各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）街道辦事處、市直機關黨（工）委：

為充分發(fā)揮農(nóng)村黨員干部現(xiàn)代遠程教育優(yōu)勢，做好對廣大黨員干部和農(nóng)民群眾學習十七大精神的輔導，擴大宣傳面，增強學習效果，自治區(qū)黨員干部現(xiàn)代遠程教育管理中心將從2月中旬起，通過新疆昆侖網(wǎng)視頻會議系統(tǒng)舉辦漢、維、哈三種語言的十七大精神學習輔導系列講座?，F(xiàn)就有關問題通知如下。

一、講座內(nèi)容

（一）漢語頻道

1、切實加強對村民委員會換屆選舉工作的領導（自治區(qū)黨委組織部部務委員、基層辦主任范崇民）

2、學習貫徹十七大精神，推動社會主義新農(nóng)村建設（自治區(qū)黨委副秘書長、農(nóng)辦主任代寧祥）

摘要：作為民族教育重要組成部分的民族預科教育兼具民族教育、基礎教育、高等教育的三重身份，民族英語預科教育的特殊性集中體現(xiàn)在多元文化教育方面。應秉持基于中華文化的多元文化理念，正確認識族際共同語、教學目的語、本族語及其各自背景文化對民族預科英語教育的有利和不利影響，并在教學中揚長避短。在教育實踐中，應基于多元文化教育理念，做好民族預科英語教材優(yōu)化和師資力量培養(yǎng)工作，夯實民族預科融合教育基礎并持續(xù)改進教學方法。

關鍵詞：多元文化；民族預科；英語教育；教學

一、引言

我國是一個多民族、多文化、多語言的國家，語言和文化的多樣性是我國多民族性的主要特征之一。我國少數(shù)民族一方面通過學習族際共同語和文化，融入主流文化和現(xiàn)代社會，另一方面保持學習本民族語言和文化，保留本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)和文化，這是我們開展民族教育的使命之一。民族預科教育是我國民族教育中重要而特殊的組成部分，是國家為培養(yǎng)民族高等專業(yè)人才、發(fā)展民族教育、解決民族發(fā)展問題而采取的一項特殊措施；它兼具民族教育、基礎教育和高等教育的三重身份，是基礎教育步入高等教育的階梯，具有民族性、分散性和多社區(qū)差異性、基礎薄弱性和起點懸殊性、文化背景多元化、多語性和多文性、國際性、多項特殊性形成的艱難性七大特征[1]。在我國新疆維吾爾自治區(qū)，由于民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展不平衡、民族成分復雜、文化教育水平差異大等問題，以維吾爾族為代表的少數(shù)民族學生不僅南北疆差距大，與內(nèi)地學生差距更大，英語尤甚，民族預科英語教育在少數(shù)民族學生從基礎教育順利過渡到高等教育過程中尤顯重要。

