導(dǎo)語：如何才能寫好一篇情緒心理學(xué)論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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關(guān)鍵詞：大學(xué)生就業(yè)，心理問題，合理情緒療法

 

一、合理情緒療法的基本原理

現(xiàn)代心理學(xué)研究表明，認(rèn)知因素在情緒產(chǎn)生中起關(guān)鍵作用，情緒是環(huán)境刺激、生理激活和認(rèn)知三種因素交互作用的結(jié)果，其中，認(rèn)識是決定情緒性質(zhì)的關(guān)鍵性因素。美國著名心理學(xué)家阿諾德認(rèn)為，刺激環(huán)境并不是直接決定情緒的性質(zhì)，而必須通過認(rèn)知認(rèn)定才能引發(fā)一定情緒。情緒產(chǎn)生的基本過程是：刺激環(huán)境-評估-情緒，也就是說，大腦皮層對外界刺激的認(rèn)知評定是產(chǎn)生情緒的關(guān)鍵。免費論文參考網(wǎng)。

理性情緒治療(rational-emotivepsychotherapy) 是一種以認(rèn)知重建為核心內(nèi)容的認(rèn)知行為治療方法。 認(rèn)知行為治療是基于這樣的一種原理:認(rèn)知，也即我們的思想和觀念，在很大程度上決定了我們的情感。很多痛苦的情緒（憤像怒、焦慮、抑郁、自責(zé)和自卑等）都是由于自我挫敗、不切實際的認(rèn)知造成的。艾利斯提出的著名的產(chǎn)生心理障礙的“ABC”理論 可用于解釋這一心理現(xiàn)象，他用“A” 代表“前因”，指是引緒情感有關(guān)的激發(fā)事件，,“B”代表觀念， 指個體對激發(fā)事件的觀點,“C”代表結(jié)果指對激發(fā)事件的反應(yīng)結(jié)果，即情緒和行為 。艾利斯用“非理性觀念”來形容那些造成情緒不安的認(rèn)知活動，艾利斯認(rèn)為，來自外界的刺激事件，是否會引起情緒后果？ 引起什么樣的情緒后果？在這里， 起決定作用的是認(rèn)識與信念系統(tǒng)是否符合現(xiàn)實與理性 。對于情緒障礙的發(fā)生來說 ，起決定作用的是非理性非現(xiàn)實的認(rèn)識系統(tǒng)。非理性信念可能是“妄下結(jié)論” 和 “個人引申 ”在沒有事實根據(jù)的情況下武斷的下結(jié)論;另一方面在毫無根據(jù)的情況下把外界事物聯(lián)系到自己身上。心理治療的要義就在于抓住認(rèn)識與信念這個關(guān)鍵有的放矢進(jìn)行說服教育，變非理性信念為理性信念艾里斯進(jìn)一步提出所有的心理問題是由“ 非理性 ”想法引起的。解決心理問題便需要改變思想 由 “非理性” 轉(zhuǎn)為 “理性”。

二、大學(xué)生就業(yè)的主要的情緒問題

心理專家認(rèn)為，大學(xué)生擇業(yè)的過程，是一個復(fù)雜的心理心理變化過程，體現(xiàn)在認(rèn)知心理、情緒心理和社會心理等不同的維度。面對嚴(yán)峻的就業(yè)形勢，面對眾多的競爭對手，需要做好充分的心理準(zhǔn)備，才能以最好的競技狀態(tài)，才能取得擇業(yè)的成功，進(jìn)行職業(yè)生涯的開始。從情緒的維度看，普遍體現(xiàn)為悲觀情緒心理、不滿情緒心理、焦慮情緒心理等。這些負(fù)面的情緒如果得不到理性的控制，就會破壞人的心理平衡，損害人的認(rèn)知功能，使得無法正確的評價和反應(yīng)周遭的環(huán)境或者事件，甚至有可能引發(fā)身體、心理疾病以及需要及時進(jìn)行干預(yù)的自殺等危機(jī)事件的出現(xiàn)。

基于情緒感染理論，處在社會互動中的人與人，尤其是近距離接觸中的人與人，會相互模仿的彼此的情緒和行為，是一個雙向的過程。而且模仿不是情緒感染的重點，而且會使得被感染者產(chǎn)生相應(yīng)的情緒。情緒感染不僅包括正向的過程，即正面情緒對對方的感染；相比而言，負(fù)向感染即負(fù)向情緒對近距離接觸的互動雙方的情緒影響也是非常顯著的。大學(xué)畢業(yè)生是一個群體，在這個群體中往往以宿舍、班級等組織形式相互影響，在畢業(yè)生中存在的悲觀情緒心理、不滿情緒心理和焦慮情緒心理等負(fù)面情緒，如果沒有妥當(dāng)?shù)墓芾?，在群體中肆意蔓延，也將極大的影響到整個群體的健康成長。

三、合理情緒療法在大學(xué)生就業(yè)情緒調(diào)適中的實施步驟

合理情緒療法的所關(guān)注的焦點是形成實事求是的認(rèn)識，從而盡量減少我們的不安情緒。質(zhì)疑那些是大學(xué)生在就業(yè)中感到難受的想法和觀念是直接的途徑；也可以通過改變某些影響和強化消極認(rèn)知的行為的作為間接途徑。合理情緒療法的目標(biāo)，不是消除所有的痛苦情緒，而是幫助我們對可能引起的痛苦的情緒做出適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)。

著名的心理學(xué)家安德爾說過：“人類最奇妙的特質(zhì)之一就是，能把負(fù)面的東西變成正面。”我們的某種缺陷往往也可以變成我們的優(yōu)勢。

（一）引導(dǎo)個體矯正自我的認(rèn)知偏差

情緒性質(zhì)主要取決于個體的認(rèn)知，認(rèn)知不同，即使情境刺激相同，情緒也不同。這就啟示我們，情緒問題或者認(rèn)知障礙可能是由個體的認(rèn)知錯誤造成的。治療情緒問題的關(guān)鍵是改變個體的認(rèn)知錯誤，而要改變認(rèn)知錯誤，主要是依賴于個體自己。

埃利斯在“ABC”理論中引入“D”，“D”代表辯駁，埃利斯用“辯駁”一詞描述我們自己質(zhì)疑自己思維方式的過程。一旦弄清了使得自己難過的想法和觀念，下一步就是辯駁它們。例如為了辯駁我們“我應(yīng)該有一份好工作”的期望和“在就業(yè)面試中屢戰(zhàn)屢敗”的現(xiàn)實的重大落差使得自己覺得焦慮時，我們可以告訴自己：“過去的經(jīng)驗告訴我,雖然好像都是失敗，但是大部分就業(yè)的人都不是一次就成功的。如果在失敗中能發(fā)現(xiàn)自我的不足，并且不斷積累經(jīng)驗，總會找到適合自己的工作。雖然面試都失敗，但是沒有必要弄的像世界末日一般。”

用這種方式來辯駁我們的觀念，有助于體驗到更恰當(dāng)?shù)那榫w：放松，而非高度的焦慮。這種辯駁還會使得我們行為得當(dāng)，比如在這個避免面試焦慮的例子中，可以避免消極不作為。對于無益的想法和觀念進(jìn)行辯駁，是合理情緒療法中最重要的方面。學(xué)會辯駁，從而最終改變使得我們感到難受的認(rèn)知，是避免和釋放很多不安情緒關(guān)鍵。然而，這樣做之前，我們的需要識別那些在我們的大學(xué)生的就業(yè)過程中制造不安情緒的觀念和思維模式。

埃利斯觀察到，人們天生就傾向于用不合理的、挫敗自我的方式來思考。如果我們的思考違背了我們追求生存和幸福的內(nèi)在欲求，它就是不合理的。在大學(xué)生就業(yè)過程中，常見的不合理信念如下：“世界應(yīng)該提供我需要的東西。生活過的舒舒服服。我不應(yīng)該遭罪，不應(yīng)該遇到麻煩”、“事情如果沒有按照我喜歡的方式發(fā)展，就太糟糕”、“面對問題、處理問題，還不如逃避問題那么容易。”、“心情是由生活境遇決定的；當(dāng)事情進(jìn)展的不順利，我就不可能開心。”

不合理信念，它們的一個共同點是它們是專制的，是絕對的。認(rèn)為事情“應(yīng)該這樣”或者“必須那樣”，而不僅僅希望或者是傾向于事情怎么樣。“我的生活應(yīng)該無憂無慮。”、“我是受到的待遇應(yīng)該是公平的。”、“我應(yīng)該有一份好工作”等絕對化的要求、僵硬化的程度都是一些導(dǎo)致大學(xué)生就業(yè)過程中心情糟糕的觀念。把事情的某個方面絕對化，以致產(chǎn)生心理或行為問題。

（二）恰當(dāng)?shù)倪M(jìn)行歸因和認(rèn)知訓(xùn)練

斯多斯和尼斯柏特曾用患失眠癥的病人作了這樣一個實驗說明了可利用歸因來治療某些心理和行為問題，典型的就是適應(yīng)性情緒問題。正如上述實驗所說明的，我們可以恰當(dāng)利用個體的歸因或重新歸因作為一種心理治療措施或手段，如在治療自卑問題時，可以引導(dǎo)個體把成功歸因于能力等內(nèi)因，而把失敗和挫折歸因于運氣不佳、條件惡劣等外因，以增強其信心。

蒙田說：“我們的生活就像是世界的協(xié)奏曲，由不同的音調(diào)組成，夾雜著不和諧音。這些音調(diào)既有甜美的，也有刺耳的；既有尖刻的，也有舒緩的；既有輕柔的，也有舒緩的。如果音樂家只喜歡其中的一部分，他如何譜寫出最好的樂曲？”事物和事情都有兩面性，既有積極的一面，也有消極的一面。“塞翁失馬”作為中國很著名的一則寓言故事，語出《淮南子·人間訓(xùn)》。比喻一時雖然受到損失，也許反而因此能得到好處。也指壞事在一定條件下可變?yōu)楹檬?。它是為闡述老子“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”的禍福倚伏觀服務(wù)的。東漢班固的《通幽賦》，有一句“北叟頗知其倚伏”的話，也提示了它的寓意。免費論文參考網(wǎng)。因此，遇到任何事情時，既要看到其消極的方面，更要看到其積極的方面，這樣便可保持良好的心態(tài)，遇到失敗與挫折時不氣餒不懊悔，獲得成功時不沾沾自喜、驕傲自滿。因此預(yù)防心理與行為問題的一個重要措施就是進(jìn)行積極歸因，必要時不免用一些調(diào)節(jié)，即找一些合理的理由來自我安慰。

在求職過程中遇到挫折時，要用冷靜和坦然的態(tài)度對待之，客觀的分析自己失敗的原因，進(jìn)行正確的歸因。首先，在市場經(jīng)濟(jì)背景的就業(yè)市場化、金融危機(jī)形勢下的需求形勢不佳，名牌大學(xué)的畢業(yè)生高學(xué)歷畢業(yè)生比例劇增的就業(yè)競爭激烈的條件下，出現(xiàn)求職的失敗是難免的，不能期望自己每次求職都是成功的。求職失敗能力不行不是唯一的絕對的原因，還有選擇的求職意向不適合自己，企業(yè)的文化與自我的價值觀等偶然等因素。要正確分析自己的額原因，及時調(diào)整自己的就業(yè)策略。

著名的心理學(xué)家安德爾說過：“人類最奇妙的特質(zhì)之一就是，能把負(fù)面的東西變成正面。免費論文參考網(wǎng)。”我們的某種缺陷往往也可以變成我們的優(yōu)勢。進(jìn)行積極的自我心理暗示，積極的自我肯定和尋求社會支持系統(tǒng)的支持等都是進(jìn)行就業(yè)心理調(diào)適的良好方法。以自我肯定為例：用肯定的陳述來幫助自己鞏固可信的信念。假如面試一份工作，可惜沒有發(fā)揮好，感到心情抑郁。其實可以這樣自我安慰自己：“這算不上一場災(zāi)難”，“每一次的經(jīng)歷都是一次都是學(xué)習(xí)的經(jīng)歷”，“羅馬不是一天完工的”。類似的自我肯定的成熟會對自我的良好情緒的持續(xù)有極大的助益。

參考文獻(xiàn)：

（1）（澳）埃德爾曼著；黃志強，殷明譯.思維改變生活[M].上海:華東大學(xué)出版社,2007：14.

（2）李成才，譚群英.大學(xué)生的就業(yè)心理問題分析.南寧師范高等?？茖W(xué)院學(xué)報，2007，24（1） ：14.

