導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇民族團(tuán)結(jié)征文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

村莊

村莊就像天上的星星一樣，撒落在大地上，它有光、有生命、有歷史、有傳說(shuō)。村莊孕育了文明，也孕育了城市。但村莊又是容易被人們遺忘的，因?yàn)榇迩f不愿意背離自己，去追尋另一種陌生的生活，它有自己的生存法則和呈現(xiàn)的形式。

也許是從小在村莊長(zhǎng)大的緣故，我對(duì)熟悉的和陌生的村莊有一種與生俱來(lái)的親切感。因此，每每回到那個(gè)時(shí)常出現(xiàn)在夢(mèng)中的村莊，都能讓我找回許多童年的記憶，讓我感到心里很踏實(shí)。雖然現(xiàn)在的村莊已不是原來(lái)意義上的村莊了，如那些記錄著村莊歷史的老榆樹(shù)沒(méi)有了，那些長(zhǎng)著蘆葦和雜草時(shí)常有野鴨子出沒(méi)的大渠沒(méi)有了，那些留下深深車(chē)轍的彎曲的小路沒(méi)有了……但麥子還在，綠油油的麥田，黃燦燦的麥穗，延續(xù)著村莊的歷史。

那是特克斯縣一個(gè)普通的村莊，也是讓我記在心里的村莊。雪掩埋了一切，大地一片白茫茫，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去仿佛村莊也在雪的履蓋之下。隨著村莊在視線(xiàn)中越來(lái)越近，村莊的輪廓逐漸清晰，而最搶眼的莫過(guò)于那些高高的草垛。草是牲畜過(guò)冬的"主口糧",每家每戶(hù)都有兩三個(gè)草垛，厚厚的雪履蓋在上面，草垛像是戴了一頂碩大的白色帽子，如果夸張一點(diǎn)形容，那就像是一個(gè)小城堡。行走在村莊的小巷里，如同置身于童話(huà)世界里，寧?kù)o、純潔、溫暖。這個(gè)村的所在地被稱(chēng)為齊勒烏澤克，自然村莊也叫齊勒烏澤克。經(jīng)詢(xún)問(wèn)得知，齊勒烏澤克哈薩克語(yǔ)的意思為"長(zhǎng)滿(mǎn)芨芨草的山谷".不過(guò)，你身處這里感覺(jué)不到是山谷里，也看不到芨芨草了。我想，這個(gè)名字可能是很久以前取的，在經(jīng)歷了"滄海桑田"的變遷之后，山谷逐漸趨于平坦，成為了莊稼地，芨芨草自然也就無(wú)法生存了。是不是這樣，我沒(méi)有考察，只是自以為是地推論。不過(guò)，我倒希望這里仍是一個(gè)長(zhǎng)滿(mǎn)芨芨草的山谷。

這是個(gè)比較偏僻的村莊，離縣城有數(shù)十公里的路程，說(shuō)起來(lái)我和這個(gè)長(zhǎng)滿(mǎn)芨芨草的山谷還有點(diǎn)緣份。2013年的冬天在特克斯縣城開(kāi)會(huì)，會(huì)議結(jié)束那天，友人特意把午餐安排到一位哈薩克族牧民家。于是我們幾位坐著車(chē)走了很遠(yuǎn)的路來(lái)到一個(gè)村莊，經(jīng)介紹叫齊勒烏澤克，由于時(shí)間安排緊，也沒(méi)顧上問(wèn)齊勒烏澤克是什么意思。不過(guò)，在吃飯的間隙鄉(xiāng)里的一位領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)，這個(gè)村歷史文化深厚，還出過(guò)州長(zhǎng)呢。這讓我很是驚訝，看來(lái)我們不能輕視任何一個(gè)村莊或?qū)ζ浔в衅?jiàn)，讀懂一個(gè)村莊是需要智慧和時(shí)間的。2014年冬天到昭蘇縣開(kāi)會(huì)，會(huì)議結(jié)束那天應(yīng)朋友齊義新之邀又一次來(lái)到齊勒烏澤克。這是巧合還是緣份，我是否與這個(gè)陌生的村莊有一種無(wú)形的聯(lián)系，或者說(shuō)我同齊勒烏澤克有心靈的感應(yīng)？要不為什么兩次與它的相遇都是友人之邀且又都是在冬天呢。也許一個(gè)人生命中的許多經(jīng)歷都有其理由的，只不過(guò)我們自己無(wú)法預(yù)知而已。

齊義新是州地稅局的一名中層干部，2014年他作為"訪(fǎng)惠聚"的成員來(lái)到齊勒烏澤克村。一年的鄉(xiāng)村生活讓他完全融入到了當(dāng)?shù)氐纳钊?，他興奮地給我們講著住村的體會(huì)，講述著村里一年的變化，以及淳樸的哈薩克族村干部、群眾的故事，如數(shù)家珍。在村委會(huì)大院有一個(gè)"金針花"刺繡合作社，工作間雖不大，但精美的各類(lèi)刺繡產(chǎn)品讓人眼花繚亂。一位哈薩克族婦女滿(mǎn)臉喜悅地說(shuō)，這個(gè)刺繡合作社是住村工作組籌措資金組建起來(lái)的，經(jīng)工作組牽線(xiàn)搭橋，刺繡產(chǎn)品銷(xiāo)路很好，也為村里婦女提供了創(chuàng)業(yè)平臺(tái)，增加了收入。重要的是，通過(guò)讓我們走出去，開(kāi)闊了眼界。我曾問(wèn)過(guò)自己很多次同一個(gè)問(wèn)題：下派工作組住村，將會(huì)帶來(lái)怎樣的變化和改變？眼前所展現(xiàn)的，給了我答案。當(dāng)然，這只是一個(gè)小小的變化，可當(dāng)無(wú)數(shù)個(gè)小小的變化匯聚到一起時(shí)，那將會(huì)是怎樣的一個(gè)壯觀(guān)的場(chǎng)景??！

走在齊勒烏澤克的小巷里，那些草垛那些院落那些大門(mén)，讓我不由得一遍遍回憶著家鄉(xiāng)的模樣。每個(gè)村莊都有自己固定的沿用的傳統(tǒng)和外形，當(dāng)然這種傳統(tǒng)在一定條件下也發(fā)生著變化。比如我的家鄉(xiāng)在很早以前也有高高的草垛，那些草垛在冬天便成為我們常常躲藏或玩耍的好去處?？墒?，現(xiàn)在那些草那些秸稈在地里就被機(jī)器粉碎加工成了草料，并打成了包，草垛永遠(yuǎn)地消失了。也許這是一種進(jìn)步和革新，但對(duì)于村莊來(lái)說(shuō)，記憶的缺失是很可悲的。

篇2

關(guān)鍵詞：多元文化;高職高專(zhuān);民族團(tuán)結(jié)教育

中圖分類(lèi)號(hào)：G711 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2016）42-0264-02

一、多元文化背景下新疆高職高專(zhuān)民族團(tuán)結(jié)教育的重要意義

在經(jīng)濟(jì)全球化不斷加快發(fā)展的形勢(shì)下，新疆高職高專(zhuān)院校既面臨大好的機(jī)遇，同時(shí)也遭遇嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。在這樣的狀況下，國(guó)家安全不再僅僅局限于傳統(tǒng)意義上的政治安全和國(guó)防安全，意識(shí)形態(tài)安全作為一種不可忽視的“軟實(shí)力”，已然獲得與“硬實(shí)力”相提并論的重要地位。目前新疆高職高專(zhuān)學(xué)生伴隨著網(wǎng)絡(luò)成長(zhǎng)起來(lái)的新一代，容易感知全球化的文化互動(dòng)碰撞，對(duì)民族團(tuán)結(jié)的認(rèn)識(shí)還比較片面、膚淺，從而在價(jià)值目標(biāo)定位上和選擇上出現(xiàn)世俗化和功利化等現(xiàn)象。因此高職高專(zhuān)院校應(yīng)該抓好和用好這個(gè)戰(zhàn)略機(jī)遇期，加強(qiáng)高職高專(zhuān)學(xué)生的民族團(tuán)結(jié)教育，從正面教育引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確判斷和掌握各種文化差異所引發(fā)的思想觀(guān)念和價(jià)值沖突，化解矛盾、理順情緒，對(duì)于構(gòu)建和諧校園，實(shí)現(xiàn)新疆社會(huì)穩(wěn)定，促進(jìn)新疆政治、經(jīng)濟(jì)、文化健康持續(xù)發(fā)展有著重要的意義。

二、昌吉職業(yè)技術(shù)學(xué)院民族團(tuán)結(jié)教育現(xiàn)狀概況

（一）現(xiàn)狀

昌吉職業(yè)技術(shù)學(xué)院作為新疆高職院校，全日制在校學(xué)生人數(shù)約1萬(wàn)人左右，開(kāi)設(shè)有電子信息、裝備制造、土建、能源、財(cái)經(jīng)等八個(gè)大類(lèi)39個(gè)專(zhuān)業(yè)。經(jīng)筆者調(diào)研少數(shù)民族學(xué)生比例大，少數(shù)民族生源比例高，學(xué)院一直實(shí)施民族團(tuán)結(jié)的“四個(gè)共同”（即民漢學(xué)生共同住宿、共同編班、共同學(xué)習(xí)、民漢教師共同授課），這些特點(diǎn)就決定把昌吉職業(yè)技術(shù)學(xué)院作為調(diào)研點(diǎn)，非常具有代表性?，F(xiàn)昌吉職業(yè)技術(shù)學(xué)院民族團(tuán)結(jié)教育基本內(nèi)容、途徑主要有以下幾方面：

1.學(xué)院開(kāi)設(shè)的課堂集中教育。根據(jù)高等院校思想政治教育大綱的要求，由我院思政部承擔(dān)公共課――思想政治理論課程。思政課是學(xué)生民族團(tuán)結(jié)教育的最佳方式，可以充分發(fā)揮課堂教育作用，讓學(xué)生掌握應(yīng)知應(yīng)會(huì)的民族團(tuán)結(jié)的基本理論。

2.專(zhuān)題講座教育。學(xué)院思政部向全院8個(gè)分院開(kāi)設(shè)《形勢(shì)與政策》，貼近我院學(xué)生的實(shí)際生活，以專(zhuān)題講座、專(zhuān)題討論形式，堅(jiān)持對(duì)象化、分眾化、互動(dòng)化等宣講模式，教育引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立“五觀(guān)”，增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”，踐行“三個(gè)離不開(kāi)”，維護(hù)校園穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)、文化和諧。

3.成立特色活動(dòng)社團(tuán)。學(xué)院結(jié)合實(shí)際情況，在院團(tuán)委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下成立師生共同相處、多民族文化相互交融的特色活動(dòng)社團(tuán)，這些活動(dòng)社團(tuán)通過(guò)民族團(tuán)結(jié)教育月、民族團(tuán)結(jié)教育周、職業(yè)教育活動(dòng)周等方式來(lái)開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)。

4.宣傳欄。學(xué)院宣傳處專(zhuān)門(mén)制作了校園文化墻，圖文并茂，豐富的內(nèi)容，通俗易懂，達(dá)到潛移默化引導(dǎo)學(xué)生的作用，這就為學(xué)院民族團(tuán)結(jié)教育營(yíng)造了一個(gè)良好的氛圍。

（二）存在問(wèn)題及原因分析

昌吉職業(yè)技術(shù)學(xué)院是培養(yǎng)各民族高技能型人才，也肩負(fù)著把各民族學(xué)生培養(yǎng)成高素質(zhì)人才的任務(wù)。在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，近些年學(xué)院在民族團(tuán)結(jié)教育方面也取得了一定成效，但是還存在一些問(wèn)題，主要分析如下：

1.在面臨特殊的政治環(huán)境、社會(huì)環(huán)境下學(xué)院自身管理有待加強(qiáng)。昌吉職業(yè)技術(shù)學(xué)院少數(shù)民族學(xué)生在各專(zhuān)業(yè)中人數(shù)比例不均勻，雖然其在實(shí)踐中不斷探索民族人才培養(yǎng)方案的模式，關(guān)注和幫助少數(shù)民族學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活及成長(zhǎng)。也意識(shí)到應(yīng)結(jié)合課堂教學(xué)、課外實(shí)踐活動(dòng)、校園文化等多種方式來(lái)開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)教育，但在實(shí)際操作中教育內(nèi)容、教育方法、活動(dòng)形式方面過(guò)于單一，很難打動(dòng)學(xué)生的心弦，無(wú)法激起學(xué)生真實(shí)的內(nèi)心情感，一定程度上也影響不同民族學(xué)生對(duì)民族團(tuán)結(jié)的認(rèn)知和互動(dòng)。

2.昌職院開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)教育主要由學(xué)院思政老師與院團(tuán)委、各分院輔導(dǎo)員組成，首先在完成正常的課堂教學(xué)任務(wù)、科研任務(wù)及其他的教學(xué)任務(wù)上時(shí)間與精力都有限。其次大多思政老師對(duì)新疆歷史、宗教現(xiàn)狀、風(fēng)俗習(xí)慣了解較少，理論功底不夠扎實(shí)，不能很好地將民族團(tuán)結(jié)教育與專(zhuān)業(yè)課教學(xué)有效結(jié)合。還有長(zhǎng)期采取填鴨式教學(xué)方法，教學(xué)方法單一，沒(méi)有新穎性，引起不了學(xué)生的積極性。雖然學(xué)院還通過(guò)各分院的輔導(dǎo)員老師開(kāi)設(shè)“形勢(shì)與政策”課程，但輔導(dǎo)員普遍年輕，所學(xué)專(zhuān)業(yè)多樣，接受民族團(tuán)結(jié)教育專(zhuān)題訓(xùn)練比較少，直接會(huì)影響民族團(tuán)結(jié)教育的教學(xué)效果。

3.學(xué)生的民族團(tuán)結(jié)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域需加強(qiáng)。調(diào)研顯示，首先很多學(xué)生都來(lái)自落后偏遠(yuǎn)的農(nóng)村，存在著語(yǔ)言障礙、生活習(xí)慣不同、思想觀(guān)念的差異等方面的因素，在適應(yīng)新的校園環(huán)境時(shí)存在著排斥心理。其次在面對(duì)嚴(yán)峻的形勢(shì)和“”的挑釁時(shí)，雖然學(xué)生對(duì)國(guó)家的相關(guān)政策有一些了解，但民族團(tuán)結(jié)意識(shí)淡薄，容易走上錯(cuò)誤的道路。最后每年學(xué)院開(kāi)展相關(guān)的民族團(tuán)結(jié)教育效果不太明顯，其原因是很多學(xué)生對(duì)法制的教育還停留在遵守學(xué)院的校紀(jì)校規(guī)上，沒(méi)有自己的法律意識(shí)，所以關(guān)于民族團(tuán)結(jié)的法律意識(shí)比較淡薄。