二、多元文化與維吾爾民族預科英語關聯(lián)分析

民族預科教育的特殊性，在英語專業(yè)的教學中，集中體現(xiàn)在多元文化方面。新疆維吾爾族預科生的英語教育，除英語教育中存在的一般問題之外，更多也更為特殊存在的問題是多元文化問題，對這些集中在多元文化領域問題的正確認識和科學解決，不僅在專業(yè)教育上有利于排除維吾爾族預科生的英語學習障礙，提高英語教學質(zhì)量和效率，更在教育本質(zhì)上可以保護民族文化多元發(fā)展，促進多民族文化融合。（一）族際共同語、教學目的語和本族語文化影響分析。語言是文化的載體，語言的教學，必須了解語言背后的文化，因此分析族際共同語、教學目的語與本族語的文化差異，是進行多元文化教育的基礎。我國的族際共同語即漢語，屬于漢藏語系，背后是以大河文明（黃河文明）為代表的大陸農(nóng)耕文化；預科教育的目的語即英語，屬于印歐語系日耳曼語族，背后是以西方文明（古希臘文明）為代表的西方海洋文化，相對于保守的農(nóng)耕文化，西方海洋文化則明顯外向；維吾爾語屬于阿爾泰語系突厥語族，其表現(xiàn)的文化是以種植谷物和園藝業(yè)為中心的農(nóng)耕經(jīng)濟文化，較大陸農(nóng)耕文化外向但相對西方海洋文化內(nèi)向。一方面，自古以來新疆地處東西貿(mào)易的中樞通道，本地區(qū)語言多元、文化多元且互相交叉并高度融合，具備多語言學習和交流的環(huán)境，維吾爾語采用過突厥文字、回鶻文字、摩尼文字、藏文字、敘利亞文字和阿拉伯文字等，現(xiàn)采用阿拉伯文字為基礎的原有維吾爾文字。維吾爾族人生性好客、善于經(jīng)商、樂于學習、易接受新鮮事物，新疆維吾爾族預科生除熟悉維吾爾語外，大都有在其他語言（如漢語）環(huán)境的經(jīng)歷，這有助于其進行多語言橫向和縱向比較，初步具備了理解不同語言的表達習慣和思維方式的意識，這對于英語的教育是有利的。另一方面，開放的英美文化對部分相對保守的維吾爾族預科生來說，存在一定的抽象可能性，部分維吾爾族預科生可能產(chǎn)生心理不適甚至對英美文化產(chǎn)生抵觸，無形增加了維吾爾族預科生的英語學習難度。（二）族際共同語、本族語對目的語教育的順向遷移效應分析。一方面，當采用漢語作為維吾爾民族英語預科教育教學語言時，普遍形成如下的語言轉(zhuǎn)換關系：即漢語實質(zhì)上成為維吾爾族預科生的第二種語言，維吾爾族預科生以維吾爾語為媒介語，用維吾爾語理解漢語；而英語在實質(zhì)上成為維吾爾族預科生的第三種語言，即維吾爾族預科生將漢語作為學習英語的媒介語，用漢語去理解英語，形成了“維吾爾—漢—英”的轉(zhuǎn)換關系，從而在語言關系轉(zhuǎn)換過程中易產(chǎn)生語際干擾，客觀上增大學習量和難度，且在轉(zhuǎn)換過程中容易出現(xiàn)偏差乃至錯誤，同時漢語標音和漢語書寫與維吾爾語差異較大。因此單純從英語教學效果來看，采用漢語作媒介語，起到了一定的負遷移效應。另一方面，維吾爾語和英語則共性較多：如在構(gòu)詞構(gòu)形上，成分附加是維吾爾語和英語構(gòu)詞構(gòu)形的重要手段，且二者均有格的變化；在發(fā)音上，維吾爾語和英語均有元音和諧律，且元音和諧律嚴整、塞音較多、清濁音對立、無聲調(diào)且重音固定；在結(jié)構(gòu)上，定語一般在定語中心語前面；維吾爾語中存在相當數(shù)量的英語外來詞。整體而言，維吾爾語和英語共性要多于差異，特別是口語部分更加明顯，且二者差異易于克服[2]。（三）地區(qū)經(jīng)濟、交流傳統(tǒng)和民族性格與目的語教學效果關聯(lián)分析。除上述文化影響、語言遷移是維吾爾民族預科英語教育普遍性問題之外，維吾爾族預科生所在地區(qū)的地區(qū)經(jīng)濟、交流傳統(tǒng)和民族性格等與英語教學效果也有直接關聯(lián)。正確認識并合理有效地對這些關聯(lián)因素揚長避短，是進行多元文化教育的重要內(nèi)容。根據(jù)北京郵電大學對其維吾爾族預科生生源的統(tǒng)計，新疆維吾爾族預科生大部分（約六成）來自民族成分較為單一、地區(qū)經(jīng)濟相對落后的南疆地區(qū)，少部分來自民族成分較為多樣、漢族人員數(shù)量較大、地區(qū)經(jīng)濟相對發(fā)達的北疆地區(qū)。一般來說，多民族雜居地區(qū)的維吾爾族預科生可更為熟練地使用族際共同語———漢語，這對以廣泛采用漢語為媒介語的預科教育有利；同時來自地區(qū)經(jīng)濟較發(fā)達、家庭經(jīng)濟條件和教育環(huán)境較好的北疆維吾爾族預科生，相較經(jīng)常出現(xiàn)英語零基礎的南疆預科生而言，具有更為扎實的英語基礎，他們一般也有效、熟練地掌握英語學習方法。這些由于地區(qū)經(jīng)濟、教育發(fā)展不平衡等造成的文化水平差異，需要在后期的民族預科英語教學中區(qū)別對待，因人施教。新疆位于我國西北，地處歐亞大陸中心，與吉爾吉斯斯坦、哈薩克斯坦等中亞國家接壤，新疆地區(qū)與這些國家有著深厚的歷史淵源和傳統(tǒng)的密切往來。由于交流傳統(tǒng)、民族性格造成的學習傾向問題基本覆蓋了英語學習情緒、學習態(tài)度和學習堅持性三個方面。在學習情緒方面，維吾爾族預科生普遍對本民族文化深愛，對英美文化敏感，相當多是出于目標學校要求等工具型動機去學習英語，且在學習中處于相對偏高的焦慮情緒中，若從融合型動機來看，他們對英語學習興趣并不高；在學習態(tài)度方面，大部分維吾爾族預科生對英語不制訂學習計劃、不愿意沉心學習、課堂參與程度較低、課外投入時間較少，很多預科生不愿將精力投入英語學習；在對于英語學習十分重要的學習堅持性方面，維吾爾族預科生多為被動應試型，平時預習、復習普遍較少，依賴考前突擊，英語學習堅持性較差。

【摘要】英語專業(yè)語音教學面臨著諸多問題,亟待進一步探討和解決。本文就語音學習的重要意義和教學策略兩方面來探討英語專業(yè)語音教學。

【關鍵詞】英語專業(yè)語音教學質(zhì)量

英語學習者從入門階段就會在專門或其他英語學習中或多或少接觸到語音知識和技巧。然而,學習者雖已學習了所有音素,一般也能準確發(fā)出單詞讀音,但絕大多數(shù)無法流暢自然地說好英語。而且,幾乎所有學生對語音學習還存在認識誤區(qū),他們以為學好語音并不是人人都必須掌握的;他們更認識不到語音水平也是影響聽力水平的重要因素。顯然,英語專業(yè)語音教學面臨著諸多問題,亟待進一步探討和解決。

一、語音學習的重要意義

1.語音的掌握程度會影響學習者對英語學習的信心和熱情。作為語言三要素之一的語音最易被察覺而成為重要的評判因素。語音掌握不好,說話者就會擔心在他人面前暴露自己的弱點而讓人笑話,就會盡量避免在別人面前開口。久而久之,這自然就妨礙了聽說等交際能力。更糟糕的是,他會在潛意識里形成自我否定的消極態(tài)度,有可能會悲觀地認為自己學不好英語。相反,語音好的學習者會贏得同伴的羨慕和老師的贊賞,會產(chǎn)生成就感和自豪感,這種自我肯定的意識會積極作用于英語學習其他方面,從而帶動英語綜合素質(zhì)提高。

