民族傳統(tǒng)體育走進(jìn)學(xué)校體育教育分析

時(shí)間:2022-01-14 02:38:37

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民族傳統(tǒng)體育走進(jìn)學(xué)校體育教育分析

摘要:隨著新課改背景下素質(zhì)教育理念的不斷完善,人們愈發(fā)重視學(xué)生民族傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與培養(yǎng)。民族傳統(tǒng)體育作為傳統(tǒng)文化的重要組成元素,不僅具有基礎(chǔ)的體育教育作用,還具有一定的“美育”和“德育”教育作用。因此,新課改背景下,民族傳統(tǒng)體育走進(jìn)學(xué)校體育教育是我國(guó)體育教育事業(yè)發(fā)展的必然趨勢(shì)。本文簡(jiǎn)要闡述了民族傳統(tǒng)體育的內(nèi)涵及意義,并結(jié)合現(xiàn)階段其發(fā)展存在的主要問(wèn)題,探索其走進(jìn)學(xué)校體育教育的具體路徑,以期在提升我國(guó)體育教育水平的同時(shí),促進(jìn)民族文化的傳播與弘揚(yáng)。

關(guān)鍵詞:民族;傳統(tǒng)體育;體育教育;融入方法

民族傳統(tǒng)體育具有體育性、民族性和傳統(tǒng)性三大主要特征。其項(xiàng)目?jī)?nèi)容也普遍具有娛樂(lè)性、趣味性、團(tuán)體性和簡(jiǎn)潔性等突出特點(diǎn),能夠符合各年齡段人群的身心發(fā)展需求。因此,民族傳統(tǒng)體育走進(jìn)學(xué)校體育教學(xué),不僅能夠滿(mǎn)足素質(zhì)教育理念對(duì)當(dāng)代體育教學(xué)的改革需求,體現(xiàn)“生本教育”和“健康第一”時(shí)代性教育思想,還能夠有效促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族傳統(tǒng)文化的理解與感悟?;诖?,探索民族傳統(tǒng)體育走進(jìn)學(xué)校體育教育的路徑具有積極的實(shí)踐意義。