三、新疆高職高專(zhuān)院校加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育的對(duì)策、建議

對(duì)高職高專(zhuān)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們正處于靈魂成長(zhǎng)最好的發(fā)育期，學(xué)校是他們成長(zhǎng)的最好搖籃，也是開(kāi)展大學(xué)生民族團(tuán)結(jié)的重要平臺(tái)。宏觀(guān)上，新疆高職高專(zhuān)院校對(duì)民族團(tuán)結(jié)教育都給予了足夠的重視，就學(xué)校教育環(huán)境而言，教師、學(xué)生、課程與教學(xué)四個(gè)維度都有潛在的教育背景。微觀(guān)上，我認(rèn)為新疆高職高專(zhuān)院校民族團(tuán)結(jié)教育要采取循序漸進(jìn)的方針，在遵循適宜性和系統(tǒng)性原則，從思想和教育內(nèi)容上把民族團(tuán)結(jié)融入到學(xué)生的頭腦中，提升當(dāng)代高職高專(zhuān)不同民族學(xué)生的文化認(rèn)知能力，增強(qiáng)和維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定。對(duì)此提出以下建議：

1.發(fā)揮課堂主渠道作用，凈化意識(shí)形態(tài)環(huán)境。根據(jù)多層次、合校情、重實(shí)效的人才培養(yǎng)方案，堅(jiān)持以育人為本的原則，從不同地區(qū)的實(shí)際和各族學(xué)生不同年齡階段身心發(fā)展的特點(diǎn)出發(fā)，選擇分階段、分層次、有重點(diǎn)、有針對(duì)性的形式和方法統(tǒng)籌安排具體教學(xué)內(nèi)容。在思想政治理論課與專(zhuān)業(yè)課中增加以現(xiàn)代先進(jìn)文化為引領(lǐng)、整合多元文化形態(tài)，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)傳播大眾化的意識(shí)形態(tài)環(huán)境，把關(guān)于民族團(tuán)結(jié)教育的理論落實(shí)到課堂教學(xué)中，充分發(fā)揮思想政治理論課的課堂教育針對(duì)性和實(shí)效性，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立“五觀(guān)”，加強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”，踐行“三個(gè)離不開(kāi)”。促進(jìn)各民族學(xué)生之間的交流與了解，淡化民族身份，增強(qiáng)同學(xué)友誼意識(shí)，從而提高各民族同學(xué)之間交往的深度和融合度，為、去極端化，弘揚(yáng)新疆精神，維護(hù)校園穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)、文化和諧，實(shí)現(xiàn)全方位育人提供了平臺(tái)。

2.師資隊(duì)伍是關(guān)鍵。師資資源的優(yōu)秀與否直接影響到民族團(tuán)結(jié)教育的效果。要依靠民族團(tuán)結(jié)教育的主體力量思政教師及各分院輔導(dǎo)員事遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，所以高職高專(zhuān)院校要在師資隊(duì)伍建設(shè)上挑選教學(xué)方面有專(zhuān)長(zhǎng)、有一定專(zhuān)業(yè)背景知識(shí)年齡組合優(yōu)化的教師隊(duì)伍，除了思考教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法，還要針對(duì)不同文化背景學(xué)生的差異性有駕馭能力，指導(dǎo)和解決學(xué)生思想認(rèn)識(shí)中存在的各種困惑。另外，還要重點(diǎn)培養(yǎng)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富、政治素養(yǎng)過(guò)硬、有責(zé)任感的集綜合素質(zhì)全面的教師，組建優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)，為其提供科研條件，潛心鉆研理論知識(shí)，提升自己理論水平來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐。

3.開(kāi)拓教育載體，創(chuàng)新民族團(tuán)結(jié)教育模式，加強(qiáng)校園文化建設(shè)。為避免單純的灌輸式教育方法的出現(xiàn)，新疆高職高專(zhuān)院校應(yīng)該充分結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)，通過(guò)政策、理論的學(xué)習(xí)帶動(dòng)學(xué)生制動(dòng)思考、自主學(xué)習(xí)。在多元文化相互交融的特色下，充分發(fā)揮黨團(tuán)組織、學(xué)生社團(tuán)的宣傳教育作用，開(kāi)展以學(xué)生為主體的校園文化，全面調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。可通過(guò)校園文化藝術(shù)節(jié)、校園廣播開(kāi)設(shè)民語(yǔ)專(zhuān)欄、民俗風(fēng)情宣傳欄展示、社團(tuán)活動(dòng)、校報(bào)以及各類(lèi)技能大賽、感人事跡宣講、征文比賽等形式在民族團(tuán)結(jié)教育月、民族團(tuán)結(jié)教育周及職業(yè)教育活動(dòng)周開(kāi)展豐富多彩的以民族團(tuán)結(jié)教育為主題的活動(dòng)，為各族學(xué)生創(chuàng)造相互交流、學(xué)習(xí)的同呼吸、共命運(yùn)的機(jī)會(huì)，讓他們從“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”，增進(jìn)彼此的了解程度，增強(qiáng)各族學(xué)生的民族自豪感，營(yíng)造濃郁的民族團(tuán)結(jié)校園文化氛圍。

參考文獻(xiàn)：

[1]張可讓.與新疆實(shí)踐[M].烏魯木齊：新疆人民出版社，2014.

[2]祁芬蓮.新形勢(shì)下高校民族團(tuán)結(jié)教育的研究[D].西南交通大學(xué)，2009.

Under the Multicultural Background of Xinjiang National Unity Education in Higher Vocational College

―In Changji Vocational and Technical College as An Example

HE Yan-rong

（Changji vocational and technical college，Changji，Xinjiang 831100，China）

篇3

新疆維吾爾自治區(qū)黨委和政府歷來(lái)高度重視新疆青少年法制教育和預(yù)防青少年違法犯罪工作，尤其是2011年以來(lái)相繼在全區(qū)范圍內(nèi)開(kāi)展了“打擊拐騙、操縱新疆籍未成年人違法犯罪”、“救助保護(hù)流浪未成年人”等專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)，切實(shí)保護(hù)了我區(qū)各族青少年的合法權(quán)益。在2011年7月召開(kāi)的“新疆維吾爾自治區(qū)預(yù)防青少年違法犯罪工作會(huì)議暨新疆流浪未成年人社會(huì)融入專(zhuān)題研討會(huì)議”上，自治區(qū)高級(jí)人民法院相關(guān)負(fù)責(zé)人通報(bào)的數(shù)據(jù)顯示，近3年來(lái)，新疆未成年人犯罪整體呈略下降趨勢(shì)，但與5年前相比，全區(qū)未成年人犯罪人數(shù)占全部犯罪人數(shù)的6％，說(shuō)明近年未成年人犯罪整體是上升的。另外，新疆位于斗爭(zhēng)的前線(xiàn)，“”將目標(biāo)瞄向青少年，教唆一些青少年參與分裂破壞活動(dòng)，2009年的“7.5”事件涉案人員中青少年占據(jù)不少數(shù)量。究其原因，青少年法制教育缺失是重要因素之一。

一、青少年法制教育存在的問(wèn)題

普法工作開(kāi)展以來(lái)，新疆各地各部門(mén)緊緊圍繞自治區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局，深入開(kāi)展全民法制宣傳教育，以憲法為核心的法律知識(shí)更加普及，公民的法律意識(shí)和法律素質(zhì)有了進(jìn)一步增強(qiáng)。同時(shí)我們也要清醒地看到，在新疆普法工作中青少年法制教育還存在著一些不容忽視的問(wèn)題和不足。筆者認(rèn)為主要存在以下幾個(gè)方面的薄弱環(huán)節(jié)：

(一)一些地方對(duì)青少年法制教育的認(rèn)識(shí)還不到位。青少年法制宣傳教育是一項(xiàng)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程，涉及社會(huì)、學(xué)校、家庭，需要全社會(huì)的共同努力。然而，當(dāng)前不論是各類(lèi)學(xué)校，還是社會(huì)各方面，甚至是一些學(xué)生家長(zhǎng)，不同程度地存在著重智輕德傾向，忽視青少年的法制教育。

(二)在校生的法制教育還不完善?！缎陆S吾爾自治區(qū)法制宣傳教育條例》規(guī)定：“教育行政部門(mén)應(yīng)當(dāng)組織各級(jí)各類(lèi)學(xué)校根據(jù)教學(xué)大綱和教育特點(diǎn)，保障法制宣傳教育計(jì)劃、課時(shí)、教材、師資同步落實(shí)。”但是，一些學(xué)校離“四落實(shí)”還有一定差距，法制教育存在流于形式的現(xiàn)象。一是青少年法制教育缺乏獨(dú)立系統(tǒng)具有內(nèi)在連續(xù)性的法制教材；二是教時(shí)沒(méi)有統(tǒng)一的規(guī)定和可靠的保障，有的要擠占思想品德課時(shí)間進(jìn)行法制教育；三是普遍缺少法學(xué)專(zhuān)業(yè)教師，法制課教師多數(shù)由思想品德課或政治課教師兼任；四是對(duì)法制教育“四落實(shí)”考核缺乏較完整的評(píng)價(jià)體系和標(biāo)準(zhǔn)。

(三)青少年法制教育體制還不健全。青少年法制教育局限于學(xué)校和課堂，學(xué)校、家庭、社會(huì)各部門(mén)之間尚未建立完善、科學(xué)的聯(lián)動(dòng)合作機(jī)制。表現(xiàn)在，雖然很多部門(mén)都參與了青少年法制教育工作，但在更多情況下，各部門(mén)是按照本部門(mén)的需要，根據(jù)本部門(mén)的計(jì)劃各自進(jìn)行；目前多數(shù)中小學(xué)的法制副校長(zhǎng)隊(duì)伍都進(jìn)行了充實(shí)調(diào)整，但大多都是由當(dāng)?shù)毓才沙鏊母删瘬?dān)任，小學(xué)聘請(qǐng)的法制輔導(dǎo)員一般也是由所在鄉(xiāng)鎮(zhèn)的司法助理員兼任，因此受到自身工作職能、課程時(shí)間安排、法律知識(shí)面等諸多因素的影響和制約。

(四)法制教育的形式內(nèi)容還欠豐富。目前開(kāi)展的法制教育大都以講座輔導(dǎo)的形式開(kāi)展，少數(shù)有條件的中小學(xué)校輔以電教片、掛圖、展板等，法制教育的內(nèi)容基本上為交通安全、消防知識(shí)、健康衛(wèi)生、反對(duì)等，從小學(xué)生到高中生，大都沒(méi)有區(qū)別。

(五)缺乏少數(shù)民族文字的法制教育教材、讀本和網(wǎng)站。強(qiáng)烈建議盡快更多地編印科學(xué)的、內(nèi)容規(guī)范的、符合青少年需要的、通俗易懂的法制教育教材、讀本，開(kāi)辦諸如《天山網(wǎng)》法制頻道、《新疆法制報(bào)》、《法治新疆》等多樣的少數(shù)民族文字版網(wǎng)站，使青少年法制教育的方式更靈活、內(nèi)容更豐富。

二、幾點(diǎn)建議

新疆是一個(gè)多民族、多宗教、多文化地區(qū)，更重要的是斗爭(zhēng)的前沿。我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)青少年的習(xí)慣、愛(ài)好，不斷創(chuàng)新載體方法、豐富內(nèi)容形式、突出重點(diǎn)熱點(diǎn)，努力提高青少年學(xué)法用法的興趣，引導(dǎo)其樹(shù)立正確的國(guó)家觀(guān)、世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，同時(shí)也要引導(dǎo)青少年知法懂法以保護(hù)好自己的權(quán)益，避免被別人惡意利用。當(dāng)前青少年法制教育工作中應(yīng)主要突出“三性”、做好“三個(gè)結(jié)合”、堅(jiān)持“三個(gè)強(qiáng)化”、實(shí)現(xiàn)“三個(gè)創(chuàng)建”。

(一)突出“三性”

第一，突出針對(duì)性。緊緊圍繞“熱愛(ài)偉大祖國(guó)建設(shè)美好家園”主題，不斷強(qiáng)化“五觀(guān)”(即國(guó)家觀(guān)、民族觀(guān)、歷史觀(guān)、文化觀(guān)、宗教觀(guān))教育，新疆“三史”(即新疆歷史、民族發(fā)展史、宗教演變史)教育，“四個(gè)認(rèn)同”(即對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同，對(duì)中華民族的認(rèn)同，對(duì)中華文化的認(rèn)同，對(duì)社會(huì)主義道路的認(rèn)同)教育，“三個(gè)離不開(kāi)”(即漢族離不開(kāi)少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開(kāi)漢族，各少數(shù)民族之間也互相離不開(kāi))教育。對(duì)青少年的法制教育應(yīng)根據(jù)不同年齡階段和不同學(xué)生對(duì)象的心理、生理特點(diǎn)和接受能力進(jìn)行。對(duì)小學(xué)生側(cè)重進(jìn)行法律啟蒙教育，普及有關(guān)法律的基本知識(shí)，培養(yǎng)其分辨是非的能力，使其從小養(yǎng)成遵紀(jì)守法、熱愛(ài)祖國(guó)的好品德；對(duì)中學(xué)生著重進(jìn)行社會(huì)主義民主與法治觀(guān)念教育，增強(qiáng)國(guó)家意識(shí)、權(quán)利義務(wù)意識(shí)、守法用法意識(shí)，提高自我約束、自我保護(hù)能力，預(yù)防和減少違法犯罪；對(duì)于大學(xué)生著重進(jìn)行公民意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)教育，培養(yǎng)他們對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)的使命感和責(zé)任感。對(duì)具有不良行為和嚴(yán)重不良行為的未成年人，重點(diǎn)進(jìn)行法制教育，抓好個(gè)別教育，促其思想轉(zhuǎn)變，矯正其不良行為，達(dá)到以個(gè)別教育普遍的目的。

第二，突出實(shí)踐性。用中小學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的漫畫(huà)、圖片、影像、演講、辯論以及模擬法庭、案例剖析等多種形式，組織學(xué)生收看專(zhuān)題法制電視欄目(如中央臺(tái)的《今日說(shuō)法》、《法制在線(xiàn)》)，開(kāi)展融思想性、知識(shí)性和趣味性于一體的法制教育活動(dòng)，學(xué)生在輕松愉快的氛圍中接受深刻的法制教育。同時(shí)，進(jìn)一步加強(qiáng)法制宣傳教育基地建設(shè)，把法制教育同悠久的歷史文化結(jié)合起來(lái)。