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關(guān)鍵詞：室內(nèi)設(shè)計，環(huán)境心理學(xué)，聯(lián)系

 

室內(nèi)設(shè)計現(xiàn)在已不是一個新的名詞，開始有很多人已經(jīng)了解了室內(nèi)設(shè)計也在接受室內(nèi)設(shè)計，但并非任何的設(shè)計都叫做室內(nèi)設(shè)計。我先簡單介紹一下室內(nèi)設(shè)計：室內(nèi)設(shè)計是根據(jù)建筑物的使用性質(zhì)、所處環(huán)境和相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)，運用物質(zhì)技術(shù)手段和建筑設(shè)計原理，創(chuàng)造功能合理、舒適優(yōu)美、滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境。這一空間環(huán)境既具有使用價值，滿足相應(yīng)的功能要求，同時也反映了歷史文脈、建筑風(fēng)格、環(huán)境氣氛等精神因素。明確地把“創(chuàng)造滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境”作為室內(nèi)設(shè)計的目的，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計是綜合的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計，它包括視覺環(huán)境和工程技術(shù)方面的問題，也包括聲、光、熱等物理環(huán)境以及氛圍、意境等心理環(huán)境和文化內(nèi)涵等內(nèi)容。

從簡單的介紹中不難發(fā)現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計具有很多的元素，而室內(nèi)設(shè)計重要的無非是“設(shè)計”二字，何謂“設(shè)計”、為什么“設(shè)計”、如何“設(shè)計”？這是很敏銳的話題。從紙面上來講回答可以簡單理解成：一、用實物傳達(dá)給人信息的一種方式叫做設(shè)計；二、為了表達(dá)設(shè)計者心里的想法和愿望所以設(shè)計；三、用設(shè)計者的思維去構(gòu)思，用設(shè)計者的手去完成。論文格式，聯(lián)系。

以上分析從設(shè)計上說明設(shè)計是源之于設(shè)計者也就是人，而人對設(shè)計不單是為了表達(dá)和傳達(dá)信息，它是設(shè)計者本身的一種宣泄和真是自己的方式。當(dāng)然室內(nèi)設(shè)計也不然未然，而室內(nèi)設(shè)計就不單是設(shè)計者自己為自己去表達(dá)和宣泄，他是為人，為了自己，也是為了他人。在室內(nèi)設(shè)計史上不同的時代不同的設(shè)計風(fēng)格和不同的設(shè)計理念，更有不同的文明、思想、和科技。它在被不同的時代接受不同的人們?nèi)ハ硎埽苍诓粩嗟陌l(fā)展和完善。

其實室內(nèi)設(shè)計它的誕生和發(fā)展的宗旨是以人的生活為起點以人的需求為目標(biāo)?？偟膩碚f是“以人為本。論文格式，聯(lián)系。”然而人的生活是什么？人需求又是什么呢？這就無非要接觸到人的心理。接觸心理，很多人不亦說乎的都會想到心理學(xué)，那是不是室內(nèi)設(shè)計是不是和室內(nèi)設(shè)計有很大的關(guān)聯(lián)呢？

回答當(dāng)然是有大大關(guān)系，但也不能說要做好室內(nèi)設(shè)計就要去學(xué)心理學(xué)，非也非也。我曾經(jīng)在一本書上看到一些問題是這么說的：“不少建筑師很自信，以為建筑將決定人的行為”他們“往往忽視人工環(huán)境會給人們帶來什么樣的損害，也很少考慮到什么樣的環(huán)境適合于人類的生存與活動”。 以往的心理學(xué)“其注意力僅僅放在解釋人類的行為上，對于環(huán)境與人類的關(guān)系未加重視。其實這是一觀點說明人與環(huán)境的關(guān)系，人可以改變環(huán)境，環(huán)境也可以影響人的情緒。這就說到一個重點問題環(huán)境對人產(chǎn)生的心理影響，而室內(nèi)設(shè)計則是去改變一些環(huán)境，宗旨是讓人去舒適喜歡，而不是去厭惡。論文格式，聯(lián)系。因此我要想改變好環(huán)境不僅是說要會設(shè)計構(gòu)想、手法和方式，而是要去如何去運用這些手法和方式。手法方式千變?nèi)f化，人的心理也是五顏六色的，那么如何使設(shè)計符合人的需求呢？

想要得知人的需求我們要去了解人得心理，心理我們需要了解什么心理呢？我們知道我們是在室內(nèi)設(shè)計，室內(nèi)代表著一定的空間一定的環(huán)境。論文格式，聯(lián)系。在設(shè)計的時候我要知道向上述所說的“什么環(huán)境適于人類的生存與活動。”去了解人與環(huán)境的關(guān)系，環(huán)境對人照成的心理和人對環(huán)境的理解。當(dāng)然我們針對的是一個局部小的環(huán)境里的分析，但室內(nèi)它也是一個環(huán)境相對于范圍比較小點。

說到此處，其實我們可以參照環(huán)境心理學(xué)。環(huán)境心理學(xué)可能比較陌生。

首先，在闡述環(huán)境心理學(xué)之前，我們先對“環(huán)境”和“心理學(xué)”的概念簡要地了解一下。環(huán)境即為“周圍的境況”，相對于人而言，環(huán)境可以說是圍繞著人們，并對人們的行為產(chǎn)生一定影響的外界事物。環(huán)境本身具有一定的秩序、模式和結(jié)構(gòu)，可以認(rèn)為環(huán)境是一系列有關(guān)的多種元素和人的關(guān)系的綜合。人們既可以使外界事物產(chǎn)生變化，而這些變化了的事物，又會反過來對行為主體的人產(chǎn)生影響。例如人們設(shè)計創(chuàng)造了簡潔、明亮、高雅、有序的辦公室內(nèi)環(huán)境，相應(yīng)地環(huán)境也能使在這一氛圍中工作的人們有良好的心理感受，能誘導(dǎo)人們更為文明、更為有效地進(jìn)行工作。心理學(xué)則是“研究認(rèn)識、情感、意志等心理過程和能力、性格等心理特征”的學(xué)科。論文格式，聯(lián)系。

其次，我們在了解下環(huán)境心理學(xué)的含義。環(huán)境心理學(xué)是研究環(huán)境與人的行為之間相互關(guān)系的學(xué)科，它著重從心理學(xué)和行為的角度，探討人與環(huán)境的最優(yōu)化，即怎樣的環(huán)境是最符合人們心愿的。

環(huán)境心理學(xué)是一門新興的綜合性學(xué)科，環(huán)境心理學(xué)與多門學(xué)科，如醫(yī)學(xué)、心理學(xué)、環(huán)境保護(hù)學(xué)、社會學(xué)、人體工程學(xué)、人類學(xué)、生態(tài)學(xué)以及城市規(guī)劃學(xué)、建筑學(xué)、室內(nèi)環(huán)境學(xué)等學(xué)科關(guān)系密切。

對室內(nèi)設(shè)計來說，上述各項問題的基本點即是如何組織空間，設(shè)計好界面、色彩和光照，處理好室內(nèi)環(huán)境，使之符合人們的心愿。

在知道環(huán)境對人的影響，在上述說明中大家都很清楚的知道環(huán)境心理學(xué)研究人的行為和環(huán)境之間的關(guān)系。環(huán)境心理學(xué)將環(huán)境視為一個整體，而不是將它視為一系列刺激。圍繞環(huán)境整體，它具體的研究內(nèi)容包括：環(huán)境認(rèn)知；環(huán)境壓力；個人空間和領(lǐng)域性；密度、擁擠和環(huán)境類型；空間行為；環(huán)境問題與行為對策。

可見，環(huán)境心理學(xué)的研究內(nèi)容比較廣泛。論文格式，聯(lián)系。但這正好是在借用與我們?nèi)プ鍪覂?nèi)設(shè)計需要的過程，我們需要它的分析去配合我們的設(shè)計更好的符合人的需求。就像上述環(huán)境心理中所說的環(huán)境中人的心理與行為，由其知室內(nèi)環(huán)境中人的心理與行為。人在室內(nèi)環(huán)境中，其心理與行為盡管有個體之間的差異，但從總體上分析仍然具有共性，仍然具有以相同或類似的方式做出反應(yīng)的特點，這也正是我們進(jìn)行設(shè)計的基礎(chǔ)。

下面我們列舉幾項室內(nèi)環(huán)境中人們的心理與行為方面的情況：1、領(lǐng)域性與人際距離2、私密性與盡端趨向3、依托的安全感4、從眾與趨光心理5、空間形狀的心理感受

運用環(huán)境心理學(xué)的原理在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用很廣泛，：

1、室內(nèi)環(huán)境設(shè)計應(yīng)符合人們的行為模式和心理特征

2、認(rèn)知環(huán)境和心理行為模式對組織室內(nèi)空間的提示。

3、室內(nèi)環(huán)境設(shè)計應(yīng)考慮使用者的個性與環(huán)境的相互關(guān)系

上述的材料說明了環(huán)境心理學(xué)對室內(nèi)設(shè)計的幫助，即一個好的室內(nèi)設(shè)計環(huán)境心理學(xué)在其中占據(jù)的位子。個人觀點：一件好的室內(nèi)設(shè)計它需要的是設(shè)計者的思想，更需要設(shè)計者對一切事物的了解和認(rèn)知，最重要的是對人的認(rèn)知。

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【關(guān)鍵詞】農(nóng)村；初中生；仁愛品質(zhì)；積極心理學(xué)

一、研究目標(biāo)

（一）認(rèn)識性目標(biāo)

1.培養(yǎng)農(nóng)村初中生仁愛品質(zhì)需要提升其心理健康水平。

2.學(xué)生仁愛品質(zhì)的養(yǎng)成需要仁愛動力系統(tǒng)的良性循環(huán)。

（二）實效性目標(biāo)

1.有效提升了學(xué)生的仁愛品質(zhì)和能力。

2.有效構(gòu)建了學(xué)生的仁愛動力系統(tǒng)。

二、研究內(nèi)容

（一）進(jìn)行提高學(xué)生心理健康水平和仁愛能力的研究。

（二）開展構(gòu)建學(xué)生仁愛動力系統(tǒng)的研究。

三、研究方法

問卷調(diào)查法、隨機(jī)分層抽樣法、整群抽樣法、圖表法、文獻(xiàn)法。

四、研究措施和活動

我校把該課題工作列為學(xué)校的特色工作，圍繞課題研究，課題組開展了培養(yǎng)學(xué)生仁愛品質(zhì)的大量活動，取得了令人滿意的效果。課題前期準(zhǔn)備階段的主要活動有組建課題團(tuán)隊、制度建設(shè)。課題成功立項后，研究措施和活動按普及―實踐―提煉的指導(dǎo)思路劃分，主要有三大類。即學(xué)習(xí)提升、實踐提煉和總結(jié)梳理。具體介紹如下：

（一）課題主研團(tuán)隊建設(shè)。

（二）制度建設(shè)。

（三）學(xué)習(xí)提升。

近兩年來，為了提升課題主研成員和參研人員的心理援助專業(yè)能力和教育科研理論水平，同時也為了提升大眾對心理援助的常態(tài)接納度。學(xué)校多次以“請進(jìn)來，走出去”和購買專業(yè)書籍的方式進(jìn)行師資培訓(xùn)。

1.市教科所呂安所長、彭曉明主任蒞臨學(xué)校調(diào)研指導(dǎo)課題研究工作。

2.聘請中國關(guān)心下一代工作委員會李萍教授對全校師生、家長作關(guān)于學(xué)習(xí)效能和家長效能的心理講座。

3.課題組購買書籍供全體老師傳閱。

4.課題負(fù)責(zé)人、執(zhí)筆主研、主研、班主任先后外出培訓(xùn)、考察，返回后在課題推進(jìn)工作中起到了很好的引領(lǐng)作用。

（四）實踐提煉

本課題屬于應(yīng)用型研究。研究的主要目的是提高學(xué)生的心理健康水平，構(gòu)建仁愛動力系統(tǒng)，培養(yǎng)學(xué)生的仁愛品質(zhì)。為此，課題組開展了豐富的以心理援助為主題的實踐活動。

1.優(yōu)化學(xué)生社會支持系統(tǒng)。

學(xué)生的社會支持系統(tǒng)成員主要為同學(xué)、教職員工和家長。在本課題中，學(xué)生的社會支持系統(tǒng)成員也是學(xué)生的仁愛動力系統(tǒng)成員。學(xué)生接受仁愛，擁有仁愛能力后自然會傳遞仁愛，傳遞仁愛的積極體驗形成積極情緒條件反射后，自然會回報仁愛。介于此，課題組全面推進(jìn)了擬發(fā)的提升仁愛能力的措施：主題講座、宣傳欄宣傳、 “心理暗示語”、“自制心靈雞湯”、“心理游戲”等。

2.提煉后策略的試點推廣。

課題擬發(fā)的措施經(jīng)過實踐檢驗，有效性得到了有力證明，為了擴(kuò)大課題的輻射范圍，更廣泛地優(yōu)化學(xué)生的社會支持系統(tǒng)，課題組試點推進(jìn)了實踐提煉后的課題策略：QQ群設(shè)“今日分享”欄目、舉辦以“普及、推廣心理援助策略”為主題的講座。

3.建立援助網(wǎng)絡(luò)，提升仁愛的意識。

課題研發(fā)策略的有效性得到了教育局領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)注和重視，為了讓縣域內(nèi)的學(xué)生能更身心健康地成長，我縣教學(xué)研究室于2016年3月設(shè)兼職心理健康教育教研員崗位，于縣域內(nèi)建立心理健康教育網(wǎng)絡(luò)。我縣的心育網(wǎng)絡(luò)詮釋為心育互聯(lián)網(wǎng)和心育師生網(wǎng)。

（五）總結(jié)梳理

課題研究的整個過程都是開放的。我們對部分?jǐn)M發(fā)策略進(jìn)行了必要的修正。課題組對研究成果進(jìn)行總結(jié)梳理后，形成了3本課題?？?，參加了十多次項目申報和成果展評活動。

五、研究取得的成果

（一）認(rèn)識性成果。

1.培養(yǎng)農(nóng)村初中生仁愛品質(zhì)需要提升其心理健康水平。

2. 學(xué)生仁愛品質(zhì)的養(yǎng)成需要仁愛動力系統(tǒng)的良性循環(huán)。

（二）操作性成果。

自課題立項以來，課題組針對我校實際情況，從提高學(xué)生的仁愛能力和構(gòu)建仁愛動力系統(tǒng)兩個方面入手，開展了扎實有效的自助和助人的仁愛實踐活動，形成了具體的分項實施措施。

