一、增加師生互動(dòng)

師生、生生之間的互動(dòng)對(duì)于激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣有著很好的效果，能夠讓我們的英語(yǔ)閱讀教學(xué)更高效，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。并且，互動(dòng)的過(guò)程中能夠調(diào)節(jié)課堂氛圍，使師生關(guān)系更和諧、融洽。師生之間的互動(dòng)不是無(wú)目的、隨機(jī)地展開(kāi)的，而是要遵循一定的規(guī)律和過(guò)程。首先，教師要進(jìn)行有效的導(dǎo)入，通過(guò)多樣化的手段使學(xué)生將精力投入到閱讀材料之中，對(duì)材料進(jìn)行初步的感知。其次，學(xué)生進(jìn)行精讀，掌握材料的全部?jī)?nèi)容，讀懂材料的各個(gè)細(xì)節(jié)，再配合教師的講解，力求徹底了解和掌握。再次，教師帶領(lǐng)學(xué)生做一些小練習(xí)，對(duì)知識(shí)進(jìn)行深入和鞏固，讓語(yǔ)言能內(nèi)化成學(xué)生自己的知識(shí)內(nèi)容。

二、提倡體驗(yàn)式游戲互動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)閱讀的興趣

英語(yǔ)新課程標(biāo)準(zhǔn)明確規(guī)定了要讓學(xué)生在玩中學(xué)英語(yǔ)。近年來(lái)，國(guó)外外語(yǔ)教學(xué)理論界特別強(qiáng)調(diào)把激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣放在重要位置，強(qiáng)調(diào)要讓學(xué)生在輕松愉快的氣氛中學(xué)習(xí)外語(yǔ)。我國(guó)著名的教育家陳鶴琴先生也說(shuō)：“小學(xué)生生來(lái)是好玩的，是以游戲?yàn)樯?。”這些說(shuō)明：游戲，是孩子們永不厭倦的學(xué)習(xí)方式。因?yàn)橛螒蚴莾和钪凶罹哂袠?lè)趣的組成部分，學(xué)生的興趣有了，他們對(duì)于學(xué)習(xí)的壓力和負(fù)擔(dān)就會(huì)消失，同時(shí)也使他們對(duì)以后的學(xué)習(xí)更加期待。教師要努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種寬松、愉悅的氛圍，引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)之中，與同學(xué)和教師一起快樂(lè)游戲，使學(xué)生讀、寫(xiě)、玩、演、唱等方面的能力得到全面培養(yǎng)和提高。教師要以學(xué)生為學(xué)習(xí)主體，以培養(yǎng)語(yǔ)言運(yùn)用能力為教學(xué)目標(biāo)，創(chuàng)設(shè)一系列貼近學(xué)生實(shí)際生活的教學(xué)情景和設(shè)計(jì)新穎多樣的教學(xué)游戲來(lái)開(kāi)展語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)，組織學(xué)生開(kāi)展師生合作或生生合作的教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生圍繞新知識(shí)，突出主題進(jìn)行語(yǔ)言知識(shí)的操練，促進(jìn)實(shí)踐能力和創(chuàng)新思維的發(fā)展，達(dá)到學(xué)以致用的目的。通過(guò)豐富多彩、形式各樣的游戲活動(dòng)創(chuàng)設(shè)生動(dòng)、活潑、愉快的英語(yǔ)學(xué)習(xí)氛圍，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)豐富的語(yǔ)言交際情景，引導(dǎo)他們?cè)谳p松的學(xué)習(xí)環(huán)境中通過(guò)語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)來(lái)掌握語(yǔ)言知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)質(zhì)量。

三、加強(qiáng)課外拓展體驗(yàn)式閱讀，讓學(xué)生親歷體驗(yàn)英語(yǔ)閱讀教學(xué)

在高年級(jí)我們可以課外讀物為中心展開(kāi)閱讀教學(xué)。有人曾將這種課外閱讀稱(chēng)為彈性閱讀，因?yàn)樗拈喿x方式、閱讀時(shí)間都是有彈性、可控制的。一般情況下，我們有兩種安排方法：一是教師從學(xué)校圖書(shū)室借閱或是自備一些閱讀材料，讓學(xué)生每人挑選一本，利用三分之一的課堂時(shí)間進(jìn)行獨(dú)立的閱讀。二是引導(dǎo)學(xué)生在課后通過(guò)借閱或購(gòu)買(mǎi)，展開(kāi)豐富、廣泛的英語(yǔ)閱讀。教師為學(xué)生選擇的閱讀材料不能超過(guò)學(xué)生自身的閱讀水平，也要兼顧學(xué)生的喜好，讓課堂教學(xué)在課外得到很好的延伸和拓展。五、開(kāi)展特色活動(dòng)，體驗(yàn)英語(yǔ)閱讀教學(xué)開(kāi)展豐富的活動(dòng)，體驗(yàn)英語(yǔ)閱讀教學(xué)，營(yíng)造英語(yǔ)學(xué)習(xí)的氛圍，構(gòu)建和諧英語(yǔ)校園。1．“英語(yǔ)月”活動(dòng)。每學(xué)年我們學(xué)校都會(huì)舉行一次“英語(yǔ)月”活動(dòng)，活動(dòng)內(nèi)容豐富多彩，有英語(yǔ)手抄報(bào)比賽、英語(yǔ)歌曲連唱比賽、英語(yǔ)故事朗誦（表演）比賽等。每個(gè)活動(dòng)各個(gè)班級(jí)都會(huì)投入大量的時(shí)間去準(zhǔn)備，整個(gè)學(xué)校融入到了英語(yǔ)學(xué)習(xí)的氛圍，學(xué)生學(xué)英語(yǔ)、用英語(yǔ)的氣氛非常濃厚，英語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣得到進(jìn)一步提高。2．李陽(yáng)瘋狂英語(yǔ)模仿秀。在全校學(xué)生自由報(bào)名的基礎(chǔ)上，每周選出兩位學(xué)生擔(dān)任“李陽(yáng)老師”。周一早上全校師生集會(huì)時(shí)由這兩位“李陽(yáng)老師”教學(xué)生說(shuō)一句英語(yǔ)，全體學(xué)生大聲說(shuō)英語(yǔ)。3.每日一句（一詞）。學(xué)生在教室里停留的時(shí)間最長(zhǎng)了，因此，我們要好好利用這個(gè)空間，為學(xué)生創(chuàng)造一些與英語(yǔ)有關(guān)的活動(dòng)。每天，筆者都會(huì)在黑板上寫(xiě)一句英語(yǔ)，一天之內(nèi)學(xué)生能看到無(wú)數(shù)次，不知不覺(jué)地就會(huì)加深印象，記住了這句英語(yǔ)。4.英語(yǔ)猜謎卡片。利用課余時(shí)間，筆者收集了一些英語(yǔ)謎語(yǔ)，就把他們寫(xiě)在小卡片上，上課時(shí)發(fā)給每個(gè)學(xué)生一則謎語(yǔ)卡片，讓他們猜完自己的就去猜別人的，看誰(shuí)猜的最多。