2.語音的掌握直接關系到許多其他英語知識和技能的學習。語音中的音素有區(qū)別意義的作用。首先,發(fā)音上的錯誤往往會引起意義上的誤解,如把sing[siη]說成sin[sin],把bad[bed]說成bed[bed]。其次,語音的準確與否影響到能否正確聽懂對方。聽力上的困難很多時候是自己不正確的語音造成的。比如說可能把sheep[∫i:p]聽成ship[∫ip],把sought聽thought,把連讀出來的thinkitover當成一個生詞。有些語法、詞匯等知識也會受到語音的影響。比如模擬自然界聲音的擬聲詞、不規(guī)則動詞的變化規(guī)律等。另外,語音中的重音、節(jié)奏和韻對句子結(jié)構(gòu)和習語構(gòu)成起著很大的作用。而語調(diào)在交際中的作用更是不可小看。熟悉語調(diào)的人可以借助適當?shù)恼Z調(diào)準確地傳情達意,有時能表達出言語無法表明的微妙含義。同時,他也能準確聽懂對方的信息,捕捉到說話者間接表達的真實意圖。總之,如果不了解或不能正確地使用語音知識,必然會使交際效果大打折扣,甚至致使交際失敗。

本人是來自**地區(qū)***的第六批掛職干部，現(xiàn)年*歲、大學文化程度、中共黨員、原任和田地區(qū)策勒縣烏魯克薩依鄉(xiāng)副鄉(xiāng)長，本人經(jīng)過策勒縣組織部的嚴格考核，于2009年*月*1日選派到北疆較發(fā)達地區(qū)進行兩年的異地掛職鍛煉，來到****州后分到****市****路街道辦事處掛職，任黨工委副書記，分管黨建、精神文明工作。本人在兩年的掛職鍛煉中在****市委組織部的具體指導和管理下，通過辦事處領導和幫帶人在工作上的支持、配合，學習上幫助、生活上關心照顧、紀律上嚴格要求下，始終以自治區(qū)黨委提出的“三個提高、五個滿意”的要求、刻苦學習、認真工作，積極參與實踐鍛煉，使本人在政治思想素質(zhì)，漢族水平、領導能力等方面都有了明顯提高。

1、認識明確、思想轉(zhuǎn)變，充分認識到掛職鍛煉培訓工作的重要意義。

去年年初，當我收到掛職鍛煉的通知時，心時很不平靜，當時我首先考慮到這樣幾個問題，自治區(qū)黨委為什么要選派南疆少數(shù)民族干部到北疆進行掛職鍛煉？為什么在財力、物力、人力都十分困難的情況下，還要花費如此大的代價培訓南疆少數(shù)民族干部？

聽說我們在****市掛職，****到底是個什么樣子？我去了以后能不能適應新的工作、生活環(huán)境？這一連串的問題在我腦海里一遍一遍閃過，我的情緒異常低落，來到****市后，****州、市及辦事處黨工委分別以不同的形式迎接我們南疆少數(shù)民族干部的到來，各級領導的熱情和為我們準備的一切打消了我先前的很多顧慮。我邊學習、邊工作、邊思考，終于認識到選派南疆少歡迎光臨517878秘書網(wǎng)數(shù)民族干部到北疆掛職培訓在提高南疆基層干部整體素質(zhì)，加快南疆經(jīng)濟發(fā)展，縮小南北疆差距，加快南疆脫貧致富步伐，加強民族團結(jié)，維護社會穩(wěn)定等方面都具有深遠的歷史意義和重大的現(xiàn)實意義，我想我當初能被組織選派到北疆掛職鍛煉這是我的自豪和榮幸。

2、堅持政治理論學習，政治思想素質(zhì)明顯提高

俗話說：“刀不磨要銹、水不流要臭、人不學習要落后”，只要不斷學習，用正確的理論充實自己，才能適應新形勢的需要，因此自己除參加各類培訓、集中學習外，還利用業(yè)余時間讀書看報，提高了自己的政治思想素質(zhì)，通過學習鄧小平理論、《三個代表》重要思想，社會主義經(jīng)濟市場知識，十六屆四中、五中全會精神、新疆地方史、民族觀、宗教觀和黨員干部學習教育，通過集中學習和自學加深了對黨的基本理論、路線、方針、政策的理解，增強了維護社會穩(wěn)定的政治意識，不斷增強了民族團結(jié)觀念，牢固樹立穩(wěn)定壓倒一切的思想，提高了反對民族分裂主義和非法宗教活動的自覺性，通過參加黨員干部學習教育活動，使自己進一步提高了認識，不斷強化了黨員意識和黨的觀念，提高了理論水平和思想覺悟，進一步堅定了共產(chǎn)主義理想、信念。

