摘要：為使街道設(shè)施能夠最大限度地滿足所有人的公平使用，讓人們的生活更簡(jiǎn)單、更安全、更舒適、更友好。文章運(yùn)用通用設(shè)計(jì)理念分析了現(xiàn)有城市街道設(shè)施中存在的使用不方便、舒適性和安全性差、缺乏可識(shí)別性和易讀性、適用群體單一化等問(wèn)題。結(jié)合通用設(shè)計(jì)的價(jià)值理念，從多元化人群使用需求、使用者的良好體驗(yàn)和感受、街道設(shè)施的可持續(xù)性三方面提出街道設(shè)施的設(shè)計(jì)思路?？蔀槲磥?lái)我國(guó)的街道設(shè)施設(shè)計(jì)提供參考。

關(guān)鍵詞：街道設(shè)施;通用設(shè)計(jì);無(wú)障礙設(shè)計(jì);人文關(guān)懷;多元化需求

隨著社會(huì)文明程度的提高，世界各國(guó)開(kāi)始關(guān)注不同群體的客觀需求，也希望為他們提供公平、無(wú)差別的參與社會(huì)活動(dòng)的條件。在城市設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)中遵循通用設(shè)計(jì)的理念，從以前優(yōu)先考慮殘疾人、老人、孕婦等弱勢(shì)群體發(fā)展為關(guān)懷多元使用者，盡可能創(chuàng)造出所有使用者都能夠方便、舒適、安全的生活環(huán)境。城市街道設(shè)施作為城市公共空間和景觀環(huán)境的重要組成部分，與人類生活密切相關(guān)，其最本質(zhì)的出發(fā)點(diǎn)是要滿足人的行為與需求。面對(duì)各類人群的多元化需求，城市街道設(shè)施通用設(shè)計(jì)的必要性也逐漸增加。

一、通用設(shè)計(jì)的概念

美國(guó)在1950年代開(kāi)始關(guān)注殘疾人在設(shè)施環(huán)境中的生活不便問(wèn)題，1970年代中期開(kāi)始努力減少為殘疾人提供特殊空間和設(shè)施帶來(lái)的額外費(fèi)用問(wèn)題，1985年，美國(guó)學(xué)者羅恩•梅斯（RonaldL.Mace）提出“通用設(shè)計(jì)（UniversalDesign）”的概念。通用設(shè)計(jì)是指，對(duì)于產(chǎn)品、環(huán)境的設(shè)計(jì)可以最大可能地滿足所有人（ForAll）的使用，而無(wú)需改進(jìn)或特別設(shè)計(jì)[1]。通用設(shè)計(jì)的理念是基于無(wú)障礙設(shè)計(jì)提出的，但二者有著本質(zhì)的區(qū)別。無(wú)障礙設(shè)計(jì)是針對(duì)特殊人群的設(shè)計(jì)，強(qiáng)調(diào)要充分考慮身體殘疾及正?；顒?dòng)能力減弱的人的使用需求，而通用設(shè)計(jì)考慮的使用對(duì)象不局限于特定的人群，不強(qiáng)調(diào)弱勢(shì)群體的差異性，也不受限于特定的時(shí)間和場(chǎng)所（見(jiàn)圖1）。通用設(shè)計(jì)是“為了所有人的設(shè)計(jì)”，不論年齡、性別、身高、能力、國(guó)籍、殘疾與否、經(jīng)濟(jì)階層，追求的是“任何人都可以輕松使用的設(shè)計(jì)”，但不是讓普通使用者為了弱勢(shì)群體而忍受不便，而在設(shè)計(jì)之初就考慮包括特定人群在內(nèi)的所有使用者，為所有使用者創(chuàng)造良好的使用體驗(yàn)，關(guān)注的是所有人群在時(shí)間和空間上的普遍性[2]。通用設(shè)計(jì)是超越無(wú)障礙設(shè)計(jì)的一種新的思考方式，這意味著通過(guò)設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)平等[3]。

二、通用設(shè)計(jì)的價(jià)值

【摘要】隨著融合教育的推進(jìn)，普校面臨學(xué)生多樣化與差異化的挑戰(zhàn)。在實(shí)踐中，恰當(dāng)運(yùn)用通用教學(xué)設(shè)計(jì)理念，可有效解決落實(shí)個(gè)別化教育計(jì)劃、保障全體學(xué)生受教育公平權(quán)的問(wèn)題?？赏ㄟ^(guò)提供多樣化的表現(xiàn)方式幫助學(xué)生多途徑感知知識(shí)、提供多樣化的行為和表達(dá)方式為學(xué)生展現(xiàn)學(xué)習(xí)效果提供支撐、提供多樣化的參與方式激發(fā)學(xué)生自主管理，從而滿足個(gè)體需求，惠及全班學(xué)生。

【關(guān)鍵詞】通用教學(xué)設(shè)計(jì)；個(gè)別化教育；多樣化

隨著融合教育的推進(jìn)，越來(lái)越多的殘障學(xué)生進(jìn)入普校就讀，與此同時(shí)，學(xué)生的多種特殊教育需求逐漸被關(guān)注及重視。教育部等七部門(mén)印發(fā)的《第二期特殊教育提升計(jì)劃（2017—2020年）》，明確提出大力推進(jìn)特殊教育課程教學(xué)改革，推進(jìn)差異教學(xué)和個(gè)別化教學(xué)，提高教育教學(xué)的針對(duì)性。個(gè)別化教育計(jì)劃成為隨班就讀學(xué)生接受適合教育的有力保障。同時(shí)，在普校課堂中實(shí)現(xiàn)應(yīng)對(duì)學(xué)生多樣化需求與提高學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的共贏是融合教育的高層次追求。如何根據(jù)學(xué)生不同的學(xué)習(xí)風(fēng)格、能力水平、學(xué)習(xí)偏好，設(shè)計(jì)及調(diào)整課程與教學(xué)，即解決融合教育課程與教學(xué)的差異化問(wèn)題，是目前融合教育面臨的關(guān)鍵任務(wù)。［1］通用教學(xué)設(shè)計(jì)理念著眼于滿足多元、異質(zhì)學(xué)習(xí)主體的學(xué)習(xí)需求，在不減少內(nèi)容和不降低難度的情況下為學(xué)生提供有彈性的輔助和支持，幫助學(xué)生達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。［2］通用教學(xué)設(shè)計(jì)理念關(guān)注課堂中每位學(xué)生的發(fā)展，在教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)落實(shí)為每位學(xué)生發(fā)展的設(shè)計(jì)思路，為普校落實(shí)個(gè)別化教育計(jì)劃提供了重要的實(shí)施途徑。

