【摘要】我縣是一個(gè)瑤族自治縣，文化底蘊(yùn)欠缺，提高瑤族學(xué)生的語文素質(zhì)是我縣語文教學(xué)不可忽視的問題。教師通過自身素質(zhì)影響語文教學(xué)效率，創(chuàng)設(shè)“多層次”的競爭，讓瑤族學(xué)生不斷品嘗到成功的體驗(yàn)，從而達(dá)到提高瑤族學(xué)生的語文素質(zhì)。

【關(guān)鍵詞】瑤族學(xué)生；教學(xué)民主；樹起自信心；教師自身素質(zhì)；教學(xué)效率；“多層次”的競爭；不斷品嘗到成功的體驗(yàn)

我縣是一個(gè)瑤族自治縣，地處大石山區(qū)，土地貧瘠，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)離不開人力耕作，水電路大部分地區(qū)還是解放初期的原狀，信息閉塞，文化底蘊(yùn)欠缺?，幾鍖W(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，接受能力也差，缺乏自信，本族語音濃厚，普通話水平極低，情緒脆弱，性格孤僻、保守，與其他同學(xué)不易合群，適應(yīng)集體能力不強(qiáng)。但突出的表現(xiàn)是民族自尊心強(qiáng)，勤奮努力，吃苦耐勞。提高瑤族學(xué)生的語文素質(zhì)是我縣語文教學(xué)不可忽視的問題。

一、通過語文教師自身的人格素質(zhì)影響語文教學(xué)效率

美國教育家林格倫在《課堂教育心理學(xué)》中說：“當(dāng)他的老師對(duì)待所教的學(xué)科馬虎了事，毫無熱情并且沒有生氣，那么他的學(xué)生也很少和很不會(huì)積極熱情學(xué)習(xí)這門學(xué)科?！蔽覈糯小坝H其師，方能信其道”、“學(xué)高為師，德高為范”之說，要提高課堂教學(xué)效率，就必須：

（1）不斷提高課堂教學(xué)的技能技巧，構(gòu)建創(chuàng)造型語文教師的藝術(shù)人格和道德境界中的人格，用人格力量影響學(xué)生從而影響語文教學(xué)效率提高。

一、宗教院校學(xué)生語文素質(zhì)現(xiàn)狀

（一）語文基礎(chǔ)薄弱

由于特殊的招生體制，宗教院校的生源素質(zhì)與普通高校學(xué)生不同。雖然有一部分是高中或中專畢業(yè)，但多數(shù)學(xué)生語文知識(shí)積累貧乏，知識(shí)結(jié)構(gòu)單一。語文基礎(chǔ)薄弱直接影響和制約著學(xué)生的宗教實(shí)踐和社會(huì)實(shí)踐，這使其在理解掌握宗教教義精髓、教導(dǎo)信教群眾進(jìn)行宗教生活方面存在一定的困難。例如，有些學(xué)生對(duì)宗教經(jīng)典的理解膚淺，對(duì)宗教教義的分析不深，完全靠機(jī)械背誦，無法深入領(lǐng)悟其中之真諦、準(zhǔn)確闡述其中正確的蘊(yùn)意，無法把握與時(shí)代要求相適應(yīng)的內(nèi)容，自然談不上對(duì)宗教教義作出符合社會(huì)進(jìn)步要求的闡釋。

（二）語文意識(shí)淡薄

長期以來，宗教院校主要開設(shè)宗教、文化和政治三大類課程，其比例為7：2：1，這樣的課程設(shè)置客觀上產(chǎn)生了“重信仰、輕文化”的導(dǎo)向，讓大部分學(xué)生覺得文化課程不重要，把更多的精力放在宗教學(xué)識(shí)的培養(yǎng)和宗教戒律的修持上，使得包括大學(xué)語文在內(nèi)的文化課程教學(xué)很難引起學(xué)生應(yīng)有的重視。許多學(xué)生在學(xué)期間，努力學(xué)習(xí)宗教知識(shí)，但那些與宗教知識(shí)密不可分的傳統(tǒng)文化、宗教政策法規(guī)、科學(xué)、法律、政治等方面的常識(shí)知之甚少。如果僅憑掌握的一些宗教知識(shí)，就去從事宗教教務(wù)活動(dòng)，就必然影響其對(duì)宗教知識(shí)的理解，并使其對(duì)宗教活動(dòng)的實(shí)踐和發(fā)展受到限制，自身素質(zhì)難以提升，宗教學(xué)識(shí)也難有造詣，業(yè)務(wù)能力難以精深，更談不上引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。

（三）語言文字能力偏低

目前，提高小學(xué)生的素質(zhì)教育是我們每個(gè)教師的目標(biāo)和共同關(guān)注的問題，怎樣讓學(xué)生在素質(zhì)方面得到充分發(fā)揮，個(gè)性得到充分發(fā)展，我認(rèn)為應(yīng)該做到兩點(diǎn)：第一，提高教學(xué)質(zhì)量，讓學(xué)生想學(xué)、會(huì)學(xué)。第二，充分利用教材中的有關(guān)因素，發(fā)展和培養(yǎng)學(xué)生思維能力。

