導(dǎo)語(yǔ)：語(yǔ)文素質(zhì)教學(xué)論文一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

新課程標(biāo)準(zhǔn)中明確指出：“語(yǔ)文是母語(yǔ)教育課程，學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。因而，應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語(yǔ)文材料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律?！闭Z(yǔ)文教學(xué)應(yīng)“溝通課堂內(nèi)外，充分利用學(xué)校、家庭和社區(qū)等教育資源，開(kāi)展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)?！边@兩段話集中體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)重視語(yǔ)文學(xué)習(xí)必須與生活密切聯(lián)系的新理念。這種理念的重要性就在于：擴(kuò)大了語(yǔ)文的外延，豐富了語(yǔ)文的含義，反映了生活與語(yǔ)文的本質(zhì)聯(lián)系。由應(yīng)試教育觀念派生出來(lái)的教育模式往往只注重課文的教學(xué)，輕視甚至忽視學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，從而導(dǎo)致了學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)積累貧乏，綜合素質(zhì)低下，創(chuàng)新能力薄弱的現(xiàn)象。改變這種狀況的最好途徑就是讓學(xué)生接觸社會(huì)生活,在生活實(shí)踐中學(xué)習(xí)語(yǔ)言、運(yùn)用語(yǔ)言，提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力和生活能力,進(jìn)而發(fā)展智力，培養(yǎng)和豐富個(gè)性，提高學(xué)生的思想文化素養(yǎng),使語(yǔ)文教學(xué)突破“應(yīng)試語(yǔ)文”的束縛，成為“生活語(yǔ)文”。那么如何使語(yǔ)文教學(xué)與社會(huì)生活緊密聯(lián)系呢？下面談?wù)剛€(gè)人的一些體會(huì)與做法：

（一）轉(zhuǎn)變觀念，倡導(dǎo)開(kāi)放式教學(xué)、學(xué)習(xí)方式。

我認(rèn)為這是能否做好課改工作的一個(gè)很重要的問(wèn)題。新課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)思想及教材編排體系，都兼顧了知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)方面，強(qiáng)調(diào)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。教材本身已不是不可改變的“金科玉律”，而只能將它看作是為教師的教學(xué)構(gòu)建的一個(gè)可以充分發(fā)揮的平臺(tái)，教師可以也應(yīng)當(dāng)根據(jù)不同教學(xué)對(duì)象、教學(xué)環(huán)境等情況作出靈活處理，或刪減或充實(shí)，有著廣闊的空間可以發(fā)揮延伸；同時(shí)新課程標(biāo)準(zhǔn)大力提倡開(kāi)展語(yǔ)文課外活動(dòng)，這有助于使語(yǔ)文學(xué)習(xí)從課內(nèi)向課外延伸，形成課內(nèi)外結(jié)合的開(kāi)放的、富有活力和彈性的語(yǔ)文課程體系，自然它也使教師的知識(shí)和能力受到前所未有的挑戰(zhàn)。這就要求教師應(yīng)當(dāng)改變過(guò)去老師講學(xué)生聽(tīng)的滿堂灌的教學(xué)方式，重視設(shè)計(jì)問(wèn)題，設(shè)置情境，注意調(diào)動(dòng)學(xué)生個(gè)體的生活體驗(yàn)引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生在生活中學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文；學(xué)習(xí)過(guò)程中善于利用各種手段就感興趣的問(wèn)題深入研究，學(xué)會(huì)分工、學(xué)會(huì)合作，能體驗(yàn)與人合作的快樂(lè)和成功的喜悅；能夠根據(jù)社會(huì)的需要不斷調(diào)節(jié)自我、更新發(fā)展，達(dá)到提高能力的目的

