長(zhǎng)進(jìn)步與社會(huì)的發(fā)展相互融合，價(jià)值觀呈現(xiàn)多元化發(fā)展趨勢(shì)，但思潮主流是積極向上的。對(duì)于職業(yè)素養(yǎng)相關(guān)指標(biāo)，性別差異表現(xiàn)得不明顯，大部分學(xué)生已正確地樹(shù)立了職業(yè)觀念，意識(shí)到提高自身職業(yè)素質(zhì)的重要性和加強(qiáng)再學(xué)習(xí)的必要性，并且從中得到了思想和行動(dòng)的指導(dǎo)，思想趨于積極、理性和務(wù)實(shí)，學(xué)習(xí)意識(shí)和需求增強(qiáng)。當(dāng)然，我們也看到存在的一些問(wèn)題：如關(guān)注當(dāng)前待遇；提升自身素質(zhì)的困惑等，這些需要我們進(jìn)一步加強(qiáng)引導(dǎo)和啟發(fā)。

××廠，總投資17.4億元人民幣，成套引進(jìn)具有年產(chǎn)52萬(wàn)噸尿素，30萬(wàn)噸合成氨設(shè)計(jì)能力的國(guó)際先進(jìn)技術(shù)裝置，是市內(nèi)唯一的一套大化肥裝置。作為××總廠下屬的支柱企業(yè),××廠在全廠2萬(wàn)多職工家屬的殷殷目光中從1993年正式投產(chǎn)一路走到今天，已經(jīng)13年了.隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立和完善，企業(yè)與企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)變得十分激烈，乃至可以說(shuō)是十分殘酷，面對(duì)如此殘酷的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，任何企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)層、職工，都不會(huì)否認(rèn)加強(qiáng)企業(yè)職工的教育培訓(xùn)，全面提高職工的素質(zhì)，是企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)制勝的一大“法寶”?！痢翉S也不例外,分廠在2005年與勞資科簽定的目標(biāo)責(zé)任書(shū)中,已明確把加強(qiáng)職工教育培訓(xùn)工作列為重點(diǎn)。企業(yè)為了生存、發(fā)展、競(jìng)爭(zhēng)、贏利，面臨保值增值的課題，每一個(gè)職工為了自身的生存、發(fā)展、競(jìng)爭(zhēng)、贏利，同樣面臨保值增值的問(wèn)題。如何利用教育培訓(xùn)，為職工提供個(gè)人升值的機(jī)會(huì)和發(fā)揮潛能的舞臺(tái)，激勵(lì)職工勤奮敬業(yè)、主動(dòng)創(chuàng)造，為企業(yè)貢獻(xiàn)出更大的價(jià)值，形成一種良性互動(dòng)的雙贏格局，讓職工的價(jià)值觀與企業(yè)的價(jià)值觀保持一致，這應(yīng)該是我們作為職工教育工作者義不容辭、責(zé)無(wú)旁貸的責(zé)任。針對(duì)我廠的實(shí)際情況，對(duì)今年的培訓(xùn)工作談?wù)勎覀€(gè)人的看法：

一．職工教育的內(nèi)容

企業(yè)職工教育培訓(xùn)，分為思想文化教育和崗位技能培訓(xùn)兩個(gè)部分，二者處于同等重要的位置，相輔相成，缺一不可。其中思想文化教育包括企業(yè)文化的宣傳教育、政治思想教育以及職業(yè)道德教育，分廠領(lǐng)導(dǎo)十分重視對(duì)職工的思想文化教育，已專門(mén)成立了一個(gè)宣講團(tuán)深入各車間科室對(duì)職工進(jìn)行宣傳教育，受到到職工的歡迎，取得很好的教育效果。本文著重談?wù)剭徫患寄芘嘤?xùn)的內(nèi)容。

(1)加強(qiáng)生產(chǎn)操作人員崗位培訓(xùn)，提高業(yè)務(wù)素質(zhì)

崗位培訓(xùn)是生產(chǎn)技操作人員培訓(xùn)工作的重點(diǎn)，是根據(jù)從業(yè)人員履行崗位職責(zé)必備素質(zhì)的需要，對(duì)其進(jìn)行以提高工作能力為重點(diǎn)的培訓(xùn)。其目的是使職工更好地勝任本職工作。這是一項(xiàng)經(jīng)常性的培訓(xùn)，它的實(shí)施應(yīng)該面向?qū)嵺`，注重實(shí)際能力的培養(yǎng)，有效地提高生產(chǎn)技能人員隊(duì)伍的整體素質(zhì)。它既是一種干什么，學(xué)什么，缺什么，補(bǔ)什么的學(xué)用一致的培訓(xùn)活動(dòng)，也是企業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)管理本身不可缺少的重要內(nèi)容。

