導(dǎo)語(yǔ)：民俗特色旅游資源發(fā)展思路一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

我國(guó)人民隨著改革開(kāi)放、生活水平的不斷提升，也把旅游活動(dòng)作為度假和休閑的重要內(nèi)容，甚至是主要內(nèi)容，每年黃金周假期繁華的旅游市場(chǎng)就證明了這一點(diǎn)。特別是經(jīng)過(guò)了一段主要旅游景點(diǎn)和傳統(tǒng)形式的旅游活動(dòng)以后，人們已不滿足過(guò)去那種單純看景、拍照、購(gòu)物的“老三段”旅游模式，對(duì)旅游的內(nèi)容和形式都有了更高的要求，特別是要求旅游活動(dòng)賦予豐富的文化內(nèi)容，由傳統(tǒng)的行、吃、住、游、購(gòu)、娛變成感知、了解、體驗(yàn)、品味、探索由山川、河流、冰川、瀑布、峽谷等自然景觀，由建筑、歷史、宗教、民俗以及歷史名城、歷史遺跡等人文景觀所構(gòu)成的各種不同的旅游文化，達(dá)到“求奇、求知、求新、求特、求樂(lè)”的文化旅游目的。之所以出現(xiàn)旅游者對(duì)旅游文化的需求，其原因是旅游活動(dòng)從本質(zhì)上講就是一種文化活動(dòng)。無(wú)論是旅游消費(fèi)活動(dòng)還是旅游經(jīng)營(yíng)活動(dòng)都具有強(qiáng)烈的文化性。只有挖掘出深刻的文化內(nèi)涵，它才會(huì)具備吸引旅游者的魅力。只有真正加強(qiáng)一個(gè)城市或地區(qū)甚至一個(gè)國(guó)家的旅游文化建設(shè)，這個(gè)城市、地區(qū)或者是國(guó)家才能發(fā)掘和充分利用旅游資源，成為人們向往的旅游勝地，才能使旅游業(yè)成為這個(gè)城市、地區(qū)甚至是國(guó)家重要的甚至是主要的經(jīng)濟(jì)發(fā)展支柱。旅游在發(fā)展的一定階段是經(jīng)濟(jì)—文化產(chǎn)業(yè)，在發(fā)展的成熟期是文化—經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)。此言透徹的闡明了旅游與文化關(guān)系的密切程度。文化是旅游的內(nèi)涵和靈魂，旅游是文化的載體和表現(xiàn)形式。

旅游文化是人類社會(huì)和諧文化的重要組成部分。旅游文化在旅游活動(dòng)中的地位非常重要，它是一個(gè)國(guó)家一個(gè)地區(qū)旅游業(yè)不可缺少的底蘊(yùn)和靈魂。在那些不同線路、不同方式、不同內(nèi)容的旅游活動(dòng)中，人們不僅觀賞黃山云海、漓江風(fēng)光那些大自然造就的奇山異水，更喜愛(ài)那些伴隨著山水的歷史和傳說(shuō)；不僅觀賞那些巧奪天工的萬(wàn)里長(zhǎng)城、秦代兵馬俑、東方明珠塔及北京的鳥(niǎo)巢、水立方等著名人文景觀，更關(guān)注那些建筑的歷史和伴隨而生的經(jīng)典藝術(shù)；不僅觀賞那些各地民族的服飾、飲食、節(jié)日和生活方式，更愿意親身體驗(yàn)?zāi)切┟褡宓牧?xí)俗和特有的文化；不僅觀賞那些高聳入云和嘆為觀止的教堂、寺廟，更傾心了解不同宗教對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的巨大影響。事實(shí)上人們?cè)诼糜位顒?dòng)中所接觸的所有內(nèi)容都有特定的文化內(nèi)涵，那些巧奪天工的壯美山水所包含的自然景色文化，具有極強(qiáng)的觀賞性；那些巍峨的教堂、壯觀的寺廟所體現(xiàn)的宗教文化，具有極強(qiáng)的神秘性；那些世界各地不同區(qū)域，不同歷史構(gòu)成的民族習(xí)俗文化，具有極強(qiáng)的地域性；那些涵蓋歷史精品大全的博物館文化，具有極強(qiáng)的知識(shí)性；那些金碧輝煌的宮殿、陵墓所承載的歷史文化，具有極強(qiáng)的藝術(shù)性；那些水上漂流、草原馳騁以及農(nóng)家樂(lè)和體驗(yàn)民族生活的原生態(tài)文化，具有極強(qiáng)的參與性；那些最高建筑、最美噴泉、最具特色劇院和體育場(chǎng)館等體現(xiàn)的現(xiàn)代文化，具有極強(qiáng)的時(shí)代性；還有那些記載中國(guó)人民解放斗爭(zhēng)歷史和建設(shè)歷史而設(shè)立的紅色旅游項(xiàng)目所強(qiáng)調(diào)的精神文化，具有極強(qiáng)的教化性。所有這些都告訴我們，旅游離不開(kāi)文化，人們?cè)谒械穆糜位顒?dòng)中，在休閑、娛樂(lè)、怡情的過(guò)程中，都自覺(jué)不自覺(jué)的增進(jìn)知識(shí)，感受文化，提高品味，陶冶情趣。民俗旅游的文化魅力在眾多的旅游文化項(xiàng)目中，旅游者更關(guān)注、更青睞、更癡迷的是那些具有民族特色、地域特色、歷史特色的民俗文化旅游項(xiàng)目。因?yàn)檫@些項(xiàng)目通過(guò)歷史遺跡和館藏文物使旅游者能深刻了解這些民族的發(fā)展歷程，具有一定的歷史知識(shí)性；通過(guò)民族習(xí)俗和傳統(tǒng)文化展示使旅游者能親身參與民俗活動(dòng)，具有一定的風(fēng)情體驗(yàn)性；通過(guò)對(duì)民族服飾、餐飲、用具以及各種歷史文物的觀賞及選購(gòu)，使旅游者能深入了解民族特有的傳統(tǒng)文化，具有一定的文化鑒賞性。因此注重開(kāi)發(fā)旅游文化資源，特別是結(jié)合當(dāng)?shù)氐臍v史和民族特色，開(kāi)發(fā)具有民俗特色的旅游文化資源。

