摘要：在中等職業(yè)技術(shù)教育中，美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)是其重要的組成部分，美術(shù)實(shí)用性人才隊(duì)伍在中職美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的培養(yǎng)下發(fā)展壯大。近年來，受科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)水平不斷發(fā)展的影響，社會(huì)對(duì)于專業(yè)美術(shù)設(shè)計(jì)人才的需求越來越大。因此，為培養(yǎng)更多、更加優(yōu)秀的美術(shù)設(shè)計(jì)人才，必須加強(qiáng)對(duì)中職院校美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的不斷改革。

關(guān)鍵詞：中職院校;美術(shù)設(shè)計(jì);教學(xué)改革;認(rèn)識(shí);思考

職業(yè)教育和美術(shù)教育相結(jié)合是中職院校對(duì)于美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)提出的基本要求，在加強(qiáng)關(guān)注學(xué)生的實(shí)踐能力和專業(yè)表現(xiàn)的同時(shí)，應(yīng)不斷提升學(xué)生的美術(shù)綜合素質(zhì)。理論知識(shí)和技術(shù)技能的不斷培養(yǎng)是美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的主要內(nèi)容。在藝術(shù)樣式和藝術(shù)思潮不斷發(fā)展的影響下，廣告設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、裝潢設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)及平面設(shè)計(jì)等相關(guān)教學(xué)正在中職院校不斷展開，與市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展相得益彰。因此，為加強(qiáng)美術(shù)設(shè)計(jì)人才對(duì)新理念和新思想的不斷吸納，應(yīng)對(duì)中職院校的教學(xué)模式進(jìn)行積極探究。

一、中職院校美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)特點(diǎn)

美感體驗(yàn)和功能效用是美術(shù)設(shè)計(jì)的主要目的，在工藝技術(shù)和物質(zhì)材料的作用下，進(jìn)行創(chuàng)作構(gòu)想時(shí)應(yīng)按照美的規(guī)律進(jìn)行，使其最終成為一項(xiàng)充滿價(jià)值的創(chuàng)造性活動(dòng)。在人類衣、食、住、行等各個(gè)方面，美術(shù)設(shè)計(jì)都有涵蓋。解剖與透析、字體構(gòu)成、圖案基礎(chǔ)、廣告設(shè)計(jì)、美術(shù)簡史及設(shè)計(jì)概論等構(gòu)成了現(xiàn)階段我國美術(shù)設(shè)計(jì)課程的基本體系。高素質(zhì)技能型專門人才的輸送是中職院校人才培養(yǎng)的主要目標(biāo)。

二、中職院校美術(shù)教學(xué)過程中存在的問題

論文關(guān)鍵詞:中職美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)能力標(biāo)準(zhǔn)

論文摘要:鑒于中職美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教師教學(xué)能力標(biāo)準(zhǔn)是師資培養(yǎng)培訓(xùn)的綱領(lǐng)性文件，又是中職師資培訓(xùn)包項(xiàng)目開發(fā)的基石，故我們?cè)跇?biāo)準(zhǔn)的制定過程中，除了加強(qiáng)對(duì)有關(guān)職業(yè)教育教師能力標(biāo)準(zhǔn)的文獻(xiàn)資料進(jìn)行綜合性的分析，更注重對(duì)相關(guān)企業(yè)、職業(yè)學(xué)校以及師資培訓(xùn)基地進(jìn)行廣泛、深入地調(diào)研。

為了貫徹落實(shí)《國務(wù)院關(guān)于大力發(fā)展職業(yè)教育的決定》和《教育部財(cái)政部關(guān)于實(shí)施中等職業(yè)學(xué)校教師素質(zhì)提高計(jì)劃的意見》，“十一五”期間，54所全國重點(diǎn)建設(shè)職教師資培訓(xùn)基地按教育部的統(tǒng)一部署，開發(fā)70個(gè)中等職業(yè)學(xué)校重點(diǎn)專業(yè)的師資培養(yǎng)培訓(xùn)方案、課程和教材，形成一系列具有應(yīng)用價(jià)值和示范作用的培訓(xùn)包，為全國中職師資培訓(xùn)提供科學(xué)化、規(guī)范化、專業(yè)化指導(dǎo)，以切實(shí)提高中等職業(yè)學(xué)校專業(yè)教師素質(zhì)。

江西科技師范學(xué)院承擔(dān)了中等職業(yè)學(xué)校“美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)”師資培養(yǎng)培訓(xùn)方案、課程、教材開發(fā)項(xiàng)目。根據(jù)項(xiàng)目開發(fā)的要求，教師教學(xué)能力標(biāo)準(zhǔn)則是在整個(gè)項(xiàng)目當(dāng)中處于首要的地位，故本文主要研究’如何開發(fā)這一標(biāo)準(zhǔn)，以促進(jìn)整個(gè)培訓(xùn)包項(xiàng)目的開發(fā)與推進(jìn)。

