導(dǎo)語：如何才能寫好一篇核心素養(yǎng)下的美術(shù)教學(xué)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1.1有利于幫助教師進(jìn)行課程體系的構(gòu)建

傳統(tǒng)的課程體系構(gòu)建主要是從課程的內(nèi)容數(shù)量、組織結(jié)構(gòu)以及知識(shí)的側(cè)重點(diǎn)等幾個(gè)方面進(jìn)行的，其并沒有打破原有的學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)，這樣一來就導(dǎo)致了知識(shí)選擇標(biāo)準(zhǔn)的模糊化。而以核心素養(yǎng)為指導(dǎo)的課程教學(xué)實(shí)踐改革，不僅打破了傳統(tǒng)的以學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)為主要內(nèi)容的課程構(gòu)建思維，還將學(xué)生的發(fā)展與社會(huì)的和諧定為課程結(jié)構(gòu)構(gòu)建的主要任務(wù)，并在重視學(xué)生、尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展的基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生的技能進(jìn)行培養(yǎng)。

1.2有利于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展

新課程給改革中要求教師在教學(xué)的過程中，要將學(xué)生培養(yǎng)成德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才。核心素養(yǎng)課程教學(xué)實(shí)踐則主要提出了教學(xué)應(yīng)該側(cè)重學(xué)生的個(gè)體發(fā)展，使學(xué)生能夠適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和個(gè)人自身的發(fā)展需求，從而間接的促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。此外，核心素養(yǎng)課程教學(xué)的教育目標(biāo)主要是將受教育者從被動(dòng)的學(xué)習(xí)中解放出來，使課程內(nèi)容符合學(xué)生的發(fā)展要求，解除學(xué)科知識(shí)對(duì)學(xué)生精神上的奴役，消弱教師在教學(xué)過程中對(duì)學(xué)生的擠壓，并利用核心素養(yǎng)評(píng)價(jià)方式，對(duì)學(xué)生的綜合能力進(jìn)行評(píng)價(jià)，減少由學(xué)習(xí)成績(jī)的評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生個(gè)體所造成的傷害，從而深化全面發(fā)展的教育目標(biāo)。

1.3有利于幫助教師轉(zhuǎn)變落后的教學(xué)觀念

教師的教學(xué)觀念對(duì)教師教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)施發(fā)揮著重要的作用，現(xiàn)階段，仍有許多教師受傳統(tǒng)教?W觀念的影響，在教學(xué)的過程中，弱化了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，這種教學(xué)方式不僅制約了學(xué)生健全人格的發(fā)展，同時(shí)還阻礙了學(xué)生創(chuàng)新精神的形成和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。以核心素養(yǎng)為主導(dǎo)的教學(xué)實(shí)踐則將學(xué)生看成學(xué)習(xí)的主體，并根據(jù)學(xué)生的需求來進(jìn)行課程的構(gòu)建，使知識(shí)的供給與學(xué)生的需求相對(duì)接，在一定程度上減小了學(xué)科專業(yè)知識(shí)對(duì)學(xué)生心理上造成的壓力。

2核心素養(yǎng)時(shí)期美術(shù)教學(xué)策略

2.1整體布局開放便捷，讓幼兒自主按需選擇

隨著課程游戲化的推進(jìn)，幼兒教育已從著眼于表層的當(dāng)前認(rèn)知，逐漸轉(zhuǎn)向關(guān)注于深層的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，開放性的學(xué)習(xí)區(qū)域活動(dòng)就是符合新理念的一種游戲形式。

根據(jù)班級(jí)的原有設(shè)施結(jié)構(gòu)，我們對(duì)美術(shù)區(qū)做了整體布局的調(diào)整，根據(jù)不同的美術(shù)方法，將大區(qū)分割成小塊，并將區(qū)域充分開放化，細(xì)化美工區(qū)的操作內(nèi)容，如戲墨娃（水墨畫）、油你真精彩（油畫）、星羅棋布（布藝）、給你點(diǎn)顏色看看（彩繪）、情定沙緣（沙畫）等，讓幼兒能自主地按興趣和需要選擇活動(dòng)。經(jīng)過精心布局，我們將區(qū)域的柜子設(shè)計(jì)成了不同的造型，如“十字型”“L型”“馬蹄型”，或靠墻擺放的全敞開型，或依角而成的半包圍型，每個(gè)小區(qū)順勢(shì)而成、巧妙連接。既開放，又相對(duì)封閉，既有一定間隔，又能自由交流。我們充分利用柜子進(jìn)行分割，內(nèi)置籃筐、上擺貨架、側(cè)貼圖示、后加操作，發(fā)揮區(qū)域的最大價(jià)值。

活動(dòng)中，每個(gè)孩子在自由、寬松的心理環(huán)境下，按自己的意愿和需求進(jìn)行活動(dòng)。他們個(gè)性化的興趣得到滿足，學(xué)習(xí)的原動(dòng)力得到激發(fā)，彌補(bǔ)了集體教學(xué)的缺陷，使幼兒的自主性得到了發(fā)揮，個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)、特點(diǎn)得以體現(xiàn)，也使以兒童發(fā)展為本的教育理念得到具體落實(shí)。

2.2標(biāo)志規(guī)則清晰形象，幫助幼兒控制行為、形成定型

根據(jù)行為主義心理學(xué)家華生的觀點(diǎn)，人的行為就是“刺激――反應(yīng)聯(lián)結(jié)，通過刺激可以預(yù)測(cè)反應(yīng)，通過反應(yīng)可以預(yù)測(cè)刺激”。在幼兒園教育中，環(huán)境作為一種“隱性課程”，可以形成不同的刺激條件，對(duì)幼兒的認(rèn)知、行為具有激發(fā)性，可以有目的地塑造幼兒的某些行為習(xí)慣，如果環(huán)境創(chuàng)設(shè)具有明確的指向性，就可以影響或促進(jìn)幼兒特定方面的發(fā)展。

因此，在美術(shù)區(qū)的設(shè)置中，我們注重各類標(biāo)志和規(guī)則的融入，潛移默化地培養(yǎng)幼兒的良好行為。例如，在美術(shù)區(qū)域適當(dāng)?shù)奈恢觅N上相應(yīng)的規(guī)則圖示，事先與幼兒一起商討確定，再由師生共同合作，以圖文結(jié)合的形式，形成“我們的約定”。在這種情況下，環(huán)境就能替代教師的指導(dǎo)語，成為行為習(xí)慣的提示，幫助幼兒自我控制，逐漸形成動(dòng)力定型，促進(jìn)幼兒堅(jiān)持性的素養(yǎng)發(fā)展。

2.3作品展示彰顯藝術(shù)，提高幼兒審美能力

審美，是一種認(rèn)識(shí)美、評(píng)價(jià)美的能力，其本質(zhì)就在于讓幼兒懂得美、追求美、??造美，從而陶冶情操，促進(jìn)知、情、意和諧發(fā)展。幼兒對(duì)美的事物的感受帶有直覺性、表象性，因此教師要正確把握方向，給予幼兒多方位、多元化的感知，讓幼兒充分感受美，善于評(píng)價(jià)美，隨后形成創(chuàng)造美的能力。

我們?cè)诿佬g(shù)區(qū)的設(shè)置中，為幼兒預(yù)留了充分的展示空間，桌面展示、墻面黏貼、空中懸吊，或?qū)ｉT成列，或變成裝飾，或形成隔斷，全方位巧妙地呈現(xiàn)幼兒的作品。幼兒的作品或獨(dú)樹一幟、或組合造型、或批量成勢(shì)，展示擺放看似隨意恰是有為，處處彰顯藝術(shù)氣息，不僅給幼兒提供展現(xiàn)自我、相互欣賞、比較評(píng)價(jià)的平臺(tái)，也給幼兒美的熏陶。幼兒能自由地欣賞、觀察、討論，或提出自己的意見和建議，從而發(fā)展幼兒的反思能力。

2.4教學(xué)手段現(xiàn)代化

隨著數(shù)字技術(shù)媒介的發(fā)展，多媒體教學(xué)走進(jìn)課堂，成為一種重要的教學(xué)手段，它使美術(shù)課堂的教學(xué)內(nèi)容更加形象、豐富、具有趣味性。多媒體教學(xué)這種現(xiàn)代化的信息呈現(xiàn)方式，對(duì)學(xué)生有巨大的吸引力，能夠激發(fā)學(xué)生的求知欲、好奇心，提高他們對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。小學(xué)美術(shù)教師可以使用各種教學(xué)手段，如播放電影、電視、錄像，帶領(lǐng)學(xué)生參觀美術(shù)館、博物館等，引導(dǎo)學(xué)生增加對(duì)視覺形象的感受力和想象力。

篇2

關(guān)鍵詞：高中美術(shù)教學(xué)；核心素養(yǎng)；培養(yǎng)策略

美術(shù)是一門將視覺形象通過有技巧的繪畫技術(shù)將之以二維或三維形象呈現(xiàn)出來的一門藝術(shù)學(xué)科。通過對(duì)美術(shù)作品的鑒賞，學(xué)生會(huì)更容易形成空間意識(shí)和形象意識(shí)，這對(duì)其他科目的學(xué)習(xí)具有很大幫助。學(xué)生通過觀察，然后想象并構(gòu)思整個(gè)過程和圖像，創(chuàng)作出蘊(yùn)含自己個(gè)性、情感、意圖的視覺形象，這就是美術(shù)的創(chuàng)作過程。學(xué)生能夠?qū)⒚佬g(shù)技能與其他學(xué)科知識(shí)、自覺地解決生活中出現(xiàn)的問題，運(yùn)用自己特有的美術(shù)表達(dá)傳達(dá)自己的思想，這就是美術(shù)學(xué)科中蘊(yùn)含的文化理解素養(yǎng)，創(chuàng)造過程蘊(yùn)含了審美情趣，體現(xiàn)了學(xué)生個(gè)人對(duì)世界的整體認(rèn)知和印象。

一、高中美術(shù)教學(xué)對(duì)文化理解的促進(jìn)作用

1.引導(dǎo)學(xué)生建立文化理解認(rèn)知

高中美術(shù)教學(xué)的開展可以實(shí)現(xiàn)學(xué)生不同興趣的轉(zhuǎn)移，幫助學(xué)生更好地找到學(xué)習(xí)興趣，在美術(shù)學(xué)習(xí)中建立對(duì)文化理解的認(rèn)知?；ヂ?lián)網(wǎng)的快速發(fā)展讓部分學(xué)生沉迷于虛擬世界，阻礙了他們觀察現(xiàn)實(shí)世界。高中美術(shù)教學(xué)是喚起學(xué)生重新認(rèn)識(shí)世界興趣的重要途徑，開展美術(shù)教學(xué)能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)學(xué)生不同興趣的轉(zhuǎn)移，從而使學(xué)生在現(xiàn)實(shí)世界中尋找興趣，發(fā)揮想象，通過創(chuàng)作表達(dá)自己的想法，在美術(shù)表達(dá)中慢慢建立對(duì)文化理解的認(rèn)知，實(shí)現(xiàn)對(duì)多元文化的理解與尊重。

2.提高學(xué)生的文化理解能力

每個(gè)人對(duì)同一對(duì)象的審美感受都是不同的，受審美能力的影響，學(xué)生對(duì)同一對(duì)象的審美往往會(huì)出現(xiàn)差異。此外，僅僅停留在審美欣賞階段是不夠的，學(xué)校要重視對(duì)學(xué)生文化理解能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生在基礎(chǔ)審美和欣賞中了解世界文化的多樣性特征，嘗試做文化藝術(shù)的傳播者。

3.促進(jìn)學(xué)生全面培養(yǎng)文化理解核心素養(yǎng)