這是目前世界旅游業(yè)發(fā)展的重要態(tài)勢(shì)，也是每個(gè)旅游工作者關(guān)注的熱點(diǎn)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全世界約有2000個(gè)民族，僅中國(guó)就有56個(gè)民族。每個(gè)民族都有自己的歷史、習(xí)俗、文化，每個(gè)民族都有自己的特點(diǎn)，這些歷史、習(xí)俗、文化構(gòu)合在一起，就形成了人類社會(huì)的燦爛文化，成為人類社會(huì)極其寶貴的精神財(cái)富。在旅游活動(dòng)中人們不僅要觀賞那些美麗的自然風(fēng)光，游覽那些令人流連忘返的人文景觀，同時(shí)更愿意對(duì)那些異于本民族的民俗風(fēng)情，歷史文化進(jìn)行探索、探尋、探奇甚至探究，這也是旅游的魅力所在。因此開(kāi)發(fā)具有民族特色的民俗文化旅游，使游客在旅游活動(dòng)中對(duì)各民族的吃、穿、住、行、服飾、風(fēng)情民俗、傳統(tǒng)節(jié)日、婚喪嫁娶、宗教儀式、建筑風(fēng)格、民間歌舞等進(jìn)行了解和體驗(yàn)，進(jìn)而選購(gòu)自己所喜愛(ài)的具有民族特點(diǎn)的紀(jì)念品和相關(guān)商品作為收藏，甚至作為自己生活的用品和飾品，對(duì)于提升旅游景點(diǎn)的影響力、旅游項(xiàng)目的吸引力具有十分重要的意義。新疆利用維吾爾族、哈薩克族、柯?tīng)柨俗巫宓?3個(gè)少數(shù)民族聚集區(qū)資源，開(kāi)發(fā)以維吾爾族為代表的少數(shù)民族服飾觀賞和采購(gòu)游覽，以手抓肉為代表的少數(shù)民族飲食習(xí)俗體驗(yàn)旅游，以體驗(yàn)民族風(fēng)情的肉孜節(jié)、古爾邦節(jié)、諾魯孜節(jié)等民俗節(jié)日旅游，以品嘗、體驗(yàn)和選購(gòu)哈密瓜、樓蘭紅棗、吐魯番葡萄干、肉馕和各種具有新疆少數(shù)民族特色的服飾和家庭掛飾、擺飾等體驗(yàn)旅游，令游人視新疆旅游為首選的旅游體驗(yàn)度假項(xiàng)目。云南開(kāi)發(fā)的民俗特色旅游可以說(shuō)是全世界首屈一指的。云南境內(nèi)26個(gè)民族的各種民俗節(jié)日，如傣族潑水節(jié)、彝族火把節(jié)、景頗族“目腦縱歌”節(jié)、傈僳族刀桿節(jié)、白族三月街會(huì)等就有30多個(gè)。