一、讓學(xué)生想學(xué)、會(huì)學(xué)。

教師在教學(xué)中若能做到讓學(xué)生想學(xué)、會(huì)學(xué)，對(duì)完成教學(xué)任務(wù)，提高教學(xué)質(zhì)量有大大的益處，怎樣做到呢？這是擺在我們面前的一個(gè)現(xiàn)實(shí)問題，我認(rèn)為：創(chuàng)設(shè)一種情景，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生想學(xué)是非常重要的。然而強(qiáng)調(diào)學(xué)生參與，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生會(huì)學(xué)更為重要。小學(xué)生具有強(qiáng)烈的好奇心理，當(dāng)遇到他們感興趣的問題，大腦就會(huì)處于興奮狀態(tài)，于是他們就會(huì)積極用腦去想，千方百計(jì)地探求其中的奧妙，來獲得心理上的滿足。根據(jù)這一心理特點(diǎn)，在進(jìn)行新課時(shí)，教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)問題情景，以激發(fā)學(xué)生的求知欲，點(diǎn)燃他們的思維火花，讓他們以積極主動(dòng)的心情愉快的投入學(xué)習(xí)。只做到讓學(xué)生想學(xué)還不夠，還要使他們會(huì)學(xué)。

在教學(xué)中，教師不僅要遵循學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律，辨證施教，而且應(yīng)重視學(xué)生獲取知識(shí)的思維過程，學(xué)生既學(xué)到知識(shí)，又學(xué)到方法，因此，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性，讓學(xué)生主動(dòng)參與知識(shí)的學(xué)習(xí)過程，幫助他們實(shí)現(xiàn)從“學(xué)會(huì)”向“會(huì)學(xué)”的飛躍，這是老師一項(xiàng)極為重要的任務(wù)。

學(xué)生思維多以形象思維為主，特別是小學(xué)生是以形象思維逐步向抽象思維發(fā)展，而動(dòng)作思維就是具有較強(qiáng)體驗(yàn)性的形象思維，因此，教師在教學(xué)中要?jiǎng)?chuàng)設(shè)學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦的教學(xué)情景，力求把靜態(tài)的教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生在獲取知識(shí)的過程中，掌握探求知識(shí)的樂趣。如：教長方形面積時(shí)，讓學(xué)生畫一個(gè)長和寬都是整厘米的長方形，然后讓學(xué)生用面積是一平方厘米的正方形去量這個(gè)長方形的面積。學(xué)生量完后，引導(dǎo)他們思考，沿長方形的長邊和寬邊擺的正方形的個(gè)數(shù)與長方形長和寬的厘米數(shù)有什么關(guān)系？從而引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟鋪滿長方形的小正方形的個(gè)數(shù)，正好等于長方形長和寬的乘積。通過這樣實(shí)踐操作，學(xué)生手腦協(xié)同活動(dòng)，不僅領(lǐng)悟了長方形面積的計(jì)算方法，而且發(fā)展了學(xué)生的思維。

觸類旁通，舉一反三，掌握知識(shí)。新舊知識(shí)是有著密切的內(nèi)在聯(lián)系，新知識(shí)是舊知識(shí)的延伸和發(fā)展。因此，教師要善于運(yùn)用知識(shí)的遷移規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生由此及彼，觸類旁通，在已知知識(shí)+的基礎(chǔ)上完成新知識(shí)的學(xué)習(xí)任務(wù)。如教學(xué)平行四邊形的面積，我們利用截補(bǔ)法使其變?yōu)殚L方形，學(xué)生很快就能理解、握平行四邊形的面積計(jì)算方法了，這樣運(yùn)用知識(shí)的遷移規(guī)律引導(dǎo)學(xué)生把新知識(shí)納入原來的知識(shí)結(jié)構(gòu)中去，完成新的知識(shí)的同化，使學(xué)生順利掌握新的知識(shí)。在教學(xué)中，教師應(yīng)教給學(xué)生學(xué)習(xí)一類知識(shí)的方法，特別使學(xué)會(huì)觀察、分析、比較、抽象、概括等思維方法。如教學(xué)數(shù)學(xué)除數(shù)是小數(shù)的除法，以除數(shù)是整數(shù)的除法法則，商不變的性質(zhì)，小數(shù)點(diǎn)位置移動(dòng)引起小數(shù)大小變化規(guī)律為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生討論：除數(shù)是什么數(shù)，能否把除數(shù)變成整數(shù)，怎樣變，被除數(shù)呢？學(xué)生完成了再討論，兩個(gè)除法算是的商一樣嗎？為什么？學(xué)生通過討論嘗試，很快悟出除數(shù)是小數(shù)除法的計(jì)算方法，這樣，學(xué)生不僅掌握了新知識(shí)，而且初步學(xué)會(huì)了探索新知識(shí)的方法，逐步學(xué)會(huì)“會(huì)學(xué)”。

小學(xué)語文活動(dòng)課是國家教委新開設(shè)的一門課程，開設(shè)活動(dòng)課應(yīng)以誘發(fā)、培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生的興趣，愛好與特長為目的，以活動(dòng)為主要手段，以思維為核心，以已掌握的語文知識(shí)，技能為載體，而作文知識(shí)教學(xué)在小學(xué)語文知識(shí)技能訓(xùn)練中占有重要的位置，因而它為小學(xué)生全面發(fā)展，提高素質(zhì)開辟了廣闊的前景。

一、寓教于情趣活動(dòng)之中“興趣是最好的教師”。引發(fā)學(xué)習(xí)興趣，有利于激活學(xué)生思維和點(diǎn)燃學(xué)生習(xí)作的欲望。如何激趣，首先要選擇有趣的活動(dòng)內(nèi)容，選擇學(xué)生喜聞樂見的形式。

