導(dǎo)語：國產(chǎn)電視劇女性形象缺失探討一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：“她經(jīng)濟”是伴隨女性主義思潮產(chǎn)生的一個新的名詞，由經(jīng)濟學(xué)術(shù)語衍生而來，被廣泛用于電視劇領(lǐng)域，多元化的女性形象在各類電視劇中被建構(gòu)。本文基于當(dāng)下“她經(jīng)濟”熱，從話題切入、人物塑造、敘述方式等方面，分析電視劇《三十而已》中女性主義的表達(dá)特點和方式，希望對業(yè)界創(chuàng)作和新時代女性形象塑造有所啟發(fā)。

關(guān)鍵詞：她經(jīng)濟；女性主義；《三十而已》；女性形象

“她經(jīng)濟”是一個經(jīng)濟學(xué)術(shù)語，是女性經(jīng)濟的一種說法。指隨著女性經(jīng)濟地位和社會地位的提高，針對女性理財、消費需求而形成的具有女性性別特征的經(jīng)濟現(xiàn)象①。在“她經(jīng)濟”背景下，電視劇市場涌現(xiàn)出了一系列凸顯女性主體地位，迎合女性審美的作品。然而女性主義作為一種舶來思潮，具體到影視藝術(shù)創(chuàng)作層面，在適應(yīng)我國本土文化的傳播過程中，在“她經(jīng)濟”的影響下，逐漸偏離了其女性意識建構(gòu)的精神內(nèi)核。從古裝歷史劇《甄嬛傳》《知否知否應(yīng)是綠肥紅瘦》，到都市情感劇《歡樂頌》《都挺好》，這兩年霸屏的影視劇雖然高舉女性主義旗幟，看似以女性為主體，但其本質(zhì)仍是男權(quán)視角下，對女性形象的觀照。女主光環(huán)下譜寫的開掛人生遮蔽了女性主義的精神內(nèi)核，消解了現(xiàn)代女性形象，逐漸偏離了女性意識建構(gòu)的方向。而電視劇《三十而已》以女性為主角，故事圍繞女性之間的關(guān)系展開，根植于現(xiàn)實土壤，塑造鮮活的女性形象，表達(dá)女性關(guān)懷，對國產(chǎn)電視劇女性形象作出了全新的建構(gòu)與表達(dá)。

一、話題切入：貼近現(xiàn)實，直面當(dāng)下敏感問題

《三十而已》講述的是同處于30歲節(jié)點的三位不同性格、不同職業(yè)、不同環(huán)境下的獨立女性在遭遇職場責(zé)難、家庭生活挫折、婚姻危機境遇中完成自我成長，實現(xiàn)個體價值，攜手走進(jìn)人生新旅程的故事?！度选返那腥朦c比較犀利。不可否認(rèn)，即便是倡導(dǎo)男女平等的當(dāng)今社會，人們在潛意識里對女性也有更高的要求，女性對于年齡的緊迫感要遠(yuǎn)高于男性。對于大多數(shù)女性而言，30歲不僅是數(shù)字，也是心理上的一個坎，劇作抓住這一點，也抓住了觀眾的眼球，同時代入“智斗小三”“為母則剛”“自我升級”“情感選擇”等與女性息息相關(guān)的尖銳話題，讓觀眾產(chǎn)生收視預(yù)期。羅伯特·麥基（RobertMcKee）在《故事：材質(zhì)、結(jié)構(gòu)、風(fēng)格和銀幕制作的原理》一書中，提出“主控思想”的概念?！爸骺厮枷搿弊鳛閿⑹略捳Z行使的依據(jù)、敘事取舍的律法、敘事判斷的尺度，當(dāng)是統(tǒng)領(lǐng)敘事的一種渾厚精神，像神經(jīng)一般遍布敘事話語的每一寸肌膚、每一道褶皺②?！度选芬匀?0歲女性的真實生活為基石，以建構(gòu)女性視角、宣揚女性主義思想貫穿全劇。劇中，三位女性的辛酸經(jīng)歷、生活實景、成長過程，既映射了現(xiàn)實生活中“30+”女性的境遇，又激起了女性受眾乘風(fēng)破浪、突破自我的勇氣，給人追求自我價值的啟示?！度选返那楣?jié)設(shè)計更加貼近女性視角，現(xiàn)實可感，涉及養(yǎng)兒、上學(xué)、養(yǎng)老，以及女性職場與家庭關(guān)系等問題，共情感強烈，兼?zhèn)鋺騽埩Α，F(xiàn)實的社會問題抓住了觀眾的眼球，同時拓寬了觀眾群，不同年齡的觀眾收獲了不同的感受，年輕人看“落地”愛情，中老年人也體會到生活智慧。

