終于踏上了考察之行的道路.“他山之石可以攻玉”在7天時間里先后參觀考察了，*、西抵、杭州、上海、周莊，一路上的所見所聞，使我們感受頗多、收獲很大，觸動很深，為我今后的生活和學(xué)習(xí)有很大的幫助。

第一站：*、*。

*位于安徽省黟縣東北部，始建于南宋紹熙年間（公元1131年），至今800余年。它背倚黃山余脈，云蒸霞蔚，恰似山水長卷，融自然景觀和人文景觀為一體，被譽(yù)為“中國畫里的鄉(xiāng)村”

*是中國古代依據(jù)仿生學(xué)建造的，具有獨(dú)特造型的“牛型村落”——“山為牛頭樹為角，橋?yàn)樗奶阄轂樯怼?。始祖汪九是唐初越國公汪華的后裔。村子始建于宋代，數(shù)百戶粉墻青瓦、鱗次櫛比的古民居群，特別是精雕細(xì)鏤、飛金重彩的承志堂、敬修堂；氣度恢宏、古樸寬敞的東賢堂、三立堂；森嚴(yán)的敘仁堂、上元廳等祠堂和南湖書院；巷門幽深，青石街道旁古樸的觀店鋪……，同平滑似鏡的月沼和碧波蕩漾的南湖，雷崗上參天古木、民居庭院中的百年牡丹與探過墻頭的青藤石木，構(gòu)成一個完美的藝術(shù)整體。真可謂是步步入景，處處堪畫，同時也反映著悠久歷史所留下的廣博深邃的文化底蘊(yùn)。至清代*已是“煙火千家，棟宇鱗次，森然一大都會矣”。

走進(jìn)*，便覺是在畫中游——村間毗鄰的高樓疊院間是一條條精心鋪就著石板路的小巷，高高的白墻上烙印著數(shù)百年風(fēng)雨沖刷的斑駁，雕刻精美的門樓錯落地鑲嵌在高大簡約的院墻上。全村現(xiàn)保存完好的明清古民居有140余幢。*是中國古代依據(jù)仿生學(xué)建造的，整個村落呈“?！毙徒Y(jié)構(gòu)布局——“山為牛頭樹為角，橋?yàn)樗奶阄轂樯怼保蛔u(yù)為當(dāng)今世界歷史文化遺產(chǎn)的一大奇跡。那巍峨蒼翠的雷崗當(dāng)為牛首，參天古木是牛角，由東而西錯落有致的民居群宛如寵大的牛軀。以村西北一溪鑿圳繞屋過戶，九曲十彎的水渠，聚村中天然泉水匯合蓄成一口斗月形的池塘，形如牛腸和牛胃。水渠最后注入村南的湖泊，鵒稱牛肚。人們又在繞村溪河上先后架起了四座橋梁，作為牛腿。歷經(jīng)數(shù)年，一幅牛的圖騰躍然而出。這種別出心裁的科學(xué)的村落水系設(shè)計(jì)，不僅為村民生產(chǎn)、生活用水提供了方便，更創(chuàng)造了一種“浣汲何妨汐路遠(yuǎn)，家家門前有清泉”的良好環(huán)境。*依山伴水而建，村后以青山為屏障，地勢高爽，可擋北面來風(fēng)，既無山洪暴發(fā)沖擊之危機(jī)，又有仰視山色泉聲之樂。八九百年前的建村者便有先建水系后依水系而建村的前瞻，所以使它有了水一樣的靈性，這也正是它比其他徽派建筑的村落更具魅力的原因。

有“明清民居博物館”號稱的*村位于距離黃山市50多公里的安徽省黟縣，距黟縣縣城四公里。

【摘要】《教育雜志》從1909年創(chuàng)刊至1948年停刊，譯著了許多先進(jìn)的西方藝術(shù)教育理論，是研究西方藝術(shù)教育理論的重要史料。其西方藝術(shù)教育理論的傳播經(jīng)歷了轉(zhuǎn)譯日文到直譯歐美國家文章的過程，刊載的藝術(shù)教育理論包括教學(xué)方法、各國學(xué)校實(shí)踐考察報告、教育思想等各方面內(nèi)容。文章通過對《教育雜志》中的西方藝術(shù)教育理論文章的分析、總結(jié)歸納，闡述了雜志在西方藝術(shù)教育理論的傳播途徑和傳播內(nèi)容兩方面的特點(diǎn)。