自助的策略針對的群體是未出現(xiàn)心理問題的正常學(xué)生；助人的策略針對的群體是經(jīng)歷了重大負(fù)性事件的心理問題易感型學(xué)生和已出現(xiàn)心理問題需要心理學(xué)專業(yè)援助的學(xué)生群體；自助助人的策略針對的群體是所有的學(xué)生。課題研發(fā)的三類策略既相對獨立，又相互滲透、融合。自助產(chǎn)生的仁愛能力讓學(xué)生更好地助人，助人獲得的仁愛幸福感讓學(xué)生更好地自助，助人自助的條件性積極情緒反射讓學(xué)生付出與獲得的仁愛能量得到了守恒，讓學(xué)生仁愛品質(zhì)的動力系統(tǒng)得到了良性的循環(huán)。下面就本課題研發(fā)策略作具體闡述。

1.自助的策略。

此策略存在的價值：農(nóng)村初中生多數(shù)為獨生子女，他們既缺乏兄弟姐妹的陪伴，又缺乏多子女家庭孩子間的互助意識。這些特殊性導(dǎo)致了，農(nóng)村初中生對支持系統(tǒng)中同W的依賴雖高，但卻沒能得到需要的幫助，因此提升學(xué)生的自助意識和能力就尤為重要了。自助的策略實施以來，學(xué)生通過多渠道的自助，心理素質(zhì)得到提高，潛能得到開發(fā)，仁愛能力得到提升。自助的策略具體分類如下：

（1）提升心理素質(zhì)，增強仁愛能力。

①培養(yǎng)學(xué)生正面解讀消極事件的能力和習(xí)慣。我們每個人都有把事情想到自己可以接受的權(quán)力和能力。為了讓學(xué)生能更好地做情緒的主人，課題組通過心理健康教育活動課、征文、工作坊等方式引導(dǎo)學(xué)生做正面解讀。

②編輯課題組校刊《心靈港灣》、《主研文集》、《心理健康教育》校本教材。

③優(yōu)化心靈談話法。優(yōu)化學(xué)生心靈的目的是為了構(gòu)建學(xué)生的精神庇佑所，在學(xué)生的精神庇佑所里，仁愛了會寬容，寬容了會感恩，感恩了會奮進(jìn)，奮進(jìn)了又會更好地仁愛……在仁愛的循環(huán)里，仁愛、寬容、感恩、奮進(jìn)四種積極心理品質(zhì)是互相融合，互相促進(jìn)的。

（2）潛能開發(fā)。

①舉辦心靈港灣工作坊。工作坊的理論建構(gòu)是：阿德勒團(tuán)輔；中科院劉善循教授的6S超級學(xué)習(xí)策略；社科院許金聲教授的全人心理學(xué)理論；遼寧金洪源的元認(rèn)識理論。三年多來，課題組在校內(nèi)對學(xué)生提供的工作坊主題有“提升逆商AQ”、“元認(rèn)知學(xué)習(xí)法”、“優(yōu)化親子關(guān)系”、“遇見未知的自己”、“發(fā)散思維訓(xùn)練”等。團(tuán)輔后，學(xué)生的潛能得到了開發(fā)，仁愛能力得到了提高。

②構(gòu)建心靈花園。此策略的主要研發(fā)理論：冥想放松、自我催眠、劉善循學(xué)習(xí)理論（高效學(xué)習(xí)狀態(tài)：一份好心情；身心放松；頭腦寧靜而清醒）。研發(fā)此策略的目的是幫助學(xué)生在身心疲倦時，有退避的心靈空間。

③積極心理暗示。我校運用積極心理暗示的措施形式多樣。學(xué)校的笑臉墻是圖片暗示；班級文化欄“心靈港灣”中的心理暗示語是自我語言暗示；班級文化牌中的班級口號是集體語言暗示；班主任寄語是他人語言暗示。

2.助人的策略。

該策略存在的價值：農(nóng)村縣城、鄉(xiāng)鎮(zhèn)缺少專業(yè)的心理咨詢中心，就是縣級醫(yī)院也很少有由專職醫(yī)生坐診的心理咨詢科，農(nóng)村初中生求助心理學(xué)專業(yè)幫助至少得到市里，路途遠(yuǎn)，諸有不便；社會專業(yè)心理咨詢機(jī)構(gòu)所收咨詢費用高，一般農(nóng)村家庭較難接受，導(dǎo)致陷入心理問題的學(xué)生諱疾忌醫(yī)，不能及時得到心理學(xué)的專業(yè)幫助。在助人策略中，付出愛、接受愛、傳遞愛、回報愛的循環(huán)有力地增強了學(xué)生的仁愛能量。助人策略具體如下：

（1）關(guān)注心理問題易感群體，助其恢復(fù)身心狀態(tài)。

①運用心理測評專業(yè)軟件篩查、預(yù)防。定期對學(xué)生進(jìn)行常規(guī)性的心理狀態(tài)測評，可以及時準(zhǔn)確發(fā)揮社會支持系統(tǒng)的力量。

②房樹人測試。房樹人測試能透過被試的房樹人作品投射出個人的心理狀態(tài)，可以作為測試學(xué)生心理狀態(tài)的普查篩選工具。被試只需用鉛筆在一張A4紙上任意畫一幅包括房子、樹、人物在內(nèi)的畫就可以了。

③舉辦以調(diào)適考試狀態(tài)、管理情緒等為主題的講座。課題組常規(guī)提供的主題講座有《中考，我來了》、《快樂地做情緒的主人》、《正面解讀，快樂成長》、《實現(xiàn)心中的夢想》等。

④編導(dǎo)演心理劇。心理劇通過特殊的戲劇形式宣泄情緒、消除內(nèi)心壓力和自卑感，增強學(xué)生適應(yīng)環(huán)境和克服危機(jī)的能力。

（2）專業(yè)心理學(xué)干預(yù)，助其體驗被助的幸福。

①篩查報送。心理問題像身理疾病一樣，發(fā)現(xiàn)得越早越容易高效干預(yù)，篩查報送主要是由同學(xué)在日常生活中觀察完成的。

②預(yù)后支持。在學(xué)生接受心理干預(yù)后的心理成長過程中，同學(xué)需要為學(xué)生提供輕松的成長環(huán)境。

③心理咨詢室提供個案咨詢。三年多來，來訪學(xué)生發(fā)給咨詢室老師的感恩短信達(dá)幾百條。

3.自助助人的策略。

此策略的存在價值。農(nóng)村初中生中，絕大部分人沒看過一本心理類書籍，超過一半的學(xué)生在家里沒有用利用網(wǎng)絡(luò)查資料的條件，他們的上網(wǎng)率平均達(dá)不到1周1次。自助助人的策略實施以恚各類信息的相互分享使學(xué)生獲得了大量的運用類心理學(xué)知識、心靈成長故事、成長中的心靈感悟、修心格言等精神食糧。精神食糧的補給使學(xué)生的仁愛品質(zhì)和仁愛能力得到了很好的提升。自助助人的策略具體分類如下：

（1）校園廣播站設(shè)心靈成長故事欄目。該措施的研發(fā)理論為，寬容、仁愛、感恩、奮進(jìn)是人類精神的庇佑所。促進(jìn)學(xué)生精神成長的核心力量是愛！感受到愛的人會真正去愛，愛了會有寬容，愛了會有感恩，愛了會有奮進(jìn)。愛會傳遞，恨會感染，充滿愛的心靈，恨無處藏身；充滿恨的心靈，愛無處藏身。

（2）學(xué)生自制心靈雞湯。心靈雞湯筆記本是學(xué)生用以記錄能給自己心靈滋養(yǎng)的正能量信息的筆記本。

（3）心靈的港灣。設(shè)計該文化欄目的目的有：一是讓同學(xué)們在暗示語的幫助下養(yǎng)成良好的習(xí)慣，不斷完善自己；二是讓同學(xué)們擁有美好的天使般的心靈，擁有發(fā)現(xiàn)真、善、美的天使般的眼睛。心靈的港灣很好地體現(xiàn)了積極心理學(xué)的理念。

六、研究取得的效益

（一）我校學(xué)生行為習(xí)慣得到很好的改善。

學(xué)校實施培養(yǎng)學(xué)生仁愛品質(zhì)的策略以來，學(xué)生的行為習(xí)慣有了很大的改變，德育處違規(guī)違紀(jì)的學(xué)生人數(shù)逐年降低。

（二）各級各類獎項。

1. 2015年李琴老師獨著論文《考試焦慮學(xué)生的心理咨詢個案報告》獲本課題總課題組征文賽一等獎。

2. 李琴、黃光兵合著論文《培養(yǎng)農(nóng)村初中生仁愛品質(zhì)的策略》獲總課題組征文賽一等獎。

3. 李琴老師獲北京心理衛(wèi)生協(xié)會學(xué)校心理衛(wèi)生委員會和國家級總課題組頒發(fā)的“課題研究先進(jìn)工作者”稱號。

4. 邱凱霞老師獨著論文《農(nóng)村中學(xué)師生仁愛關(guān)系與英語課堂教育效果》獲總課題組征文賽一等獎。

5. 陳四新老師獨著論文《德育工作中仁愛品質(zhì)的培養(yǎng)》獲總課題組征文賽二等獎。

6. 羅雪梅老師獨著論文《讓仁愛之光照耀語文課堂》獲總課題組征文賽二等獎。

7. 黃輝老師獨著論文《班主任工作中的仁愛教育》獲總課題組征文賽二等獎。

8. 2016年李琴、周玲老師的心理健康教育成果―《積極心理學(xué)引領(lǐng) 課題策略實施―優(yōu)化學(xué)生心靈的心理咨詢個案報告》在2016年四川省中小學(xué)心理健康教育優(yōu)秀成果評選活動中榮獲一等獎。

9. 2016年心育課題《對農(nóng)村初中生實施心理援助的策略研究》的課題階段成果榮獲2016年度四川省教育科研資助金項目課題研究階段成果二等獎。（本課題的研究成果很好地彌補了省級課題研究中關(guān)于優(yōu)化學(xué)生社會支持系統(tǒng)的薄弱環(huán)節(jié)）

（三）各級部門、單位肯定。

2015年團(tuán)縣委部署課題組承擔(dān)仁愛類講座：《正面解讀，快樂成長》、《關(guān)注孩子，傳遞愛心》。

2015年我校心育課題組為公安局設(shè)計心理咨詢室并在需要時提供心理咨詢服務(wù)。

2015年我縣迎教育均衡發(fā)展的國檢時，丹棱縣教育局領(lǐng)導(dǎo)讓本課題執(zhí)筆主研參加座談會并向教育部領(lǐng)導(dǎo)介紹我校的課題工作。

2015年丹棱縣教育體育局微信公眾號以《丹棱二中國家級子課題“農(nóng)村初中生仁愛品質(zhì)培養(yǎng)的策略研究”獲獎》為頌夥⒉嘉倚？翁獾難芯啃Ч。

2016年課題組提交的心理健康教育實踐材料《秉承積極心理學(xué)理念，提升學(xué)生精神核心素養(yǎng)》被選送參加眉山市教育局組織的素質(zhì)教育座談會。

2016年我校的促進(jìn)學(xué)生心理成長的課題策略和心理健康教育特色模式形成的論文《心系全體 關(guān)注個體》被縣委宣傳部作為德育典型案例報送至眉山市委組織部評獎。2016年縣教研室設(shè)心理教研員崗位，課題執(zhí)筆主研李琴老師為我縣兼職心理教研員。2016年團(tuán)縣委部署課題組撰寫：青少年心理健康教育經(jīng)驗文章《實施心理指導(dǎo)策略 ，提升積極心理品質(zhì)》；青少年心理健康教育示范點工作介紹及總結(jié)。

2016年課題執(zhí)筆主研李琴老師被丹棱縣婦聯(lián)選派至眉山參加 “幸福使者，母親課堂”骨干講師培訓(xùn)班的培訓(xùn)。主辦單位是市婦聯(lián)和市教育體育局。

2016年縣精神文明辦、縣教育體育局決定把全縣唯一的“未成年人心理成長指導(dǎo)中心”建于我校。建成后的指導(dǎo)中心功能室完備，設(shè)備齊全，建設(shè)方案的資金預(yù)算為45萬，全部由政府出資。

七、參考文獻(xiàn)

《愛的五種語言》 （美）（Dr?Gary Chapman）蓋瑞？查普曼著，王云良譯；出版社 中國城市出版社；出版時間 20060年。

《中小學(xué)心理健康教育指導(dǎo)綱要（2012）》文件印發(fā)單位 教育部；頒布時間 2012年。

《積極心理學(xué)》（愛爾蘭）Alan Carr著，丁丹等譯；出版社 中國輕工業(yè)出版社；出版時間 2013年09月。

【1】萬.美國中小學(xué)校園欺侮現(xiàn)象之研究[M].華東師范大學(xué)碩士論文，2007，14.

【2】張海燕，劉麗.學(xué)校欺侮行為干預(yù)研究綜述[J].教育理論與實踐，2005（5）.

【3】張文新，紀(jì)林芹.關(guān)注學(xué)校中的欺負(fù)問題[J].教育科學(xué)研究，2005，（1）.

【4】徐本華，李新旺.關(guān)于兒童欺負(fù)行為研究的思考[J].信陽師范學(xué)院學(xué)報（哲

學(xué)社會科學(xué)版），2002，（24）.

【5】武建芬.中小學(xué)生的欺負(fù)行為及其心理分析[J].山教育學(xué)院學(xué)報，1999，（1）.

