導(dǎo)語：如何才能寫好一篇美術(shù)作品鑒賞，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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關(guān)鍵詞：美術(shù)作品鑒賞；存在問題；教學(xué)策略

“面對(duì)一幅繪畫作品，該如何欣賞？面對(duì)一幅繪畫作品，又該如何讓學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立欣賞？”這是一直以來存在我心里的一個(gè)問題，作為一名美術(shù)教育工作者，我常常觀察、研究、思考并總結(jié)這一問題。

一、初中美術(shù)作品鑒賞中存在的常見問題

1.教學(xué)前往往很少布置預(yù)習(xí)，教學(xué)過程中我講的時(shí)間多學(xué)生思考的時(shí)間少，欣賞課課后也很少布置拓展作業(yè)

這樣的課我講得口干舌燥，學(xué)生當(dāng)作故事能聽多少聽多少，課后記得多少是多少。教學(xué)前很少布置預(yù)習(xí)是因?yàn)椋海?）為了不給學(xué)習(xí)任務(wù)重的初中學(xué)生增加負(fù)擔(dān)，所以一直抱著美術(shù)課的內(nèi)容能在課堂解決就在課堂解決的心態(tài)。（2）事先對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行欣賞，學(xué)生需要查找一些圖書資料或在網(wǎng)絡(luò)上尋找，考慮到學(xué)校關(guān)于美術(shù)方面的圖書資料不豐富，另外網(wǎng)絡(luò)只有一部分學(xué)生家里有。

教學(xué)過程中，我講的多學(xué)生思考的時(shí)間少，是因?yàn)椋海?）學(xué)生都有惰性，而且當(dāng)美術(shù)課是一節(jié)放松的課，希望教師講，自己聽聽就行了。（2）至于思考，也是只有表層的反應(yīng)。給予多一點(diǎn)的思考時(shí)間，沒有人深入思考，而是變成了同學(xué)之間的聊天。

2.對(duì)美術(shù)作品的鑒賞也過多關(guān)注作者的介紹，作品的背景，還有作品的“文學(xué)性解釋”

誠(chéng)然，對(duì)美術(shù)作品的時(shí)代文化背景，其與藝術(shù)家本人的才能、性格的關(guān)聯(lián)，以及美術(shù)作品描繪的故事等欣賞，是美術(shù)欣賞中重要的一塊內(nèi)容，讓學(xué)生多了解和感受，使學(xué)生對(duì)藝術(shù)家及其作品有較全面和立體的認(rèn)識(shí)，更能使學(xué)生在美術(shù)欣賞課中受到多方面的教育，得到全面發(fā)展。但過多闡釋，而忽視作品的藝術(shù)特點(diǎn)，就有點(diǎn)為迎合學(xué)生的興致，而將美術(shù)的“邊角余料”過多闡述，沒有回到審美教育的主渠道上來。

3.根據(jù)“答案”以印證自己是否答對(duì)，對(duì)自己的見解沒有自信。

二、初中美術(shù)作品鑒賞的有效教學(xué)策略

1.充分發(fā)揮學(xué)生的自主性

（1）課前給學(xué)生充分的時(shí)間預(yù)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)等收集與欣賞內(nèi)容有關(guān)的資料，讓學(xué)生有備而“賞”，從而縮短與欣賞內(nèi)容的距離，產(chǎn)生欣賞的興趣。興趣是學(xué)生做好的老師，不必?fù)?dān)心會(huì)給學(xué)習(xí)任務(wù)中的初中生增加負(fù)擔(dān)。而且，據(jù)調(diào)查，現(xiàn)在一個(gè)班的學(xué)生有百分之八十家里有網(wǎng)絡(luò)，已經(jīng)不同于我們上學(xué)時(shí)期，所以有備而“賞”并非難事。