摘要：在新課程改革的背景下，創(chuàng)新傳統(tǒng)的教學(xué)模式是幫助教學(xué)順應(yīng)改革潮流的必然趨勢(shì)。在高中語(yǔ)文教學(xué)中，閱讀教學(xué)有著重要的意義，旨在提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)與綜合能力，能夠在今后的工作中具有較強(qiáng)的獲取信息的能力。為了改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，開(kāi)展體驗(yàn)式閱讀教學(xué)成為當(dāng)前主流的閱讀教學(xué)模式。主要從當(dāng)前的實(shí)際情況出發(fā)，結(jié)合高中生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，從多方面論述如何有效開(kāi)展體驗(yàn)式閱讀教學(xué)。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文；閱讀教學(xué)；體驗(yàn)式閱讀

閱讀是一項(xiàng)與生活息息相關(guān)的技能，學(xué)生在今后的生活與工作中常常要用到這樣的技能，用以獲取信息與處理信息，同時(shí)閱讀也是學(xué)生提升文學(xué)素養(yǎng)、接受文化熏陶的途徑，因此，在高中語(yǔ)文教學(xué)中，閱讀教學(xué)有著不可替代的作用。但是當(dāng)前的閱讀教學(xué)存在一定的漏洞，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不濃，教師的教學(xué)效率不高，于是廣大教學(xué)工作者建議在高中語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展體驗(yàn)式的閱讀教學(xué)，以實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。那么我將針對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)淺談體驗(yàn)式閱讀教學(xué)的開(kāi)展策略。

一、誦讀，加深學(xué)生閱讀體驗(yàn)

誦讀是朗讀、朗誦、背誦等發(fā)聲閱讀方式的總稱(chēng)。關(guān)于誦讀的作用，曾國(guó)藩如是說(shuō)：“非誦讀不能展文字雄偉之概，非密詠恬吟不能探其意之深遠(yuǎn)?！本驼b讀的本質(zhì)而言，它能將書(shū)面文字轉(zhuǎn)換成具有情感的語(yǔ)言，加深讀者的體驗(yàn)。那么在體驗(yàn)式閱讀教學(xué)中，教師可以要求學(xué)生進(jìn)行誦讀，全面地體驗(yàn)閱讀。就以《滕王閣序》的教學(xué)為例，王勃在這篇文章中運(yùn)用絕美的辭藻把滕王閣的美展現(xiàn)得淋漓盡致，這篇文章不同于以往的景物描寫(xiě)，更注重對(duì)意境的營(yíng)造，有一種不動(dòng)聲色卻又美得不自知的感覺(jué)。針對(duì)這樣的特點(diǎn)，教師更要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行誦讀，進(jìn)入那種情境中。比如“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”一句，它寫(xiě)出了色彩變化的美，不囿于靜止的畫(huà)面色彩，而著力于山光山色的色彩變化，突出了秋日景物的特征，被人譽(yù)為“寫(xiě)盡九月之景”。于是為了幫助學(xué)生更好地理解這一句，教師可以借助多媒體系統(tǒng)營(yíng)造一個(gè)美妙的意境，讓學(xué)生帶著情感來(lái)誦讀文章，眼前仿佛就能看到這樣的景色，產(chǎn)生一種身臨其境的感覺(jué)。通過(guò)這樣的誦讀教學(xué)，學(xué)生可以更好地體驗(yàn)文章的意境，加深閱讀的體驗(yàn)。

二、對(duì)話，提升閱讀教學(xué)高度

議論文教學(xué)一直以來(lái)是初中語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)難點(diǎn)。教師若采用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式，可消除學(xué)生學(xué)習(xí)議論文的恐懼心理，減少議論文的理解障礙，并能感受議論文的文體之美。筆者在近年來(lái)的教學(xué)實(shí)踐中運(yùn)用沉浸式閱讀教學(xué)嘗試議論文教學(xué)，發(fā)現(xiàn)與傳統(tǒng)閱讀教學(xué)方式相比，沉浸式閱讀教學(xué)具有獨(dú)特的效果。