篇4

關(guān)鍵詞：老子，《道德經(jīng)》，心理學(xué)學(xué)術(shù)思想，現(xiàn)代意義

 

一、老子心理學(xué)學(xué)術(shù)思想概說

《道德經(jīng)》又名《老子》，全書五千言，充滿了深沉的智慧，主導(dǎo)意識是“道”。“道”在其中說明世間事物發(fā)展的總規(guī)律，又說明了人在社會活動中立身的行為規(guī)范，其核心就是“清靜”、“無為”、“抱一”、“守中”。

“清靜”一詞見于《老子》，即去私寡欲，心里沒有雜念。“清靜可以為天下正”，意思是說“清靜”是治理天下的最高法則，心清神靜可以治理天下。這是老子的一種最高人生境界，一個人只有不斷地反省認(rèn)識自己，剔除不由自主沾染上的私欲雜念，“濁以靜之徐清”，才會象渾濁的流水一樣，靜止下來，重新變清。“無為”是不妄為、不亂來的意思。自然無為常常被人們理解為放任不管，什么事都不做，這是一種誤解。“無為而不治”、“無為而無不為”是說無論什么事情都要努力去做，總可以做成的，自己的行為要順應(yīng)自然和社會發(fā)展的規(guī)律。在這種規(guī)律下盡情地發(fā)揮自己的聰明才干，努力去做，去實踐，這才是“無為”。

那么，老子所認(rèn)識的天地的規(guī)律又是什么呢？他說：“反者道之動，弱者道之用。”這是說事物在向前發(fā)展的同時總孕育著相反方向的運動，所謂“物極必反”。免費論文。所以他總是告誡人們不要過分追求什么東西，過分強盛就會衰落，要保持“清靜無為”的狀態(tài)。他反對世俗的逞強、驕傲、矜持、走到天下人前面。認(rèn)為“物壯則老，是謂不道，不道早已。”他的這些專橫者必不能持久的思想無疑是保持人的心理平衡的一種方式。心理素質(zhì)差者，常常個性很好強，但處處事事又表現(xiàn)很膽小，怕這怕那，看不到自己的力量。這就是不符合道了，因而總是難以找到心靈的安寧和穩(wěn)定。老子勸人說：“果而勿驕，果而不得已，果而勿強。”教人們不要逞強、走極端，而要順著自然的規(guī)律走，注意保護(hù)自己。這樣就不會固執(zhí)，不會矯揉造作而使自己活得很累。人只要順著自然的規(guī)律去走，走在“大道”上，就會安全、平和、泰然，就會享受人生的樂趣。由于摸索出了天地的規(guī)律，摸索出了自己工作的規(guī)律，他就會把自己的工作，哪怕是單調(diào)而辛苦的工作，當(dāng)作奉獻(xiàn)，從中得到樂趣與安慰。

老子還主張少欲寡欲，生活儉樸，反對華而不實的東西，反對世人追求眼耳鼻口舌等五官的享受，認(rèn)為這些會把人誘離大道，使人做事時違背大道而遭受種種災(zāi)難。

老子哲學(xué)中還有“無爭”、“知足”、“守靜”、“貴柔”、“處卑”等等特點，遵從這些教誨，無疑會為生活在這紛繁復(fù)雜社會環(huán)境下的人的心身健康筑起一道堅固的防線。人們或許會認(rèn)為這些思想是消極的，會阻礙社會的進(jìn)步和人的發(fā)展，但現(xiàn)代西方社會日益嚴(yán)重的環(huán)境污染問題及人的心理健康問題已充分地說明了他們那種對物質(zhì)的過分追求是有悖自然規(guī)律的。事實上，人們?nèi)绻邮芾献舆@些合理的教誨，雖然暫時會有所失，但會因順從了自古以來不變的正道，在經(jīng)受了這一小小的損失后獲得心靈的安寧、幸福和社會的安定、和平。這也就是“吃小虧，占大便宜（保護(hù)身心健康）”的含義。有得必有失，有失必有得，人們究竟如何取舍呢？答案是很明顯的，但人們往往難以為了獲得未來的大收獲而暫時舍棄小的損失。所以老子嘆息道：“吾言甚易知、甚易行，而天下莫能知、莫能行。”他主張，一個人如果理解了天地的規(guī)律就應(yīng)該勇敢地、堅韌地走上正道。

從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)心理學(xué)角度來認(rèn)識，要在短暫的人生旅途中，特別是人們處于現(xiàn)代化社會變革中，不斷提高心理素質(zhì)，達(dá)到心理上的自我感覺適應(yīng)、充實、滿足，這就應(yīng)將“清靜無為”的觀念植于心中，在清靜心靈的引導(dǎo)下，順應(yīng)“自然”的規(guī)律，根據(jù)自身的心理特點和社會環(huán)境條件，陶冶情操，堅定信心，完善個性，選擇自己的價值目標(biāo)。

“抱一”、“守中”，指按照既定的目標(biāo)前進(jìn)，腳踏實地，堅忍不拔，不依賴，不懶惰，努力去做，這樣一定會有好的結(jié)果。心理疏導(dǎo)療法抓住這些積極的原則，并使之融合于自身體系之中，以“清靜無為”、“無私無欲”為導(dǎo)向，不斷提高人們的自我認(rèn)識能力，使之在學(xué)習(xí)、工作、人際交往及生活中處處達(dá)到“自我滿意”（即“成功”的具體表現(xiàn)）的境界。

二、老子心理學(xué)學(xué)術(shù)思想的現(xiàn)代意義

從老子心理學(xué)學(xué)術(shù)思想吸取心理學(xué)的營養(yǎng)，受到啟發(fā)，發(fā)展出影響深遠(yuǎn)的心理治療理論，這就是其現(xiàn)代借鑒意義。

在國內(nèi)，給具有原本及特質(zhì)性的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化——老子心理學(xué)學(xué)術(shù)思想賦予新的內(nèi)容，也就不再是古老的文化了，而成了“古為今用”，為現(xiàn)代化服務(wù)，為心理治療服務(wù)，成了為民造福的導(dǎo)向。免費論文。如中國道家認(rèn)知療法由楊德森教授晚年及其追隨者歷時12年涓積成流，是現(xiàn)代中國心理學(xué)家獨創(chuàng)的具有濃厚本土特色的心理治療方法，經(jīng)理論研究及臨床應(yīng)用證明行之有效，尤其對“A型性格、精神應(yīng)激及相關(guān)疾病、焦慮、抑郁、強迫等癥狀”效果卓著，被譽為“中國現(xiàn)代心理治療方法之花”、“中國人自己的心理療法”。該療法基于中國道家傳統(tǒng)的處世養(yǎng)生之道，從現(xiàn)代科學(xué)的角度深刻分析中國人的民族文化與心理特征、精神痛苦的成因、引起精神痛苦的內(nèi)部因素、以及心理應(yīng)激與生理應(yīng)激的相關(guān)與區(qū)別、精神控制與精神虐待等現(xiàn)象，制定出精神超脫的“四個原則”（利而不害，為而不爭；少私寡欲，知足知止；知和處下，以柔勝剛；清靜無為，順其自然）和“四套方案”的操作方法，以及一系列的自我心理調(diào)節(jié)技術(shù)，通過改變個體的認(rèn)知觀念和應(yīng)對方式來達(dá)到調(diào)節(jié)負(fù)性情緒、矯正不適行為和防病治病的目的，以幫助國人在自身的文化背景下實現(xiàn)健康人格與理想人生的完美結(jié)合。又如老子心理學(xué)學(xué)術(shù)思想不僅為心理疏導(dǎo)療法輸送了營養(yǎng)，而且使心理疏導(dǎo)療法的理論更加豐厚敦實。

在國外，森田療法的基本理論與老子的自然思想是一致的，在森田的神經(jīng)癥發(fā)病原理與其具體治療方法上也可在老子那里找到相似思想。免費論文。森田療法與中國的傳統(tǒng)文化是相符的。森田療法在中國是能夠被廣泛接受和推廣應(yīng)用的。如果用老子的道家思想來闡釋森田療法的理論原理，則會更易為中國患者所接受。“道”，這個中國文化中最為神奇的概念，也是榮格分析心理學(xué)的一種內(nèi)在的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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〔4〕中國道家認(rèn)知療法介紹.楊德森等.中國神經(jīng)精神疾病雜志〔J〕，2002（2）

〔5〕“老子”與森田療法.盧旨明.華西醫(yī)學(xué)〔J〕，1998（3）

篇5

在現(xiàn)今新的醫(yī)學(xué)模式下，針對生物-心理-社會醫(yī)學(xué)模式下應(yīng)履行的醫(yī)師職責(zé)，“醫(yī)學(xué)心理學(xué)”課程的教學(xué)模式、授課形式與教學(xué)方法都值得我們?nèi)ヌ轿?。醫(yī)學(xué)院校培養(yǎng)的學(xué)生是未來醫(yī)學(xué)事業(yè)的繼承者與開拓者，其社會角色是救死扶傷的白衣戰(zhàn)士，面對的是患病的群體。身為醫(yī)者是要治‘‘患病的人”還是去治“人患的病”？醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變、預(yù)防疾病戰(zhàn)略的轉(zhuǎn)變、臨床醫(yī)療工作的需要、改善醫(yī)患關(guān)系的需要等因素決定了醫(yī)學(xué)心理學(xué)已經(jīng)成為當(dāng)代醫(yī)學(xué)科學(xué)的三大理論支柱之一。這樣以教師為中心、以學(xué)生為對象的教學(xué)模式就面臨著與心理學(xué)理論相矛盾的巨大挑戰(zhàn)“醫(yī)學(xué)心理學(xué)”課程的教學(xué)改革，成為醫(yī)學(xué)院校課程建設(shè)的重要環(huán)節(jié)。

1.重新修訂教學(xué)大綱

通觀全國醫(yī)學(xué)院校，目前醫(yī)學(xué)心理學(xué)教材仍沿用傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)模式，即：以基礎(chǔ)心理學(xué)為主干，結(jié)合了變態(tài)心理學(xué)、臨床心理學(xué)、護(hù)理心理學(xué)等心理學(xué)分支學(xué)科理論，其中基礎(chǔ)部分占總學(xué)時的1/4，使得與醫(yī)學(xué)生密切相關(guān)的臨床心理學(xué)、醫(yī)患關(guān)系、心理干預(yù)等因為課時太緊只能草草帶過。內(nèi)蒙古醫(yī)科大學(xué)所有專業(yè)學(xué)生使用的《醫(yī)學(xué)心理學(xué)》（北京大學(xué)醫(yī)學(xué)出版社第二版）分12個章節(jié)，要求在24個學(xué)時之內(nèi)講完，內(nèi)容涉及面很廣，給教師的講授和學(xué)生的掌握都帶來了很大的困難。由于大多數(shù)醫(yī)學(xué)生畢業(yè)后不可能進(jìn)入精神科或從事心理工作，這樣的課程安排使未來的臨床醫(yī)生既不重視課堂學(xué)習(xí)，又不能在實踐中加以應(yīng)用，失去了學(xué)校課程設(shè)置的意義。

醫(yī)學(xué)心理學(xué)具有自然學(xué)科學(xué)和人文社會科學(xué)的雙重屬性具有實驗科學(xué)和理論科學(xué)的雙重屬性同時也具有基礎(chǔ)學(xué)科和應(yīng)用學(xué)科的雙重屬性。這種雙重性給該課程的教學(xué)提出了雙重的要求。醫(yī)學(xué)心理學(xué)研宄的范圍主要是與醫(yī)學(xué)領(lǐng)域有關(guān)的心理學(xué)課題，普通心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)及社會心理學(xué)不包括在內(nèi)，但是作為一門課程它必須考慮到授課對象的知識結(jié)構(gòu)和一門學(xué)科與其他學(xué)科的銜接關(guān)系。醫(yī)學(xué)心理學(xué)的臨近學(xué)科有臨床心理學(xué)、行為醫(yī)學(xué)、變態(tài)心理學(xué)、健康心理學(xué)和護(hù)理心理學(xué)等，這幾個學(xué)科的研究對象和側(cè)重點是不同的。醫(yī)學(xué)心理學(xué)側(cè)重研究心理因素在軀體障礙中的作用與機(jī)制臨床心理學(xué)的研究重點是心理測驗和心理治療行為醫(yī)學(xué)主要采用行為主義的研究方法研究健康和疾病的問題變態(tài)心理學(xué)側(cè)重于探討各種精神障礙的心理原因和機(jī)制健康心理學(xué)側(cè)重于研究各種維持和提高心理健康的措施而護(hù)理心理學(xué)側(cè)重研究各種心理護(hù)理的原理與方法?？梢钥闯鲠t(yī)學(xué)心理學(xué)與這些臨近學(xué)科既是相互包容又是相互獨立的，因為它們都有各自的研究對象和側(cè)重點。拓展醫(yī)學(xué)心理學(xué)學(xué)科外延，建立必修課程和選修課程體系是課程改革的當(dāng)務(wù)之急。目前大多數(shù)醫(yī)學(xué)院校臨床醫(yī)學(xué)等專業(yè)開設(shè)的醫(yī)學(xué)心理學(xué)課程仍是將諸多醫(yī)學(xué)心理學(xué)分支學(xué)科內(nèi)容合并為一?？梢愿鶕?jù)學(xué)校具體情況選擇開設(shè)合適的選修課如心理學(xué)概論、心理測量學(xué)、神經(jīng)心理學(xué)、心理診斷學(xué)、生理心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、社會心理學(xué)、咨詢心理學(xué)、健康心理學(xué)、康復(fù)心理學(xué)、異常心理學(xué)等。作為教學(xué)這些知識對醫(yī)學(xué)生都是必修的但又不可能給醫(yī)學(xué)生開設(shè)6門心理學(xué)課程，隨著教學(xué)改革，醫(yī)學(xué)院校逐漸開設(shè)了臨床心理學(xué)、醫(yī)患溝通等選修課，給醫(yī)學(xué)心理學(xué)的授課帶來挑戰(zhàn)，現(xiàn)實的做法就是在醫(yī)學(xué)心理學(xué)的講授中兼容并蓄，同時講授其他幾個學(xué)科的內(nèi)容但又要同時兼顧已選修過這幾門課程的學(xué)生。