【關(guān)鍵詞】《教育雜志》;西方藝術(shù)教育理論;傳播途徑;傳播內(nèi)容

民國是我國教育改革的重要時期，大量獨(dú)立媒體在這一時期出現(xiàn)。在諸多媒體報刊中，影響深遠(yuǎn)的以“研究教育、改良學(xué)務(wù)”為辦刊宗旨的《教育雜志》為其中之一?！督逃s志》共發(fā)行33卷328期，在這300多期刊物中，涉及藝術(shù)教育的有100多期。而這些與藝術(shù)教育相關(guān)的內(nèi)容，近一半是對西方藝術(shù)教育理論的傳播。《教育雜志》對西方藝術(shù)教育理論的傳播，有其顯著特點(diǎn)。

一、《教育雜志》中西方藝術(shù)教育理論的傳播途徑

《教育雜志》中西方藝術(shù)教育理論的傳播經(jīng)歷了從日文轉(zhuǎn)譯到直譯歐美原文的過程。在第二任主編朱元善領(lǐng)導(dǎo)下，《教育雜志》開始翻譯和傳播西方藝術(shù)教育理論。上世紀(jì)20年代之前，我國對西方藝術(shù)教育理論的翻譯，主要以日本為媒介，大都是通過日文資料轉(zhuǎn)譯而來的?！督逃s志》刊登的第一篇西方藝術(shù)教育理論文章，是發(fā)表于1912年4月的第四卷第一號“學(xué)術(shù)”專欄的《藝術(shù)教育之原理》。根據(jù)文學(xué)家茅盾的回憶，朱元善主要依靠許多日本的教育雜志編撰《教育雜志》。朱元善通過日文中的漢字猜想內(nèi)容，認(rèn)為可用，便圈出請館外人翻譯，然后重新編寫，不注出處，署名“天民”發(fā)表。這時的翻譯還比較單一，內(nèi)容也較少。20年代后，一大批留美學(xué)子回國，他們在國外接受教育并獲得了較高學(xué)位，這批兼?zhèn)鋵I(yè)才能和翻譯才能的學(xué)子回國，為翻譯和傳播西方理論提供了人才支撐，這其中就有知名藝術(shù)家、教育家豐子愷和葉圣陶。從此，《教育雜志》對西方藝術(shù)教育理論的譯著更加全面，相繼出現(xiàn)了專門譯介西方教育的欄目，如“歐美教育思潮”“世界著名教育雜志摘要”“歐美教育雜訊”“世界教育新潮”等，開始較大規(guī)模地、系統(tǒng)地譯介西方藝術(shù)教育理論，介紹西方先進(jìn)的教育方法和實(shí)踐活動。

二、《教育雜志》中西方藝術(shù)教育理論的傳播內(nèi)容

【摘要】非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華民族優(yōu)秀文化的重要部分，高校美術(shù)教育應(yīng)在傳承發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)過程中發(fā)揮一定的作用。高校美術(shù)教育應(yīng)從藝術(shù)傳承的角度進(jìn)一步考察研究非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，構(gòu)造非物質(zhì)文化藝術(shù)性體系；將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳人邀入高校美術(shù)教育課堂，注重言傳身教；從藝術(shù)創(chuàng)新的角度傳承發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在高校中打造全新的文化遺產(chǎn)發(fā)展體系。

【關(guān)鍵詞】高校美術(shù)教育；傳承發(fā)展；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；現(xiàn)狀；對策