1、角色游戲游戲的天地是孩子們的樂園。課堂是一個(gè)靜態(tài)的空間，在這靜態(tài)的空間中，充分進(jìn)行動(dòng)態(tài)教學(xué)，使學(xué)生生動(dòng)活潑地得到發(fā)展。

在教學(xué)第六冊(cè)看圖作文《春游》時(shí)播放兒童曲《春天在哪里》，采用扮一扮圖片中的人物，演一演課文中的有關(guān)情節(jié)的方法，使靜態(tài)的圖片，栩栩如生地展現(xiàn)在孩子面前。

讓全班學(xué)生邊觀看表演邊思考：1、誰演得像？2、哪些對(duì)話是他們自己加進(jìn)去的，加得合適嗎？在生動(dòng)活潑的課堂氣氛中，學(xué)生加深了對(duì)作文內(nèi)容的理解，同時(shí)對(duì)“捉蝴蝶”、“逮魚”等動(dòng)詞的運(yùn)用，理解得更為透徹，學(xué)生創(chuàng)造表演的能力得到發(fā)展。學(xué)生在作文創(chuàng)作興趣的培養(yǎng)過程中，同時(shí)還蘊(yùn)藏著兒童善感的潛能，如何培養(yǎng)挖掘？在教學(xué)《春天來了》景物描寫時(shí)，可讓學(xué)生們根據(jù)自己習(xí)作的內(nèi)容，繪制一幅《春景圖》，在活動(dòng)課中，邊朗讀自己的佳作，邊欣賞圖畫，學(xué)生筆下綠的葉，五色的花，可愛的小鳥，藍(lán)藍(lán)的天，嫩嫩的柳條，調(diào)皮的青蛙，構(gòu)成了一幅幅美妙、充滿童趣的畫面。在教學(xué)描寫——狀物練筆后，可讓學(xué)生結(jié)合所描寫的電冰箱、郵筒、黃瓜、蘋果等，繪制成美術(shù)作品，并附有文字介紹，在活動(dòng)課中，供大家賞心悅目。

2、拼拼擺擺在教學(xué)描寫景物方位時(shí)，可設(shè)計(jì)一些圖塊，讓學(xué)生擺擺、拼拼，按順序說出先擺什么，后擺什么，最后再擺什么。有些拼圖，又可構(gòu)成孩子想象創(chuàng)造作文的材料，如學(xué)生們自己設(shè)計(jì)造型別致，形象生動(dòng)的《鴨子戲水》、《熊貓打煞、《動(dòng)物運(yùn)動(dòng)會(huì)》、《小鳥蓋房》……在口述的基礎(chǔ)上，再進(jìn)行小練筆，學(xué)生的讀寫能力得到培養(yǎng)。

一、加強(qiáng)閱讀能力的培養(yǎng)是語文課實(shí)施素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)

閱讀能力就是人們?cè)诰唧w的語言環(huán)境下對(duì)語段的感知能力。在實(shí)際的語文教學(xué)中，學(xué)生忽視讀書的現(xiàn)象是很嚴(yán)重的，課堂上讀課文的時(shí)間越來越少，有的課文讀一遍，有的課文讓學(xué)生下課讀，一篇課文反復(fù)讀幾遍的情況實(shí)不多見。此外，學(xué)生讀書不認(rèn)真，粗枝大葉，光為讀而讀，很難達(dá)到理解課文的程度。由于學(xué)生對(duì)課文生疏，教師在課上對(duì)課文的分析效果是很差的，師生雙邊活動(dòng)無法展開，更無法收到良好的教學(xué)效果。古人云:“書讀百遍，其義自現(xiàn)”。語文課一定要安排一定的讀課文時(shí)間，讓學(xué)生帶著問題把課文讀熟、讀通，自己概述課文大意。教師在學(xué)生熟讀的基礎(chǔ)上稍加點(diǎn)撥和講解，學(xué)生就能理解和掌握。還要培養(yǎng)學(xué)生“說”的能力。學(xué)生把課文讀懂了，要用恰當(dāng)?shù)恼Z言表達(dá)自己的見解，以往教師獨(dú)攬課堂，不給學(xué)生說的機(jī)會(huì)，甚至怕學(xué)生說錯(cuò)。其實(shí)，語文課“說”很重要，一則教師通過學(xué)生“說”，了解學(xué)生對(duì)語文的理解程度;二則通過“說”鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力。教師要“說”的話，要盡量啟發(fā)學(xué)生自己說出來，不去包辦代替。除了課堂上注意訓(xùn)練學(xué)生口頭表達(dá)能力之外，還應(yīng)開展“課前一分鐘說話”練習(xí)活動(dòng)。讓學(xué)生在課前自選“笑話”、“名人軼事”、“故事”、“歷史趣聞”等內(nèi)容進(jìn)行1—3分鐘說話練習(xí)活動(dòng)。學(xué)生對(duì)這種活動(dòng)很感興趣，為了使自己說的有意思，都認(rèn)真準(zhǔn)備，平時(shí)都留心各種趣聞、報(bào)紙、雜志、從而又培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立閱讀能力。

