鄉(xiāng)土資源與初中美術(shù)教學(xué)結(jié)合策略
時(shí)間:2022-09-20 09:08:24
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摘要:美術(shù)是初中階段學(xué)生要重點(diǎn)進(jìn)行學(xué)習(xí)的一門(mén)藝術(shù)類(lèi)學(xué)科,通過(guò)美術(shù)作品、美術(shù)技巧來(lái)傳達(dá)審美觀(guān)念,提升學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞能力,能夠達(dá)到陶冶學(xué)生情操、美化學(xué)生心靈的目的。同時(shí)能夠有效減輕學(xué)生學(xué)習(xí)繁重文化課的負(fù)擔(dān),讓學(xué)生的綜合素質(zhì)得到穩(wěn)步的提升。隨著素質(zhì)教育的推進(jìn),近年來(lái)美術(shù)教學(xué)受到了人們的重視,而利用鄉(xiāng)土資源進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì),也成為一種新型的教學(xué)方法。作為地方化的特色資源,鄉(xiāng)土資源能夠充分發(fā)揮出美術(shù)教學(xué)的多元性,跳出傳統(tǒng)教學(xué)之外,給予學(xué)生更為深刻的學(xué)習(xí)體會(huì),而且它取材廣泛,與生活貼近,符合學(xué)生的認(rèn)知水平,能夠起到優(yōu)良的教學(xué)效果,本文將探究鄉(xiāng)土資源在初中美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用策略。
關(guān)鍵詞:初中美術(shù);鄉(xiāng)土資源;應(yīng)用策略;分析探究
鄉(xiāng)土資源是初中美術(shù)教學(xué)當(dāng)中經(jīng)常使用的一種元素,它起源于民間,主要表現(xiàn)形式為一些民間藝術(shù)、鄉(xiāng)土文化、地域風(fēng)情,以美術(shù)形式進(jìn)行加工再處理,形成了我國(guó)特有的民間藝術(shù)形式。利用鄉(xiāng)土資源進(jìn)行教學(xué),能夠有效地開(kāi)闊學(xué)生的視野,改變學(xué)生認(rèn)知知識(shí)的路徑,給予學(xué)生全新的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和感受,同時(shí)鄉(xiāng)土資源相較于課本上的文字化知識(shí)來(lái)說(shuō),更加具有實(shí)踐性,學(xué)生在利用鄉(xiāng)土資源進(jìn)行學(xué)習(xí)的時(shí)候,能夠得到實(shí)踐能力的提升,能夠進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生的美術(shù)綜合能力發(fā)展和進(jìn)步。本文將圍繞鄉(xiāng)土資源融入初中美術(shù)教學(xué)的方式方法展開(kāi)討論,詳述教學(xué)相關(guān)策略。
一、現(xiàn)階段初中美術(shù)教學(xué)當(dāng)中存在的問(wèn)題
(一)脫離生活
美術(shù)這門(mén)學(xué)科,與生活有著較為密切的聯(lián)想,人們的日常衣食住行都與美術(shù)息息相關(guān),但是在美術(shù)教學(xué)當(dāng)中卻很少有教師將美術(shù)與生活相聯(lián)系。脫離生活的美術(shù)教學(xué)只剩下了理論化知識(shí)的講解,不僅空洞抽象,而且缺乏趣味。鄉(xiāng)土資源的運(yùn)用能夠有效地解決這一問(wèn)題,將美術(shù)與民間文化相聯(lián)系,將知識(shí)帶入生活場(chǎng)景當(dāng)中,幫助教師更為生動(dòng)直觀(guān)地詮釋各類(lèi)美術(shù)知識(shí),能夠有效地提升教學(xué)效率。
(二)教學(xué)路徑單一