非物質(zhì)文化遺傳作為中華民族文化的重要部分，是我國人們的精神支柱。隨著經(jīng)濟(jì)和文化全球化的發(fā)展，我國傳統(tǒng)的文化或多或少受到了外來文化的侵襲，因此在此背景下建立完善的非物質(zhì)文化遺傳的傳承體系顯得尤為重要，高校美術(shù)教育促進(jìn)非物質(zhì)文化遺傳的創(chuàng)新也具有重要的價值。

一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概述

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為一種無形的資產(chǎn)，是一種世代相傳，并且與人們生活有密切關(guān)系的文化表現(xiàn)形式，也是各種觀念表達(dá)、技能知識、實(shí)物工具、手工藝術(shù)等，其中文化遺產(chǎn)主要包括民間風(fēng)俗活動、傳統(tǒng)的手工工藝、民間表演藝術(shù)、民間風(fēng)俗節(jié)日慶賀以及民間傳統(tǒng)實(shí)踐和知識，還主要包括各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)出來的不同的文化空間。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有可傳承性和活性態(tài)的特點(diǎn)，是活性文化表現(xiàn)的一種基因，具備著對古老生命的記憶。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承過程中主要依靠口頭傳授，很少有非物質(zhì)型的文化遺產(chǎn)是由書籍保留下來的，傳承者需要用心領(lǐng)悟，然后一代接著一代認(rèn)真的繼承下去，具有可發(fā)展、可繼承的性質(zhì)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)通過傳承者將文化中的主要內(nèi)涵傳播給人們，同時在傳承過程中進(jìn)行進(jìn)一步的創(chuàng)新和改革，因此可以說非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類文化的一種活性態(tài)化石。

二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與高校美術(shù)教育之間存在的淵源

關(guān)于xx同志述職的考察報告

主任、各位副主任、各位委員：

根據(jù)主任會議工作安排，依據(jù)《xx區(qū)人民代表大會常務(wù)委員會關(guān)于國家機(jī)關(guān)工作人員述職暫行辦法》第八條的規(guī)定，11月3日下午在xx主任帶領(lǐng)下，法工委的兩名同志深入到區(qū)檢察院采取個別座談的方法，通過院領(lǐng)導(dǎo)班子成員、分管科室和相關(guān)部門的同志對xx同志2003年6月任區(qū)人民檢察院副檢察長以來履行崗位職責(zé)情況進(jìn)行考察?，F(xiàn)將考察情況向主任、各位副主任、各位委員匯報如下：

該同志能認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，認(rèn)真貫徹黨的路線、方針、政策，自覺執(zhí)行國家的法律法規(guī)，用黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，尤其是在今年上半年開展的第一批保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動中，積極參加學(xué)習(xí)，認(rèn)真書寫心得體會，以身作則，廣泛征求同志們的意見；進(jìn)一步提高自己的政治理論水平和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，堅(jiān)定了共產(chǎn)主義理想和信念。作為一名院班子成員，能自覺維護(hù)班子團(tuán)結(jié)，維護(hù)一把手權(quán)威，起到了參謀和助手的作用。該同志為人正直作風(fēng)正派，樂于助人，在廉潔自律方面嚴(yán)格要求自己，自覺遵守各項(xiàng)規(guī)定，任職以來無違紀(jì)現(xiàn)象發(fā)生。

