導(dǎo)語：聲樂教學(xué)中的審美情趣一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、聲樂中的審美情趣

在我們的生活和學(xué)習(xí)當(dāng)中，大量優(yōu)秀的聲樂作品在潛移默化當(dāng)中增強(qiáng)人們對音樂的認(rèn)識和理解，培養(yǎng)人們的鑒賞力和創(chuàng)造力。不同的音樂作品使得人們獲得不同的審美體驗(yàn)，從而使得人們的情感得以升華，心靈得到凈化。聲樂教學(xué)的目的不是要讓每個(gè)人都成為歌唱家，但是它能用自己的特質(zhì)，培養(yǎng)人們的審美情趣，從而激發(fā)人們有美學(xué)層次的追求。

（一）聲樂是情感藝術(shù)

聲樂是一門情感表達(dá)很強(qiáng)的藝術(shù)，是人們強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)與表達(dá)的藝術(shù)。強(qiáng)烈的情感是音樂審美的核心，對音樂的情感體驗(yàn)是人的內(nèi)在需求。在聲樂藝術(shù)的情感體驗(yàn)的過程中，音樂的審美能使人的身心產(chǎn)生愉悅與悲傷，音樂在一定程度上能完善人的人格。歌曲《吐魯番的葡萄熟了》一經(jīng)問世，即風(fēng)靡全國。此歌被大家所喜愛，不僅在于其有著優(yōu)美的旋律和動(dòng)人的歌詞，演唱者關(guān)牧村在二次創(chuàng)作中，將主人公內(nèi)心的微妙情感表達(dá)得淋漓盡致，在聽眾心理能引起強(qiáng)烈的共鳴。音樂是一門能感人的藝術(shù)，它能引起創(chuàng)作者、演唱者和聽眾的情感的共鳴。

（二）聲樂是表演藝術(shù)

聲樂作品的誕生是一個(gè)復(fù)雜的過程，最后通過社會(huì)傳播被聽眾熟悉和接受。在社會(huì)傳播的環(huán)節(jié)中，音樂藝術(shù)的表現(xiàn)力最能體現(xiàn)出音樂的審美價(jià)值。一部聲樂作品要被人們接受并且喜歡，音樂的表現(xiàn)性起著重要的作用。要提高我們的音樂審美能力，必須充分激發(fā)和推動(dòng)人們的音樂表現(xiàn)與審美情趣，讓人們在音樂中得到審美感受。莫扎特是偉大的音樂家，聆聽他的音樂，我們能感受到透過音樂所披露出來的充滿著希望和朝氣的情感與他的內(nèi)心，在他的歌劇《費(fèi)加羅的婚禮》中的選曲《你們可知道》當(dāng)中，我們能感受到他對生活的執(zhí)著、對愛情的向往、對光明的追求和他那樂觀的情懷。莫扎特自己也說過，他不是詩人、不是畫家、不是舞蹈家，但是他能通過聲音來表達(dá)自己的思想與情感，這也正是音樂的強(qiáng)大的表現(xiàn)力。

（三）聲樂是實(shí)踐藝術(shù)

聲樂是一門實(shí)踐性非常強(qiáng)的藝術(shù)，只有充分利用人體的各種感官，投入情感，才能不斷地提高音樂的表演能力和個(gè)體的感受力。人們無論是在表演還是欣賞聲樂作品的時(shí)候，都需要全身心的投入，這樣才能最大限度地體會(huì)到音樂藝術(shù)的魅力，展現(xiàn)出音樂特有的活力與張力。我們在學(xué)唱江蘇民歌《茉莉花》的時(shí)候，應(yīng)該在掌握這首民歌的特色地域風(fēng)格的基礎(chǔ)上，運(yùn)用所學(xué)的聲樂演唱技能，投入真情實(shí)感才能將其完美的演唱出來，通過自己的情感體驗(yàn)與表達(dá)讓自己的二度創(chuàng)作感染聽眾。這種“學(xué)唱—演唱”的過程其實(shí)就是實(shí)踐的過程，只有通過不斷的實(shí)踐，才能提高我們的審美情趣。