高中美術(shù)教學(xué)在本質(zhì)上區(qū)別于其他學(xué)段的美術(shù)教學(xué)，其更像是對(duì)零散知識(shí)的系統(tǒng)歸納。高中階段的學(xué)生能夠形成對(duì)美術(shù)的認(rèn)知，提升文化理解核心素養(yǎng)。部分高中對(duì)美術(shù)教學(xué)不夠重視，忽視了開展美術(shù)教學(xué)的意義。實(shí)際上，美術(shù)教學(xué)對(duì)于培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生具有重要的意義，文化理解能夠讓學(xué)生學(xué)會(huì)尊重多元文化。因此，學(xué)校必須重視美術(shù)教學(xué)工作，將工作落到實(shí)處，促進(jìn)學(xué)生全面提升文化理解核心素養(yǎng)。學(xué)生是美術(shù)學(xué)習(xí)的主體，也是掌握文化理解核心素養(yǎng)的主體。在現(xiàn)代社會(huì)中，學(xué)生會(huì)感受到各種各樣的美術(shù)形式，通過了解，能夠形成對(duì)美術(shù)形象完整、系統(tǒng)的理解，感受到文化多樣性的美。同時(shí)，美術(shù)是一種利用各種介質(zhì)表達(dá)思想和情感的載體。通過一定的美術(shù)學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠感受到不同美術(shù)作品中蘊(yùn)含的思想和情感，建立對(duì)藝術(shù)文化的理解與認(rèn)知，從而學(xué)會(huì)尊重美術(shù)作品，增強(qiáng)文化自信，傳承我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

二、文化理解與其他素養(yǎng)的關(guān)系

1.文化理解與藝術(shù)感知

文化理解是美術(shù)核心素養(yǎng)的重要組成部分，也是文章探討的重點(diǎn)內(nèi)容之一。文化理解就是從文化角度賞析不同國家、民族的文化藝術(shù)，學(xué)會(huì)尊重、理解其他國家、民族的文化內(nèi)涵。文化理解建立在學(xué)生對(duì)藝術(shù)的感知基礎(chǔ)之上，不同國家的美術(shù)作品反映了不同的歷史和文化，美術(shù)為人們提供了鑒賞美和的基礎(chǔ)與途徑。藝術(shù)感知是讓學(xué)生從藝術(shù)角度分析美術(shù)作品的關(guān)鍵，文化理解建立在尊重和理解其他國家文化的需求之上，是讓學(xué)生學(xué)會(huì)尊重并理解其他國家文化的基本條件之一[1]。文化多樣性是世界文化繁榮發(fā)展的必要條件，出現(xiàn)差異是必然的，學(xué)生從藝術(shù)的角度出發(fā)，才能增強(qiáng)對(duì)世界藝術(shù)文化的理解和尊重。尊重、理解、珍視是傳承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)，通過美術(shù)學(xué)習(xí)，學(xué)生可以提升自身的文化理解核心素養(yǎng)，在文化差異中學(xué)會(huì)尊重、理解自己國家及其他國家的傳統(tǒng)文化。

2.文化理解與審美情趣

審美情趣從本質(zhì)上看是一種藝術(shù)涵養(yǎng)的體現(xiàn)，是對(duì)真、善、美的精神追求。培養(yǎng)良好的審美情趣有利于促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)，為學(xué)生構(gòu)建良好的精神文明環(huán)境。審美情趣離不開美術(shù)學(xué)習(xí)，高中生雖然具有一定的審美情趣，但往往還沒有形成完整的體系，對(duì)一些特殊的文化仍然不具備良好的審美能力。文化理解核心素養(yǎng)能夠有效提高學(xué)生的審美情趣與品位，使其在審美中修身養(yǎng)性，體會(huì)藝術(shù)的美。審美中的“審”需要學(xué)生具有一定的文化學(xué)識(shí)，因?yàn)槊考佬g(shù)作品都蘊(yùn)含了創(chuàng)作者的思想和感情，也反映了創(chuàng)作者所屬國家的文化。因此，審美建立在“審”識(shí)基礎(chǔ)之上，通過學(xué)習(xí)其他國家的文化，學(xué)生能感受到美術(shù)的魅力，把握創(chuàng)作者的思想和感情，通過作品與創(chuàng)作者產(chǎn)生情感共鳴。學(xué)校通過對(duì)學(xué)生文化理解核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，能夠使學(xué)生獨(dú)立地認(rèn)識(shí)、感受美術(shù)作品的魅力。

3.文化理解與創(chuàng)意表達(dá)

創(chuàng)意表達(dá)是學(xué)生表達(dá)自身構(gòu)思和聯(lián)想的途徑，也是展現(xiàn)學(xué)生美術(shù)核心素養(yǎng)的基本內(nèi)容。文化理解是學(xué)生創(chuàng)意表達(dá)的基礎(chǔ)，學(xué)會(huì)尊重其他國家的文化并傳承中國傳統(tǒng)文化，有利于學(xué)生積極開展創(chuàng)意實(shí)踐，發(fā)揮創(chuàng)作想象。教師要通過美術(shù)教學(xué)，鼓勵(lì)學(xué)生積極展開聯(lián)想、想象以及實(shí)踐，明確學(xué)生對(duì)事物的看法和認(rèn)知。創(chuàng)意實(shí)踐的產(chǎn)生基于人類認(rèn)知世界的需要，通過創(chuàng)意實(shí)踐，學(xué)生能夠完成對(duì)想象和聯(lián)想的現(xiàn)實(shí)化轉(zhuǎn)變，化虛為實(shí)。這也是學(xué)生認(rèn)同中華民族傳統(tǒng)文化的綜合體現(xiàn)。

三、培養(yǎng)高中生文化理解核心素養(yǎng)的策略

1.注重情境，以美術(shù)體驗(yàn)為基礎(chǔ)培養(yǎng)文化理解核心素養(yǎng)

激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)的熱情和興趣是培養(yǎng)其文化理解核心素養(yǎng)的基本條件，以美術(shù)體驗(yàn)為基礎(chǔ)，有利于提高學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣，不斷增強(qiáng)學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的理解，提高學(xué)生的文化理解核心素養(yǎng)。在體驗(yàn)中教學(xué)，能夠讓學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)。首先，教師要多為學(xué)生創(chuàng)設(shè)美術(shù)作品鑒賞的情境，多開展實(shí)踐教學(xué)，組織戶外教學(xué)活動(dòng)，春暖花開之季、落葉紛飛之時(shí)都是開展戶外繪畫學(xué)習(xí)活動(dòng)的良好時(shí)機(jī)。如，在《我們?cè)鯓舆\(yùn)用自己的眼睛》一課中，教師可以在前一天走訪適合戶外學(xué)習(xí)的地方，提前通知學(xué)生和學(xué)校，第二天帶領(lǐng)學(xué)生在指定地點(diǎn)進(jìn)行戶外寫生。高中生的紀(jì)律性比較強(qiáng)，便于管理。不同學(xué)生眼中的世界都是不同的，通過觀察，學(xué)生會(huì)對(duì)自然有自己的理解，并將之呈現(xiàn)在畫紙上。同時(shí)，這種體驗(yàn)式教學(xué)也能讓學(xué)生深刻感受到自然之美，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)自然的熱愛。

2.先學(xué)后教，以學(xué)生為主體培養(yǎng)文化理解核心素養(yǎng)

學(xué)生是教學(xué)的主體，美術(shù)教學(xué)活動(dòng)應(yīng)以學(xué)生為主，以培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)為主要目的。教師要想培養(yǎng)并提高學(xué)生的文化理解核心素養(yǎng)，就應(yīng)該在美術(shù)教學(xué)中尊重和注重學(xué)生的主體作用。學(xué)生是課堂的主體，教師是學(xué)生的引導(dǎo)者和幫助者。在美術(shù)課堂中，教師要先學(xué)后教、以學(xué)定教。教師要引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，讓學(xué)生自主探索美術(shù)課堂。教師可以大膽地放手，將課堂交給學(xué)生，讓學(xué)生積極運(yùn)用多媒體等教輔材料，在課堂上分析、鑒賞不同國家美術(shù)作品。教師要積極鼓勵(lì)學(xué)生，讓學(xué)生在課堂中自主發(fā)揮想象力和創(chuàng)造能力，對(duì)作品進(jìn)行合理的解讀，然后大膽創(chuàng)作，以最大限度地探索美術(shù)作品的文化意義，理解和傳承中國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)意蘊(yùn)，樹立堅(jiān)定的文化自信。此外，學(xué)生要在鑒賞其他國家的美術(shù)作品的過程中提升自身的文化理解核心素養(yǎng)，學(xué)會(huì)尊重并理解其他國家的文化藝術(shù)，打開眼界，積極傳承我國的優(yōu)秀文化。如，在《從傳統(tǒng)到現(xiàn)代》的教學(xué)中，教師需要制定三個(gè)教學(xué)目標(biāo)：第一，了解東西方文化碰撞對(duì)中國藝術(shù)發(fā)展的影響；第二，了解中國美術(shù)走向現(xiàn)代化的進(jìn)程；第三，了解西方現(xiàn)代派的代表作品和概念。在這一課中，教師可以充分發(fā)揮文化理解核心素養(yǎng)的作用，讓學(xué)生了解從傳統(tǒng)到現(xiàn)代，西方文明和東方文明的碰撞與交融，理解東西方文化的差異和文化碰撞帶來的成果。在第2課時(shí)中，教師可以讓學(xué)生觀察畢加索的《亞威農(nóng)少女》與塞尚的《靜物》，比較兩幅作品，從色彩和圖形切割中找到二者的共性。此外，學(xué)生需要分組再一次觀察蒙克《吶喊》、馬蒂斯《舞蹈》等作品，從作品流派、內(nèi)容、特點(diǎn)等方面賞析，找到它們之間的共性和差異。在該課的學(xué)習(xí)中，學(xué)生能充分感受到東西方文化的差異和交融，提升文化理解核心素養(yǎng)，學(xué)會(huì)尊重差異并珍視不同國家的文化藝術(shù)，在此基礎(chǔ)之上傳承我國優(yōu)秀的文化藝術(shù)。

3.教師引領(lǐng)，以課堂為重心培養(yǎng)學(xué)生的文化理解核心素養(yǎng)

美術(shù)課堂是讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、體會(huì)美、創(chuàng)造美、欣賞美的重要陣地，美術(shù)教學(xué)要以學(xué)生為主體、以課堂為中心開展。在教學(xué)實(shí)踐中，教師要積極收集、整理優(yōu)秀的美術(shù)作品，讓學(xué)生在課堂上體會(huì)美術(shù)作品的美，在賞析作品的同時(shí)激發(fā)自身的想象力和創(chuàng)作熱情，并形成能夠體現(xiàn)自身創(chuàng)意的創(chuàng)作方法。這種欣賞、激發(fā)、創(chuàng)造的過程被稱為培養(yǎng)學(xué)生文化理解核心素養(yǎng)的過程，教師要發(fā)揮課堂重心的作用，培養(yǎng)學(xué)生的文化理解核心素養(yǎng)。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生探究我國不同時(shí)代獨(dú)特的民族文化，發(fā)現(xiàn)不同時(shí)代文化的閃光點(diǎn)，如原始社會(huì)的制陶文化、奴隸社會(huì)的青銅文化、秦漢以后到清朝的文化以及現(xiàn)當(dāng)代百花齊放的藝術(shù)成果，進(jìn)而讓學(xué)生真正喜愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，自覺弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的藝術(shù)精神。教師要以培養(yǎng)學(xué)生的文化理解核心素養(yǎng)為課程目標(biāo)，使學(xué)生理解自然風(fēng)貌與美術(shù)作品的關(guān)系、地域風(fēng)貌與藝術(shù)流派的關(guān)系，領(lǐng)略民間美術(shù)中各異的風(fēng)土人情，對(duì)民族藝術(shù)文化形成具體的認(rèn)知和感悟[2]。同時(shí)，教師還要讓學(xué)生在賞析不同國家和民族的美術(shù)作品的過程中發(fā)現(xiàn)多元的藝術(shù)美、感受多元的文化美，讓學(xué)生通過比較客觀地認(rèn)識(shí)美、評(píng)價(jià)美。這些都是文化理解核心素養(yǎng)培養(yǎng)的重點(diǎn)內(nèi)容，教師要引導(dǎo)學(xué)生以平等的目光、包容的心態(tài)尊重和理解美術(shù)作品的美，理解世界多元文化藝術(shù)的美，認(rèn)識(shí)到美術(shù)作品是世界文化藝術(shù)的瑰寶，是人類共同的財(cái)富。

結(jié)語

高中是學(xué)生發(fā)揮想象、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意的最佳表現(xiàn)階段，建立在文化理解基礎(chǔ)上的高中美術(shù)課程是富有文化傳承意義的課程，是將傳統(tǒng)文化與學(xué)生創(chuàng)意、想象結(jié)合的絕佳途徑。藝術(shù)創(chuàng)造需要新鮮的活力，文化理解與傳承需要新鮮的血液，教師要將二者融為一體，讓學(xué)生在藝術(shù)創(chuàng)作中傳承文化，讓學(xué)生主動(dòng)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。高中美術(shù)教師應(yīng)把握教學(xué)中的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，讓學(xué)生成為教學(xué)的主體，在探討美術(shù)無限可能性的基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生的文化理解核心素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]張祺.新課改下高中生美術(shù)核心素養(yǎng)培養(yǎng)策略[J].青少年日記（教育教學(xué)研究），2019（7）：20.