一、“沉浸式”閱讀教學(xué)的內(nèi)涵與特征

“沉浸式”這一概念源引自加拿大首創(chuàng)的“沉浸式雙語(yǔ)教育”，是指掌握一種語(yǔ)言的學(xué)童進(jìn)入到另一所以第二種語(yǔ)言為教學(xué)語(yǔ)言的學(xué)校，教師用第二語(yǔ)言教授學(xué)科內(nèi)容，從而培養(yǎng)出母語(yǔ)和第二語(yǔ)言一樣精通的人才，[1]其特征是創(chuàng)造語(yǔ)言環(huán)境，使用第二語(yǔ)言，進(jìn)行其它學(xué)科教學(xué)。將這一概念引入漢語(yǔ)的教學(xué)，在我國(guó)已有了初步的探索性實(shí)踐。2006年蘇州市初中語(yǔ)文教學(xué)研究組的教師們，率先在語(yǔ)文教學(xué)界提出了“沉浸式”語(yǔ)文教學(xué)模式，并基于江蘇省重點(diǎn)課題《初中語(yǔ)文“沉浸式”教學(xué)研究》開(kāi)展了專(zhuān)題研究，研究成果也已以專(zhuān)著形式出版。[2]作為該課題子課題之一的負(fù)責(zé)人，筆者在教學(xué)實(shí)踐中，嘗試了不同體例文章的“沉浸式”教學(xué)，尤其是議論文“沉浸式”閱讀教學(xué)。語(yǔ)文沉浸式教學(xué)要求教師在教學(xué)中運(yùn)用沉浸理論，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地去接近純粹的、經(jīng)典的語(yǔ)言環(huán)境，積極地參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，努力地“沉入”文本，浸潤(rùn)在母語(yǔ)純正的語(yǔ)言氛圍之中，從而獲得最佳的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，更有效地提高基本的語(yǔ)文素養(yǎng)。在議論文課堂教學(xué)中，學(xué)生應(yīng)是學(xué)習(xí)的主體，教師引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)反復(fù)地“讀、疑、想、議”，讓學(xué)生“浸潤(rùn)”在所學(xué)文本中，讀出疑問(wèn)、讀出矛盾、讀出味道，從而理解作者的寫(xiě)作意圖、主觀思想，感受議論文語(yǔ)言的魅力。議論文沉浸式閱讀不僅是一種教學(xué)策略，更可以作為一種教學(xué)方式，運(yùn)用于初中語(yǔ)文不同文體文章的教學(xué)中。它不僅可以提高議論文閱讀教學(xué)的有效性，也有利于創(chuàng)設(shè)學(xué)生與文本進(jìn)行對(duì)話的課堂環(huán)境。其特點(diǎn)可歸納為以下三個(gè)方面：①?gòu)奶幚斫滩牡姆绞娇?，議論文沉浸式閱讀教學(xué)具有整體性。②從學(xué)習(xí)引導(dǎo)的策略看，議論文沉浸式閱讀教學(xué)具有激勵(lì)性。③從教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施來(lái)看，議論文沉浸式閱讀教學(xué)具有生成性。

二、議論文沉浸式閱讀教學(xué)案例設(shè)計(jì)與實(shí)施

筆者曾在課堂教學(xué)實(shí)踐中，以初中學(xué)生所接觸的第一篇議論文《事物的正確答案不止一個(gè)》[3]為例，進(jìn)行了議論文沉浸式閱讀教學(xué)的嘗試，從中探索到議論文沉浸式閱讀教學(xué)的一些方法、步驟及實(shí)施過(guò)程。以下就此教學(xué)設(shè)計(jì)作一簡(jiǎn)單描述。

1.指導(dǎo)學(xué)生從疑問(wèn)中讀出作者的創(chuàng)作意圖達(dá)到沉浸

近年來(lái)．隨著高職院校規(guī)模的日益擴(kuò)大和社會(huì)對(duì)實(shí)用性人才需要的增加．在人才培養(yǎng)目標(biāo)方面，注重學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)和綜合人文素質(zhì)的提高．成為越來(lái)越多人的共識(shí)。作為中文專(zhuān)業(yè)的必修課，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)因其課程特點(diǎn)．決定其教學(xué)目的應(yīng)以提高學(xué)生的思維能力和批評(píng)能力為主．而論文寫(xiě)作作為該課程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，在其中發(fā)揮著重要的作用。下面筆者結(jié)合幾年來(lái)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)．想就專(zhuān)業(yè)論文的寫(xiě)作從以下幾個(gè)方面談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

一、論文選題應(yīng)做好前期準(zhǔn)備工作。

難易程度應(yīng)適中。教師應(yīng)注重加強(qiáng)學(xué)生的選題意識(shí)，提前告知學(xué)生在平時(shí)讀書(shū)、上課的過(guò)程中．注意尋找自己閱讀的興趣點(diǎn)，積累與之有關(guān)的知識(shí)并勤于思考，發(fā)現(xiàn)其中有意義的話題。同時(shí)，學(xué)生應(yīng)對(duì)本學(xué)科的選題范圍有所了解，最好能選擇適合自己實(shí)際情況的、難易適中的話題。我們知道，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究有四個(gè)研究方向或選題類(lèi)型，它們是文學(xué)史研究，作家作品研究，文體研究和社團(tuán)、流派、思潮、創(chuàng)作群體研究。選擇論題應(yīng)考慮自己的學(xué)術(shù)個(gè)性、知識(shí)背景等實(shí)際情況，量力而為。一般來(lái)講具有綜合全面的知識(shí)、擅長(zhǎng)宏觀把握的研究者，可能更適合選擇文學(xué)史研究以及社團(tuán)、流派、思潮和創(chuàng)作群體研究；而對(duì)于一個(gè)感受力較好、文體意識(shí)較強(qiáng)的研究者來(lái)說(shuō)，可能更樂(lè)于選擇作品研究和文體研究這樣的方向。具體到高職院校中文專(zhuān)業(yè)的學(xué)生．由于他們接觸這一學(xué)科的時(shí)間較短，缺乏本科生那樣的系統(tǒng)全面的知識(shí)儲(chǔ)備．對(duì)文學(xué)史流于浮光掠影式的印象，因此，選擇作家作品研究這一范圍更適合、也更容易把握一些。