二、人物塑造：隱喻表達(dá)，建構(gòu)典型化人物形象

恩格斯在1888年《致瑪格麗特·哈克奈斯》中寫道：“除細(xì)節(jié)的真實外，還要真實地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物。”③成功的影視劇作品的誕生依賴于編劇筆下真實有趣的故事，好的故事離不開生動的人物形象塑造，打動觀眾的正是那些人物的喜怒哀樂、悲歡離合，觀眾看到的仿佛是鏡子里的自己。《都挺好》里可氣又可悲的蘇大強，《人民的名義》里正氣凜然的李達(dá)康，《士兵突擊》里憨厚老實、堅持夢想的許三多，時間也許會沖淡故事情節(jié)，但是他們鮮活的形象依然能夠生動地躍然于眼前?！度选窂默F(xiàn)實出發(fā)，摒棄“扁平化”的人物塑造，把握人物精神內(nèi)核，巧妙地運用隱喻性的表達(dá)，建構(gòu)鮮活的人物形象。奢侈品店銷售王漫妮，一個來自“十八線”小城的漂亮女孩，獨自在上海工作八年。為了銷售業(yè)績，堅持長時間憋尿服務(wù)客戶，結(jié)果患上急性腎炎，可為了打消父母顧慮，她選擇了隱瞞實情?，F(xiàn)實的焦慮、未來的迷茫、內(nèi)心的堅守涌上心頭，她該何去何從？安逸的小城VS繁華的大都市，這也許是每個年輕人都曾面對過的選擇。此外，編劇運用頗具隱喻色彩的“Money”為人物賦名，暗含了她對金錢的欲望。該劇另一位主角顧佳是位全職太太，屬于社會精英階層，作為和丈夫共同創(chuàng)業(yè)打拼的高知女性，為了家庭回歸生活。女主人上進(jìn)嚴(yán)苛、一心想要謀求更優(yōu)質(zhì)的生活，可丈夫卻安于現(xiàn)狀，看似幸福的婚姻悄然瓦解?！邦櫦选迸c“顧家”同音，呼應(yīng)了家庭主婦的身份；煙花生意暗喻了他們表面幸福的婚姻正如絢爛的煙花一樣轉(zhuǎn)瞬即逝。上海土著鐘曉芹，生活安穩(wěn)，順風(fēng)順?biāo)乃S波逐流毫無主見。工作中靠奉獻(xiàn)精神博取同事好感，生活里嫁給通過相親認(rèn)識卻三觀不合的老公。夫妻二人分別喜歡貓與魚，多次因為喂養(yǎng)問題發(fā)生爭吵，編劇有意安排“貓”“魚”天然敵對的食物鏈關(guān)系作為鋪墊，也是二人最終離婚的導(dǎo)火索?！度选吠ㄟ^三個不同階層、不同境遇的女性來觀照現(xiàn)實社會里面對工作、家庭、生活困境的女性?！皽蓖趼荨⑷毺櫦?、普通女孩鐘曉芹三種人物形象盡管不能全部表現(xiàn)出所有30歲年齡段的女性形象，但是具有典型性的角色設(shè)定讓多數(shù)女性觀眾在劇中看到了自己的影子。