一、個(gè)別化教育計(jì)劃在普通學(xué)校教育實(shí)踐中的功能與面臨的問(wèn)題

個(gè)別化教育計(jì)劃在普通學(xué)校的實(shí)施要與學(xué)校課程設(shè)置、班級(jí)管理、學(xué)生個(gè)別差異相結(jié)合，其核心功能為：評(píng)估學(xué)生近期的學(xué)科表現(xiàn)及基礎(chǔ)能力，找準(zhǔn)基線水平，包括學(xué)業(yè)學(xué)習(xí)情況、班級(jí)參與情況、殘障影響、發(fā)展和功能性需求；制訂長(zhǎng)短期目標(biāo)，調(diào)動(dòng)支持體系中各個(gè)角色實(shí)施個(gè)別化支持教學(xué)；跟蹤檢測(cè)支持教學(xué)的實(shí)施效果，做好階段性調(diào)整。普通學(xué)校以學(xué)科課程為主，個(gè)別化教育計(jì)劃的落實(shí)面臨著以下問(wèn)題：針對(duì)個(gè)體特殊教育需求的個(gè)別化教育計(jì)劃如何融入學(xué)科學(xué)習(xí)體系中？如何體現(xiàn)個(gè)別化教育計(jì)劃對(duì)學(xué)生支持的有效性？在關(guān)注個(gè)體的受教育權(quán)時(shí)，如何保證同班級(jí)同年級(jí)學(xué)生的同等受教育權(quán)？解決以上問(wèn)題才能使個(gè)別化教育計(jì)劃的功能與作用真正得以發(fā)揮。

二、通用教學(xué)設(shè)計(jì)理念解決個(gè)別化教育實(shí)踐中的問(wèn)題

一通用教學(xué)設(shè)計(jì)溯源及其內(nèi)涵

1通用設(shè)計(jì)

通用設(shè)計(jì)（UniversalDesign，又稱“全方位設(shè)計(jì)”、“萬(wàn)能設(shè)計(jì)”），源自于建筑業(yè)術(shù)語(yǔ)，由美國(guó)北卡羅萊納州立大學(xué)的RonaldL.Mace提出，即產(chǎn)品和環(huán)境的設(shè)計(jì)不需要調(diào)適或特殊設(shè)計(jì)而能為最廣泛的用戶去使用。[2]美國(guó)1998年通過(guò)了《輔助科技法》，其中也對(duì)“通用設(shè)計(jì)”作出了界定：術(shù)語(yǔ)“通用設(shè)計(jì)”意指設(shè)計(jì)和分發(fā)能夠?yàn)樽畲蠓秶鷥?nèi)不同能力的人們所使用的產(chǎn)品與服務(wù)的一種觀念或哲學(xué)，包括可直接使用（不必借助輔助科技）的產(chǎn)品與服務(wù)，以及與輔助科技并用的產(chǎn)品與服務(wù)。[3]通用設(shè)計(jì)是一種設(shè)計(jì)理念，而不關(guān)乎某種具體的設(shè)計(jì)方法；通用設(shè)計(jì)是一種設(shè)計(jì)哲學(xué)，不僅僅是科學(xué)的設(shè)計(jì)，更是一種倫理德性上的關(guān)懷。

2通用教學(xué)設(shè)計(jì)

通用教學(xué)設(shè)計(jì)（UniversalInstructionalDesign，UID），是指在設(shè)計(jì)和傳達(dá)教學(xué)時(shí)，包括考慮所有學(xué)習(xí)者潛在需求的一個(gè)過(guò)程，意味著界定和消除教和學(xué)過(guò)程中不必要的障礙。它由物理世界中的通用設(shè)計(jì)和教育領(lǐng)域的教學(xué)設(shè)計(jì)概念融合而來(lái)，并把靈活性（flexibility），一致性（consistency），易訪問(wèn)性（accessibility，又譯為無(wú)障礙），清晰性（explicitness）和支持性（supportiveness）作為其關(guān)鍵特征。它是一個(gè)普及的理念——超越了無(wú)障礙，思考如何使不同背景和不同學(xué)習(xí)傾向的學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)績(jī)效最大化，以及同時(shí)實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)于特殊調(diào)適的需求最小化。[4]從教學(xué)過(guò)程來(lái)看，通用教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該包括教和學(xué)的設(shè)計(jì)（UniversalDesignforTeaching和Universaldesignforlearning），它們是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面。前者是指在教學(xué)內(nèi)容、產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，應(yīng)用和管理過(guò)程中或在提供相應(yīng)服務(wù)過(guò)程中，要考慮教育工作者（特別是教師）潛在的教學(xué)需求，幫助他們消除教學(xué)過(guò)程中可能面臨不必要的障礙。而后者是指在學(xué)習(xí)內(nèi)容、產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，應(yīng)用和管理過(guò)程中或在提供相應(yīng)的學(xué)習(xí)支持過(guò)程中，要考慮到學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)偏好和需求，消除他們學(xué)習(xí)過(guò)程中的可能存在的各種障礙。在《美國(guó)國(guó)家教育計(jì)劃（2010）》中“通用學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)”或“通用教學(xué)設(shè)計(jì)”出現(xiàn)頻率近15次，指出：當(dāng)把個(gè)性化學(xué)習(xí)和通用學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)原則結(jié)合在一起時(shí)，那些在很多教育環(huán)境被邊緣化的學(xué)習(xí)者（來(lái)自低收入社區(qū)和少數(shù)民族的、英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)習(xí)者、殘障學(xué)習(xí)者、天才學(xué)習(xí)者、跨文化和語(yǔ)言背景的學(xué)習(xí)者以及來(lái)自農(nóng)村地區(qū)的學(xué)習(xí)者）也能獲得學(xué)習(xí)的體驗(yàn)。[5]而從教學(xué)的最終落腳點(diǎn)來(lái)看，通用教學(xué)設(shè)計(jì)的中心應(yīng)該是學(xué)習(xí)者，因此，本文討論的通用教學(xué)設(shè)計(jì)主要是指（或等同于）通用學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)。