篇3

摘要：《生命的甘露》是湘美版小學(xué)美術(shù)五年級(jí)下冊(cè)第十課內(nèi)容，屬于“設(shè)計(jì)?應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域。主要內(nèi)容為保護(hù)水資源，讓學(xué)生形成和強(qiáng)化環(huán)境保護(hù)的意識(shí)。本文分析的是由王濤老師執(zhí)教的一節(jié)課。該教師結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況，從甘肅當(dāng)?shù)氐娜彼F(xiàn)狀出發(fā)，圍繞水資源的重要性與合理利用展開課堂講解，充分運(yùn)用了情境教學(xué)法，注重學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)與自身生活體驗(yàn)的密切結(jié)合。教學(xué)目標(biāo)定位準(zhǔn)確，脈絡(luò)較為清晰，用富有感染力的語言，引領(lǐng)學(xué)生圍繞教學(xué)目標(biāo)展開探究學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)知識(shí)，掌握技法?；趯W(xué)情的教學(xué)，體現(xiàn)了“以生為本”的理念；層層推進(jìn)的環(huán)節(jié)，不僅把學(xué)生領(lǐng)近門，更引導(dǎo)他們走向深入探究。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；課程標(biāo)準(zhǔn)；招貼畫

中圖分類號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2017）24-0195-02

在筆者看來，本課是在傳統(tǒng)“三維目標(biāo)”教學(xué)基礎(chǔ)上進(jìn)行了觀念的改變和教學(xué)方式的調(diào)整，體現(xiàn)了基礎(chǔ)教育課程改革中美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的教育理念。美術(shù)學(xué)科提出了五個(gè)學(xué)科核心素養(yǎng)，即“圖像識(shí)讀”、“審美判斷”、“文化理解”、“美術(shù)表現(xiàn)”、“創(chuàng)意實(shí)踐”，這些在王濤老師的課堂中得到了一定程度的體現(xiàn)。

根據(jù)教材要求，王老師將該課的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為三個(gè)維度：（1）知識(shí)與技能：了解地球水資源的現(xiàn)狀，認(rèn)識(shí)水對(duì)生命的重要作用，掌握設(shè)計(jì)水資源招貼畫的方法；（2）過程與方法：通過觀察、分析認(rèn)識(shí)水的重要作用，并學(xué)會(huì)結(jié)合主題設(shè)計(jì)?招貼畫；（3）情感態(tài)度與價(jià)值觀：充分認(rèn)識(shí)到水的重要性，養(yǎng)成節(jié)約用水、保護(hù)水資源、保護(hù)生態(tài)環(huán)境的好習(xí)慣。整體而言，王老師的教學(xué)主要有三個(gè)方面的特色。

首先是注重提升學(xué)生的圖像識(shí)讀能力。不可否認(rèn)，當(dāng)下，我們身處讀圖時(shí)代，幾乎每時(shí)每刻都能感受到紛至沓來的視覺文化的沖擊，卡通、漫畫、廣告等視覺畫面正全方位、立體化地沖擊著我們的眼球，有意或無意地影響著我們生活的方方面面[1]。為此，授課教師首先注重“讀圖”的作用。注意以直觀、生動(dòng)、典型的圖例吸引學(xué)生的注意力、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。招貼畫本身具有良好的視覺表現(xiàn)性，王老師充分抓住招貼畫這一特點(diǎn)，在課程中展示三幅招貼畫作品，并提問學(xué)生最喜歡哪一幅，充分利用“圖像思維”，即在進(jìn)行觀察、欣賞、創(chuàng)意時(shí)，把相關(guān)的信息與圖形、圖像進(jìn)行關(guān)聯(lián)、映射。把設(shè)計(jì)、創(chuàng)意的過程轉(zhuǎn)換為圖像的變換過程。由此，逐漸引導(dǎo)學(xué)生懂得招貼畫的作用，即用畫中的圖像和文字簡(jiǎn)單明了的傳遞想要表達(dá)的信息，并突出本課的核心教學(xué)目標(biāo)內(nèi)容即設(shè)計(jì)一幅富有創(chuàng)意性的招貼畫。王老師在接下來示范招貼畫創(chuàng)作的過程中，逐步彰顯出招貼畫設(shè)計(jì)應(yīng)從圖形、色彩、文字三方面進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)。筆者認(rèn)為，節(jié)約水資源的主題是創(chuàng)作者在招貼畫中表達(dá)的思想和情感。這是教給學(xué)生通過觀察作品內(nèi)容，結(jié)合對(duì)圖像三種語言的識(shí)讀，與作者產(chǎn)生情感上的共鳴，培養(yǎng)學(xué)生的文化理解素養(yǎng)，并帶有責(zé)任的去親自設(shè)計(jì)一幅節(jié)水的招貼畫。

其次，教師巧妙運(yùn)用“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”的教學(xué)法，在本課中，王老師將小任務(wù)賦予每一位學(xué)生，將新的知識(shí)和學(xué)生感興趣的事物融入其中，學(xué)生通過對(duì)所承擔(dān)的任務(wù)進(jìn)行分析、操作和實(shí)踐。在教師演示操作過程中，學(xué)生被動(dòng)地聽，而在完成任務(wù)的過程中，學(xué)生則變?yōu)橹鲃?dòng)地做，將看似枯燥的招貼畫知識(shí)練習(xí)暗藏于生動(dòng)有趣的任務(wù)之中，不僅使學(xué)生情緒飽滿，而且將學(xué)到的知識(shí)用于實(shí)際操作中，有利于對(duì)新知識(shí)的理解、掌握和熟練運(yùn)用。同時(shí)，王老師還關(guān)注到美術(shù)學(xué)科的特殊性，注重學(xué)科交叉。在本課教學(xué)中，充分將自然、語文等有關(guān)知識(shí)融入到課程中來，例如，王老師在示范完成一幅招貼畫設(shè)計(jì)時(shí)，提出畫中的主題文字應(yīng)簡(jiǎn)潔、通順、突出。通過觀察、思考、想象三方面來提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

第三，合理介入學(xué)生生活，培養(yǎng)創(chuàng)意思維。筆者認(rèn)為，在教學(xué)過程中，情景的設(shè)置和導(dǎo)入尤為重要，以生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入課堂，是引發(fā)學(xué)生反思的情境和平臺(tái)，新一輪基礎(chǔ)教育課程改革特別強(qiáng)調(diào)問題設(shè)置與情境教學(xué)。在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)情境中引發(fā)學(xué)生的問題意識(shí)，是有效學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)和保證。王老師在課堂開頭播放水污染相關(guān)視頻，被污染的河流、干涸的大地、因缺水而死亡的人類與小動(dòng)物等，都使學(xué)生觸目驚心，更會(huì)觸動(dòng)學(xué)生幼小而善良的心靈。招貼畫設(shè)計(jì)的思維來自對(duì)形象的不斷聯(lián)想和否定，教師分析招貼畫作品的過程就是學(xué)生了解作者靈感和創(chuàng)意性思維的過程。王老師在解讀作品的同時(shí)，結(jié)合社會(huì)現(xiàn)狀，巧妙的將德育有效融入教學(xué)，以實(shí)現(xiàn)美育的最終目標(biāo)。

最后，素養(yǎng)提升將會(huì)使學(xué)生享用終身，文章前面提到了美術(shù)學(xué)科的五個(gè)核心素養(yǎng)，《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》要求：“美術(shù)課程適應(yīng)素質(zhì)教育的要求，面向全體學(xué)生，選擇基礎(chǔ)的、有利于學(xué)生發(fā)展的美術(shù)知識(shí)和技能，結(jié)合過程和方法，組成課程的基本內(nèi)容，并通過有效的學(xué)習(xí)方式，幫助學(xué)生逐步體會(huì)美術(shù)學(xué)習(xí)的特征，形成基本的美術(shù)素養(yǎng)，為終身學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)?！盵2]2015年教育部負(fù)責(zé)的中國學(xué)生核心素養(yǎng)與學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)戰(zhàn)略已正式啟動(dòng)，尹少淳教授指出：“知識(shí)與技能如果沒有跟情景相結(jié)合，沒有跟生活相結(jié)合，沒有跟解決問題的需要相結(jié)合，就是死的，而死的知識(shí)最終會(huì)被遺忘?！盵3]

中國基礎(chǔ)教育課程改革已經(jīng)進(jìn)入到“核心素養(yǎng)時(shí)代”，這不僅取決于美術(shù)教育專家及學(xué)者的研究，更大程度的取決于一線教師的教學(xué)，任何理論在應(yīng)用的過程中都要經(jīng)過不斷地實(shí)踐，而實(shí)踐的過程則是十分艱辛的，一線教師更要融入自己的思考，將最新的教育理念帶入課堂。其次，一線教師在學(xué)校中所擔(dān)任的不僅是教育工作者，更是學(xué)生在校期間的首要監(jiān)護(hù)人，不僅要對(duì)教學(xué)成果負(fù)責(zé)，更要對(duì)學(xué)生的身體、心理健康等負(fù)責(zé)，也要對(duì)學(xué)生在校期間發(fā)生的各種大小意外做好充分的心理準(zhǔn)備以及應(yīng)對(duì)策略，例如，手工課中，學(xué)生被剪刀或者小刀扎破了手，那這節(jié)課該繼續(xù)進(jìn)行還是先照顧到受傷W生呢？這種細(xì)節(jié)上的關(guān)注和處理也是美術(shù)學(xué)科之德育力量的直接呈現(xiàn)，是教師的教學(xué)情懷。因此，筆者認(rèn)為，任何高深的理論研究都應(yīng)先體驗(yàn)一下真實(shí)的一線課堂，這樣的研究成果才最全面、客觀、真實(shí)。

參考文獻(xiàn)：

篇4

我國近代美學(xué)家、教育家先生說：“美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶冶感情為目的者也”。美術(shù)審美教育就是要培養(yǎng)、提高人們感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力，逐步塑造人的審美觀念，審美理想和審美情趣，陶冶人的性情，凈化人的情感，美化人的心靈，使其更加熱愛生命。

美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)不是簡(jiǎn)單的學(xué)科知識(shí)與技能，而是將美術(shù)學(xué)科或跨學(xué)科的知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀的整合。美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)是美術(shù)學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)，是學(xué)生通過美術(shù)學(xué)習(xí)期望獲得的主要成就。因此，美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)是為滿足21世紀(jì)快速變化的社會(huì)需要，對(duì)美術(shù)學(xué)科育人目標(biāo)的再思考。

一、培養(yǎng)審美情趣，讓學(xué)生的感官敏銳起來

達(dá)芬奇認(rèn)為視覺是人的心靈與外界溝通的要道，是最準(zhǔn)確的感官。視覺體驗(yàn)有三個(gè)層次：第一層次是形象內(nèi)容感知階段（即這是什么東西）。第二層次是形式認(rèn)識(shí)階段（即是怎樣表現(xiàn)，怎樣做的）。學(xué)生開始關(guān)注畫面中的色彩、造型、構(gòu)圖等形式語言的認(rèn)知，這是加深學(xué)生審美體驗(yàn)，提高審美的理解能力的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。第三層次是情感共鳴階段（即看了之后自己有什么感受、想法）。

在平時(shí)的教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生隨時(shí)隨地進(jìn)行觀察，說出自己的感受，并對(duì)作品進(jìn)行評(píng)價(jià)，如學(xué)習(xí)嶺南版四年級(jí)上冊(cè)《千姿百態(tài)的樹》這課之前，先利用課余的時(shí)間和學(xué)生一起欣賞教室前面植物園的植物和葉子，讓學(xué)生邊看邊思考：有哪些種類的植物？不同植物的樹干、樹枝、樹葉在形狀、顏色、大小方面又有什么不同？實(shí)物植物的觀察加上課堂上葉子圖片的觀察，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到不同植物在形狀和色彩上的差異性。這樣，他們反映在作品中的植物異彩紛呈。學(xué)生繪畫視覺語言的豐富離不開各感官的敏銳感知，教學(xué)中讓學(xué)生用眼睛去發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察能力的過程也就是培養(yǎng)學(xué)生觀察美、欣賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的過程。