第三，突出綜合性。一是將法制教育貫穿于各科教學(xué)及各項(xiàng)課外活動(dòng)之中，使他們掌握的法律知識(shí)更加全面；二是廣泛開(kāi)展道德品質(zhì)、法律法規(guī)、健康衛(wèi)生、交通安全、誠(chéng)信守信、革命傳統(tǒng)、“八榮八恥”等教育，使青少年做到通情達(dá)理，知法明義；三是把學(xué)雷鋒活動(dòng)作為加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)和大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容，引導(dǎo)他們自覺(jué)弘揚(yáng)和踐行雷鋒精神。

(二)做好“三個(gè)結(jié)合”

第一，理論性與實(shí)踐性相結(jié)合。一是開(kāi)展“律師進(jìn)校園講課”活動(dòng)，組織律師、普法講師團(tuán)成員、骨干教師定期到學(xué)校、社區(qū)上法制課；二是舉辦專(zhuān)題講座，重點(diǎn)講解未成年人保護(hù)法、預(yù)防未成年人犯罪法、教育法等法律知識(shí)；三是通過(guò)召開(kāi)主題班會(huì)、寫(xiě)聽(tīng)(觀(guān))后感、法庭現(xiàn)場(chǎng)觀(guān)摩等活動(dòng)，增強(qiáng)青少年學(xué)法的主動(dòng)性，加深其對(duì)法律知識(shí)的理解，提高普法教育的質(zhì)量和效果。

第二，靈活性與趣味性相結(jié)合。一是組織開(kāi)展服刑人員“現(xiàn)身說(shuō)法”警示教育活動(dòng)，讓青少年認(rèn)識(shí)到法律是不可侵犯的，好好珍惜自己的前途、珍惜家庭親情與自由，珍惜現(xiàn)在擁有的一切，人生的路需要自己把握選擇；二是組織開(kāi)展法制書(shū)畫(huà)、法制演講、法制征文、法制動(dòng)漫制作等多項(xiàng)比賽活動(dòng)，激發(fā)青少年學(xué)法的積極性，增加普法教育的吸引力。

第三，傳統(tǒng)性與創(chuàng)新性相結(jié)合。一是舉行青少年法制巡展。專(zhuān)門(mén)制作配有法制宣傳漫畫(huà)的圖板在各學(xué)校巡回展出，內(nèi)容豐富，生動(dòng)直觀(guān)；二是開(kāi)展“法制電影進(jìn)校園”活動(dòng)，選購(gòu)系列青少年普法影碟進(jìn)校園巡回播放，通俗易懂，效果明顯；三是推出網(wǎng)絡(luò)法制教育。利用主流網(wǎng)站，開(kāi)設(shè)包括少數(shù)民族文字的法律知識(shí)欄目，搜集張貼有關(guān)青少年權(quán)益的案例，拓寬普法渠道，擴(kuò)大覆蓋面；四是開(kāi)展“四進(jìn)萬(wàn)家”(即綠網(wǎng)進(jìn)萬(wàn)家、法制進(jìn)萬(wàn)家、安全進(jìn)萬(wàn)家、道德進(jìn)萬(wàn)家)活動(dòng)。動(dòng)員社會(huì)力量，幫助青少年培養(yǎng)良好行為習(xí)慣，做遵紀(jì)守法好公民。

(三)堅(jiān)持“三個(gè)強(qiáng)化”

第一，強(qiáng)化課堂教育。一是在教材設(shè)置上，除按照教育部的規(guī)定內(nèi)容外編寫(xiě)必要的(以初、高中生為主要對(duì)象)補(bǔ)充教材，如新修訂的《治安管理處罰法》、《道路交通安全法》、《民族團(tuán)結(jié)教育條例》、《宗教事務(wù)管理?xiàng)l例》等內(nèi)容；二是對(duì)課時(shí)要有明確規(guī)定，以確保教育所需；三是初、高中包括職校要加強(qiáng)引進(jìn)法學(xué)專(zhuān)業(yè)教師并進(jìn)一步加強(qiáng)完善各類(lèi)教師的法律專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)；四是把法制教育與思想品德、紀(jì)律等教育和日常行為規(guī)范達(dá)標(biāo)等有機(jī)結(jié)合起來(lái)，增強(qiáng)法制教育的實(shí)效性和吸引力；五是組織學(xué)生開(kāi)展豐富多彩的第二課堂學(xué)法活動(dòng)，如校外法制宣傳活動(dòng)、“青少年法律志愿者”活動(dòng)、爭(zhēng)創(chuàng)“優(yōu)秀青少年維權(quán)崗”等，在實(shí)踐中增長(zhǎng)法律知識(shí)，提高法律意識(shí)和依法辦事的自覺(jué)性。

第二，強(qiáng)化立體教育。一是認(rèn)識(shí)青少年家庭教育的重要性。家庭作為社會(huì)生活的基本單位，是青少年健康成長(zhǎng)的搖籃。家長(zhǎng)是孩子的啟蒙老師，家庭教育對(duì)青少年成長(zhǎng)起著決定性的作用；二是成立家庭教育群眾性組織。學(xué)校、工、青、婦，關(guān)工委、社區(qū)等與青少年教育密切相關(guān)的部門(mén)聯(lián)手，將每一個(gè)有未成年人家庭納入到這一組織中來(lái)，給予家庭教育以規(guī)范化指導(dǎo)、檢查和督促，并在此基礎(chǔ)上逐步建立起具有一定剛性意義的家庭教育監(jiān)督機(jī)制。通過(guò)開(kāi)辦“家長(zhǎng)學(xué)?！?、“家庭教育論壇”等形式，注意傾聽(tīng)孩子的心聲，同時(shí)為孩子創(chuàng)造良好的家庭人文環(huán)境，父母的一言一行，對(duì)孩子都有潛移默化的作用，父母要經(jīng)常與學(xué)校、老師溝通，雙方互相配合引導(dǎo)孩子健康成長(zhǎng)。

第三，強(qiáng)化社會(huì)教育。一是以預(yù)防違法犯罪為中心，幫教活動(dòng)并舉，幫助青少年樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，引導(dǎo)他們自覺(jué)遵守社會(huì)秩序，依法維護(hù)自身權(quán)益；二是法制教育和文化補(bǔ)習(xí)并舉。筆者在調(diào)研時(shí)發(fā)現(xiàn)，有一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)為閑散青少年舉辦了高中文化補(bǔ)習(xí)班，如果結(jié)合開(kāi)展法制教育，能起到事半功倍的效果；三是法制教育和就業(yè)培訓(xùn)并舉。在法制教育中突出勞動(dòng)、安全、合同、稅收、工商管理等學(xué)習(xí)內(nèi)容的同時(shí)，有條件的可開(kāi)展就業(yè)技能培訓(xùn)，或在就業(yè)方面提供必要的指導(dǎo)和幫助；四是對(duì)刑釋解教青少年做到幫教和安置并舉，通過(guò)教育和服務(wù)，防止他們重新走上違法犯罪的道路，維護(hù)社會(huì)安定團(tuán)結(jié)。

(四)實(shí)現(xiàn)“三個(gè)創(chuàng)建”

第一，創(chuàng)建“平安校園”。建立學(xué)校安全工作的長(zhǎng)效機(jī)制，聯(lián)合開(kāi)展“深化平安建設(shè)大排查、大調(diào)處”、學(xué)校安全隱患排查治理專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)、火災(zāi)隱患大檢查、學(xué)校及周邊治安秩序?qū)ｍ?xiàng)整治行動(dòng)，對(duì)校園及其周邊存在的安全隱患進(jìn)行綜合治理，結(jié)合治理工作重點(diǎn)宣傳治安、消防、道路交通、飲食衛(wèi)生、禁毒、宗教事務(wù)管理等法律法規(guī)，進(jìn)一步加強(qiáng)思想道德教育和心理健康教育，使創(chuàng)建“平安校園”成為各級(jí)各類(lèi)學(xué)校取得其他各項(xiàng)榮譽(yù)的前置條件。

第二，創(chuàng)建“平安社區(qū)(鄉(xiāng)村)”。社區(qū)(鄉(xiāng)村)、企業(yè)按照平安建設(shè)各項(xiàng)要求，組織大排查、深摸底工作，對(duì)進(jìn)城務(wù)工青年、失業(yè)無(wú)業(yè)青年、社會(huì)閑散青年等立卷存檔，有針對(duì)性地開(kāi)展結(jié)對(duì)幫扶活動(dòng)，發(fā)放法律小冊(cè)子，宣傳簡(jiǎn)單實(shí)用的法律知識(shí)，最大限度減少不安定因素。同時(shí)，配合轄區(qū)學(xué)校對(duì)在校生情況進(jìn)行摸底，開(kāi)展趣味性較強(qiáng)的社區(qū)法制宣傳活動(dòng)，使更多的青少年能夠參加社區(qū)組織的各項(xiàng)活動(dòng)，使平安社區(qū)(鄉(xiāng)村)創(chuàng)建成為青少年快樂(lè)健康成長(zhǎng)的家園。

篇4

避暑山莊作為傳世古代文物，透視這座歷史建筑所蘊(yùn)含的文化象征意義。承德避暑山莊是清代皇帝夏宮的建筑代表，肇建于1703年，占地564萬(wàn)平方米，是世界現(xiàn)存最大的皇家園林。有學(xué)者考證，避暑山莊是按中國(guó)地理形貌選址設(shè)計(jì)的，以西北山區(qū)、東南湖區(qū)、北部平原區(qū)之形狀地貌構(gòu)成中國(guó)版圖的縮影。同時(shí)，避暑山莊還集全國(guó)名勝于一園。嘉興煙雨樓、鎮(zhèn)江金山寺、蘇州獅子園、杭州六和塔、泰山碧霞祠、布達(dá)拉、新疆伊犁廟、北京故宮、蓬萊仙境、秦漢長(zhǎng)城、蒙古草原、西湖蘇堤等景觀(guān)在避暑山莊集中體現(xiàn)。為什么避署山莊會(huì)“一莊濃縮九州景，八廟匯聚四海情”?因?yàn)樗蔷髡蔑@權(quán)威、雄睨一切以及萬(wàn)物為我所用的精神體現(xiàn)，代表了“移天縮地在君懷”的皇權(quán)思想。而且，避暑山莊通過(guò)不同地形地貌建筑勾勒了中國(guó)形象，以集全國(guó)名勝于一園體現(xiàn)中華一統(tǒng)，其寓意十分明顯。因而，避暑山莊的政治含義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出一般帝王行宮的游玩與休憩意義。乾隆皇帝在《避暑山莊百韻詩(shī)》序中寫(xiě)道：“我皇祖建此山莊于塞外，非為一己之豫游，蓋為萬(wàn)世之倚構(gòu)也?！背械卤苁钌角f從建設(shè)之初，便明確了其政治權(quán)力的構(gòu)建?？滴趸实蹐?zhí)政期間，清朝飽受邊疆少數(shù)民族和北部沙俄的困擾。為平定邊疆、抵御外族入侵、給沙俄以軍事震懾的多重考慮，康熙皇帝下令肇建承德避暑山莊。從表面上看，這是一座清朝統(tǒng)治者用來(lái)休閑娛樂(lè)、避暑兼處理朝政的行宮。但實(shí)際上，興建山莊是出自政治考慮，康熙皇帝之后的幾位皇帝無(wú)不希望將避暑山莊構(gòu)建成僅次于紫禁城的第二大政治中心，在每年長(zhǎng)達(dá)半年之久的常駐期間，既可以處理朝廷政務(wù)、休閑避暑，又可以打獵練兵，進(jìn)行軍事演習(xí)，以鞏固皇權(quán)統(tǒng)治。一年一度的木蘭圍場(chǎng)秋獼①，實(shí)際上就是為了震懾北部虎視眈眈的沙俄而進(jìn)行的軍事練兵。由此看出，承德避暑山莊不僅僅是一座皇家園林和清帝的避暑行宮，清朝統(tǒng)治者們的權(quán)力空間在這里得以展現(xiàn)，避暑山莊作為中國(guó)文化符號(hào)的關(guān)鍵詞，其文化的表征意義是基于皇權(quán)的政治考量。作為清代第二大政治中心和清朝皇帝最大的塞外行宮，清朝皇帝每年有半年左右的時(shí)間駐在承德，在避暑山莊內(nèi)處理朝政，接見(jiàn)各民族首領(lǐng)和外國(guó)使節(jié)。直到1861年咸豐皇帝病死在承德，才結(jié)束了清帝在避暑山莊長(zhǎng)達(dá)158年的活動(dòng)和統(tǒng)治。此后，避暑山莊隨著清王朝的逐漸衰落，一度荒廢關(guān)閉。老百姓也因此稱(chēng)這座皇家建筑為“離官”，意為“衰敗、離開(kāi)”。歷史上，避暑山莊見(jiàn)證了中國(guó)屈辱的近代史。1860年，英法聯(lián)軍進(jìn)攻北京，咸豐皇帝逃到避暑山莊避難，在避暑山莊簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的《中英》《中法》《中俄》等。慈禧與恭親王奕訴也曾在避暑山莊密謀發(fā)動(dòng)宮廷，這些歷史事件成為近代中國(guó)命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。由此，避暑山莊作為清代最大的皇家園林，不僅代表清王朝鼎盛時(shí)期登峰造極的文化與藝術(shù)，也見(jiàn)證了清王朝權(quán)力的空間與變遷。