二網(wǎng)絡(luò)教育中實(shí)踐通用教學(xué)設(shè)計(jì)的意義

一、我國(guó)家具設(shè)計(jì)現(xiàn)狀分析

當(dāng)今我國(guó)家具市場(chǎng)上產(chǎn)品種類、樣式繁多，但是從中很難找出優(yōu)秀的設(shè)計(jì)。家具設(shè)計(jì)制造行業(yè)缺乏有效的統(tǒng)一管理，缺乏合理的設(shè)計(jì)文化的指導(dǎo)。家具設(shè)計(jì)人才遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到當(dāng)前家具設(shè)計(jì)行業(yè)的需求。中國(guó)家具業(yè)自20世紀(jì)80年代開(kāi)始復(fù)蘇，短短20幾年，便完成了從手工作坊到工業(yè)化生產(chǎn)的進(jìn)程。廣東順德職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授孫亮在一篇文章中披露了這樣一組數(shù)據(jù)：中國(guó)家具企業(yè)擁有的設(shè)計(jì)師不到3000人。家具大省廣東有6000多家家具企業(yè)，擁有科班出身的設(shè)計(jì)師不足600人。也就是說(shuō)，平均每10家企業(yè)只有一個(gè)設(shè)計(jì)師。他認(rèn)為，中國(guó)真正的職業(yè)家具設(shè)計(jì)師稀缺，具有國(guó)際知名度的設(shè)計(jì)師幾乎沒(méi)有，真正的專業(yè)家具設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)也廖廖無(wú)幾。出現(xiàn)以上情況的原因有以下幾點(diǎn)：

（一）工作環(huán)境差、待遇低

家具廠，一般設(shè)在城市郊區(qū)或鄉(xiāng)下，工作環(huán)境比較惡劣，污染小、噪音低、窗明幾凈的家具廠寥寥無(wú)幾。同樣是大學(xué)畢業(yè)、研究生畢業(yè)，家具設(shè)計(jì)師工資比其他行業(yè)低。因而他們與同齡人相比，心理落差大，認(rèn)為自己的價(jià)值沒(méi)有直接體現(xiàn)出來(lái)，在現(xiàn)實(shí)利益的驅(qū)動(dòng)下，改行似乎成為他們唯一的選擇。家具行業(yè)就像中國(guó)的西部待開(kāi)發(fā)一樣，面臨著相同的境遇。這種狀況不僅僅是中國(guó)，整個(gè)亞洲國(guó)家都有類似現(xiàn)象。

（二）創(chuàng)新動(dòng)力弱，社會(huì)需求低

對(duì)于大量中小規(guī)模的家具企業(yè)來(lái)說(shuō)，某種產(chǎn)品原創(chuàng)設(shè)計(jì)可能不錯(cuò)，但是，一旦投入巨大成本進(jìn)行產(chǎn)品研發(fā)和生產(chǎn)，卻不能獲得相應(yīng)的商業(yè)價(jià)值，這對(duì)企業(yè)的打擊可能是致命的。因此，重制造輕設(shè)計(jì)的風(fēng)氣經(jīng)久難變。而且，由于設(shè)計(jì)在我國(guó)尚未形成獨(dú)立的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，許多企業(yè)也出于節(jié)約成本的考慮，認(rèn)為與其高薪聘請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)師而承擔(dān)較大的成本風(fēng)險(xiǎn)，還不如到國(guó)內(nèi)外家具賣場(chǎng)復(fù)制來(lái)得經(jīng)濟(jì)快捷。所以，前些年中國(guó)家具行業(yè)幾乎沒(méi)有什么原創(chuàng)設(shè)計(jì)，產(chǎn)品多拷貝香港和歐美的，或按照老板的意圖左抄右改，駐廠設(shè)計(jì)師充其量只是繪圖員。在這樣的氛圍中，即使是有創(chuàng)新欲望和才能的設(shè)計(jì)師，他們也缺少發(fā)展的空間，只能被束縛，被埋沒(méi)。

1概述

為滿足日益增長(zhǎng)的能源消耗需求，推動(dòng)工業(yè)可持續(xù)發(fā)展，國(guó)家相繼出臺(tái)了多種措施進(jìn)行節(jié)能減排?；诠?jié)能設(shè)計(jì)的工業(yè)制造模式，可以有效改善我們的生活環(huán)境，具體表現(xiàn)在[1-2]：一是節(jié)約資源，滿足資源回收利用。機(jī)械設(shè)計(jì)與自動(dòng)化產(chǎn)業(yè)在屬于高能耗產(chǎn)業(yè)，通過(guò)節(jié)能設(shè)計(jì)，滿足在工業(yè)生產(chǎn)中保護(hù)環(huán)境、減少污染，對(duì)廢棄機(jī)械回收再利用，可以有效節(jié)約資源；二是降低工業(yè)投資，優(yōu)化資源配置。進(jìn)行機(jī)械設(shè)計(jì)及自動(dòng)化，需要大量人力、物力及資金，利用節(jié)能設(shè)計(jì)理念，完善產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，優(yōu)化配置資源，可以極大降低后期投入，提高經(jīng)濟(jì)效益；三是實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展，我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)必須遵循可持續(xù)發(fā)展原則，利用節(jié)能設(shè)計(jì)，可以有效保護(hù)環(huán)境與資源，有助于人與自然和諧發(fā)展，也促進(jìn)我國(guó)機(jī)械設(shè)計(jì)及自動(dòng)化實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展。因此，在機(jī)械設(shè)計(jì)及自動(dòng)化產(chǎn)業(yè)中添加節(jié)能設(shè)計(jì)理念至關(guān)重要。