一、制定中等職業(yè)學(xué)校美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教師教學(xué)能力標(biāo)準(zhǔn)的背景和指導(dǎo)思想

美術(shù)設(shè)計(jì)作為物質(zhì)和文化相結(jié)合的活動(dòng)方式，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展當(dāng)中最具有活力和創(chuàng)造力。它在中國古代被稱作“百工巧藝”，其顯著的特點(diǎn)是美術(shù)設(shè)計(jì)與生產(chǎn)、設(shè)計(jì)與制作緊密結(jié)合。在源遠(yuǎn)流長的發(fā)展歷程中，先人們創(chuàng)造了豐富的廣為世界稱譽(yù)的成果。隨著中國的改革開放和科技進(jìn)步，美術(shù)設(shè)計(jì)的外延遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了過去以手工工藝為核心的產(chǎn)業(yè)圈，而涵蓋了從手工到電腦的所有技術(shù)產(chǎn)品。

摘要：隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的提高與普及，平面美術(shù)設(shè)計(jì)有了新的特點(diǎn)，對(duì)計(jì)算機(jī)平面美術(shù)設(shè)計(jì)的教與學(xué)提出了新的要求，注重傳統(tǒng)設(shè)計(jì)能力，打好美術(shù)基礎(chǔ)，培養(yǎng)良好的創(chuàng)意意識(shí)，是學(xué)好計(jì)算機(jī)平面美術(shù)設(shè)計(jì)的重要手段。除此之外，應(yīng)該重視完成實(shí)訓(xùn)作業(yè)，利用實(shí)訓(xùn)作業(yè)提高實(shí)操能力。

關(guān)鍵詞：計(jì)算機(jī)平面美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)創(chuàng)意

在信息化時(shí)代的今天，數(shù)字信息主導(dǎo)著一切。計(jì)算機(jī)成為時(shí)代的主角,計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)的應(yīng)用已經(jīng)進(jìn)入了社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域,特別是在平面美術(shù)設(shè)計(jì)方面，帶來的巨大變革。

1計(jì)算機(jī)平面美術(shù)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)

有了計(jì)算機(jī)使平面設(shè)計(jì)有了與傳統(tǒng)方式安全不同的新的工作流程。一只鼠標(biāo)，一個(gè)鍵盤，面對(duì)顯示屏，我們便可以開始工作。例如在AUTOCAD里面，我們只要選擇“圓形工具”設(shè)置圓的半徑就可以輕松的畫出一個(gè)圓來了！

計(jì)算機(jī)的存儲(chǔ)容易，存儲(chǔ)量大，攜帶方便，也為設(shè)計(jì)提供了大量的素材。利用計(jì)算機(jī)技術(shù)，設(shè)計(jì)時(shí)可以利用存儲(chǔ)在計(jì)算機(jī)里大量的輔助素材，素材的獲取也很容易。

摘要：中職美術(shù)開展設(shè)計(jì)色彩教學(xué)，能培養(yǎng)學(xué)生對(duì)色彩的概括、提取能力，提升學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)。教師要注重色彩教學(xué)的內(nèi)容，豐富美術(shù)色彩藝術(shù)形式；加強(qiáng)美術(shù)教學(xué)力度，提高色彩教學(xué)效率；優(yōu)化色彩培養(yǎng)方案，提升學(xué)生美術(shù)意識(shí)。

關(guān)鍵詞：中職美術(shù)；設(shè)計(jì)色彩；策略；教學(xué)效率；藝術(shù)修養(yǎng)

設(shè)計(jì)色彩，顧名思義就是指能夠創(chuàng)造出新意的色彩，它從多方面考察學(xué)生對(duì)色彩的概括、提取能力。設(shè)計(jì)色彩和傳統(tǒng)色彩有很大區(qū)別，它擺脫了傳統(tǒng)色彩的各種束縛，對(duì)畫面的構(gòu)圖、物體的刻畫、色調(diào)以及材料肌理的運(yùn)用都有著較高的要求。在教學(xué)中，教師要鉆研大師繪畫作品，分析畫面構(gòu)成、形體趣味性、物體塑造、畫面色調(diào)、材料運(yùn)用等，從中汲取營養(yǎng)。本文從以下三方面對(duì)設(shè)計(jì)色彩的教學(xué)策略進(jìn)行探究。