三、敘述方式：顛覆傳統(tǒng)，表達(dá)女性關(guān)懷

影視作品長期以來都以男性視角敘事，塑造男性眼中的女性形象，男性導(dǎo)演占據(jù)絕對的話語權(quán)④。現(xiàn)實題材的電視劇中，女性要么作為男性的附庸存在，要么是為家庭而自我犧牲、忍辱負(fù)重的苦難形象，兢兢業(yè)業(yè)地扮演著妻子、母親等角色，女性形象很少作為獨立個體被鮮活地塑造。著名導(dǎo)演李少紅認(rèn)為：“女性意識不在于描寫的對象是不是女人，它應(yīng)指創(chuàng)作者看待事物的思維方法是女性的?！雹菖砸暯菑娬{(diào)的是始終要以女性為主體，以女性思維敘述故事，塑造人物形象⑥?！度选奉嵏擦藗鹘y(tǒng)敘事的套路，弱化了以往常規(guī)故事里男性的主體地位，表達(dá)了女性關(guān)懷，將中國女性從傳統(tǒng)的“三綱五?！被臉?biāo)準(zhǔn)中解放出來，將女人作為與男人相對等的另一方看待，鼓勵女性追求自由平等、獨立自強。其一，該劇幾乎將男人完全放在了配角的位置，沒有讓故事在最后一刻落入“灰姑娘或者公主都一定會找到王子”“所有的男性都愛我”這一老套中。其二，編劇沒有遮掩顧佳的野心，在最開始的幾集里就明確讓她說出：“我們跟住在樓頂?shù)耐跆矝]差幾層，我們努努力也一定可以?！彪m然顧佳表面上為了孩子回歸家庭，但是當(dāng)丈夫的公司發(fā)生危機的時候，她不是一籌莫展，而是用自己的高情商打入太太圈，為公司爭取到了喘息的機會，到她盤下茶廠自己創(chuàng)業(yè)，顧佳的智慧和能力在片子中被毫不吝嗇地給予了肯定和展現(xiàn)。其三，人物形象塑造反常規(guī)，反套路。如果說顧佳的野心有自己絕對的實力作為支撐和保障，那么王漫妮的野心則更像我們每個人的虛榮心，她奮斗在一線城市的角落里，做著有朝一日能過上顧佳這樣日子的夢。有人說“王漫妮的角色太讓人失望了，沒了事業(yè)也沒了愛情”，也有人說“王漫妮不真實”。筆者認(rèn)為，觀眾已經(jīng)習(xí)慣了故事里女主人公的圓滿結(jié)局就是收獲愛情，反而不能正視現(xiàn)實，現(xiàn)實里沒有破鏡重圓，只有選擇。該劇正是脫離了以往故事套路的結(jié)局，王漫妮既沒有在物欲橫流中迷失自己，拜倒在有錢男人腳邊，成為為自己虛榮心買單的反面角色；也沒有找到屬于自己的守護者，而是認(rèn)清現(xiàn)實，堅定初心，在經(jīng)歷了各類男人的情感后，掙脫感情的“牢籠”。《三十而已》所引導(dǎo)的價值在于，它把女性看成一個真正獨立的個體，不再把家庭、愛人、孩子當(dāng)作女人圓滿的最終歸宿，真正正視女人自己的價值。一心想混“太太圈”的顧佳面對農(nóng)村孩子的熱切期盼，毅然扛下茶廠經(jīng)營的重?fù)?dān)，是善良；一個人包攬茶廠內(nèi)外，即使走投無路也從未放棄，是勇氣，是擔(dān)當(dāng)；為了保護兒子，捍衛(wèi)家庭，她氣場強大手撕“綠茶小三”，是力量。銷售精英王漫妮用真誠的服務(wù)招攬客人，憑借卓越的銷售業(yè)績晉升門店銷售主管，是奮斗；不刻意地把女性弱化為弱勢群體，是真正體現(xiàn)女性關(guān)懷的最核心表達(dá)。

四、藝術(shù)缺失：后期反轉(zhuǎn)失真，美化消費主義

《三十而已》在話題引導(dǎo)、人物塑造、敘事方式、女性關(guān)懷等方面都有較好的表現(xiàn)，但不可忽視的是，該劇中對結(jié)尾的反轉(zhuǎn)失真以及隱含的消費主義觀念的錯位。1.為求正面影響，后期反轉(zhuǎn)失真《三十而已》中為了表現(xiàn)鐘曉芹的成長，表達(dá)夫妻之間要好好溝通彼此給予溫暖，在塑造陳嶼和鐘曉芹這兩個人物的時候都出現(xiàn)了斷裂。對于鐘曉芹，前期只展現(xiàn)她的優(yōu)點，后期只展現(xiàn)她的缺點，人物形象片面化，性格前后明顯不一致，就像一個沒有感情的工具人，片面而分裂；再說陳嶼，陳嶼的問題本不是原則性的人格問題，而是原生的性格問題。結(jié)尾處，編劇強行給鐘曉芹復(fù)婚的團圓結(jié)局，將夫妻兩人性格上、三觀上的不合適在離婚后“巧妙”地轉(zhuǎn)移淡化。王漫妮的故事則過于理想化，為了勵志而勵志的結(jié)局是該劇在后期被詬病爛尾的主要原因。接地氣的人物被賦予超理想化的色彩，導(dǎo)致前期塑造的人物形象坍塌，消弭了受眾的共情性心理和代入感。⒉美化消費主義消費主義是西方流行的一種社會思潮，社會大多數(shù)人通過高昂的消費換取物質(zhì)享受和生活享樂，消費主義把消費當(dāng)作唯一的目的，為了消費而消費，是一種極端的文化現(xiàn)象⑦。該劇通過無所不在的視覺化的景觀場景構(gòu)筑浮夸、奢華的情境，隱喻了現(xiàn)代社會對于消費主義、物質(zhì)生產(chǎn)的追求，引發(fā)了都市人焦慮的情緒。例如：顧佳為了兒子上貴族幼兒園高額貸款買學(xué)區(qū)房，刷爆信用卡購買鉑金包融入太太圈。樓層的歧視鏈、太太圈、“包文化”、階層的貧富差異都在直接告訴觀眾有錢能夠“為所欲為”。王漫妮贏得公司游輪獎勵，自費遠(yuǎn)超能力范圍的數(shù)額升倉，結(jié)識富二代，見識到為有錢人提供的特別服務(wù)，不再需要努力就可以輕而易舉地進(jìn)出高檔會所，享受奢華晚宴，資本帶來的所謂快樂被描寫得淋漓盡致。錯誤消費觀念的傳遞滋生了功利化、唯金錢論，不利于正確價值觀引導(dǎo)。

作者：朱夢迪 郭越