德育地域特點(diǎn)綜合實(shí)踐論文
時(shí)間:2022-05-15 10:07:00
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論文關(guān)鍵詞:綜合實(shí)踐課程;科學(xué)實(shí)踐;藝術(shù)實(shí)踐;社區(qū)服務(wù);社會(huì)實(shí)踐
論文摘要:加強(qiáng)各個(gè)學(xué)科教學(xué)的實(shí)踐性,既是綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的重要目標(biāo),也是綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的重要基礎(chǔ)。綜合實(shí)踐活動(dòng)課需要教師創(chuàng)造性地開(kāi)展課程,不必拘泥于各個(gè)領(lǐng)域劃分所帶來(lái)的條條框框,而應(yīng)該以課程思想為核心,最大限度地體現(xiàn)其設(shè)置的目的。
綜合實(shí)踐活動(dòng)課程既是課改的創(chuàng)新,也是課改的難點(diǎn)。目前我市開(kāi)展的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程被分成了課時(shí)和教學(xué)內(nèi)容相對(duì)獨(dú)立的三個(gè)部分:信息技術(shù)、勞動(dòng)技術(shù)、綜合實(shí)踐活動(dòng)(僅對(duì)應(yīng)課改綱要中的研究性學(xué)習(xí)及社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐,下文中的綜合實(shí)踐活動(dòng)也僅指這些內(nèi)容)。其中信息技術(shù)和勞動(dòng)技術(shù)在課改前就已經(jīng)設(shè)置,有現(xiàn)成的教材和比較明確的教學(xué)內(nèi)容。而綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的開(kāi)展,從2002年唐山市原新區(qū)作為課程改革試驗(yàn)區(qū)以來(lái),到唐山市整個(gè)地區(qū)已經(jīng)全面推行基礎(chǔ)教育課程改革的今天,仍然是個(gè)令所有教育工作者都頭疼的問(wèn)題。這里面固然有一些客觀因素的影響,比如,中考科目對(duì)其他科目的擠出效應(yīng)、傳統(tǒng)教學(xué)思維的轉(zhuǎn)變不到位等等,但是,從綜合實(shí)踐活動(dòng)課程本身的具體實(shí)施來(lái)看,也有許多值得我們思考的地方。
首先,綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的系統(tǒng)性和可考查性不夠。
作為一個(gè)單獨(dú)的課程,研究性學(xué)習(xí)和社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐的教學(xué)目標(biāo)籠統(tǒng)而抽象,具體教學(xué)過(guò)程中很難確立系統(tǒng)性的教學(xué)體系。只片面強(qiáng)調(diào)類(lèi)似創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力這樣的寬泛的教學(xué)目標(biāo),脫離我們現(xiàn)有的教學(xué)實(shí)際和教學(xué)水平。在實(shí)際教學(xué)中,教師無(wú)法具體衡量教學(xué)的進(jìn)度、難易度及教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)程度;不同的教師、學(xué)校和地區(qū)之間無(wú)法就教學(xué)效果達(dá)成比較一致的標(biāo)準(zhǔn),從而使得準(zhǔn)確的考查無(wú)法在一個(gè)較大的范圍內(nèi)實(shí)施。
課程的系統(tǒng)性和可考查性是課程存在的基礎(chǔ),這兩點(diǎn)缺乏的后果就是教師感到課程實(shí)施無(wú)從下手,教學(xué)過(guò)程茫然無(wú)序。
其次,綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的形式主義嚴(yán)重。
現(xiàn)在,綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的主體基本是研究性學(xué)習(xí)領(lǐng)域。研究性學(xué)習(xí)是一種學(xué)習(xí)和認(rèn)知的方式,但是因?yàn)樵诰唧w實(shí)施過(guò)程中課程內(nèi)容沒(méi)有系統(tǒng)性,也不具備考查性,從而使得一種學(xué)習(xí)的方式在我們的課程實(shí)施中連續(xù)地成為了關(guān)注的焦點(diǎn)。如果說(shuō)學(xué)生在課程的起始階段需要了解這種學(xué)習(xí)方式以便更好地實(shí)施課程,這還能讓人理解,可是如果課程教學(xué)一貫如此,那就是形式主義了,是為了研究性學(xué)習(xí)而研究性學(xué)習(xí)。從而,我們也就不難理解為什么有的學(xué)校和教師僅僅是在應(yīng)付視察、評(píng)估的時(shí)候才開(kāi)展,因?yàn)樗麄冇X(jué)得來(lái)回重復(fù)這種形式實(shí)在是沒(méi)有必要,而我們的教學(xué)實(shí)際也根本不可能允許和無(wú)視這種浪費(fèi)的發(fā)生。
從以上兩點(diǎn)可以看出,問(wèn)題的實(shí)質(zhì)是課程內(nèi)容。無(wú)論是研究性學(xué)習(xí)還是社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐都是一種方式,他們要經(jīng)由具體應(yīng)用,才能顯示價(jià)值,而且其價(jià)值的大小也仍然依賴于具體應(yīng)用,課程內(nèi)容指的就是這些具體應(yīng)用。不解決好這個(gè)問(wèn)題,綜合實(shí)踐活動(dòng)課程就是無(wú)本之木、無(wú)源之水。
“綜合實(shí)踐活動(dòng)是基于學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)、密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會(huì)生活、體現(xiàn)對(duì)知識(shí)的綜合運(yùn)用的實(shí)踐性課程”。綜合實(shí)踐活動(dòng)無(wú)論如何是不能忽視學(xué)生已有知識(shí)體系的,并且其目標(biāo)也應(yīng)該包括幫助學(xué)生更好地建立這樣的體系,而我們現(xiàn)在恰恰就是忽視了這重要的一點(diǎn),沒(méi)有與學(xué)生的主體課程緊密聯(lián)系,從而也就脫離了占據(jù)學(xué)生大部分時(shí)間的重要課程的學(xué)習(xí)。當(dāng)然,我們的本意可能是想將學(xué)生從繁重的重點(diǎn)學(xué)科的學(xué)習(xí)中脫離開(kāi),專(zhuān)注于諸如創(chuàng)新精神的培養(yǎng)??墒牵覀冋婺軌螂x開(kāi)像語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等等這樣的學(xué)科知識(shí)去談創(chuàng)新,去談素質(zhì)嗎?畢竟,皮之不存,毛將焉附!