本人是來自**地區(qū)***的第六批掛職干部，現(xiàn)年*歲、大學文化程度、中共黨員、原任和田地區(qū)策勒縣烏魯克薩依鄉(xiāng)副鄉(xiāng)長，本人經(jīng)過策勒縣組織部的嚴格考核，于2009年*月*1日選派到北疆較發(fā)達地區(qū)進行兩年的異地掛職鍛煉，來到****州后分到****市****路街道辦事處掛職，任黨工委副書記，分管黨建、精神文明工作。本人在兩年的掛職鍛煉中在****市委組織部的具體指導和管理下，通過辦事處領導和幫帶人在工作上的支持、配合，學習上幫助、生活上關心照顧、紀律上嚴格要求下，始終以自治區(qū)黨委提出的“三個提高、五個滿意”的要求、刻苦學習、認真工作，積極參與實踐鍛煉，使本人在政治思想素質(zhì)，漢族水平、領導能力等方面都有了明顯提高。

1、認識明確、思想轉(zhuǎn)變，充分認識到掛職鍛煉培訓工作的重要意義。

去年年初，當我收到掛職鍛煉的通知時，心時很不平靜，當時我首先考慮到這樣幾個問題，自治區(qū)黨委為什么要選派南疆少數(shù)民族干部到北疆進行掛職鍛煉？為什么在財力、物力、人力都十分困難的情況下，還要花費如此大的代價培訓南疆少數(shù)民族干部？

聽說我們在****市掛職，****到底是個什么樣子？我去了以后能不能適應新的工作、生活環(huán)境？這一連串的問題在我腦海里一遍一遍閃過，我的情緒異常低落，來到****市后，****州、市及辦事處黨工委分別以不同的形式迎接我們南疆少數(shù)民族干部的到來，各級領導的熱情和為我們準備的一切打消了我先前的很多顧慮。我邊學習、邊工作、邊思考，終于認識到選派南疆少歡迎光臨517878秘書網(wǎng)數(shù)民族干部到北疆掛職培訓在提高南疆基層干部整體素質(zhì)，加快南疆經(jīng)濟發(fā)展，縮小南北疆差距，加快南疆脫貧致富步伐，加強民族團結(jié)，維護社會穩(wěn)定等方面都具有深遠的歷史意義和重大的現(xiàn)實意義，我想我當初能被組織選派到北疆掛職鍛煉這是我的自豪和榮幸。

2、堅持政治理論學習，政治思想素質(zhì)明顯提高

俗話說：“刀不磨要銹、水不流要臭、人不學習要落后”，只要不斷學習，用正確的理論充實自己，才能適應新形勢的需要，因此自己除參加各類培訓、集中學習外，還利用業(yè)余時間讀書看報，提高了自己的政治思想素質(zhì)，通過學習鄧小平理論、《三個代表》重要思想，社會主義經(jīng)濟市場知識，十六屆四中、五中全會精神、新疆地方史、民族觀、宗教觀和黨員干部學習教育，通過集中學習和自學加深了對黨的基本理論、路線、方針、政策的理解，增強了維護社會穩(wěn)定的政治意識，不斷增強了民族團結(jié)觀念，牢固樹立穩(wěn)定壓倒一切的思想，提高了反對民族分裂主義和非法宗教活動的自覺性，通過參加黨員干部學習教育活動，使自己進一步提高了認識，不斷強化了黨員意識和黨的觀念，提高了理論水平和思想覺悟，進一步堅定了共產(chǎn)主義理想、信念。

摘要：本文對網(wǎng)絡環(huán)境下學習者的漢語學習策略進行分析，并具體介紹了相關策略如何應用于漢語網(wǎng)站的教學設計，以期對漢語學習網(wǎng)站的設計有所幫助，對網(wǎng)絡漢語學習者提供幫助。

關鍵字：學習策略；漢語網(wǎng)站；應用

1二語學習策略研究概述

目前國內(nèi)外已出版了大量的關于學習策略研究的成果專著(Rubin,etal1994；Oxford1990;Macaro2001；Cohen2006；文秋芳1996、2003；程曉棠2002等)。這些研究既涉及學習策略的定義及分類等大的理論層面的問題，也有學習策略的測量及培訓等方面的問題。近年來，人們的研究重點已轉(zhuǎn)向具體的某項學習項目中學習者學習策略的使用。如學習策略在口語、聽力中的應用等（劉頌浩2002；吳門吉2003）。但目前關于網(wǎng)絡環(huán)境下學習策略的研究卻幾近空白。

1.1學習策略的定義

近30年來，關于學習策略的研究很多，但是，由于學習策略本身的復雜性，研究者對這一概念的定義不盡一致，他們從不同的角度對學習策略作了不同的定義。有的學者認為學習策略是總的指導，也有人認為學習策略是指學習的具體方法或技巧。有鑒于此，Ellis(1994)總結(jié)了學習策略的八個特點，有效地解決了因定義不同而造成的各類分歧。由此，學習策略可以被概括為學習者有效的獲取加工、儲存、檢索所學語言知識和信息的各種計劃、行為、步驟、方法和過程，是學習者為了獲取學習機會、鞏固學習效果、解決在學習中遇到的問題所做出的種種反應和采取的對策。

摘要：漢語熱正在全球升溫。針對對外漢語教學的現(xiàn)狀，該文提出了利用遠程教育技術(shù)來彌補和完善對外漢語教學體系，具體表現(xiàn)在三個方面：一是以“翻轉(zhuǎn)課堂”為主要模式，搭建學生與老師之間的平臺；二是以4G網(wǎng)絡及智能手機所支持的社交軟件為主要媒介，構(gòu)筑學生與學生之間的溝通橋梁；三是開創(chuàng)特色教學模式，以大規(guī)模公開課和超鏈接的形式來實現(xiàn)課堂與課堂的對接。該文論述了將遠程教育技術(shù)應用到對外漢語教學中的可操作性，提出教學模型和教學組織形式，通過現(xiàn)代教育技術(shù)手段將對外漢語教學水平提升到了一個新層次。