二、掌握有效的收集材料的方法和途徑．做到有的放矢。針對(duì)性強(qiáng)。

學(xué)術(shù)研究的方法規(guī)則是實(shí)證和邏輯，所以，當(dāng)確定了研究課題之后，緊接著要做的一個(gè)重要工作就是收集材料。對(duì)于中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究而言．任何課題的研究都必須包括文學(xué)理論、文學(xué)史和文學(xué)作品三方面的材料。文學(xué)理論的功能在于確定研究者的思維框架．建立邏輯結(jié)構(gòu)。文學(xué)史的功能在于為研究者提供一個(gè)坐標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)尺度．它決定研究者對(duì)研究對(duì)象的選擇，使其知宏觀大局和縱橫深淺。而作家作品是文學(xué)研究的核心對(duì)象、本體對(duì)象．是文學(xué)研究成為文學(xué)研究的基礎(chǔ)和前提．直接與研究者的審美才能、文學(xué)修養(yǎng)發(fā)生關(guān)系。從大的方面了解了需要收集哪些方面的材料后，還要熟悉收集材料的途徑。對(duì)于現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)來(lái)說(shuō)，材料簡(jiǎn)單地說(shuō)表現(xiàn)為圖書(shū)和論文兩種形式。圖書(shū)一般通過(guò)圖書(shū)館的檢索系統(tǒng)查詢。論文和某些文學(xué)作品則要通過(guò)期刊檢索。教師可適當(dāng)向?qū)W生介紹推薦一些在本學(xué)科有影響、且對(duì)學(xué)生論文寫(xiě)作有幫助的研究性刊物和工具類(lèi)書(shū)．使之在收集材料時(shí)更有目的性和針對(duì)性。

三、認(rèn)真閱讀作品。熟悉材料。培養(yǎng)問(wèn)題意識(shí)。形成論文觀點(diǎn)。

新課改注重用新的理念、新的方式進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)，重在培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。我在課改實(shí)驗(yàn)中得到了一些感悟，現(xiàn)就初中語(yǔ)文教材研究與教學(xué)進(jìn)行粗略的探討。

一、初中語(yǔ)文教材的特點(diǎn)

首先，在教材中無(wú)論是課文的選編，還是課后研討與練習(xí)的設(shè)置，都充分體現(xiàn)了語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)，也就是“全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”，而不僅局限于語(yǔ)言的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)等基本能力的訓(xùn)練。所選編的課文，多是表達(dá)作者真情實(shí)感而又情文并茂的文章，雖然不排除“文以載道”的主旨，但文章所載的“道”已不是單純的道德因素，融入了更多的人文因素。比如《散步》《綠色蟈蟈》《音樂(lè)巨人貝多芬》《親愛(ài)的爸爸媽媽》，閱讀這些文章會(huì)給學(xué)生一種全新的人生體驗(yàn)和感受，讓學(xué)生在人與人、人與自然以及人與社會(huì)的和諧相處中得到人文熏陶，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的情感和人文素養(yǎng)。其次，新課改的教材突出了初中生語(yǔ)言表達(dá)能力形成發(fā)展的特點(diǎn)。語(yǔ)文是我們的母語(yǔ)，孩子從落地之時(shí)就開(kāi)始接受聽(tīng)說(shuō)能力訓(xùn)練，書(shū)面語(yǔ)言則從小學(xué)三年級(jí)才開(kāi)始訓(xùn)練，可以說(shuō)初中階段是學(xué)生書(shū)面語(yǔ)言能力發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。學(xué)生閱讀語(yǔ)言文字優(yōu)美、思想感情豐富健康的作品，容易與作者的心靈產(chǎn)生共鳴，產(chǎn)生獨(dú)特體驗(yàn)。在閱讀中學(xué)生的語(yǔ)感得到培養(yǎng)，語(yǔ)言文化得到積累，對(duì)書(shū)面語(yǔ)言的形成很有幫助。初中語(yǔ)文是以課程改革的基本觀念為前提的。時(shí)代在發(fā)展，現(xiàn)代社會(huì)要求公民要有創(chuàng)新精神、合作精神，所以我認(rèn)為新的語(yǔ)文課改有以下幾個(gè)基本理念。

1．提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，使全體學(xué)生具有終身發(fā)展需要的能力。我們教學(xué)的目標(biāo)是：（1）會(huì)識(shí)字、會(huì)寫(xiě)字是閱讀、寫(xiě)作的基礎(chǔ)，只有認(rèn)識(shí)字了，才能閱讀、寫(xiě)作。（2）要尊重學(xué)生在閱讀中的不同體驗(yàn)。（3）寫(xiě)作是語(yǔ)文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。注重寫(xiě)學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的文章，讓學(xué)生樂(lè)于動(dòng)筆，易于動(dòng)筆，真情實(shí)感才能表達(dá)出來(lái)。（4）重視口語(yǔ)交際，這是現(xiàn)代公民必備的一種能力，在特定情境中培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力和應(yīng)對(duì)能力。

2．語(yǔ)文課程中豐富的人生內(nèi)涵應(yīng)予以注重。語(yǔ)文對(duì)學(xué)生精神的熏陶和感染，學(xué)生在閱讀過(guò)程中會(huì)得到獨(dú)特的感受。語(yǔ)文的工具性和人文性應(yīng)該有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。3．積極倡導(dǎo)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)方式。教師要樹(shù)立學(xué)生的進(jìn)取意識(shí)，激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)研究、探討問(wèn)題，打破以教師為中心、以課本為中心、以課堂為中心的傳統(tǒng)教學(xué)模式。培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難、切磋學(xué)問(wèn)，給學(xué)生提供自主思考的機(jī)會(huì)和空間，積極發(fā)展綜合性學(xué)習(xí)，在學(xué)生感興趣的活動(dòng)中提高他們的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力，注重培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作的學(xué)習(xí)品質(zhì)。

