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一、關于德育工作的地位和作用

鄧小平同志高度重視黨的思想政治工作，認為思想政治工作是我黨的政治優(yōu)勢和優(yōu)良傳統(tǒng)。早在戰(zhàn)爭年代，鄧小平同志就十分重視思想政治工作的重要作用，他說：“政治工作，在鞏固新戰(zhàn)士與提高其戰(zhàn)斗力上，是應該而且能夠發(fā)揮其極大作用的?！彼€認為，政治思想工作對于發(fā)動群眾，提高部隊戰(zhàn)斗力，對于鞏固我黨和軍隊政治經濟基礎，提高群眾和黨員的思想覺悟都有重要作用。新中國成立以后，特別是改革開放新的歷史時期，鄧小平同志認為這個傳統(tǒng)不能丟，它是我們的傳家寶，是我們的政治優(yōu)勢。他說：“過去我們黨無論怎樣弱小，無論是遇到什么困難，一直有強大的戰(zhàn)斗力，因為我們有馬克思主義和共產主義的信念。有了共同的理想，也有了鐵的紀律。無論過去、現(xiàn)在和將來，這都是我們的真正優(yōu)勢?！编囆∑酵具@一系列重要論述說明，思想政治工作是我們黨的一大政治優(yōu)勢。

改革開放以來，鄧小平同志一再告誡全黨和全國人民，“在工作重心轉到經濟建設以后，全黨要研究如何適應新的條件，加強黨的思想工作，防止埋頭經濟工作，忽視思想政治工作的傾向?！痹诳偨Y改革開放十年來的經驗教訓時，鄧小平同志要求全黨同志堅決克服一手硬，一手軟的現(xiàn)象，對忽視思想政治工作的言行多次提出過嚴肅的批評。僅在&*-*年那場“政治風波”前后，就四次指出，十年來最大的失誤是教育，思想政治工作薄弱了。他說：“四個堅持，思想政治工作，反對資產階級自由化，反對精神污染，我們不是沒有講，而是缺乏一貫性，沒有行動，甚至講得都很少。不是錯在四個堅持本身，而是錯在堅持得不夠一貫，教育和思想政治工作太差?！薄艾F(xiàn)在我們國內形勢很好。有一點要提醒大家，就是我們在建設具有中國特色社會主義社會時，一定要堅持發(fā)展物質文明和精神文明，堅持五講四美三熱愛，教育全黨人民做到有理想、有道德、有文化、有紀律?！彼€從戰(zhàn)略的高度，語重心長地提出，“要特別教育我們的下一代下兩代，一定不能讓我們的青少年做資本主義腐朽思想的俘虜，那絕對不行”。鄧小平同志的這些論述，充分說明了越是改革開放，越是發(fā)展社會主義的經濟建設，越是要加強思想政治工作。

二、關于德育目標的層次性

黨的十一屆三中全會以后，鄧小平在認真總結黨的思想政治工作經驗的基礎上，堅持和發(fā)展馬克思主義關于人的全面發(fā)展理論，并根據(jù)時代的發(fā)展和建設有中國特色社會主義的客觀要求，科學地把“有理想、有道德、有文化、有紀律”作為新時期思想政治工作培養(yǎng)人、教育人的目標。這個目標是一個層次分明的有機整體。有道德、有紀律是實現(xiàn)“四有”思想政治工作戰(zhàn)略目標的一項基礎性工程。有文化是形成正確思想，樹立實事求是的科學態(tài)度和工作作風的必要條件。有理想是“四有”新人的首要素質，處在最高層次，居于核心地位。其實，人一生下來，最先學習的不是文化知識，而是道德，首先必須學會做人的基本道德規(guī)范，然后才去學習文化。有了文化，懂得紀律，然后才逐步樹立自己的奮斗目標，成為一個有理想的人。因此，有道德、有文化、有紀律、有理想是一個漸進性的有機整體，這體現(xiàn)了鄧小平同志對新時期人的全面發(fā)展和人才素質要求的層次性特點。

不僅如此，鄧小平同志還非常重視把廣泛性與先進性要求結合起來，他指出：“在鼓勵幫助每個人勤奮努力的同時，仍然不能不承認各個人在成長過程中所表現(xiàn)出來的才能和品德的差異，并且仿照這種差異給以區(qū)別對待，盡可能使每個人按不同的條件向社會主義的總目標前進?！边@說明德育要取得成效就不能脫離實際情況，必須從我國現(xiàn)在正處于社會主義初級階段這個最大的實際出發(fā)，根據(jù)不同的教育對象，提出不同的要求。在現(xiàn)階段，由于人們的經濟地位、文化程度、所處環(huán)境以及主觀努力程度的差異，存在著先進、落后和中間狀態(tài)的差別，這種狀況決定了在德育過程中，不能千篇一律地用先進性的要求去對待具有不同思想覺悟和道德水平的人。必須把先進性與廣泛性要求結合起來。德育不堅持先進性，就有背離社會主義和共產主義的危險，就難以提高人們的思想道德素質；德育不堅持廣泛性，就有可能產生脫離大多數(shù)群眾，脫離實際的傾向，德育就難以發(fā)揮出應有的優(yōu)勢。因此，只有把二者有機地結合起來，德育才能發(fā)揮最大效益。