傳統(tǒng)教學(xué)當(dāng)中,教師和學(xué)生之間的地位較為固化,課堂上學(xué)生很少有機(jī)會(huì)表達(dá)自己的想法及意愿,這就導(dǎo)致了本該雙向發(fā)展的知識(shí)交互,變成了教師一人的獨(dú)角戲。教師根據(jù)教學(xué)安排、進(jìn)度,按部就班地推進(jìn)教學(xué)內(nèi)容,忽略了學(xué)生的感受。單一枯燥的教學(xué)模式無(wú)法激起學(xué)生的興趣,這就導(dǎo)致了美術(shù)教學(xué)效果無(wú)法得到提升,繁復(fù)的教學(xué)還容易造成學(xué)生厭學(xué)。教師無(wú)法與學(xué)生之間形成有效的溝通和交流,得不到正確的教學(xué)反饋,就無(wú)法對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行重塑。而鄉(xiāng)土資源的加入,能夠起到整合教學(xué)資源的作用,給予教師更加多元化的途徑開(kāi)展知識(shí)傳輸,進(jìn)而提升教學(xué)效果。
(三)缺乏有效實(shí)踐
美術(shù)教學(xué)不應(yīng)該只停留在課堂之上,適當(dāng)?shù)恼n外實(shí)踐不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)和藝術(shù)修養(yǎng),還能夠強(qiáng)化學(xué)生的知識(shí)運(yùn)用能力。但是在傳統(tǒng)教學(xué)當(dāng)中,教師忽略了這一點(diǎn),大部分時(shí)間都拘泥于課堂當(dāng)中,沒(méi)有將知識(shí)與實(shí)踐性活動(dòng)相聯(lián)系,學(xué)生的美術(shù)技巧變成了“空架子”,得不到發(fā)揮的機(jī)會(huì),學(xué)生自然失去了學(xué)習(xí)的興趣,也無(wú)法感受到美術(shù)在生活中的運(yùn)用價(jià)值,難以發(fā)掘美術(shù)的魅力所在。利用鄉(xiāng)土資源開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng),則能夠有效改善這一問(wèn)題,鄉(xiāng)土資源貼近生活的特性,能夠成為教師開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)的有力抓手,對(duì)教學(xué)模式的發(fā)展有著積極的推動(dòng)意義[1]。
二、鄉(xiāng)土資源在初中美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用方向
(一)利用鄉(xiāng)土資源開(kāi)展實(shí)踐性教學(xué)
相比城市中的美術(shù)教育來(lái)說(shuō),以鄉(xiāng)土資源為核心開(kāi)展的美術(shù)教學(xué)有一個(gè)得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì),就是學(xué)生能夠更為親密地接觸大自然。初中美術(shù)教材當(dāng)中一部分教材內(nèi)含有對(duì)自然景物的描繪,比如在《寄情山水》這一課當(dāng)中,在現(xiàn)代化的城市教學(xué)當(dāng)中,教師想要讓學(xué)生觀(guān)摩到惟妙惟肖的自然景觀(guān),可能需要借助多媒體,通過(guò)信息資源來(lái)創(chuàng)設(shè)情景,但是如果可以利用鄉(xiāng)土資源,教師可以帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行考察實(shí)踐,站在潺潺流水邊聆聽(tīng)自然韻律,欣賞靚麗風(fēng)景,這種實(shí)踐性的教學(xué)更容易加深學(xué)生的學(xué)習(xí)感受,在這種氛圍熏陶下教師進(jìn)行主題教學(xué),帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行寫(xiě)生練習(xí),能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感,優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí),收獲意想不到的教學(xué)成果。
(二)利用鄉(xiāng)土藝術(shù)品提升學(xué)生審美觀(guān)念