二、培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力是語文課實(shí)施素質(zhì)教育的歸宿

學(xué)習(xí)語文的基本功能力是“讀”、“說”，其綜合能力是寫作。寫作是學(xué)生把認(rèn)識(shí)、感知的東西由口頭語變成書面語并加以修飾和“練”的過程。寫作能力的高低取決于閱讀能力和說話能力及思辨能力的強(qiáng)弱。因此，語文課培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力至關(guān)重要。目前學(xué)生寫作狀況令人擔(dān)憂，絕大部分初二初三學(xué)生尚且寫不出來像樣的作文，不管題目大小，“兩行半結(jié)束，內(nèi)容“少而空”，空洞乏味，文理不通。每年中考學(xué)生在作文上失分者甚多。為了改變這種狀況，教師在教學(xué)中要切實(shí)加強(qiáng)寫作訓(xùn)練，每節(jié)課都要有目的、有針對(duì)性的命題，題目大小根據(jù)時(shí)間、內(nèi)容而定。命題后先讓學(xué)生審題，讓他們說寫作的思路，教師調(diào)控點(diǎn)撥，然后讓學(xué)生把自己的構(gòu)思用文字表達(dá)出來，為了激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，教師每次布置作文都要給與認(rèn)真批改。只有這樣抓緊抓實(shí)，學(xué)生寫作能力才會(huì)提高，語文綜合素質(zhì)才會(huì)得到提高。

三、結(jié)語

總之，語文課實(shí)施素質(zhì)教育有著廣闊的探究空間，它需要廣大教師不斷地研究、探討和不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，使這個(gè)課題研究取得良好成果。

一、語文教學(xué)中使用主題教學(xué)法對(duì)中等職業(yè)學(xué)校聽力障礙學(xué)生的意義

特殊教育學(xué)校的聽障學(xué)生一般是通過單獨(dú)招生、單獨(dú)考試或注冊(cè)入學(xué)等方式進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)的。聽力障礙學(xué)生來自不同的地區(qū)，受地區(qū)性手語的局限，教師和學(xué)生溝通起來比較困難。最初教育階段通常需要聽障學(xué)生中聽力較好且手語較熟練的學(xué)生幫助翻譯，這些學(xué)生在“教育磨合期”往往充當(dāng)教師與聽障生之間的聯(lián)系紐帶，隨著時(shí)間推移，師生溝通逐漸深入，各地方手語的局限性才會(huì)漸漸消除。聽障學(xué)生由于自身的殘疾等級(jí)不同，受家庭條件、后天語訓(xùn)干預(yù)以及父母重視程度等外界因素的影響，在學(xué)習(xí)能力上存在著很大的差異。聽力較好可以讀懂唇語以及接受過較為系統(tǒng)基礎(chǔ)教育的聽障生學(xué)習(xí)能力、理解能力都較強(qiáng)，反之則較差。相當(dāng)于第二外語的漢語，學(xué)習(xí)起來相當(dāng)困難。所以，選擇適合聽障生的教學(xué)方法尤為重要。主題教學(xué)法在授課內(nèi)容和授課方式這兩方面都區(qū)別于傳統(tǒng)的語文教學(xué)。通過整合授課內(nèi)容，教師根據(jù)大綱要求提出若干適合學(xué)生學(xué)習(xí)的主題，而后與學(xué)生商討，確定一定時(shí)間段內(nèi)學(xué)生需要學(xué)習(xí)的題目，讓學(xué)生在小組成員通力合作中進(jìn)行學(xué)習(xí)，在積極參與中獲得新的知識(shí)，將語文學(xué)習(xí)與生活緊密結(jié)合起來，學(xué)生不但在課堂上學(xué)習(xí)，課下通過與家長、同學(xué)的互動(dòng)、協(xié)作也可達(dá)到語文學(xué)習(xí)的目的。聽障生在學(xué)習(xí)新知的過程中往往更偏向于主動(dòng)探求而非被動(dòng)接受，他們的動(dòng)手能力極強(qiáng)，如果在學(xué)習(xí)上受到教師的肯定，就會(huì)更加堅(jiān)定學(xué)習(xí)的自信心。因此，正激勵(lì)在聽障生語文教學(xué)中起著至關(guān)重要的作用；聽障生主要依靠視覺來接受信息，而長時(shí)間集中看教師的手語解釋很容易產(chǎn)生視覺疲勞，主題教學(xué)法符合聽障生的學(xué)習(xí)心理和認(rèn)知習(xí)慣，更能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和積極性。另外，由于學(xué)生學(xué)習(xí)能力差異較大，在特殊教育學(xué)校聽障生語文教學(xué)中實(shí)施主題教學(xué)，教師可以根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力幫助他們選擇適合自己的問題進(jìn)行學(xué)習(xí)，使每一個(gè)學(xué)生都能在原有的語文基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)能力的提高。主題教學(xué)過程是發(fā)揮學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)主動(dòng)性的過程，有利于尊重學(xué)生在受教育過程中的個(gè)別差異，拓展人的能力，達(dá)到個(gè)性化教學(xué)的目的。