（四）聲樂是創(chuàng)造藝術(shù)

音樂審美是人類特有的一種精神活動(dòng)，直接體現(xiàn)了人的創(chuàng)造力。聲樂是一門富有創(chuàng)造性的藝術(shù)，聲樂作品的創(chuàng)作、聲樂作品的演繹、聲樂作品的欣賞，都開離不開人豐富的想象。可以說音樂藝術(shù)是人類非凡創(chuàng)作力的表現(xiàn)、是人類的一種精神活動(dòng)、是人類創(chuàng)作的結(jié)晶，音樂審美活動(dòng)直接體現(xiàn)了人類的創(chuàng)造性。在演唱古曲《滿江紅》的時(shí)候，岳飛所經(jīng)歷的時(shí)代我們是不曾參與的，我們也沒有見過岳飛這個(gè)人。因此，就要發(fā)揮我們的想象力和創(chuàng)造力，通過閱讀歷史書籍分析歌詞，經(jīng)過人物分析和藝術(shù)加工，要在歌聲里把岳飛征戰(zhàn)的艱苦歲月和收復(fù)舊河山的雄心壯志表現(xiàn)出來。我們只有深入地理解《滿江紅》的內(nèi)涵，體驗(yàn)到岳飛當(dāng)時(shí)的內(nèi)心感受，才能讓自己與聽眾在審美情趣上獲得滿足。

二、音樂審美情趣的獲取

優(yōu)秀的聲樂作品能具體地論述出音樂的特性，具有音樂的審美情趣，我們要在聲樂教學(xué)中培養(yǎng)我們的音樂審美情趣。通過在聲樂教學(xué)中發(fā)現(xiàn)美、挖掘美、體驗(yàn)美，從而使我們的音樂審美情趣得到提高，進(jìn)而提高我們的綜合修養(yǎng)。

（一）從作品中發(fā)現(xiàn)美

世界上的音樂作品浩瀚如海，這需要我們認(rèn)真地去發(fā)現(xiàn)音樂作品的審美情趣。相同的聲樂作品，由于人的文化修養(yǎng)與投入的情感不一樣，對于作品的審美情感也會(huì)出現(xiàn)不同的審美感受，我們應(yīng)該通過對不同風(fēng)格、體裁和內(nèi)容的音樂努力發(fā)現(xiàn)作品的審美情趣?！讹w出這苦難的牢籠》是歌劇《草原之夜》中著名的唱段，此唱段是一對屬于敵對部落的戀人中的女主人公身陷牢房，思念心上人，希望有人給她帶來愛人消息時(shí)，在牢房里唱出的心聲。我們在聲樂教學(xué)中，讓學(xué)生了解此社會(huì)歷史和創(chuàng)作背景后，再讓其演唱，才能讓學(xué)生發(fā)掘出音樂作品本身那肝腸寸斷、思緒萬分和極具理想主義的音樂美學(xué)情趣，才能讓學(xué)生準(zhǔn)確地進(jìn)行情感體驗(yàn)和把握聲樂作品的審美情趣。

（二）從作品中挖掘美

深入發(fā)掘音樂作品的審美情趣，就是要運(yùn)用自己所學(xué)的音樂知識，從聲樂作品教學(xué)當(dāng)中，發(fā)現(xiàn)它的情趣美、理趣美、意趣美、諧趣美、雅趣美以及其中的智趣美。通過從對作品的理性認(rèn)識階段過渡到了能透過作品的表現(xiàn)，深入到其內(nèi)涵當(dāng)中去，進(jìn)一步發(fā)掘出聲樂作品所蘊(yùn)含的審美情趣。地方山歌，雖是民間藝術(shù)形式，卻具有較高的審美價(jià)值，若在教學(xué)中能發(fā)掘出作品的深層次的內(nèi)涵，就能體會(huì)到其質(zhì)樸、真實(shí)的審美情趣。不深入發(fā)掘聲樂作品的審美情趣，就不能進(jìn)一步提高自己的審美音樂審美情趣。對于一部聲樂作品，我們在教學(xué)中只有理解作品的內(nèi)涵、深入發(fā)掘作品的審美情趣，才能不斷地提高自己的審美情趣。