2機(jī)械設(shè)計(jì)及自動(dòng)化發(fā)展現(xiàn)狀

在我國(guó)工業(yè)生產(chǎn)中，機(jī)械設(shè)計(jì)占據(jù)重要地位，特別是自動(dòng)化技術(shù)的應(yīng)用，使得機(jī)械設(shè)計(jì)的生產(chǎn)效率和安全系數(shù)大幅度提升，促進(jìn)機(jī)械設(shè)計(jì)高速進(jìn)步與發(fā)展。但由于機(jī)械設(shè)計(jì)與自動(dòng)化技術(shù)結(jié)合還處于初級(jí)階段[3]，各方面技術(shù)還不成熟，因此我們需要認(rèn)識(shí)機(jī)械設(shè)計(jì)與自動(dòng)化高速發(fā)展過(guò)程中存在的不足，加以改進(jìn)，促進(jìn)機(jī)械設(shè)計(jì)與自動(dòng)化穩(wěn)步前進(jìn)。此外，隨著機(jī)械設(shè)計(jì)的發(fā)展，企業(yè)的規(guī)模與經(jīng)營(yíng)模式不斷趨于國(guó)際化，與國(guó)際間交流日漸增多，基于機(jī)械設(shè)計(jì)的跨國(guó)企業(yè)不斷涌現(xiàn)。然而，國(guó)際化的發(fā)展趨勢(shì)需要高水平的機(jī)械設(shè)計(jì)及自動(dòng)化技術(shù)，需要高質(zhì)量和高環(huán)保的機(jī)械設(shè)計(jì)產(chǎn)品。經(jīng)濟(jì)形勢(shì)使得機(jī)械設(shè)計(jì)需要從降低能耗方面入手增強(qiáng)產(chǎn)品質(zhì)量及技術(shù)含量，需要發(fā)展節(jié)能環(huán)保技術(shù)，需要在機(jī)械設(shè)計(jì)及自動(dòng)化領(lǐng)域逐步滲透環(huán)保理念，減少機(jī)械設(shè)計(jì)及自動(dòng)化產(chǎn)品能耗，提高產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，利于機(jī)械設(shè)計(jì)及自動(dòng)化的可持續(xù)發(fā)展。

3節(jié)能設(shè)計(jì)理念在機(jī)械設(shè)計(jì)及自動(dòng)化中的應(yīng)用分析

本章主要從材料選擇、優(yōu)化設(shè)計(jì)以及工藝優(yōu)化三個(gè)方面分析節(jié)能設(shè)計(jì)理念在機(jī)械設(shè)計(jì)及自動(dòng)化中的應(yīng)用。

摘要：隨著人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，社區(qū)的居住空間如何適應(yīng)各類人群的需求已經(jīng)成為現(xiàn)代城市生活中普遍存在且越來(lái)越受關(guān)注的問(wèn)題。為了使社區(qū)居住空間更好的滿足老人、兒童、殘疾人以及普通人的生活，通用設(shè)計(jì)就逐漸走進(jìn)人們的視野并且被廣泛運(yùn)用。文章先是介紹了通用設(shè)計(jì)的基本概念及其發(fā)展，在從老年人對(duì)社區(qū)居住空間的需求著手，分析通用設(shè)計(jì)在老年社區(qū)居住空間的可行性，最后闡明通用設(shè)計(jì)理念下的老年社區(qū)居住空間設(shè)計(jì)。

關(guān)鍵詞：通用設(shè)計(jì)；居住空間；特殊人群

在經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的今天，社區(qū)居住空間也逐漸商品化，社區(qū)居住空間不再僅僅是人們安身落腳的住所，而是在這樣的基礎(chǔ)之上選擇能夠滿足自己喜好的居住空間?；谶@樣的情況，對(duì)社區(qū)居住空間的要求也就越來(lái)越多了。面對(duì)這樣的需求，設(shè)計(jì)師們更需要打起精神接受挑戰(zhàn)，根據(jù)不同人群的生理及心理需要設(shè)計(jì)出滿足他們需求的社區(qū)居住空間環(huán)境。隨著社會(huì)的進(jìn)步，相較以往社區(qū)居住環(huán)境在一定程度上得到了很大改善，但是對(duì)于老年人這樣特殊群體的社區(qū)居住空間存在的問(wèn)題還有待解決。特別是現(xiàn)在老齡化的問(wèn)題日趨明顯，應(yīng)該更加關(guān)心老年人的生活。殘障人士、兒童這樣的特殊群體也同樣需要一個(gè)既方便又舒適的社區(qū)居住空間環(huán)境。這時(shí)通用設(shè)計(jì)的出現(xiàn)就可以在很大程度上幫助像老年人這類的群體緩解居住環(huán)境中的問(wèn)題，使他們活動(dòng)更加的自如方便。

1通用設(shè)計(jì)的概念及發(fā)展

1.1通用設(shè)計(jì)的概念。通用設(shè)計(jì)（UniversalDesign，簡(jiǎn)稱UD）的演進(jìn)始于20世紀(jì)50年代的“無(wú)障礙空間設(shè)計(jì)”（barrier-freedesign），繼而衍生出“廣泛設(shè)計(jì)”（accessibledesign）[1]。20世紀(jì)七八十年代，美國(guó)設(shè)計(jì)師梅斯（RonaldL.Mace）開(kāi)始提倡使用“通用設(shè)計(jì)”一詞。最開(kāi)始的定義是適合于所有人的設(shè)計(jì)，后來(lái)到了1998年，被國(guó)際通用設(shè)計(jì)中心修改為“在最大限度的允許范圍內(nèi)，不分性別、年齡與能力，適合所有人使用方便的環(huán)境或產(chǎn)品設(shè)計(jì)”[1]，主要強(qiáng)調(diào)的是在設(shè)計(jì)時(shí)不應(yīng)該用靜止的眼光看問(wèn)題，不要僅僅看人現(xiàn)在的活動(dòng)和能力狀態(tài)，應(yīng)該考慮到隨著年齡的增長(zhǎng)的狀態(tài)，使環(huán)境和空間適合人的一生使用[2]。通用設(shè)計(jì)是一種情感化的，滿足各類人群需求的設(shè)計(jì)，體現(xiàn)了人人平等。它并不是為少數(shù)弱勢(shì)群體提供的一種特殊設(shè)計(jì)，而是強(qiáng)調(diào)讓所有人都能平等使用并享受其設(shè)計(jì)。1.2通用設(shè)計(jì)的產(chǎn)生及發(fā)展。1950年代，通用設(shè)計(jì)的演進(jìn)讓人們開(kāi)始注意到了殘障人士在空間活動(dòng)中的問(wèn)題。當(dāng)時(shí)在西方的一些國(guó)家，無(wú)障礙設(shè)計(jì)已經(jīng)在很大程度上解決了殘障人士在使用空間環(huán)境中的各種障礙。隨之逐漸出現(xiàn)“廣泛設(shè)計(jì)”，這時(shí)的設(shè)計(jì)并不是針對(duì)產(chǎn)品，而是一種更廣泛全面的設(shè)計(jì)，針對(duì)的是活動(dòng)不方便的人在居住空間環(huán)境的需求。到了上個(gè)世紀(jì)80年代，美國(guó)建筑師羅納德•麥斯（RonaldL.Mace）于1987年開(kāi)始大量使用“通用（UniversalDesign）”一詞。他建議使用一個(gè)更新的、更廣泛的、更通用的概念來(lái)替代無(wú)障礙設(shè)計(jì)，“通用設(shè)計(jì)（UniversalDesign）”第一次用在了設(shè)計(jì)中。他倡導(dǎo)的“通用設(shè)計(jì)”認(rèn)為所有的產(chǎn)品和建筑環(huán)境都應(yīng)從美學(xué)和使用的角度滿足每個(gè)人，不會(huì)因?yàn)槭褂谜叩纳矸?、年齡及能力等其他要素而受到限制，以易懂的方法和簡(jiǎn)單的操作讓我們?cè)O(shè)計(jì)的每個(gè)環(huán)境和每件產(chǎn)品都能更好的被每個(gè)人所使用[3]。