關鍵詞：遠程教育；對外漢語教學；翻轉(zhuǎn)課堂

隨著中國的發(fā)展和國際地位的提高，越來越多的外國人開始關注和學習中國傳統(tǒng)文化和語言，面向全球進行漢語推廣是中國對外開放進程的重要一步。遠程教育技術(shù)憑借其獨特的優(yōu)勢，能較大地彌補對外漢語教學的不足，形成一種便捷、靈活的學習模式[1]，能讓更多人接觸漢語，并發(fā)展成終身學習。與此同時，遠程教育技術(shù)和對外漢語的結(jié)合，能推動漢語的發(fā)展，為中華文明的弘揚與傳播做出巨大貢獻。

一、遠程教育技術(shù)下的對外漢語教學現(xiàn)狀

互聯(lián)網(wǎng)的普及使遠程教育開始興起，學者先后提出了遠程教育與對外漢語教學相結(jié)合，營造網(wǎng)上語言訓練環(huán)境和文化環(huán)境，構(gòu)建學習支持服務系統(tǒng)以及遠程教育在對外漢語教學中的應用等一系列觀點，這使得遠程對外漢語教學飛速發(fā)展。現(xiàn)如今，遠程對外漢語技術(shù)的發(fā)展與世界教育技術(shù)的發(fā)展基本一致，不斷向其靠攏，吸收其精華，形成漢語教學的學科特色，在理論研究、技術(shù)開發(fā)和技術(shù)應用上都取得巨大成就。如：鄭艷群提出的“VR技術(shù)”，將虛擬現(xiàn)實技術(shù)和語言教學環(huán)境相結(jié)合，通過仿真的語言環(huán)境讓學習者置身其中，大大提高了學習效率[2]；由“1+0”到“1+n”模式的轉(zhuǎn)變，分析其利弊，不同模式適應不同的教學，傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，并駕齊驅(qū)[3]，以及一系列針對漢語不同方面的教學軟件設計等。

(一)遠程對外漢語教學在高校的應用現(xiàn)狀

一、“規(guī)范”與“規(guī)矩”

針對預科少數(shù)民族學生組織紀律意識淡漠、衛(wèi)生意識弱、自控能力較差、行為習慣不好的現(xiàn)狀，抓好“兩個階段四個時期”，完成“三項任務”，講規(guī)矩規(guī)范學生行為。首先抓好軍訓和開學第一個月這兩個時期，引導學生養(yǎng)成良好的行為習慣，盡快適應新環(huán)境。入校伊始的軍訓是很好的“講規(guī)矩、立規(guī)矩”的時期，充分利用部隊軍事化管理的要求，將遵守各項規(guī)章制度與軍人的“服從”結(jié)合起來，曉之以理，在要求學生“怎么樣’的同時，講清楚“為什么”要這樣”，講清楚執(zhí)行規(guī)章制度和他們的成長是什么關系，教師以愛為基礎對學生進行嚴格要求。第二個時期則是開學第一個月，這個月是對軍訓成果的鞏固，更是習慣養(yǎng)成很重要的“刻意、自然”階段，還需要刻意地提醒學生改變。因此這一時期的主要任務是督促跟進，通過各項管理制度約束學生行為，使日常行為規(guī)范化、常態(tài)化，促進良好行為習慣的養(yǎng)成。第三個時期則是之后的預科一年時間，這一時期的重點是抓反復。這一階段也被稱為“習慣性的穩(wěn)定期”，一旦跨入這個階段，就已經(jīng)完成了自我改造，這個習慣已成為生命中的一個有機組成部分之后，它會自然而然地不停為你“效勞”。但由于學生的年齡特點，這一時期反復性較多，尤其是在第二學期的開學第一個月。因此這一時期依舊是繼續(xù)強化鞏固，必要時對學生“繩之以法”，確保行為習慣的養(yǎng)成。規(guī)范學生行為一是學生管理的需要，二是學生個人成長的需要，“規(guī)矩”意識為其盡快適應社會融入崗位奠定基礎。

二、“群體”與“集體”

少數(shù)民族學生與廣大漢族學生同樣有著強烈的時代特點，但少數(shù)民族學生又表現(xiàn)出一些自身的特點，如具有較強的本民族認同感，自我民族意識較強；容易“抱團”；學習的主動性不足，自覺融入度不夠；班級管理、學生管理難度較大。針對這一現(xiàn)狀，以漢語學習為突破口，以活動為抓手，打破“小群體”培養(yǎng)“大集體”，激發(fā)自主學習的動力，達到自我管理、自我教育的目的。由于南疆少數(shù)民族地區(qū)特殊的地理位置、人文環(huán)境及家庭教育等因素，大部分學生的漢語言應用能力較差，口語表達能力、與人溝通能力弱。外顯為學習目標不明確、學習計劃不科學，學習自覺性差，上課不記筆記，思考問題不主動，課后完成作業(yè)不自覺等。因此引導學生養(yǎng)成良好學習習慣、學習方法、思維模式、加強學風建設是預科期間很重要的一項任務。首先澄清部分學生中的模糊認識，使學生明確語言的本質(zhì)是社會溝通的工具，在使用和發(fā)展各少數(shù)民族語言文字的同時，必須實現(xiàn)各民族之間的語言文字交流。雙語甚至多語問題，是當今世界各國各個民族面臨的普遍性問題。學習漢語，對個人、對少數(shù)民族本身的發(fā)展都是極為有益的。其次以少數(shù)民族漢語水平等級考試（MHK）為終極評價目標，打破“在課堂中學漢語”的固有思維，創(chuàng)造課堂外語言環(huán)境。通過開展“民漢一幫一”、演講比賽、講故事比賽等豐富多彩的第二課堂活動，幫助學生認識新朋友、增長知識、了解專業(yè)、提高學生的漢語水平，幫助學生渡過學習關。