（二）貼近社會(huì)生活，充分利用課程資源，提高學(xué)生素質(zhì)。

1、利用自然、人文、歷史資源?！白x萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”一句話樸素的道出世間萬(wàn)象是語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)取之不盡的源泉的哲理。日出日落、風(fēng)霜雨雪、名山大川、草長(zhǎng)鶯飛等形成了無(wú)比奇妙的自然奇景，人類歷史在漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中又創(chuàng)造了諸如文學(xué)、藝術(shù)、音樂(lè)、舞蹈、體育、書(shū)刊、影視、網(wǎng)絡(luò)、園林、建筑等無(wú)數(shù)神妙無(wú)比的物質(zhì)文化和精神文化。因此我在教學(xué)中，注意結(jié)合課文有意識(shí)的讓學(xué)生從身邊做起，注意搜集資料、練習(xí)觀察、學(xué)習(xí)思考，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。在他們的求知欲和好奇心下山青水秀的柳州城展現(xiàn)出悠久歷史；龍?zhí)遏~(yú)躍、鵝山飛瀑、羅池映月的美麗傳說(shuō)讓他們著迷；都樂(lè)巖、龍?zhí)讹L(fēng)光讓他們發(fā)現(xiàn)了大自然的神奇；柳候祠、東門(mén)城樓、白蓮洞讓他們領(lǐng)略著歷史文化的神韻。由此引申出的程陽(yáng)橋、鐘鼓樓、打油茶、三月三、踩堂舞使他們嘗試著去了解向來(lái)不注意的文化生活，試著感悟。在接觸自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情等過(guò)程中，他們也會(huì)產(chǎn)生了許多疑惑，這就驅(qū)使他們?nèi)ピ儐?wèn)長(zhǎng)輩，去了解和認(rèn)識(shí)。這些都將有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增加自然、人文、歷史知識(shí)的積累。當(dāng)他們?cè)囍堰@一切表達(dá)出來(lái)的時(shí)候，他們的能力就得到不斷的提高。

2、利用家庭、社會(huì)、校園文化資源。其中包括：家長(zhǎng)和親友、家庭氛圍、工作學(xué)習(xí)和人際關(guān)系，校園文化、校園環(huán)境等等?，F(xiàn)在的家庭中小孩絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，受各種因素影響往往容易產(chǎn)生自私、任性、傲慢、偏激、脆弱的不良心理特征。這就要求我們?cè)诮虒W(xué)中善于引導(dǎo)，要注意培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。家庭學(xué)生的搖籃，家庭教育主要是親情教育，對(duì)家庭資源的利用首先就應(yīng)在“愛(ài)”字上下功夫，讓學(xué)生學(xué)會(huì)去關(guān)愛(ài)別人。在賞析蘇軾的《明月幾時(shí)有》時(shí)，我就充分利用他們這一方面的家庭資源，有意識(shí)地把課內(nèi)學(xué)習(xí)延伸到課外，讓他們回憶著父母關(guān)愛(ài)自己的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，而他們是否嘗試過(guò)關(guān)心父母，為父母分憂解難，這方面學(xué)生有著說(shuō)不完的體驗(yàn)，對(duì)文章也就有了更深的理解。理解、關(guān)心家人固然很重要，同時(shí)關(guān)注社會(huì)也很重要。如果兩耳不聞窗外事，不能正確處理好人際關(guān)系，缺乏起碼的道德意識(shí)、服務(wù)意識(shí)，那么就很難培養(yǎng)正確地是非觀、榮辱觀，自然就難以培養(yǎng)民主、合作、競(jìng)爭(zhēng)、進(jìn)取的現(xiàn)代意識(shí)。因而，我時(shí)常在教學(xué)中組織學(xué)生就大家所關(guān)心的問(wèn)題展開(kāi)討論。校園藝術(shù)節(jié)、體育節(jié)、演講、編課本劇、各類競(jìng)賽都是大家暢談感受，分享快樂(lè)的好時(shí)候。多方面了解生活，了解社會(huì)必然可以豐富他們生活閱歷，開(kāi)拓視野，思想逐步成熟。多觀察，多聽(tīng)取，多思考，養(yǎng)成寫(xiě)日記的習(xí)慣，能夠一分為二地評(píng)價(jià)人物和事件，不知不覺(jué)中他們就在學(xué)著語(yǔ)文、用著語(yǔ)文。聽(tīng)的時(shí)候，自然能聽(tīng)準(zhǔn)別人的講話中心；說(shuō)的時(shí)候，肯定能說(shuō)清自己的觀點(diǎn)，寫(xiě)的作文也就不會(huì)空洞無(wú)物了。