2老年人對(duì)社區(qū)居住空間的需求

摘要：在機(jī)械制造與自動(dòng)化這方面，大多數(shù)企業(yè)了為了獲得更具大的經(jīng)濟(jì)效益，會(huì)使用一定的智能技術(shù)來(lái)不斷節(jié)約成本，而節(jié)能設(shè)計(jì)理念是一種比較有效的方法。本文對(duì)節(jié)能設(shè)計(jì)理念在機(jī)械制造與自動(dòng)化中的應(yīng)用進(jìn)了探討，希望能夠?qū)@一領(lǐng)域的發(fā)展起到一定的促進(jìn)作用。

關(guān)鍵詞：機(jī)械制造；自動(dòng)化技術(shù)；節(jié)能設(shè)計(jì)理念

機(jī)械制造與自動(dòng)化行業(yè)在生產(chǎn)過(guò)程中，需要消耗十分高的能源，因而需要將節(jié)能設(shè)計(jì)理念應(yīng)用到其中，不斷減少資源浪費(fèi)，滿足社會(huì)發(fā)展的需求。

1節(jié)能設(shè)計(jì)理念在機(jī)械制造與自動(dòng)化中的應(yīng)用特征

在傳統(tǒng)的機(jī)械制造的模式中，大部分的工作都是如何制造機(jī)械，并且將機(jī)械變得更加自動(dòng)化，在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)都忽視了節(jié)能方面的內(nèi)容，也沒(méi)十分深入地研究，使資源的浪費(fèi)現(xiàn)象十分嚴(yán)重，雖然在一定程度上促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展，但是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的積累會(huì)對(duì)環(huán)境產(chǎn)生嚴(yán)重的破壞，從更深層次的角度看是不利于社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展的?，F(xiàn)階段，我國(guó)開(kāi)始注重環(huán)境保護(hù)工作的落實(shí)，要求各行業(yè)都需要逐步落實(shí)節(jié)能減排的理念，機(jī)械制造行業(yè)也不例外。因此，將節(jié)能設(shè)計(jì)理念融入到機(jī)械制造的過(guò)程中，可以在最大程度上節(jié)約資源，優(yōu)化資源的配置，從而達(dá)到環(huán)境保護(hù)和節(jié)能減排的目的。節(jié)能設(shè)計(jì)理念的內(nèi)容是十分豐富的，其中包含了自然環(huán)境、生態(tài)保護(hù)和綠色發(fā)展的理念，具體的應(yīng)用特征就是在機(jī)械制造的過(guò)程中重復(fù)利用各項(xiàng)自然資源，并且需要使用環(huán)保材質(zhì)，在機(jī)械報(bào)廢后可以對(duì)相關(guān)零件進(jìn)行再次回收利用，盡量減少環(huán)境產(chǎn)生的破壞。目前，我國(guó)的各項(xiàng)能源都出現(xiàn)了消耗過(guò)度的情況，并且環(huán)境的惡化也是十分明顯。由此可見(jiàn)，將節(jié)能設(shè)計(jì)理念應(yīng)用在機(jī)械制造與自動(dòng)化中，不僅可以保護(hù)環(huán)境，還能減少相應(yīng)的能源消耗，是符合當(dāng)前社會(huì)可持續(xù)發(fā)展需求的。

2節(jié)能設(shè)計(jì)理念在機(jī)械制造中的應(yīng)用

1飛控系統(tǒng)設(shè)計(jì)理念定義

飛控系統(tǒng)設(shè)計(jì)理念是飛控系統(tǒng)設(shè)計(jì)人員設(shè)計(jì)飛控產(chǎn)品時(shí)，綜合歷史、文化、市場(chǎng)、新技術(shù)、駕駛員、航空公司和適航等因素，所確立的設(shè)計(jì)思想和頂層原則，浸透在具體設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)中，使飛控系統(tǒng)具有個(gè)性化、專業(yè)化和獨(dú)立的產(chǎn)品特征。

2飛控系統(tǒng)設(shè)計(jì)理念生命周期

飛控設(shè)計(jì)理念生命周期在立項(xiàng)論證階段，建立飛控設(shè)計(jì)理念和提出新的設(shè)計(jì)理念；在可行性論證階段，確認(rèn)與評(píng)估新的設(shè)計(jì)理念；在預(yù)發(fā)展階段、工程發(fā)展階段中，具體應(yīng)用設(shè)計(jì)理念

3飛控系統(tǒng)設(shè)計(jì)理念哲學(xué)特點(diǎn)

飛控設(shè)計(jì)理念哲學(xué)本質(zhì)是正確處理設(shè)計(jì)理念與客觀世界（市場(chǎng)、技術(shù)、駕駛員、航空公司等）的關(guān)系，正確認(rèn)識(shí)和洞察客觀世界，把握變化，發(fā)展規(guī)律，遵循其規(guī)律辦事情，具體有以下特點(diǎn)：創(chuàng)新性、發(fā)展性、系統(tǒng)性和適用性。