一、民族傳統(tǒng)體育及其在學(xué)校體育教育中的融入價(jià)值

(一)民族傳統(tǒng)體育內(nèi)涵。民族傳統(tǒng)體育是指世界范圍內(nèi)不同地區(qū)、不同民族的人群在不同歷史階段所創(chuàng)造出的,用來(lái)滿(mǎn)足當(dāng)前時(shí)代背景下人們身體和心理發(fā)展需求的特色體育活動(dòng)形式。其具有以下三個(gè)顯著特征:首先是體育特征,即民族傳統(tǒng)體育所包含的活動(dòng)或運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目都帶有體育性,是人們對(duì)自己身體進(jìn)行有計(jì)劃、有目的、有規(guī)則的鍛煉,從而確保自身各項(xiàng)機(jī)能可以獲得協(xié)調(diào)、平衡的發(fā)展;其次是民族特征,即民族傳統(tǒng)體育普遍帶有濃郁的民族文化氣息,能夠鮮明地反映出國(guó)家、地區(qū)、民族的民俗習(xí)慣與傳統(tǒng)文化。由于民族傳統(tǒng)體育具有鮮明的民族特征,因此深受各民族群眾的喜愛(ài),在民族所在地域具有深厚的群眾基礎(chǔ)和受眾群體;最后是傳統(tǒng)特征,即民族傳統(tǒng)體育是各民族人民一代一代傳承下來(lái)的體育活動(dòng)或運(yùn)動(dòng),具有明顯的歷史繼承性。民族傳統(tǒng)體育中任何一個(gè)活動(dòng)或運(yùn)動(dòng)形式,都是由不同民族普通民眾在特定的歷史時(shí)期和民族文化背景下創(chuàng)造出來(lái)的,并在歷史發(fā)展與時(shí)代變遷的過(guò)程中去粕留精,逐漸發(fā)展為具有民族獨(dú)特風(fēng)格與氣派的成熟化的體育活動(dòng)形式,成為各地區(qū)民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分[1]。(二)民族傳統(tǒng)體育在學(xué)校體育教育中的融入價(jià)值。新時(shí)期背景下,將民族傳統(tǒng)體育融入學(xué)校體育教育中,具有以下重要教育價(jià)值:一是在學(xué)校體育教育中融入民族傳統(tǒng)體育有利于學(xué)生身心健康水平的提升。從教學(xué)內(nèi)容的層面分析,我國(guó)傳統(tǒng)的學(xué)校體育教育模式,較為注重競(jìng)技化,在教學(xué)過(guò)程中重視專(zhuān)業(yè)體育技術(shù)知識(shí)的傳授與訓(xùn)練,而忽視了強(qiáng)身健體等保健知識(shí)的講解與培訓(xùn),導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法獲得個(gè)性化的發(fā)展。同時(shí),由于教學(xué)內(nèi)容過(guò)于單一枯燥,很多學(xué)生缺乏積極的課程參與態(tài)度,從而影響學(xué)校體育教育的質(zhì)量與效果。如果將跳繩、武術(shù)、踢毽球等民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目引入到學(xué)校體育教育中,不僅能夠豐富課程教學(xué)內(nèi)容,還能夠顯著提升體育教學(xué)的趣味性,從而最大化激發(fā)學(xué)生的體育學(xué)習(xí)興趣和課程參與主動(dòng)性,進(jìn)而顯著提升體育教育的質(zhì)量與效果。另外,民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目普遍具有娛樂(lè)性、觀賞性和競(jìng)技性等特點(diǎn),能夠符合不同年齡段學(xué)生的興趣特點(diǎn)與心理特點(diǎn),使參與者深刻感受到體育運(yùn)動(dòng)所帶來(lái)的愉悅感、輕松感以及活力感,進(jìn)而促進(jìn)身心的健康發(fā)展[2]。二是在學(xué)校體育教育中融入民族傳統(tǒng)體育有利于學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升。