(2)抓好管理人員、專業(yè)技術(shù)人員的繼續(xù)教育，推動(dòng)企業(yè)發(fā)展

農(nóng)業(yè)是人類最古老的產(chǎn)業(yè)，也是人類賴以生存的產(chǎn)業(yè)。盡管現(xiàn)在農(nóng)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的份額下降了，但農(nóng)業(yè)的基本功能卻是其他產(chǎn)業(yè)無(wú)法取代的。世界農(nóng)業(yè)已有幾千年的歷史，經(jīng)歷了游耕游牧制的原始農(nóng)業(yè)、粗放低投入的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)兩個(gè)發(fā)展階段。20世紀(jì)，隨著農(nóng)業(yè)的興起與科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)開(kāi)始向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)化，世界農(nóng)業(yè)獲得了迅速的發(fā)展。農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化已成為各國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展的必然趨勢(shì)。

一、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的基本特征

農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是指從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)化的過(guò)程；是用現(xiàn)代工業(yè)裝備農(nóng)業(yè)，用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)改造農(nóng)業(yè)，用現(xiàn)代管理方式武裝農(nóng)業(yè)，用現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)提高農(nóng)民素質(zhì)的過(guò)程；是建立高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、高效農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系和實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的過(guò)程；是大幅度提高農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力，不斷增加農(nóng)產(chǎn)品有效供給和農(nóng)民收入的過(guò)程。

農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化一是物質(zhì)裝備的現(xiàn)代化，可以徹底改變農(nóng)業(yè)“臉朝黃土背朝天”的局面，大大減輕體力勞動(dòng)強(qiáng)度。借助先進(jìn)的生產(chǎn)機(jī)械，不但可以使人們從繁重的體力勞動(dòng)中解放出來(lái)，騰出更多的時(shí)間和精力從事更大范圍的生產(chǎn)，而且可以有效地改變露天作業(yè)的局面，降低自然災(zāi)害的風(fēng)險(xiǎn)。二是生產(chǎn)技術(shù)的現(xiàn)代化。農(nóng)業(yè)將由勞動(dòng)密集型向技術(shù)密集型轉(zhuǎn)變，完全改變了刀耕火種和廣種薄收的生產(chǎn)方式，使較小的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)單元?jiǎng)?chuàng)造出較高的經(jīng)濟(jì)效益。高技術(shù)的運(yùn)用可以使農(nóng)業(yè)的產(chǎn)量和質(zhì)量更加可靠，從而實(shí)現(xiàn)高產(chǎn)優(yōu)質(zhì)高效。三是經(jīng)營(yíng)管理的現(xiàn)代化。用現(xiàn)代的經(jīng)營(yíng)理念和手段管理農(nóng)業(yè)、經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)。改變了傳統(tǒng)的小規(guī)模經(jīng)營(yíng)模式，使規(guī)模化、工業(yè)化生產(chǎn)成為可能，而規(guī)模效益的實(shí)現(xiàn)和先進(jìn)管理理念的運(yùn)用，又可以更好地提升農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的整體水平，進(jìn)一步拉長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)鏈，提高農(nóng)產(chǎn)品的附加值。四是資源環(huán)境的生態(tài)化，實(shí)行區(qū)域化布局，可持續(xù)發(fā)展。按照生態(tài)學(xué)原理，安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，合理利用環(huán)境資源和生產(chǎn)要素。既可以使資源利用最大化，又不致過(guò)度開(kāi)發(fā)，最大限度地減少污染，保護(hù)環(huán)境；既大幅度提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率，又最大限度地降低了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成本，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)駛?cè)肓夹匝h(huán)的軌道。

現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)需要現(xiàn)代化的農(nóng)民，這對(duì)農(nóng)民的素質(zhì)提出了一定的要求。農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化需要有文化的農(nóng)民，接受過(guò)較好的文化教育，有思想見(jiàn)解，能及時(shí)掌握新知識(shí)，思想觀念能跟上社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐，能正確地理解黨和國(guó)家的方針政策，善于認(rèn)識(shí)和接受新事物。農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化需要懂技術(shù)的農(nóng)民，對(duì)科技的認(rèn)識(shí)程度，將直接影響農(nóng)業(yè)科技的推廣應(yīng)用效果?，F(xiàn)代化農(nóng)業(yè)細(xì)分工、高集約，需要從事各生產(chǎn)環(huán)節(jié)的人都能熟練地掌握相應(yīng)的生產(chǎn)技能，從而適應(yīng)產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程。現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)需要善于經(jīng)營(yíng)的農(nóng)民，農(nóng)產(chǎn)品的商品化，要求農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的高效率和規(guī)模經(jīng)營(yíng)，現(xiàn)代化生產(chǎn)設(shè)施的應(yīng)用將使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)變得可控，這種工廠化的生產(chǎn)方式能有效抵御風(fēng)險(xiǎn)，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)又是市場(chǎng)化的農(nóng)業(yè)，應(yīng)對(duì)市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)，必須具備較強(qiáng)的經(jīng)營(yíng)能力。