根據(jù)院黨組分工，xx同志分管技術(shù)科和辦公室工作，技術(shù)科前幾年因?yàn)楦鞣N原因在全市檢察院系統(tǒng)名次一直較為落后，該同志分管該科室后，為使該科室工作有新的起色想了不少辦法，先后與法院、公安等部門多次協(xié)調(diào)和溝通，并做了大量富有成效的工作。兩年來共出具各類鑒定98份，其中司法會計(jì)鑒定9份、法醫(yī)鑒定38份、文字痕跡鑒定59份無一例差錯，為業(yè)務(wù)部門辦案提供了較好的服務(wù)，并受到好評。在年初的工作目標(biāo)中xx同志要求并將該科室的工作目標(biāo)定為要進(jìn)入全市檢察院系統(tǒng)前三名。在考察中發(fā)現(xiàn)該科的同志經(jīng)過近一年的努力，對這一工作目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)充滿了信心。辦公室的工作事情具體而又繁瑣，他能和辦公室人員一道為院領(lǐng)導(dǎo)搞好服務(wù)的同時協(xié)調(diào)好各科室的工作，使全院各項(xiàng)工作有條不紊的進(jìn)行。兩年來，他和辦公室的同志們一道先后制定和完善了《文字信息工作意見》、《檔案歸檔工作制度》、《保密工作制度》、《統(tǒng)計(jì)工作制度》等項(xiàng)制度，尤其是檔案管理方面走上了正規(guī)化、科學(xué)化管理軌道。將每年未曾歸檔的文書檔案和訴訟卷宗進(jìn)行收集、整理、裝訂、歸檔，保證了檔案材料的連續(xù)性，受到了上級院的好評。2004年3月和4月，xx同志家中兩位親人相繼去世，一位是他妻子、一位是他父親，在這樣短的時間內(nèi)，在這樣的精神打擊下，在這樣的悲痛中，xx同志能夠很快從這種悲痛中走出來，正確處理好工作和家庭的關(guān)系，在考察中同志們都為他的這種精神所贊嘆和感動，今年8月份，xx同志又因長期帶病堅(jiān)持工作〔高血壓和頸椎病〕而暈倒在辦公室，后被同志們發(fā)現(xiàn)，讓120拉到醫(yī)院救治，以上情況可以說明xx同志具有較高的政治素養(yǎng)和高度負(fù)責(zé)的工作精神，這也說明他較好的履行了自己的崗位職責(zé)。

大家在充分肯定xx同志成績的同時也誠懇地對該同志提出了希望和建議：

1專業(yè)考察課程體系

1.1現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)的學(xué)習(xí)與應(yīng)用

感悟現(xiàn)代城市環(huán)境設(shè)計(jì)，了解行業(yè)的方向、特點(diǎn)及發(fā)展趨勢，認(rèn)識環(huán)境設(shè)計(jì)的現(xiàn)實(shí)意義是環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)考察實(shí)踐課程的又一重要內(nèi)容。由于現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)較為集中體現(xiàn)在發(fā)達(dá)城市和省會中心城市。因此，該專業(yè)學(xué)生通常會在大三的第一個學(xué)期針對大中型城市的環(huán)境設(shè)計(jì)現(xiàn)狀進(jìn)行考察，例如從懷化出發(fā)，向東組織懷化-杭州-蘇州-上海的路線，向北組織懷化-北京-天津的線路，向西組織懷化-成都-重慶-西安的線路，向南組織懷化-廣州-深圳-香港地區(qū)?？疾靸?nèi)容涵蓋城市建筑，如公共空間、居住空間、主題空間、會展空間、流行商業(yè)空間，城市景觀、園林景觀，城市雕塑及公共藝術(shù)，公共設(shè)施，導(dǎo)視系統(tǒng)等典型現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)實(shí)例。通過觀察、測量、繪制、采集設(shè)計(jì)元素等學(xué)習(xí)過程，加深學(xué)生對于實(shí)體設(shè)計(jì)的印象和理解。