由于民族傳統(tǒng)體育就有體育性質(zhì),因此能夠?qū)⑴c者的各項(xiàng)身體機(jī)能進(jìn)行有效鍛煉,起到強(qiáng)身健體的教育價(jià)值。同時(shí),其還具有民族性質(zhì),能夠使參與者在進(jìn)行體育活動(dòng)或運(yùn)動(dòng)的同時(shí),體會(huì)到項(xiàng)目中蘊(yùn)含的民族傳統(tǒng)文化,從而達(dá)到陶冶情操、豐富文化底蘊(yùn)的教育目的。另外,很多民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目都具有自然性、群體性和競(jìng)技性的特點(diǎn),參與者在進(jìn)行活動(dòng)的過(guò)程中,意志品質(zhì)、道德情操、思想觀念都能夠得到潛移默化的培養(yǎng)。由此可見(jiàn),融入民族傳統(tǒng)體育有利于學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升[3]。三是在學(xué)校體育教育中融入民族傳統(tǒng)體育有利于學(xué)生終身體育意識(shí)的樹(shù)立。“培養(yǎng)學(xué)生終身體育意識(shí)”是新時(shí)期我國(guó)體育教育的核心目標(biāo)。因?yàn)閷?zhuān)業(yè)體育對(duì)于場(chǎng)地、器械、專(zhuān)業(yè)知識(shí)的要求過(guò)于苛刻,具有一定的推廣和實(shí)踐局限性,所以不利于學(xué)生終身體育意識(shí)的樹(shù)立。而民族傳統(tǒng)體育來(lái)源于民間,大多數(shù)體育項(xiàng)目的動(dòng)作比較簡(jiǎn)單,既有趣又易學(xué),既可單人練習(xí)又可團(tuán)體練習(xí),同時(shí)對(duì)于場(chǎng)地環(huán)境和器械設(shè)施也沒(méi)有特殊要求,具有較高的普及性和適應(yīng)性,便于學(xué)生隨時(shí)隨地進(jìn)行練習(xí),因此,有利于學(xué)生終身體育意識(shí)的樹(shù)立[4]。四是在學(xué)校體育教育中融入民族傳統(tǒng)體育有利于體育教學(xué)經(jīng)費(fèi)的調(diào)配。在相對(duì)發(fā)達(dá)的城市地區(qū),很多學(xué)校雖然體育教學(xué)經(jīng)費(fèi)比較充足,但受到校園面積的影響,無(wú)法規(guī)劃出專(zhuān)用的體育教學(xué)場(chǎng)地,從而導(dǎo)致很多體育教學(xué)項(xiàng)目無(wú)法正常開(kāi)展,進(jìn)而影響學(xué)校體育教育的質(zhì)量與效果。而引入民族傳統(tǒng)體育后,這些學(xué)校可以將體育教育經(jīng)費(fèi)用于購(gòu)買(mǎi)毽球、武術(shù)用具等民族體育活動(dòng)道具,利用民族傳統(tǒng)體育對(duì)場(chǎng)地要求不高的特點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生在有限的空間內(nèi)進(jìn)行體育鍛煉,從而實(shí)現(xiàn)體育教學(xué)目標(biāo)。在經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后的偏遠(yuǎn)農(nóng)村地區(qū),雖然大部分學(xué)校面積很大,能夠規(guī)劃出專(zhuān)用的體育教學(xué)場(chǎng)地,但因?yàn)槿狈?jīng)費(fèi),所以缺少健全的體育教學(xué)設(shè)施和器械,從而嚴(yán)重影響體育教學(xué)的質(zhì)量與效果。而引入民族傳統(tǒng)體育后,教師可以利用民族傳統(tǒng)體育對(duì)器械要求不高的特點(diǎn),通過(guò)購(gòu)買(mǎi)價(jià)格實(shí)惠的民族傳統(tǒng)體育用品或自主制作體育用品的方式,帶領(lǐng)學(xué)生在草地、山坡、操場(chǎng)等開(kāi)闊區(qū)域進(jìn)行趣味民族傳統(tǒng)體育鍛煉,從而確保體育教學(xué)質(zhì)量與效果[5]。