二、精神的家園——避暑山莊的民族象征意義

避暑山莊的開(kāi)建時(shí)間與俄國(guó)圣彼得堡和英國(guó)白金漢宮的開(kāi)建時(shí)間基本相同。而當(dāng)時(shí)也正是這三個(gè)國(guó)家在全世界如日中天之時(shí)。建設(shè)這樣一座氣勢(shì)恢宏、充滿(mǎn)文化內(nèi)涵的不朽建筑，決不能簡(jiǎn)單地以“避暑”二字來(lái)理解，更要領(lǐng)會(huì)其向世界顯示中國(guó)五千年文化實(shí)力、文明程度的用意，它深刻地表達(dá)了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的自信，具有重要的民族象征意義。民族團(tuán)結(jié)在避暑山莊文化中占有重要地位。避暑山莊和外八廟在清代歷史上是民族團(tuán)結(jié)的象征?？登⑹罆r(shí)期，康熙和乾隆皇帝主要是通過(guò)避暑山莊和外八廟實(shí)施貫徹其民族政策的。康乾盛世時(shí)期，清帝先后接見(jiàn)過(guò)土爾扈特部首領(lǐng)以及六世班禪等少數(shù)民族首領(lǐng)。為便于冊(cè)封、接見(jiàn)各少數(shù)民族首領(lǐng)，在核心建筑“避暑山莊”的，先后建造了l2座廟宇，由于廟宇環(huán)繞避暑山莊而建，建筑方位呈發(fā)散狀，而其中的8座寺廟直接由清廷管轄，俗稱(chēng)“外八廟”。乾隆在其撰寫(xiě)的《須彌福壽之廟碑記》中提到過(guò)修建須彌福壽之廟的原因，內(nèi)容解說(shuō)補(bǔ)正為：“辛卯年，曾在避暑山莊北面的山上修建了普陀宗乘之廟，既是祝福也是因?yàn)橥翣栰杼夭繗w順的緣故。今天在普陀宗乘之廟左面的山岡上修須彌福壽之廟，則是因?yàn)榘喽U額爾德尼要來(lái)覲見(jiàn)，于是仿照他所居住的扎什倫布寺的樣子修建了須彌福壽之廟，以供他居住和靜思。這也是依照皇祖為迎接第五世達(dá)賴(lài)?yán)飦?lái)京在京師修建北黃寺的先例。五世達(dá)賴(lài)?yán)锏牡絹?lái)是因?yàn)槲覀兌鞯难?qǐng)，今天六世班禪的覲見(jiàn)，則是出于六世班禪的自愿”。由此可見(jiàn)，班禪六世覲見(jiàn)乾隆皇帝這一重大事件加強(qiáng)了朝廷同地方的關(guān)系，其后產(chǎn)生了重要而深遠(yuǎn)的政治影響?！巴獍藦R”環(huán)避暑山莊而建，呈烘云托月之勢(shì)，寓意了邊疆各族人民與清政權(quán)的關(guān)系，后來(lái)主要用來(lái)進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)活動(dòng)，貫徹康乾的統(tǒng)戰(zhàn)政策活動(dòng)，表現(xiàn)了中國(guó)多民族國(guó)家統(tǒng)一、鞏固和發(fā)展的歷史進(jìn)程。由此看出，避暑山莊和周?chē)聫R群是清朝鼎盛時(shí)期國(guó)家統(tǒng)一、政權(quán)鞏固、民族團(tuán)結(jié)的象征，可謂“一座山莊，半部清史”。避暑山莊的盛衰史也是清王朝的盛衰史。朱誠(chéng)如認(rèn)為，避暑山莊在歷史上的作用是無(wú)可替代的。他在避暑山莊肇建300周年中國(guó)承德國(guó)際清史學(xué)術(shù)研討會(huì)上的總結(jié)報(bào)告中指出：“清王朝依靠避暑山莊解決了自秦漢以來(lái)長(zhǎng)期存在的北方民族總是游牧民族和農(nóng)耕民族的矛盾的問(wèn)題，綏服察哈爾蒙古，喀爾喀蒙古，征服了準(zhǔn)噶爾蒙古，解決了回部問(wèn)題，使北方成為比較安定的疆土。這是清王朝的歷史功績(jī)，也是避暑山莊的歷史功績(jī)?！绷硪粋€(gè)值得一提的現(xiàn)象是避暑山莊語(yǔ)言文字的使用。避暑山莊及周?chē)鷱R宇(“外八廟”)門(mén)匾和碑刻的不少地方使用漢、滿(mǎn)、蒙、藏、維五種文字進(jìn)行刻寫(xiě)。從社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的角度解析，語(yǔ)言關(guān)系有多種不同的類(lèi)型，既有語(yǔ)言和諧又有語(yǔ)言不和諧(包括語(yǔ)言矛盾、語(yǔ)言沖突、語(yǔ)言歧視等)。語(yǔ)言和諧是指一個(gè)國(guó)家、地區(qū)的不同語(yǔ)言(包括不同的方言)在使用中各就各位，和諧共處，協(xié)調(diào)有序；在和諧中各盡其責(zé)，共同發(fā)展；既不相互排斥或歧視，也不發(fā)生沖突。這既是語(yǔ)言學(xué)家、社會(huì)學(xué)家關(guān)注的問(wèn)題，也是一個(gè)多民族國(guó)家在制定語(yǔ)言政策處理不同語(yǔ)言關(guān)系時(shí)，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)所必須研究的課題。從這個(gè)意義上講，當(dāng)時(shí)的清政府為了滿(mǎn)足多民族語(yǔ)言的需要，以彰顯各民族語(yǔ)言的平等，突出文化的多樣性，倡導(dǎo)民族的共生共榮，以增進(jìn)各民族的團(tuán)結(jié)與融合。

三、文化的外殼——避暑山莊的文化內(nèi)涵

篇5

（呼倫貝爾學(xué)院 團(tuán)委，內(nèi)蒙古 呼倫貝爾 021008）

摘 要：校園文化是高校思想政治教育工作體系的重要組成部分。受到各種因素影響，邊疆民族地區(qū)高校校園文化建設(shè)面臨著許多考驗(yàn)與挑戰(zhàn)。本文從呼倫貝爾學(xué)院校園文化建設(shè)出發(fā)，剖析當(dāng)前邊疆民族地區(qū)高校校園文化建設(shè)存在的問(wèn)題并提出了相應(yīng)的對(duì)策。

關(guān)鍵詞 ：民族地區(qū)；高校；校園文化；對(duì)策

中圖分類(lèi)號(hào)：G641文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1673-2596（2015）01-0233-03

基金項(xiàng)目：本文是高等學(xué)校大學(xué)生思想政治教育專(zhuān)題研究項(xiàng)目論文，項(xiàng)目名稱(chēng)：《邊疆民族地區(qū)高校校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀與對(duì)策研究》（NJSZ1208）

高校的競(jìng)爭(zhēng)最終歸結(jié)為文化的競(jìng)爭(zhēng)，校園文化自然成為高校越來(lái)越重視的內(nèi)容，而邊疆民族地區(qū)高校校園文化建設(shè)與內(nèi)地普通高校相比，因其特殊性和自身優(yōu)勢(shì)而散發(fā)著獨(dú)特魅力。民族地區(qū)高校一般都為地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)輸送合格人才，但同時(shí)它又是一個(gè)面向全國(guó)招生的普通高校，尤其近年來(lái)，隨著大學(xué)生層次多元化，民族文化與社會(huì)文化的沖擊等因素影響，邊疆民族地區(qū)高校校園文化建設(shè)面臨著許多新的考驗(yàn)與挑戰(zhàn)。

一、邊疆民族地區(qū)高校校園文化建設(shè)現(xiàn)狀

邊疆民族地區(qū)高校校園文化除具有一般高校校園文化的特點(diǎn)外，具有獨(dú)特的種族群體性。由于不同民族間的文化、歷史背景和審美心理都不同以及同一民族文化體系構(gòu)成不一樣，所以邊疆民族地區(qū)高校不同民族間的學(xué)生存在差異。邊疆民族地區(qū)高校校園文化還具有鮮明的地域性和民族性。文化的重要特征之一就是傳承性，民族地區(qū)的文化是祖先傳承下來(lái)的，很難再加以創(chuàng)新。

二、邊疆民族地區(qū)高校校園文化建設(shè)存在的問(wèn)題

（一）邊疆民族地區(qū)高校校園文化活動(dòng)側(cè)重民族性多，大眾參與性少

邊疆民族地區(qū)高校因其特殊的地域性和民族性，當(dāng)?shù)孛褡鍖W(xué)生占有很大比例，在開(kāi)展校園文化活動(dòng)時(shí)，帶有民族性質(zhì)的活動(dòng)多些，而參加這些活動(dòng)的也多數(shù)為這些當(dāng)?shù)氐拿褡鍖W(xué)生，因民族學(xué)生更多地受這種文化的熏陶，有基礎(chǔ)和民族情結(jié)。漢族學(xué)生也會(huì)參與其中，但受眾面不大。

（二）高校重視不夠，主導(dǎo)性不強(qiáng)

一些領(lǐng)導(dǎo)對(duì)校園文化重視程度不夠，缺乏深度認(rèn)識(shí)，對(duì)校園文化活動(dòng)規(guī)劃不合理，在一些活動(dòng)上缺乏理論指導(dǎo)。有的認(rèn)為開(kāi)展文化活動(dòng)是娛樂(lè)，只是為了豐富學(xué)生的校園文化生活，和教學(xué)不掛鉤，對(duì)教育的促進(jìn)作用不大。

（三）忽視了大學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，沒(méi)有充分重視學(xué)生是校園文化活動(dòng)的主體

在一些民族地區(qū)高校，開(kāi)展校園文化活動(dòng)時(shí)沒(méi)有充分考慮大學(xué)生的需求，認(rèn)為只要學(xué)校組織，學(xué)生參加就可以了，沒(méi)有充分發(fā)揮學(xué)生在校園文化活動(dòng)中的主體作用。

（四）沒(méi)有形成邊疆民族地區(qū)高校特色的具有鮮明民族特色、時(shí)代精神的大學(xué)精神

大學(xué)精神是高校校園文化的靈魂，是高校師生員工在長(zhǎng)期的互動(dòng)中所積淀的相對(duì)穩(wěn)定的價(jià)值觀(guān)念、行為規(guī)范的總合。大學(xué)精神具有較強(qiáng)的整合、激勵(lì)和協(xié)調(diào)功能。建設(shè)大學(xué)精神不僅是高等教育自身發(fā)展的需要，同時(shí)也是社會(huì)進(jìn)步的需要。民族地區(qū)高校只有找到符合本校實(shí)際的大學(xué)精神，才能辦出民族特色，發(fā)揮地域優(yōu)勢(shì)，在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，而一些邊疆民族地區(qū)高校沒(méi)有形成體現(xiàn)民族特色和時(shí)代精神的大學(xué)精神，這對(duì)開(kāi)好校園文化活動(dòng)是不利的，更不利于開(kāi)展具有民族傳承性的校園文化。

三、邊疆民族地區(qū)高校校園文化建設(shè)的對(duì)策研究

（一）在高校校園文化與社會(huì)文化的整合中，注重民族文化傳承

校園文化作為社會(huì)文化的一個(gè)分支，是學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的一個(gè)有效途徑，而身處邊疆民族地區(qū)的高校在民族文化與校園文化有機(jī)結(jié)合的基礎(chǔ)上，必須順應(yīng)社會(huì)文化的發(fā)展需求，在校園文化與社會(huì)文化的整合中，傳承民族優(yōu)秀文化。呼倫貝爾學(xué)院位于呼倫貝爾市，是一所由和呼倫貝爾市共同管理的普通高等學(xué)校，地處祖國(guó)北疆少數(shù)民族地區(qū),少數(shù)民族學(xué)生數(shù)量多，且大多為蒙古族、鄂溫克族、鄂倫春族、達(dá)斡爾族等，這為我們開(kāi)展校園文化活動(dòng)提供了良好的條件。呼院的校園文化就扎根在這豐厚的民族文化土壤里，有著濃厚的民族文化氛圍。我院針對(duì)民族地區(qū)學(xué)生特點(diǎn)，舉辦了一些校園文化活動(dòng)，如校園文化藝術(shù)節(jié)、大學(xué)生藝術(shù)展演、蒙語(yǔ)主持人大賽、蒙語(yǔ)歌手大賽、蒙語(yǔ)演講比賽等。在這些活動(dòng)的舉辦中，保護(hù)傳承民族優(yōu)秀文化。

（二）成立校園文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組，注重共青團(tuán)在校園文化建設(shè)中的作用發(fā)揮

學(xué)校要發(fā)展，管理是關(guān)鍵。高校校園文化建設(shè)必須要建立完善的領(lǐng)導(dǎo)體制。民族地區(qū)高校少數(shù)民族學(xué)生多，民族成分復(fù)雜，而要開(kāi)展校園文化，就更應(yīng)該建立完善的校園文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組，并充分發(fā)揮共青團(tuán)在校園文化建設(shè)中的作用。呼倫貝爾學(xué)院作為一所民族地區(qū)高校，始終重視校園文化建設(shè)，成立了專(zhuān)門(mén)的校園文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組，充分發(fā)揮共青團(tuán)引領(lǐng)青年、凝聚青年、服務(wù)青年的功能。在校園文化活動(dòng)的開(kāi)展中，呼倫貝爾學(xué)院共青團(tuán)充分結(jié)合當(dāng)代青年學(xué)生的思想特點(diǎn)，把握青年工作的方向。認(rèn)為新時(shí)期、新形勢(shì)下的青年工作要始終保持與時(shí)俱進(jìn)，就必須研究青年的需求，研究變化中的社會(huì)，研究變化中的青年，在創(chuàng)新中謀發(fā)展，在發(fā)展中求創(chuàng)新。比如讓一些沒(méi)有舞蹈、音樂(lè)、朗誦、演講、書(shū)法等特長(zhǎng)的學(xué)生更好地融入到校園文化活動(dòng)這個(gè)大舞臺(tái)上來(lái)，就必須拓寬校園文化活動(dòng)的渠道。基于此，我院共青團(tuán)于2010年策劃舉辦了首屆相聲小品大賽，反響熱烈，也讓校園這片廣闊的天地真正成為了青年學(xué)子體驗(yàn)和釋放青春激情的舞臺(tái)。

高校作為人才培養(yǎng)的搖籃,是傳播先進(jìn)優(yōu)秀文化、培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義和民族精神的重要場(chǎng)所。高等學(xué)校思想政治教育的根本任務(wù)就是培養(yǎng)具有思想意識(shí)自主、道德行為規(guī)范的合格人才。呼倫貝爾學(xué)院把開(kāi)展校園文化活動(dòng)作為學(xué)生的第二課堂，作為對(duì)第一課堂的補(bǔ)充。將說(shuō)教色彩濃厚的思想政治教育融入到豐富多彩的校園文化活動(dòng)中，比如通過(guò)以團(tuán)支部為單位開(kāi)展的主題團(tuán)日設(shè)計(jì)活動(dòng)、大學(xué)生主題演講比賽、大學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、參觀(guān)愛(ài)國(guó)主義教育基地、增強(qiáng)團(tuán)員意識(shí)主題教育活動(dòng)等內(nèi)容豐富、形式活潑的活動(dòng)，使廣大青年進(jìn)一步堅(jiān)定信仰，樹(shù)立信心，提高思想政治素質(zhì)。通過(guò)這些活動(dòng)的開(kāi)展，加強(qiáng)大學(xué)生的世界觀(guān)人生觀(guān)價(jià)值觀(guān)教育。