三、“民族”與“國家”

中華民族文化最突出的特點是多元一體性，各民族各地區(qū)既認同本民族或本地區(qū)的文化，也認同中華民族文化，這是中華民族文化發(fā)展的大趨勢，是現(xiàn)代化建設和市場經(jīng)濟發(fā)展的需要，是實現(xiàn)共同富裕、共同發(fā)展的目標，這就必須使各民族各地區(qū)的觀念和意識現(xiàn)代化，形成共同的現(xiàn)代價值觀。為此預科一年通過民族團結(jié)教育、“抵御和防范宗教向校園滲透”專題教育、廣泛開展“反暴力、講法制、講秩序”系列活動，將教育管理與民族團結(jié)、校園文化活動結(jié)合起來，在活動中增強維護民族團結(jié)和社會穩(wěn)定的信念意識；正確對待民族差異，加強學生之間理解溝通；通過“微言講”、文體藝術(shù)節(jié)等活動，秉承尊重差異、包容多樣、相互欣賞的態(tài)度，用現(xiàn)代科學文化引領科學生活方式，踐行民族團結(jié)，維護國家統(tǒng)一。少數(shù)民族學生預科階段是整個少數(shù)民族學生管理教育的起點，無論是集中教育，還是分散教育，都必須根據(jù)少數(shù)民族學生特點及成長規(guī)律認真進行。只有對他們進行正確引導、加強管理教育，使其完成角色轉(zhuǎn)變；消除對地域差別的困惑，消除對學校和專業(yè)的困惑，完成理想目標重樹；從而實現(xiàn)“三位一體”的少數(shù)民族學生培養(yǎng)建設目標：即把少數(shù)民族學生培養(yǎng)成為民族地區(qū)經(jīng)濟繁榮的建設者和促進者，民族團結(jié)進步的倡導者和維護者，民族文化的傳承者和弘揚者?！昂投煌?，各美其美，美人之美，美美與共，多元一體，和諧世界”是我們的目標。

摘要：南疆高校因經(jīng)濟發(fā)展緩慢、人文環(huán)境特殊、傳統(tǒng)的應試教育思想、大環(huán)境的不重視、就業(yè)市場需求少等因素的存在，給高校英語的教學帶來了負面的影響。對南疆高校民族大學生公共英語自主學習的現(xiàn)狀和影響因素進行分析梳理，并針對其現(xiàn)狀從學校層面、教師層面、以及學生自身方面對提升南疆高校民族大學生公共英語自主學習的能力給出了建議，以期對南疆高校民族大學生的英語自主學習有所啟示進而提升其英語水平。

關鍵詞：南疆高校民族大學生；自主學習；困境；策略

新疆以天山為界分為南疆和北疆，天山以南為南疆，南疆有兩所本科院校，一所為塔里木大學，一所為喀什大學，本文以喀什大學為研究對象。“一帶一路”背景下，南疆高校民族大學生公共英語自主學習的能力影響著他們的綜合素養(yǎng)和參與國際競爭的能力?，F(xiàn)階段，南疆大學生的英語學習還保持著傳統(tǒng)的被動式學習、“填鴨式”學習。學習離開了教師的督促舉步維艱。然而面對日新月異的現(xiàn)代化社會，這樣的學生很明顯是不合格的，在競爭日益激烈的現(xiàn)代社會，很快就會被淘汰?！笆谌艘贼~不如授人以漁?！碑斦Z言學習者能夠自己確定學習目標、選擇達到目標的方式并可以自己評價學習效果時就能產(chǎn)生內(nèi)在學習興趣，從而增強學習動力和提高語言產(chǎn)出［1］。學習的“內(nèi)化”過程對于學生來說至關重要，尤其是在提倡“終生學習”（lifelonglearning）的今天?？κ驳貐^(qū)作為“一帶一路”的關鍵節(jié)點，需要大量高素質(zhì)的優(yōu)秀人才，而高校為人才輸送的關鍵場所，南疆民族大學生是南疆地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的頂梁柱，南疆民族大學生綜合能力的提升是推動絲綢之路經(jīng)濟帶發(fā)展進程的一大要素。改變傳統(tǒng)的“以教師為中心”的傳統(tǒng)教學觀念迫在眉睫。本文通過分析該地區(qū)高校的民族大學生英語自主學習現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)其中的問題，并提出相應的建議，以期對南疆高校民族大學生英語自主學習有所啟示，進而對經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)的學生自主學習也能有所啟示。