在如今現(xiàn)代化的城市當(dāng)中,人們其實(shí)很少能夠看到我國(guó)的民間傳統(tǒng)藝術(shù),比如剪紙、風(fēng)箏、糖人、皮影戲、泥塑等,這些瀕臨滅絕的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)逐漸消失在人們的視線(xiàn)當(dāng)中,而擁有這些技能的“手藝人”,往往都活躍于鄉(xiāng)村當(dāng)中。比如現(xiàn)在很多農(nóng)村依舊保留著過(guò)年做年畫(huà)、剪窗花的習(xí)俗,這些鄉(xiāng)土藝術(shù)資源作為鄉(xiāng)土資源的一部分,其實(shí)是美術(shù)教學(xué)當(dāng)中的寶貴素材。除了這些非物質(zhì)的文化遺產(chǎn),一些農(nóng)村地區(qū)保留的老式建筑、老式物件,這些也可以被教師列為美術(shù)教學(xué)素材,以這種帶有濃重地域色彩的鄉(xiāng)土資源進(jìn)行美術(shù)教學(xué),既可以讓學(xué)生感受美術(shù)和生活的關(guān)聯(lián),又能夠最大程度上提升學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng),強(qiáng)化教學(xué)效果。
(三)利用鄉(xiāng)土資源進(jìn)行美術(shù)活動(dòng)
美術(shù)實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中關(guān)于素材的選擇十分重要,在城市當(dāng)中學(xué)生接觸到的資源大多帶有現(xiàn)代化氣息和科技感,在學(xué)習(xí)一些與山水、自然相關(guān)聯(lián)的教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中,教師只能夠通過(guò)零星的自然資源來(lái)激發(fā)學(xué)生靈感,但是利用鄉(xiāng)土資源教學(xué)的過(guò)程中,教學(xué)路徑就會(huì)發(fā)生改變。教師可以根據(jù)季節(jié)的變化,教學(xué)主題的變化,搜集相關(guān)美術(shù)活動(dòng)的素材,或者是帶領(lǐng)學(xué)生實(shí)地進(jìn)行美術(shù)活動(dòng)。寬廣的取材范圍其實(shí)給予了教師開(kāi)展多元化教學(xué)的可能性,對(duì)初中美術(shù)教學(xué)的發(fā)展有著積極的幫助。
三、鄉(xiāng)土資源在初中美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用
(一)利用鄉(xiāng)土資源讓學(xué)生感受美術(shù)學(xué)科魅力
想要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣,那么教師首先要做的是讓學(xué)生能夠感受到美術(shù)學(xué)科的內(nèi)在魅力,在鄉(xiāng)土資源元素中,大部分的生活化內(nèi)容,都通過(guò)美術(shù)的藝術(shù)加工,變成了優(yōu)質(zhì)且富有想象力的藝術(shù)作品,教師可以借助此類(lèi)鄉(xiāng)土資源,來(lái)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)美術(shù)技法的運(yùn)用,讓學(xué)生能夠通過(guò)自主思維和手動(dòng)實(shí)踐,進(jìn)一步體會(huì)到鄉(xiāng)土資源之于美術(shù)的價(jià)值和意義[2]。比如說(shuō)在學(xué)習(xí)《水墨交融寫(xiě)青山》的內(nèi)容當(dāng)中,這一課主要講解了中國(guó)山水畫(huà)的特點(diǎn)以及形式還有發(fā)展過(guò)程,并且對(duì)材質(zhì)、形式、內(nèi)容進(jìn)行了初步的探討,要求學(xué)生掌握山水畫(huà)的步驟方法,能夠理解“勾、皴、染、點(diǎn)”的特點(diǎn),將山水畫(huà)的藝術(shù)特質(zhì)進(jìn)行完美的表達(dá),能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中進(jìn)行能力的提升,在觀(guān)察畫(huà)法的時(shí)候,學(xué)生的觀(guān)察分析能夠提升;講解內(nèi)涵、情感的時(shí)候,學(xué)生的理解能力能夠提升;在了解作者創(chuàng)作背景時(shí),學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)及解讀能力能夠提升,這樣可以有效地強(qiáng)化學(xué)生的審美素養(yǎng)。