二、鑒賞優(yōu)秀作品，提升學(xué)生的審美境界

我們?cè)谧寣W(xué)生進(jìn)行欣賞時(shí)，必須選擇含有較高藝術(shù)價(jià)值的作品或具有強(qiáng)烈美感的圖片、實(shí)物，讓學(xué)生進(jìn)行欣賞。這是培養(yǎng)兒童藝術(shù)素養(yǎng)的一個(gè)重要途徑，讓孩子從小就接觸經(jīng)典，與大師直接對(duì)話，孩子發(fā)展的起點(diǎn)高了，眼界開闊了，對(duì)美的視覺體驗(yàn)和選擇也會(huì)更敏感。在世界藝術(shù)寶庫中，有各種類型的豐富的藝術(shù)作品，都是我們進(jìn)行欣賞的素材，都可以為我們教學(xué)使用。例如我們?cè)谶M(jìn)行美術(shù)課《繪畫作品中的勞動(dòng)者》時(shí)，就可以出示列賓的繪畫作品《伏爾加河上的纖夫》等作品進(jìn)行欣賞。通過與大師作品的經(jīng)驗(yàn)接觸，孩子們吸收了藝術(shù)大師們的創(chuàng)作意境和表達(dá)的情感，在潛移默化地滋養(yǎng)著孩子們的心靈世界，豐富著他們的藝術(shù)感覺，提高他們的綜合藝術(shù)素養(yǎng)。

三、多渠道結(jié)合，提升學(xué)生的審美體驗(yàn)

在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中科學(xué)合理地運(yùn)用多媒體信息技術(shù)，創(chuàng)設(shè)具有感染力的教學(xué)情境，將為學(xué)生審美判斷能力的培養(yǎng)提供不可多得的活力源泉。小學(xué)生活潑好動(dòng)，對(duì)新奇的事情保持著時(shí)刻的好奇心與探索欲望，將教學(xué)內(nèi)容通過動(dòng)畫、聲音以、動(dòng)態(tài)圖片、微課和多媒體游戲的形式展示出來，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與到課堂教學(xué)中來的主動(dòng)積極性和熱情，在使得學(xué)生獲得了大量的知識(shí)信息的同時(shí)培養(yǎng)自己的審美判斷能力。

同時(shí)學(xué)校應(yīng)積極組織定期開展美術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，例如，組織畫展，參觀展覽、舉辦社團(tuán)交流展示活動(dòng)等。積極開展課外活動(dòng)或鼓勵(lì)學(xué)生走出教室體驗(yàn)大自然，讓學(xué)生去到公園、鄉(xiāng)村等地方，引導(dǎo)學(xué)生積極觀察身邊的一切，發(fā)現(xiàn)大自然的美，發(fā)現(xiàn)身邊的美，多渠道結(jié)合、提升學(xué)生的審美體驗(yàn)。

四、情感共鳴，提高學(xué)生的審美判斷能力

篇5

關(guān)鍵詞：高職院校；美術(shù)；現(xiàn)狀；教學(xué)模式

1 高職院校美術(shù)課程現(xiàn)狀

我國高職院校美術(shù)教學(xué)起步較晚，美術(shù)體系不完善，各項(xiàng)內(nèi)容設(shè)置存在非常多的問題。尤其是在教學(xué)理念、教學(xué)方式、教學(xué)價(jià)值取向等方面，教師沒有形成層次化內(nèi)容，缺乏系統(tǒng)模式，整體教學(xué)水平受限較為嚴(yán)重。

（1）缺乏美術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)。高職院校美術(shù)教學(xué)的過程中，教師只注重對(duì)學(xué)生美術(shù)專業(yè)知識(shí)進(jìn)行提升，不注重從學(xué)生自身發(fā)展著手，沒有將學(xué)生放在教學(xué)的主體，導(dǎo)致學(xué)生的教學(xué)效果受到非常嚴(yán)重的限制。教師沒有充分認(rèn)識(shí)到藝術(shù)情感對(duì)藝術(shù)價(jià)值發(fā)揮的重要性，只讓學(xué)生掌握單純的美術(shù)技能，這種技能在很大程度上限制了學(xué)生的發(fā)展及美術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)，造成學(xué)生藝術(shù)價(jià)值創(chuàng)造效果大打折扣，導(dǎo)致審美培養(yǎng)受到抑制。

（2）課程內(nèi)容單一、枯燥。高職院校美術(shù)教學(xué)過程中，“教師講、學(xué)生學(xué)”是最為普遍的形式。教師將課本中的內(nèi)容“滿堂灌”到學(xué)生學(xué)習(xí)中，不注重調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，造成在繁重的美術(shù)學(xué)習(xí)任務(wù)中學(xué)習(xí)積極性受到挫傷，學(xué)習(xí)興趣日漸低下。

（3）教學(xué)價(jià)值取向不明確。許多高職院校將培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)技能、美術(shù)知識(shí)、美術(shù)功底作為教學(xué)的主要內(nèi)容，這種教學(xué)價(jià)值取向違背了高職美術(shù)教學(xué)大綱中對(duì)學(xué)生美術(shù)素質(zhì)的需求，與教學(xué)大綱價(jià)值體系內(nèi)容背離。我國美術(shù)教學(xué)大綱要求將學(xué)生對(duì)藝術(shù)美的感知、認(rèn)識(shí)作為教學(xué)重點(diǎn)，以培養(yǎng)美術(shù)修養(yǎng)為主，提升美工技能為輔，提升學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)成效。

2 美術(shù)課程教學(xué)模式構(gòu)建目標(biāo)

高職院校教育與高校教育存在性質(zhì)上的差異，該教育主要是為了通過職業(yè)教學(xué)服務(wù)于學(xué)生職業(yè)崗位，確保學(xué)生能夠掌握職業(yè)基本技能，順利就業(yè)。因此，在美術(shù)課程設(shè)計(jì)的過程中，高職院校要首先突出美術(shù)教學(xué)的實(shí)用性和實(shí)踐性。院校要注重對(duì)課程結(jié)構(gòu)的重組，依照職業(yè)發(fā)展需求及時(shí)更新美術(shù)教學(xué)內(nèi)容，構(gòu)建技術(shù)型課程體系，保證教學(xué)內(nèi)容與當(dāng)前社會(huì)形勢(shì)相結(jié)合，提升學(xué)生美術(shù)課程學(xué)習(xí)的價(jià)值。其次，院校要對(duì)自身結(jié)構(gòu)體系進(jìn)行優(yōu)化，依照“精簡(jiǎn)、融合、增設(shè)”三方面規(guī)范，將教學(xué)內(nèi)容與培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)價(jià)值結(jié)合在一起，從美術(shù)藝術(shù)方面提升學(xué)生各項(xiàng)能力。再次，院校要依照美術(shù)課程的獨(dú)特性，突出專業(yè)中的職業(yè)定向性，保證學(xué)生能夠在獲取知識(shí)和技能的基礎(chǔ)上提升自身藝術(shù)創(chuàng)造價(jià)值，要增強(qiáng)課程的靈活性，保證學(xué)生與社會(huì)用人良好對(duì)接。最后，院校要不斷依據(jù)企業(yè)需求，實(shí)施院校聯(lián)合調(diào)整，由專業(yè)人員定制“訂單”式培養(yǎng)方式，保證人才高效輸出。

3 高職院校美術(shù)課程教學(xué)模式構(gòu)建

（1）單科分段式教學(xué)模式構(gòu)建。單科分段式教學(xué)模式構(gòu)建主要指固定的職業(yè)需求及崗位需求下設(shè)置美術(shù)課程教學(xué)內(nèi)容，實(shí)施課程編制、分段，實(shí)施階段性教學(xué)及階段性評(píng)估。在上述模式構(gòu)建過程中，教師可以將美術(shù)課程分為三階段：基礎(chǔ)課、專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)實(shí)踐課?；A(chǔ)課時(shí)主要實(shí)施美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)，對(duì)美術(shù)元素、美術(shù)欣賞、美術(shù)繪畫三方面基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行講解，保證學(xué)生具備美術(shù)繪畫技能、美術(shù)欣賞技能；專業(yè)基礎(chǔ)課教學(xué)時(shí)要對(duì)構(gòu)圖學(xué)、透視學(xué)、攝影、素描、油畫等知識(shí)進(jìn)行強(qiáng)化，保證學(xué)生認(rèn)識(shí)各項(xiàng)美術(shù)技能，提升對(duì)美術(shù)的認(rèn)識(shí)；專業(yè)實(shí)踐課階段要深入CAD、3DMAX、平面動(dòng)畫設(shè)計(jì)等教學(xué)知識(shí)，設(shè)計(jì)實(shí)踐學(xué)習(xí)，讓學(xué)生能夠在實(shí)踐中提升對(duì)上述技能軟件、美術(shù)設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)、應(yīng)用，提升學(xué)生職業(yè)技能及美學(xué)藝術(shù)素養(yǎng)。

（2）核心階梯課程模式構(gòu)建。核心階梯模式要將專業(yè)性、綜合性、職業(yè)性放在模式構(gòu)建的第一位，將學(xué)生發(fā)展作為構(gòu)建的主要方向，保證學(xué)生能夠由淺到深、由易到難、由泛到精地學(xué)習(xí)高職美術(shù)知識(shí)、技能。核心階梯課程模式需要采取綜合理論模式，將職業(yè)培養(yǎng)需求、高職美術(shù)要求、美學(xué)藝術(shù)需求結(jié)合在一起，從專業(yè)知識(shí)、基礎(chǔ)知識(shí)、文化知識(shí)、美學(xué)意識(shí)、價(jià)值意識(shí)五方面完善系統(tǒng)學(xué)科。通過核心階梯課程模式，教師可以有效改善學(xué)生對(duì)高職院校美術(shù)教學(xué)的認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生高職美術(shù)教學(xué)學(xué)習(xí)效果，對(duì)學(xué)生美術(shù)能力培養(yǎng)、藝術(shù)價(jià)值欣賞、美術(shù)技術(shù)應(yīng)用具有至關(guān)重要的意義。核心階梯課程模式構(gòu)建時(shí)要：1）創(chuàng)造階梯教學(xué)目標(biāo)，針對(duì)高職院校美術(shù)學(xué)生現(xiàn)狀及水平，形成層次化教學(xué)目標(biāo)，保證在學(xué)生能力技術(shù)基礎(chǔ)上實(shí)施個(gè)性化教育，提升美術(shù)教學(xué)的合理性。2）依照教學(xué)方向和教學(xué)目標(biāo)，設(shè)立高職院校美術(shù)教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)意。例如，在實(shí)施《裝飾畫制作》教學(xué)的過程中，教師可以將裝飾畫制作元素、制作流程、制作工藝作為教學(xué)主要內(nèi)容，層層遞進(jìn)，讓學(xué)生能夠了解裝飾畫制作，獨(dú)立完成裝飾畫制作。3）拔高美術(shù)教學(xué)價(jià)值，增強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新能力。教師要將創(chuàng)新貫徹在核心階梯課程教學(xué)內(nèi)容中的方方面面，將實(shí)踐活動(dòng)作為核心階梯課程教學(xué)的重中之重，突出對(duì)學(xué)生的實(shí)踐指導(dǎo)及實(shí)踐培訓(xùn)，保證學(xué)生能夠在操作中融合各項(xiàng)美術(shù)知識(shí)，提升自身美術(shù)技能。教師可以設(shè)置CAD實(shí)踐課程，讓學(xué)生使用CAD實(shí)施美術(shù)設(shè)計(jì)，要不限美術(shù)設(shè)計(jì)形式、內(nèi)容，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新，擺脫當(dāng)前學(xué)生死板、單一的設(shè)計(jì)，讓學(xué)生體會(huì)到美術(shù)設(shè)計(jì)的趣味性，提升學(xué)生對(duì)各項(xiàng)美術(shù)知識(shí)的運(yùn)用熟練度。

（3）能力本位課程模式構(gòu)建。能力本位課程是將能力作為教學(xué)評(píng)價(jià)的主要內(nèi)容，從社會(huì)、企業(yè)、職業(yè)、學(xué)生因素出發(fā)，最大限度保證學(xué)生美術(shù)技能學(xué)習(xí)效果，確保學(xué)生適應(yīng)社會(huì)、職業(yè)的需求。該模式可以從根本上提升學(xué)生的綜合能力，改善企業(yè)崗位下課程配置質(zhì)量，提升“課程本位、需求本位”的實(shí)現(xiàn)效果。