（三）以校園文化活動(dòng)為依托，加強(qiáng)民族地區(qū)高校學(xué)生間的溝通適應(yīng)能力

校園文化作為校園生活的重要組成部分，是學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的有效載體。在邊疆少數(shù)民族地區(qū)高校中，學(xué)生之間的民族成分、生活習(xí)慣各不相同，加之有的少數(shù)民族學(xué)生漢語(yǔ)水平起點(diǎn)低，而漢族學(xué)生又不懂少數(shù)民族語(yǔ)言，所以在溝通交往方面存在困難。而民族地區(qū)高校要加強(qiáng)不同民族學(xué)生的管理和促進(jìn)民族間的融合，開(kāi)展校園文化活動(dòng)無(wú)疑是最行之有效的途徑。在內(nèi)蒙古這個(gè)民族地區(qū)，為了促進(jìn)各民族同學(xué)之間的相互了解和交流，構(gòu)建和諧校園，自治區(qū)教育廳會(huì)通過(guò)開(kāi)展一些活動(dòng)來(lái)體現(xiàn)，比如在全區(qū)民族高校開(kāi)展的“讓愛(ài)伴我成長(zhǎng)——我與民族同學(xué)的故事”征文、演講活動(dòng)，就是加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、促進(jìn)交流的有效形式之一。

呼倫貝爾學(xué)院常年開(kāi)展的民族民間廣場(chǎng)舞活動(dòng)一直是我院加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)和各民族學(xué)生交流與交往的重要載體，民族民間廣場(chǎng)舞在我院已經(jīng)開(kāi)展了15年左右，并于2011年和2012年分別榮獲全國(guó)高校校園文化建設(shè)優(yōu)秀成果評(píng)選優(yōu)秀獎(jiǎng)和二等獎(jiǎng)，是我院多年來(lái)積極探索特色校園文化，加強(qiáng)校園文化建設(shè)的成果體現(xiàn)。我院的民族民間廣場(chǎng)舞是以呼倫貝爾地區(qū)少數(shù)民族舞蹈為元素的一種民族特色濃郁的集體舞。我院地處祖國(guó)北疆少數(shù)民族地區(qū)，這為開(kāi)展校園文化活動(dòng)提供了良好的地域條件，我院在校生中少數(shù)民族學(xué)生的比例一直在30%左右，多民族的生源構(gòu)成也為我們開(kāi)展活動(dòng)奠定了良好的基礎(chǔ)。我院制定了一系列政策對(duì)民族文化加以保護(hù)傳承，把民族民間廣場(chǎng)舞列為校園文化精品項(xiàng)目進(jìn)行培育。我院通過(guò)加大對(duì)民族藝術(shù)活動(dòng)的推廣和普及，促進(jìn)了同學(xué)間的溝通和交流，協(xié)調(diào)了民族關(guān)系，促進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)，對(duì)青年學(xué)生綜合素質(zhì)的提升具有潛移默化的影響。

（四）注重培養(yǎng)少數(shù)民族學(xué)生干部，加強(qiáng)邊疆民族地區(qū)高校校園文化隊(duì)伍建設(shè)

高校學(xué)生干部是最年輕的成年人干部，加強(qiáng)高校學(xué)生干部隊(duì)伍建設(shè)，充分發(fā)揮高校學(xué)生干部在學(xué)生管理和校園文化建設(shè)中的作用，對(duì)推進(jìn)學(xué)校各項(xiàng)工作健康開(kāi)展有重要意義。從目前邊疆民族地區(qū)高校學(xué)生干部隊(duì)伍的現(xiàn)狀來(lái)看,少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)生干部選拔機(jī)制和內(nèi)地其他高校的學(xué)生干部選拔機(jī)制有所不同，民族地區(qū)高校學(xué)生的民族成份比較復(fù)雜,這就要求我們?cè)谶x拔學(xué)生干部時(shí),要考慮一定的民族比例和因人而異的選拔措施,這樣才有利于開(kāi)展工作。例如呼倫貝爾學(xué)院大學(xué)生聯(lián)合會(huì)在職能設(shè)置中有一項(xiàng)很重要的作用，就是協(xié)助共青團(tuán)開(kāi)展校園文化活動(dòng)，所以根據(jù)需要設(shè)有文藝部、宣傳部、廣播站等，各民族學(xué)生干部在這些活動(dòng)中切實(shí)得到了鍛煉和提升。

（五）加強(qiáng)學(xué)生社團(tuán)建設(shè)

學(xué)生社團(tuán)是高校大學(xué)生校園文化的一個(gè)重要組成部分，對(duì)高校校園文化建設(shè)起著重要的作用，對(duì)豐富大學(xué)生校園文化生活，提高綜合素質(zhì)有著重要意義。高校學(xué)生社團(tuán)是學(xué)生自愿組成，按照社團(tuán)章程開(kāi)展活動(dòng)的非盈利性組織。民族地區(qū)高校校園文化的現(xiàn)代化過(guò)程需要得到社團(tuán)文化的支撐，同時(shí)，各級(jí)各類(lèi)民族性社團(tuán)也是特色校園文化的亮點(diǎn)，其不可復(fù)制性正是學(xué)校特色社團(tuán)文化的核心所在。高校要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生社團(tuán)的建設(shè)和組織引導(dǎo)，建立健全社團(tuán)的規(guī)章制度。以呼倫貝爾學(xué)院大學(xué)生社團(tuán)聯(lián)合會(huì)為例，呼院大學(xué)生社團(tuán)聯(lián)合會(huì)組建于2006年，制定了《呼倫貝爾學(xué)院大學(xué)生社團(tuán)聯(lián)合會(huì)章程》，并在其后的發(fā)展中逐步完善健全相關(guān)規(guī)章制度。我院的社團(tuán)聯(lián)合會(huì)是學(xué)校各類(lèi)社團(tuán)的學(xué)生組織管理機(jī)構(gòu)，它以其自發(fā)組織性散發(fā)著獨(dú)特魅力。綠色北疆青年環(huán)保志愿者協(xié)會(huì)、愛(ài)心家教、創(chuàng)業(yè)協(xié)會(huì)、攝影協(xié)會(huì)、記者社團(tuán)、海瀾社團(tuán)、文學(xué)社、話(huà)劇社等社團(tuán)已成為我院學(xué)生第二課堂的一個(gè)重要組成部分，在宣傳民族文化、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)方面作了大量有效的工作。比如我院的綠色北疆青年環(huán)保志愿者協(xié)會(huì)，成立于2007年，是呼倫貝爾民族地區(qū)為數(shù)不多的一支綠色環(huán)保隊(duì)伍，以“提高綠色意識(shí)、構(gòu)建綠色家園、為了綠色生命、貢獻(xiàn)綠色力量”為宗旨。社團(tuán)成員利用課余時(shí)間，開(kāi)展了與環(huán)境保護(hù)有關(guān)的、豐富多彩的活動(dòng)，參與了黑龍江綠色龍江環(huán)保組織的關(guān)于保護(hù)額爾古納濕地鳥(niǎo)類(lèi)的活動(dòng)，與呼倫貝爾市環(huán)境保護(hù)局、達(dá)賚湖自然保護(hù)局以及輝河自然保護(hù)局等建立了長(zhǎng)期合作關(guān)系，與全國(guó)各省市自治區(qū)高校及社會(huì)綠色協(xié)會(huì)建立了長(zhǎng)期項(xiàng)目合作關(guān)系。為保護(hù)呼倫貝爾民族地區(qū)的生態(tài)環(huán)境作出了重要的貢獻(xiàn)，既宣傳了呼倫貝爾的少數(shù)民族文化，又構(gòu)建了和諧校園生活，豐富了校園文化內(nèi)涵。

（六）在校園文化建設(shè)中突顯精神文化的作用

篇6

一、總體規(guī)劃

1.總體功能定位

對(duì)外：向區(qū)、市政府和外協(xié)單位宣傳、介紹，塑造良好的企業(yè)社會(huì)形象；

對(duì)內(nèi)：塑造健康文明、積極向上的企業(yè)文化；搭建溝通交流平臺(tái)，協(xié)助公司各部門(mén)、各單位做好生產(chǎn)、管理各項(xiàng)工作，提高企業(yè)凝聚力、向心力和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。

《報(bào)》2005年度安排為每月一期，4開(kāi)4版，版心240345mm2，3500-4000字/版（含圖片）。每月28日截稿，下月1-5日出版。當(dāng)月若有大型慶典或特殊紀(jì)念事件，可視具體情況另行安排。

3.組稿、選稿方針

以公司員工原創(chuàng)稿件為主，也可選載部分優(yōu)秀理論和副刊文章。選載文章和原創(chuàng)文章比例原則上不得超過(guò)1：4。

4.質(zhì)量要求基本指標(biāo)

根據(jù)中華人民共和國(guó)國(guó)家新聞出版總局（版權(quán)局）《<報(bào)紙質(zhì)量管理標(biāo)準(zhǔn)>實(shí)施細(xì)則》規(guī)定，錯(cuò)別字出現(xiàn)概率不大于省級(jí)新聞出版物的控制指標(biāo)，必須控制在萬(wàn)分之三以?xún)?nèi)；

保守國(guó)家秘密，不得泄露國(guó)家安全相關(guān)資料；嚴(yán)守公司技術(shù)、財(cái)務(wù)機(jī)密，不得將公司技術(shù)、生產(chǎn)工藝相關(guān)的技術(shù)資料和不得公開(kāi)的財(cái)務(wù)資料向社會(huì)公開(kāi)傳播；

每月按時(shí)出刊，遵守國(guó)家法律法規(guī)，遵守新聞出版規(guī)定和黨的宣傳政策、方針，沒(méi)有原則性、導(dǎo)向性錯(cuò)誤。

以穩(wěn)定社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)大局為己任，倡導(dǎo)和諧、進(jìn)取、文明、健康的社會(huì)風(fēng)尚，不得刊登妨害國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定的稿件，不得煽動(dòng)不良地域情緒。

二、各版次內(nèi)容及欄目安排概要

第一版《公司要聞》

《公司要聞》版主要為本月控股（集團(tuán)）公司所發(fā)生的重大事件，包括集團(tuán)黨總支、集團(tuán)工會(huì)會(huì)議、公司戰(zhàn)略規(guī)劃、戰(zhàn)略調(diào)整、大型活動(dòng)、領(lǐng)導(dǎo)參訪(fǎng)、調(diào)研指導(dǎo)等以及和公司產(chǎn)業(yè)密切相關(guān)的時(shí)政、經(jīng)濟(jì)動(dòng)態(tài)，為《報(bào)》要聞版主要內(nèi)容。要聞版一般由編輯和通訊員合作完稿，體裁以消息為主，要求報(bào)道全面、有深度、有內(nèi)容、有思想、有覺(jué)悟。

第二版《采風(fēng)》

《采風(fēng)》版主要反映控股（集團(tuán)）公司各部門(mén)（室）在完善管理制度和優(yōu)化改善管理、服務(wù)工作中的一些活動(dòng)和舉措，下屬各子公司在生產(chǎn)、管理、銷(xiāo)售等各方面的一些具體工作和事件，體裁可靈活掌握，消息、事件通訊、人物通訊、報(bào)告文學(xué)均可。可以以點(diǎn)帶面地通過(guò)小切口進(jìn)行深入分析報(bào)道，也可以進(jìn)行宏觀(guān)概描，以展現(xiàn)人敬業(yè)、務(wù)實(shí)、和諧、進(jìn)取的文化特質(zhì)，體現(xiàn)誠(chéng)信、嚴(yán)謹(jǐn)、果斷、效率的文化特質(zhì)與精神風(fēng)貌。

第三版《廣角》

《廣角》版主要以公司黨建、工會(huì)、管理、投資、信息化、人力資源、員工素養(yǎng)、cis、行業(yè)動(dòng)態(tài)、行業(yè)知識(shí)、市場(chǎng)動(dòng)向等諸方面資料，結(jié)合我公司實(shí)際情況，進(jìn)行摘編或集納，原則是切合公司實(shí)際，目的是開(kāi)闊員工視野，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，倡導(dǎo)開(kāi)拓創(chuàng)新、積極進(jìn)取的精神，也可以針對(duì)某個(gè)具體問(wèn)題發(fā)表署名文章或評(píng)論。

本版主要欄目為黨建專(zhuān)欄、征文、行業(yè)前沿、信息傳遞、每月評(píng)論、他山之石、行業(yè)動(dòng)態(tài)、行業(yè)知識(shí)、市場(chǎng)動(dòng)向等，體裁以論說(shuō)文為主。

第四版《文苑》

《文苑》版主要以“品質(zhì)鍛造氣質(zhì)，產(chǎn)品塑造人品”的企業(yè)文化價(jià)值觀(guān)為指導(dǎo)，將“敬業(yè)、務(wù)實(shí)、和諧、進(jìn)取”的企業(yè)文化特質(zhì)發(fā)揚(yáng)光大，使得“誠(chéng)信、嚴(yán)謹(jǐn)、果斷、效率”的文化風(fēng)格深入人心，從而構(gòu)建和諧、進(jìn)取的文化。

篇7

在每年5月的第二個(gè)星期日，中國(guó)人和全世界其他國(guó)家的人們一道以各種各樣的方式表達(dá)對(duì)母親養(yǎng)育之恩的感謝。下面是小編為大家整理的關(guān)于小學(xué)的母親節(jié)活動(dòng)總結(jié)范文，希望對(duì)你有所幫助，如果喜歡可以分享給身邊的朋友喔!