（2）上課時(shí)教師出示欣賞作品后，不要立即講解，可以讓學(xué)生讀畫幾分鐘，也可以以討論的形式，請(qǐng)他們說說自己對(duì)作品的第一印象。學(xué)生可能只是憑直覺來欣賞美術(shù)作品，受到個(gè)體知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的局限，感受到美的成分和質(zhì)量都很有限，但確實(shí)是親眼所見，親身體驗(yàn)。教師不要因?yàn)閷W(xué)生思考討論的成分和質(zhì)量有限而失望，以簡(jiǎn)單的講解代替學(xué)生感受的表達(dá)。重要的是出一些思考題，引導(dǎo)學(xué)生觀察畫面。如，畫面是以什么顏色為主？畫了些什么？顏色是暖色調(diào)，還是冷色調(diào)？整幅畫感覺是歡快的，還是傷感的？這都有利于激發(fā)學(xué)生的主觀感覺，勝于教師的講解。

（3）課后，美術(shù)欣賞課很少有明確的課后作業(yè)或者練習(xí)，知識(shí)得不到鞏固，加之欣賞活動(dòng)多而分散，學(xué)到的知識(shí)很快就忘記了，所以，在教學(xué)中，可以給每節(jié)欣賞課設(shè)計(jì)不同類型的課后練習(xí)。如，在教學(xué)浙美版十三冊(cè)“齊白石”時(shí)，課前我讓學(xué)生觀察尋找真實(shí)中的蝦跟齊白石老人的蝦有什么不一樣的地方，課上分析講解后，課后再讓學(xué)生回去仔細(xì)觀察蝦，比比真實(shí)中的蝦跟齊白石畫的蝦是不是真像教師或自己觀察的那樣不一樣，并動(dòng)手用自己的方式去畫畫蝦，以及觀察他們的生活習(xí)性。這樣就把課堂的欣賞與生活聯(lián)系起來了，激發(fā)了學(xué)生的興趣與主動(dòng)性。

2.多角度鑒賞美術(shù)作品

（1）對(duì)于一件美術(shù)作品，因?yàn)樽钔怀龅拿傈c(diǎn)不同，所以備課、授課的側(cè)重點(diǎn)也應(yīng)不同。有的作品須側(cè)重于時(shí)代背景和歷史故事；有的應(yīng)側(cè)重于藝術(shù)家奇特而巧妙的構(gòu)思；有的應(yīng)側(cè)重于形象的空間組合和畫面構(gòu)圖；有的應(yīng)側(cè)重于造型與材質(zhì)的表現(xiàn)力；有的應(yīng)側(cè)重于形象造型的寓意和聯(lián)想；有的應(yīng)側(cè)重于對(duì)整體空間和自然環(huán)境的關(guān)照；有的應(yīng)側(cè)重于某種造型形式因素的運(yùn)用。最重要的是教師能準(zhǔn)確抓住作品的諸多美點(diǎn)之中一兩個(gè)最為突出的美點(diǎn)，以此設(shè)計(jì)教學(xué)。

（2）美術(shù)欣賞課不應(yīng)是一味地欣賞，有的時(shí)候讓學(xué)生臨摹作品，從中體味作品的內(nèi)涵，這樣就打破了欣賞課紙上談兵、光說不練的局面，更有助于學(xué)生理解作品。美術(shù)教學(xué)的四個(gè)領(lǐng)域――造型表現(xiàn)，設(shè)計(jì)應(yīng)用，欣賞評(píng)述，綜合探索并不是孤立的，它們之間相互交融與滲透，形成多向互動(dòng)的關(guān)系。因此，欣賞教學(xué)與工藝、繪畫的教學(xué)并不是孤立的，恰恰相反，欣賞教學(xué)始終貫穿在整個(gè)美術(shù)教學(xué)過程中，他們的關(guān)系是互為作用的，學(xué)生有了繪畫的實(shí)踐，能夠更好地理解與認(rèn)識(shí)藝術(shù)作品，而在欣賞藝術(shù)作品之后，他們就可以將作品的精華運(yùn)用到自己的制作中。在學(xué)生有所體會(huì)的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)，為繼續(xù)探求美作好鋪墊。

3.培養(yǎng)學(xué)生自信力

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【關(guān)鍵詞】抽象美術(shù)；美術(shù)作品；教學(xué)策略

在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生鑒賞抽象藝術(shù)作品是教學(xué)目標(biāo)之一，也是教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)。抽象藝術(shù)是根據(jù)作品的形象與自然對(duì)象的相似角度轉(zhuǎn)換的一種藝術(shù)形式，與之相對(duì)的是具象藝術(shù)。在美術(shù)教學(xué)中，學(xué)生面對(duì)抽象藝術(shù)作品，很難領(lǐng)悟到其中的思想與內(nèi)涵。這就需要教師對(duì)其進(jìn)行引導(dǎo)，使其能夠欣賞抽象藝術(shù)作品。

