導(dǎo)語(yǔ)：中國(guó)旅游活動(dòng)類(lèi)旅游資源開(kāi)發(fā)剖析一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

人文活動(dòng)類(lèi)旅游資源是指以社會(huì)風(fēng)情作為吸引力來(lái)源，跟人們生活緊密相關(guān)、對(duì)游客具有吸引力的活動(dòng)性、過(guò)程性旅游資源，能夠反映出社會(huì)環(huán)境、人民生活、文化藝術(shù)、民族風(fēng)情和物質(zhì)生產(chǎn)等內(nèi)容。人文活動(dòng)類(lèi)旅游資源為旅游者深層次觸摸“真實(shí)的旅游地社會(huì)”提供了條件。我國(guó)55個(gè)少數(shù)民族，在長(zhǎng)期的發(fā)展演變中，都形成有各民族的歷史文化特色和社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣，從物質(zhì)文化到精神文化，如繪畫(huà)雕塑、建筑形式、民族工藝、服飾飲食、神話傳說(shuō)、節(jié)日慶典等等，無(wú)不具有濃郁的民族風(fēng)格。

我國(guó)現(xiàn)有人文活動(dòng)類(lèi)旅游資源以其豐富的內(nèi)容、濃厚的地方色彩、鮮明的民族特點(diǎn)，吸引著大量的國(guó)內(nèi)外游客，構(gòu)成我國(guó)人文旅游開(kāi)發(fā)的豐厚資源，具有極高的旅游價(jià)值。

一、人文活動(dòng)類(lèi)旅游資源的旅游功能

1、人文活動(dòng)可以滿足游客的求知、求異、求新心理。旅游是休閑活動(dòng)，也是文化活動(dòng)，對(duì)異質(zhì)文化的追求是旅游的根本動(dòng)因。中國(guó)地大物博，民族眾多，因地域不同、生活習(xí)慣的差異，每一個(gè)民族都有自己的生話方式和獨(dú)有的生活狀態(tài)，即“十里不同風(fēng)，百里不同俗”。游客出于對(duì)異域文化的好奇和認(rèn)知心態(tài)，以不同的方式感知、體驗(yàn)其文化內(nèi)涵。

2、人文活動(dòng)是審美參照的對(duì)象，可以帶給游客美的享受。旅游者進(jìn)行旅游的目的就是追求自然界和人類(lèi)環(huán)境中美好的東西，以達(dá)到身心愉悅的效果。我國(guó)各種民間建筑、民間服飾、民間工藝品，都自然流露著純真質(zhì)樸之美，具有較高的審美價(jià)值。民俗旅游的開(kāi)展，為旅游者提供了體驗(yàn)民俗審美文化的良好機(jī)會(huì)，常使旅游者獲得終身難忘的審美感受。

3、人文活動(dòng)會(huì)直、間接導(dǎo)致旅游資源產(chǎn)生，影響游客旅游體驗(yàn)。旅游活動(dòng)是高質(zhì)量生活的重要內(nèi)容和衡量標(biāo)準(zhǔn)，人們?yōu)槭刮镔|(zhì)文明和精神文明的綜合體與結(jié)合點(diǎn)，具有更深的層次和內(nèi)涵，就要借助文學(xué)的作用和藝術(shù)感染力，把作為資源的“景”和作為旅游者的“情”，以及客觀現(xiàn)實(shí)和豐富的想象結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)情景交融，從而形成一種經(jīng)人類(lèi)“加工”的文學(xué)旅游資源，以提高觀賞對(duì)象對(duì)游人的吸引功能。

4、人文活動(dòng)可以讓游客參與體驗(yàn)當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)民俗，滿足“求樂(lè)”的心理需求。人文活動(dòng)類(lèi)旅游資源的核心在于“參與”。各地讓游客對(duì)各種民俗事象不但要觀賞、了解、領(lǐng)略，同時(shí)也讓他們參與其中，在參與中比較地區(qū)間文化的差異，體驗(yàn)民俗的豐富多彩和歷史悠久性。比如讓游客參與到蒙族的那達(dá)慕大會(huì)、壯族三月三歌會(huì)、苗族的花山節(jié)等，可以很好地滿足旅游者在旅游活動(dòng)中求娛、求樂(lè)的心理需求。