小學(xué)的母親節(jié)活動(dòng)總結(jié)范文15月--日是今年的母親節(jié)。全省各級(jí)婦聯(lián)圍繞“傳承美德·共議家風(fēng)”的主題，把“母親節(jié)”紀(jì)念活動(dòng)與尋找“最美家庭”活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，與第二批教育實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，與“讓民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步之花在高原盛開(kāi)”活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，與和諧文明家庭創(chuàng)建活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，充分發(fā)揮婦聯(lián)組織的優(yōu)勢(shì)，積極開(kāi)展了一系列慶祝母親節(jié)的教育實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)一步培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，引導(dǎo)全社會(huì)樹(shù)立尊重母親、熱愛(ài)母親、理解母親、感恩母親、孝敬母親的良好風(fēng)尚。

一、廣泛宣傳，樹(shù)立好風(fēng)尚

各級(jí)婦聯(lián)充分利用宣傳欄、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等手段，通過(guò)報(bào)告、演講、座談、聯(lián)歡和文藝演出等形式，向全社會(huì)廣泛宣傳母親博大的胸懷和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，歌頌?zāi)赣H對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)所做出的偉大貢獻(xiàn)，在全社會(huì)大力倡揚(yáng)理解母親、孝敬母親、歌頌?zāi)赣H的良好社會(huì)風(fēng)尚，形成學(xué)習(xí)優(yōu)秀母親、爭(zhēng)做優(yōu)秀母親的濃厚社會(huì)氛圍。省婦聯(lián)通過(guò)短信平臺(tái)發(fā)送祝福短信190萬(wàn)人次，為全省廣大母親送去了一份溫馨的祝福。省婦聯(lián)以在學(xué)校、農(nóng)村舉辦“傳承美德共議家風(fēng)”母親節(jié)、喜迎“母親節(jié)”暨“讓民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步之花在高原盛開(kāi)”活動(dòng)、慶?！澳赣H節(jié)”暨“最美家庭”表彰會(huì)以及慰問(wèn)孤寡老人和貧困學(xué)生等主題活動(dòng)紀(jì)念“母親節(jié)”。海北州婦聯(lián)在全州范圍內(nèi)發(fā)放《感恩母親孝敬母親關(guān)愛(ài)母親——海北州婦聯(lián)2014年“母親節(jié)”致全州廣大家庭的倡議書(shū)》，同時(shí)在電視臺(tái)播出。門(mén)源縣婦聯(lián)舉辦了“喜迎母親節(jié)”廣場(chǎng)舞比賽，展示了各族群眾健康向上、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神風(fēng)貌，組織門(mén)源縣第三初級(jí)中學(xué)師生開(kāi)展了“感恩父母孝行天下”主題活動(dòng)。海南州婦聯(lián)協(xié)調(diào)海南手機(jī)報(bào)平臺(tái)，于5月8日至5月10日期間為全州萬(wàn)名用戶(hù)發(fā)送慰問(wèn)短信，為母親們“送祝?！?。

二、形式多樣，歌頌?zāi)笎?ài)

各地婦聯(lián)積極協(xié)調(diào)相關(guān)單位，通過(guò)舉辦征文活動(dòng)、主題班會(huì)、演講比賽、誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典、青少年制心卡片送母親，在全社會(huì)唱響了母愛(ài)頌歌。省婦聯(lián)、城西區(qū)婦聯(lián)、城西區(qū)教育局聯(lián)合在五四小學(xué)舉辦“傳承美德共議家風(fēng)”母親節(jié)活動(dòng)，進(jìn)一步弘揚(yáng)中華民族孝親敬老、珍視親情的傳統(tǒng)美德。五四小學(xué)三年級(jí)1班全體師生和家長(zhǎng)及省婦聯(lián)、城西區(qū)婦聯(lián)、城西區(qū)教育局相關(guān)負(fù)責(zé)人近200人參加了主會(huì)場(chǎng)的活動(dòng)。同時(shí)，五四小學(xué)以班級(jí)為單位開(kāi)展了“母親節(jié)”主題班會(huì)活動(dòng)，為媽媽表演一段節(jié)目、制心卡、書(shū)寫(xiě)贊美母親的粉筆字展示。省六一幼兒園開(kāi)展了“溫馨五月情，感恩在我心”主題活動(dòng)，全體大班幼兒通過(guò)在超市里為媽媽挑選喜歡的節(jié)日禮物，自主購(gòu)物和付款的過(guò)程體驗(yàn);中、小班幼兒通過(guò)自制賀卡及手工作品，表達(dá)自己對(duì)媽媽的愛(ài)和感恩之情。省三毛幼兒園在全園開(kāi)展了“爸爸媽媽我愛(ài)您”主題感恩教育活動(dòng)會(huì)。以角色互換“今天我來(lái)當(dāng)爸媽”的形式，來(lái)體會(huì)父母的辛苦和偉大，讓孩子們學(xué)會(huì)了理解父母，真誠(chéng)地去體貼和關(guān)心別人。剛察縣婦聯(lián)、互助縣婦聯(lián)通過(guò)舉辦故事會(huì)、座談會(huì)等形式，廣泛發(fā)動(dòng)群眾交流文明家風(fēng)、曬家庭幸福照，表彰“好媳婦”、“好婆婆”，邀請(qǐng)“最美家庭”代表就自己的事跡進(jìn)行宣講，勉勵(lì)廣大婦女樹(shù)立文明家風(fēng)，開(kāi)展科學(xué)的家庭教育，尊老愛(ài)幼，團(tuán)結(jié)鄰里，為“美麗鄉(xiāng)村”的創(chuàng)建貢獻(xiàn)自己的力量。海西州婦聯(lián)、尖扎縣婦聯(lián)分別在城鎮(zhèn)舉辦“學(xué)會(huì)感恩、走向成功之路”、“女性如何處理好家庭與事業(yè)的關(guān)系”專(zhuān)題講座，在鄉(xiāng)村舉辦“美麗女人·和諧家庭”大講堂，進(jìn)一步提高婦女的文明素養(yǎng)，以女性的儀表美、言行美帶動(dòng)家庭的文明禮儀，以家庭的溫馨美好推動(dòng)社會(huì)的和諧進(jìn)步。果洛州婦聯(lián)結(jié)合正在開(kāi)展的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建和黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)，各級(jí)婦聯(lián)組織深入鄉(xiāng)鎮(zhèn)、社區(qū)、牧戶(hù)家中，通過(guò)走訪(fǎng)群眾、召開(kāi)座談會(huì)等方式廣泛征求意見(jiàn)建議，了解婦女群眾的所思、所想、所盼。開(kāi)舉辦了“溫暖五月情·感恩母親節(jié)”主題文化活動(dòng)，營(yíng)造感恩母親、感恩祖國(guó)的良好氛圍。德令哈市婦聯(lián)協(xié)調(diào)市衛(wèi)生和計(jì)劃生育局在河?xùn)|濱河路社區(qū)、河西朝陽(yáng)路社區(qū)開(kāi)展了“母親節(jié)”送健康服務(wù)活動(dòng)，為100余名已婚育齡婦女進(jìn)行了免費(fèi)婦檢。大通縣朔北鄉(xiāng)各村推選出的10位巧手婦女進(jìn)行了家庭廚藝大比拼活動(dòng)，以一道道色香味俱全的佳肴贏(yíng)得了評(píng)委及觀(guān)眾的好評(píng)。

三、愛(ài)心慰問(wèn)，傳遞溫暖

海北州各級(jí)婦聯(lián)上下聯(lián)動(dòng)，在全州范圍內(nèi)慰問(wèn)了124戶(hù)困難女工、貧困母親、“兩癌”患者和孤寡老人，送上了價(jià)值近5萬(wàn)元的母親郵包、棉被、米面油等物資，帶去了婦聯(lián)組織娘家人的溫暖和關(guān)心。海南州婦聯(lián)攜手州總工會(huì)、州紅十字會(huì)，走訪(fǎng)慰問(wèn)了17戶(hù)非公企業(yè)特困母親，送去奶粉、棉被等價(jià)值2萬(wàn)余元的慰問(wèn)品、慰問(wèn)金。黃南州婦聯(lián)、同仁縣婦聯(lián)為46名社區(qū)貧困母親代表發(fā)放了母親郵包，送上一份節(jié)日的祝福。城北區(qū)婦聯(lián)對(duì)工作在超市、環(huán)衛(wèi)、學(xué)校等一線(xiàn)的30名優(yōu)秀母親代表進(jìn)行了慰問(wèn)。格爾木市唐古拉山鎮(zhèn)婦聯(lián)開(kāi)展了“關(guān)愛(ài)孤寡老人獻(xiàn)愛(ài)心”活動(dòng)，為5位孤寡老人免費(fèi)辦理了公交老年IC卡。

“母親節(jié)”活動(dòng)的開(kāi)展不僅弘揚(yáng)了中華民族尊老愛(ài)老敬老的傳統(tǒng)美德，而且豐富了廣大參與者的精神文化生活，在全社會(huì)營(yíng)造了關(guān)注女性、尊重女性的良好氛圍，進(jìn)一步促進(jìn)了家庭和社會(huì)的和諧。

小學(xué)的母親節(jié)活動(dòng)總結(jié)范文2在母親節(jié)來(lái)臨之際，我們?nèi)罍闲W(xué)開(kāi)展了一次別開(kāi)生面的書(shū)畫(huà)展覽活動(dòng)，活動(dòng)也邀請(qǐng)了家長(zhǎng)參加。希望通過(guò)畫(huà)展的形式表達(dá)一下孩子們對(duì)父母的感激和熱愛(ài)之情。

次活動(dòng)有三方面的內(nèi)容：一是在感恩方面作了投資，每一位母親為自己的孩子奉獻(xiàn)一生，讓孩子通過(guò)手工、繪畫(huà)表現(xiàn)一下對(duì)母親的感恩和敬仰之情;二是在情感交流方面提供了相互探討的機(jī)會(huì)，在閑談中說(shuō)說(shuō)各自做母親的快樂(lè)，起到了分享的作用;整個(gè)活動(dòng)在輕松、愉快、浪漫的氛圍中進(jìn)行的。通過(guò)活動(dòng)，使每位母親在繁忙的工作之余得到了身心的暫時(shí)調(diào)節(jié)，在休閑中凝集了人心、陶冶了情操、提高了品位。同時(shí)讓孩子和母親有個(gè)心靈的溝通

在這次活動(dòng)中學(xué)生們分別利用繪畫(huà)、書(shū)法、手工制作等多種形式表達(dá)自己對(duì)母親的感激之情，整個(gè)活動(dòng)中學(xué)生的作品不但構(gòu)圖飽滿(mǎn)、顏色鮮艷、主題非常明確。

這次書(shū)畫(huà)展，本著以提高書(shū)畫(huà)愛(ài)好者的書(shū)畫(huà)欣賞水平及創(chuàng)作水平;營(yíng)造濃厚的藝術(shù)氛圍，培養(yǎng)廣大同學(xué)的藝術(shù)情操;促進(jìn)學(xué)校的文明建設(shè)為宗旨，為豐富學(xué)生生活，營(yíng)造學(xué)院氛圍起到了積極作用，收效上卓著。突現(xiàn)心靈之果，增強(qiáng)思想交流，體現(xiàn)新一代學(xué)生的風(fēng)貌。

回首過(guò)去，展望未來(lái)，我們將會(huì)把我學(xué)校的美術(shù)教育更上一層樓，把，美術(shù)活動(dòng)搞的有聲有色。

總之，這次活動(dòng)在家長(zhǎng)的大力支持下，在全體老師的努力下我們成功的把這次活動(dòng)畫(huà)上了圓滿(mǎn)的句號(hào)。

小學(xué)的母親節(jié)活動(dòng)總結(jié)范文3一、做好宣傳動(dòng)員工作，讓學(xué)生明感恩知感恩。

此外，為了使感恩教育更深入孩子們的內(nèi)心，學(xué)校各班在4月30日分別舉行了“讓我們都有一顆感恩的心”的主題隊(duì)會(huì)活動(dòng)。容桂街道關(guān)工委的8位老領(lǐng)導(dǎo)也應(yīng)邀到我校參加了這次主題隊(duì)會(huì)?；顒?dòng)中，關(guān)工委各成員對(duì)我校在感恩教育工作中的做法和取得的成績(jī)表示了充分的肯定，認(rèn)為學(xué)校感恩教育的每個(gè)環(huán)節(jié)都非常切合學(xué)生實(shí)際，有實(shí)效。順德兩家知名的媒體也對(duì)我校進(jìn)行感恩主題隊(duì)會(huì)的情況進(jìn)行了專(zhuān)題報(bào)道。(詳見(jiàn)5月5日《順德教育信息網(wǎng)》、5月11日《珠江商報(bào)》和附后的照片、光碟資料)

通過(guò)這一系列的動(dòng)員、宣傳、教育活動(dòng)的開(kāi)展，為我校20--年“母親節(jié)”感恩教育活動(dòng)的高質(zhì)量地開(kāi)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、開(kāi)展感恩實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生做到知行統(tǒng)一。

現(xiàn)在的學(xué)生在家都是小公主、小皇帝寵愛(ài)集于一身，盡享榮華富貴，而全然不理解父母的辛勞，對(duì)父母的愛(ài)不領(lǐng)情，不道謝，認(rèn)為是理所當(dāng)然的，對(duì)家人無(wú)私付出認(rèn)為是天經(jīng)地義……針對(duì)這些現(xiàn)狀，我們?cè)凇氨鉁蛐W(xué)2015年“母親節(jié)”感恩教育活動(dòng)”中根據(jù)德育生活化的原則設(shè)計(jì)并開(kāi)展了一系列的感恩教育實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)活動(dòng)，讓學(xué)生提高自己的認(rèn)識(shí)，對(duì)感恩做到知行統(tǒng)一：

1.進(jìn)行感恩專(zhuān)題黑板報(bào)評(píng)比：我們?cè)诟卸鹘逃顒?dòng)月中積極鼓勵(lì)學(xué)生多閱讀有關(guān)感恩的書(shū)籍，并讓他們將讀后的感悟以黑板報(bào)的形式出版了一期感恩為主題的黑板報(bào)，學(xué)校宣傳組也在4月25日對(duì)學(xué)生們出版的.黑板報(bào)進(jìn)行了評(píng)比，對(duì)優(yōu)秀黑板報(bào)的出版人員進(jìn)行了表?yè)P(yáng)和宣傳。

(詳見(jiàn)照片)

2.開(kāi)展“我為母親做些事，我對(duì)母親說(shuō)知心話(huà)”活動(dòng)：在感恩教育活動(dòng)月中，學(xué)校號(hào)召學(xué)生們積極為母親多做事，對(duì)母親多說(shuō)知心話(huà)，回到家里，要懂得為母親揉揉腰、捶捶背、洗洗腳。

中高年級(jí)的同學(xué)，要嘗試參與“幫母親準(zhǔn)備一頓早餐，幫母親做飯洗衣”等并設(shè)計(jì)了活動(dòng)表格。在歷時(shí)一個(gè)多月的活動(dòng)月里，全校近700學(xué)生全都認(rèn)真去完成了“我為母親做些事，我對(duì)母親說(shuō)知心話(huà)”這個(gè)環(huán)節(jié)的活動(dòng)內(nèi)容，并按學(xué)校統(tǒng)一要求對(duì)自己的活動(dòng)過(guò)程進(jìn)行了記錄。通過(guò)這個(gè)環(huán)節(jié)的活動(dòng)，學(xué)生們用自身的經(jīng)歷體驗(yàn)了母親的艱辛和不易，也讓學(xué)生更懂得感激父母的養(yǎng)育之情，而孩子們?cè)诨顒?dòng)中的優(yōu)良表現(xiàn)，也讓父母看到了未來(lái)的希望。

小學(xué)的母親節(jié)活動(dòng)總結(jié)范文4為了進(jìn)一步加強(qiáng)少年兒童思想道德教育，弘揚(yáng)中華民族敬老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德，讓學(xué)生了解母親為自己成長(zhǎng)所付出的艱辛，懂得如何去感恩，如何去關(guān)愛(ài)他人、關(guān)愛(ài)社會(huì)，古二小學(xué)把5月列為“感恩教育活動(dòng)月”，并開(kāi)展了“感恩母親”的系列教育活動(dòng)。5月21日中午，學(xué)校的德育組長(zhǎng)鄧苑甜老師利用小主人TV對(duì)這一系列活動(dòng)進(jìn)行總結(jié)。