一、注重色彩教學(xué)的內(nèi)容，豐富美術(shù)色彩藝術(shù)形式

如果說色彩是美術(shù)的靈魂，那么色彩基礎(chǔ)教學(xué)則是中職美術(shù)的必修課程，它在課堂中發(fā)揮的作用是毋庸置疑的。（1）畫面構(gòu)圖的合理性。一幅好的作品，完整的構(gòu)圖是前提。如三角形、S形、C形、多邊形，構(gòu)圖時(shí)必須要強(qiáng)調(diào)物體的遮擋關(guān)系、疏密關(guān)系，物體的形狀要有一定趣味性?？紤]顏色布局的均衡性，以及畫面的黑白灰點(diǎn)線面，可以參考阿利卡、莫蘭迪等大師的作品。（2）畫面整體色調(diào)的和諧性。畫面色調(diào)必須統(tǒng)一明確，色調(diào)是一幅色彩畫的靈魂，各色塊間的純灰、冷暖、對(duì)比、搭配、呼應(yīng)都要反復(fù)思考及時(shí)調(diào)整，可參考莫奈、博納爾、維亞爾等大師的作品。（3）物體塑造的趣味性。要根據(jù)畫面整體氛圍對(duì)物體進(jìn)行刻畫，可以使用各種色彩筆、刮刀、材料技法。在對(duì)物體進(jìn)行塑造時(shí)，教師一定要考慮物體的色彩冷暖關(guān)系，注意顏色變化的豐富性，以及物體形象特征，可以參考塞尚、烏格羅等大師的作品。（4）畫面的完整性。一幅好的作品，首先給人的第一感覺是完整的，構(gòu)成一幅好畫的因素很多，畫面完整是關(guān)鍵。完整性不但包括創(chuàng)作的意圖和構(gòu)圖合理，而且物體塑造、材料運(yùn)用要恰到好處。（5）綜合材料的運(yùn)用。材料技法是創(chuàng)意色彩明顯區(qū)別于傳統(tǒng)色彩的一個(gè)顯著特點(diǎn)。綜合材料讓畫面充滿不確定性，又有無限的可能，運(yùn)用得好，畫面立刻豐富起來，能使繪畫語言多樣化，反之會(huì)畫蛇添足。在教學(xué)中，教師要從繪畫角度分析設(shè)計(jì)色彩，找到根源，多角度研究大師作品，提升學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)。

二、加強(qiáng)美術(shù)教學(xué)力度，提高色彩教學(xué)效率

一、民間美術(shù)的藝術(shù)特點(diǎn)

民間美術(shù)是人們?cè)陂L期生活實(shí)踐中形成的藝術(shù)形態(tài)，是民族情感、風(fēng)俗習(xí)慣、文化心理的藝術(shù)表現(xiàn)，體現(xiàn)著民族的生活理想和審美追求，有著鮮明的民族性。同時(shí)，民間美術(shù)有著大眾性特征。民間美術(shù)與宮廷美術(shù)、宗教藝術(shù)等有著明顯的區(qū)別，它有著鮮明的生活性與實(shí)用性，是勞動(dòng)人民的現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)再現(xiàn)，是勞動(dòng)人民發(fā)自內(nèi)心的情感需求與生活愿望。此外，民間美術(shù)有著鮮明的地域性。不同地區(qū)有著不同的生活環(huán)境、風(fēng)俗人情，從而形成不同性格特點(diǎn)與審美習(xí)慣，如北方地區(qū)有著粗獷、豪邁、直接的藝術(shù)風(fēng)格，南方地區(qū)有著含蓄、柔和、細(xì)膩、精巧的藝術(shù)特點(diǎn)。最后，民間美術(shù)具有獨(dú)特性特征。在色彩運(yùn)用、材料使用、藝術(shù)造型等方面，民間美術(shù)有許多獨(dú)特之處，如木雕、青瓷等建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)有著獨(dú)特的地域風(fēng)格，年畫、風(fēng)箏、臉譜等多選用隨處可見的材料。