二、結(jié)合初中新課改語(yǔ)文教學(xué)措施做簡(jiǎn)單的探討

一、以學(xué)生興趣為本，讓學(xué)生喜歡閱讀

教育的規(guī)律是要以學(xué)生的意愿和興趣為出發(fā)點(diǎn)，讓學(xué)生樂(lè)意去做。推廣到閱讀教學(xué)中，如果學(xué)生是被動(dòng)地去閱讀，思維沒(méi)有被激活，閱讀就只是走形式。相反，如果學(xué)生是積極主動(dòng)地介入到閱讀過(guò)程中，那么，其閱讀效率就會(huì)大大提高。因此，在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教師要想方設(shè)法激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，讓學(xué)生對(duì)所要閱讀的文本產(chǎn)生興趣，從而主動(dòng)投入閱讀。在教學(xué)實(shí)踐中，教師首先要鼓勵(lì)學(xué)生多讀文本，在讀的基礎(chǔ)上提出自己的問(wèn)題或分享自己的閱讀收獲，以和諧的課堂氣氛來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀積極性。如在《最后的常春藤葉》的閱讀中，學(xué)生認(rèn)為小說(shuō)題目不太好，用《瓊珊重生》或《友情萬(wàn)歲》等為題更好。此時(shí)教師并不直接否定學(xué)生的想法，而是提出問(wèn)題：“挽救瓊珊生命的是什么？”學(xué)生通過(guò)閱讀很容易知道是“愛(ài)”，而這些都和常春藤葉緊密聯(lián)系在一起，好友蘇艾給予了她無(wú)微不至的照顧，鄰居畫(huà)家老貝爾曼在風(fēng)雨交加的夜晚為瓊珊在墻上畫(huà)了一棵常春藤，最終讓瓊珊恢復(fù)了生活的信心，常春藤葉正是貫穿他們之間愛(ài)的線索。如此，學(xué)生不僅理解了題目的含義，也更深刻地把握住了小說(shuō)的主題。在學(xué)生閱讀的過(guò)程中，教師呈現(xiàn)文本的方式也會(huì)影響學(xué)生的閱讀興趣。因此，教師要注重運(yùn)用多媒體、講故事等方式來(lái)呈現(xiàn)問(wèn)題，提倡多樣的閱讀方式，從而引導(dǎo)學(xué)生積極投入閱讀過(guò)程。

二、以方法引導(dǎo)為本，引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀

在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，一些學(xué)生雖然閱讀時(shí)很認(rèn)真，可閱讀后遇到問(wèn)題還是不知從何下手，而有的學(xué)生在閱讀后卻能輕而易舉地解決問(wèn)題。筆者在對(duì)學(xué)生進(jìn)行調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，如果學(xué)生能掌握一定的閱讀方法，解決問(wèn)題時(shí)就會(huì)很輕松，而如果沒(méi)有掌握有效的閱讀方法，解決問(wèn)題時(shí)就會(huì)手足無(wú)措。因此，學(xué)生在閱讀過(guò)程中必須掌握一定的閱讀方法，才能更好地促進(jìn)閱讀效率的提升。所以，教師要注重在閱讀方法上給學(xué)生以指導(dǎo)。

（一）注重在預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)給學(xué)生以指導(dǎo)

在閱讀過(guò)程中，預(yù)習(xí)是不可或缺的環(huán)節(jié)。學(xué)生通過(guò)預(yù)習(xí)可提前了解文本的基本內(nèi)容，可在預(yù)習(xí)中生成問(wèn)題，獲得初步感悟。如果教師能以明確的閱讀任務(wù)為引導(dǎo)，學(xué)生預(yù)習(xí)的效果會(huì)更好。因此，在預(yù)習(xí)中教師可向?qū)W生提出具體的預(yù)習(xí)任務(wù)，學(xué)生在此任務(wù)引導(dǎo)下自主閱讀，然后教師再用課前檢測(cè)題幫助學(xué)生解決相關(guān)問(wèn)題，讓學(xué)生在讀中初步構(gòu)建知識(shí)體系，為課堂上的探究活動(dòng)打下基礎(chǔ)。

當(dāng)今，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和數(shù)字技術(shù)的進(jìn)步，出版已經(jīng)進(jìn)入了全媒體階段。全媒體出版是以傳統(tǒng)出版的內(nèi)容資源為基礎(chǔ)，將信息進(jìn)行分類(lèi)數(shù)字化后，融合文字、圖片、動(dòng)畫(huà)、音頻、視頻、本地下載以及在線閱讀等形式，形成圖文并茂的全新媒體表現(xiàn)形式［1-2］，以各類(lèi)新媒體為載體進(jìn)行傳播，傳播的速度和效率大大提高?？萍计诳鳛槌霭鏄I(yè)的重要組成部分，實(shí)現(xiàn)從單一傳統(tǒng)紙媒向全媒體的轉(zhuǎn)變，是其發(fā)展的必然選擇［3］;此外，伴隨著編輯、出版、營(yíng)銷(xiāo)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的建設(shè)，研究數(shù)據(jù)或過(guò)程的采集、加工、，以及學(xué)術(shù)服務(wù)的個(gè)性化、即時(shí)化、多樣化，學(xué)術(shù)出版的范式發(fā)生了變化，數(shù)據(jù)出版、過(guò)程出版也逐漸顯現(xiàn)［4］:因此，如果科技期刊的服務(wù)方式仍然僅靠傳統(tǒng)媒體未免力不從心，全媒體出版才是實(shí)現(xiàn)信息渠道多樣性的必然選擇。作為全媒體出版的一種表現(xiàn)形式———視頻出版是科技期刊的新嘗試，它以動(dòng)態(tài)的形式展示實(shí)驗(yàn)的方法、過(guò)程、數(shù)據(jù)分析和結(jié)果，力求全面、清晰、專(zhuān)業(yè)地詮釋學(xué)術(shù)成果，其表現(xiàn)形式更加準(zhǔn)確、豐富和形象，傳播效率更高;同時(shí)，隨著網(wǎng)站視頻技術(shù)的革新，存儲(chǔ)技術(shù)的發(fā)展及網(wǎng)絡(luò)傳輸帶寬的提高，視頻在線瀏覽已非常普及，可供讀者在線、隨時(shí)、反復(fù)觀看:因此，視頻出版已成為許多期刊實(shí)現(xiàn)向全媒體出版發(fā)展、提高期刊影響力的重要手段之一［5］。目前，國(guó)際上第一家視頻出版期刊———2006年創(chuàng)刊的《JournalofVisualizedExperiments》(JOVE)已經(jīng)被WebofScience、Pubmed/Medline、SciFinder、Scopus收錄，表明它已經(jīng)被重要數(shù)據(jù)庫(kù)認(rèn)可，視頻出版這種形式也為越來(lái)越多的研究者所接受［6］。國(guó)際著名醫(yī)學(xué)期刊也在利用新媒體技術(shù)“增強(qiáng)出版”方面有成功經(jīng)驗(yàn)，如ScienceVideoPortal、NatureVideo、CellPaperFlick，幫助作者了解科研前沿進(jìn)展和思想，拓展思維，另外，上述雜志的子刊也多有視頻方面的內(nèi)容介紹［7］。目前國(guó)內(nèi)已有不少醫(yī)學(xué)期刊，如《中國(guó)現(xiàn)代神經(jīng)疾病雜志》［8］、《中華胃腸外科雜志》、《中華耳鼻喉頭頸外科雜志》［1］等，看到了這一機(jī)遇，嘗試在傳統(tǒng)紙媒出版的基礎(chǔ)上融合視頻出版，以提高期刊的影響力。本研究擬調(diào)查相關(guān)醫(yī)學(xué)期刊的視頻出版情況及存在的問(wèn)題，希望為越來(lái)越多的期刊開(kāi)展視頻出版提供一點(diǎn)思路。