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，人們的生活水平逐漸提高，對(duì)自己身體的健康狀態(tài)越來(lái)越重視，傳統(tǒng)的醫(yī)療的救治模式已經(jīng)滿足不了當(dāng)代人的生活需求。隨著家庭醫(yī)療保健工程（HHCE）不斷地受到大家的重視，在家中進(jìn)行的疾病的提前預(yù)防、護(hù)理和恢復(fù)已經(jīng)成為當(dāng)前醫(yī)療服務(wù)的新趨勢(shì)[1]。醫(yī)療產(chǎn)品的使用者不再是專門(mén)的醫(yī)護(hù)人員，普通患者和家屬也是使用人群之一，而傳統(tǒng)的醫(yī)療產(chǎn)品由于其專業(yè)性顯然不能適應(yīng)這種趨勢(shì)的發(fā)展，家用醫(yī)療產(chǎn)品的全新設(shè)計(jì)就有重要的意義了。家用醫(yī)療產(chǎn)品的普及還可以大大緩解邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)醫(yī)療設(shè)備匱乏的狀態(tài)，緩解社會(huì)壓力，減少醫(yī)療費(fèi)用。家用醫(yī)療產(chǎn)品相對(duì)于醫(yī)院的具有一定的陌生性和危險(xiǎn)性專業(yè)醫(yī)療器材[2]，大大降低了其專業(yè)性的程度，操作簡(jiǎn)單、攜帶方便，并且還可以隨時(shí)監(jiān)測(cè)病情，及時(shí)就醫(yī)，避免造成嚴(yán)重的后果。一般的家用醫(yī)療產(chǎn)品價(jià)格相對(duì)便宜，并且可以精確地滿足用戶的需求。家用醫(yī)療產(chǎn)品的用戶群體不同于醫(yī)院的醫(yī)護(hù)人員，他們沒(méi)有受到過(guò)專業(yè)的醫(yī)療訓(xùn)練，所以家用醫(yī)療產(chǎn)品的設(shè)計(jì)要求要便于操作又能滿足相應(yīng)的治療、監(jiān)測(cè)等功能，并且要有良好的設(shè)計(jì)體驗(yàn)，滿足相關(guān)人群的審美需求，同時(shí)要體現(xiàn)出對(duì)病人相關(guān)的人文關(guān)懷和情感需求。怎么才能設(shè)計(jì)出更好地服務(wù)于使用者的家用醫(yī)療產(chǎn)品，滿足他們多元化的需求，是每個(gè)設(shè)計(jì)師需要對(duì)設(shè)計(jì)理論，相關(guān)的設(shè)計(jì)方法的研究和合理的運(yùn)用。這樣才能有好的家用醫(yī)療產(chǎn)品的誕生。現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)方法主要包括交互設(shè)計(jì)、人性化設(shè)計(jì)、通用設(shè)計(jì)和體驗(yàn)設(shè)計(jì)等。

一、交互設(shè)計(jì)在家用醫(yī)療產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

交互設(shè)計(jì)實(shí)質(zhì)就是人和產(chǎn)品、服務(wù)或者系統(tǒng)之間的相互反饋，相互傳遞信息。交互設(shè)計(jì)之父AlanCooper曾表示，交互設(shè)計(jì)可以很好地解決因?yàn)榧夹g(shù)因素而產(chǎn)生的認(rèn)知摩擦，它能讓用戶的生活更舒適，機(jī)器更智能化，技術(shù)亦愈加完善[3]。這就決定了交互設(shè)計(jì)在家用醫(yī)療產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中會(huì)扮演重要的角色。交互設(shè)計(jì)可以解決使用者在使用過(guò)程出現(xiàn)的問(wèn)題，可以提供良好的用戶體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)雙方的信息反饋和情感交流，具有高效性、認(rèn)知性和人性化的特點(diǎn)，這正是家用醫(yī)療產(chǎn)品設(shè)計(jì)中需要實(shí)現(xiàn)的。隨著當(dāng)前時(shí)代對(duì)于用戶體驗(yàn)越來(lái)越重視，交互設(shè)計(jì)也隨之在設(shè)計(jì)領(lǐng)域有了新的高度。交互設(shè)計(jì)的很多原則和標(biāo)準(zhǔn)可以很好地指導(dǎo)家用醫(yī)療產(chǎn)品的設(shè)計(jì)。認(rèn)知性，家用醫(yī)療產(chǎn)品的設(shè)計(jì)要傳達(dá)相關(guān)的功能語(yǔ)義，不能帶用戶帶來(lái)困惑。易用性，家用醫(yī)療產(chǎn)品要有易用性，能使使用者很容易地了解其中的功能并能很方便地使用。容錯(cuò)性，通過(guò)相關(guān)的設(shè)計(jì)，可以減少產(chǎn)品的錯(cuò)誤操作。提高效率。除了以上的基本原則，交互設(shè)計(jì)的其他原則如環(huán)境布局，情感化，良好的反饋、安全性、可視性等都可以使家用醫(yī)療產(chǎn)品與用戶建立起真正的和諧關(guān)系，使其成為好的設(shè)計(jì)。歐姆龍集團(tuán)是日本的，也是全球知名的自動(dòng)化控制及電子設(shè)備制造廠商，其設(shè)計(jì)生產(chǎn)的醫(yī)療產(chǎn)品廣受消費(fèi)者的喜愛(ài)，與其良好的交互設(shè)計(jì)有著很大的關(guān)系。（如圖1）歐姆龍的一款電子血壓計(jì)。首先歐姆龍電子血壓計(jì)獨(dú)有核心生物傳感技術(shù)以及Intellisense智能加壓技術(shù)使得被測(cè)者血壓情況自動(dòng)調(diào)節(jié)加壓的壓力值，從而縮短測(cè)量時(shí)間，提高測(cè)量舒適感，更確保測(cè)量出確切的結(jié)果。也許人們并不熟知核心生物傳感技術(shù)以及Intellisense智能加壓技術(shù)，但是最后卻給用戶帶來(lái)便利和舒適的生活，這就是這款血壓計(jì)體現(xiàn)出的技術(shù)上的交互設(shè)計(jì)，解決了技術(shù)上的認(rèn)知摩擦，帶來(lái)便利舒適。歐姆龍電子血壓計(jì)還有良好的界面交互設(shè)計(jì)。比如配有手機(jī)APP，可以清楚地看到自己的血壓計(jì)。歐姆龍還研發(fā)出“不規(guī)則脈波”檢測(cè)功能，相應(yīng)的還配有圖標(biāo)設(shè)計(jì)，采用最直觀的信息呈現(xiàn)方式。這款血壓計(jì)的界面交互設(shè)計(jì)中還有良好的色彩設(shè)計(jì)和數(shù)字設(shè)計(jì)，黑色的大數(shù)字在淺灰色的背景下更為直觀。其他的各種信息井井有條地呈現(xiàn)給用戶，帶來(lái)良好的用戶感受，這就體現(xiàn)出交互設(shè)計(jì)在界面設(shè)計(jì)的重要性[4]。這款血壓計(jì)還有良好的形態(tài)交互。簡(jiǎn)潔大方的造型，避免繁雜的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)突出了家用醫(yī)療產(chǎn)品注重功能的特性。也大大地方便了患者了解產(chǎn)品如何使用。整體造型為倒梯形設(shè)計(jì)，底部是貼合手掌，有著良好人機(jī)工程設(shè)計(jì)的弧形設(shè)計(jì)。整體的色彩為灰白色，局部為藍(lán)色，給人舒適平靜的感覺(jué)，有利于安穩(wěn)患者的情緒，使得測(cè)出的數(shù)據(jù)更加準(zhǔn)確。這款血壓計(jì)還有良好的功能交互，比如為了便于用戶將測(cè)得的血壓值與家庭血壓值做比較，當(dāng)血壓值超過(guò)家庭血壓值時(shí)，橙色等自動(dòng)亮起，提醒注意身體健康。歐姆龍以上的設(shè)計(jì)都是非常典型的交互設(shè)計(jì)的原則的應(yīng)用，使得這款血壓計(jì)布局合理、選項(xiàng)精簡(jiǎn)、提示明確，給用戶帶來(lái)良好的反饋，方便使用，安全、提高效率，建立了一個(gè)和諧的人機(jī)關(guān)系。同樣，交互設(shè)計(jì)在血糖儀、測(cè)脂儀、制氧機(jī)、足底按摩儀等（如圖2），也得到了大量的應(yīng)用。