1.2藝術(shù)形式認(rèn)知與設(shè)計(jì)素質(zhì)提升

現(xiàn)代社會是一個物質(zhì)、經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的社會，更是一個多元整合的強(qiáng)信息時代。就環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)而言，不但要從本專業(yè)中獲取信息，還要從其他各門類藝術(shù)中吸收營養(yǎng)，如從現(xiàn)代美術(shù)、時尚藝術(shù)、流行色、新潮設(shè)計(jì)等藝術(shù)形式里吸收信息。在大中發(fā)達(dá)城市有各種藝術(shù)類展覽，組織學(xué)生參觀這些設(shè)計(jì)作品的展覽，可從中感受當(dāng)代設(shè)計(jì)潮流、分析當(dāng)今設(shè)計(jì)趨勢、學(xué)習(xí)經(jīng)典設(shè)計(jì)案例。例如中國設(shè)計(jì)大展、北京國際設(shè)計(jì)雙年展、廣州國際設(shè)計(jì)周等，這些展覽專業(yè)性強(qiáng)，可供學(xué)習(xí)的資料全面，對畢業(yè)設(shè)計(jì)的創(chuàng)意能起到激發(fā)靈感的作用。再如中國美術(shù)館、故宮博物院、蘇州博物館、上海美術(shù)館、北京的798藝術(shù)區(qū)和上海的1933創(chuàng)意生活中心等等，既能從中感受繽紛多彩的現(xiàn)代藝術(shù)魅力，又能認(rèn)識傳統(tǒng)和現(xiàn)代的設(shè)計(jì)文化，提高綜合鑒賞能力。

2專業(yè)考察教學(xué)指導(dǎo)

【摘要】文章針對目前高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)藝術(shù)史論課教學(xué)中出現(xiàn)的缺乏吸引力、教學(xué)模式僵化等現(xiàn)象，提出教學(xué)策略的轉(zhuǎn)換，即由“教導(dǎo)性”教學(xué)轉(zhuǎn)換為“發(fā)展性”教學(xué)，教學(xué)目標(biāo)也由“知識輸出”轉(zhuǎn)換為“研究思維培養(yǎng)”，并提供了“發(fā)展性”教學(xué)中各教學(xué)環(huán)節(jié)的具體操作方法。

【關(guān)鍵詞】藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè);藝術(shù)史論課;教學(xué)策略

藝術(shù)史論課在高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)通常是必修的基礎(chǔ)理論課，也是一門比較難教的課程。其原因在于：一方面，相對于史論課的講解來說，學(xué)生更看重動手技能的學(xué)習(xí)；另一方面，學(xué)生入校時的文化課分?jǐn)?shù)普遍不高，文化基礎(chǔ)薄弱，在這種情況下，如果高校藝術(shù)史論課的教學(xué)還走以往“滿堂灌”的路子，勢必很難取得較好的效果。筆者從事藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的藝術(shù)史論課教學(xué)多年，主要承擔(dān)的課程有中外美術(shù)史、中外工藝美術(shù)史、中外建筑史、中外園林史等。為了使高校藝術(shù)史論課的教學(xué)跟上新時代，本文提出轉(zhuǎn)換教學(xué)策略的思路。

一、教學(xué)策略：由“教導(dǎo)性”教學(xué)轉(zhuǎn)換為“發(fā)展性”教學(xué)

按照傳統(tǒng)的教學(xué)習(xí)慣，藝術(shù)史論課的教學(xué)大多是“教導(dǎo)性”教學(xué)，即教師在教學(xué)中占主動地位，多為講述藝術(shù)史內(nèi)容、傳達(dá)藝術(shù)事實(shí)、提供正確答案，重在知識輸出。在課堂上，教師的“講”很重要。當(dāng)學(xué)生總是處于被動聆聽者的角色，部分學(xué)生會在無意間依賴教師的督促，因?yàn)榻處熣莆罩虒W(xué)的主動權(quán)和學(xué)生所需要的信息。“發(fā)展性”教學(xué)則強(qiáng)調(diào)教師是一個引導(dǎo)者，而學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主動者與積極參與者。在教學(xué)中，教師的主要作用是幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、引導(dǎo)學(xué)生掌握一定的治學(xué)方法來更好地完成學(xué)習(xí)。教師不再是提供正確答案，而是要提供“好的問題”，并重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生研究思維的建立和發(fā)展。每個學(xué)生的學(xué)習(xí)與成長是他們自己的責(zé)任，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不應(yīng)依賴教師的教導(dǎo)。一般情況下，教師不會去修正答案，而是引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)掘答案。為了確保學(xué)生能真正學(xué)到手，除了要求學(xué)生用心聽講外，練習(xí)、作業(yè)、考試與課堂教學(xué)同等重要。