古二小學(xué)圍繞五月份的“感恩母親節(jié)”開(kāi)展了“母親節(jié)——傾聽(tīng)、傾情、傾訴”感恩活動(dòng)。活動(dòng)主要分知恩篇、感恩篇、報(bào)恩篇3大篇。古二小學(xué)以感恩活動(dòng)為載體，通過(guò)形式多樣的活動(dòng)去引導(dǎo)學(xué)生懂得感恩，并取得預(yù)期的效果。

鄧?yán)蠋煴頁(yè)P(yáng)了在感恩教育活動(dòng)月中積極參與各項(xiàng)活動(dòng)的班級(jí)和個(gè)人。在這個(gè)“感恩教育活動(dòng)月”里，學(xué)校號(hào)召學(xué)生們積極為母親多做事，對(duì)母親多說(shuō)知心話(huà)，回到家里，要懂得為母親捶捶背，為母親分憂(yōu)。全校學(xué)生都認(rèn)真完成了“我為母親做些事”這個(gè)環(huán)節(jié)的活動(dòng)內(nèi)容，并按學(xué)校統(tǒng)一要求對(duì)自己的活動(dòng)過(guò)程進(jìn)行了記錄。通過(guò)些活動(dòng)，學(xué)生們用自身的經(jīng)歷體會(huì)了母親的艱辛和不易，也讓學(xué)生更懂得感激父母的養(yǎng)育之情，而孩子們?cè)诨顒?dòng)中的優(yōu)良表現(xiàn)，也讓父母看到了未來(lái)的希望。一年級(jí)的小朋友在記錄表上寫(xiě)道：“媽媽我愛(ài)你，我?guī)湍愦反繁?。?/p>

“感恩母親”系列教育活動(dòng)，拉近了兒女與母親的距離，加深了兒女與母親的感情，讓孩子與母親的心貼得更近了。

小學(xué)的母親節(jié)活動(dòng)總結(jié)范文5母親節(jié)來(lái)臨之際，我校組織全校師生開(kāi)展了感恩母親節(jié)系列活動(dòng)。莘莘學(xué)子通過(guò)手抄報(bào)，賀卡，寫(xiě)信傳情等方式開(kāi)展。通過(guò)一聲問(wèn)候，一個(gè)舉動(dòng)真誠(chéng)表達(dá)了自己對(duì)父母的愛(ài)意。

看著同學(xué)們將一些信件寄出，好像看到一封封薄薄的信封承載著最深重的情意駛向養(yǎng)育他們的母親手中一樣欣慰。再看一份份富有創(chuàng)意的的手抄報(bào)，我們看出的是每個(gè)母親的諄諄教誨，欣賞著一張張精致的賀卡時(shí)，我們體會(huì)到的是游子對(duì)母親的深切思念，在評(píng)比時(shí)，我們經(jīng)常在掙扎猶豫，那一份份深情是無(wú)法用一等獎(jiǎng)、二等獎(jiǎng)來(lái)評(píng)定的。我們只能以庸俗的眼光將它們挑選出一些展示，我們展示的不是作品本生而是它們背后母與子的故事。

本次活動(dòng)的總體效果較好，活動(dòng)中吸引了不少學(xué)生，活動(dòng)參與人員熱情很高，還有部分老師參與進(jìn)來(lái)，經(jīng)過(guò)全體組織人員的共同努力，母親節(jié)活動(dòng)開(kāi)展順利。通過(guò)本次活動(dòng)我們從個(gè)人到學(xué)校都有不小的收獲。就個(gè)人而言，培養(yǎng)了我們的組織能力以及和同學(xué)們相互溝通和協(xié)作的能力。就學(xué)校而言，我們?nèi)w師生為了同一個(gè)目標(biāo)奮斗時(shí)，更是體會(huì)到了團(tuán)結(jié)的重要性，還有團(tuán)隊(duì)合作的各取所長(zhǎng)，相信我們學(xué)校在今后的工作中會(huì)協(xié)作的更好，這也可以為以后的活動(dòng)積累不少經(jīng)驗(yàn)。

同時(shí)本次活動(dòng)依然存在不足之處，主要表現(xiàn)在以下：

由于準(zhǔn)備時(shí)間倉(cāng)促，活動(dòng)形式不夠多樣化，所以在此基礎(chǔ)上。 我們可以在以后類(lèi)似的活動(dòng)提前做些準(zhǔn)備，進(jìn)行多維度的思考，使活動(dòng)更加絢麗多彩，吸引同學(xué)。

總之，這次活動(dòng)雖然組織不是很嫻熟，但這也絲毫不影響林辛小學(xué)的同學(xué)們?yōu)樽约旱母改副磉_(dá)愛(ài)意的心愿，更讓那些羞于在自己母親面前表達(dá)愛(ài)意的同學(xué)有了一個(gè)方式。

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篇8

從踏上教師講臺(tái)的那一刻起，我就知道，我的未來(lái)和孩子們密不可分。尤其是擔(dān)任了少先隊(duì)中隊(duì)輔導(dǎo)員的職務(wù)以后，這兩年來(lái)，每天大部分時(shí)間都和孩子們?cè)谝黄?，我們一起學(xué)習(xí)，一起成長(zhǎng)，一起奮斗。孩子們和我課上是師生關(guān)系，互相尊重。課下是朋友關(guān)系，無(wú)話(huà)不談。這兩年里經(jīng)過(guò)我和孩子們共同的努力，我?guī)ьI(lǐng)的中隊(duì)表現(xiàn)突出，多次獲得校級(jí)榮譽(yù)。以下是我的一些工作內(nèi)容：

一、真心對(duì)待，以愛(ài)包容

我所帶的孩子，大多數(shù)是進(jìn)城務(wù)工人員和工人，有大部分家長(zhǎng)疏于照料，對(duì)待孩子的成績(jī)和生活既無(wú)心也無(wú)力。有些家庭甚至不是一個(gè)完整的家庭。這種情況下，孩子們可能會(huì)有各種各樣的“問(wèn)題”。面對(duì)這些孩子，他們有任務(wù)沒(méi)有完成時(shí)，我常常會(huì)叫他們到辦公室詢(xún)問(wèn)原因。如果確實(shí)有特殊情況，解釋清楚把任務(wù)補(bǔ)上即可，不需要大肆批評(píng)。另外，這個(gè)班的孩子有時(shí)候會(huì)產(chǎn)生一些青春期的“心理小問(wèn)題”，比如早戀、壓力大等問(wèn)題。我會(huì)及時(shí)通過(guò)談話(huà)和他們溝通交流，以疏導(dǎo)為主，及時(shí)止損。本學(xué)期，班上有一個(gè)男生變化很大，學(xué)習(xí)不夠積極，作業(yè)也經(jīng)常遲交，在與他多次交談后，發(fā)現(xiàn)他的行為有些異常，根據(jù)一些淺顯的教育心理學(xué)知識(shí)，發(fā)現(xiàn)他有一些心理問(wèn)題，有自殺傾向，但是根源我不太清楚，所以在安撫好學(xué)生之后，迅速聯(lián)系家長(zhǎng)，并推薦其去看心理醫(yī)生。一開(kāi)始家長(zhǎng)并未重視，后來(lái)在我的強(qiáng)烈要求下，家長(zhǎng)帶孩子去看了心理醫(yī)生，發(fā)現(xiàn)他是因?yàn)榧彝ッ艿募せ?，才在這學(xué)期發(fā)生變化，經(jīng)過(guò)我和心理醫(yī)生的多次談話(huà)，我也聽(tīng)從心理醫(yī)生的建議，以包容的心態(tài)面對(duì)他的錯(cuò)誤，令他慢慢恢復(fù)。

二、培養(yǎng)干部，構(gòu)建制度  

要建設(shè)一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)，光靠中隊(duì)輔導(dǎo)員孤軍奮戰(zhàn)是不行的。多年來(lái)的工作實(shí)踐讓我知道培養(yǎng)一支強(qiáng)有力的中隊(duì)骨干，是建設(shè)優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)的工作核心。因此，我每帶一個(gè)中隊(duì)，都特別注意培養(yǎng)中隊(duì)干部。而我所帶過(guò)的班級(jí)，人人都是“班干部”，通過(guò)申報(bào)、選舉等過(guò)程，為每個(gè)中隊(duì)成員確定工作崗位，然后進(jìn)行培訓(xùn)并與平時(shí)活動(dòng)相結(jié)合，隨時(shí)隨地進(jìn)行指導(dǎo)。這樣使每一個(gè)中隊(duì)干部、每個(gè)中隊(duì)成員提高了工作能力，增強(qiáng)了集體榮譽(yù)感，同時(shí)調(diào)動(dòng)了學(xué)生自我管理的積極性，學(xué)生們也越來(lái)越變得更加自信、更加陽(yáng)光。

如果只有干部，沒(méi)有嚴(yán)明的制度打底的話(huà)，最終中隊(duì)會(huì)淪為“人治”，不能做到公平公正。“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓”，要想使中隊(duì)像一臺(tái)機(jī)器一樣運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)，必須要有一套完善的中隊(duì)制度。每帶一個(gè)中隊(duì)我都要和中隊(duì)干部即全體中隊(duì)成員共同制定我班的制度---班規(guī)。如班干部停職制度、班干部輪換制度、小組長(zhǎng)記分制度等，這些制度與學(xué)習(xí)成績(jī)好壞沒(méi)有必然聯(lián)系，在我班中隊(duì)很少有孩子學(xué)習(xí)成績(jī)不佳或某一方面學(xué)習(xí)不好而撤職，如果因?yàn)闆](méi)干好，可以暫時(shí)先停職一段時(shí)間，經(jīng)過(guò)培訓(xùn)鍛煉后再恢復(fù)崗位，讓學(xué)生的自尊心得到保護(hù)。班干部負(fù)責(zé)制使我班形成了事事有人管、人人有事干的局面，增強(qiáng)了我班中隊(duì)的活力和凝聚力。

三、活動(dòng)在后，共促成長(zhǎng)

每一個(gè)學(xué)生都是不一樣的風(fēng)景。在教育工作中，我們應(yīng)該因材施教，讓最小的星星也能各放光彩。

首先，校園文化是個(gè)很好的平臺(tái)，我通過(guò)一些校園活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行講文明禮儀、講衛(wèi)生、守紀(jì)律等思想方面的教育。比如：手抄報(bào)、黑板報(bào)、征文等形式。另外，學(xué)校還有各種多彩的課外活動(dòng)，我都支持他們積極參加，展現(xiàn)自己的另一面，提高他們的綜合素質(zhì)。秋季運(yùn)動(dòng)會(huì)，本來(lái)孩子們都興致缺缺，但是在我的鼓動(dòng)下，很多人都積極報(bào)名，并且在比賽中拿到了好名次。

篇9

關(guān)鍵詞：七年級(jí)；班級(jí)道德；想法

作為學(xué)校德育工作的主陣地，班級(jí)道德場(chǎng)會(huì)產(chǎn)生巨大的教育力量，為學(xué)生整體素質(zhì)的提高起到潛移默化的作用。七年級(jí)是初中的起始年級(jí)，如果起始年級(jí)沒(méi)有形成良好的“道德場(chǎng)”，就會(huì)留下許多后遺癥，給后續(xù)管理造成許多麻煩。七年級(jí)是中學(xué)德育工作的基礎(chǔ)，良好的道德場(chǎng)的建設(shè)是學(xué)校德育工作發(fā)展的關(guān)鍵。道德場(chǎng)的形成，主要有以下幾方面：

一、班主任多元化知識(shí)結(jié)構(gòu)的形成

目前，很多學(xué)校存在這樣的現(xiàn)象：七年級(jí)班主任不僅僅是班級(jí)某一學(xué)科教師，還是班級(jí)日常管理者，同時(shí)還兼任少先隊(duì)中隊(duì)輔導(dǎo)員，甚至擔(dān)任心理健康輔導(dǎo)員，這就要求我們班主任在管理班級(jí)中，要扮演很多個(gè)角色，也就意味著班主任除了在日常教學(xué)之外還要掌握更多更新的知識(shí)。班主任若能在專(zhuān)業(yè)以外的其他方面給他們以指導(dǎo)、影響或鼓勵(lì)、支持，就可以贏(yíng)得學(xué)生的信賴(lài)和敬重。

二、班集體管理團(tuán)隊(duì)的形成

七年級(jí)班集體核心大致分為兩部分，一是班委，二是少先隊(duì)中隊(duì)委，班委和少先隊(duì)中隊(duì)委主要職務(wù)一般是交叉任職，他們是班主任的左膀右臂，也是班主任日常管理班級(jí)有力的執(zhí)行者。

班集體核心要在短期內(nèi)形成是具有挑戰(zhàn)性的過(guò)程。七年級(jí)的學(xué)生來(lái)自各個(gè)不同的小學(xué)，在校接受教育的程度參差不齊，新同學(xué)之間相互不了解，師生之間也相互不了解，要盡快建立班集體核心來(lái)穩(wěn)定學(xué)生。因此，班集體核心必須在開(kāi)學(xué)初期就要形成，第一次選舉班委和中隊(duì)委是非常重要的。很多班主任采取競(jìng)選的方法來(lái)敲定班集體核心人選。殊不知，有的中學(xué)生的表現(xiàn)欲望不強(qiáng)，有的學(xué)生有能力魄力卻不愿意承擔(dān)班級(jí)工作，有的學(xué)生愿意承擔(dān)班級(jí)工作但是沒(méi)有威信。這就要求班主任老師在盡短的時(shí)間里從各個(gè)方面（老師、同學(xué)、成績(jī)報(bào)告冊(cè)、小學(xué)畢業(yè)評(píng)定、性格、能力、組織能力等）去了解學(xué)生，然后再開(kāi)展競(jìng)選、投票或者其他方式完成班委和中隊(duì)委確定。

三、班集體凝聚力的形成

一個(gè)班級(jí)不能沒(méi)有凝聚力，否則如同一盤(pán)散沙。班級(jí)凝聚力是一種精神的感召力量，它能讓大家在一個(gè)團(tuán)體中為共同目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)而緊緊的團(tuán)結(jié)在一起，共同提升和促進(jìn)。

班委和中隊(duì)委成立之后，面臨的就是如何開(kāi)展工作、班委和中隊(duì)委如何團(tuán)結(jié)協(xié)作、班隊(duì)干部個(gè)人魅力的培養(yǎng)等各方面工作。其中班集體核心凝聚力的形成至關(guān)重要。班集體核心凝聚力形成的過(guò)程需要班主任的指引，必要時(shí)還需要政教處指導(dǎo)，為班隊(duì)干部開(kāi)展工作鋪平道路。