1研究方法

在醫(yī)學(xué)期刊領(lǐng)域，中華系列期刊是醫(yī)學(xué)期刊界的楚翹，一直是行業(yè)內(nèi)新技術(shù)、新方法、新規(guī)范的領(lǐng)跑者，在國(guó)內(nèi)醫(yī)學(xué)期刊界有很大的影響。中華系列期刊也積極嘗試新媒體、全媒體出版［9］，利用系統(tǒng)平臺(tái)為其系列期刊搭建了視頻出版平臺(tái)［10］;因此，我們選擇了中華醫(yī)學(xué)會(huì)官網(wǎng)上的95種中華系列醫(yī)學(xué)期刊納入研究。此外，因中華醫(yī)學(xué)期刊大多是專(zhuān)業(yè)性的，所以又選擇了《中文核心期刊要目總覽(第7版)》收錄的醫(yī)學(xué)綜合類(lèi)期刊36種(《中華醫(yī)學(xué)雜志》除外，將它納入中華系列醫(yī)學(xué)期刊中研究)，這些期刊在我國(guó)醫(yī)學(xué)期刊出版領(lǐng)域中也占有重要位置。選擇這2部分期刊，分別檢索其官方網(wǎng)站，考察其是否有視頻出版的欄目，欄目中視頻的內(nèi)容和數(shù)量，視頻的形式，以及對(duì)視頻出版的相關(guān)約定和規(guī)范情況。數(shù)據(jù)下載和統(tǒng)計(jì)時(shí)間截至2016年11月30日。

2結(jié)果

2.1中華系列醫(yī)學(xué)期刊的視頻出版情況

調(diào)查結(jié)果顯示，95種中華系列醫(yī)學(xué)期刊中，大部分(62種)建立了視頻相關(guān)欄目，但是其中43種期刊的視頻相關(guān)欄目?jī)?nèi)并沒(méi)有學(xué)術(shù)研究?jī)?nèi)容(沒(méi)有醫(yī)學(xué)相關(guān)的學(xué)術(shù)研究?jī)?nèi)容，只有創(chuàng)刊詞或期刊廣告視頻歸入其中)。19種有學(xué)術(shù)研究?jī)?nèi)容視頻的期刊中:只有3種給出了相關(guān)論文的鏈接，可以引用;而其余16種期刊能看到視頻，但因沒(méi)有原文鏈接，也沒(méi)有DOI號(hào)，不能對(duì)視頻進(jìn)行引用。這19種期刊中:大部分(14種)期刊的視頻沒(méi)有配相應(yīng)的文字說(shuō)明，只有孤零零1個(gè)視頻文件，其余5種雖然對(duì)視頻配了文字說(shuō)明，但大多較簡(jiǎn)短不詳細(xì)，有的只有1句話;10種期刊對(duì)視頻添加了片頭或片尾的標(biāo)題卡，有視頻題名、作者和單位信息，但另外9種期刊沒(méi)有制作標(biāo)題卡，直接顯示視頻內(nèi)容，視頻制作比較簡(jiǎn)單粗糙，推送的視頻數(shù)量不一，截至2016年11月30日，最少1個(gè)，最多43個(gè)，大部分(12種)期刊總共推送視頻1～10條，4種期刊推送視頻11～20條，只有3種期刊推送的視頻數(shù)量大于20條，說(shuō)明大部分期刊推送的視頻數(shù)量較少。這19種期刊視頻內(nèi)容形式多樣，其中有專(zhuān)家訪談的期刊最多(10種)，其次是手術(shù)視頻(6種)和論文導(dǎo)讀(5種)，推送檢查或?qū)嶒?yàn)結(jié)果展示視頻的有3種期刊，而推送會(huì)議報(bào)道、指南解讀、病例探討、科普知識(shí)視頻的各有2種期刊。其中專(zhuān)家訪談、論文導(dǎo)讀、會(huì)議報(bào)道、指南解讀類(lèi)的視頻都是由編輯部制作的，且制作相對(duì)容易，所以這些內(nèi)容的期刊較多。另一方面也說(shuō)明目前醫(yī)學(xué)期刊的視頻出版中，相當(dāng)一部分題材是依靠編輯部自己制作的，而作者投稿的還不多。