（三）營(yíng)造教學(xué)情境，教學(xué)設(shè)計(jì)聯(lián)系生活。

教學(xué)情境就是在教學(xué)過(guò)程中，教師從教學(xué)目標(biāo)的需要出發(fā)，根據(jù)內(nèi)容營(yíng)造出師生情感、愿望、求知、探索精神的統(tǒng)一、融洽的情緒氛圍。有人說(shuō)過(guò)：智力活動(dòng)是在情緒高漲的氣氛里進(jìn)行的。教學(xué)過(guò)程中，我本著與學(xué)生共同探討的原則，有意識(shí)的營(yíng)造、民主、和諧、寬松教學(xué)氛圍，重視激發(fā)學(xué)生求知興趣，有效的投入到課堂學(xué)習(xí)之中，主動(dòng)的參與、探索。因而課堂上學(xué)生常會(huì)提出許多新穎、獨(dú)特的問(wèn)題：例如在討論《我們家的男子漢》這篇文章時(shí)，就有同學(xué)用俗語(yǔ)“三歲看老”來(lái)分析文中小孩未來(lái)可能表現(xiàn)出的個(gè)性特征，同時(shí)也在分析自己的個(gè)性特征；也有同學(xué)分析男同學(xué)的行為中那些具有男子漢特征，那些行為則不是男子漢應(yīng)做的。課堂氣氛活躍，人人真像發(fā)表意見(jiàn)。又如結(jié)合課文《幼時(shí)記趣》請(qǐng)同學(xué)到臺(tái)前給大家講自己童年故事的時(shí)候。一位同學(xué)繪聲繪色，極富感染力的講了自己四年級(jí)晚上一人在家時(shí)的恐懼心理和如何克服恐懼的行動(dòng)。

可以說(shuō)營(yíng)造教學(xué)情境能夠充分激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)興趣,拓展了學(xué)生的思維能力，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的時(shí)空跨越，更有效的豐富教學(xué)內(nèi)容；很大程度地發(fā)掘了學(xué)生情感、知識(shí)、智力的內(nèi)在潛能，收到了良好的教學(xué)效果。

（四）利用網(wǎng)絡(luò)資源，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)。

全球數(shù)字化信息革命的浪潮正在蓬勃興起，信息技術(shù)已經(jīng)深入到社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，人們依靠它，可以極大的提高獲取和處理信息的能力，語(yǔ)文課程作為學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)課程，涉及的知識(shí)面廣，所跨領(lǐng)域多，學(xué)會(huì)利用網(wǎng)絡(luò)獲取更多語(yǔ)文資源顯得比其他課程更為重要。但如何利用網(wǎng)絡(luò)，找到一個(gè)恰當(dāng)?shù)那腥朦c(diǎn)呢？我認(rèn)為這方面的訓(xùn)練應(yīng)著眼于學(xué)生的學(xué)以致用，而非學(xué)以致考；應(yīng)打破傳統(tǒng)框框，不要拘泥于傳統(tǒng)的作業(yè)形式，應(yīng)當(dāng)重在引導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)搜集自己所需要的信息和資料，開(kāi)展擴(kuò)展性、綜合性和研究性學(xué)習(xí)。一個(gè)學(xué)期里，我讓學(xué)生自由組合成幾個(gè)小組，完成了一次專題練習(xí)，兩次小報(bào)編輯。其中較好的專題有《熊貓》、《年》、《丹頂鶴》、《竹》等幾篇，專題的深度及范圍都完成的不錯(cuò)。此外配合教材學(xué)習(xí)，利用網(wǎng)絡(luò)自主查尋收集資料，讓學(xué)生尋找問(wèn)題和解決問(wèn)題。如了解貝律銘的情況和建筑作品、體會(huì)建筑藝術(shù)魅力；學(xué)習(xí)《凡爾賽宮》后向同學(xué)們介紹故宮歷史、景點(diǎn)；找到一些世界各地的民俗風(fēng)情等等。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，把語(yǔ)文學(xué)習(xí)與社會(huì)生活結(jié)合起來(lái)，并溝通與其它學(xué)科的練習(xí)，為學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)，提高能力開(kāi)拓了廣大空間。

總的來(lái)說(shuō)，“生活有多么廣闊，語(yǔ)文就有多么廣闊”，“生活處處有語(yǔ)文”這已經(jīng)是一種共識(shí)，因此，在教學(xué)中語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)力求接近生活，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生享受到學(xué)習(xí)的快樂(lè)，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，讓學(xué)生在生活中求知，在社會(huì)中成長(zhǎng)。