二、將民間美術(shù)引入高校設(shè)計(jì)教學(xué)的重要意義

（一）有助于傳統(tǒng)民間藝術(shù)的傳承。民間美術(shù)是勞動(dòng)人民為滿足自身精神需求而創(chuàng)造出來的藝術(shù)形式，是民族審美觀念、精神氣質(zhì)、思維方式的獨(dú)特展現(xiàn)，有著悠久的歷史、濃重的鄉(xiāng)土文化色彩和頑強(qiáng)的藝術(shù)生命力，對(duì)中國現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)有著深刻影響。民間美術(shù)的題材多是群眾喜聞樂見的內(nèi)容，主要有陶瓷、染織、剪紙、雕刻、刺繡、民居裝飾等，它與美術(shù)學(xué)、民俗學(xué)、教育學(xué)等學(xué)科有著密切聯(lián)系。[1]民間美術(shù)是經(jīng)過幾千年傳承下來的、較為穩(wěn)定的本土藝術(shù)形式，有著較強(qiáng)的穩(wěn)定性、包容性，民間美術(shù)強(qiáng)調(diào)刪繁就簡，注重夸張、象征、寓意等藝術(shù)手法的運(yùn)用，主張通過夸張變形的手法來增強(qiáng)作品的藝術(shù)表現(xiàn)力，這與現(xiàn)代藝術(shù)的強(qiáng)化視覺主體、注重視覺沖擊力的設(shè)計(jì)理念不謀而合，而將民間美術(shù)引入高校課堂則能使這種傳統(tǒng)藝術(shù)形式得到傳承與發(fā)揚(yáng)。

（二）有助于現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)的發(fā)展。民間美術(shù)有著造型夸張、裝飾性強(qiáng)、人情味濃重等特點(diǎn)，這些都是勞動(dòng)人民生活智慧的結(jié)晶?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)是一門集科學(xué)和藝術(shù)于一體的綜合性學(xué)科，有著鮮明的時(shí)代性，它與民族傳統(tǒng)文化有著密切聯(lián)系，有著濃重民族風(fēng)味的平面設(shè)計(jì)作品往往最能打動(dòng)人心。民間美術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)之間是相互滲透、相互轉(zhuǎn)化的，雖然現(xiàn)代設(shè)計(jì)與民間美術(shù)產(chǎn)生于不同的社會(huì)環(huán)境，有著不同的設(shè)計(jì)理念，但它們都是社會(huì)藝術(shù)文化的重要組成部分，都有著相同的設(shè)計(jì)目的與審美理念，如刺繡、剪紙、雕刻等可以為現(xiàn)代設(shè)計(jì)提供豐富的素材?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)中人們依賴于互聯(lián)網(wǎng)、設(shè)計(jì)軟件、電腦特技等設(shè)計(jì)出色彩艷麗、紛亂復(fù)雜的作品，但是這些作品往往缺少審美價(jià)值與文化內(nèi)涵，不能與觀眾產(chǎn)生情感共鳴，而將民間美術(shù)融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)之中則能增加設(shè)計(jì)作品的文化內(nèi)涵與藝術(shù)魅力。因而，應(yīng)將民間美術(shù)融入高校設(shè)計(jì)教學(xué)之中。

（三）有助于高校設(shè)計(jì)教學(xué)的繁榮發(fā)展。民間美術(shù)與高校設(shè)計(jì)教學(xué)有著密切的聯(lián)系，民間美術(shù)的獨(dú)特魅力對(duì)高校設(shè)計(jì)教育有著重要的啟迪意義，將民間美術(shù)引入高校美術(shù)教學(xué)是順應(yīng)現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)發(fā)展的必然選擇。[2]在高校設(shè)計(jì)教學(xué)中，有人認(rèn)為民間美術(shù)是過時(shí)的、落后的藝術(shù)形式，不適應(yīng)現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)的發(fā)展需要，其實(shí)這種認(rèn)識(shí)是片面的，民間美術(shù)有著豐富的文化內(nèi)涵、鮮明的藝術(shù)風(fēng)格，對(duì)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)具有重要意義?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)教學(xué)是開放的、全方位的教學(xué)體系，在學(xué)習(xí)西方設(shè)計(jì)藝術(shù)的同時(shí)，我們不能忽視對(duì)民間美術(shù)的學(xué)習(xí)，應(yīng)堅(jiān)持傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的原則，不斷從民間美術(shù)中汲取營養(yǎng)，應(yīng)將民間美術(shù)中的造型規(guī)律、美學(xué)思想、藝術(shù)風(fēng)格等融入高校設(shè)計(jì)教學(xué)之中。在高校設(shè)計(jì)教育中存在著一種認(rèn)識(shí)誤區(qū)，即片面注重形式的模仿，忽略了民間美術(shù)的藝術(shù)真諦。許多美術(shù)院校都開設(shè)了現(xiàn)代設(shè)計(jì)專業(yè)，并請(qǐng)國外學(xué)者給學(xué)生講授現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，反而忽視了我國豐富的民間美術(shù)資源。我國設(shè)計(jì)專業(yè)培養(yǎng)的是復(fù)合型的設(shè)計(jì)人才，而不是專業(yè)的藝術(shù)家，因而設(shè)計(jì)專業(yè)涉及的課程非常廣泛，民間藝術(shù)是勞動(dòng)人民在實(shí)踐中形成的手工藝術(shù)，它有助于增強(qiáng)學(xué)生的動(dòng)手能力、創(chuàng)造能力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，理應(yīng)將民間美術(shù)融入高校設(shè)計(jì)教學(xué)之中。