一、高中語(yǔ)文文言文教學(xué)內(nèi)容分析

根據(jù)文言文的內(nèi)容，高中語(yǔ)文課本中的文言文可以分為五類(lèi)，即記敘文，如《荊軻刺秦王》；山水游記，如《赤壁賦》；議論文，如《過(guò)秦論》；人物傳記，如《廉頗藺相如傳》；抒情散文，如《滕王閣序》。在文言文教學(xué)中，教師在講解文言文的基本知識(shí)外，更重要的是根據(jù)文章的內(nèi)容應(yīng)合理地增加人物分析、語(yǔ)言風(fēng)格、現(xiàn)實(shí)意義等方面的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生去感知與體驗(yàn)文章的美感、內(nèi)涵與思想感情，使教學(xué)內(nèi)容豐富多彩。教學(xué)內(nèi)容的豐富會(huì)增添課堂教學(xué)的精彩，但教師在教學(xué)的時(shí)候不能忽略教學(xué)的重點(diǎn)，侃侃而談。不同類(lèi)別的文章有著不同的側(cè)重點(diǎn)。記敘性文言文的側(cè)重點(diǎn)是要介紹與文章相應(yīng)的時(shí)代社會(huì)背景和歷史知識(shí)，梳理與概括文章記敘的事件，從語(yǔ)言、行動(dòng)方面來(lái)對(duì)人物的進(jìn)行分析。比如在教學(xué)《鴻門(mén)宴》時(shí)，可根據(jù)文中提到的五次“沛公入關(guān)”來(lái)分析不同的人物形象。山水游記中，作者把思想感情寄托于自然山水之中，除了對(duì)景物的描繪，還有抒情與說(shuō)理的部分，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者的思想感情與作品的創(chuàng)作背景是教學(xué)的重點(diǎn)。議論文的重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生找出中心論點(diǎn)，剖析好論據(jù)，理清文章的邏輯關(guān)系，讓學(xué)生體會(huì)文章中蘊(yùn)涵的智慧思想，并得到啟示。人物傳記的重點(diǎn)在于對(duì)人物性格的剖析，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀品質(zhì)。抒情散文的重點(diǎn)是對(duì)文體的分析與引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者的思想感情。

二、高中語(yǔ)文文言文教學(xué)方法策略

高中語(yǔ)文文言文的內(nèi)容與文體是豐富多樣的，在文言文教學(xué)方法上也應(yīng)該是豐富靈活的。根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，效果較好的文言文教學(xué)方法有以下幾種：1.鑒賞法。鑒賞法是指教師引導(dǎo)學(xué)生文章的閱讀，通過(guò)自己的思考與感悟，獲得審美體驗(yàn)。鑒賞法一般用于學(xué)生解決閱讀障礙后或文字理解相對(duì)簡(jiǎn)單的文章教學(xué)中。對(duì)文章的鑒賞教學(xué)，老師可以設(shè)置一些問(wèn)題與學(xué)生討論，在激發(fā)學(xué)生興趣的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章的理解與感悟，并能說(shuō)出自己的看法與體驗(yàn)。在鑒賞教學(xué)的時(shí)候教師需要對(duì)文章重點(diǎn)語(yǔ)句進(jìn)行分析，要有獨(dú)到的見(jiàn)解，啟發(fā)與引導(dǎo)學(xué)生獲得審美體驗(yàn)。2.朗誦法。文言文節(jié)奏感強(qiáng)，采用朗誦法教學(xué)，有利于加強(qiáng)學(xué)生對(duì)文章語(yǔ)言的記憶。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生通過(guò)聲情并茂的朗誦，能體驗(yàn)文章中所蘊(yùn)含的思想感情，從而加強(qiáng)對(duì)文章內(nèi)容的理解。誦讀教學(xué)法也不是單一的形式，在教學(xué)過(guò)程中可以采用學(xué)生齊讀、分組朗誦、老師范讀、老師背誦、學(xué)生背誦等多種形式。朗誦并不是為了對(duì)文章的記與背，主要是對(duì)文章內(nèi)容的體驗(yàn)，在朗誦前，老師要適當(dāng)介紹文章的背景知識(shí)，幫助學(xué)生理解；也可以在朗誦之前設(shè)置一定的問(wèn)題來(lái)引導(dǎo)學(xué)生朗誦文章時(shí)進(jìn)行思考。3.比較法。比較法是教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)過(guò)的文言文內(nèi)容進(jìn)行歸類(lèi)、比較?？梢赃M(jìn)行詞義、句式的比較，如《逍遙游》中的“知”字，在“蟪蛄不知春秋”中的“知”是知道的意思，在“小知不及大知”中通“智”，是智慧的意思；可以進(jìn)行寫(xiě)作手法、文體風(fēng)格間的比較；也可以進(jìn)行古代漢語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)之間的比較。比較法有助于加強(qiáng)學(xué)生對(duì)文章的理解，掌握文言文中字、詞、句的組成規(guī)律，使學(xué)生的文言文知識(shí)趨于系統(tǒng)化，為將來(lái)的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。

三、高中語(yǔ)文文言文教學(xué)原則要點(diǎn)

根據(jù)新課程的教學(xué)目標(biāo)要求，我們?cè)谶M(jìn)行文言文教學(xué)過(guò)程中需要遵循一定的原則。第一，在教學(xué)過(guò)程中既要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文言文的閱讀能力，又要注重對(duì)學(xué)生人文精神與道德情操的培養(yǎng)。文言文的價(jià)值不僅體現(xiàn)在語(yǔ)言文字方面，文章包含的思想感情、表達(dá)藝術(shù)也是文言文的重要價(jià)值。教學(xué)過(guò)程中要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古人的思想，繼承與弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。第二，遵循學(xué)生認(rèn)識(shí)事物的心理發(fā)展規(guī)律，文言文教學(xué)必須要循序漸進(jìn)，由易到難，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文言文知識(shí)的積累。第三，要讓學(xué)生端正文言文學(xué)習(xí)的目標(biāo)，不能是為了考試而學(xué)。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文言文的審美認(rèn)識(shí)，做到學(xué)以致用。第四，運(yùn)用豐富靈活的教學(xué)教法，不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，提高學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)的興趣。