景洪地區(qū)給人最強(qiáng)烈的印象是民族風(fēng)情濃郁，富有世界樣的傣族婦女衣著打扮，男女青年“丟包”、趕擺、拴線儀式等風(fēng)俗，令人津津樂(lè)道的潑水節(jié)等等。傣族的聚居區(qū)至今仍保留著自己獨(dú)特的語(yǔ)言、文字、風(fēng)俗習(xí)慣、建筑特色、宗教信仰等。其他如納西族“東巴文化”的發(fā)源地和常年被人們朝圣的“靈洞”所在地香格里拉，著名電影《五朵金花》描述的白族大理三月街會(huì)，每年農(nóng)歷12月初的哈尼族長(zhǎng)街宴，以及云南的納西族茶文化、茶山人民族婚姻、傈僳族婚禮與跺腳舞、摩梭人的風(fēng)情和形形色色的廟會(huì)，令人目不暇接，流連忘返，充分體現(xiàn)了特有的少數(shù)民族民俗文化。而這些民俗體驗(yàn)式的旅游項(xiàng)目不僅給游人留下了深刻印象，同時(shí)也對(duì)宣傳地區(qū)文化、民族文化，開(kāi)發(fā)本地區(qū)其他旅游資源起到了極大的促進(jìn)和推動(dòng)作用。我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)的高山族民俗文化旅游也是非常有特點(diǎn)的。觸景生情，即興演唱，具有抒情寄意的高山族音樂(lè)歌舞具有豐富多彩的風(fēng)格。喜愛(ài)喝酒和打獵，把獵狗看做生命一部分的生活習(xí)俗，保留著母系社會(huì)遺風(fēng)的女權(quán)地位，檳榔情趣和“籠子”幽會(huì)的戀愛(ài)婚嫁習(xí)俗，類似毛利人的點(diǎn)鼻待客禮，以及每年最重要的播種節(jié)和豐收節(jié)節(jié)日盛會(huì)，是臺(tái)灣高山族人主要的民族風(fēng)俗。這些旅游項(xiàng)目給凡是到寶島旅游的客人都留下了極為深刻的印象。世界各國(guó)也都非常重視民族風(fēng)俗的旅游文化資源開(kāi)發(fā)。新西蘭開(kāi)發(fā)的毛利人文化習(xí)俗旅游項(xiàng)目，讓游客從羅沱路亞的毛利音樂(lè)表演，類似夏威夷草裙舞的毛利歌舞，獨(dú)木舟上、城塞村入口處以及集會(huì)場(chǎng)所前面及周圍的雕刻，頗具民族特色的碰鼻禮、紋面等等，深深體驗(yàn)毛利人的歷史、風(fēng)俗和具有特色的文化。印度專門設(shè)置的民俗文化旅游項(xiàng)目，印度特有的傳統(tǒng)服飾和女人專屬服裝，具備各種奇異功能的花樣草藥，包括出生、普迦、婚禮、葬禮四大儀式，印度教的燈節(jié)、十勝節(jié)、除十節(jié)等特色節(jié)日，以及以修行為目的的乞討活動(dòng)，都使游客對(duì)印度這個(gè)國(guó)度和民族有了較深的了解，留下難忘的回憶。

北美地區(qū)反映印第安人歷史、文化和民俗風(fēng)情的旅游項(xiàng)目，南美地區(qū)以巴西人為代表的忘情桑巴舞，歐洲地區(qū)西班牙的斗牛士，俄羅斯的民族歌舞和具有民族特色的套娃，以及遍及歐洲的宗教習(xí)俗，非洲人特有的飲食、婚嫁和禮儀習(xí)俗。這都是人們?cè)谑澜绺鞯赜斡[時(shí)所接觸到的民俗旅游文化，都是根據(jù)所在國(guó)和所在地的民俗特色和資源進(jìn)行旅游文化資源的開(kāi)發(fā)。如何將這些旅游資源在提升文化品味和游客體驗(yàn)等方面進(jìn)一步開(kāi)發(fā)，從而提升地方旅游文化的知名度和吸引力，同時(shí)促進(jìn)地方旅游景點(diǎn)建設(shè)和旅游環(huán)境建設(shè)，這是當(dāng)前世界旅游業(yè)發(fā)展的重點(diǎn)和重心。作為滿族和清朝發(fā)祥地的遼寧，同其他省市及世界旅游業(yè)的發(fā)展同步，針對(duì)遼寧所具有豐富的鮮明和濃烈的滿族民俗特色旅游資源，正在開(kāi)發(fā)結(jié)合以沈陽(yáng)為核心的中部七城市群所特有的滿族民俗文化，進(jìn)行民俗特色的旅游文化資源開(kāi)發(fā)利用。針對(duì)清朝興京—東京—盛京—北京建都?xì)v程，即從努爾哈赤開(kāi)始在赫?qǐng)D阿拉老城（舊稱興京）起事，到遼陽(yáng)建立后金國(guó)都（東京），發(fā)展壯大移都沈陽(yáng)（盛京），挺進(jìn)中原入關(guān)北京建立大清帝國(guó)的清朝發(fā)跡史，設(shè)計(jì)和開(kāi)發(fā)“清朝發(fā)跡史四京游”旅游項(xiàng)目；針對(duì)遼寧滿族人口眾多，滿族歷史和民俗特點(diǎn)鮮明的情況，設(shè)計(jì)和開(kāi)發(fā)包括“滿族風(fēng)味美食一條街”、“滿族民俗商品一條街”、“滿族民俗文化一條街”等內(nèi)容的“滿清民俗文化體驗(yàn)游”旅游項(xiàng)目；針對(duì)沈陽(yáng)作為清朝發(fā)祥地所完好保存的清故宮和新建的關(guān)東影視城等資源，設(shè)計(jì)和開(kāi)發(fā)體現(xiàn)清代宮廷文化、歷史文化、禮儀文化，展示清朝十二帝功績(jī)、清代珠寶、清代宮廷用品、清代名家書(shū)畫(huà)和文學(xué)作品、清代服飾以及包括“清代一條街”等內(nèi)容的“清代特色文化體驗(yàn)游”旅游項(xiàng)目。