摘要：在高校美術(shù)設(shè)計(jì)教育中，為有效培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性思維，教師應(yīng)探索新的美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)路徑，如理論與實(shí)踐契合、開放型課堂引導(dǎo)、人才培育理念轉(zhuǎn)變、美術(shù)設(shè)計(jì)工作室創(chuàng)設(shè)、美術(shù)設(shè)計(jì)競賽活動(dòng)舉辦等，為學(xué)生營造多元化學(xué)習(xí)環(huán)境，調(diào)動(dòng)學(xué)生美術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)積極性，有效提升美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的綜合學(xué)習(xí)能力。接下來，本文將對(duì)高校美術(shù)設(shè)計(jì)教育創(chuàng)新性思維培養(yǎng)現(xiàn)實(shí)路徑進(jìn)行分析和探討。

關(guān)鍵詞：高校美術(shù)設(shè)計(jì)；教育改革；創(chuàng)新性思維；培養(yǎng)策略

美術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造力要求非常高，為培育創(chuàng)新型美術(shù)設(shè)計(jì)人才，高校應(yīng)對(duì)美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)進(jìn)行有效改革，擺脫傳統(tǒng)教學(xué)約束，為學(xué)生營造新的美術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的思維創(chuàng)造力，有效培養(yǎng)并提升學(xué)生的美術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新性思維。

一、創(chuàng)新性思維培養(yǎng)意義

（一）挖掘?qū)W生潛能

以往，在開展高校美術(shù)設(shè)計(jì)課程教學(xué)時(shí)，教師秉持傳統(tǒng)教育理念，未對(duì)學(xué)生創(chuàng)新性思維進(jìn)行有效培養(yǎng)，給學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)造成較大的負(fù)面影響。高校美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)對(duì)學(xué)生創(chuàng)新性思維進(jìn)行培養(yǎng)，可挖掘?qū)W生的美術(shù)學(xué)習(xí)潛能，增強(qiáng)學(xué)生的美術(shù)設(shè)計(jì)自信心，提高學(xué)生的美術(shù)綜合學(xué)習(xí)能力。

教育改革逐漸落實(shí)，正向著更深層次開展。隨著改革步伐的日益加快，學(xué)生的就業(yè)壓力越來越大。學(xué)校教學(xué)工作要緊跟時(shí)展步伐，不斷改革與創(chuàng)新，以尋求更好的發(fā)展。美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)作為大學(xué)實(shí)踐性較強(qiáng)的專業(yè)之一，存在諸多問題需進(jìn)一步完善，要結(jié)合社會(huì)、企業(yè)需求進(jìn)行針對(duì)性人才培養(yǎng)，幫助學(xué)生在畢業(yè)以后能夠找到與專業(yè)對(duì)口的工作。為此，學(xué)校要給予美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生實(shí)踐教學(xué)高度重視，采用多樣化的教學(xué)思路、教學(xué)方法，將美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生培養(yǎng)成綜合應(yīng)用型人才，為社會(huì)源源不斷地輸送合格美術(shù)設(shè)計(jì)人才。本文首先針對(duì)美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育的重要性進(jìn)行了闡述，然后分析了當(dāng)前美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育中存在的問題，最后給予了切實(shí)可行的教改建議，希望能夠?yàn)槊佬g(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)效率的提升、學(xué)習(xí)效果的提高提供參考與借鑒。

一、美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育的重要性

（一）有利于挖掘當(dāng)代學(xué)生的創(chuàng)新思維

大學(xué)專業(yè)逐漸傾向于社會(huì)化，為學(xué)生更好地融入社會(huì)奠定基礎(chǔ)。只有針對(duì)美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)，才能夠使學(xué)生實(shí)現(xiàn)專業(yè)發(fā)展。如今，“創(chuàng)新”是熱門話題，美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育以學(xué)生實(shí)踐以及動(dòng)手操作能力培養(yǎng)為主，創(chuàng)新教學(xué)方法，深掘?qū)W生創(chuàng)新思維，使學(xué)生創(chuàng)作視野更加開闊。教育活動(dòng)開展中，專業(yè)教師在經(jīng)驗(yàn)總結(jié)與反思中尋求更好的教學(xué)方法，目的就是為了將學(xué)生的創(chuàng)新思維挖掘出來，以便其在以后的工作中遇到問題時(shí)可以運(yùn)用所學(xué)知識(shí)自主解決。