新形勢(shì)下高職院校美術(shù)課程能力本位構(gòu)建要依照能力需求適當(dāng)調(diào)整內(nèi)容比例，將培養(yǎng)能力作為教學(xué)的主體，以能力為中心配置課程資源，淡化美術(shù)課程體系之間的界限。例如，在實(shí)施《景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)》課程教學(xué)過程中，教師要將設(shè)計(jì)能力作為突出位置，結(jié)合景觀視角、元素等的分析，將《構(gòu)圖學(xué)》《透視學(xué)》《素描》等結(jié)合在一起，打破課程內(nèi)容之間的界限，保證學(xué)生能夠熟練運(yùn)用各項(xiàng)美術(shù)學(xué)知識(shí)，提升美術(shù)知識(shí)運(yùn)用質(zhì)量。教師要引導(dǎo)學(xué)生在上述知識(shí)內(nèi)容中不斷總結(jié)、創(chuàng)新，提升自身綜合能力。能力本位課程模式構(gòu)建的過程中要將課程中心放在實(shí)踐上。教師要充分利用校內(nèi)外實(shí)驗(yàn)基地、實(shí)訓(xùn)基地，讓學(xué)生將學(xué)習(xí)與實(shí)訓(xùn)結(jié)合在一起，從實(shí)踐中提升自身能力，確保學(xué)生能夠符合當(dāng)前社會(huì)、職業(yè)的需求。

能力本位課程模式評(píng)價(jià)內(nèi)容構(gòu)建的過程中，教師要建立新的質(zhì)量評(píng)價(jià)體系，選取新的考核內(nèi)容和考核方法。教師要以學(xué)生崗位技能水平作為評(píng)價(jià)主體，確保學(xué)生的各項(xiàng)素質(zhì)與行業(yè)崗位需求緊密結(jié)合。評(píng)價(jià)體系需要從理論考核、實(shí)踐考核兩方面著手，以學(xué)生美術(shù)技能、美術(shù)素養(yǎng)為核心。例如，畢業(yè)考核中，高職院校可以分為理論考試與口試、實(shí)踐設(shè)計(jì)考試、現(xiàn)場(chǎng)答辯、職業(yè)技能考核四部分，從四方面給予學(xué)生成績(jī)。

4 總結(jié)

在實(shí)施高職院校美術(shù)課程教學(xué)改革的過程中，只有形成正確的美術(shù)課程體系設(shè)置方式，依照職業(yè)技能需求，形成正確教學(xué)價(jià)值觀，才能夠從本質(zhì)上提升教學(xué)成效，改善高職學(xué)生就業(yè)質(zhì)量。在上述形勢(shì)下，教師要依照自身教學(xué)需求，合理選取教學(xué)模式，提升模式之間交叉應(yīng)用效果。教師要從知識(shí)、能力、素質(zhì)、創(chuàng)新四方面完善教學(xué)模式，最大限度優(yōu)化我國高職院校美術(shù)教學(xué)成效，加快我國美術(shù)教學(xué)發(fā)展進(jìn)程。

參考文獻(xiàn)：

[1] 劉洪巖.談高職高專學(xué)前美術(shù)教學(xué)中創(chuàng)新能力的培養(yǎng)[J].大眾文藝，2011（16）.

篇6

【中圖分類號(hào)】G423.07 【文I標(biāo)志碼】B 【文章編號(hào)】1005-6009（2017）26-0051-01

筆者認(rèn)為在核心素養(yǎng)浪潮的當(dāng)下，學(xué)校首先應(yīng)該做的是將“核心素養(yǎng)”這個(gè)廣泛的概念校本化。所謂校本化就是學(xué)校根據(jù)自己本身發(fā)展的特點(diǎn)去結(jié)合新興概念，創(chuàng)新學(xué)校管理模式。核心素養(yǎng)落地應(yīng)堅(jiān)持四個(gè)“轉(zhuǎn)變”：

一、從重視共性發(fā)展轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注個(gè)性發(fā)展

學(xué)校應(yīng)該拿捏好常規(guī)管理與學(xué)生個(gè)性發(fā)展之間的平衡關(guān)系，并根據(jù)該平衡點(diǎn)去革新校園管理。從死板管理轉(zhuǎn)變成開放式教學(xué)，給予學(xué)生個(gè)性發(fā)展的環(huán)境，而不是單單以學(xué)習(xí)優(yōu)異為目的。學(xué)校也應(yīng)該將學(xué)生從教室里解放出來，適當(dāng)舉辦校園活動(dòng)，如拔河比賽、演講比賽、校園春秋季運(yùn)動(dòng)會(huì)等。同時(shí)，學(xué)校讓學(xué)生在運(yùn)動(dòng)會(huì)等競(jìng)賽中去發(fā)展自己的個(gè)性及特長(zhǎng)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生善于宣傳，有的則善于設(shè)計(jì)班級(jí)的班牌、橫幅，還有的學(xué)生體育競(jìng)技能力較強(qiáng)等。除了定期開展校園活動(dòng)外，校方還可以給每個(gè)班級(jí)設(shè)置班級(jí)展示角落，讓學(xué)生利用黑板報(bào)，宣傳墻等去展示自己的個(gè)性與風(fēng)采。

二、從管理學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)橐?guī)劃學(xué)生

小學(xué)是學(xué)生個(gè)體樹立品行習(xí)慣的重要階段，在傳統(tǒng)教學(xué)模式下，校方總是出臺(tái)各種各樣的管理辦法去管制學(xué)生，比如《學(xué)生校園文明著裝要求》《校園文明用語規(guī)范》《小學(xué)生日常行為禮儀規(guī)范》，等等。而在核心素養(yǎng)觀照下，學(xué)校管理必須從事無巨細(xì)的管理學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)榭茖W(xué)地規(guī)劃學(xué)生，培育學(xué)生的自我管理意識(shí)。學(xué)校定期舉辦禮儀規(guī)范文化節(jié)，將日?！榜Z化”變成學(xué)生愿意接受的體驗(yàn)、創(chuàng)造，讓規(guī)范在文化浸潤中萌芽，從理想的教育規(guī)劃中，看到的是學(xué)生健康快樂地成長(zhǎng)。

三、從單一教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)槎鄻咏虒W(xué)

核心素養(yǎng)體系明確指出，小學(xué)教學(xué)模式必須包含啟發(fā)性教學(xué)、探索性教學(xué)、全面參與性教學(xué)與親自實(shí)踐性教學(xué)，要在保證按時(shí)完成課程大綱的教學(xué)目標(biāo)下，為學(xué)生創(chuàng)造獨(dú)立思考、合作學(xué)習(xí)、敢于創(chuàng)新的學(xué)習(xí)氛圍。比如，小學(xué)語文課可以采用小組合作方式學(xué)習(xí)；數(shù)學(xué)課則可以模擬生活實(shí)際，從實(shí)踐中學(xué)習(xí)；其他學(xué)科也均可以采用“角色互換”“情境營造”等多樣教學(xué)模式?？傊瑢我坏慕虒W(xué)模式革新成多樣高效的教學(xué)模式，其優(yōu)點(diǎn)就是能夠培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)及獨(dú)立解決問題的能力。

四、從關(guān)注成績(jī)轉(zhuǎn)變?yōu)橹匾暰C合素養(yǎng)

篇7

一、現(xiàn)代信息技術(shù)為美術(shù)教學(xué)目標(biāo)服務(wù)

現(xiàn)代信息技術(shù)作為一種教學(xué)手段早已進(jìn)入了美術(shù)課堂。但在基礎(chǔ)教育階段，很多老師運(yùn)用多媒體進(jìn)行教學(xué)，還停留在“技術(shù)”層面，將展示信息的方式由傳統(tǒng)方式改為多媒體展示。有些教師可能只是把自己要講的內(nèi)容換成了課件，或者微課等其它方式展示出來。這樣，有的老師認(rèn)為信息技術(shù)對(duì)于他們來說可能沒有起到有效的輔助作用，相反還認(rèn)為是一種負(fù)擔(dān)。對(duì)于學(xué)生來說，也沒能很好的改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，其本身也未能有效的與美術(shù)教學(xué)體系進(jìn)行整合。

中小學(xué)美術(shù)教學(xué)除了傳授給學(xué)生知識(shí)外，更重要的是注重培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造性思維能力，提高他們的技能和審美情感?，F(xiàn)代數(shù)字技術(shù)如何促進(jìn)美術(shù)學(xué)科的“知識(shí)與技能”轉(zhuǎn)化為學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)和能力，這才是我們?cè)诿佬g(shù)課堂運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)的目的。所以教學(xué)過程中，應(yīng)該注意教師和學(xué)生的互動(dòng)，以學(xué)生為主體，現(xiàn)代信息技術(shù)只是為美術(shù)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)服務(wù)。

二、現(xiàn)代信息技術(shù)促進(jìn)美術(shù)學(xué)科的教學(xué)手段的多樣性

美術(shù)學(xué)科教學(xué)已經(jīng)進(jìn)入了促進(jìn)學(xué)生的核心素養(yǎng)形成的時(shí)代，圍繞核心素養(yǎng)開展教學(xué)從兩個(gè)方面入手：其一，選擇獲得有利于形成核心素養(yǎng)和獲取知識(shí)的方式；其二，將知識(shí)和技能放在情景中解決問題。這就要求美術(shù)學(xué)科的教學(xué)手段更豐富、更多樣，信息技術(shù)將成為美術(shù)教學(xué)手段革新的重要支撐。因此，在整個(gè)美術(shù)教學(xué)過程中運(yùn)用好現(xiàn)代信息技術(shù)可以很好的促進(jìn)美術(shù)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

例如，人教版七年級(jí)美術(shù)第一單元第一課《源于生活 高于生活》這一課，在導(dǎo)學(xué)案中可以先讓學(xué)生在課前了解一下有哪些藝術(shù)作品源于生活，又高于生活。可以以小組的形式完成這項(xiàng)準(zhǔn)備，提示學(xué)生藝術(shù)形式不限，可以是美術(shù)，也可以是音樂還可以是文學(xué)藝術(shù)等。當(dāng)然教師在課前一定要充分準(zhǔn)備，可以對(duì)幾種藝術(shù)形式的作品都準(zhǔn)備齊備。但是不同的藝術(shù)形式在課堂上的展示就要涉及不同的信息技術(shù)，美術(shù)教師作為信息技術(shù)的普通使用者，沒有必要過多關(guān)注它們的新技術(shù)的開發(fā)，只要能遴選出適合作為美術(shù)教學(xué)輔助工具的產(chǎn)品，通過收集整理，在熟練運(yùn)用的基礎(chǔ)上整合它們的功能，進(jìn)而能夠靈活運(yùn)用，充分發(fā)揮“組合拳”的威力，為拓展美術(shù)教學(xué)手段和教學(xué)內(nèi)容服務(wù)即可?！对从谏?高于生活》這一課能夠充分發(fā)揮信息技術(shù)在美術(shù)教學(xué)中形、聲、光、色、動(dòng)、靜結(jié)合的特點(diǎn)，多感官的刺激，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性、激發(fā)創(chuàng)作靈感，提高審美能力和想象力。

三、深化現(xiàn)代信息技術(shù)與美術(shù)教學(xué)整合的新模式

通過運(yùn)用信息技術(shù)，彌補(bǔ)教師教學(xué)手段單一化的不足，豐富培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的手段。將現(xiàn)代信息技術(shù)與美術(shù)課程整合，以有效提高學(xué)習(xí)者，參與者的動(dòng)機(jī)和能力；同時(shí)利用現(xiàn)代信息技術(shù)打破傳統(tǒng)教育的枷鎖，讓學(xué)生有更多機(jī)會(huì)去參與探索、觀察、比較、分析、綜合等學(xué)習(xí)活動(dòng)，不斷完善知識(shí)的自我構(gòu)建。

現(xiàn)在運(yùn)用到美術(shù)教學(xué)中的信息技術(shù)已經(jīng)很多了，比如PPT、微課、博客、甚至微信、QQ等等都運(yùn)用到了美術(shù)課程中。PPT、微課等主要是在教學(xué)過程中直接運(yùn)用，為完成課堂上的教學(xué)目標(biāo)服務(wù)，而微信、網(wǎng)絡(luò)日記、QQ等主要運(yùn)用在課后，教師與學(xué)生進(jìn)行的課后教學(xué)追蹤和課后反思等教學(xué)環(huán)節(jié)上，有助于教師與學(xué)生之間的交流和情感的生成，反過來對(duì)課堂的教學(xué)也是一種促進(jìn)。