在開設(shè)課程時間安排上目前部分醫(yī)學(xué)院校將醫(yī)學(xué)心理學(xué)課程安排在第三或第四學(xué)年，但此時才學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)心理學(xué)概論、心理學(xué)基礎(chǔ)知識部分，顯得太遲不利于學(xué)生整體素質(zhì)的培養(yǎng)，與教學(xué)要求形成脫節(jié)現(xiàn)象，如果安排在第一或第二學(xué)年課程中有關(guān)醫(yī)學(xué)心理學(xué)的內(nèi)容如心身疾病、心理咨詢與治療、病人心理、異常心理等與醫(yī)學(xué)專業(yè)課程緊密相關(guān)而本階段學(xué)生內(nèi)外婦兒、診斷學(xué)等課程尚未開設(shè)學(xué)生常常感到難以理解掌握。因此，需要根據(jù)心理學(xué)的知識從基礎(chǔ)到分支學(xué)科從理論到臨床實踐合理安排課程。大學(xué)生心理健康教育安排在第一學(xué)年，醫(yī)學(xué)心理學(xué)課程安排在第三學(xué)年，臨床心理學(xué)課程安排在第四學(xué)年。

英國心理學(xué)家J.韋曼博士曾把醫(yī)學(xué)心理學(xué)研究的具體領(lǐng)域歸納為5個方面：（1）伴隨著老齡化、精神性疾病及神經(jīng)學(xué)損害等因素的行為改變；（2）心理因素在醫(yī)學(xué)問題發(fā)生中的作用；（3）醫(yī)生-病人關(guān)系（4）病人對疾患和治療的反應(yīng)；（5）治療的心理學(xué)方法。根據(jù)韋曼博士的歸類，我們認(rèn)為醫(yī)學(xué)心理學(xué)的主要內(nèi)容應(yīng)分為：基礎(chǔ)心理學(xué)理論、異常心理、心身疾病、醫(yī)患關(guān)系、心理干預(yù)和心理健康6個方面。醫(yī)學(xué)心理學(xué)的教學(xué)時數(shù)會隨著各校的重視、師資力量的充實而有所增加，就目前的學(xué)時而言必須進(jìn)行教學(xué)大綱修改重新分配教學(xué)內(nèi)容，逐步縮小目前的基礎(chǔ)部分的知識而逐步擴(kuò)大臨床部分的知識內(nèi)容學(xué)時才比較適宜。就我們學(xué)校而言現(xiàn)在醫(yī)學(xué)心理學(xué)為限選課，24學(xué)時，在不增加學(xué)生負(fù)擔(dān)基礎(chǔ)上，結(jié)合目前一年級有心理健康教育課，二年級有社會心理學(xué)，四年級有臨床心理學(xué)、醫(yī)患溝通選修課，重新制定醫(yī)學(xué)心理學(xué)教學(xué)大綱，使之與前后知識呼應(yīng)，又體現(xiàn)醫(yī)學(xué)心理學(xué)的特點，我們認(rèn)為理論授課分18個學(xué)時進(jìn)行，另外6個學(xué)時用于觀看影片、討論、辯論和考試等需要。學(xué)時上重新安排如下：講授醫(yī)學(xué)心理知識在開始先簡單回顧心理學(xué)的基礎(chǔ)知識，用2學(xué)時時間，異常心理、心身疾病、心理干預(yù)各占4學(xué)時，而醫(yī)患關(guān)系、心理健康2個內(nèi)容各占2學(xué)時。這樣醫(yī)學(xué)心理學(xué)的課程圍繞一條主線展開，學(xué)生學(xué)習(xí)有章可循，教師授課主次分明。

2.改進(jìn)授課方式、手段

醫(yī)學(xué)心理學(xué)中的許多概念都十分抽象，例如：情緒、思維、意志、認(rèn)知、人格、特質(zhì)、自我、智力、潛意識、心理應(yīng)激……。所以，傳統(tǒng)教學(xué)方式已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生的需要，在教學(xué)中必須靈活運用多種教學(xué)方法和現(xiàn)代化的教學(xué)手段，豐富課程內(nèi)容和形式，聯(lián)系臨床實踐。醫(yī)學(xué)心理學(xué)的課本不只是教師的“教材”，也應(yīng)該成為學(xué)生學(xué)習(xí)的“學(xué)本”。包括形式多樣的學(xué)習(xí)活動如材料閱讀、討論、練習(xí)、實驗、案例分析等。而且在各章之前提供內(nèi)容提要、學(xué)習(xí)目標(biāo)、案例問題。從臨床實際中編撰醫(yī)學(xué)心理學(xué)課中的一些思考問題和案例。

在教學(xué)方法的選用上，可以采用電影、動畫、討論、辯論、案例分析、角色扮演、啟發(fā)式教學(xué)，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性，突破邏輯思維的框架。

借助于計算機(jī)技術(shù)生成文字、圖像、聲音、動畫等多種媒體，使單純用文字描述的心理測驗、心理咨詢、心理治療等心理學(xué)基本知識、技能能以準(zhǔn)確、清晰、直觀、形象地場景再現(xiàn)出來，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)教學(xué)效率的提高和學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。

在教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)問題的情境容易激發(fā)學(xué)生的求知欲，而使得學(xué)生獲得良好的學(xué)習(xí)效果2。問題討論法實施的關(guān)鍵在于選材和問題的設(shè)定以及課堂氣氛的營造和控制，時間的安排和掌握也很重要。

角色模擬法是指教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生特點設(shè)定情景分派角色組織開展教學(xué)模擬活動。其優(yōu)點是現(xiàn)場感應(yīng)性強容易調(diào)動學(xué)生的參與意識和學(xué)習(xí)熱情有助于培養(yǎng)學(xué)生的實際操作能力和動手能力。

例如在講“心理應(yīng)激”這一章時可以將“應(yīng)激的心理反應(yīng)”中可能出現(xiàn)的各種“情緒反應(yīng)”與“心理防御機(jī)制”結(jié)合起來用事件的形式加以講述?？梢愿嬖V學(xué)生在每個個體成長的過程中難免會出現(xiàn)各種各樣的“心理煩惱與困惑”也許還會遇到不同形式的“心理應(yīng)激”。教學(xué)中教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生思考在一個較大的負(fù)性生活事件中如大學(xué)生“失戀”“親人遭受意外”等假若“我”就是事件中的人物作為個體的“我”該如何面對？積極應(yīng)對消極等待還是回避或逃避？請學(xué)生按照心理活動的規(guī)律分析這幾種解決方法的優(yōu)劣。在教師引導(dǎo)和幫助下最后得出結(jié)論：當(dāng)一個人面對應(yīng)激時，如同身上背負(fù)著許多東西，單腿立地。這時會對自己說我實在堅持不住了，怎么辦呢/方法很簡單，把腿放下來就行了。

角色模擬法從現(xiàn)實出發(fā)，聯(lián)系生活實際，運用所學(xué)知識點去解決每個個體都會或多或少面臨的難題（“應(yīng)激源”），幫助學(xué)生體驗實情，找出癥結(jié)，研究問題，尋求對策，并在課后讓學(xué)生以論文的形式寫出來。這樣做既能鞏固所學(xué)知識又有利于學(xué)生的成長和專業(yè)能力的培養(yǎng)。

在實例教學(xué)中運用靈活機(jī)制培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)，醫(yī)學(xué)心理學(xué)課教師除在教學(xué)中應(yīng)用心理學(xué)實驗儀器以及各種心理測試的模具和量表為學(xué)生開設(shè)示教實驗，還可以引導(dǎo)學(xué)生從事一些實驗和臨床研宄醫(yī)學(xué)心理學(xué)教學(xué)中加強實際案例教學(xué)的探索3，如發(fā)展心理學(xué)興趣小組，培養(yǎng)學(xué)生積極性，使之在努力學(xué)習(xí)心理學(xué)基礎(chǔ)知識的同時，針對現(xiàn)實社會的大中專學(xué)生存在心理因素問題對大學(xué)生進(jìn)行心理健康情況調(diào)查，并在教師指導(dǎo)下開設(shè)、組織心理咨詢講座以幫助他們解除心理障礙。

授課時既要通過簡單的課堂實驗和實驗室實驗這些實證的方法使學(xué)生了解和掌握人的心理活動規(guī)律及心理-生理的關(guān)系與機(jī)制，還要善于用描述的方法、思辯的方法從整體上講清人的心理結(jié)構(gòu)、人格結(jié)構(gòu)、醫(yī)患關(guān)系及心理的病理機(jī)制等；既要通過理論講授使之確定心身統(tǒng)一觀，從心身兩個方面認(rèn)識人、觀察人、培養(yǎng)其人文精神，還要通過課堂練習(xí)使學(xué)生掌握簡單的心理課評定方法、心理咨詢和心理治療的基本方法。

此外，更新課程內(nèi)容、豐富課程資源是提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣重要的一環(huán)。在課程中吸納醫(yī)學(xué)心理學(xué)最新的研究進(jìn)展，在現(xiàn)有教材資源基礎(chǔ)上提供多種學(xué)習(xí)資源，如教材配套光盤、基本練習(xí)、實踐活動、參考文獻(xiàn)、推薦閱讀、相關(guān)網(wǎng)站等，根據(jù)學(xué)校實際狀況加強醫(yī)學(xué)心理學(xué)實驗室建設(shè)，建立網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境，供師生交流、合作、查閱信息等。建立醫(yī)學(xué)心理學(xué)課程網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)提供教學(xué)資源、相關(guān)鏈接、論壇、留言板、試題庫、郵件列表等欄目促進(jìn)師生、學(xué)生之間進(jìn)行網(wǎng)上交流、合作、討論、答疑以及傳送作業(yè)等。

3.改革傳統(tǒng)的考核方式

教學(xué)評價作為檢驗教學(xué)質(zhì)量的一個重要手段，應(yīng)以教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)，充分體現(xiàn)靈活性與全面性等特點，調(diào)動學(xué)生積極性，真實反映學(xué)生能力，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的動力；同時有效地考察教師教學(xué)質(zhì)量、促進(jìn)教學(xué)改革。教學(xué)評價可兼顧課堂表現(xiàn)、結(jié)業(yè)考試、論文撰寫等形式。課堂表現(xiàn)包括學(xué)生出勤情況、參與課堂討論、提出創(chuàng)造性見解的情況，結(jié)業(yè)考試主要采取筆試不僅考查知識面也注重考查對基本概念、理論的理解和掌握，課程論文包括小組合作學(xué)習(xí)主題報告、自主閱讀的文獻(xiàn)筆記以及案例分析等內(nèi)容。

考試是檢查學(xué)生學(xué)習(xí)效果的重要手段?？荚嚥粌H要考核學(xué)生掌握理論知識的程度，更重要的是考核學(xué)生運用知識、解決問題的能力4。目前學(xué)生考試內(nèi)容死記硬背的多，發(fā)揮創(chuàng)造性思維和邏輯性思維的少，學(xué)生為了獲得好的學(xué)習(xí)成績，就必須背講義，教條地套教師的標(biāo)準(zhǔn)答案。針對以上問題，我們可以采用一些靈活的方式補充考試的不足。平時課堂要求學(xué)生以理解為主，多提問或讓學(xué)生提出問題由全班進(jìn)行討論；對于大家普遍感興趣的問題，可以組織集體辯論，把辯論內(nèi)容整理成文，酌情給學(xué)生加分，作為平時成績。此外，可以布置一些可供發(fā)揮思維的作業(yè)題。如：學(xué)習(xí)了人格一章后，要求學(xué)生通過簡單的人格（包括能力、氣質(zhì)、性格）測驗，了解自己的人格特點，根據(jù)自己的成長過程，分析影響自己人格形成的因素和機(jī)制，并制定提高自己心理健康水平的方案?？荚嚳梢苑乓恍┙?jīng)典影片和心理學(xué)錄像，讓學(xué)生針對其中的人物或情節(jié)給出心理分析，說明這些人物存在什么樣的心理問題，或采用了什么樣的心理防御機(jī)制，并且可以結(jié)合自身經(jīng)歷談?wù)勼w會。通過多種考核形式的進(jìn)行，把單純考察學(xué)生死記硬背知識的水平，轉(zhuǎn)向側(cè)重考察學(xué)生的分析問題、理解問題、鑒別問題和解決問題等綜合能力方面來，真正發(fā)揮出考試的驗收作用，達(dá)到考試應(yīng)有的督促、提高、檢查、評價的目的。

篇6

“讀懂孩子”是一切教育工作的起點，只有真正讀懂孩子，才能切實提高心理健康教育工作的有效性，從而實現(xiàn)心理健康教育的總目標(biāo)。本屆論壇將以“讀懂孩子 塑造未來”為主題，邀請來自美國、德國、韓國、中國臺灣和大陸的心理學(xué)專家、教育專家與全國各地心理健康教育研究領(lǐng)域和實踐領(lǐng)域的同仁們一起，共同關(guān)注孩子的認(rèn)知、行為、情緒、能力等方面的發(fā)展特點和規(guī)律，深入探討影響兒童青少年心理健康發(fā)展的因素，探索如何通過故事、繪畫、溝通、游戲、積極暗示教育等方式引導(dǎo)。

同時，為提升教育工作者的專業(yè)基本功和實操技能，本屆論壇特設(shè)六個“讀懂孩子”主題相關(guān)工作坊，衷心期待各地教育同仁共襄盛會、共話“木鐸心聲”，共譜心理健康教育新篇章！