（二）有利于培養(yǎng)學(xué)生的審美理念

大學(xué)美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育除了向?qū)W生傳授相關(guān)的理論知識(shí)外，還要將對(duì)學(xué)生審美理念的培養(yǎng)作為重點(diǎn)。學(xué)生年齡、身心發(fā)展不夠成熟，缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于審美標(biāo)準(zhǔn)無法準(zhǔn)確把握，專業(yè)學(xué)習(xí)時(shí)對(duì)于作品設(shè)計(jì)無法準(zhǔn)確取舍。學(xué)生審美判斷不同，情感反應(yīng)也不一樣，而優(yōu)秀的美術(shù)作品創(chuàng)作來源于生活，體現(xiàn)的是美好之處，是創(chuàng)作者審美理念的反映，能夠使欣賞者心情愉快，發(fā)揮積極向上的審美教育功能。所以，美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育中，教師要精心挑選作品，并組織學(xué)生評(píng)價(jià)，引導(dǎo)學(xué)生的審美理念朝著積極向上的方向發(fā)展。

摘要：小學(xué)美術(shù)課程包括美術(shù)欣賞、繪畫、美術(shù)設(shè)計(jì)、美術(shù)應(yīng)用等，其中美術(shù)設(shè)計(jì)、美術(shù)應(yīng)用與學(xué)生的生活聯(lián)系最緊密。小學(xué)美術(shù)教師必須加強(qiáng)對(duì)小學(xué)美術(shù)課程中設(shè)計(jì)與應(yīng)用的重視，使學(xué)生能夠?qū)W以致用，培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)核心素養(yǎng)，使學(xué)生對(duì)設(shè)計(jì)元素進(jìn)行深入的理解。本文著重對(duì)小學(xué)美術(shù)課程中設(shè)計(jì)與應(yīng)用學(xué)習(xí)領(lǐng)域的運(yùn)用進(jìn)行了深入的探討。

關(guān)鍵詞：小學(xué)美術(shù)；課程設(shè)計(jì)；教學(xué)方式

我國《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確將美術(shù)課程分為四個(gè)組成部分：造型與表現(xiàn)、設(shè)計(jì)與應(yīng)用、欣賞與評(píng)述、綜合與探索。小學(xué)美術(shù)課程中設(shè)計(jì)與應(yīng)用教學(xué)內(nèi)容為美術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)知識(shí)和方法，美術(shù)教師應(yīng)該使用科學(xué)的教學(xué)方法組織美術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力和創(chuàng)新意識(shí)，使學(xué)生能夠充分感受美術(shù)設(shè)計(jì)形式美感，充分了解美術(shù)設(shè)計(jì)的功能，使學(xué)生的審美能力不斷提高，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活中美好事物的觀察和發(fā)現(xiàn)能力。小學(xué)美術(shù)教師可以將小學(xué)美術(shù)課程設(shè)計(jì)、應(yīng)用的教學(xué)與道德教育相結(jié)合，如培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)境保護(hù)意識(shí)等，使學(xué)生的綜合素質(zhì)得到全面提升。

一、培養(yǎng)學(xué)生設(shè)計(jì)意識(shí)能力的重要性

（一）新時(shí)代的需求

隨著教學(xué)改革的不斷深入，教育的課程資源和整體框架也在發(fā)生變化，新時(shí)代要求教師要對(duì)人類歷史、政治、文化、科學(xué)進(jìn)行全面的研究，使教學(xué)內(nèi)容與模式更豐富，給予學(xué)生更全面的教育。新時(shí)代美術(shù)課程著重培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計(jì)意識(shí)能力，使學(xué)生對(duì)于客觀物質(zhì)世界有更清晰的認(rèn)知，幫助學(xué)生構(gòu)建全新的思維體系。美術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)用本身具有很強(qiáng)的感悟性，是時(shí)代文明的體現(xiàn)，而不同的感悟在藝術(shù)設(shè)計(jì)中體現(xiàn)也各不相同。例如，原始社會(huì)的美術(shù)設(shè)計(jì)，主要表達(dá)人們獲取食物的過程；封建社會(huì)的美術(shù)設(shè)計(jì)，主要體現(xiàn)的是人們的習(xí)俗、文化、審美需求等。當(dāng)然社會(huì)的美術(shù)設(shè)計(jì)呈現(xiàn)多元化發(fā)展趨勢，有些美術(shù)設(shè)計(jì)側(cè)重于實(shí)用性，有些美術(shù)設(shè)計(jì)則更具有抽象性。由此可見人們對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)，隨著社會(huì)的發(fā)展和人類的進(jìn)步在不斷變化。