所以在講解這一課的時(shí)候,教師就需要采取鄉(xiāng)土化教學(xué)措施,最好是利用生活中的元素,比如小溪、山林、泉水等,教師可以通過(guò)信息技術(shù)衍生的多媒體工具,將這些山水畫(huà)中高頻出現(xiàn)的意象,用山水畫(huà)特有的藝術(shù)形式進(jìn)行表達(dá),尤其是對(duì)于毛筆的運(yùn)用,教師要讓學(xué)生意識(shí)到毛筆在山水畫(huà)中的重要價(jià)值,通過(guò)一些古現(xiàn)代畫(huà)作的對(duì)比,來(lái)讓學(xué)生進(jìn)行同主題創(chuàng)作,進(jìn)一步感受差異性,進(jìn)而提升教學(xué)效果。比如名畫(huà)《松巖嵐翠》,教師可以在農(nóng)村當(dāng)中尋找相同的景致,帶領(lǐng)學(xué)生實(shí)地寫(xiě)生,在學(xué)生創(chuàng)作完畢后,教師通過(guò)對(duì)比學(xué)生的優(yōu)秀作品來(lái)講解名家畫(huà)作中的技巧,體會(huì)山水畫(huà)中的筆墨趣味。接著由這一點(diǎn)向教學(xué)主題延伸,講解出山水畫(huà)的分類(lèi)、表現(xiàn)手法,在課后還可以讓學(xué)生嘗試去自主創(chuàng)作山水畫(huà)作品。在教學(xué)中,通過(guò)對(duì)相同景致的描繪,讓學(xué)生感受美術(shù)手法的價(jià)值,能夠加深學(xué)生的學(xué)習(xí)感受,再對(duì)鄉(xiāng)土資源進(jìn)行觀(guān)察。繪畫(huà)的過(guò)程中,學(xué)生能夠更加清楚地認(rèn)識(shí)到中國(guó)山水畫(huà)的特點(diǎn)以及優(yōu)勢(shì),這對(duì)提升學(xué)生美術(shù)創(chuàng)作能力和藝術(shù)鑒賞能力有著積極的幫助。
(二)用鄉(xiāng)土資源培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)能力
藝術(shù)與生活之間有著密不可分的聯(lián)系,對(duì)于美術(shù)教學(xué)來(lái)說(shuō)更是如此,美術(shù)當(dāng)中的大部分作品,都源自生活當(dāng)中的細(xì)小事物。相較于在城市之中進(jìn)行教學(xué),鄉(xiāng)土資源的優(yōu)勢(shì)更加明顯,它貼近自然、貼近生活、貼近現(xiàn)實(shí),能夠增加藝術(shù)創(chuàng)作靈感,學(xué)生在實(shí)地景觀(guān)下的學(xué)習(xí)體驗(yàn)往往更勝一籌,這種生動(dòng)的觀(guān)察能夠增加學(xué)生創(chuàng)作的真實(shí)感。所以,教師在教學(xué)當(dāng)中,就可以發(fā)揮鄉(xiāng)土資源的優(yōu)勢(shì),來(lái)讓學(xué)生通過(guò)觀(guān)察、提煉來(lái)提升個(gè)人的藝術(shù)加工能力,讓學(xué)生能夠利用自身所學(xué)的美術(shù)知識(shí)把普通的生活和具有鄉(xiāng)土氣息的素材經(jīng)過(guò)技術(shù)加工,進(jìn)而轉(zhuǎn)化為貼近主題的相關(guān)美術(shù)作品。比如在學(xué)習(xí)《歷史的畫(huà)卷》相關(guān)內(nèi)容的時(shí)候,這節(jié)課教學(xué)的最終目的,就是讓學(xué)生能夠通過(guò)學(xué)習(xí)這節(jié)課的知識(shí),進(jìn)而愛(ài)上民間繪畫(huà)作品。同時(shí)教會(huì)學(xué)生如何通過(guò)線(xiàn)描來(lái)表現(xiàn)想要突出的作品含義、主旨、人物特點(diǎn)等內(nèi)容。在學(xué)習(xí)這一課的時(shí)候,教師可以讓學(xué)生通過(guò)自主創(chuàng)作來(lái)完成作品,教師可以篩選一些學(xué)生較為熟悉的民間故事作為備選的題材,比如《葉公好龍》《守株待兔》《掩耳盜鈴》等故事,想要畫(huà)好這些故事,學(xué)生就需要參照一些民間藝術(shù)的藍(lán)本,同時(shí)進(jìn)行一些實(shí)地考察,來(lái)觀(guān)察對(duì)應(yīng)的人物、事物的相關(guān)形象,比如在《守株待兔》這個(gè)故事當(dāng)中,學(xué)生就需要通過(guò)實(shí)地考察去了解兔子的特點(diǎn)、運(yùn)動(dòng)規(guī)律等,同時(shí)要參考每日進(jìn)行勞作的農(nóng)民作為主人公形象的原型,這樣才能夠更加精準(zhǔn)地把控細(xì)節(jié),讓作品展現(xiàn)出生命力。