二、人性化設(shè)計(jì)在家用醫(yī)療產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

人性化設(shè)計(jì)是指在對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程中，要考慮相關(guān)使用人群行為特征、文化背景等，在滿足基本功能物質(zhì)的需求還要滿足其精神與情感需求，將人放在設(shè)計(jì)首位的設(shè)計(jì)理念。一個(gè)好的設(shè)計(jì)就是把人的價(jià)值放在設(shè)計(jì)首位，符合人的心理需求[5]。對(duì)于家用醫(yī)療產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，鑒于其用戶群體具有一定的特殊性，所以人性化設(shè)計(jì)地以人為中心，平衡設(shè)計(jì)的各方面因素就顯得格外重要。家用醫(yī)療產(chǎn)品的人性化設(shè)計(jì)是以人為中心的設(shè)計(jì)，安全、高效、舒適、關(guān)懷、尊重是人性化設(shè)計(jì)要實(shí)現(xiàn)的首要目標(biāo)[6]。人性化設(shè)計(jì)要求摒棄刻板單調(diào)的造型，有良好的用戶體驗(yàn)、拉近距離，這樣才能真正地體現(xiàn)家用醫(yī)療產(chǎn)品該有的使用體驗(yàn)的愉悅和對(duì)人的關(guān)懷與尊重。人性化設(shè)計(jì)始終堅(jiān)持以人為中心的設(shè)計(jì)理念，用有形承載無(wú)形，即物質(zhì)反映精神。具體的來(lái)說(shuō)就是家用醫(yī)療產(chǎn)品的設(shè)計(jì)首先是滿足人們基礎(chǔ)的、客觀的物質(zhì)功能需求，有良好的產(chǎn)品功能性和使用性。比如產(chǎn)品的材料的使用、功能的設(shè)定、加工工藝的選擇等。其次還要滿足用戶對(duì)于精神的需求，因?yàn)榫竦臐M足無(wú)法直觀地表現(xiàn)出來(lái)，于是就需要有特定的，相關(guān)的有含義的文化、符號(hào)、色彩、肌理、交互方式、產(chǎn)品語(yǔ)義、人機(jī)工程等，體現(xiàn)產(chǎn)品的人文關(guān)懷。更高層次的人性化設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)產(chǎn)品時(shí)對(duì)大自然的尊重和保護(hù)。每個(gè)人都有自己的美的感受和對(duì)美的追求。家用醫(yī)療產(chǎn)品的人性化設(shè)計(jì)，是把產(chǎn)品的形態(tài)、材質(zhì)、色彩等元素協(xié)調(diào)使用，設(shè)計(jì)出有人情味的，充滿關(guān)懷、和諧的產(chǎn)品。人性化設(shè)計(jì)理念在兒童的家用醫(yī)療產(chǎn)品上體現(xiàn)的尤為明顯，（如圖3）小熊造型的數(shù)碼文身體溫貼，貼在皮膚上三秒，使用具有NFC功能的手機(jī)接觸后就可以得知體溫?cái)?shù)據(jù)，文身貼可以清洗并可反復(fù)使用15次左右。其區(qū)別于傳統(tǒng)的體溫測(cè)量方式，造型上更是與常用的體溫計(jì)不同，這樣的創(chuàng)新的體溫計(jì)摒棄了刻板單調(diào)的造型，不再冰冷，充滿趣味，不再對(duì)兒童造成恐懼感，滿足了兒童的精神與情感需求，充滿了人文關(guān)懷。這款設(shè)計(jì)就充分考慮了兒童這個(gè)特殊人群的行為特征和他們的情感需求，考慮到了他們對(duì)傳統(tǒng)體溫計(jì)給兒童帶來(lái)的恐懼感進(jìn)而設(shè)計(jì)出的將人性化放在第一位的家用醫(yī)療產(chǎn)品。人性化設(shè)計(jì)的理念之一就是易用性設(shè)計(jì)。小熊數(shù)碼文身體溫貼，首先其獨(dú)有的造型使得兒童不再排斥并且很樂(lè)意開(kāi)心地使用。其次三秒就可以反饋到手機(jī)上，靈敏快速，體現(xiàn)其高效性。其次文身貼可以清洗，采用的材料對(duì)兒童也不會(huì)有傷害，有著很高的安全性。這也滿足了馬斯洛提出的需求層次理論中最基本的安全需求。這款體溫計(jì)在手機(jī)上顯示溫度，溫馨的APP設(shè)計(jì)，快速直觀地獲得體溫的數(shù)值，具有良好的信息反饋設(shè)計(jì)。文身貼的造型可以多變，可以是任何兒童喜歡的東西，比如可以是小兔造型，米老鼠造型等，造型、色彩、裝飾不受拘束，有著多變的美的形式，良好的審美性設(shè)計(jì)，給不論是兒童還是父母都可以帶來(lái)愉悅舒心的心理感受。摒棄傳統(tǒng)醫(yī)療產(chǎn)品的冷漠感，充滿人情味。同樣，人性化設(shè)計(jì)在心電監(jiān)測(cè)儀、家用急救藥箱等（如圖4），也得到了大量的應(yīng)用。