摘要:在工藝美術(shù)教學(xué)中，創(chuàng)造性思維能力是工藝美術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)造力的核心部分，在整個(gè)工藝美術(shù)設(shè)計(jì)中起著至關(guān)重要的作用。學(xué)生對(duì)于創(chuàng)造性思維能力的發(fā)揮情況直接關(guān)系著藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的成敗。本文就針對(duì)在工藝美術(shù)教學(xué)中，如何加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)進(jìn)行分析，闡述工藝美術(shù)設(shè)計(jì)中創(chuàng)造性思維能力的重要性，以及工藝美術(shù)教師運(yùn)用和學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)狀相匹配的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，使得學(xué)生能夠更好地進(jìn)行藝術(shù)作品的創(chuàng)造。

關(guān)鍵詞：工藝美術(shù)；創(chuàng)造性思維能力；課堂教學(xué)

一、引言

就目前來看，隨著我國科學(xué)技術(shù)的不斷提升，現(xiàn)當(dāng)代的物質(zhì)文明和精神文明正在高速發(fā)展，意味著人們對(duì)生活質(zhì)量的要求越來越高，在衣食住行等各個(gè)方面都十分的講究，也有較高的要求，這就需要人們生活中的各個(gè)方面都追求不斷發(fā)展和創(chuàng)新，意味著工藝美術(shù)設(shè)計(jì)者肩負(fù)的責(zé)任是非常大的。不難發(fā)現(xiàn)，工藝美術(shù)作品不僅和我們的生活息息相關(guān)，也能在此基礎(chǔ)上體會(huì)出我們較高的審美能力，這就對(duì)設(shè)計(jì)者有了較高的要求，需要對(duì)美的事物有敏感性，設(shè)計(jì)者能夠靈活的將自己的所學(xué)知識(shí)和精湛的技法和獨(dú)特設(shè)計(jì)相結(jié)合，能夠滿足人們的需求。對(duì)于設(shè)計(jì)者來說，不僅基礎(chǔ)知識(shí)十分重要，技法和獨(dú)特思維也是十分重要的因素。但是，就目前來看，根據(jù)以往的工藝美術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀來看，在一定程度上存在著認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)。教師往往認(rèn)為對(duì)工藝美術(shù)人才的培養(yǎng)，只需要注重抓好學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)和學(xué)生的技法等方面的技能，對(duì)學(xué)生的獨(dú)特創(chuàng)造性思維的要求不高，放在了教育培養(yǎng)中可有可無的位置，這樣的教學(xué)存在著很大的誤區(qū)，對(duì)藝術(shù)教育本質(zhì)沒有理解清楚。藝術(shù)教育是一種思維能力的培養(yǎng)，主要抓住的就是對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維的挖掘。對(duì)于藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生，對(duì)他們的創(chuàng)造性思維的要求相對(duì)比較高，對(duì)于藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，始終是藝術(shù)教育的重要內(nèi)容。

二、工藝美術(shù)設(shè)計(jì)中創(chuàng)造性思維能力的重要性

在工藝美術(shù)設(shè)計(jì)中，創(chuàng)造性思維是整個(gè)工程的核心創(chuàng)造力，在工藝美術(shù)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中至關(guān)重要。在學(xué)校教育中，需要教育者教導(dǎo)學(xué)生藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)造思維能力的包含內(nèi)容，主要指的是，當(dāng)學(xué)生拿到一個(gè)設(shè)計(jì)主題的時(shí)候，不會(huì)有具體的設(shè)計(jì)要求，這個(gè)時(shí)候需要學(xué)生根據(jù)設(shè)計(jì)內(nèi)容的需要和現(xiàn)有的已知信息資源，將自身學(xué)習(xí)到的基礎(chǔ)知識(shí)能夠通過創(chuàng)造性思維能力更好的融合進(jìn)設(shè)計(jì)作品中，根據(jù)學(xué)生以往的經(jīng)驗(yàn)下，經(jīng)過自身的思維方式將作品進(jìn)行綜合改善和處理，在美的基礎(chǔ)上學(xué)生能夠創(chuàng)造出適應(yīng)社會(huì)要求的作品，提高學(xué)生對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)的總體理解。在藝術(shù)設(shè)計(jì)中，作品如果沒有創(chuàng)造性思維，整個(gè)作品就不能有自己的特色，也無法升華成藝術(shù)。在藝術(shù)傳達(dá)過程中，失去了藝術(shù)本身的寓意?？梢赃@樣說，在工藝美術(shù)設(shè)計(jì)過程中，創(chuàng)造者的創(chuàng)造性思維能力的具體發(fā)揮能力，直接關(guān)系著工藝美術(shù)設(shè)計(jì)作品的成敗。在工藝美術(shù)設(shè)計(jì)中，創(chuàng)造性思維具有一定的新穎性，貴在創(chuàng)新。在工藝美術(shù)創(chuàng)作中，通過創(chuàng)造性思維，我們可以根據(jù)獨(dú)特的設(shè)計(jì)思路，經(jīng)過運(yùn)用基礎(chǔ)知識(shí)和美術(shù)技法，或者對(duì)已經(jīng)存在的作品提出自己的設(shè)計(jì)見解，不斷的進(jìn)行想法創(chuàng)新、技法創(chuàng)新以及思維創(chuàng)新的鍛煉，不斷挖掘?qū)W生自身的創(chuàng)造性思維，創(chuàng)作出具有價(jià)值的工藝美術(shù)作品。因此，對(duì)于工藝美術(shù)設(shè)計(jì)者來說，具備一定的工藝美術(shù)設(shè)計(jì)理論知識(shí)和技法是主要的，在掌握了理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，運(yùn)用合適的技法才能創(chuàng)造出作品，但是要?jiǎng)?chuàng)造出具有藝術(shù)含量的作品，需要設(shè)計(jì)者經(jīng)創(chuàng)造性思維進(jìn)行設(shè)計(jì)，這樣才能夠充分表達(dá)出人文思想，提高作品的藝術(shù)性，滿足人們?nèi)找嫣嵘木裥枨蟆?/p>