二、主題教學(xué)在中職聽障生語文教學(xué)中的實(shí)際運(yùn)用

在對(duì)聽障生進(jìn)行主題教學(xué)的過程中，選擇適合學(xué)生學(xué)習(xí)的主題十分重要。中職階段的聽障生語文基礎(chǔ)普遍較薄弱，因而選擇主題時(shí)應(yīng)首選貼近學(xué)生生活且其比較熟悉的內(nèi)容。如學(xué)生自幼生長的家鄉(xiāng)、學(xué)生最關(guān)心的專業(yè)前景及就業(yè)情況、學(xué)生在基礎(chǔ)校學(xué)過的作家作品等。學(xué)校座落在沈陽市，沈陽是一座歷史文化名城，學(xué)生們?cè)谏蜿枌W(xué)習(xí)、生活，對(duì)這個(gè)城市也比較熟悉，因此可安排一次“共尋沈陽歷史”的主題活動(dòng)。學(xué)生們?cè)诨顒?dòng)中分工協(xié)作，按歷史年代搜尋資料，再將所尋資料進(jìn)行整理加工，既了解了沈陽這座城市的發(fā)展歷史，也知道了沈陽歷代文化名人及他們的代表作品，學(xué)生們被沈陽深厚文化底蘊(yùn)感染的同時(shí)也積累了相應(yīng)的語文知識(shí)；聽障生來到職業(yè)院校學(xué)習(xí)的最終目標(biāo)是學(xué)習(xí)一技之長，畢業(yè)后可以有一份工作養(yǎng)活自己及家人，我校學(xué)生最關(guān)心的就是他們?cè)谛Ｆ陂g所學(xué)專業(yè)的發(fā)展前景及今后的就業(yè)情況。為了配合學(xué)生的專業(yè)發(fā)展，筆者設(shè)計(jì)了以“專業(yè)助我自強(qiáng)”為主題的綜合實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生通過采訪專業(yè)人士和專業(yè)教師、上網(wǎng)搜集專業(yè)相關(guān)資料、進(jìn)行問卷調(diào)查等多種方式來了解自己的專業(yè)，認(rèn)識(shí)自己的專業(yè)，于主題活動(dòng)中逐漸培養(yǎng)熱愛專業(yè)的情感，樹立學(xué)習(xí)好本專業(yè)的自信心，更重要的是這次主題教學(xué)活動(dòng)鍛煉了學(xué)生聽話、說話的能力，提高了學(xué)生選材和組材的技巧。在選題時(shí)也可選擇一些文化氛圍比較濃厚的題目，如“又是一年清明時(shí)”、“我的母親”等主題，結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)、母親節(jié)、春節(jié)等，利用傳統(tǒng)文化的魅力感染學(xué)生，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感。

特殊教育學(xué)校生源招收渠道比較復(fù)雜，一部分學(xué)生因?yàn)樯眢w狀況錯(cuò)過了最佳受教育年齡，還有一部分學(xué)生由于自身殘疾在心理上有強(qiáng)烈的自卑感，所以要最大限度地發(fā)揮語文課的德育、美育功能。在設(shè)計(jì)授課主題時(shí)，可結(jié)合學(xué)生上述特點(diǎn)，選擇勵(lì)志類文章，如《我很重要》《十八歲出門遠(yuǎn)行》《那一年，面包飄香》等。選定主題后即開始通過各種信息渠道搜集資料并對(duì)其進(jìn)行整理。以“走進(jìn)朱自清”為例，請(qǐng)學(xué)生將以前學(xué)過的朱自清所作文章整理出來，教師介紹朱自清的生平，寫作特點(diǎn)及他所處的社會(huì)歷史背景，讓學(xué)生在已有知識(shí)的基礎(chǔ)上對(duì)朱自清有更進(jìn)一步的了解。在這個(gè)基礎(chǔ)之上，教師將適合學(xué)生學(xué)習(xí)的朱自清的作品一一列舉出來，如《冬天》《背影》等，要求學(xué)生通過小組合作學(xué)習(xí)找出這些作品的寫作時(shí)間、背景并選出自己最喜歡的二篇文章書寫讀書心得，做成PPT并在課堂上進(jìn)行討論、交流，而后由教師總結(jié)，選出任務(wù)完成最出色的小組。最后，請(qǐng)每位同學(xué)以“我看朱自清”為題寫一篇小作文，以加深學(xué)生對(duì)朱自清的認(rèn)識(shí)。整個(gè)活動(dòng)過程既要求學(xué)生以小組為單位進(jìn)行合作互助，又要求學(xué)生擴(kuò)大自己涉獵知識(shí)的范圍，擴(kuò)展獲取知識(shí)的渠道。搜集和整理資料的過程是增加學(xué)生閱讀量的過程，有效改善了聽障生不喜歡讀書這一現(xiàn)實(shí)狀況，對(duì)提高學(xué)生閱讀速度和辨別有用材料的能力具有著積極的促進(jìn)作用。使用主題教學(xué)法進(jìn)行教學(xué)豐富了課堂教學(xué)內(nèi)容，讓語文課堂更具趣味性與活力，在完成既定教學(xué)目的的同時(shí)擴(kuò)充了學(xué)生的知識(shí)面，學(xué)生通過課上合作交流，課下協(xié)商互助，逐漸形成終生學(xué)習(xí)的思想和習(xí)慣。

三、教學(xué)效果及反思

在課堂教學(xué)如何實(shí)施素質(zhì)教育的研討熱潮中，有關(guān)專家大聲疾呼：“應(yīng)當(dāng)設(shè)法喚醒兒童沉睡的右腦。”長期以來，在“應(yīng)試教育”引導(dǎo)下，一切教學(xué)活動(dòng)幾乎都是圍繞發(fā)展左腦功能進(jìn)行的。學(xué)生終日淹沒在書山、題海之中，背范文、做題目成了他們活動(dòng)的主要內(nèi)容，致使兒童左腦超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)，右腦失去啟動(dòng)機(jī)會(huì)，越學(xué)越呆板，越學(xué)越笨拙。這就阻礙了學(xué)生語文素質(zhì)的提高。右腦掌管形象思維，左腦則掌管抽象思維。思維是聽、說、讀、寫四種能力的核心。小學(xué)生的思維以形象思維為主，離開了具體的感性對(duì)象，就難以進(jìn)行抽象思維。日本有位著名醫(yī)學(xué)博士最新研究認(rèn)為：右腦是“祖先腦”，儲(chǔ)存著從古到今人類500萬年遺傳因子的全部信息。右腦存在的潛力約為左腦的10萬倍。激活右腦，讓兒童獲得外部感知表象后，內(nèi)化成“腦圖”、“腦聲”等形象（即“在腦子里繪畫、錄音”），接著外化為書面表達(dá)，是協(xié)調(diào)左右腦功能，開發(fā)大腦智力，提高課堂作文教學(xué)質(zhì)量的科學(xué)途徑。