一、當(dāng)前抽象藝術(shù)教學(xué)中存在的問題

由于抽象美術(shù)作品具有自身較為突出、鮮明的特點(diǎn)與特征，因此在美術(shù)作品中很少有對(duì)現(xiàn)實(shí)客觀世界中現(xiàn)象的描繪，在作品中塑造和表現(xiàn)出的藝術(shù)形象往往與現(xiàn)實(shí)生活存在較大的差距，有很大一部分直接就是通過應(yīng)用顏色、點(diǎn)、線、面、以及肌理等獨(dú)特的繪畫語言形式來進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的，借以表達(dá)作者豐富的情感。在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生欣賞抽象藝術(shù)，并能了解抽象藝術(shù)中的含義，這對(duì)教師開展教學(xué)活動(dòng)帶來較大的難度。在抽象藝術(shù)作品賞析教學(xué)中存在教學(xué)困難往往是包括以下的原因：首先，抽象藝術(shù)作品本身的抽象性導(dǎo)致學(xué)生存在認(rèn)識(shí)的困難；其次，學(xué)生的認(rèn)知能力有限，很難理解抽象美術(shù)作品中蘊(yùn)含的深刻情感。究其原因，主要是學(xué)生的認(rèn)知水平與抽象美術(shù)的表現(xiàn)形式與特點(diǎn)之間存在一定的不對(duì)等性。在面對(duì)抽象藝術(shù)作品時(shí)，往往就會(huì)沿用具象藝術(shù)作品欣賞思維來對(duì)其進(jìn)行賞析，這就導(dǎo)致賞析很難展開。這就需要制定積極的應(yīng)對(duì)策略，從而激發(fā)學(xué)生賞析抽象藝術(shù)作品的積極性，并能使學(xué)生逐漸從具象藝術(shù)作品的欣賞向抽象藝術(shù)作品欣賞過渡。

二、抽象藝術(shù)作品教學(xué)策略

（一）引導(dǎo)學(xué)生親身體驗(yàn)色彩與線條的魅力

學(xué)生生活的世界本身就是色彩斑斕的，學(xué)生的感官每天都會(huì)受到不同程度的色彩刺激。在抽象藝術(shù)教學(xué)中，教師可以通過學(xué)生比較熟悉的色彩與美術(shù)作品形式來引導(dǎo)學(xué)生對(duì)色彩進(jìn)行感受與體會(huì)，從而逐漸引導(dǎo)學(xué)生對(duì)抽象藝術(shù)進(jìn)行進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。在學(xué)生的實(shí)際生活中缺乏直接體會(huì)抽象創(chuàng)作的機(jī)會(huì)，教師在教學(xué)的過程中可以先引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行涂鴉，因?yàn)橥ㄟ^涂鴉的形式學(xué)生能夠更好的了解抽象藝術(shù)。同時(shí)，學(xué)生在創(chuàng)作的過程中也能反映出其心理特征與情緒的變化。例如在其創(chuàng)作中的紅色，一方面可以表示熱情，但是另一方面也可以表示憤怒。教師在引導(dǎo)學(xué)生通過涂鴉了解抽象藝術(shù)的過程中就可以培養(yǎng)學(xué)生將色彩、形象結(jié)合起來來表達(dá)思想感情的變化。

同時(shí)，由于抽象藝術(shù)在其創(chuàng)作中往往還具備一定的音樂性。教師在進(jìn)行教學(xué)的過程中，可以要求學(xué)生在聽到音樂后，將自己聽到的形象或者是情景通過應(yīng)用色彩的形式表達(dá)出來，學(xué)生在聽到音樂后，可以隨意根據(jù)自己的感受與體會(huì)進(jìn)行繪畫，教師不可過多干涉，要使學(xué)生自由發(fā)揮。學(xué)生在完成藝術(shù)作品的創(chuàng)作后，可以要求學(xué)生根據(jù)其藝術(shù)作品對(duì)其中的情感進(jìn)行判斷，還可以有效幫助學(xué)生培養(yǎng)其對(duì)抽象藝術(shù)的感知能力，從而能夠更好地賞析抽象藝術(shù)作品。