（三）從作品中體驗(yàn)美

音樂作為節(jié)奏、節(jié)拍、旋律、和聲、速度力度等表現(xiàn)形式一體化的情感體驗(yàn)藝術(shù)，要求我們在欣賞過程中，應(yīng)帶著內(nèi)心去仔細(xì)體驗(yàn)音樂中的感情，通過音樂進(jìn)行感情交流，從而體現(xiàn)真正的審美情趣。黑格爾曾經(jīng)說過：“音樂所特有的因素是單純的內(nèi)心方面的因素，其本身是無形的感情，音樂是心情的藝術(shù)，他直接針對著心情。音樂能夠直接體現(xiàn)著一個(gè)人的感情世界，而鮮明的音樂形象又反映和影響著人的思想情感?！蔽覀兛梢灾溃ㄟ^音樂語言的描述，能體現(xiàn)作者的內(nèi)心世界，從而震撼欣賞者的心靈。聲樂作品中的情感受社會(huì)、作者、時(shí)代等多種主客觀因素的影響，不同的聲樂作品蘊(yùn)含著不同的內(nèi)容和情感，對聲樂作品中的熱情奔放、憤怒凄涼、優(yōu)美細(xì)致、悲哀無奈、激情豪放、抑郁深沉等情緒情感的審美體驗(yàn)需要我們在聲樂教學(xué)過程中仔細(xì)地推敲和把握。只有在教學(xué)中仔細(xì)體驗(yàn)到聲樂作品中的審美情趣，才能使我們準(zhǔn)確地把握住該作品的內(nèi)涵，提高審美意識，從而進(jìn)一步升華我們的審美情趣。

三、音樂審美情趣的培養(yǎng)

人的音樂審美情趣是不停變化發(fā)展的，它與人的思想、氣質(zhì)還有心境等有著十分緊密的聯(lián)系；音樂審美情趣的培養(yǎng)，受到人的生活環(huán)境、教育水平等因素的影響。審美情趣有它的一致性，當(dāng)個(gè)體的審美情趣相同的時(shí)候，就會(huì)產(chǎn)生群體的審美情趣，這也就是每個(gè)民族有自己獨(dú)特的審美情趣的原因所在。

（一）提高文化修養(yǎng)

文化修養(yǎng)的提高，能提高人的音樂審美情趣。從音樂藝術(shù)的社會(huì)審美來看，隨著人的年齡的增長，其知識結(jié)構(gòu)在發(fā)生著變化，這使得其文化層次與音樂知識在不斷地增加，其音樂的審美情趣也在不斷地發(fā)生變化，會(huì)向著更加個(gè)性和多元的音樂領(lǐng)域擴(kuò)展。我們在小時(shí)候，由于受認(rèn)知水平的局限，我們對歌曲《孟姜女》的理解，根本無法體會(huì)到作品的深刻內(nèi)涵；隨著年齡的增長和文化修養(yǎng)的提高，我們對歌曲的理解會(huì)不斷地深入，會(huì)獲得新的感受和情感體驗(yàn)。這是文化修養(yǎng)的提高，使我們對音樂的審美情趣發(fā)生改變的原因。其次，從音樂的審美層次上來看，音樂的審美情趣也存在高雅與通俗之分。盡管我們說好的聲樂作品能做到雅俗共賞，但是隨著人的文化修養(yǎng)越高，其對作品的內(nèi)涵的理解就越透徹，越能體會(huì)到歌曲中的情感。湘中民歌《沒有農(nóng)民哪來米》教學(xué)中，在很多人聽來這是一首土得掉渣的歌曲，隨著我們學(xué)習(xí)進(jìn)度的深入和文化水平的提高，我們會(huì)覺得這是一首非常具有哲理性的富有地方特色的民歌?！吧礁韬贸陔y開，果子好呷樹難栽，年年穿衣天天吃，沒有農(nóng)民米哪來！”歌唱描繪的是平常卻又非常典型的事情。文化修養(yǎng)不高的人聽來，就是在述說一件平常的事情，沒有什么特色，而文化修養(yǎng)高的人，覺得正是在這些典型的、非常平常的人和事當(dāng)中，產(chǎn)生了一種哲理美，能震撼人的心靈引發(fā)深層次的思索。