從這一思想理念出發(fā)，參照全國“九義”教材三年級(jí)“基礎(chǔ)訓(xùn)練”中“按順序記敘一個(gè)有趣的游戲”的要求，我設(shè)計(jì)了一堂作文課。

[題目]饞猴推車

[要求]

一、通過聲、像、演等手段激活右腦，引發(fā)學(xué)生作文興趣，喚起大腦有序形象。

二、能把表演的內(nèi)容記敘清楚，做到有條理，語句通順連貫。

新課程標(biāo)準(zhǔn)中明確指出：“語文是母語教育課程，學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無處不在，無時(shí)不有。因而，應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語文的規(guī)律?！闭Z文教學(xué)應(yīng)“溝通課堂內(nèi)外，充分利用學(xué)校、家庭和社區(qū)等教育資源，開展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增加學(xué)生語文實(shí)踐的機(jī)會(huì)。”這兩段話集中體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)重視語文學(xué)習(xí)必須與生活密切聯(lián)系的新理念。這種理念的重要性就在于：擴(kuò)大了語文的外延，豐富了語文的含義，反映了生活與語文的本質(zhì)聯(lián)系。由應(yīng)試教育觀念派生出來的教育模式往往只注重課文的教學(xué)，輕視甚至忽視學(xué)生的語文實(shí)踐活動(dòng)，從而導(dǎo)致了學(xué)生語文知識(shí)積累貧乏，綜合素質(zhì)低下，創(chuàng)新能力薄弱的現(xiàn)象。改變這種狀況的最好途徑就是讓學(xué)生接觸社會(huì)生活,在生活實(shí)踐中學(xué)習(xí)語言、運(yùn)用語言，提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力和生活能力,進(jìn)而發(fā)展智力，培養(yǎng)和豐富個(gè)性，提高學(xué)生的思想文化素養(yǎng),使語文教學(xué)突破“應(yīng)試語文”的束縛，成為“生活語文”。那么如何使語文教學(xué)與社會(huì)生活緊密聯(lián)系呢？下面談?wù)剛€(gè)人的一些體會(huì)與做法：

（一）轉(zhuǎn)變觀念，倡導(dǎo)開放式教學(xué)、學(xué)習(xí)方式。

我認(rèn)為這是能否做好課改工作的一個(gè)很重要的問題。新課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)思想及教材編排體系，都兼顧了知識(shí)和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)方面，強(qiáng)調(diào)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。教材本身已不是不可改變的“金科玉律”，而只能將它看作是為教師的教學(xué)構(gòu)建的一個(gè)可以充分發(fā)揮的平臺(tái)，教師可以也應(yīng)當(dāng)根據(jù)不同教學(xué)對(duì)象、教學(xué)環(huán)境等情況作出靈活處理，或刪減或充實(shí)，有著廣闊的空間可以發(fā)揮延伸；同時(shí)新課程標(biāo)準(zhǔn)大力提倡開展語文課外活動(dòng)，這有助于使語文學(xué)習(xí)從課內(nèi)向課外延伸，形成課內(nèi)外結(jié)合的開放的、富有活力和彈性的語文課程體系，自然它也使教師的知識(shí)和能力受到前所未有的挑戰(zhàn)。這就要求教師應(yīng)當(dāng)改變過去老師講學(xué)生聽的滿堂灌的教學(xué)方式，重視設(shè)計(jì)問題，設(shè)置情境，注意調(diào)動(dòng)學(xué)生個(gè)體的生活體驗(yàn)引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生在生活中學(xué)語文、用語文；學(xué)習(xí)過程中善于利用各種手段就感興趣的問題深入研究，學(xué)會(huì)分工、學(xué)會(huì)合作，能體驗(yàn)與人合作的快樂和成功的喜悅；能夠根據(jù)社會(huì)的需要不斷調(diào)節(jié)自我、更新發(fā)展，達(dá)到提高能力的目的

（二）貼近社會(huì)生活，充分利用課程資源，提高學(xué)生素質(zhì)。

1、利用自然、人文、歷史資源?！白x萬卷書，行萬里路”一句話樸素的道出世間萬象是語文實(shí)踐活動(dòng)取之不盡的源泉的哲理。日出日落、風(fēng)霜雨雪、名山大川、草長鶯飛等形成了無比奇妙的自然奇景，人類歷史在漫長的發(fā)展過程中又創(chuàng)造了諸如文學(xué)、藝術(shù)、音樂、舞蹈、體育、書刊、影視、網(wǎng)絡(luò)、園林、建筑等無數(shù)神妙無比的物質(zhì)文化和精神文化。因此我在教學(xué)中，注意結(jié)合課文有意識(shí)的讓學(xué)生從身邊做起，注意搜集資料、練習(xí)觀察、學(xué)習(xí)思考，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。在他們的求知欲和好奇心下山青水秀的柳州城展現(xiàn)出悠久歷史；龍?zhí)遏~躍、鵝山飛瀑、羅池映月的美麗傳說讓他們著迷；都樂巖、龍?zhí)讹L(fēng)光讓他們發(fā)現(xiàn)了大自然的神奇；柳候祠、東門城樓、白蓮洞讓他們領(lǐng)略著歷史文化的神韻。由此引申出的程陽橋、鐘鼓樓、打油茶、三月三、踩堂舞使他們嘗試著去了解向來不注意的文化生活，試著感悟。在接觸自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情等過程中，他們也會(huì)產(chǎn)生了許多疑惑，這就驅(qū)使他們?nèi)ピ儐栭L輩，去了解和認(rèn)識(shí)。這些都將有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增加自然、人文、歷史知識(shí)的積累。當(dāng)他們?cè)囍堰@一切表達(dá)出來的時(shí)候，他們的能力就得到不斷的提高。