二、當(dāng)前農(nóng)民素質(zhì)方面存在的問(wèn)題及原因

一、文化自信對(duì)大學(xué)生英語(yǔ)教育工作的影響

文化自信是中國(guó)傳統(tǒng)文化傳播發(fā)展的重要載體。歷經(jīng)5000余年的歷史積淀，中華文化已然具有強(qiáng)大的文化影響力，其文化思想內(nèi)涵充分囊括社會(huì)、語(yǔ)言、歷史及軍事等多個(gè)方面。其中，以文化自信為基礎(chǔ)增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)于英語(yǔ)語(yǔ)言文化的理解能力，是樹(shù)立文化自信對(duì)于高校英語(yǔ)教育工作的主要影響之一［2］。漢字的歷史發(fā)展周期長(zhǎng)達(dá)6000余年，漢字的音、意及形等內(nèi)容的相互融合，是在充分借鑒不同語(yǔ)言文字特點(diǎn)基礎(chǔ)上加以實(shí)現(xiàn)的。將文化自信運(yùn)用于英語(yǔ)課程教學(xué)工作，對(duì)于更好地幫助大學(xué)生理解不同語(yǔ)言文化背景下各類語(yǔ)言文化概念具有良好幫助作用，使大學(xué)生能從漢字文化語(yǔ)言視角，在更多維度對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言文化進(jìn)行解讀。從而充分提高大學(xué)生的英語(yǔ)語(yǔ)言文化學(xué)習(xí)理解能力，提高高校英語(yǔ)課程教學(xué)質(zhì)量及大學(xué)生實(shí)際英語(yǔ)學(xué)習(xí)水平。

新時(shí)代的新經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提升了我國(guó)國(guó)際影響力及國(guó)際貿(mào)易發(fā)展水平。為更好地適應(yīng)國(guó)際發(fā)展新環(huán)境，做好高校英語(yǔ)專業(yè)人才培養(yǎng)及提升專業(yè)人才英語(yǔ)水平至關(guān)重要，是推動(dòng)國(guó)際文化教育及國(guó)際貿(mào)易發(fā)展的重要基礎(chǔ)。其中，文化建設(shè)作為文化交流發(fā)展的重要一環(huán)，對(duì)于英語(yǔ)專業(yè)人才培養(yǎng)及英語(yǔ)課程教學(xué)產(chǎn)生積極影響。文化自信背景下的教育發(fā)展，勢(shì)必要圍繞加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育傳承及提高優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育宣傳能力開(kāi)展布局。因此，文化自信的教育發(fā)展，實(shí)際上是為高校英語(yǔ)課堂教學(xué)更好地開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育宣傳提供有利平臺(tái)，切實(shí)滿足高校英語(yǔ)課程教學(xué)的傳統(tǒng)文化教育需求，為后續(xù)階段更好地在新時(shí)代發(fā)展背景下構(gòu)建大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育發(fā)展新體系做好充分鋪墊［3］。

二、文化自信視域下大學(xué)英語(yǔ)課堂植入中國(guó)文化的意義與需求

經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展為我國(guó)進(jìn)一步融入國(guó)際發(fā)展舞臺(tái)創(chuàng)造了有利條件。然而，全球化發(fā)展所帶來(lái)的實(shí)際影響，不僅為各地區(qū)文化交流提供幫助，也促使文化入侵問(wèn)題愈演愈烈，對(duì)于更好地進(jìn)行民族文化保護(hù)形成阻礙。文化自信視域下推動(dòng)中國(guó)文化植入英語(yǔ)課堂，則是在增強(qiáng)教育有效性的前提下，抵御西方主流文化價(jià)值入侵的一種有效路徑，并充分為青年一代大學(xué)生傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想提供教育切入點(diǎn)。最終，使文化教育與專業(yè)課程教育工作形成一體化融合發(fā)展趨勢(shì)，解決文化教育及專業(yè)課程教學(xué)結(jié)構(gòu)性沖突問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)文化教育與專業(yè)課程教育協(xié)同推進(jìn)。

(一)抵御西方主流意識(shí)形態(tài)入侵