（二）重視審美意識

重視音樂審美意識的培養(yǎng)，除了要懂得一定的音樂知識之外，還要具有較強(qiáng)的音樂鑒別力?，F(xiàn)在這個(gè)多元化的時(shí)代，受媒體的影響，各種各樣的音樂充斥在我們的生活當(dāng)中。在音樂審美情趣的意識培養(yǎng)上，要本著能培養(yǎng)人的智慧、陶冶人的情操、符合社會(huì)需求的原則來選擇音樂作品。通過有意識地培養(yǎng)音樂審美意識，不斷提高我們的音樂審美能力，從而提高音樂審美情趣。對于我們生活中各種各樣的聲樂作品，我們要有審美意識和審美鑒別，通過選擇符合社會(huì)發(fā)展和需求，選擇積極、健康的音樂作品培養(yǎng)審美意識，提高審美能力。此外，要多接觸交響樂、歌劇、音樂劇等優(yōu)秀作品，通過欣賞名家名曲，如貝多芬、肖邦等人的音樂，有意識地培養(yǎng)音樂審美意識，提高音樂審美情趣。

（三）獲取審美體驗(yàn)

民族藝術(shù)之林中，經(jīng)過歷史和社會(huì)的考驗(yàn)而保留下來的作品，都是優(yōu)秀的作品。提高審美情趣，要學(xué)會(huì)從音樂作品中獲得美感，使身心獲得美的享受，要通過欣賞優(yōu)秀的音樂作品，提高自己感受作品的歌詞美、旋律美和意境美的能力，從作品中獲得審美體驗(yàn)，從而提高音樂的欣賞力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力。歌曲《我愛你中國》是一首歌詞樸實(shí)、情感真摯的優(yōu)秀的聲樂作品，歌曲旋律中連續(xù)使用音程大跳，使得歌曲情感的表達(dá)更加的深切與激動(dòng)，把海外游子對祖國的熱愛之情表現(xiàn)得真實(shí)可敬，曲中反復(fù)強(qiáng)調(diào)了“我愛你中國”，使歌曲的情緒達(dá)到高潮。在用詞、教學(xué)和欣賞的過程當(dāng)中，會(huì)讓我們獲得情感的享受和心靈的洗禮，獲取深層次的審美體驗(yàn)，從而提高我們的音樂欣賞能力。

四、結(jié)語

音樂是我們?nèi)祟惞灿械木袷臣Z,音樂審美情趣其實(shí)就是一種心理體驗(yàn)，它是我們在音樂審美體驗(yàn)的基礎(chǔ)上而產(chǎn)生的一種對生活、對社會(huì)、對生命本質(zhì)的經(jīng)驗(yàn)和感受的情趣。在聲樂教學(xué)中，我們只有通過在優(yōu)秀的聲樂作品中獲得準(zhǔn)確的審美體驗(yàn)，才能不斷地提高我們的審美情趣，促進(jìn)我們身心的健康發(fā)展。

作者:唐博 單位:湖南人文科技學(xué)院