必須將現(xiàn)有的學(xué)科知識(shí)體系適當(dāng)引入到綜合實(shí)踐活動(dòng)課程中來(lái),使得綜合實(shí)踐活動(dòng)課程真正成為學(xué)生將課本知識(shí)與周?chē)澜缦嗦?lián)系的橋梁,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)探索未知領(lǐng)域的興趣,與現(xiàn)有課程緊密聯(lián)系,互相促進(jìn),只有這樣,綜合實(shí)踐活動(dòng)課程才有希望真正有效地開(kāi)展起來(lái)。
筆者以為,綜合實(shí)踐活動(dòng)課程可以結(jié)合本地實(shí)際,按照以下三條主線來(lái)安排:
1.科學(xué)實(shí)踐。科學(xué)實(shí)踐可以理解為“我們身邊的科學(xué)知識(shí)”,即將課本上的知識(shí)與周?chē)澜缦嗦?lián)系,甚至通過(guò)周?chē)氖澜鐏?lái)學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí),這將會(huì)使得平時(shí)看上去枯燥無(wú)味的科學(xué)世界變得生動(dòng)許多,使得學(xué)習(xí)也變得輕松而有趣。
科學(xué)實(shí)踐的基本內(nèi)容是利用諸如風(fēng)箏、氣球、指南針、望遠(yuǎn)鏡、食鹽等生活物品或者工具進(jìn)行的成系列的展示科學(xué)原理的科技活動(dòng)。在了解科學(xué)原理之外,還要著重培養(yǎng)學(xué)生物品分類(lèi)、測(cè)量和觀察、周密思考、準(zhǔn)確記錄以及正確處理數(shù)據(jù)等等普遍需要的科學(xué)技能。這些科技活動(dòng)應(yīng)該是令人愉快的,有趣的和引人深思的,目的在于介紹科學(xué)概念和學(xué)習(xí)方法的同時(shí),激發(fā)學(xué)生對(duì)科學(xué)研究的興趣。要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到,科學(xué)就存在于我們的身邊,就在我們的家里、我們的社區(qū)、我們的學(xué)校,獲取知識(shí)可以從身邊開(kāi)始。
近些年,國(guó)內(nèi)引進(jìn)的的國(guó)外科學(xué)實(shí)驗(yàn)教材大多數(shù)都生活氣息濃重,深入淺出,重視培養(yǎng)興趣,十分符合科學(xué)實(shí)踐的要求,此類(lèi)教材也為數(shù)不少,完全可以在結(jié)合自身實(shí)際的基礎(chǔ)上為我所用。這些教材在知識(shí)體系上大多數(shù)都可以對(duì)應(yīng)我們的物理、化學(xué)、生物、地理學(xué)科的教學(xué)實(shí)際,相輔相成,既適合我們綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的開(kāi)展,也促進(jìn)了各個(gè)學(xué)科的教學(xué)。
2.藝術(shù)實(shí)踐。藝術(shù)實(shí)踐的形式著重指情景化的戲劇表演、詩(shī)歌朗誦和演講評(píng)論等。藝術(shù)是經(jīng)過(guò)加工提煉的客觀事實(shí)。學(xué)生可以通過(guò)親身體驗(yàn)不同的藝術(shù)形式和內(nèi)容來(lái)加強(qiáng)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知和分析能力。不用說(shuō),這些藝術(shù)實(shí)踐對(duì)培養(yǎng)和提高學(xué)生的表達(dá)和交流能力也有很大的益處。
藝術(shù)本身就是創(chuàng)造力的集合體,即使是同一內(nèi)容在同一種藝術(shù)形式下,也可以得到不同表現(xiàn)。不同的學(xué)生在藝術(shù)實(shí)踐中可以擔(dān)當(dāng)不同的分工,這既可以是內(nèi)容角色上的分工,也可以是不同工作的分工(比如導(dǎo)演、舞蹈、演奏、服裝、布景等),但都可以表現(xiàn)其對(duì)藝術(shù)的理解,可以更全面地培養(yǎng)展示學(xué)生的才能。
在語(yǔ)文、英語(yǔ)、政治、歷史學(xué)科中包含大量的可以用作藝術(shù)實(shí)踐的素材和線索。沒(méi)有什么比親身體驗(yàn)更能讓學(xué)生提高對(duì)這些內(nèi)容的興趣和理解了,何況這些學(xué)科在本身教學(xué)中就存在有諸如表演、對(duì)話等等具體實(shí)踐了。
培養(yǎng)學(xué)生參與和實(shí)踐的勇氣和信心也是藝術(shù)實(shí)踐的重要目標(biāo),這將為學(xué)生在其他領(lǐng)域?qū)嵺`中的成功打下良好的基礎(chǔ)。