二、教學(xué)目標(biāo)：由“知識輸出”轉(zhuǎn)換為“研究思維培養(yǎng)”

隨著時代的發(fā)展，社會的進(jìn)步，人們對教育的需求越來越高。特別在學(xué)前教育日益普及而生源日益減少的今天，幼兒園更面臨著前所未有的競爭和挑戰(zhàn)。作為一所擁有余年辦園歷史的機(jī)關(guān)幼兒園依靠自身過硬的教育教學(xué)質(zhì)量在社會和機(jī)關(guān)各部門創(chuàng)造了良好的聲譽(yù)。特別是在近兩年硬件條件嚴(yán)重不足、場地設(shè)施極為艱苦的境況下，依靠園所的軟件水平保持著良好的口碑。這其中很重要的一點(diǎn)，是走了科教興園的路子依托中央教科所對課題實(shí)驗(yàn)基地的指導(dǎo)和管理，通過年的研究探索，我園初步形成了以“樂學(xué)、會學(xué)、善學(xué)”為導(dǎo)向的園本課程體系，并在教育實(shí)踐中看到效果、得到認(rèn)可，逐步形成學(xué)習(xí)課程特色。

年新綱要頒布，對幼兒園教育提出了更高要求，特別是對幼兒綜合素質(zhì)的培養(yǎng)更為重視，這其中，幼兒藝術(shù)教育和雙語教育成為了眾多幼兒園開展特色教學(xué)的熱點(diǎn)，我園也有許多家長提出了類似需求。

目前適逢新園建設(shè)我們正好抓住契機(jī)提升辦園品位為此我園對照綱要精神和其他姐妹園的發(fā)展，原創(chuàng)：對未來五年的遠(yuǎn)景進(jìn)行了規(guī)劃首先我們園僅有一個大課題、一項(xiàng)特色是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。為進(jìn)一步拓展幼兒園的辦園特色，提高幼兒園“核心競爭力”，經(jīng)園務(wù)委員會討論，決定有選擇的對相關(guān)課題進(jìn)行了解和咨詢，尋找合適的課題研究項(xiàng)目。

經(jīng)多次咨詢和反復(fù)比較，我們決定利用本次暑假對中央教科所培訓(xùn)中心和深圳上外教育有限公司聯(lián)合主辦的“幼兒英語＆奧爾夫音樂教育”教學(xué)項(xiàng)目進(jìn)行考察。

項(xiàng)目考察目標(biāo)：

．進(jìn)一步了解該課題的主辦單位和辦學(xué)情況，聽取有關(guān)專家的介紹，學(xué)習(xí)新的理念和教學(xué)體系。

隨著時代的發(fā)展，社會的進(jìn)步，人們對教育的需求越來越高。特別在學(xué)前教育日益普及而生源日益減少的今天，幼兒園更面臨著前所未有的競爭和挑戰(zhàn)。作為一所擁有余年辦園歷史的機(jī)關(guān)幼兒園依靠自身過硬的教育教學(xué)質(zhì)量在社會和機(jī)關(guān)各部門創(chuàng)造了良好的聲譽(yù)。特別是在近兩年硬件條件嚴(yán)重不足、場地設(shè)施極為艱苦的境況下，依靠園所的軟件水平保持著良好的口碑。這其中很重要的一點(diǎn)，是走了科教興園的路子依托中央教科所對課題實(shí)驗(yàn)基地的指導(dǎo)和管理，通過年的研究探索，我園初步形成了以“樂學(xué)、會學(xué)、善學(xué)”為導(dǎo)向的園本課程體系，并在教育實(shí)踐中看到效果、得到認(rèn)可，逐步形成學(xué)習(xí)課程特色。

年新綱要頒布，對幼兒園教育提出了更高要求，特別是對幼兒綜合素質(zhì)的培養(yǎng)更為重視，這其中，幼兒藝術(shù)教育和雙語教育成為了眾多幼兒園開展特色教學(xué)的熱點(diǎn)，我園也有許多家長提出了類似需求。