三、關于德育內容的層次性

堅持德育目標的層次性原則，就要根據(jù)不同的對象，確定不同的教育內容。明確區(qū)分應當提倡的、必須做到的、允許存在的和必須反對的，既照顧多數(shù)，又鼓勵先進，引導不同覺悟程度的人們一起向上。鄧小平同志根據(jù)我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的客觀要求，根據(jù)我國人民群眾思想道德狀況和社會精神風貌的實際，按照新時期德育戰(zhàn)略目標的規(guī)定，提出了一系列關于德育內容的重要思想，科學深刻地闡述了新時期德育的主要內容。這些內容包括以下四個方面的層次：

1社會主義道德教育。鄧小平一貫重視在全黨和全國人民中開展社會主義道德教育，他指出：“我們一定要在全黨和全國范圍內有領導、有計劃地大力提倡社會主義道德風尚?！薄包h和政府愈是實行各項經濟改革和對外開放的政策，黨員尤其是黨的高級負責干部，就愈要高度重視、愈要身體力行共產主義思想和共產主義道德。”根據(jù)鄧小平的思想和新時期的實踐經驗，黨的十四屆六中全會《決議》明確指出：“社會主義道德建設要以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求，開展社會公德、職業(yè)道德、家庭美德教育，在全社會形成團結互助、平等友愛、共同前進的人際關系。”這就為我們開展道德建設和道德教育指明了方向，規(guī)定了目標、任務和內容。

2法紀教育。鄧小平強調指出：“要講法制，真正使人人懂得法律，使越來越多的人不僅不犯法，而且能積極維護法律?！?)：!$!&他還全面地概括了社會主義法制的基本原則和要求，“我們要在全國堅決實行這樣一些原則：有法必依，執(zhí)法必嚴，違法必究，在法律面前人人平等?！编囆∑酵具€極為重視紀律，他反復強調：我們要培養(yǎng)的“四有”公民中，有紀律對于實現(xiàn)其他“三有”起著重要的保證作用。鄧小平明確指出：“有了理想，還要有紀律才能實現(xiàn)。”他還強調指出：共產黨員一定要帶頭嚴格遵守黨的紀律。遵守紀律的最高標準，是要真正維護和堅決執(zhí)行黨的政策、國家的政策。

3思想教育。在整個改革開放的過程中，鄧小平反復強調加強馬克思列寧主義、思想的教育和學習，這既是對歷史經驗教訓的總結，也是結合新形勢的需要而提出的新要求，具有很強的現(xiàn)實針對性。同時，他也重視對公民尤其是對青年人的社會主義、愛國主義、集體主義教育?！皭蹏髁x、集體主義、社會主義教育，是三位一體、相互促進的。對全民族和全體人民來說，首先要抓好愛國主義教育。”鄧小平還十分重視理想信念教育。他指出：“對馬克思主義的信仰，是中國革命勝利的一種精神動力?！边^去我們黨盡管很弱小，困難很多，就是因為我們有馬克思主義和共產主義信念，所以一直有強大的戰(zhàn)斗力。當前，堅持和加強理想信念教育必須以馬克思列寧主義、思想和鄧小平理論武裝人們的頭腦，引導和幫助廣大黨員、干部和群眾樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀?！叭^”教育，既是理想信念教育的前提和基礎，又是理想信念教育的重要內容。對此，要有足夠的重視。

4政治教育。堅持黨的基本路線不動搖，是鄧小平反復強調的一個問題，是十一屆三中全會以來經驗的集中總結。改革開放二十多年來的歷史證明，我國社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)之所以能夠取得舉世矚目的巨大成就，就是因為我們制定并堅持了符合中國實際的黨的基本路線。正如鄧小平指出的：“基本路線要管一百年，動搖不得。只有堅持這條路線，人民才會相信你，擁護你。他在1992年南方談話時強調指出：“十一屆三中全會確立的這條中國的發(fā)展路線，是否能夠堅持得住，要靠大家努力，特別是要教育后代?！边@就要求我們要教育全國人民尤其是青少年一代，牢固樹立堅持黨的基本路線一百年不動搖的思想，引導廣大黨員、干部和人民群眾把自己的聰明才智融會到改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)中去。

鄧小平同志對社會主義德育內容的上述四個方面的論述，大體可以分為由淺入深的層次結構。只要遵循這個層次結構，按照不同群體的文化教育程度以及人們存在的主要思想問題，分別施以不同層次的教育，必然會取得事半功倍的效果。例如，在廣大群眾中，要大力提倡社會公德和職業(yè)道德，大力倡導勤奮勞動、誠實守信，互助友愛的精神，倡導國家、集體、個人利益相結合的集體主義精神。對于共產黨員和先進分子，尤其是黨的干部，要引導他們樹立遠大理想，發(fā)揚奉獻精神，大公無私、清政廉潔、服從大局、艱苦奮斗、全心全意為人民服務。對于學生，也要根據(jù)其身心發(fā)展的特點，合理確定大、中、小學校的德育內容，做到既相互街接，又有漸進性特點。