在這個(gè)過(guò)程中,學(xué)生的觀(guān)察能力、想象能力、繪畫(huà)能力都能夠得到不同程度的提升,能夠幫助學(xué)生構(gòu)建更為完善的繪畫(huà)邏輯思維,進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的整體藝術(shù)修養(yǎng)發(fā)展,對(duì)強(qiáng)化教學(xué)有效性,推動(dòng)學(xué)生美術(shù)能力提升有著積極的幫助。
(三)利用鄉(xiāng)土民間藝術(shù)開(kāi)闊學(xué)生的視野,培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)
民間藝術(shù)是鄉(xiāng)土資源當(dāng)中的一個(gè)重要的分支,對(duì)于美術(shù)教學(xué)來(lái)說(shuō)有著積極的參考意義。當(dāng)前的初中生群體,因?yàn)樾畔⒓夹g(shù)的普及,人手配備了電子設(shè)備,在碎片化的信息和大數(shù)據(jù)的掌控下,學(xué)生很少能夠看到與民間藝術(shù)相關(guān)的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容。但是在一些較為偏遠(yuǎn)的教學(xué)地區(qū),因?yàn)榘l(fā)展較為落后,一些民間藝術(shù)保存反而相對(duì)完整,這些民間藝術(shù)的存在,能夠作為教師開(kāi)展美術(shù)教學(xué)的寶貴資源,教師可以在民間藝術(shù)中提煉美術(shù)知識(shí),以帶有學(xué)科性的眼光對(duì)這些民間藝術(shù)進(jìn)行解析,來(lái)分析其中的意義,來(lái)強(qiáng)化學(xué)生“尋找美”“感悟美”“發(fā)現(xiàn)美”的能力[3]。民間藝術(shù)因?yàn)榈赜虻牟町惡臀幕牟煌a(chǎn)生了很多的類(lèi)型。最為人們所熟知的便是剪紙,剪紙?jiān)谖覈?guó)有著較為扎實(shí)的群眾基礎(chǔ),甚至在一部分地區(qū)至今仍舊保留著手工剪窗花的習(xí)俗,在大型的節(jié)日、小型的喜事上,人們都會(huì)根據(jù)所慶祝事宜的不同,通過(guò)具有象征性的元素來(lái)表達(dá)內(nèi)心的歡愉。教師可以通過(guò)這些民間剪紙作品,來(lái)強(qiáng)化學(xué)生的美術(shù)鑒賞能力,在不同的作品中,作者通過(guò)不同的創(chuàng)作路徑來(lái)達(dá)到相同的表現(xiàn)效果,能夠體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)于美的藝術(shù)追求,以及人民大眾的巧妙思路,能夠?qū)?shū)本上一些文字化的美術(shù)知識(shí)變得更加生動(dòng)、直觀(guān)。再比如“刺繡”,我國(guó)著名的刺繡有“湘繡”“蜀繡”“粵繡”“蘇繡”,但是掌握精工技巧的人很少,老百姓把這些技巧簡(jiǎn)化加工,滲透了生活中的各個(gè)方面。比如現(xiàn)在農(nóng)村地區(qū)有的小孩過(guò)年的時(shí)候仍舊會(huì)穿“唐裝”,這種唐裝上的刺繡,其實(shí)與中國(guó)古典畫(huà)有著一定的聯(lián)系,初中階段學(xué)生學(xué)習(xí)的山水畫(huà)相關(guān)內(nèi)容當(dāng)中,有的知識(shí)點(diǎn)就與之對(duì)應(yīng),再比如農(nóng)村地區(qū)人們?nèi)粘J褂玫摹笆止ば瑝|”“絲巾”“方帕”,上面很多刺繡都是人們手工制作而成的,模板也大多是一些山水花鳥(niǎo)圖,這與學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)山水潑墨畫(huà)有著聯(lián)系,通過(guò)觀(guān)察這些普通的民間藝術(shù),學(xué)生能夠感受到美術(shù)對(duì)中國(guó)人審美的引導(dǎo),同時(shí)能夠體會(huì)到美術(shù)的使用價(jià)值。