目前適逢新園建設(shè)我們正好抓住契機(jī)提升辦園品位為此我園對照綱要精神和其他姐妹園的發(fā)展，本站原創(chuàng)對未來五年的遠(yuǎn)景進(jìn)行了規(guī)劃首先我們園僅有一個大課題、一項(xiàng)特色是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。為進(jìn)一步拓展幼兒園的辦園特色，提高幼兒園“核心競爭力”，經(jīng)園務(wù)委員會討論，決定有選擇的對相關(guān)課題進(jìn)行了解和咨詢，尋找合適的課題研究項(xiàng)目。

經(jīng)多次咨詢和反復(fù)比較，我們決定利用本次暑假對中央教科所培訓(xùn)中心和深圳上外教育有限公司聯(lián)合主辦的“幼兒英語＆奧爾夫音樂教育”教學(xué)項(xiàng)目進(jìn)行考察。

項(xiàng)目考察目標(biāo)：

．進(jìn)一步了解該課題的主辦單位和辦學(xué)情況，聽取有關(guān)專家的介紹，學(xué)習(xí)新的理念和教學(xué)體系。

【正文】

調(diào)查研究理論是思想的重要內(nèi)容，從思想發(fā)展史的角度，探討這一理論的科學(xué)性和實(shí)踐性，對于加強(qiáng)黨的建設(shè)，改進(jìn)工作方法，提高領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，培養(yǎng)理論聯(lián)系實(shí)際的工作作風(fēng)，進(jìn)一步全面落實(shí)和豐富發(fā)展建設(shè)有中國特色的社會主義路線、方針、政策有著重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

（一）

《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報告》標(biāo)志著調(diào)查研究理論的萌芽。

1927年初，以湖南農(nóng)民運(yùn)動視察員身份對湖南農(nóng)村進(jìn)行了32天的實(shí)地考察。根據(jù)對湘潭、醴陵、衡山、湘鄉(xiāng)、長沙等縣農(nóng)民運(yùn)動的考察情況，寫成了著名的《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報告》。這個報告不僅包含著豐富的農(nóng)民運(yùn)動思想，而且還特別強(qiáng)調(diào)了調(diào)查研究的重要性。指出：在鄉(xiāng)下，在縣城，召集有經(jīng)驗(yàn)的農(nóng)民和農(nóng)運(yùn)工作同志開調(diào)查會，仔細(xì)聽他們的報告，所得材料不少。許多農(nóng)民運(yùn)動的道理，和在漢口、長沙從紳士階級那里聽得的道理，完全相反。許多奇事，則見所未見，聞所未聞。這里，說明了要“矯正”對農(nóng)民運(yùn)動的種種議論，必須從實(shí)際出發(fā)，深入農(nóng)村調(diào)查研究。要從實(shí)際出發(fā)，首先必須了解實(shí)際。不了解實(shí)際，就難免“閉塞眼睛捉麻雀”，“瞎子摸象”，粗枝大葉，甚至染上夸夸其談，憑主觀愿望辦事，對上級的指示照抄照轉(zhuǎn)等主觀主義壞作風(fēng)。這種作風(fēng)對革命和建設(shè)造成的危害是嚴(yán)重的。為避免主觀主義就必須經(jīng)過系統(tǒng)而周密的調(diào)查研究，了解周圍的實(shí)際情況，認(rèn)識了實(shí)際才能談得上從實(shí)際出發(fā)。

正是在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，充分認(rèn)識了農(nóng)民在中國革命中的地位和作用，初步提出了建立農(nóng)村革命政權(quán)和農(nóng)民武裝的思想，初步提出了黨在農(nóng)村的階級政策。因此，《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報告》的發(fā)表，無論從實(shí)踐上還是理論上都標(biāo)志著調(diào)查研究理論的初步萌芽。