四、關于德育途徑的結合性

鄧小平同志非常重視德育工作的縱聯(lián)橫合。在講到中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)與現(xiàn)代精神文明成果之間的關系時，他指出，既要繼承弘揚中華民族優(yōu)秀文化、道德傳統(tǒng)以及黨和人民的革命優(yōu)良傳統(tǒng)，又要吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切精神文明成果，應注重運用繼承與創(chuàng)新的研究方法，發(fā)動群眾進行研究的方法，把基礎理論研究與理論運用研究結合起來的方法，加強德育工作的理論研究。在談到如何處理中西德育的結合時，他強調指出：在繼承傳統(tǒng)，引進吸收國外文化中，要弘揚優(yōu)秀，取其精華，去其糟粕，批判吸收，不能盲目照搬，全盤西化。要重視運用開放的思想方法，向發(fā)達資本主義國家學習先進的科學、技術、經營管理方法以及其他一切對我們有益的知識和文化。在論及家庭教育、學校教育和社會教育的關系時，他說：“整個社會的家家戶戶，都來關心青少年思想政治的進步。”各級各類學校都應該認真貫徹好黨的教育方針，把堅定正確的政治方向放在首位。他引用同志的話說：“同志說：‘思想政治工作，各個部門都要負責?！@是全黨全社會的事情，黨政工青婦企都肩負著重要的責任。要在全黨、全社會共同營造青少年思想政治工作的良好氛圍?！包h、群眾組織、軍隊、企業(yè)、機關，都要把經常工作建立起來，要把經常的組織工作、經常的宣傳教育工作建立起來。這就要求我們樹立大德育觀念，創(chuàng)建全員育人工作的新格局，全面實施社會德育、學校德育與家庭德育協(xié)同運作的一體化；思想政治工作領導，思想政治工作決策與管理的一體化；思想政治工作內容與渠道的一體化。

五、關于德育管理的實效性

鄧小平同志強調黨要加強對思想道德建設和科學文化教育建設的領導，關鍵是黨風建設和領導干部以身作則。要發(fā)揮宣傳思想、教育、文化部門的規(guī)劃指導和組織功能，健全黨、政、工、團、群等齊抓共管的體制，把經常的組織管理工作、宣傳教育工作建立和完善起來，既能明確各自的責任和分工，又要形成齊抓共管的育人合力。正如鄧小平同志所指出的：“為了實現(xiàn)安定團結，宣傳、教育、理論、文藝部門的同志，要從各方面來共同努力?！薄皥罂?、廣播、電視都要把促進安定團結，提高青年的社會主義覺悟，作為自己的一項經常性的、基本的任務?！敝灰L期堅持下去，就能達到教育的實效性。

為了檢驗全員育人的效果，鄧小平同志提出判斷各方面工作的是非得失，歸根到底，要以是否有利于發(fā)展社會主義的社會生產力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平為標準。德育工作作為社會主義精神文明建設的一項重要工作，也必然要以“三個有利于”的根本標準檢驗和評估自己的工作效果，堅持這一標準，就是對德育工作中的“惟書、惟上”和極“左”思想的徹底否定。在發(fā)展社會主義市場經濟的歷史條件下，凡是有利于經濟發(fā)展，有利于提高全民族思想道德素質的工作，有利于培養(yǎng)“四有”新人的德育工作都應該去做，而且必須做好。關于加強新時期德育工作的評估，鄧小平同志也提出了具體的要求，他說：“要嚴格考核，賞罰分明，所有的企業(yè)、學校、研究單位、機關，都要有對工作的評比與考核?！币虼?，新時期的德育工作必須結合實際，按照黨在不同時期對德育工作的不同任務與要求，進行科學的評估，并把評估與德育工作的建設結合起來，促進德育工作的制度化和系統(tǒng)化。

鄧小平同志的德育系統(tǒng)觀立足于社會大教育及大德育觀，全面系統(tǒng)地論述了德育的地位、目標、途徑、方法、管理與評價等方面的問題。這些豐富的論述，不僅包含在社會主義精神文明建設的論述中，而且反映在有關青少年工作，特別是學校教育的論述中，學習與研究這些思想，是做好當前學校德育的改革與實踐，促進學校德育系統(tǒng)化發(fā)展的重要保證。

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論文關鍵詞：德育系統(tǒng)化實效性

論文摘要：鄧小平的德育思想立足于社會大教育、大德育觀，全面系統(tǒng)地論述了德育的地位、目標層次、內容體系、途徑方法及管理評估等方面的問題，是對系統(tǒng)化的馬克思主義德育理論的新發(fā)展，為構建新時期德育系統(tǒng)化，增強德育實效性提供了科學的理論指南。