一、主辦單位

北京師范大學(xué)心理健康與教育研究所

《中小學(xué)心理健康教育》雜志社

二、會議地點：北京

三、參與人員

心理健康教育研究人員、中小學(xué)校長、班主任、心理教師、心理學(xué)愛好者

四、日程安排（見右表）

五、專家組成

【美】琳達(dá)?梅特卡爾夫教授，得克薩斯衛(wèi)斯理大學(xué)教育系，美國婚姻與家庭治療協(xié)會（A.A.M.F.T）前任主席，得克薩斯州婚姻與家庭治療協(xié)會主席

【德】烏利齊?所羅門教授，德國生物能分析協(xié)會（DVBA）前任主席，德中心理治療研究院會員（DCAP）、德國完形心理療法協(xié)會（DVG）會員，組織行為學(xué)家

【韓】林世_教授，曾任圓光大學(xué)保健輔助醫(yī)學(xué)學(xué)院藝術(shù)治療學(xué)系 外聘教授，韓國心理咨詢專業(yè)協(xié)會理事長韓國藝術(shù)治療協(xié)會理事長

林祺堂教授，臺灣彰化師范大學(xué)輔導(dǎo)與諮商學(xué)系博士，臺灣新生醫(yī)護(hù)管理學(xué)校心理諮商中心主任，臺灣新竹教育大學(xué)教育心理與諮商學(xué)系教授

蔡仲淮先生，世界自然醫(yī)學(xué)大學(xué)心理學(xué)院院長，致力于心理學(xué)各領(lǐng)域發(fā)展

北京師范大學(xué)等更多心理健康教育研究和實踐領(lǐng)域的專家、學(xué)者，將在后續(xù)通知中陸續(xù)介紹，敬請關(guān)注。

六、工作坊簡介

工作坊A、C：

琳達(dá)?.梅特卡爾夫教授 “看見例外”

在尋常的事情中，看到不尋常，發(fā)現(xiàn)事情后面的心理活動；

打破思維定勢，尋求問題的最終答案，不被表現(xiàn)左右判斷；

給婚姻家庭最好的保險柜，給孩子最適合的教育，需要看到尋常中的例外。

工作坊B：

林祺堂博士 “故事中的孩子”

用故事構(gòu)建生命的故事，開啟生命的光，重塑美好生活；

問題故事外有新的故事，孩子們的世界是如此可愛；

用有趣的問句，問出深刻的故事，捕獲孩子的心靈。

工作坊D：

烏利齊?所羅門教授

“讀懂孩子的身體語言”

理解孩子用身體表達(dá)的思想，這種思想和成年人的迥異；

孩子們的語言或許不豐富，但是有著豐富的身體語言；

和孩子有效地溝通，需要理解他們的身體語言。

工作坊E：

蔡仲淮先生 “積極暗示教育”

將艾瑞克森的理念與精神，應(yīng)用于教育；

給予孩子積極的暗示，讓他健康成長，需要方法和技巧；

教養(yǎng)和教育可以利用催眠的手段，潛移默化地助人成長。

工作坊F：

林世羅博士 “藝術(shù)與孩子”

孩子的世界你懂嗎？那是個滿是音符的地方，隨孩子的成長而動；

孩子的世界你懂嗎？那是畫意詩情的芳草地，隨孩子的運動而變化；

孩子的世界需要我們?nèi)テ纷x，用樂譜，用畫筆，洞察那幼小心靈的成長 。

七、費用（其中含300元會議書籍和材料費以及注冊費、證書費等）

（1）600元/人： 論壇

（2）1800元/人： 1個工作坊（會前會后任選） +論壇

（3）3000元/人：1個會前工作坊+論壇+1個會后工作坊

注：每場工作坊限額60人，請?zhí)崆皥竺_認(rèn)。京外參會人員可協(xié)助統(tǒng)一安排食宿，費用自理。

八、證書

頒發(fā)由專家簽名以及北京范大學(xué)心理健康與教育研究所和《中小學(xué)心理健康教育》雜志社具章的工作坊培訓(xùn)證書。

九、論文

歡迎參會人員提交論文，題目自擬。論文要求：（1）符合本次論壇相關(guān)主題要求，且未在正式刊物上公開發(fā)表；（2）論文內(nèi)容應(yīng)包括：論文題目、摘要、關(guān)鍵詞、正文及參考文獻(xiàn)，作者及其單位、郵編、電子郵件地址；（3）論文提交郵箱。論壇根據(jù)提交論文的質(zhì)量決定是否結(jié)集出版，優(yōu)秀論文可推薦到《中小學(xué)心理健康教育》雜志或《心理技術(shù)與應(yīng)用》雜志發(fā)表，相關(guān)事宜將在會后另行溝通。

十、付款方式

開戶行：中國建設(shè)銀行北京分行蘇州橋支行

戶名：《中小學(xué)心理健康教育》雜志社

賬號：1100 1079 8000 5600 9860

聯(lián)行號（京外匯款填寫）：105100012091

十一、咨詢及聯(lián)系方式

北京師范大學(xué)心理健康與教育研究所

郭老師 010-58805047

《中小學(xué)心理健康教育》雜志社

王老師 010-88810835

參會回執(zhí)請登錄雜志社官網(wǎng)

下載填寫，并發(fā)送

北京師范大學(xué)心理健康與教育研究所

篇7

筆者采用完全隨機(jī)抽樣法，于2015年10月份對華中地區(qū)5所高校的共計896名學(xué)生調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對高校心理健康課程期待值高，同時失望度也較高。在課程設(shè)置方面，80.91%的學(xué)生認(rèn)為心理健康課程非常重要，87.72%的學(xué)生認(rèn)為所有在校生都要掌握基礎(chǔ)性的心理健康知識；在課程內(nèi)容方面，大學(xué)生認(rèn)為最應(yīng)當(dāng)學(xué)到的心理學(xué)內(nèi)容從高到低排列分別是：情緒管理（50.89%）、學(xué)習(xí)心理（46.65%）、人際關(guān)系（46.21%）自我認(rèn)知（40.40%）、愛情心理（33.59%）和網(wǎng)絡(luò)成癮（27.34%）；在課程教學(xué)方式方面，有80.47%的學(xué)生認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)設(shè)置試卷考試，84.6%的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)當(dāng)多種教學(xué)模式并用。

可見目前大學(xué)生心理健康課程的開展確實存在問題，學(xué)生的滿意度較低，傳統(tǒng)教學(xué)方式傳授心理學(xué)知識得不到學(xué)生的認(rèn)可。探索科學(xué)有效的教學(xué)模式，一直是心理健康教育教學(xué)的重要任務(wù)。筆者認(rèn)為，在大學(xué)生心理健康課程中貫徹情感教學(xué)模式，可以極大地提高學(xué)生對課程的認(rèn)可及課程的實用性。

情感教學(xué)指的是教師通過一系列教學(xué)方法與手段，以激發(fā)、調(diào)動和滿足學(xué)生在情感方面的需求，從而達(dá)到促進(jìn)教學(xué)活動積極化目的的過程。情感教學(xué)對教師要求較高，教師應(yīng)當(dāng)在課堂教學(xué)中合理并且充分考慮學(xué)生的非智力因素，以提升教學(xué)效率。情感是人對客觀事物是否滿足自己需要而產(chǎn)生的心理體驗。學(xué)習(xí)行為中伴隨著產(chǎn)生的情感與學(xué)習(xí)是互惠互利的關(guān)系，情感態(tài)度上對課程認(rèn)可，就會對學(xué)生的自主學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極的作用。而大學(xué)生心理健康課程的特殊性，目的在于給學(xué)生減負(fù)，提升學(xué)生的心理品質(zhì)，因此只有學(xué)生情感上認(rèn)可，態(tài)度上接受，才會把學(xué)習(xí)心理健康看成樂趣，達(dá)到大學(xué)生心理健康課程的教學(xué)目的。

一、情感教學(xué)模式應(yīng)用原則

要保證情感教學(xué)有效應(yīng)用到實際，需要設(shè)置凸顯人文關(guān)懷的教學(xué)目標(biāo)，還需要富于情感和意志的教學(xué)過程，更需要貼近現(xiàn)實的教學(xué)方法，讓學(xué)生在體驗中感悟，在感悟中思考，在思考中付諸實踐，在實踐中成長。因此，教學(xué)中應(yīng)當(dāng)堅持以下原則。

（一）轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，充分發(fā)揮情感的積極因素。

情緒情感對學(xué)習(xí)的影響在很多方面是顯著的，正面的、積極的情緒情感能有效提高學(xué)生注意力，提升學(xué)習(xí)效率。而傳統(tǒng)傳輸式教學(xué)模式，將知識死記硬背式灌輸給學(xué)生，容易引起學(xué)生反感，有違情感教學(xué)模式的初衷。另外，傳統(tǒng)課堂環(huán)境嚴(yán)肅而生硬，學(xué)生的天性受到壓制，容易造成學(xué)生的抵觸心理。在大學(xué)生心理健康課堂中，教師應(yīng)當(dāng)調(diào)動課堂內(nèi)的有利因素，創(chuàng)造寬松的環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的正面情緒。

（二）建立合理的課程考核體系，減少學(xué)生功利學(xué)習(xí)。

大學(xué)生心理健康課教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生掌握心理學(xué)知識，保持良好的心態(tài)和健康的心理，但是當(dāng)前傳統(tǒng)課程考核模式如考試、論文反而加深學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)。學(xué)生的學(xué)習(xí)具有強迫性和功利性，使學(xué)生對此產(chǎn)生排斥心理。因此，多樣化、更輕松、更實用的課程考核體系應(yīng)當(dāng)被積極地應(yīng)用到大學(xué)生心理健康課中。

（三）引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用知識，體驗知識獲得的愉悅。

心理學(xué)知識在生活中各方各面都能得以應(yīng)用，要突出這個特點才能使得學(xué)生內(nèi)心真正接納和喜愛這門課程。教師應(yīng)當(dāng)積極地在課堂中創(chuàng)設(shè)問題情境，引導(dǎo)學(xué)生運用知識解決問題。有調(diào)查研究顯示，學(xué)生更傾向?qū)嵱?、高效、有趣的教學(xué)模式，喜歡積極主動地參與而不是被動地接受知識。筆者的調(diào)查證實了這一點，學(xué)生更喜歡情景模擬法（20.1%）、案例分析法（18.7%）、輕松教學(xué)氛圍創(chuàng)設(shè)（15.1%）和角色扮演法（12.8%）等可以模擬實際應(yīng)用的教學(xué)方法。

（四）轉(zhuǎn)化教師角色，建立和諧師生關(guān)系。

傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式往往是以教師為中心，教師負(fù)責(zé)傳授教材上的知識。而心理學(xué)課程理論知識豐富，傳授方法不當(dāng)教師容易成為機(jī)械的灌輸者，從心理上被學(xué)生排斥，引起消極的情緒。所以教師應(yīng)當(dāng)積極轉(zhuǎn)變角色，由知識的傳授者向?qū)W生的引導(dǎo)者、促進(jìn)者轉(zhuǎn)變，加強與學(xué)生的良性互動，做學(xué)生人生的導(dǎo)師及生活的朋友。

二、情感教學(xué)應(yīng)用到大學(xué)生心理健康課具體操作建議

現(xiàn)有對情感教學(xué)應(yīng)用的研究大多停留在理論方面，都是一些概括的、籠統(tǒng)的而非具體操作性的研究，心理健康課程中的情感教學(xué)應(yīng)用研究更是少之又少。要真正發(fā)揮情感教學(xué)的積極作用，將情感教學(xué)應(yīng)用到實際中，貫穿整個教與學(xué)的過程，就必須將理論轉(zhuǎn)化為操作，將操作量化，只有這樣才能發(fā)揮情感教學(xué)在教學(xué)過程中的巨大價值。筆者通過一個學(xué)期大學(xué)生心理健康課的初步嘗試，總結(jié)出以下幾種實際操作方法，旨在為后繼研究提供參考。

（一）創(chuàng)設(shè)問題情境，以學(xué)生為案例引發(fā)討論與思考。

設(shè)置問題情境，引發(fā)學(xué)生的討論與思考，在與學(xué)生的討論中完成知識的講解。例如：大學(xué)生心理健康課程第四講――情緒控制，以本校學(xué)生劉某某（化名）為例，介紹其面臨的兩難困境（學(xué)業(yè)壓力與異地的女友），一天晚上終于爆發(fā)出情緒問題，提問引發(fā)思考“假如你是小劉，應(yīng)當(dāng)如何處理情緒問題”，“小劉的處理方法是否合理”。

問題情境討論平均每兩個課時一次，每次十五到二十分鐘，優(yōu)點在于引發(fā)主動思考，學(xué)生積極性高。

（二）巧用課堂內(nèi)外因素，調(diào)動學(xué)生積極情緒。

靈活多變地利用課堂內(nèi)外因素引發(fā)學(xué)生積極情緒，例如：在緒論部分，介紹心理學(xué)之前提問學(xué)生是哪個星座，講出這個星座的種種特性，再提問同學(xué)們相信不相信，最后將星座與科學(xué)做對比；第十一講挫折應(yīng)對中，引入肯德基創(chuàng)始人的案例，講述挫折應(yīng)對的重要性。平均每節(jié)課一次，課前充分準(zhǔn)備，學(xué)生反應(yīng)較明顯。

（三）以教師自身為例，舉出現(xiàn)實案例，引發(fā)學(xué)生情感共鳴。

以教師自身為例舉出案例，較容易引起學(xué)生的情感共鳴，激發(fā)學(xué)生積極情緒的效果更加明顯。另外，以自身為例可以避免學(xué)生出現(xiàn)投射反應(yīng)，清晰地認(rèn)識到人格的界限。