語(yǔ)文教學(xué)大綱，是代表政府意志的、指導(dǎo)語(yǔ)文教育的綱領(lǐng)性文件，理應(yīng)對(duì)語(yǔ)文教育的基本理論問(wèn)題，做出具有權(quán)威性的闡述和理解，應(yīng)該是明確的而不是含糊的，具體的而不是籠統(tǒng)的，基本穩(wěn)定的而不是朝令夕改的，與時(shí)俱進(jìn)的而不是一成不變的。遺憾的是，由于我國(guó)特殊的國(guó)情，從1963年5月的第一個(gè)語(yǔ)文教學(xué)大綱(試用修訂版)，對(duì)語(yǔ)文教育理論研究這項(xiàng)基礎(chǔ)工程都沒(méi)能做出令人滿意的答案。50年間，大綱關(guān)于語(yǔ)文教育的基本看法，有的在前言中闡述，有的以“教學(xué)中應(yīng)該注意的幾點(diǎn)”或“教學(xué)中要重視的問(wèn)題”呈現(xiàn)。1996中大綱(供試驗(yàn)用)在“教學(xué)目的”之后，列出了六項(xiàng)“教學(xué)原則”。但到2000年3月的高中大綱(試驗(yàn)修訂版)，“原則”又變成“應(yīng)重視的問(wèn)題”。這固然出于大綱制訂者的慎重和嚴(yán)謹(jǐn)，但也不無(wú)栽種回避的成分。誠(chéng)然，語(yǔ)文教育既是千古難題，又是世界難題?？磥?lái)，在我們?nèi)齼|中小學(xué)生的教育大國(guó)，要找到各方面都滿意的“最佳方案”，確乎難而又難。歷次大綱的不足，只能成為遺憾。

2001年7月，教育部制訂的義務(wù)教育《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》(實(shí)驗(yàn)稿)公布，令人耳目一新。新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出語(yǔ)文教育必須進(jìn)行系統(tǒng)的改革，并對(duì)課程性質(zhì)和地位、課程的基本理念、課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)思路、階段目標(biāo)作出了遠(yuǎn)比大綱深入具體的闡述和規(guī)定。從大綱到課程標(biāo)準(zhǔn)，是跨世紀(jì)的歷史飛躍，值得慶賀，更須深入學(xué)習(xí)。

本文僅就閱讀的功能談點(diǎn)體會(huì)。

課程標(biāo)準(zhǔn)在關(guān)于閱讀的“教學(xué)建議”中首先指出：“閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。”我理解這句話至少包含三層信息。

一、閱讀具有多重功能

閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教育的重要組成部分。對(duì)其功能的認(rèn)識(shí)受制于語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)觀。1963年大綱奠定了“工具性”的地位，1978年大綱強(qiáng)調(diào)思想政治教育與讀寫(xiě)訓(xùn)練“相輔相成”，1986年大綱當(dāng)時(shí)的歷史條件下，這些都有不可磨滅的功績(jī)。但在半個(gè)世紀(jì)中，語(yǔ)文教育實(shí)際上大多在工具性與人文性的兩極搖擺，直到20世紀(jì)末，把語(yǔ)文課變成純工具訓(xùn)練的現(xiàn)象到處可見(jiàn)，而“語(yǔ)文教育就是精神教育”的極端主張也時(shí)有耳聞。其實(shí)古今中外的教育實(shí)踐證明：在世界語(yǔ)文教育中，不論是西方古典的歐洲模式、現(xiàn)代西方美國(guó)模式，還是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)模式，“都兼顧工具性和人文性，兼顧實(shí)用性和教育性，既有技能目標(biāo)又含價(jià)值目標(biāo)，肩負(fù)培養(yǎng)能力和陶冶情操以利學(xué)生發(fā)展雙重任務(wù)”①。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)語(yǔ)文課程性質(zhì)作了新的界定：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！边@是尊重客觀規(guī)律的，也是辯證的。

無(wú)錫外國(guó)語(yǔ)學(xué)校吳剛

讀了錢(qián)鐘書(shū)先生的名著《寫(xiě)在人生邊上》，尤其是讀了其中的一篇——《讀〈伊索寓言〉》，我驚嘆不已：作者不是引述故事情節(jié)，揭示寓意，去單純地欣賞，而是借《伊索寓言》中的九個(gè)故事聯(lián)類(lèi)引申，洞燭世相，開(kāi)生面而破余地，化腐朽為神奇，把古老的《伊索寓言》演繹成了關(guān)于現(xiàn)代人生的深刻體驗(yàn)——一部嶄新的《鐘書(shū)寓言》。驚嘆之余，我不禁聯(lián)想到我們現(xiàn)在的閱讀教學(xué)——以理解作者旨意、解讀文本內(nèi)涵為目標(biāo)的接受性閱讀，太單調(diào)，太乏味；比較起來(lái)似乎覺(jué)得仿佛缺了點(diǎn)什么，現(xiàn)在由鐘書(shū)先生的閱讀想來(lái)，原來(lái)缺乏的就是個(gè)性。閱讀教學(xué)呼喚個(gè)性！

“新課標(biāo)”的實(shí)施，為閱讀個(gè)性的培養(yǎng)提供了廣闊的舞臺(tái)。如何培養(yǎng)閱讀個(gè)性呢？《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》提出了“逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力”這一閱讀教學(xué)新課題，設(shè)想的方略是“提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀”，建議采取的實(shí)施步驟是“利用閱讀期待、閱讀反思和閱讀批判”三個(gè)環(huán)節(jié)，以求達(dá)到“拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量”的教學(xué)目標(biāo)。我以為關(guān)鍵在于在教學(xué)過(guò)程中提倡“閱讀反思”。

所謂“閱讀反思”，是以對(duì)文本的評(píng)價(jià)、探究為核心，對(duì)自己的閱讀行為進(jìn)行省察思考，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，發(fā)揚(yáng)成績(jī)，克服缺點(diǎn)，從而改進(jìn)閱讀策略和方法，以期提高閱讀效率。子曰：“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。”（《禮記·中庸》）“慎思”正居于整個(gè)閱讀過(guò)程的中心位置?？梢?jiàn)，“閱讀反思”是“閱讀期待”與“閱讀批判”的中介，是聯(lián)系“接受性閱讀”與“創(chuàng)造性閱讀”的橋梁，是從“入書(shū)”到“出書(shū)”的必由之路。

“閱讀期待”要求達(dá)到解文、知人、論世、察己，那么，與之相應(yīng)的“閱讀反思”也應(yīng)對(duì)文本、作者、社會(huì)意義、自我修養(yǎng)進(jìn)行反思。下面筆者就從這四個(gè)方面談?wù)勛约洪喿x教學(xué)中的做法和體會(huì)。

一、反思文本解讀