二、民族傳統(tǒng)體育融入學(xué)校體育的發(fā)展現(xiàn)狀分析

現(xiàn)階段我國(guó)民族傳統(tǒng)體育與學(xué)校體育教育的融合工作,主要存在以下問(wèn)題:首先,是對(duì)于民族傳統(tǒng)體育理論的研究還不夠深入。回顧我國(guó)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展歷程不難發(fā)現(xiàn),人們對(duì)其理論的研究始終處于比較匱乏的狀態(tài),民族傳統(tǒng)體育一直在無(wú)人引導(dǎo)的情況下自然發(fā)展。我國(guó)很多民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目是自成體系的,傳承方式也大多為身口相傳,導(dǎo)致其始終在有限的空間內(nèi)進(jìn)行發(fā)展。到了近代,隨著西方體育理念的引入,人們才逐漸重視對(duì)民族傳統(tǒng)體育的科學(xué)化研究。直到1998年,民族傳統(tǒng)體育才正式成為被教育部認(rèn)可的體育本科專(zhuān)業(yè),但教學(xué)和研究的層面仍比較狹隘,主要集中于武術(shù)的研究。對(duì)于中小學(xué)或偏遠(yuǎn)地區(qū)的學(xué)校而言,更是缺少對(duì)民族傳統(tǒng)體育理論的研究[6]。其次,是民族傳統(tǒng)體育缺乏完善的教育機(jī)制。由于對(duì)民族傳統(tǒng)體育理論缺乏科學(xué)、系統(tǒng)、深入的研究,導(dǎo)致現(xiàn)階段我國(guó)還沒(méi)有一套完善的民族傳統(tǒng)體育教育教學(xué)機(jī)制。民族傳統(tǒng)體育教育教學(xué)仍停留于理論和認(rèn)知層面,只是偶爾制定一些臨時(shí)性的機(jī)制與策略,并沒(méi)有切實(shí)從長(zhǎng)久發(fā)展的角度進(jìn)行思考與探索??梢?jiàn),教育機(jī)制缺失是抑制我國(guó)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展與推廣的重要因素。最后,是專(zhuān)業(yè)化民族傳統(tǒng)體育教育人才稀缺。專(zhuān)業(yè)化的民族傳統(tǒng)體育教練員、運(yùn)動(dòng)員、裁判員以及管理人才的匱乏及人才培養(yǎng)機(jī)制不完善是現(xiàn)階段影響民族傳統(tǒng)體育與校園體育教育融合的最重要問(wèn)題。導(dǎo)致上述問(wèn)題的原因主要有三點(diǎn):一是受到現(xiàn)代文化、潮流文化的沖擊。越來(lái)越多的年輕人淡化了民族傳統(tǒng)文化意識(shí),導(dǎo)致其不愿意投身于民族傳統(tǒng)體育事業(yè);二是有關(guān)部門(mén)對(duì)民族傳統(tǒng)體育缺乏重視。一方面忽視專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng),另一方面缺乏有效的激勵(lì)制度,導(dǎo)致人才流失大、難以形成有效的人才儲(chǔ)備資源;三是現(xiàn)階段民族傳統(tǒng)體育多存在于相對(duì)偏遠(yuǎn)的少數(shù)民族地區(qū)或農(nóng)村地區(qū)。這些地區(qū)普遍經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較落后,生活條件比較艱苦,導(dǎo)致很多專(zhuān)業(yè)人才不愿留下從事民族傳統(tǒng)體育教育教學(xué)工作[7]。