班隊(duì)委組織通過(guò)開(kāi)展大量活動(dòng)可以促進(jìn)班集體核心凝聚力的形成。組織同學(xué)參加班級(jí)內(nèi)外的競(jìng)賽活動(dòng)如校運(yùn)動(dòng)會(huì)、文藝演出、黑板報(bào)比賽、各種征文、手抄報(bào)比賽、書(shū)法繪畫(huà)比賽等集體活動(dòng)，培養(yǎng)集體榮譽(yù)感，以增強(qiáng)班集體的凝聚力和向心力。

四、班級(jí)文化的形成

班級(jí)文化是班級(jí)所有成員共有的信念、價(jià)值觀(guān)、態(tài)度的復(fù)合體。班級(jí)管理中，要充分發(fā)揮班委會(huì)、隊(duì)委會(huì)的作用，讓學(xué)生自我教育，從而形成特有的班級(jí)文化。

沒(méi)有規(guī)矩不成方圓。班委會(huì)、隊(duì)委會(huì)通過(guò)召開(kāi)會(huì)議、學(xué)生表決等方式來(lái)制定《班隊(duì)委各委員職責(zé)》、《班級(jí)公約》、《衛(wèi)生制度》、《紀(jì)律管理制度》、《良好行為習(xí)慣養(yǎng)成制度》、《班級(jí)公物管理規(guī)定》等班規(guī)制度，并存入班級(jí)成長(zhǎng)檔案。班主任只是監(jiān)督者，監(jiān)督各項(xiàng)制度規(guī)定是否可行，有無(wú)違反《義務(wù)教育法》、《未成年人保護(hù)法》等法律法規(guī)，只有在合法的基礎(chǔ)上，班級(jí)的規(guī)定制度方有效。把主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，能調(diào)動(dòng)班隊(duì)干部管理班級(jí)的積極性。

班隊(duì)委還可以召開(kāi)會(huì)議，商議班風(fēng)（黑板上方的八個(gè)大字）、商議學(xué)習(xí)園地的布置及內(nèi)容、黑板報(bào)的布置及內(nèi)容，班歌、班旗、班徽的選定，班級(jí)牌的裝飾、班級(jí)格言的選定、警示語(yǔ)的選定、花草的擺放、教室墻上的裝飾（可懸掛優(yōu)秀書(shū)法繪畫(huà)作品）、開(kāi)主題班隊(duì)會(huì)、召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)時(shí)教室的布置、元旦聯(lián)歡會(huì)會(huì)場(chǎng)布置等，通過(guò)以上活動(dòng)來(lái)形成特有的班級(jí)文化。

五、班級(jí)道德場(chǎng)活動(dòng)的開(kāi)展

德育活動(dòng)作為德育工作的橋梁之一，它有著其他活動(dòng)不可取代的優(yōu)越性。根據(jù)七年級(jí)學(xué)生身心發(fā)育特點(diǎn)，認(rèn)真扎實(shí)開(kāi)展好各類(lèi)德育活動(dòng)，以促進(jìn)班級(jí)道德場(chǎng)的形成。

班主任積極配合學(xué)校德育處、大隊(duì)委工作安排，充分利用班隊(duì)會(huì)課，扎實(shí)開(kāi)展各種主題、專(zhuān)題教育，如公民道德建設(shè)月、法制教育月、民族團(tuán)結(jié)教育月、愛(ài)國(guó)主義教育月、環(huán)保教育、安全教育等，還可以開(kāi)展各種節(jié)日紀(jì)念活動(dòng)。

認(rèn)真做好每一位學(xué)生的測(cè)評(píng)、評(píng)語(yǔ)，開(kāi)展優(yōu)秀學(xué)生、優(yōu)秀班隊(duì)干部評(píng)選工作，是對(duì)學(xué)生，對(duì)班隊(duì)干部的肯定與評(píng)價(jià)。

六、班級(jí)道德場(chǎng)和社會(huì)教育有機(jī)結(jié)合

社會(huì)教育是除學(xué)校教育以外的另一種教育形式，每個(gè)人都生活在社會(huì)中。社會(huì)教育是鮮活的，是歷史文化的積淀。

按照學(xué)校及社區(qū)安排，可以組織學(xué)生參觀(guān)少年宮、圖書(shū)館、博物館、紀(jì)念館等教育基地和道德教育設(shè)施，力求讓學(xué)生接受教育時(shí)，產(chǎn)生心理共鳴。古人云：“感人心者，莫先乎情。”讓學(xué)生體會(huì)道德設(shè)施所體現(xiàn)的精、氣、神，從而產(chǎn)生遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。

八、班級(jí)道德場(chǎng)促進(jìn)良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成

篇10

1962：與母親同歌



一片雪，一片純潔的雪，忽然從天空降落在枝頭的高處。



早春二月，川東一隅。



天空一片陰霾，醞釀更大的雪意和更多的苦難。中國(guó)大饑饉！



一縷雪光！照亮我母親青春的額頭和潮濕的內(nèi)心。



我瘦瘠的母親，我孱弱的母親，我痛苦不堪的母親，我興奮不已的母親，做了堂堂正正的母親！她把那對(duì)干癟的乳房，那兩口閃爍圣潔之光和無(wú)比慈愛(ài)的糧倉(cāng)，獻(xiàn)給一雙伸向天空的小手，獻(xiàn)給在饑寒中苦苦尋覓溫飽的孩子。



這個(gè)生錯(cuò)了時(shí)間和地點(diǎn)的土地之子，這個(gè)在苦難中得到幸福的人子，一邊享受甜蜜的瓊漿，一邊哼唱苦澀的歌謠：“苦啊，苦啊……”



20xx/3/29



1976：與祖國(guó)同悲



清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂……



天地頹，燕山裂，人心滅……



紅日西墜，大廈將傾……



4月5日的祭奠在悲痛與懷想中繼續(xù)演繹，滴滴答答的苦雨浸著中國(guó)大地。一場(chǎng)又一場(chǎng)比苦雨更深的傷痛，風(fēng)暴一樣，擊打中國(guó)。



唐山大地震！中國(guó)大靈堂！



一種信心，幾根脊梁，一一摧毀！



一個(gè)少不更事的孩子，斜挎書(shū)包，歪戴帽子，在蜿蜒的山路上踽踽獨(dú)行，若有所思。這個(gè)曾經(jīng)頑劣的學(xué)生，從此郁郁寡歡，默默不語(yǔ)。



20xx/3/29

1979：與一輛開(kāi)往遠(yuǎn)方的車(chē)同行



一輛車(chē)，從山外開(kāi)進(jìn)來(lái)，帶來(lái)春天的花訊。



菜花，桃花，李花，杏花，桐花，都要自由開(kāi)放了！



開(kāi)車(chē)來(lái)的司機(jī)，花的使者，據(jù)說(shuō)是一個(gè)永遠(yuǎn)擊不倒的四川老者。



去年春天，他在東南沿海用手一指，就在一張960萬(wàn)平方公里的大紙上繪了一幅藍(lán)圖，并給10億中國(guó)人一人一張進(jìn)入富裕的入場(chǎng)券。



今年春天，他在隨車(chē)帶來(lái)的郵包里面一摸，就給了幾百萬(wàn)學(xué)子一人一張大學(xué)錄取通知書(shū)，附帶一張通往神秘遠(yuǎn)方的車(chē)票。



在這堆涂滿(mǎn)春*的紙張里，其中一張屬于我！



放下讀破的書(shū)卷，放下生銹的鐮刀和鋤頭，放下父親母親緊緊拽住的視線(xiàn)，踏著晨露，迎著曙光，吮著芳香，我——義無(wú)返顧地上路，奔向遠(yuǎn)方！



20xx/3/29

1983：與一曲歌和一首詩(shī)一起出發(fā)



“跑馬溜溜的山上一朵溜溜的云，端端溜溜地照在康定溜溜的城?！?/p>



一曲《康定情歌》，就像愛(ài)情本身，吸引著無(wú)數(shù)美和愛(ài)的追求者。李家大姐，張家大哥，你的情哥哥，你的情妹妹，我來(lái)也！



在情歌的故鄉(xiāng)，不唱歌，枉來(lái)康定一趟。



在青春的年華，不寫(xiě)詩(shī)，枉來(lái)人世一遭。



純凈的天空和白云，圣潔的雪山和河流，神秘的草原和森林，淳樸的牧民和醇厚的牧歌，是詩(shī)！與，牧人與愛(ài)情，酥油與糌粑，美酒與駿馬，是歌！



一對(duì)情侶在歌唱。



一個(gè)詩(shī)人在吟哦：



“以酥油茶和青稞酒的名義/干杯吧！朋友/撕一片藍(lán)天和白云/揩揩嘴，干杯/我們不要都市的色彩/不要！聽(tīng)自然的音籟/在牛馬的背脊釀造古樸的情感/山雀兒唱起輕快的歌兒/一個(gè)弱女子/唱起牦牛的歌?！?/p>



——獻(xiàn)給：為了祖國(guó)民族地區(qū)建設(shè)和民族團(tuán)結(jié)而奉獻(xiàn)青春的有志青年們。



——獻(xiàn)給：我的青春和人生。



20xx/3/29

1986：像愛(ài)情一樣幸福



愛(ài)情像春風(fēng)一樣刮過(guò)來(lái)，令我躲閃不及。



愛(ài)情像雪片一樣擊中我，先是融化，而后浸透全身。



愛(ài)情像陽(yáng)光一樣，撫遍我的心靈。



愛(ài)情，像我培養(yǎng)的祖國(guó)的花朵一樣，笑容滿(mǎn)面?；蛘邜?ài)情就是笑容，溫暖和煦。



面朝藍(lán)天，心旌蕩漾。我不由發(fā)自?xún)?nèi)心的呼喊——《陽(yáng)光真好》！



“當(dāng)我第一次看見(jiàn)你，溫柔的雪，純潔的雪，優(yōu)雅地棲居在落英繽紛的山腰，一段小路深入山間，我便夢(mèng)見(jiàn)我心地善良的妹妹。妹妹就在山腳下。她仰望雪的姿勢(shì)和眼神，讓我激動(dòng)。我感到，春天就在此山中。這時(shí)候，我似乎理解了愛(ài)情的真諦，并且說(shuō)：陽(yáng)光真好！”



20xx/3/29



1997：在廣安緬懷小平



風(fēng)乍起，吹落一樹(shù)花瓣，吹皺一池春水。



我抑制著感傷的淚雨，緩步走進(jìn)中國(guó)廣安，走進(jìn)小平故園。青青河邊，一口被寫(xiě) 進(jìn)歷史的古井溢滿(mǎn)清澈，汩汩流淌。我看到，廣安、四川和全中國(guó)的禾苗，都被這些解放了的思想澆灌，茁壯成長(zhǎng)。



實(shí)事求是地說(shuō)：要不是小平早年出去旅了歐，要不是小平后來(lái)回國(guó)做了官，要不是小平在荊棘叢生的道路上跌倒又爬起，要不是小平在肥沃美麗的南中國(guó)劃了一個(gè)圈，并讓老百姓圍繞這個(gè)圈摸著石頭過(guò)河，并讓白貓黑貓和所有的好貓多抓老鼠先富起來(lái)，并讓久旱的中國(guó)天空下了一場(chǎng)及時(shí)雨，要不是這些偶然走向了必然，小平故園的那口古井永遠(yuǎn)就是一口普通的水井，爬滿(mǎn)青苔、淤泥和腐爛的落葉，直到被荒蕪的時(shí)間塵封。



因此，我聽(tīng)到小平理直氣壯地說(shuō)：“發(fā)展才是硬道理！”



實(shí)事求是地說(shuō)：小平不是一個(gè)巨人。他比不過(guò)隨便一棵樹(shù)的高度，他比不過(guò)隨便一座山的高度，他比不過(guò)隨便一片云的高度，他甚至沒(méi)有一口水井的深度。但小平是一代偉人，他比一棵樹(shù)更偉岸，他比一座山更堅(jiān)強(qiáng)，他比一片云更實(shí)在，他比一口井更深邃。他的根深深扎在廣安的故園里，他的基穩(wěn)穩(wěn)矗在中國(guó)的大地上，



他的魂永遠(yuǎn)飄在澄明的天空里，他的心容得下五湖四海三山五岳。



因此，我聽(tīng)到小平自豪地宣稱(chēng)：“我是中國(guó)人民的兒子！”



小平是中國(guó)人民的兒子，我也是。



20xx/3/29

20xx：在地震廢墟看到一只堅(jiān)強(qiáng)的手



5月12日，14點(diǎn)28分。中國(guó)，四川，汶川。



——中國(guó)人的苦難史，注定記下這個(gè)時(shí)間；中華民族的心靈史，注定記下這個(gè)地點(diǎn)。



——“我們都是中國(guó)人！我們都是汶川人！”



中國(guó)人的光榮史，注定記下這句鏗鏘的箴言。



山崩地裂，家園盡毀，尸橫遍野，哀號(hào)不絕。在報(bào)紙、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)制造的無(wú)數(shù)廢墟中，我因極度悲痛而幾近失明的眼睛忽然一亮：一只堅(jiān)強(qiáng)的手，從畫(huà)面伸出來(lái)！



那只手，那只著名的小小拳頭，攥成鋼鐵，攥成意志。它用力一揮，一個(gè)民族不屈的靈魂，就從高山之巔，就從江河之淵，與飛鳥(niǎo)和蛟龍一起升華。



我看到：一只手，十只手，百只手，千只手，萬(wàn)只手，一億只手，十三億只手，如同十三億座大山，齊刷刷舉向天空！



毫不猶豫！我也伸出自己的手，加入到浩浩蕩蕩手的行列。



20xx/3/29



20xx：與母親比歲



站在博大澄明的藍(lán)天之下，站在肥沃美麗的大地之上。



我是一株普通的植物，一邊沐浴陽(yáng)光，一邊滋潤(rùn)雨露。我生根，發(fā)芽，開(kāi)花，結(jié)果。



我是一個(gè)頑皮的孩童，一邊有滋有味地生活和夢(mèng)想；一邊自由自在地游戲和思索。面對(duì)一座巍峨的高山，看見(jiàn)一只夢(mèng)想飛越的小鳥(niǎo)，我想起了母親和我——



1949年，母親誕生，我并不存在；



1962年，母親13歲，我來(lái)到這個(gè)世界；



20xx年，母親60大壽，我早已步入中年；



2049年，母親100歲，我也垂垂老矣；



11949年，母親萬(wàn)歲時(shí)，我能多少歲？



冥冥中，一個(gè)聲音自天際傳過(guò)來(lái)，雷霆一樣怒斥我：