一、相關概念界定

1自主學習。從20世紀80年代以來，自主學習（leanerautonomy）已逐漸發(fā)展成為教育領域研究的熱點之一，尤其是“語言學習中的自主性”（autonomyinlanguagelearning）更是被廣泛關注［2］。1981年HenryHolec在“AutonomyandForeignlanguagelearning”一書中正式提出“自主學習”的概念，引發(fā)了西方外語界的重視和熱烈討論。關于自主學習的內(nèi)涵，不同的學者都有自己的不同見解，并沒有形成完全統(tǒng)一的表述，但是大體上都是從態(tài)度、能力、情感等方面去定義的，認為學習自主既是一種學習態(tài)度，也是一種獨立學習能力。Holec（1981）認為，自主學習的能力主要體現(xiàn)在以下五個方面：（1）確定學習目標；（2）決定學習內(nèi)容和進程；（3）選擇學習方法和技巧；（4）監(jiān)控學習過程，如節(jié)奏、時間和地點；（5）評估學習效果［3］。2民族大學生。民族大學生是“少數(shù)名族大學生”的簡稱。在語義學上，少數(shù)民族大學生是一個組合名詞，是“少數(shù)民族”和“大學生”的合集。大學生是指“在高等院校讀書的學生”。少數(shù)民族是指“多民族國家中人數(shù)最多的民族以外的民族，在我國指漢族以外的民族，如蒙古、回、藏、朝鮮、滿等民族”［4］。在本文中，主要是指除了漢族以外的，在南疆生活的維吾爾族、哈薩克族、回族等少數(shù)民族。民族大學生就是指除了漢族以外的高校在校生。

二、南疆高校民族大學生公共英語自主學習的困境

1.引言

漢語是中華民族共同使用的語言，也是聯(lián)合國六種官方工作語言之一。漢語普通話的推廣和國家通用語的法定地位已在國家《憲法》和《通用語言文字法》里得到了明確闡釋。全球修辭學會會長、北京大學陳汝東(2011)教授在其文章中指出：“各類國家話語主體，都需要具有正確熟練使用國家通用語言的能力和國家話語角色的扮演能力。對我國的國民來說，就是能正確熟練地使用漢語普通話”。新疆各少數(shù)民族作為國家話語主體和建設者的一部分，其漢語能力不僅關系到國家各項事業(yè)發(fā)展的大局，更關系到新疆的繁榮穩(wěn)定。因此，在當今網(wǎng)絡信息技術(shù)飛速發(fā)展的背景下，通過現(xiàn)代教育技術(shù)新途徑來有效提升新疆少數(shù)民族的漢語能力具有重大的意義。自20世紀50年代起，國家一直高度重視少數(shù)民族地區(qū)的漢語教育問題，不同的發(fā)展階段，國家及地方政府都針對新疆的雙語教育問題在政策與法規(guī)上做出過多項明確指示。在此基礎上，各級政府也投入了大量的人力和物力對新疆的漢語教育教學改革、師資培訓和教學資源建設等方面做出了諸多努力，并取得了階段性成果。然而新疆少數(shù)民族目前的整體漢語使用能力還不理想，這主要是由于新疆少數(shù)民族聚居區(qū)的漢語交際環(huán)境缺失、漢語師資嚴重不足和漢語學習資源相對匱乏等原因造成的。

2.新疆少數(shù)民族漢語自主學習的新途徑

隨著網(wǎng)絡技術(shù)的迅速發(fā)展，人們獲取信息資源的途徑和學習方式已經(jīng)發(fā)生了巨大變化?，F(xiàn)代教育技術(shù)的應用已成為漢語現(xiàn)代化教育發(fā)展的迫切需要，運用新型數(shù)字技術(shù)實現(xiàn)教學模式和學習方式的創(chuàng)新是當前新疆少數(shù)民族漢語學習取得新發(fā)展的關鍵。2.1高等現(xiàn)代遠程教育和多媒體教學在新疆少數(shù)民族地區(qū)存在的問題。目前，我國高等現(xiàn)代遠程教育和多媒體教學已在發(fā)展規(guī)模、經(jīng)驗累積和模式創(chuàng)新等方面取得了一定的成效。這些技術(shù)手段的應用也的確在一定程度上彌補了新疆少數(shù)民族地區(qū)漢語語境缺失、師資短缺和資源匱乏的短板，政府和相關教育部門也都大力支持其快速發(fā)展，但實踐證明仍存在許多難以解決的現(xiàn)實問題。整理相關研究后發(fā)現(xiàn)，遠程教育和多媒體教學在新疆少數(shù)民族地區(qū)的漢語教學應用上主要存在這樣幾個問題：第一是遠程教育和多媒體手段雖在一定程度上可輔助教師進行漢語教學，但不能滿足不同漢語水平學生的自主性和個性化學習；第二是相關教學設備的配備、升級和維護需要大量的資金投入，普及的周期也較長，一些地區(qū)配備硬件設備后利用率并不高，造成了巨大的資源浪費；第三是由于教學設備龐大，且基本只應用于課堂教學，所以教學的時間和空間都要受到各種限制；第四是教學過程需要具備一定現(xiàn)代教育技術(shù)素質(zhì)的教師來主導，然而教師信息化素質(zhì)的提高不可能一蹴而就。2.2移動學習———新疆少數(shù)民族漢語自主學習的新途徑。漢語作為第二語言的習得不僅取決于學習者內(nèi)部的習得機制，也受到學習者個體差異、學習策略以及社會環(huán)境、語言的輸入與互動等外部因素的影響。移動微型學習是一種基于微型內(nèi)容和微型媒體的新型學習方式，它以數(shù)字化學習、非正式學習和建構(gòu)主義學習等理論為基礎，兼具移動學習和微型學習的特點，其核心是利用信息技術(shù)創(chuàng)造更加符合學習者自身特征和學習興趣的資源，促使學習者積極利用碎片時間進行滿足自我需求的個性化自主學習。移動學習可適應當下漢語學習數(shù)字化、網(wǎng)絡化的發(fā)展趨勢,滿足新疆少數(shù)民族地區(qū)漢語學習應用新技術(shù)、新模式與新方式的迫切需求，它可最大程度上尊重學習者的個體差異和學習策略的不同，并在語言環(huán)境、語言輸入與互動上實現(xiàn)低投入、高效益的突破。新疆少數(shù)民族已具備不同程度的雙語能力，其漢語二語學習處于完善和提高的中高級階段，他們普遍具有借助移動設備進行漢語自主學習的能力?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020)》（2010）第十九章中明確規(guī)定：強化信息技術(shù)應用。鼓勵學生利用信息手段主動學習、自主學習，增強運用信息技術(shù)分析解決問題能力?？梢姡覀儜浞掷眯录夹g(shù)帶來的便利條件，結(jié)合新疆少數(shù)民族漢語習得的內(nèi)部機制，構(gòu)建出適合移動終端設備和學習者學習需求的漢語學習資源和服務平臺，拓寬新疆少數(shù)民族漢語自主學習的途徑。