例如，博客又被稱為“網(wǎng)絡(luò)日志”，是個(gè)人在網(wǎng)上的公開日志。如今博客早已經(jīng)不是一個(gè)新鮮詞匯，它不受r空限制，管理操作簡(jiǎn)便，具備友情鏈接與評(píng)論互動(dòng)等功能，還能將許多的博客串連以形成分享式社群等等，這些特點(diǎn)使圍繞博客建立起來的教學(xué)共同體可以通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)達(dá)到共享資源、智慧和經(jīng)驗(yàn)的目的，還可以將博客作為教師指導(dǎo)、教學(xué)反思和學(xué)生學(xué)習(xí)的檔案袋，記錄學(xué)生學(xué)習(xí)中的成長(zhǎng)。

四、現(xiàn)代信息技術(shù)在美術(shù)課堂上的運(yùn)用是否恰當(dāng)，學(xué)生的表現(xiàn)是評(píng)價(jià)的重點(diǎn)

我們聽一堂美術(shù)課，走進(jìn)教室，應(yīng)該首先觀察的是聽課的人。教師運(yùn)用的現(xiàn)代信息技術(shù)是否恰當(dāng)，應(yīng)該看學(xué)生的一舉一動(dòng)和完成的作業(yè)（作品）的情況，以及教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)。學(xué)生是否達(dá)成了教學(xué)目標(biāo)，這是課堂上運(yùn)用的信息技術(shù)是否成功的依據(jù)。學(xué)生是否清楚他們?cè)谡n堂上要學(xué)到什么和能做什么，在整堂課中，學(xué)生是否始終是積極的學(xué)習(xí)者。觀察學(xué)生，從學(xué)生的現(xiàn)場(chǎng)反應(yīng)來評(píng)價(jià)教師運(yùn)用信息技術(shù)的有效性，這似乎是一種更為科學(xué)的評(píng)價(jià)方式。教師所設(shè)計(jì)的課堂活動(dòng)是否有意義，運(yùn)用的信息技術(shù)是否恰當(dāng)，且對(duì)學(xué)生達(dá)成目標(biāo)是必要的。教師通過展示臺(tái)、PPT、微課提供的可視內(nèi)容使得學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容了解得更清楚，學(xué)習(xí)得更扎實(shí)，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)起到了實(shí)際作用，即促進(jìn)了學(xué)生的有效學(xué)習(xí)，我們才說這堂課的信息技術(shù)運(yùn)用是恰當(dāng)?shù)摹?/p>

五、結(jié)論與建議

現(xiàn)代信息技術(shù)難以呈現(xiàn)或取代課堂教學(xué)中的交流與碰撞、互動(dòng)與分享、預(yù)設(shè)與生成，而這些正是課堂教學(xué)過程中最精彩、最有價(jià)值的部分。所以，從設(shè)計(jì)到課后反思及問題設(shè)計(jì)，應(yīng)具有啟發(fā)性，要盡量滿足不同層次學(xué)生自主學(xué)習(xí)的需要。同樣內(nèi)容的微視頻、PPT等信息技術(shù)，不同學(xué)生，不同教師在不同地區(qū)使用時(shí)，往往會(huì)呈現(xiàn)出較大的差異，除了受教學(xué)環(huán)境條件影響以外，還與學(xué)生的認(rèn)知差異有較大關(guān)系。為了使教師運(yùn)用信息技術(shù)設(shè)計(jì)的教學(xué)內(nèi)容符合師生的實(shí)際需要，教師在設(shè)計(jì)制作時(shí)，最好考慮到學(xué)生的反饋情況和接受能力。教師在課堂上運(yùn)用的信息技術(shù)應(yīng)該從學(xué)生的角度受到檢驗(yàn)，未得到學(xué)生的評(píng)價(jià)反饋和認(rèn)可，使用效果就難以確定。這就需要我們從信息技術(shù)應(yīng)用覆蓋范圍、資源開發(fā)的角度來提高認(rèn)識(shí)，更加符合學(xué)生的要求，讓教師運(yùn)用的信息技術(shù)更具吸引力，更能拓展和擴(kuò)大在教學(xué)中的作用，提高其使用效率。

參考文獻(xiàn)：

[1]李海林.《美國中小學(xué)課堂觀察員―一位教育學(xué)教授的筆記》

篇8

關(guān)鍵詞 文化建設(shè)；滲透；內(nèi)涵；渲染；品味

筆者懷揣著對(duì)美術(shù)的喜好和追求，考入了美術(shù)師范院校，畢業(yè)后，一直從事著農(nóng)村初中的美術(shù)教育課程工作。隨著素質(zhì)教育改革的深入，本人所在的海門又是素質(zhì)教育的排頭兵。于此，很多先進(jìn)的素質(zhì)教育理念深入我們每個(gè)教育工作者的教育思維中，也不斷的指導(dǎo)著我們的教學(xué)行為。我們海門地區(qū)現(xiàn)在大力實(shí)施和推廣的就是讓教師過一個(gè)幸福完整的教育生活，這是中國教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)朱永新教授首先提出并得到實(shí)踐和推廣的，我們海門就是重點(diǎn)的實(shí)驗(yàn)區(qū)，也是成果頗為豐碩的一個(gè)地區(qū)。

學(xué)校核心文化建設(shè)就是新教育研究成果之一。筆者在這么多年的學(xué)校核心文化建設(shè)中發(fā)現(xiàn)，在一所學(xué)校的文化建設(shè)過程中，美育課程教育的滲透和落實(shí)，能非常有效的服務(wù)于學(xué)校的文化建設(shè)，能非常有效的提升學(xué)校核心文化的內(nèi)涵和品味。

第一、美育課程多層面滲透，提升內(nèi)在文化內(nèi)涵。

美育課程在整個(gè)學(xué)校教育的過程中采用多層面的滲透，旨在豐富整個(gè)學(xué)校核心文化的內(nèi)容，提升整個(gè)核心文化的內(nèi)容。具體可以服務(wù)于以下三個(gè)層面。

1.學(xué)校層面。美育課程教育的對(duì)象不僅包括學(xué)生，還包括教師、后勤職工。因?yàn)?，學(xué)校核心文化建設(shè)的對(duì)象是整個(gè)學(xué)校整體，學(xué)校每一個(gè)成員文化素養(yǎng)都將直接影響著學(xué)校核心文化建設(shè)的效果。美育課程可以作為學(xué)校校本研修的課程的一個(gè)分支，讓課程的價(jià)值得以體現(xiàn)和落實(shí)。比如全體師生應(yīng)該具有必要的圖像傳達(dá)與交流的方法、形成視覺文化的意識(shí)和構(gòu)建面向21世紀(jì)的創(chuàng)造力。而這些方法的確立，能力的提升和達(dá)成都需要美育課程來完成，美術(shù)專業(yè)老師、普通教師員工、每個(gè)學(xué)生個(gè)體都應(yīng)該具備相應(yīng)的素養(yǎng)和能力。

2.學(xué)生層面。義務(wù)教育階段，美術(shù)課標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)把美育素養(yǎng)達(dá)成分層四個(gè)階段，而初中階段無論是從“造型·表現(xiàn)”的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，還是從“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，或是從“欣賞·評(píng)述”的學(xué)習(xí)領(lǐng)域等，都應(yīng)該得到較高的提升，學(xué)生在整個(gè)學(xué)習(xí)和表達(dá)的過程中，已經(jīng)初步形成自己的固有美育素養(yǎng)，初步形成自己的情感態(tài)度價(jià)值觀，初步形成符合自己性格特征的表現(xiàn)情感、態(tài)度、價(jià)值觀的方式和方法。

3.課程層面。美術(shù)課程不僅僅為了服務(wù)于學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)的提升和發(fā)展，更為了服務(wù)于全民審美能力、鑒賞能力、表達(dá)能力、評(píng)述能力的提升，在整個(gè)社會(huì)發(fā)展的過程中，美育課程以成為社會(huì)個(gè)體提高生活質(zhì)量、生活品味的一種固有元素，缺之不可的調(diào)味劑、催化劑、粘合劑。那么，學(xué)校作為社會(huì)公共體的一部分，教師、學(xué)生等，都是社會(huì)個(gè)體的一部分，這些部分的素養(yǎng)提升都離不開美育課程的滲透，從而促使整個(gè)社會(huì)內(nèi)涵的提升。

第二、美育課程多元化渲染，提升外在文化品味。

美育課程的重視和滲透，首先促動(dòng)的是整個(gè)外在文化品味和底蘊(yùn)的提升，提升了整個(gè)學(xué)校文化的品味，為整個(gè)核心文化釀造了很好的環(huán)境氛圍。

1.學(xué)生儀表著裝。學(xué)生因?yàn)槊烙逃臐B透，能從審美角度、鑒賞角度、表述角度提升自己的美育素養(yǎng)。學(xué)生的美育素養(yǎng)提升了，學(xué)生的儀容儀表也會(huì)隨之而提升，學(xué)生不僅能從“美”的角度提升學(xué)生儀容儀表的規(guī)范性，還能潛意識(shí)的提升自己提升儀容儀表的品味，提升中學(xué)生應(yīng)有的青春、活力、積極、奔放。

2.班級(jí)文化布置。完美教室構(gòu)建的核心就包括班級(jí)的文化布置，班級(jí)文化布置的過程中，班主任、任課教師、學(xué)生都必須考慮文化的核心價(jià)值和環(huán)境的匹配性，讓文化環(huán)境布置充分體現(xiàn)文化的核心價(jià)值導(dǎo)向。比如，百合花班，其布置的特點(diǎn)要吻合百合花的習(xí)性特征，要吻合班級(jí)所有成員對(duì)美好愿望的憧憬和努力，反應(yīng)整個(gè)百合班成員的生活點(diǎn)滴、酸甜苦辣。而良好的班級(jí)文化布置肯定離不開美育教育的深遠(yuǎn)影響。

3.學(xué)校文化布置。學(xué)校核心文化的價(jià)值取向必須通過學(xué)校的校園文化布置來得以體現(xiàn)，學(xué)校核心文化的科學(xué)合理的布置，不僅是對(duì)外展示學(xué)校形象的一張名片，更是陶冶師生情操、渲染學(xué)生學(xué)習(xí)、工作、休息氛圍的精神食糧。學(xué)生在富有積極向上、寓意深遠(yuǎn)的環(huán)境中學(xué)習(xí)，會(huì)變得更幸福。而教師在文化的引領(lǐng)下，用自己的智慧揮灑愛的汗水，那是幸福的教育生活。比如，筆者曾經(jīng)的工作單位，海門市四甲初級(jí)中學(xué)，那就是一所以弘儒文化為學(xué)校核心文化特色的學(xué)校，從學(xué)?？鬃鱼~像，到弘儒文化櫥窗布置，到弘儒文化墻的墻壁文化的布置，在表達(dá)文化價(jià)值引導(dǎo)的效果的同時(shí)，也給人以美感，這正是美育在學(xué)校文化布置方面起到的積極影響。

由此可見，美育雖然不是學(xué)校核心文化的所有，也不是其中的核心環(huán)節(jié)，但是我們經(jīng)過分析可以深刻感受到美育課程的有效滲透，對(duì)學(xué)校文化的建設(shè)的提升和滲透起到舉足輕重的作用，是學(xué)校核心文化建設(shè)不可缺失的一個(gè)部分。因此，在這一方面，我們美術(shù)教師要為美育課程在學(xué)校中的地位和價(jià)值付出更多的是思考，其中不僅包括堅(jiān)持不懈的實(shí)踐研究，還包括深入學(xué)習(xí)的理論研究，將理論和實(shí)踐相結(jié)合，從而真正提升其價(jià)值！

參考文獻(xiàn)

篇9

【關(guān)鍵詞】小學(xué)美術(shù)教育專業(yè)；知識(shí)結(jié)構(gòu)；能力結(jié)構(gòu)

小學(xué)美術(shù)教育專業(yè)是以培養(yǎng)高素質(zhì)小學(xué)美術(shù)教師為目標(biāo)的綜合型專業(yè)。其專業(yè)特征一是職業(yè)導(dǎo)向明顯，二是帶有很大的綜合性。[1]對(duì)小學(xué)美術(shù)教育專業(yè)學(xué)生的知識(shí)與能力結(jié)構(gòu)的培養(yǎng)，一方面要合理把握美術(shù)專業(yè)內(nèi)涵和美術(shù)課程結(jié)構(gòu)，另一方面要充分兼顧到學(xué)科類課程和小學(xué)美術(shù)教師職業(yè)技能培訓(xùn)的特點(diǎn)。