三、民族傳統(tǒng)體育進(jìn)入學(xué)校體育教育的路徑分析

(一)開(kāi)展民族體育文化教學(xué),夯實(shí)理論基礎(chǔ)。作為我國(guó)民族傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成元素,民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目具有一定的生動(dòng)性、豐富性以及文化性。因此,要想實(shí)現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育與學(xué)校體育教育的完美融合,必須以文化教育為突破口,通過(guò)開(kāi)展民族體育文化教學(xué),激發(fā)學(xué)生的民族傳統(tǒng)體育學(xué)習(xí)和參與興趣,夯實(shí)相關(guān)理論基礎(chǔ)。作為體育教育工作者,應(yīng)深入了解新時(shí)期素質(zhì)教育理念對(duì)體育教學(xué)提出的各種要求,尋找其與傳統(tǒng)文化教育的交匯點(diǎn),通過(guò)多樣化的教學(xué)形式,使學(xué)生能夠?qū)ξ覈?guó)民族傳統(tǒng)體育文化有更全面、更深入的了解。同時(shí),將民族傳統(tǒng)文化傳播與體育鍛煉知識(shí)教學(xué)相整合,拓寬學(xué)生的體育學(xué)習(xí)視野,引導(dǎo)其樹(shù)立正確的終身體育意識(shí),營(yíng)造良好的民族傳統(tǒng)體育教學(xué)氛圍[8]。(二)構(gòu)建多元教學(xué)體系,滿(mǎn)足學(xué)生身心發(fā)展需求。通過(guò)運(yùn)用形式多樣的教學(xué)方式,采用跨區(qū)域式教學(xué)模式,構(gòu)建多元化體育教學(xué)體系,能夠有效促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育與校園體育教育的融合,滿(mǎn)足新時(shí)期學(xué)生身心發(fā)展的需求。民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目具有多元化、多樣化的形式特點(diǎn),因此,想要將其有效地引入學(xué)校體育教學(xué),就必須構(gòu)建出能夠與之匹配的多樣化教學(xué)方式,這樣才能最大化激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)和參與興趣,使其明確自身鍛煉方向,形成良好的體育鍛煉意識(shí)和能力。此外,針對(duì)具體民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,教師應(yīng)在充分考慮實(shí)際教學(xué)條件、項(xiàng)目自身特點(diǎn)以及學(xué)生體育鍛煉情況的基礎(chǔ)上,構(gòu)建差異化、個(gè)性化的教學(xué)氛圍,使學(xué)生在進(jìn)行民族傳統(tǒng)體育鍛煉的過(guò)程中,能夠潛移默化地學(xué)習(xí)和傳播中華民族傳統(tǒng)文化,從而實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代體育教育與傳統(tǒng)體育文化的有效整合,引導(dǎo)學(xué)生身心健康發(fā)展。民族傳統(tǒng)體育具有明顯的地域性特征,只有將這種地域性限制打破,才能夠更好地實(shí)現(xiàn)其與學(xué)校體育教育的融合,促進(jìn)其推廣與發(fā)展。采用跨區(qū)域式體育教學(xué)模式,構(gòu)建多元化教學(xué)體系,對(duì)于學(xué)生而言是一種全新的體育學(xué)習(xí)模式。多種新穎、有趣民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的引入,能夠進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的體育鍛煉興趣,從而實(shí)現(xiàn)學(xué)校體育教育質(zhì)量與效果的提升。同時(shí),跨區(qū)域體育教學(xué)模式,也是傳播民族傳統(tǒng)文化、促進(jìn)體育文化交流的重要途徑,對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)具有一定的促進(jìn)作用[9]。(三)加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè),為民族體育的引進(jìn)提供保障。體育教師是體育教學(xué)的主要實(shí)施者,也是學(xué)校體育教育引入民族傳統(tǒng)體育的重要橋梁,因此,加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè),能夠?yàn)槊褡鍌鹘y(tǒng)體育的引進(jìn)提供良好的保障。在新時(shí)期素質(zhì)教育理念的指導(dǎo)下,體育教師應(yīng)更加關(guān)注自身專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)與文化素養(yǎng)的提升,確保在引入民族傳統(tǒng)體育的過(guò)程中,能夠更好地發(fā)揮出自身的教學(xué)能力與核心素養(yǎng),實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代體育教育與傳統(tǒng)體育文化的無(wú)縫對(duì)接。因此,學(xué)校一方面要加強(qiáng)體育教師的培訓(xùn)力度,豐富培訓(xùn)內(nèi)容,將職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)與民族傳統(tǒng)文化培訓(xùn)納入長(zhǎng)期培訓(xùn)體系中,通過(guò)理論培訓(xùn)與教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合的方式,全面提升教師的綜合素養(yǎng),為民族傳統(tǒng)體育的引入奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ);另一方面,要加強(qiáng)優(yōu)質(zhì)人才的引進(jìn)工作,通過(guò)加大體育教育經(jīng)費(fèi)投入、頒布人才引進(jìn)政策、建立健全獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制等措施,吸引和保留民族傳統(tǒng)體育專(zhuān)業(yè)人才,充實(shí)體育教學(xué)師資隊(duì)伍,為學(xué)校體育教學(xué)的發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)[10]。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述,民族傳統(tǒng)體育走進(jìn)學(xué)校體育教育,有利于學(xué)生身心的健康成長(zhǎng)、有利于學(xué)生綜合素質(zhì)的提升、有利于終身體育意識(shí)的樹(shù)立、有利于體育教學(xué)經(jīng)費(fèi)的調(diào)配。因此,新課改背景下,學(xué)校及體育教師應(yīng)深入了解民族傳統(tǒng)體育的內(nèi)涵與特性,尋找其與現(xiàn)代體育教學(xué)的交融點(diǎn),通過(guò)開(kāi)展傳統(tǒng)文化教學(xué)、構(gòu)建多元化教學(xué)體系、提升教師專(zhuān)業(yè)和文化素養(yǎng)等途徑,引導(dǎo)民族傳統(tǒng)體育與學(xué)校體育教育完美融合,從而實(shí)現(xiàn)我國(guó)體育教育質(zhì)的提升。

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作者:韓銳 安慶標(biāo) 單位:安徽城市管理職業(yè)學(xué)院