二、人文活動(dòng)類(lèi)旅游資源的開(kāi)發(fā)

從20世紀(jì)80年代至今，我國(guó)人文活動(dòng)類(lèi)旅游資源的開(kāi)發(fā)積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，涌現(xiàn)了張家界、九寨溝、麗江等成功的案例。還有一些地方開(kāi)發(fā)出富有民族特色和地方特點(diǎn)的民俗旅游活動(dòng)項(xiàng)目，如江蘇無(wú)錫市華西村開(kāi)發(fā)江南水鄉(xiāng)特色的民俗旅游，云南西雙版納傣族潑水節(jié)活動(dòng)等，它們創(chuàng)意新穎，管理得法，取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。但也有一些資源條件不錯(cuò)的地方，起步發(fā)展旅游的時(shí)間并不晚，但長(zhǎng)期處于“溫冷狀態(tài)”。有的經(jīng)營(yíng)不當(dāng)者盲目建設(shè)，急功近利。如在桂林有的地方，以民族風(fēng)情表演為幌子進(jìn)行強(qiáng)行“捐獻(xiàn)”，結(jié)果是游客大呼上當(dāng)，敬而遠(yuǎn)之了。有的地方在優(yōu)美的旅游勝地搞起來(lái)的《三國(guó)演義》、《封神榜》等所謂文學(xué)名著景點(diǎn)，不僅工藝粗陋，而且用封建迷信，甚至恐怖、色情的東西招徠游客，最終也是落得個(gè)慘淡收?qǐng)觥６袼状?、民族歌舞表演雷同化?wèn)題也是我國(guó)很多旅游景區(qū)中常見(jiàn)的現(xiàn)象，使許多游客慕名而來(lái)，敗興而歸。

人文活動(dòng)旅游是一種高層次的文化旅游，由于它滿足了游客“求新、求異、求樂(lè)、求知”的心理需求，已經(jīng)成為旅游行為和旅游開(kāi)發(fā)的重要內(nèi)容之一。對(duì)其開(kāi)發(fā)應(yīng)注重以下幾點(diǎn)：

1、人文活動(dòng)類(lèi)旅游資源開(kāi)發(fā)的吸引力，主要在于不同民族文化間的文化差異性。

旅游業(yè)是一項(xiàng)文化性很強(qiáng)的產(chǎn)業(yè)，無(wú)論就其“形”，還是“神”，只有體現(xiàn)出各種不同的文化特色才能吸引旅游者，旅游者和經(jīng)營(yíng)者之間所達(dá)成的協(xié)議雖然是經(jīng)濟(jì)的，但在服務(wù)內(nèi)容上則要求滿足其精神文化享受的需要。人文活動(dòng)類(lèi)旅游活動(dòng)恰好在滿足人們多方面的文化需求中擔(dān)任重要角色。在人文活動(dòng)類(lèi)旅游資源開(kāi)發(fā)中，要對(duì)旅游項(xiàng)目?jī)?nèi)容進(jìn)行精選，精選的原則是當(dāng)?shù)匚幕芯哂刑厣牟糠帧０凑杖祟?lèi)學(xué)的說(shuō)法，當(dāng)兩種不同的文化互相碰撞時(shí)將會(huì)產(chǎn)生的文化震撼，文化之間的差異越大，文化震撼越強(qiáng)烈，而這種文化震撼的強(qiáng)度大小正是旅游部門(mén)策劃民俗旅游項(xiàng)目的文化心理依據(jù)。如拉薩的大昭寺、傣族的竹樓、苗族的寨樓、藏族的碉房、蒙古族的蒙古包、客家族的土樓等，都鮮明地體現(xiàn)出了本民族的建筑格調(diào)。而深圳民俗文化村中摩梭人入選民俗村，是因?yàn)橹两袢匀槐３种赶瞪鐣?huì)的生活方式，其民居建筑也比較獨(dú)特，具有較高的觀賞性。