民俗特色旅游的特點(diǎn)這些地區(qū)民俗特色旅游文化資源的開(kāi)發(fā)都具有共同的特點(diǎn)。一是民族文化特色突出，所開(kāi)發(fā)的旅游文化項(xiàng)目，都有自己鮮明的異于其他地區(qū)和其他民族的獨(dú)有的文化特征；二是民俗文化特色突出，所提供的民俗旅游項(xiàng)目，給游客提供具有絕不類同于其他民族和其他地區(qū)的特殊體驗(yàn)；三是民族歷史文化特色突出，所設(shè)計(jì)的旅游項(xiàng)目，不論是從旅游線路的設(shè)計(jì)還是旅游內(nèi)容的安排，都體現(xiàn)出民族的發(fā)展歷程。特別是遼寧省旅游工作者設(shè)計(jì)的“清朝發(fā)跡史四京游”旅游項(xiàng)目，讓游客隨著旅游路線漫游，穿越歷史隧道，品味那些物是人非，體悟那些滄海桑田，充分了解大清王朝300年的興衰史，體驗(yàn)曾在世界歷史上獨(dú)樹(shù)一幟、大放異彩的清代文化。更特別的是這些民俗旅游項(xiàng)目文化特色突出，凡是開(kāi)發(fā)民俗文化旅游項(xiàng)目的地區(qū)，都一改以往旅游那種走馬觀花，看景、拍照、購(gòu)物的“老三段”模式，而是讓游客直接參與那些具有民族、民俗、歷史特點(diǎn)和特色的旅游項(xiàng)目，讓人們?cè)诼糜芜^(guò)程中深刻體驗(yàn)特有的民族文化。甚至根據(jù)游客自身需求參加那些量身制作的特色旅游項(xiàng)目。如旅游活動(dòng)由過(guò)去的局外觀看演變?yōu)槁糜握叱蔀槁糜位顒〉闹饕巧?，每一位游客都是這部活劇的演員，而導(dǎo)游從解說(shuō)者化身為導(dǎo)演。

開(kāi)發(fā)民俗特色的旅游文化資源的出發(fā)點(diǎn)是增加旅游景點(diǎn)和旅游項(xiàng)目的吸引力、影響力，落腳點(diǎn)是提升旅游景點(diǎn)和旅游項(xiàng)目所在城市的影響力和城市競(jìng)爭(zhēng)力。開(kāi)發(fā)這些旅游資源也實(shí)實(shí)在在的促進(jìn)了這些城市的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)繁榮，所有開(kāi)發(fā)民族特色旅游資源的城市都在不同層次上推進(jìn)了城市的基礎(chǔ)建設(shè)和文化建設(shè)，真正促進(jìn)了城市綜合實(shí)力的提升，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。綜上所述，由于中國(guó)各省市都具有不同的民族特色，都具有開(kāi)發(fā)民俗特色旅游文化資源的基礎(chǔ)條件，都應(yīng)該把開(kāi)發(fā)民俗特色旅游文化資源作為旅游事業(yè)發(fā)展的主要內(nèi)容，通過(guò)旅游文化資源的開(kāi)發(fā)和建設(shè)，提升旅游景點(diǎn)和旅游項(xiàng)目的吸引力、影響力，提升地區(qū)的旅游經(jīng)濟(jì)和綜合實(shí)力。

作者：齊欣工作單位：沈陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院