一、小學(xué)美術(shù)教育專業(yè)的知識(shí)結(jié)構(gòu)

信息社會(huì)的發(fā)展，需要培養(yǎng)具有良好的科學(xué)文化素養(yǎng)、綜合的創(chuàng)造性思維方法和熟練掌握本專業(yè)技能的藝術(shù)教育人才。小學(xué)美術(shù)教育專業(yè)學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)包括以下三個(gè)方面：（1）教育科學(xué)方面的理論知識(shí)；（2）美術(shù)專業(yè)知識(shí)和技能；（3）各學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)。圍繞這三個(gè)方面從以下幾點(diǎn)來思考，可以更好地對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)結(jié)構(gòu)的培養(yǎng)。

（一）良好的人文素養(yǎng)

無論是美術(shù)專業(yè)知識(shí)還是美術(shù)專業(yè)技能都只能存在于一定的社會(huì)文化環(huán)境中,是以人文素養(yǎng)為基礎(chǔ)的。人文素養(yǎng)是指?jìng)€(gè)體掌握的歷史、哲學(xué)、文學(xué)、宗教、藝術(shù)、審美等學(xué)科知識(shí)以及在此基礎(chǔ)上形成的對(duì)人類生存充滿深情關(guān)懷的意識(shí)，人文素養(yǎng)就其核心來說，主要是指人的世界觀與人生觀，以及人文科學(xué)中體現(xiàn)出來的以人為本的精神。它包含兩方面的內(nèi)容：人文學(xué)科知識(shí)和人文精神。良好的人文素養(yǎng)是由歷史文化和傳統(tǒng)精神熏陶而成的修養(yǎng)和氣質(zhì),是融進(jìn)了自已理解和悟性的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，是對(duì)人格心理及人生定位有著巨大影響的“遺傳基因”。[2]

人文知識(shí)不等于人文素養(yǎng)，人文知識(shí)是指史學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、法學(xué)等人文類學(xué)科的知識(shí)。

（二）較強(qiáng)的創(chuàng)新思維

知識(shí)經(jīng)濟(jì)的靈魂是創(chuàng)新，而教育是知識(shí)創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要基地，也是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃。我國教育的現(xiàn)狀，還是偏重知識(shí)傳授而輕過程分析的應(yīng)試教育，教學(xué)方法多是科學(xué)主義的理性分析法，受教育者的創(chuàng)新能力還沒有得到較好的開發(fā)和培養(yǎng)。

藝術(shù)教育具有開發(fā)創(chuàng)造性思維能力和培養(yǎng)創(chuàng)造性人格的價(jià)值，培養(yǎng)小學(xué)美術(shù)教育專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)新精神，提高他們的創(chuàng)造性思維能力，形成其創(chuàng)造性人格，這與高校培養(yǎng)人才的目標(biāo)是相一致的。

創(chuàng)新教育的核心內(nèi)容是教學(xué)方法的運(yùn)用，它要求教育者在教學(xué)中注重創(chuàng)新教育觀，即以培養(yǎng)創(chuàng)新人才為己任的教育觀，它是人本教育觀、素質(zhì)教育觀和健全的人格教育觀。它不僅要求教育者倡導(dǎo)民主的教學(xué)作風(fēng)，輕松愉快的教學(xué)情景，不輕易否定受教育者的思維結(jié)果，而且還要注重在校園范圍內(nèi)營造有利于師生催生創(chuàng)新靈感、激發(fā)創(chuàng)新潛能、保持創(chuàng)新活力、涵養(yǎng)創(chuàng)新素質(zhì)、取得創(chuàng)新成果的文化環(huán)境，以及注重激發(fā)受教育者的思維為關(guān)鍵，注意激發(fā)、培養(yǎng)求同思維和求異思維，尤其是批判性思維。

（三）厚實(shí)的可持續(xù)發(fā)展的知識(shí)修養(yǎng)

可持續(xù)發(fā)展是當(dāng)代社會(huì)的新理論和新戰(zhàn)略。創(chuàng)新教育的結(jié)果是科技的進(jìn)步和勞動(dòng)者素質(zhì)的提高，而科技的進(jìn)步和勞動(dòng)者素質(zhì)的提高又有利于促進(jìn)創(chuàng)新，有利于可持續(xù)發(fā)展。[3]知識(shí)經(jīng)濟(jì)是以智力資源的占有、配置為基礎(chǔ)，以科學(xué)技術(shù)的知識(shí)生產(chǎn)、分配、傳播和使用為支柱，以創(chuàng)造性的人力資源為依托的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。自然知識(shí)和人文知識(shí)還要與人文素養(yǎng)和自身能力諸方面和諧發(fā)展，才能確保其主體行為符合可持續(xù)發(fā)展的宗旨，并創(chuàng)造出可持續(xù)發(fā)展的社會(huì)價(jià)值。

對(duì)小學(xué)美術(shù)教育專業(yè)學(xué)生進(jìn)行可持續(xù)發(fā)展的知識(shí)修養(yǎng)的教育是以可持續(xù)發(fā)展價(jià)值觀為核心的教育，旨在使每個(gè)受教育者形成可持續(xù)發(fā)展需要的價(jià)值觀念、行為和生活方式，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下廣泛實(shí)施可持續(xù)發(fā)展教育，將會(huì)逐步提高教育質(zhì)量，把我國教育改革與發(fā)展推進(jìn)到新的歷史階段。（四）豐富的現(xiàn)代教育知識(shí)與技術(shù)

面對(duì)信息社會(huì)的挑戰(zhàn)，教育改革速度加快以及新型的教學(xué)方式，要求小學(xué)美術(shù)教育專業(yè)學(xué)生適應(yīng)新的教學(xué)環(huán)境而不斷提高自己的教育技術(shù)素質(zhì)。現(xiàn)代教育技術(shù)，一個(gè)支點(diǎn)是教育，一個(gè)支點(diǎn)是現(xiàn)代技術(shù)，它是先進(jìn)教育思想與先進(jìn)科學(xué)技術(shù)密切結(jié)合的產(chǎn)物，并且現(xiàn)代教育技術(shù)隨著科學(xué)技術(shù)和教育思想的發(fā)展而不斷充實(shí)和豐富新的內(nèi)容，增加新的內(nèi)涵。

現(xiàn)代教育技術(shù)就是以現(xiàn)代教育思想、理論和方法為基礎(chǔ)，以系統(tǒng)論的觀點(diǎn)為指導(dǎo)，運(yùn)用現(xiàn)代化教育技術(shù)進(jìn)行教學(xué)，由于具有直觀性、形象性，給人強(qiáng)烈的活動(dòng)感、立體感等特點(diǎn)，所以能極大地引起受教育者探求知識(shí)的熱情和興趣，減少教學(xué)過程中的枯燥無味感，充分調(diào)動(dòng)受教育者視覺聽覺等多種感官的綜合參與，對(duì)提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量，起著十分重要的作用。

二、小學(xué)美術(shù)教育專業(yè)的能力結(jié)構(gòu)

根據(jù)小學(xué)美術(shù)教育專業(yè)的特點(diǎn)，學(xué)生的能力結(jié)構(gòu)包括以下五個(gè)方面：（1）審美教育能力；（2）組織教學(xué)能力；（3）專業(yè)活動(dòng)能力；（4）美術(shù)科研能力；（5）獲取信息能力。根據(jù)以上五個(gè)方面，教師培養(yǎng)他們的能力結(jié)構(gòu)應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

（一）把審美教育能力的培養(yǎng)放在第一位

席勒說：“若把感性的人變?yōu)槔硇缘娜?，惟一的路徑是使他們成為審美的人?！盵4]面對(duì)小學(xué)美術(shù)教育的預(yù)備軍，要想他們將來成為審美教育的工作者，必須先使他們成為審美的人。對(duì)學(xué)生審美教育能力培養(yǎng)的基本任務(wù)是：1.敏銳的審美感受能力；2.全面的審美鑒賞能力；3.初步的審美創(chuàng)造能力。而這三種能力的培養(yǎng)是在相應(yīng)知識(shí)建立的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，教師在教學(xué)過程中，應(yīng)把審美知識(shí)的傳授與審美能力的培養(yǎng)具體體現(xiàn)在教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)上。

（二）組織教學(xué)能力和專業(yè)活動(dòng)能力的培養(yǎng)是關(guān)鍵

組織教學(xué)能力的培養(yǎng)不僅僅是教育教學(xué)理論和方法的培養(yǎng)，而且還要把兒童心理和生理與兒童美術(shù)教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來，在如何科學(xué)地對(duì)兒童進(jìn)行美術(shù)教育，綜合提高兒童素質(zhì)上下功夫。

專業(yè)活動(dòng)能力是組織教學(xué)能力的前提和基礎(chǔ)，它包含兩個(gè)方面：1.了解小學(xué)美術(shù)教學(xué)大綱，研究小學(xué)美術(shù)知識(shí)和技能，具備給兒童傳授知識(shí)和指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法的活動(dòng)能力；2.具備美術(shù)專業(yè)創(chuàng)造能力。這要求教師在美術(shù)必修課、選修課、教育實(shí)踐環(huán)節(jié)中，融入專業(yè)活動(dòng)能力的培養(yǎng)，使學(xué)生具備全面的科學(xué)教育知識(shí)和廣泛的各科基礎(chǔ)知識(shí)，具備豐富的美術(shù)知識(shí)和基本表現(xiàn)技能，并培養(yǎng)學(xué)生在教育實(shí)踐活動(dòng)中運(yùn)用這些知識(shí)和技能。

（三）美術(shù)科研能力和獲取信息能力的培養(yǎng)是發(fā)展的要求

小學(xué)美術(shù)教育專業(yè)培養(yǎng)的學(xué)生是將來推動(dòng)素質(zhì)教育和時(shí)代進(jìn)步的基礎(chǔ)教育工作者，它必須適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的步伐，符合時(shí)代的要求。由此，小學(xué)美術(shù)教育專業(yè)必須培養(yǎng)具有時(shí)代開拓精神和一定科研能力的高素質(zhì)的小學(xué)美術(shù)師資。

對(duì)學(xué)生的美術(shù)科研能力的培養(yǎng)要注意兩點(diǎn)：1.對(duì)小學(xué)美術(shù)教育的課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法等科研能力的培養(yǎng)，推動(dòng)學(xué)生將來深化教學(xué)各方面的改革；2.對(duì)美術(shù)學(xué)科的科研能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)造和藝術(shù)思維的提高。

對(duì)學(xué)生能力結(jié)構(gòu)的培養(yǎng)，也是學(xué)生將來從事小學(xué)美術(shù)教育的需要，同時(shí)也是培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德和合理知識(shí)結(jié)構(gòu)的重要途徑。

總之，對(duì)小學(xué)美術(shù)教育專業(yè)學(xué)生的知識(shí)與能力結(jié)構(gòu)的培養(yǎng)應(yīng)以培養(yǎng)高素質(zhì)小學(xué)美術(shù)教師為目標(biāo)，以培養(yǎng)他們具有良好的人文素養(yǎng)、較強(qiáng)的創(chuàng)新思維、厚實(shí)的可持續(xù)發(fā)展的知識(shí)修養(yǎng)和豐富的現(xiàn)代教育知識(shí)與技術(shù)，以及熟練掌握本專業(yè)技能和科研活動(dòng)能力為任務(wù)，使小學(xué)美術(shù)教育專業(yè)學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)與能力結(jié)構(gòu)能更快更好地適應(yīng)21世紀(jì)基礎(chǔ)教育改革和發(fā)展需要。

【參考文獻(xiàn)】

[1]惠中．高等教育體系中小學(xué)教育專業(yè)建設(shè)的思考[J]．高等師范教育研究，2003，（2）．

[2]胡根發(fā)．淺議中學(xué)教師的人文素養(yǎng)[J]．四川教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2006，（11）．

篇10

【關(guān)鍵詞】小學(xué)美術(shù)教育專業(yè)；知識(shí)結(jié)構(gòu)；能力結(jié)構(gòu)