（二）抽象藝術(shù)教學(xué)要結(jié)合社會(huì)和個(gè)人歷史背景

在很多的抽象藝術(shù)作品賞析教學(xué)中，教師往往會(huì)對(duì)國(guó)外的抽象藝術(shù)作品進(jìn)行分析，這就很容易導(dǎo)致學(xué)生認(rèn)為只有國(guó)外才有抽象美術(shù)作品。但是，在中國(guó)美術(shù)文明發(fā)展的過程中，在各個(gè)時(shí)期不同的紋飾本身也是抽象藝術(shù)形式之一。教師在教學(xué)的過程中，可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)我國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期的抽象藝術(shù)進(jìn)行了解，這樣也可以使學(xué)生從點(diǎn)、線、面等不同的角度對(duì)抽象藝術(shù)作品進(jìn)行進(jìn)一步了解。教師在教學(xué)過程中，還要引導(dǎo)學(xué)生能夠?qū)Τ橄笏囆g(shù)的起因、發(fā)展歷程以及產(chǎn)生的社會(huì)效應(yīng)等進(jìn)行詳細(xì)分析，能夠?qū)?chuàng)作背景等進(jìn)行重點(diǎn)講解，這樣可以幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的抽象藝術(shù)作品賞析習(xí)慣。

教師可以在學(xué)生已經(jīng)掌握和了解我國(guó)抽象藝術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生對(duì)西方抽象藝術(shù)作品進(jìn)行賞析，學(xué)生在欣賞的過程中難度也會(huì)減小。例如在欣賞康定斯基的《即興31號(hào)》作品時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生了解該作品的創(chuàng)作背景，對(duì)理解其思想情感就比較容易。畫面中飛揚(yáng)著玫瑰色、緋紅、蔚藍(lán)、黃色、橙色、紫色、翡翠色，還有黑色。單純地看著，就有許多愉悅在其中，表明藝術(shù)家的創(chuàng)作具有鮮明的特點(diǎn)，主題也比較獨(dú)特。通過激烈變化的線條與強(qiáng)烈的色彩對(duì)比，充分地感受到創(chuàng)作者雖然身處亂世，卻十分向往美好生活?！栋倮蠀R爵士樂》是蒙德里安的著作，反應(yīng)當(dāng)時(shí)美國(guó)紐約百老匯街夜晚的景象，獨(dú)特的色彩界限，用無數(shù)的長(zhǎng)短不一的彩色矩形進(jìn)行分割，形成強(qiáng)烈的畫面感，給人以熱鬧、愉快和舒暢的心情。欣賞此作品時(shí)，需要將抽象藝術(shù)作品賞析與創(chuàng)作者的生活環(huán)境與當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境以及創(chuàng)作背景等進(jìn)行有機(jī)的聯(lián)系，從而幫助學(xué)生有效地提升其審美水平。

總而言之，在高中藝術(shù)教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生鑒賞抽象藝術(shù)作品，可以幫助學(xué)生有效地釋放與緩解學(xué)習(xí)的壓力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，提升學(xué)生的審美能力，并能促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。為了保證抽象藝術(shù)教學(xué)課程的順利展開，教師在教學(xué)的過程中要充分尊重學(xué)生的個(gè)性與主體地位，并能發(fā)掘藝術(shù)作品中的規(guī)律與藝術(shù)價(jià)值，盡量以學(xué)生容易理解的方式開展教學(xué)，使學(xué)生更好地掌握抽象藝術(shù)作品中的深刻情感，從而促進(jìn)其自身全面發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】

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[關(guān)鍵詞]高中 美術(shù) 鑒賞 人文素質(zhì) 提高 策略

在新課改背景下，高中美術(shù)鑒賞課越來越受到廣大美術(shù)教育工作者的重視，然而教師教學(xué)實(shí)踐中對(duì)加強(qiáng)學(xué)生的美術(shù)鑒賞理論知識(shí)和提高鑒賞技巧過度關(guān)注，而忽視了培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)。對(duì)此，本文就高中美術(shù)鑒賞之人文素質(zhì)提高策略問題展開了相關(guān)探討。