（四）組織分組對抗，引發(fā)良性競爭。

篇8

音樂情感一直以來是國外音樂心理學(xué)的一個研究重點，這也應(yīng)歸功于19世紀(jì)中葉實驗心理學(xué)派的努力，該學(xué)派促使了現(xiàn)代音樂心理學(xué)的萌發(fā)。我國音樂心理學(xué)起步較晚，在這之前的研究重點偏向于從專業(yè)性的音樂角度進(jìn)行思辨性質(zhì)的分析，而沒有實證研究的支持，理論略顯空泛。在音樂心理學(xué)引入我國后，音樂情感的研究更多地與心理學(xué)的實證研究緊密地結(jié)合，展現(xiàn)了良好的研究局面。本文就此對國內(nèi)關(guān)于音樂情感的研究進(jìn)行了概括性的梳理。

一、音樂情感的相關(guān)概念和研究方法概述

（一）對音樂情感的定義

音樂情感是人與音樂的交互過程中所產(chǎn)生的包括各種人類感情因素的心理過程（劉濤，2006），這個廣義的概念包括與音樂實踐活動有關(guān)的情緒、心境、偏好、趣味和態(tài)度等，是一種特殊的心理模糊量。

揚州大學(xué)的周新葉在《音樂情感剖析》（2005）中提到，“音樂情感”應(yīng)等同于“音樂的情感”，它既包括由音響直接引發(fā)的情感成分，同時也包含主體對社會生活內(nèi)容聯(lián)系思考而產(chǎn)生的情感成分，是兩個源頭合成的一股流。

（二）音樂情感的特征

結(jié)合音樂理論、音樂心理學(xué)、藝術(shù)情感學(xué)的研究，劉濤（2006）總結(jié)了音樂情感在信息的表現(xiàn)、傳遞與認(rèn)知行為過程有一些典型特征，主要包括：主觀性、層次性、客觀性、模糊性、整體性、運動性、觀照性、選擇性等；甘露則認(rèn)為音樂情感具有典型性、概括性和易感性的特征，她是從音樂存在的意義的層面出發(fā)的。

音樂情感自身的復(fù)雜特點給研究者提供了廣闊的研究視野，也帶來了極大的挑戰(zhàn)。它或許不能讓研究者從只言片語中推出結(jié)論，也不能從部分得知整體，流動的音符所帶來的情感是復(fù)雜的，這就給多種研究方法結(jié)合、多個學(xué)科聯(lián)盟提出了迫切的要求。

（三）研究方法及思路

國內(nèi)外研究者對于音樂情感的研究雖然各自的出發(fā)點不同，涉足的領(lǐng)域也較為廣闊，但不難總結(jié)出研究方法大致分為兩類：實證性的研究和思辨性的研究。

美國心理學(xué)學(xué)會前主席布魯斯特·史密斯曾概括提出心理學(xué)研究的兩種方法（模式），分別是因果模式和闡釋模式。前者歷來都是立足于外部來看待行為著的人，沿襲的是物理與生物領(lǐng)域的各種自然科學(xué)方法；而闡釋模式則從來都是從內(nèi)部來看待人，即在情感、意義和價值的領(lǐng)域中研究人，強調(diào)人的特殊性。

根據(jù)劉沛的闡述，使用因果模式使音樂與情感的研究大受限制，因為基于該模式的研究的基本假設(shè)是：孤立的，外部的，聽刺激能夠?qū)η楦行袨楫a(chǎn)生一種直接因果式的影響?？上У氖牵聦嵶C明，這種假設(shè)在各種驗證和考驗面前遙遙欲墜?！皩嶒炓魳沸睦韺W(xué)者逐漸認(rèn)識到，實驗設(shè)計對變量的嚴(yán)格控制，獲得的少量的音樂心理定量研究結(jié)果非常有限。即使某一相同或相近課題的量化研究獲得充分的積累，情形依然如此。有時相同的研究課題，由于變量、被試及測量工具的差異，研究結(jié)論也會有所不同甚至相反?！标U釋模式在這時便顯現(xiàn)了必要性。

音樂情感是一個復(fù)雜的過程，它并不是簡單的刺激反應(yīng)過程，中間介入了人腦對聲學(xué)屬性的排列組合，對音樂符號的加工過程，因此，對于音樂情感的研究需要將因果模式和闡釋模式相結(jié)合，將因果模式的手段作為研究的基礎(chǔ)和根基。有了實證研究的支持，經(jīng)驗性的分析將能夠走得更遠(yuǎn)，正所謂根深而葉茂，對于任何一方面的偏重都會導(dǎo)致研究局面的營養(yǎng)不良。

二、音樂情感的研究成果探討

（一）音樂情感的認(rèn)知心理學(xué)角度的研究

根據(jù)蔣存梅所闡述的斯洛博達(dá)的觀點：認(rèn)知階段是情感階段的先行，沒有認(rèn)知的基礎(chǔ)就不可能產(chǎn)生情感。張前在《音樂欣賞心理分析》中也持相似觀點。張前認(rèn)為，人們從音樂中所直接接觸到的不是任何別的東西，而是音響；音樂的一切表現(xiàn)內(nèi)容都要由音響引發(fā)，音樂欣賞中的一切感情體驗與形象聯(lián)想都要以音響感知為基礎(chǔ)。綜上所述，要研究音樂與情感的關(guān)系，對中間的認(rèn)知過程的深入探討是至關(guān)重要的。國外學(xué)者塞拉芬在很早以前就提出了一般認(rèn)知過程發(fā)展的理論建構(gòu)，主要以實驗法作為研究方法，但因為被試為歐美人種，得出的研究結(jié)果是否適應(yīng)于我們東方人的特點，目前還沒有相關(guān)的實驗依據(jù)，盡管如此，塞拉芬的研究也為我們指明了一個研究的方向，即探尋中國被試對音樂情感的認(rèn)知的過程和發(fā)展水平，這在我國的研究領(lǐng)域中可以說還是近乎空白的一塊，有待于開拓。

另一方面，對音樂情感的認(rèn)知在我國已經(jīng)受到了大腦神經(jīng)科學(xué)研究的關(guān)注。由于認(rèn)知心理學(xué)以大腦中的認(rèn)識過程為研究對象，猶如像自然科學(xué)的研究方法一樣，采用精密儀器，通過對大腦收集到的信息進(jìn)行測試，從中找出一般的規(guī)律，即得出音樂能激感的論據(jù)。因此通過認(rèn)知心理學(xué)研究音樂就更加合理、更加科學(xué)、更有說服力。

根據(jù)有關(guān)學(xué)者的最新研究，音樂活動對大腦心理具有諸多復(fù)雜影響，如對青少年大腦“認(rèn)知誘發(fā)電位”（事件相關(guān)電位）有顯著影響，對皮質(zhì)慢電位、神經(jīng)細(xì)胞與分子活動也有一定的影響，并且能夠促進(jìn)青少年的感覺皮層、聯(lián)合皮層和前額葉新皮層的生理心理性發(fā)育，并使它們之間的雙向交互式連接獲得較早和致密的結(jié)構(gòu)性塑造。

綜上所述，認(rèn)知科學(xué)和腦神經(jīng)科學(xué)對音樂情感的研究的貢獻(xiàn)的確不可小覷，但是，這里有兩點問題值得探討：

第一，電腦是人腦思維的產(chǎn)物，它只能根據(jù)人腦中已有的信息進(jìn)行實驗、推理，人腦的思維是極其活躍的，當(dāng)測試完畢后，人腦中可能又有新的思維信息，用電腦固定的程序或人工智能等純邏輯化的工具來測試人腦認(rèn)知的心理過程，是不是過于主觀？第二，就音樂認(rèn)知科學(xué)的實驗效能及其解釋力和預(yù)見力價值而言，同一個欣賞者在不同的時間欣賞同一首樂曲時，如果欣賞者的感受不同，兩次測試的結(jié)果可以反映出來，如果欣賞者的感受完全相同的話，測試結(jié)果會不會也完全相同？這些問題涉及人腦的信息加工機(jī)制，也涉及電腦及還原性實證結(jié)果如何與人類的藝術(shù)心理、審美創(chuàng)造性體驗和思維相互貫通并耦合互補等復(fù)雜內(nèi)容，因而有待更深入地思考與探究。

（二）音樂情感的社會心理學(xué)角度的研究

人的心理機(jī)能及其復(fù)雜心理結(jié)構(gòu)的形成，都離不開人的社會性活動。不同的個體，以及不同個體在社會上的身份定位、性別差異所帶來的不同要求等，而造成的不同的社會認(rèn)知，不同的文化經(jīng)驗、社會背景、結(jié)構(gòu)、處于人生不同階段的個體，社會階層中不同的群體，對于音樂的情感、情感的認(rèn)知是否都是有差異的呢？個體的情感體驗和群體的情感體驗是否有差異，當(dāng)二者相互作用時，結(jié)果是相互抑制，還是相互包容，還是產(chǎn)生疊加效果？這些問題向我們呈現(xiàn)了面對“音樂情感”的不同視角：從社會心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)的角度對音樂情感認(rèn)知進(jìn)行研究。

將音樂情感的研究范圍縮小到特定的群體，目前的相關(guān)研究還是較少的。邢紅梅的《聆聽音樂與大學(xué)生情感的聯(lián)系》（2007）對大學(xué)生這個處于人生特定階段的特定的群體的音樂情感進(jìn)行了分析。作者主要采用了訪談法，對大量的大學(xué)生進(jìn)行了在聆聽音樂時情感的反應(yīng)的訪談?wù){(diào)查。該文章細(xì)致分析了大學(xué)生的音樂情感，但也引發(fā)了更多值得探討的問題，如音樂如何被使用？聆聽者如何在聆聽活動中建構(gòu)自我身份，進(jìn)行各種不同的情感陳述？個體如何在社會情境中以音樂為中介體驗和創(chuàng)造情感，以便自己更好地成為一種社會規(guī)律化的存在？這些問題仍舊值得深入去探討。另外，在研究方法的運用上，僅僅使用訪談法略顯單薄，如果能夠結(jié)合上實證研究的實驗和數(shù)據(jù)支持，或許能夠在研究深度和廣度上得到進(jìn)一步提升。

三、結(jié)束語

在相關(guān)文獻(xiàn)中，國內(nèi)相關(guān)實驗論文的數(shù)量和國外相比差距較大，國內(nèi)的實證研究僅僅是集中在個別音樂治療和音樂心理學(xué)的實驗研究報告方面。顯然，國外在實證方面的歷史和經(jīng)驗比國內(nèi)要雄厚，但是，國外實驗研究的被試都是白人或黑人，他們的數(shù)據(jù)結(jié)果是否能夠代表中國被試的情況，是需要考慮和解決的。

隨著近幾年我國心理學(xué)的快速發(fā)展，對于音樂情感的研究也更加趨于實證化、科學(xué)化。在2005年11月25日召開的第二屆全國音樂心理學(xué)學(xué)術(shù)研討會上，會議收到的論文以及會上宣讀的論文都顯示了這一趨勢。重視應(yīng)用性研究，采用實證性研究方法的學(xué)者明顯增多。此外，2005年10月召開的第一屆情感計算與智能交互國際會議（ACII2005）共錄用論文118篇，然而，音樂情感研究的文章僅有兩篇，但這方面的研究在國外已經(jīng)形成一個熱潮。不過，我們可以看出，計算機(jī)科學(xué)、腦神經(jīng)科學(xué)、生理學(xué)與心理學(xué)的結(jié)合對音樂情感的研究在我國正在逐漸萌發(fā)，并顯現(xiàn)了強大的生命力。從與浙江大學(xué)的計算機(jī)科學(xué)與技術(shù)學(xué)院的一個集中研究音樂情感的隊伍的聯(lián)系交流中得知，目前我國對于音樂情感的研究是相當(dāng)重視的，投入了大量的物力和財力，與國際接軌，在一群卓越的科研工作者的努力下，音樂情感的認(rèn)知模型的計算機(jī)程序已經(jīng)初具規(guī)模，這將使情感的識別、表達(dá)和轉(zhuǎn)化實現(xiàn)數(shù)字化、程序化，更好地促進(jìn)音樂情感的深入研究。

篇9

很多人覺得心理學(xué)是一門博大精深卻很難有極高造詣的學(xué)科，而他卻將其作為自己一生的夢想去追逐，并結(jié)出累累碩果。他，就是2016年貴州省青年科技獎獲得者之一――潘運。

“意外”后的夢想

1980年，潘運出生在“中國百節(jié)之鄉(xiāng)”凱里。從小學(xué)到高二，這個苗族大男孩從不曾想過自己日后會走上“心理學(xué)”之路。但命運總是在不經(jīng)意間迸發(fā)出火花：1998年，潘運面臨高考，學(xué)校為了緩解高考學(xué)生的壓力，請來了一位心理學(xué)講師進(jìn)行心理疏導(dǎo)。

在這次心理疏導(dǎo)中，潘運被講師講述的《弗洛伊德夢的解析》深深吸引。他突然發(fā)現(xiàn)原來心理學(xué)可以這樣強大，可以幫助這么多人走出心理困境。于是，這場疏導(dǎo)不僅揮去了潘運的緊張情緒，也為他后來的“心理學(xué)之夢”埋下了伏筆。

幾個月后，在填報高考志愿時，潘運不顧家人反對，毅然選擇了“冷門”專業(yè)――應(yīng)用心理學(xué)。

皇天不負(fù)有心人，后來，潘運如愿以償?shù)乜既胭F州師范大學(xué)，就讀應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)。 2006年9月，碩士畢業(yè)后的潘運繼續(xù)考入天津師范大學(xué)心理與行為研究院，攻讀發(fā)展與教育心理學(xué)博士研究生，繼續(xù)他的心理學(xué)之旅。