3.移動學習應用于新疆少數(shù)民族漢語自主學習的條件

3.1實現(xiàn)移動學習的硬件條件和技術(shù)基礎已趨于成熟。目前我國網(wǎng)絡基礎設施建設逐漸完善，移動網(wǎng)絡、公共區(qū)域和家庭無線網(wǎng)絡的使用率大幅提高。個體實現(xiàn)移動學習的硬件條件是小型化的移動終端設備，它具有移動便攜、獨立存儲、實時互動和無線連網(wǎng)等特性。目前支持移動學習的終端設備主要有智能手機、PDA和MID等，其中占主體地位的還是手機。根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡信息中心的第37次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告（2016）》顯示：截至2015年12月，我國手機網(wǎng)民規(guī)模達6.20億，手機已成為帶動網(wǎng)民規(guī)模增長的主要設備，而其它設備的使用率均出現(xiàn)下降。下面圖1中的數(shù)據(jù)顯示：90.1%的網(wǎng)民通過手機上網(wǎng)，這表明個人上網(wǎng)設備進一步向手機端集中。圖1互聯(lián)網(wǎng)絡接入設備使用情況“移動學習實現(xiàn)的技術(shù)基礎主要是移動互聯(lián)技術(shù)，但僅從技術(shù)上說，能夠?qū)崿F(xiàn)移動學習的手段主要有移動存儲、基于短信、在線連接和J2ME方式。這四類技術(shù)實現(xiàn)方式各有特點，在具體應用時可根據(jù)實際條件選擇使用其中一種或數(shù)種同時使用”。（沈銳、黃薇、王燕2012）上述情況表明我國的移動通訊發(fā)展已經(jīng)較為充分，這為移動學習方式的應用提供了良好的環(huán)境。近年來，隨著新疆地區(qū)信息技術(shù)基礎建設的迅速發(fā)展，智能手機已成為各族群眾普遍使用的通訊工具，各地區(qū)移動終端普及、資費下降、基礎設施及服務不斷升級，漢語移動學習已經(jīng)具備了應用推廣的條件。3.2移動學習的典型特性能滿足語言學習特點和學習者自主性學習的需求。移動學習具有移動性、交互性、泛在性和超媒性等典型特性。移動性是指學習者的學習場所和時間相對不受限制；交互性是指學習者之間以及教授者和學習者之間可隨時進行互動；泛在性是指任何學習者可在任意時間和地點學習任何內(nèi)容；超媒性是指學習內(nèi)容可以文本、圖片、音頻或視頻等形式呈現(xiàn)給學習者。（王建華、李晶、張瓏2009）這些特性恰好可滿足語言學習的特點和學習者自主性學習的迫切需求。語言學習是一個長期積累的過程，它適合“零存整取”的學習方式。移動學習的移動性和泛在性恰好能滿足學習者隨時隨地進行漢語學習的需求，能充分利用學習者的碎片時間。例如現(xiàn)在深受大眾喜愛的微博、微信和語言APP（手機應用程序）等都可隨時隨地給學習者提供學習漢語的機會。語言學習的內(nèi)容復雜多樣，具有層級性。語言的語體學習包括口語和書面語；言語技能的掌握涉及聽、說、讀、寫各個方面；語言要素的學習包括語音、詞匯和語法等。移動學習的超媒性可將這些復雜的學習內(nèi)容通過文字、圖片、音頻或視頻等表現(xiàn)形式生動地呈現(xiàn)給學習者。語言學習需要有效的互動和反饋。新疆少數(shù)民族聚居區(qū)漢語語境的缺失體現(xiàn)在社區(qū)、家庭和同伴之間基本都使用母語，學習者直接接觸漢語機會的缺失自然會嚴重影響其使用能力。移動學習的交互性特點正好能填補這一缺失，學習者可通過移動終端媒介大大增加接觸和使用漢語的機會。學習者的自主性學習具有自發(fā)性、選擇性和調(diào)控性等特點，移動學習的典型特性則有利于這些特點的發(fā)揮。