小學(xué)美術(shù)教育專業(yè)是以培養(yǎng)高素質(zhì)小學(xué)美術(shù)教師為目標(biāo)的綜合型專業(yè)。其專業(yè)特征一是職業(yè)導(dǎo)向明顯，二是帶有很大的綜合性。[1]對(duì)小學(xué)美術(shù)教育專業(yè)學(xué)生的知識(shí)與能力結(jié)構(gòu)的培養(yǎng)，一方面要合理把握美術(shù)專業(yè)內(nèi)涵和美術(shù)課程結(jié)構(gòu)，另一方面要充分兼顧到學(xué)科類課程和小學(xué)美術(shù)教師職業(yè)技能培訓(xùn)的特點(diǎn)。

一、小學(xué)美術(shù)教育專業(yè)的知識(shí)結(jié)構(gòu)

信息社會(huì)的發(fā)展，需要培養(yǎng)具有良好的科學(xué)文化素養(yǎng)、綜合的創(chuàng)造性思維方法和熟練掌握本專業(yè)技能的藝術(shù)教育人才。小學(xué)美術(shù)教育專業(yè)學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)包括以下三個(gè)方面：（1）教育科學(xué)方面的理論知識(shí)；（2）美術(shù)專業(yè)知識(shí)和技能；（3）各學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)。圍繞這三個(gè)方面從以下幾點(diǎn)來思考，可以更好地對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)結(jié)構(gòu)的培養(yǎng)。

（一）良好的人文素養(yǎng)

無論是美術(shù)專業(yè)知識(shí)還是美術(shù)專業(yè)技能都只能存在于一定的社會(huì)文化環(huán)境中,是以人文素養(yǎng)為基礎(chǔ)的。人文素養(yǎng)是指?jìng)€(gè)體掌握的歷史、哲學(xué)、文學(xué)、宗教、藝術(shù)、審美等學(xué)科知識(shí)以及在此基礎(chǔ)上形成的對(duì)人類生存充滿深情關(guān)懷的意識(shí)，人文素養(yǎng)就其核心來說，主要是指人的世界觀與人生觀，以及人文科學(xué)中體現(xiàn)出來的以人為本的精神。它包含兩方面的內(nèi)容：人文學(xué)科知識(shí)和人文精神。良好的人文素養(yǎng)是由歷史文化和傳統(tǒng)精神熏陶而成的修養(yǎng)和氣質(zhì),是融進(jìn)了自已理解和悟性的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，是對(duì)人格心理及人生定位有著巨大影響的“遺傳基因”。[2]

人文知識(shí)不等于人文素養(yǎng)，人文知識(shí)是指史學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、法學(xué)等人文類學(xué)科的知識(shí)。

（二）較強(qiáng)的創(chuàng)新思維

知識(shí)經(jīng)濟(jì)的靈魂是創(chuàng)新，而教育是知識(shí)創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要基地，也是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃。我國教育的現(xiàn)狀，還是偏重知識(shí)傳授而輕過程分析的應(yīng)試教育，教學(xué)方法多是科學(xué)主義的理性分析法，受教育者的創(chuàng)新能力還沒有得到較好的開發(fā)和培養(yǎng)。

藝術(shù)教育具有開發(fā)創(chuàng)造性思維能力和培養(yǎng)創(chuàng)造性人格的價(jià)值，培養(yǎng)小學(xué)美術(shù)教育專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)新精神，提高他們的創(chuàng)造性思維能力，形成其創(chuàng)造性人格，這與高校培養(yǎng)人才的目標(biāo)是相一致的。

創(chuàng)新教育的核心內(nèi)容是教學(xué)方法的運(yùn)用，它要求教育者在教學(xué)中注重創(chuàng)新教育觀，即以培養(yǎng)創(chuàng)新人才為己任的教育觀，它是人本教育觀、素質(zhì)教育觀和健全的人格教育觀。它不僅要求教育者倡導(dǎo)民主的教學(xué)作風(fēng)，輕松愉快的教學(xué)情景，不輕易否定受教育者的思維結(jié)果，而且還要注重在校園范圍內(nèi)營造有利于師生催生創(chuàng)新靈感、激發(fā)創(chuàng)新潛能、保持創(chuàng)新活力、涵養(yǎng)創(chuàng)新素質(zhì)、取得創(chuàng)新成果的文化環(huán)境，以及注重激發(fā)受教育者的思維為關(guān)鍵，注意激發(fā)、培養(yǎng)求同思維和求異思維，尤其是批判性思維。

（三）厚實(shí)的可持續(xù)發(fā)展的知識(shí)修養(yǎng)

可持續(xù)發(fā)展是當(dāng)代社會(huì)的新理論和新戰(zhàn)略。創(chuàng)新教育的結(jié)果是科技的進(jìn)步和勞動(dòng)者素質(zhì)的提高，而科技的進(jìn)步和勞動(dòng)者素質(zhì)的提高又有利于促進(jìn)創(chuàng)新，有利于可持續(xù)發(fā)展。[3]知識(shí)經(jīng)濟(jì)是以智力資源的占有、配置為基礎(chǔ)，以科學(xué)技術(shù)的知識(shí)生產(chǎn)、分配、傳播和使用為支柱，以創(chuàng)造性的人力資源為依托的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。自然知識(shí)和人文知識(shí)還要與人文素養(yǎng)和自身能力諸方面和諧發(fā)展，才能確保其主體行為符合可持續(xù)發(fā)展的宗旨，并創(chuàng)造出可持續(xù)發(fā)展的社會(huì)價(jià)值。

對(duì)小學(xué)美術(shù)教育專業(yè)學(xué)生進(jìn)行可持續(xù)發(fā)展的知識(shí)修養(yǎng)的教育是以可持續(xù)發(fā)展價(jià)值觀為核心的教育，旨在使每個(gè)受教育者形成可持續(xù)發(fā)展需要的價(jià)值觀念、行為和生活方式，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下廣泛實(shí)施可持續(xù)發(fā)展教育，將會(huì)逐步提高教育質(zhì)量，把我國教育改革與發(fā)展推進(jìn)到新的歷史階段。（四）豐富的現(xiàn)代教育知識(shí)與技術(shù)

面對(duì)信息社會(huì)的挑戰(zhàn)，教育改革速度加快以及新型的教學(xué)方式，要求小學(xué)美術(shù)教育專業(yè)學(xué)生適應(yīng)新的教學(xué)環(huán)境而不斷提高自己的教育技術(shù)素質(zhì)?，F(xiàn)代教育技術(shù)，一個(gè)支點(diǎn)是教育，一個(gè)支點(diǎn)是現(xiàn)代技術(shù)，它是先進(jìn)教育思想與先進(jìn)科學(xué)技術(shù)密切結(jié)合的產(chǎn)物，并且現(xiàn)代教育技術(shù)隨著科學(xué)技術(shù)和教育思想的發(fā)展而不斷充實(shí)和豐富新的內(nèi)容，增加新的內(nèi)涵。

現(xiàn)代教育技術(shù)就是以現(xiàn)代教育思想、理論和方法為基礎(chǔ)，以系統(tǒng)論的觀點(diǎn)為指導(dǎo)，運(yùn)用現(xiàn)代化教育技術(shù)進(jìn)行教學(xué)，由于具有直觀性、形象性，給人強(qiáng)烈的活動(dòng)感、立體感等特點(diǎn)，所以能極大地引起受教育者探求知識(shí)的熱情和興趣，減少教學(xué)過程中的枯燥無味感，充分調(diào)動(dòng)受教育者視覺聽覺等多種感官的綜合參與，對(duì)提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量，起著十分重要的作用。

二、小學(xué)美術(shù)教育專業(yè)的能力結(jié)構(gòu)

根據(jù)小學(xué)美術(shù)教育專業(yè)的特點(diǎn)，學(xué)生的能力結(jié)構(gòu)包括以下五個(gè)方面：（1）審美教育能力；（2）組織教學(xué)能力；（3）專業(yè)活動(dòng)能力；（4）美術(shù)科研能力；（5）獲取信息能力。根據(jù)以上五個(gè)方面，教師培養(yǎng)他們的能力結(jié)構(gòu)應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

（一）把審美教育能力的培養(yǎng)放在第一位

席勒說：“若把感性的人變?yōu)槔硇缘娜?，惟一的路徑是使他們成為審美的人?！盵4]面對(duì)小學(xué)美術(shù)教育的預(yù)備軍，要想他們將來成為審美教育的工作者，必須先使他們成為審美的人。對(duì)學(xué)生審美教育能力培養(yǎng)的基本任務(wù)是：1.敏銳的審美感受能力；2.全面的審美鑒賞能力；3.初步的審美創(chuàng)造能力。而這三種能力的培養(yǎng)是在相應(yīng)知識(shí)建立的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，教師在教學(xué)過程中，應(yīng)把審美知識(shí)的傳授與審美能力的培養(yǎng)具體體現(xiàn)在教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)上。

（二）組織教學(xué)能力和專業(yè)活動(dòng)能力的培養(yǎng)是關(guān)鍵

組織教學(xué)能力的培養(yǎng)不僅僅是教育教學(xué)理論和方法的培養(yǎng)，而且還要把兒童心理和生理與兒童美術(shù)教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來，在如何科學(xué)地對(duì)兒童進(jìn)行美術(shù)教育，綜合提高兒童素質(zhì)上下功夫。

專業(yè)活動(dòng)能力是組織教學(xué)能力的前提和基礎(chǔ)，它包含兩個(gè)方面：1.了解小學(xué)美術(shù)教學(xué)大綱，研究小學(xué)美術(shù)知識(shí)和技能，具備給兒童傳授知識(shí)和指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法的活動(dòng)能力；2.具備美術(shù)專業(yè)創(chuàng)造能力。這要求教師在美術(shù)必修課、選修課、教育實(shí)踐環(huán)節(jié)中，融入專業(yè)活動(dòng)能力的培養(yǎng)，使學(xué)生具備全面的科學(xué)教育知識(shí)和廣泛的各科基礎(chǔ)知識(shí)，具備豐富的美術(shù)知識(shí)和基本表現(xiàn)技能，并培養(yǎng)學(xué)生在教育實(shí)踐活動(dòng)中運(yùn)用這些知識(shí)和技能。

（三）美術(shù)科研能力和獲取信息能力的培養(yǎng)是發(fā)展的要求

小學(xué)美術(shù)教育專業(yè)培養(yǎng)的學(xué)生是將來推動(dòng)素質(zhì)教育和時(shí)代進(jìn)步的基礎(chǔ)教育工作者，它必須適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的步伐，符合時(shí)代的要求。由此，小學(xué)美術(shù)教育專業(yè)必須培養(yǎng)具有時(shí)代開拓精神和一定科研能力的高素質(zhì)的小學(xué)美術(shù)師資。

對(duì)學(xué)生的美術(shù)科研能力的培養(yǎng)要注意兩點(diǎn)：1.對(duì)小學(xué)美術(shù)教育的課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法等科研能力的培養(yǎng)，推動(dòng)學(xué)生將來深化教學(xué)各方面的改革；2.對(duì)美術(shù)學(xué)科的科研能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)造和藝術(shù)思維的提高。

對(duì)學(xué)生能力結(jié)構(gòu)的培養(yǎng)，也是學(xué)生將來從事小學(xué)美術(shù)教育的需要，同時(shí)也是培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德和合理知識(shí)結(jié)構(gòu)的重要途徑。

總之，對(duì)小學(xué)美術(shù)教育專業(yè)學(xué)生的知識(shí)與能力結(jié)構(gòu)的培養(yǎng)應(yīng)以培養(yǎng)高素質(zhì)小學(xué)美術(shù)教師為目標(biāo)，以培養(yǎng)他們具有良好的人文素養(yǎng)、較強(qiáng)的創(chuàng)新思維、厚實(shí)的可持續(xù)發(fā)展的知識(shí)修養(yǎng)和豐富的現(xiàn)代教育知識(shí)與技術(shù)，以及熟練掌握本專業(yè)技能和科研活動(dòng)能力為任務(wù)，使小學(xué)美術(shù)教育專業(yè)學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)與能力結(jié)構(gòu)能更快更好地適應(yīng)21世紀(jì)基礎(chǔ)教育改革和發(fā)展需要。

【參考文獻(xiàn)】

[1]惠中．高等教育體系中小學(xué)教育專業(yè)建設(shè)的思考[J]．高等師范教育研究，2003，（2）．

[2]胡根發(fā)．淺議中學(xué)教師的人文素養(yǎng)[J]．四川教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2006，（11）．