2、人文活動(dòng)類(lèi)旅游資源開(kāi)發(fā)的價(jià)值在于真實(shí)性，感受原汁原味的民俗文化。

這種旅游項(xiàng)目必須特別重視保持其真實(shí)性，在一切細(xì)節(jié)上都要力求突出本民族的特點(diǎn)，力戒矯揉造作。民俗不能拋離其原生的文化生存語(yǔ)境，被置于戲劇化、儀式化的場(chǎng)景之中，成為觀賞和被觀賞的對(duì)象，會(huì)威脅著民俗文化的豐富個(gè)性與創(chuàng)造性，變成一種同質(zhì)化的大眾文化。對(duì)于旅游地文化尤其民俗文化來(lái)說(shuō)，易遭到異地文化的沖擊和同化，導(dǎo)致地方文化的獨(dú)特性被削弱。從現(xiàn)在各地舉辦民俗節(jié)慶活動(dòng)的實(shí)踐看，要成功舉辦一次民俗節(jié)慶活動(dòng)，首先是要保持和弘揚(yáng)原生態(tài)的民族文化，不宜人為地加以現(xiàn)代化或隨意進(jìn)行附加，把一個(gè)很有特色的民俗活動(dòng)，搞成一個(gè)農(nóng)民歌舞調(diào)演、農(nóng)貿(mào)集市。對(duì)旅游地要相對(duì)封閉措施、堅(jiān)持民俗旅游民眾辦，這是一種抑制同化的有效方法。這樣保持以地方習(xí)俗為主要旅游對(duì)象、當(dāng)?shù)厝罕妳⒓咏?jīng)營(yíng)的相對(duì)封閉性，既能防止民俗文化被同化，體現(xiàn)民俗旅游真正的民族味、樸實(shí)感、親切感，又能造成文化、經(jīng)濟(jì)以及社會(huì)諸方面的相對(duì)神秘性，來(lái)刺激區(qū)域旅游動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生，帶來(lái)更多的客源。

3、人文活動(dòng)類(lèi)旅游資源的開(kāi)發(fā)，關(guān)鍵在于要提高游客參與和體驗(yàn)性。

人文活動(dòng)類(lèi)旅游資源當(dāng)然也可以通過(guò)實(shí)物展示，但更重要的是依托一定的文化活動(dòng)過(guò)程，向游客展示生動(dòng)、獨(dú)特、新奇、神秘、有趣的文化內(nèi)涵。增強(qiáng)旅游的觀賞性、趣味性和刺激性，提高游客的參與性，主動(dòng)性，變靜態(tài)旅游為動(dòng)態(tài)旅游，能夠使游客充分感受豐富又深厚的文化內(nèi)涵，由此提高旅游產(chǎn)品的附加值，不斷壯大產(chǎn)業(yè)規(guī)模。作為人文活動(dòng)類(lèi)旅游資源的重要組成部分的傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)，對(duì)游客往往具有極大的吸引力。世界上每個(gè)民族都有自己的傳統(tǒng)節(jié)日，豐富多彩的節(jié)日活動(dòng)觸動(dòng)每個(gè)民族成員的心靈?，F(xiàn)在民族地區(qū)這類(lèi)節(jié)日很多，具有全國(guó)著名度的如藏族雪頓節(jié)、蒙古族的那達(dá)慕大會(huì)、白族的三月三、傣族的潑水節(jié)、彝族的火把節(jié)等。每個(gè)民族在舉辦節(jié)慶期間，都要舉行一些民俗活動(dòng)，如歌舞表演，上刀山、下火海，祈福迎祥等。這些別開(kāi)生面的活動(dòng)會(huì)給旅游者帶來(lái)無(wú)窮樂(lè)趣，并且由于旅游者參與活動(dòng)，與當(dāng)?shù)厝藴贤ń涣鳎娱L(zhǎng)了參觀停留的時(shí)間，感受了異族風(fēng)情，得到了高層次的體驗(yàn)。