隨著我國中等職業(yè)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的不斷發(fā)展．藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的人才培養(yǎng)模式在不斷豐富與完善與此同時藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才需求市場也發(fā)生了一些新的變化，對藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才提出r愈來愈高的要求。在中國職業(yè)教育展上，很多教育部門和用人單位對藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的質(zhì)量尤其是實(shí)際動手能力表示了質(zhì)疑。審視現(xiàn)行的中等藝術(shù)設(shè)計(jì)教育現(xiàn)狀，不難看出，人才培養(yǎng)模式中實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的薄弱，是造成學(xué)生實(shí)際動手能力低下的主要原因。參考當(dāng)今世界先進(jìn)國家職業(yè)教育模式及其成功經(jīng)驗(yàn)，借鑒德國“雙元制”教學(xué)模式，豐富中等職業(yè)教育藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)踐教育內(nèi)涵，探索具有中國特色的中等職業(yè)教育藝術(shù)設(shè)計(jì)教育新模式，極具現(xiàn)實(shí)意義。

1．德國職業(yè)教育模式

“雙元制”模式是德國職業(yè)教育的核心辦學(xué)模式和教學(xué)模式，也是世界各國公認(rèn)的一種比較科學(xué)而先進(jìn)的職業(yè)教育模式。這種模式強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐相結(jié)合，學(xué)生不僅接受嚴(yán)格的文化理論教育，而且還要接受嚴(yán)格的實(shí)踐操作訓(xùn)練。它體現(xiàn)了一種以能力為本位的教育模式。其主要特征是職校與企業(yè)兩個培訓(xùn)場所、受訓(xùn)者學(xué)生與學(xué)徒的雙重身份、理論與實(shí)訓(xùn)兩類師資、《理論教學(xué)大綱》與《職業(yè)培訓(xùn)條例》兩種指導(dǎo)文件、理論與實(shí)訓(xùn)兩種教材、實(shí)訓(xùn)技能與專業(yè)知識兩種考試。其教育特色體現(xiàn)在課程內(nèi)容的實(shí)用性、課程編排的綜合性、課程管理上的開放性、課程評價上的實(shí)效性等上面。教育效果明顯。畢業(yè)生可直接從事實(shí)際工作。

“雙元制”模式在設(shè)計(jì)教育中的運(yùn)用，來自于包豪斯的創(chuàng)始人、校長格羅披烏斯的“藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一”和“教學(xué)與實(shí)踐相結(jié)合”的思想主張_并在這一教育理念下形成的一套較為完整而科學(xué)的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育框架。包豪斯在這樣的教育理念指導(dǎo)下，迅速培養(yǎng)出了一批既掌握了先進(jìn)技術(shù)知識，又懂藝術(shù)的高質(zhì)量設(shè)計(jì)人才。其教育思想在二戰(zhàn)后成立的烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院得到了繼承與發(fā)展。其設(shè)計(jì)品質(zhì)在與德國布勞恩公司的協(xié)作上得到了充分的展示。布勞恩公司吸收了它的設(shè)計(jì)理念與設(shè)計(jì)原則，形成了自己公司的設(shè)計(jì)風(fēng)格，在國際上產(chǎn)生重要影響，這一合作也成為其他學(xué)校與企業(yè)合作的范式。

2．實(shí)施創(chuàng)新型職業(yè)教育模式

實(shí)施全面素質(zhì)教育，是全面提高中國人才培養(yǎng)質(zhì)量的根本戰(zhàn)略措施。藝術(shù)設(shè)計(jì)職業(yè)教育應(yīng)尊重市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律和職業(yè)教育的特點(diǎn)，根據(jù)市場對藝術(shù)設(shè)計(jì)職業(yè)人才規(guī)格、能力、素質(zhì)等方面的要求．設(shè)定專業(yè)培養(yǎng)方向、能力素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)、教育內(nèi)容、教育模式、教學(xué)手段．提供優(yōu)質(zhì)的教育、培訓(xùn)與服務(wù)，最大程度地滿足社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展對藝術(shù)設(shè)計(jì)人才資源開發(fā)的需求，增強(qiáng)國際競爭力并適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)復(fù)雜多變的能。