2009年，潘運博士畢業(yè)后，放棄了在天津的高薪工作機(jī)會，回到貴州師范大學(xué)執(zhí)教。他說：“我想回到家鄉(xiāng)，這里有我的家人，更是我夢想開始的地方”。

此后，潘運一直在本科生和研究生教學(xué)第一線，承擔(dān)了《發(fā)展心理學(xué)》《教育心理學(xué)》《認(rèn)知心理學(xué)》《心理學(xué)研究方法》《實驗心理學(xué)》等專業(yè)核心課程的講授。在教學(xué)中，他不斷吸收心理學(xué)最新、最前沿的資訊即研究成果，并將其融入課堂，由淺入深地傳授給學(xué)生，以此激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和熱情。

“潘老師上課很幽默、隨意，但不隨便。上他的課不僅學(xué)到了知識，還學(xué)到了許多做人做事的道理”。靈活生動的授課方式，逐漸讓學(xué)生們愛上了心理學(xué)這門看似枯燥的學(xué)科。

直面“挑戰(zhàn)”

“實際上，興趣就是最好的老師?！比绾渭ぐl(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，培養(yǎng)他們用科學(xué)知識、專業(yè)知識解決問題的興趣，這是潘運探索已久的課題，他也堅信能通過教學(xué)改革解決這一問題。

但應(yīng)該如何改革？怎樣才能更好地提升教學(xué)質(zhì)量？用什么模式去創(chuàng)新？這些問題困擾潘運多年。他查閱了大量資料，花費大把時間思尋探索，就連吃飯走路他都會時不時陷入沉思。然而改革卻是一個漫長的過程，并不能一蹴而就。

潘運說：“這個挑戰(zhàn)我雖然很難戰(zhàn)勝它，但我愿意迎接它！”經(jīng)過長時間的思考，潘運形成了一套自己的方案。

為了讓學(xué)生們更好地理解課程，潘運采用了“是什么、為什么、怎么做”的模式來授課：“是什么”一般是教授概念性知識，讓學(xué)生學(xué)會用生活常識中的現(xiàn)象來認(rèn)知；“為什么”則需要學(xué)生用自己的發(fā)現(xiàn)來理解；而“怎么做”則是要讓學(xué)生學(xué)以致用或用實證的方式來理解。這樣不僅能讓學(xué)生理解心理學(xué)的觀點、方法和理論，還進(jìn)一步激發(fā)出他們對心理學(xué)知識的興趣和熱情。

當(dāng)然，在改革的過程中，潘運也遇到了很多困難，不僅需要他自己不斷地更新、豐富知識和理論，而且還要調(diào)動學(xué)生主動參與的積極性。另外，教學(xué)模擬設(shè)備的缺乏也是一大問題，于是，教學(xué)之余，他不斷向?qū)W校及相關(guān)部門申請支持，努力為學(xué)生們創(chuàng)造更好的學(xué)習(xí)條件。

任重而道遠(yuǎn)

“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”。近幾年來，為了讓年輕教師有更多外出進(jìn)修學(xué)習(xí)、提升學(xué)歷的機(jī)會，潘運一力承擔(dān)了六門本科生和研究生的課程。這些繁重的課程教學(xué)任務(wù)，給他的工作和生活帶來了不少壓力：在實驗室的次數(shù)少了，專注于閱讀新近外文獻(xiàn)的時間少了，科研任務(wù)無形中也加重了，陪家人的時間更少了……但這都無法阻止潘運繼續(xù)前進(jìn)的腳步。

篇10

關(guān)鍵詞：書法練習(xí)；積極；心理效應(yīng)

中圖分類號：G44 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1009-0118（2012）05-0230-02

一、書法練習(xí)的作用機(jī)制

（一）古代書法論著中的作用機(jī)制

書法練習(xí)所產(chǎn)生的積極心理效應(yīng)，古人早已認(rèn)識，并且其觀點歷來頗為一致。一般書家皆認(rèn)為，書法練習(xí)可以修身養(yǎng)性，且利于身心。對此，書論中記載頗多。如“書者”“墨花翻飛，壽出筆端”；“善于書法者，俱壽考而身強健”等。何喬潘在其著作《心術(shù)篇》中說：“書者，抒也、散也。抒胸中之氣，散胸中之郁也，故書法家都每得以無疾而壽”。黃匡在《歐北醫(yī)話》中記載：“學(xué)書用于養(yǎng)心愈疾，君樂之”。所以，“堅持臨池學(xué)書，大腦至老不衰”［1］。

古人認(rèn)為，書法練習(xí)有益于情緒調(diào)節(jié)。對此，我國古代書法論著中亦多有論述。唐代張懷瑾在《書議》中談到：“或寄以騁縱橫之志，或托以散郁結(jié)之懷?！碧K軾也說：“憂愁不平氣，一寓筆所騁?！彼未扉L文在《續(xù)書斷》中說：“棲遲卑冗，壯猷偉氣，一寓于毫牘間?！鼻逯苄巧徳凇杜R池管見》記載：“作書能養(yǎng)氣，亦能助氣。靜坐作楷書數(shù)十字或數(shù)百字，便覺矜躁俱平。若行草，任意揮灑，至痛快淋漓之候，又覺靈心煥發(fā)?！睍?，或抒積極情感，或散消極情緒［2］。雖然古人的這些認(rèn)識多為個人的主觀經(jīng)驗，但從現(xiàn)代科學(xué)的角度來看，也是符合書法藝術(shù)活動心理規(guī)律的。

（二）現(xiàn)代心理學(xué)研究下的作用機(jī)制

對于書法練習(xí)產(chǎn)生積極心理效應(yīng)的作用機(jī)制，香港大學(xué)心理學(xué)系高尚仁［3］進(jìn)行了大量的系統(tǒng)研究，并在這些研究基礎(chǔ)上提出了自己的獨特見解。首先是他提出的漢字書寫的心理幾何理論。該理論包含以下幾個觀點：現(xiàn)代漢字或多或少地保留了封閉性、對稱性、平行性、連通性和方向性等視覺空間特征，在書法訓(xùn)練過程中，這些漢字所具有的空間特征與人類視覺特征相互呼應(yīng)，使?jié)h字書寫過程豐富多彩，富于變化。從而促進(jìn)書法練習(xí)者視覺空間能力的發(fā)展，同時也會對書寫者的知覺-認(rèn)知-動作系統(tǒng)產(chǎn)生積極影響；漢字書寫過程中千變?nèi)f化，形式多樣，書寫者知覺認(rèn)知體驗也會隨之變得豐富多彩，給書法練習(xí)者帶來更多的樂趣和思考。第二個方面，通過考察書寫訓(xùn)練中書寫活動對書寫者所產(chǎn)生的影響，發(fā)現(xiàn)書法運作時的許多生理反應(yīng)，如心律和呼吸會變慢、血壓會降低，出現(xiàn)身體松弛的現(xiàn)象，同時書法訓(xùn)練者的腦神經(jīng)活動亦會加強。高尚仁還研究了書法練習(xí)對漢字命名作業(yè)、字形相似性判斷、圖形再認(rèn)等任務(wù)的影響，在這些研究的基礎(chǔ)上還提出了書法優(yōu)化激活效應(yīng)理論，即書法訓(xùn)練對大腦有激活作用，特別是在右半球功能的激活上表現(xiàn)尤其突出。高尚仁的研究從漢字視覺特征、書法運作的腦激活兩個方面為書法練習(xí)的潛在心理作用機(jī)制提供了理論基礎(chǔ)。

二、書法練習(xí)的應(yīng)用研究

（一）書法練習(xí)對兒童的積極心理效應(yīng)

周斌、劉俊升和桑標(biāo)［4］研究了書法練習(xí)對兒童個性發(fā)展的影響。采用縱向研究的方法，以124名三年級兒童作為被試，進(jìn)行了為期兩年的追蹤研究。研究結(jié)果顯示，與那些沒有接受過書法訓(xùn)練的兒童相比，接受了書法訓(xùn)練的兒童在情緒上更加冷靜、安定，性情也更為順從、溫和，自我控制能力也相對比較強，思維也更加開闊并且少拘束。

劉俊升、周穎和桑標(biāo)［5］進(jìn)行了書法練習(xí)對兒童心理健康的影響研究。選取小學(xué)三年級學(xué)生124名作為被試，追蹤研究結(jié)果顯示，參加書法練習(xí)的學(xué)生焦慮和神經(jīng)過敏性水平上升幅度水平顯著低于未參加書法練習(xí)的學(xué)生，與沒有接受過書法訓(xùn)練的兒童相比他們會出現(xiàn)更少的問題行為。

周斌、劉俊升和桑標(biāo)［6］還研究了書法練習(xí)對兒童情緒智力發(fā)展的影響。采用縱向研究方案，對114名四年級兒童進(jìn)行了為期兩年的追蹤。結(jié)果顯示，書法練習(xí)在了解自身的情緒、識別他人的情緒以及情緒管理三個維度的發(fā)展上具有積極的作用和影響。

這些研究證實，書法練習(xí)可以促進(jìn)兒童積極的心理改變，主要表現(xiàn)在兒童個性、情緒智力的發(fā)展和心理健康水平的提升上。而這些表現(xiàn)僅僅是兒童心理層面的冰山一角，書法練習(xí)對兒童心理的積極影響還有更豐富的內(nèi)容值得我們?nèi)パ芯亢桶l(fā)現(xiàn)。

（二）書法治療對精神障礙患者的積極心理效應(yīng)

姚付新，樊作澍，宋燕明等［7］研究了書法治療對慢性精神分裂癥的療效。結(jié)果顯示，書法治療可以改善慢性精神分裂癥的陰性癥狀，對其陽性癥狀也不會加重。通過書法訓(xùn)練，病人的情緒得以穩(wěn)定，始動性得到提高，生活興趣有所拓展，注意力逐漸改善，自卑感降低，自信心提升。研究證明，書法治療在一定程度上確實可以穩(wěn)定病情、鞏固療效、促進(jìn)病人康復(fù)、延緩病人走向衰退。

曹九英，鄧文英，文結(jié)維等［8］探討了書法治療對慢性精神分裂癥患者康復(fù)的干預(yù)作用。結(jié)果顯示，經(jīng)書法輔助治療后，慢性精神分裂癥患者抑郁和焦慮水平顯著降低，部分精神癥狀得到改善，說明書法治療可以有效提高慢性精神分裂癥患者的康復(fù)水平。

劉艷［9］研究了書法干預(yù)對多動癥兒童認(rèn)知障礙的康復(fù)作用。書法訓(xùn)練后，多動癥兒童注意力的穩(wěn)定性增高，持續(xù)時間延長，工作記憶能力加強，精細(xì)動作和協(xié)調(diào)性也有改善，從而驗證了書法訓(xùn)練對多動癥兒童的認(rèn)知障礙具有康復(fù)治療的作用。

董邢萍、賈繼敏、王俊等［10］研究了書法訓(xùn)練配合博樂欣治療焦慮癥的療效。研究表明，書法訓(xùn)練配合博樂欣治療焦慮癥的與單用藥物治療相比，可明顯縮短治療過程，效果也更加良好。

曾昭祥［11］研究了書法訓(xùn)練對廣泛性焦慮癥患者療效的影響。結(jié)果說明，書法訓(xùn)練合并藥物治療在改善廣泛性焦慮癥患者的焦慮癥狀方面顯著優(yōu)于單純藥物治療。從而證明了書法訓(xùn)練是治療廣泛性焦慮癥一種有效的輔助手段。

宗焱、祝卓宏、王曉剛等［12］進(jìn)行了書法心理治療對震后兒童創(chuàng)傷應(yīng)激反應(yīng)的心理干預(yù)研究，對有明顯創(chuàng)傷后應(yīng)激反應(yīng)的小學(xué)生進(jìn)行了書法心理治療。結(jié)果表明，書法治療能有效緩解創(chuàng)傷后應(yīng)激反應(yīng)，同時也驗證了書法心理治療的有效性。

鄭剛、王鵬、劉學(xué)兵［13］研究了書法治療對抑郁癥住院患者的治療效果。結(jié)果顯示，書法治療可以明顯控制和改善抑郁癥患者的焦慮癥狀，是一種非常有效的輔助治療方法。

書法治療分支于藝術(shù)醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，是中國對心理治療和行為藥物的貢獻(xiàn)，是一種健康、治療與康復(fù)的科學(xué)方法［14］。研究者在使用藥物及各種心理治療方法的同時，努力嘗試將書法治療應(yīng)用于臨床實踐之中，但從已有研究來看，該方法主要是作為精神障礙患者的一種潛在的輔助治療手段。

三、書法練習(xí)的效應(yīng)思考

書法練習(xí)能夠促進(jìn)個體心理產(chǎn)生積極的改變，同時也可作為一種有效的臨床心理治療手段。盡管書法練習(xí)的應(yīng)用研究已經(jīng)開展，其研究技術(shù)和方法也有一定的進(jìn)步，但鑒于書法練習(xí)方式的獨特性，基于書法的心理訓(xùn)練模式有待進(jìn)一步的完善和規(guī)范。因此，其充分應(yīng)用和合理推廣還需要一定的時間。同時，對于書法練習(xí)的積極心理效應(yīng)的解釋要遵循多角度、多層次的原則，摒棄單一因果解釋論［15］。對于書法練習(xí)促進(jìn)個體心理產(chǎn)生積極改變的效果我們不能忽視，也不能過于夸大，必須要用科學(xué)的態(tài)度來解釋和對待。

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