不同地域的藝術(shù)流派不同,但是其中涵蓋的美術(shù)元素大同小異,教師如果能夠利用好這些資源進(jìn)行美術(shù)教學(xué),不僅實(shí)現(xiàn)了知識(shí)內(nèi)化和外部拓展的有效結(jié)合,同時(shí)對(duì)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)塑造也有著積極的作用,是將美術(shù)和生活聯(lián)系的重要橋梁,同時(shí)也弘揚(yáng)了中國(guó)傳統(tǒng)文化,對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)提升有著積極的促進(jìn)作用。
(四)利用鄉(xiāng)土資源開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng),加深學(xué)生的認(rèn)知體會(huì)
鄉(xiāng)土資源的豐富性,給了教師開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)的空間。教師以教學(xué)內(nèi)容為重心,尋找符合教學(xué)目標(biāo)的鄉(xiāng)土資源來(lái)融入教學(xué)當(dāng)中,有機(jī)地將知識(shí)內(nèi)化和外部拓展相聯(lián)系,讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中感受到美術(shù)的人文情感、社會(huì)價(jià)值、思想內(nèi)涵。這樣不僅能夠升華美術(shù)教學(xué)的內(nèi)涵,學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中也能夠發(fā)掘出美術(shù)的內(nèi)在魅力,對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的提升有著積極的幫助。例如,在學(xué)習(xí)《從心底接觸自然》相關(guān)內(nèi)容的時(shí)候,教師就可以帶領(lǐng)學(xué)生外出采風(fēng),在附近的村落或是一些公園中,接觸一些鄉(xiāng)土資源。比如學(xué)生想要畫(huà)出“流水”,但是構(gòu)圖出現(xiàn)問(wèn)題,教師就可以帶領(lǐng)學(xué)生實(shí)地觀(guān)察,通過(guò)觸摸小溪,觀(guān)察周?chē)木跋?,?lái)讓學(xué)生身臨其境地融入場(chǎng)景當(dāng)中,感受大自然中的美術(shù)元素,這樣能夠激發(fā)出學(xué)生的想象力,促進(jìn)學(xué)生美術(shù)思維的發(fā)展。教師還可以讓學(xué)生進(jìn)行外出寫(xiě)生,去描繪民間藝人、鄉(xiāng)村建筑等,將鄉(xiāng)土資源穿插在實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中,開(kāi)闊學(xué)生的視野,優(yōu)化學(xué)生的知識(shí)理解過(guò)程,進(jìn)而促進(jìn)初中美術(shù)教學(xué)的進(jìn)步和發(fā)展。
四、結(jié)束語(yǔ)
在初中美術(shù)教學(xué)當(dāng)中,教師若想發(fā)揮鄉(xiāng)土資源的價(jià)值,需要通過(guò)多元化的教學(xué)設(shè)計(jì)擴(kuò)充教學(xué)內(nèi)容,將美術(shù)知識(shí)和鄉(xiāng)土資源建立聯(lián)系,找出二者的平衡點(diǎn),然后在教學(xué)當(dāng)中巧妙地運(yùn)用鄉(xiāng)土資源完成知識(shí)滲透,讓學(xué)生能夠逐漸地愛(ài)上美術(shù),發(fā)現(xiàn)美術(shù)的實(shí)用價(jià)值和內(nèi)在魅力,進(jìn)而提升學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和美術(shù)綜合能力,促進(jìn)初中美術(shù)教學(xué)的進(jìn)步和發(fā)展。
參考文獻(xiàn):
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作者:李蕓蕓 單位:淮安市清江浦中學(xué)
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