2、利用家庭、社會(huì)、校園文化資源。其中包括：家長和親友、家庭氛圍、工作學(xué)習(xí)和人際關(guān)系，校園文化、校園環(huán)境等等。現(xiàn)在的家庭中小孩絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，受各種因素影響往往容易產(chǎn)生自私、任性、傲慢、偏激、脆弱的不良心理特征。這就要求我們?cè)诮虒W(xué)中善于引導(dǎo)，要注意培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。家庭學(xué)生的搖籃，家庭教育主要是親情教育，對(duì)家庭資源的利用首先就應(yīng)在“愛”字上下功夫，讓學(xué)生學(xué)會(huì)去關(guān)愛別人。在賞析蘇軾的《明月幾時(shí)有》時(shí)，我就充分利用他們這一方面的家庭資源，有意識(shí)地把課內(nèi)學(xué)習(xí)延伸到課外，讓他們回憶著父母關(guān)愛自己的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，而他們是否嘗試過關(guān)心父母，為父母分憂解難，這方面學(xué)生有著說不完的體驗(yàn)，對(duì)文章也就有了更深的理解。理解、關(guān)心家人固然很重要，同時(shí)關(guān)注社會(huì)也很重要。如果兩耳不聞窗外事，不能正確處理好人際關(guān)系，缺乏起碼的道德意識(shí)、服務(wù)意識(shí)，那么就很難培養(yǎng)正確地是非觀、榮辱觀，自然就難以培養(yǎng)民主、合作、競爭、進(jìn)取的現(xiàn)代意識(shí)。因而，我時(shí)常在教學(xué)中組織學(xué)生就大家所關(guān)心的問題展開討論。校園藝術(shù)節(jié)、體育節(jié)、演講、編課本劇、各類競賽都是大家暢談感受，分享快樂的好時(shí)候。多方面了解生活，了解社會(huì)必然可以豐富他們生活閱歷，開拓視野，思想逐步成熟。多觀察，多聽取，多思考，養(yǎng)成寫日記的習(xí)慣，能夠一分為二地評(píng)價(jià)人物和事件，不知不覺中他們就在學(xué)著語文、用著語文。聽的時(shí)候，自然能聽準(zhǔn)別人的講話中心；說的時(shí)候，肯定能說清自己的觀點(diǎn)，寫的作文也就不會(huì)空洞無物了。

長期以來，小學(xué)語文教學(xué)的效果不盡如人意，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高。在走向素質(zhì)教育的今天，在語文教學(xué)中應(yīng)如何落實(shí)素質(zhì)教育呢？我們認(rèn)為路子只有一條：就是全方位地改革語文教學(xué)，向改革要質(zhì)量，向改革要素質(zhì)。

一、改革教法，誘導(dǎo)成功

在課堂教學(xué)的教法改革上，我們主張一法為主，兼用多法。關(guān)鍵是教師在教法的選擇和組合上，要有利于提高課堂教學(xué)的效率；在講與練的時(shí)間比例及練習(xí)的設(shè)計(jì)上，要能突出重點(diǎn)，分散難點(diǎn)；在板書及提問的設(shè)計(jì)上，要新穎和富于啟發(fā)性，有助于活躍學(xué)生思維和記憶新知，有助于學(xué)生品嘗成功的喜悅。

我們教師要善于學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)方法。每學(xué)習(xí)一種新的教學(xué)方法，都要力求全面理解抓住本質(zhì)，掌握要領(lǐng)；通過試驗(yàn)，取得成效，然后組織推廣。例如低年段語文的支架式直呼音節(jié)的新教法就是一個(gè)例子，我們用了兩年多時(shí)間，先派教師到市教師進(jìn)修學(xué)校學(xué)習(xí)新教法的要領(lǐng)，然后回校同科組的10位語文教師反復(fù)揣摩直呼音節(jié)的教學(xué)要領(lǐng)、步驟，并采用循序漸進(jìn)、分步過渡直呼及教順口溜、兒歌、趣味拼讀、看圖擺音節(jié)等多種形式強(qiáng)化訓(xùn)練，取得了豐碩的成果。