摘要：眾所周知，在我國傳統(tǒng)文化體系當(dāng)中，茶文化的地位不可動(dòng)搖。在我們每一位中華兒女的心目當(dāng)中，茶文化都是一種不可侵犯的神圣的存在。提到茶文化，其起源于神農(nóng)氏時(shí)期，在歷經(jīng)幾千年發(fā)展過程中，茶文化充分融合了儒家、道家、佛家的思想精髓，是在當(dāng)今社會(huì)中依然有著自身獨(dú)特的價(jià)值和作用，茶文化中所包含的深層文化藝術(shù)更是不容小覷。本文將就傳統(tǒng)茶文化融入美術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新進(jìn)行深入的分析和探究。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)茶文化；美術(shù)設(shè)計(jì)；創(chuàng)新；融合策略

美術(shù)創(chuàng)作不僅僅是一種獨(dú)立的創(chuàng)作，其更代表著人們對(duì)于美好事物、美好生活以及美好精神的向往與追求。美術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新，不是摒棄傳統(tǒng)和過往的重新創(chuàng)作，而是在保留傳統(tǒng)和精髓基礎(chǔ)之上的創(chuàng)新升級(jí)。在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域當(dāng)中，美術(shù)設(shè)計(jì)是至關(guān)重要的一項(xiàng)內(nèi)容。我國美術(shù)設(shè)計(jì)擁有著非常廣闊的發(fā)展空間，發(fā)展之路也比較長遠(yuǎn)，可是回歸現(xiàn)實(shí)，我們不得不承認(rèn)美術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展速度并不是很快，其始終與人們心中所追求的時(shí)尚變化速度有著不小的差距。在調(diào)查和了解的過程中，我們還發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在有很多從事美術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)作者，他們?yōu)榱擞鲜袌?，更喜歡在美術(shù)設(shè)計(jì)中引入一些外來文化理念，借助外來文化來博眼球，反而忽視和遺忘了最寶貴的傳統(tǒng)文化資源，如果徹底失去了傳統(tǒng)文化這一牢固根基，美術(shù)設(shè)計(jì)的可持續(xù)發(fā)展必將受到嚴(yán)重影響，而美術(shù)設(shè)計(jì)的質(zhì)量和效果也將很難得到提升。

1傳統(tǒng)茶文化中所蘊(yùn)含的美術(shù)元素

傳統(tǒng)茶文化擁有著非常豐富的內(nèi)涵，其將眾多文化的精髓緊密融合在一起，傳統(tǒng)茶文化中美術(shù)元素的影子無處不在。提到茶文化，我們可以聯(lián)想到很多與之相搭配的文化元素，比如，在水墨藝術(shù)、繪畫藝術(shù)、雕塑藝術(shù)以及哲學(xué)藝術(shù)中，我們會(huì)將這些與茶文化自然而然的聯(lián)系到一起，而在各種各樣的茶室當(dāng)中，我們也會(huì)看到非常多繪畫作品的存在，茶文化與繪畫作品似乎已經(jīng)成為了一種固定搭配。深入挖掘傳統(tǒng)茶文化，不僅可以有效增強(qiáng)美術(shù)設(shè)計(jì)中的藝術(shù)價(jià)值和文化底蘊(yùn)，而且可以從整體上提升美術(shù)設(shè)計(jì)的靈動(dòng)性。

2傳統(tǒng)茶文化在美術(shù)設(shè)計(jì)中的價(jià)值和作用分析