3.社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐。社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐就是將學(xué)生從課堂上拉到課堂外,學(xué)校外,讓學(xué)生通過(guò)實(shí)際生活獲得體驗(yàn)與發(fā)展。如果科學(xué)實(shí)踐和藝術(shù)實(shí)踐都能很好的開(kāi)展,那么社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐就將會(huì)有一個(gè)良好的基礎(chǔ)。這個(gè)基礎(chǔ)包括,學(xué)生將知識(shí)與實(shí)際社會(huì)生活聯(lián)系起來(lái)發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題的能力,對(duì)待社會(huì)生活的事實(shí)能夠具有批判和分析的能力,以不同形式表達(dá)和交流的能力,分工組織和團(tuán)結(jié)合作的能力等等。
社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐應(yīng)該是學(xué)生在掌握了一定的基礎(chǔ)知識(shí)和技能之后對(duì)社會(huì)的一次全新視角的接觸,這既是學(xué)生知識(shí)技能綜合應(yīng)用的過(guò)程,也是學(xué)生了解、認(rèn)識(shí)社會(huì),自身正確定位,培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感和為社會(huì)服務(wù)的好機(jī)會(huì)。
在課程指導(dǎo)綱要中,對(duì)社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐的內(nèi)容領(lǐng)域目標(biāo)、內(nèi)容主題的維度和內(nèi)容選擇的基本要求都作了具體的說(shuō)明。社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐應(yīng)該按照要求分階段、分內(nèi)容、有重點(diǎn)地逐步實(shí)施,而不應(yīng)該隨意安排。社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐不僅僅是實(shí)踐的過(guò)程,也是學(xué)習(xí)的過(guò)程,只有教學(xué)過(guò)程安排有序、內(nèi)容前后聯(lián)系,才能使得這種學(xué)習(xí)變得有章可循。這里并不是反對(duì)整合,但是,整合的前提是學(xué)生對(duì)需要整合的各個(gè)部分自身都已清晰明了,否則就會(huì)欲速不達(dá)。
加強(qiáng)各個(gè)學(xué)科教學(xué)的實(shí)踐性,既是綜合實(shí)踐活動(dòng)課程重要的目標(biāo),也是重要的基礎(chǔ)??v觀專(zhuān)家或者相關(guān)文獻(xiàn)提到的國(guó)外開(kāi)展的綜合實(shí)踐活動(dòng),基本上都沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的課程,而是建立在原有課程基礎(chǔ)之上,也就是我們所說(shuō)的學(xué)科內(nèi)的綜合活動(dòng)。我們之所以建立專(zhuān)門(mén)的課程,主要原因是因?yàn)槲覀兊膶W(xué)科教學(xué)沒(méi)有這樣的傳統(tǒng),也沒(méi)有這方面的經(jīng)驗(yàn),直接開(kāi)展是有困難的,畢竟事物的發(fā)展是需要一個(gè)過(guò)程的,所以在學(xué)科安排了綜合課的基礎(chǔ)上,又專(zhuān)門(mén)安排了綜合實(shí)踐活動(dòng)課程為原有課程開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行探索和準(zhǔn)備。由此可以看出,利用和促進(jìn)學(xué)科綜合活動(dòng)的開(kāi)展,是綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的內(nèi)在要求和基礎(chǔ)。筆者比較贊同這樣的觀點(diǎn),即促進(jìn)素質(zhì)教育全面深入的開(kāi)展是綜合實(shí)踐活動(dòng)的最終目標(biāo),如果素質(zhì)教育在各個(gè)學(xué)科的教學(xué)中都能夠順利開(kāi)展,綜合實(shí)踐活動(dòng)課程也就將完成它的使命。
綜合實(shí)踐活動(dòng)課需要教師創(chuàng)造性地開(kāi)展課程,不必拘泥于各個(gè)領(lǐng)域劃分所帶來(lái)的條條框框,而應(yīng)該以課程思想為核心,最大限度地體現(xiàn)其設(shè)置的本來(lái)面目。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),只有通過(guò)實(shí)踐,不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),才能取得課程實(shí)施的成功。
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