再其次，是講究科學(xué)，堅(jiān)持精講巧導(dǎo)。沒有藝術(shù)的教學(xué)是低質(zhì)乏味的教學(xué)，是不成功的教學(xué)；而不講科學(xué)的教學(xué)更是盲目粗劣的教學(xué)，是肯定要失敗的。因此，我們要求教師在課堂教學(xué)中既要體現(xiàn)藝術(shù)性，又要體現(xiàn)科學(xué)性，力求做到科學(xué)與藝術(shù)性的統(tǒng)一。如六（3）班的葉老師在教學(xué)《七律·長征》中的“五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸”時(shí)，在黑板上用簡筆畫繪畫了“五嶺”和“烏蒙山”的山勢(shì)，巧導(dǎo)學(xué)生理解“逶迤”、“磅礴”，再通過填比喻句：（）的五嶺在紅軍的眼里像（）；（）的烏蒙山在紅軍的看來像（），加深學(xué)生對(duì)上述兩詩句的理解。蘇霍姆林斯基說過：“我總是竭盡一切努力使學(xué)生相信自己的力量，如果學(xué)生愿意學(xué)習(xí)而不會(huì)學(xué)習(xí)，就應(yīng)當(dāng)幫助他，哪怕前進(jìn)很小的一步，而邁出一步將會(huì)成為他們思維的情緒刺激的源泉?！边@里的幫助指的是啟發(fā)點(diǎn)撥，使學(xué)生于疑惑處豁然開朗。例如四（5）的歐陽老師在指導(dǎo)學(xué)生寫《有趣的小實(shí)驗(yàn)》一文時(shí)，教師先指導(dǎo)學(xué)生做實(shí)驗(yàn)：先將紙片放進(jìn)水杯中粘在杯側(cè)，然后將水杯垂直放入盛滿水的器皿中，然后取出，再斜著放入水中，讓學(xué)生仔細(xì)觀察兩次水杯中的紙片和內(nèi)壁有什么不同，原因何在。經(jīng)過學(xué)生的討論及教師的啟發(fā)點(diǎn)撥，讓學(xué)生明白空氣的存在。

二、改革活動(dòng)課程，培養(yǎng)綜合能力

國際競爭實(shí)質(zhì)是人才的競爭，人才的競爭最根本是素質(zhì)的競爭。把提高人才的素質(zhì)作為最根本的目的就成為教育部門的必然使命，學(xué)校責(zé)無旁貸地把應(yīng)試教育變?yōu)樗刭|(zhì)教育，就成為時(shí)代的要求和歷史的必然。中學(xué)語文教學(xué)，是學(xué)校教學(xué)工作的重要組成部分，理所當(dāng)然地順從時(shí)代的潮流，適應(yīng)這一歷史的轉(zhuǎn)軌，自覺地把提高學(xué)生素質(zhì)作為主要的教學(xué)目標(biāo)。語文學(xué)科的性質(zhì)特點(diǎn)決定它在提高學(xué)生素質(zhì)教育中有其它學(xué)科無可比擬的特殊作用和意義。正如全日制中學(xué)語文教學(xué)大綱指出的那樣“語文學(xué)科對(duì)于提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民具有重要的意義”。并作為教學(xué)目的明確規(guī)定：“中學(xué)語文教學(xué)必須以馬克思主義為指導(dǎo)，教學(xué)生學(xué)好課文和必要的語文基礎(chǔ)知識(shí)，進(jìn)行嚴(yán)格的語文基礎(chǔ)訓(xùn)練，使學(xué)生熱愛祖國語言，能夠正確理解和運(yùn)用祖國語言文字，具有現(xiàn)代語文的閱讀能力，寫作能力和聽說能力，具有閱讀淺易文言文的能力。在語文教學(xué)的過程中，要開拓學(xué)生的視野，發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義道德情操，健康高尚的審美觀和愛國主義精神?！?/p>

學(xué)生素質(zhì)，從廣義來說主要表現(xiàn)在政治思想品德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和心理素質(zhì)三方面。從大綱這兩段鮮明的論述中，我們足可見語文學(xué)科的性質(zhì)、特點(diǎn)、內(nèi)容與提高學(xué)生素質(zhì)有密切關(guān)系，對(duì)提高學(xué)生素質(zhì)有特殊意義。所以，中學(xué)語文教學(xué)必須自覺地結(jié)合學(xué)科的特點(diǎn)教學(xué)，把語文教學(xué)和提高學(xué)生素質(zhì)緊密地柔合在一起，為素質(zhì)教育作出其應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

在語文教學(xué)中，結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)教學(xué)，努力提高學(xué)生素質(zhì)，要從以下三方面下功夫。

一、結(jié)合語文學(xué)科“文道合一”的特點(diǎn)教學(xué)，努力提高學(xué)生

政治思想素質(zhì)

課文教學(xué)是語文教學(xué)的主體內(nèi)容，而選進(jìn)中學(xué)教材的課文都是“文質(zhì)兼美……的典范文章”，是“文道合一”的有機(jī)結(jié)合體。這是語文學(xué)科教學(xué)的主要特點(diǎn)之一。這一特點(diǎn)決定了本學(xué)科課文教學(xué)必須把學(xué)科知識(shí)教學(xué)和政治思想教育有機(jī)地結(jié)合進(jìn)行，在傳授學(xué)科知識(shí)的同時(shí)，潛移默化地進(jìn)行德育滲透。課文教學(xué)，離開了“文”的傳授來講“道”就不成為語文教學(xué)；同樣，離開“道”的教育來談“文”就成為機(jī)械枯燥的文字符號(hào)系統(tǒng)灌輸，也是不可想象的。只有把兩者有機(jī)地柔合在一起進(jìn)行教學(xué)，才能把握語文學(xué)科性質(zhì)特點(diǎn)的真諦，才能教會(huì)學(xué)生領(lǐng)悟出生動(dòng)活潑的祖國語言的精華，才能使學(xué)生既掌握語文學(xué)科知識(shí)，又能提高政治思想素質(zhì)。這既是語文學(xué)科重要教學(xué)規(guī)律之一，又是通過語文教學(xué)，有效提高學(xué)生素質(zhì)的重要途徑。