三、通用設(shè)計(jì)在家用醫(yī)療產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

1、設(shè)計(jì)理念

（1）個(gè)性設(shè)計(jì)理念每個(gè)住區(qū)都因?qū)幼∪巳憾ㄎ坏牟煌哂凶陨磔^為明顯的特色和個(gè)性，不同的社區(qū)對(duì)公共設(shè)施也有著不同的需求，具有鮮明特色的公共設(shè)施恰好能夠體現(xiàn)這種特色和個(gè)性。“住區(qū)特色”強(qiáng)調(diào)的是區(qū)別性，或者稱之為個(gè)性。住區(qū)都應(yīng)該具備各自突出的個(gè)性，以彰顯不同于其他的社區(qū)文化，從而使居住群體產(chǎn)生強(qiáng)烈的歸屬感。因此，作為居住社區(qū)重要組成部分的公共設(shè)施，就可根據(jù)地域、文化、居住人群等存在差異的因素，體現(xiàn)個(gè)性化的設(shè)計(jì)理念，展現(xiàn)社區(qū)形象、區(qū)域文化以及人文特征。例如，存在于江南水鄉(xiāng)的居住社區(qū)與存在于中原腹地的居住社區(qū)在公共設(shè)施產(chǎn)品的設(shè)計(jì)上就可通過(guò)材質(zhì)、造型、色彩等要素展現(xiàn)居住社區(qū)全然不同的特質(zhì)。

（2）和諧設(shè)計(jì)理念以工業(yè)設(shè)計(jì)的角度出發(fā)，公共設(shè)施產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的和諧不單是指有形產(chǎn)品自身個(gè)體的和諧，而是關(guān)注人與人，人與設(shè)施以及人與環(huán)境，環(huán)境與設(shè)施，設(shè)施與設(shè)施幾者之間的和諧。因此，作為工業(yè)產(chǎn)品的住區(qū)公共設(shè)施在設(shè)計(jì)之初，運(yùn)用工業(yè)設(shè)計(jì)的方法考慮產(chǎn)品構(gòu)件的互換、通用，減少模具的套數(shù)，實(shí)現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)化、模塊化、多元組合的拆卸、裝配方式，既為批量生產(chǎn)提供捷徑，又可解決公共設(shè)施產(chǎn)品后期使用及維護(hù)問(wèn)題，大大降低了成本。同時(shí)，通過(guò)對(duì)產(chǎn)品的材料選擇、生產(chǎn)工藝、添加與延續(xù)乃至設(shè)施廢棄后的處理等一系列問(wèn)題的考良，減輕產(chǎn)品實(shí)施的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，加大產(chǎn)品可循環(huán)利用的有效性，充分體現(xiàn)和諧設(shè)計(jì)理念。例如，在住區(qū)公共設(shè)施設(shè)計(jì)中，因南北氣候差異，北方適合選用木材、石材等耐干燥的材料，而南方則適合選用竹子、水泥等耐濕潤(rùn)的材質(zhì)，合理利用材料生命周期對(duì)環(huán)境的影響，不僅可以帶來(lái)豐富的感官享受，還可體現(xiàn)和諧的設(shè)計(jì)理念。同時(shí)，在住區(qū)內(nèi)設(shè)計(jì)功能適宜、數(shù)量充足且規(guī)劃合理的公共設(shè)施，有利于延長(zhǎng)居民在公共環(huán)境中逗留的時(shí)間，增加其相互交流與了解，在當(dāng)今鋼筋水泥的冰冷城市中更依戀和熱愛(ài)其生活的空間，讓人們享受到詩(shī)意的現(xiàn)代生活，真正促進(jìn)人———物———環(huán)境的和諧共生。將綠植與休閑設(shè)施結(jié)合在一起，在人們休憩、交流的同時(shí)，又可親近自然，較好的體現(xiàn)了和諧的設(shè)計(jì)理念。

（3）通用設(shè)計(jì)理念城市住區(qū)內(nèi)的居住人群構(gòu)成是極為復(fù)雜的，不同年齡階段、不同文化背景、不同認(rèn)知程度、不同身體障礙的人們聚居在一起，雖然有著諸多不同點(diǎn)，但在住區(qū)這一公共空間內(nèi)使用公共設(shè)施產(chǎn)品時(shí)，人們所希望達(dá)到的生理感覺(jué)與心理感受卻是相同的，那就是生理上使用方便，心理上給與尊重。因此，在住區(qū)公共設(shè)施產(chǎn)品的設(shè)計(jì)上就應(yīng)遵循通用設(shè)計(jì)的理念，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)時(shí)考慮的對(duì)象不應(yīng)局限于特定的適用人群，在環(huán)境、產(chǎn)品設(shè)計(jì)中綜合考慮所有人所具有的不同特征，在最大限度范圍內(nèi)，不分性別、年齡與能力，設(shè)計(jì)出適合所有人使用方便的產(chǎn)品。其理念不僅體現(xiàn)了設(shè)計(jì)的合理性、親近感及人性化，也強(qiáng)調(diào)了人與人之間的平等，消除使用者的心理障礙。

2、設(shè)計(jì)原則

（1）功能性原則在保證安全的基礎(chǔ)上，居住社區(qū)公共設(shè)施產(chǎn)品的設(shè)計(jì)應(yīng)最大化的實(shí)現(xiàn)功能性。針對(duì)不同居住社區(qū)內(nèi)不同人群的活動(dòng)形態(tài)進(jìn)行調(diào)研分析，以便設(shè)計(jì)出尺度合理、結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)易、操作方便的公共設(shè)施產(chǎn)品。同時(shí)，在設(shè)計(jì)上還要考慮到不同使用人群的生理、心理特點(diǎn)，滿足人機(jī)工學(xué)的要求，考慮人的使用感受。功能性原則是公共設(shè)施設(shè)計(jì)的基本要求，它可以在使用過(guò)程中帶給人們精神和物質(zhì)的多重享受。所示，該座椅不僅較好地滿足人們使用的基本功能，還通過(guò)座椅與花池的設(shè)計(jì)結(jié)合，巧妙地為人們規(guī)劃出合理空間，保證了人們心理上的安全空間以及私密感。