一、感受美術(shù)作品的情境，提升學(xué)生的人文素質(zhì)

在高中美術(shù)鑒賞課中，教師可以通過讓學(xué)生感受美術(shù)作品的意境使其更好地理解美術(shù)作品中蘊(yùn)含的真正內(nèi)涵。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生想象作品創(chuàng)作時(shí)的情景和氣氛，使學(xué)生能夠與當(dāng)時(shí)作品創(chuàng)作者所處的時(shí)代緊密聯(lián)系在一起。教師也可以從美術(shù)作品的實(shí)際情況出發(fā)，為學(xué)生模擬生動(dòng)、形象以及逼真的情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極主動(dòng)地融入到教師創(chuàng)設(shè)的情境當(dāng)中，使學(xué)生能夠更好地理解和感受作品中蘊(yùn)含的人文精神，從而實(shí)現(xiàn)提升學(xué)生人文素質(zhì)的目的。

如教師在高中美術(shù)鑒賞課中讓學(xué)生學(xué)習(xí)東晉著名書法家王羲之的作品《蘭亭集序》，學(xué)生對(duì)這部作品的認(rèn)識(shí)是具有很高的藝術(shù)成就，但是卻很少有人能夠詳細(xì)地說出作品創(chuàng)作的過程。為了深入地分析和研究這部作品的內(nèi)涵，需要讓學(xué)生對(duì)這部作品的背景知識(shí)有一個(gè)大致的認(rèn)識(shí)和了解。作品創(chuàng)作的背景是古時(shí)每年農(nóng)歷三月初三，恰逢“江南草長(zhǎng)，群鶯亂飛”的季節(jié)，按照舊時(shí)的習(xí)俗，古人都要到水邊嬉游，并雅致稱其為“上巳修禊”?！办币彩且环N祭禮，意思是浴，三月初三為上巳日，也稱“禊日”，人們這一重要的日子里來到水邊為了去除不吉利的兆頭，舉行重要的儀式，借助清水洗去身上的臟污和晦氣。在此基礎(chǔ)上，教師可以組織學(xué)生來到公園河邊，想象王羲之當(dāng)時(shí)的心情和狀態(tài)，把自己當(dāng)做古代的文人墨客，感受春天的美好，置身在這樣的情境中能夠使學(xué)生深刻地理解王羲之創(chuàng)作書法的情感世界，對(duì)提升學(xué)生的人文素質(zhì)具有十分重要的作用。

二、創(chuàng)設(shè)寬松的學(xué)習(xí)氛圍，提升學(xué)生的人文素質(zhì)

在高中美術(shù)鑒賞課中，教師要堅(jiān)持以人為本的思想，重視發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，對(duì)提升學(xué)生的人文素質(zhì)具有十分重要的作用。在教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)輕松、愉悅以及寬松的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生在和諧的學(xué)習(xí)氛圍中感受教師對(duì)自己的尊重，積極主動(dòng)地發(fā)展自己的個(gè)性和品質(zhì)。教師在美術(shù)作品鑒賞課中重視建立平等、民主以及和諧的師生關(guān)系也對(duì)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的能力、性格以及氣質(zhì)起著至關(guān)重要的作用，此外還有助于學(xué)生具備良好的個(gè)性意識(shí)，將美術(shù)學(xué)習(xí)過程中的情意活動(dòng)與認(rèn)知活動(dòng)有機(jī)集合起來，從而實(shí)現(xiàn)提升學(xué)生人文素質(zhì)的目的。

如教師在指導(dǎo)學(xué)生鑒賞荷蘭著名畫家蒙德里安的《百老匯》的爵士樂這一美術(shù)作品時(shí)，可以為學(xué)生播放一段爵士音樂，使其從音樂中找到與美術(shù)作品存在的聯(lián)系之處，并用心地去感受美術(shù)作品中蘊(yùn)含的人文精神。在學(xué)生認(rèn)真傾聽與欣賞美術(shù)作品的過程中能夠深刻地感受到閃爍不定的小色塊，還有作品中一些沒有規(guī)則的直線正是對(duì)爵士樂節(jié)奏感的形象表達(dá)?？梢?，教師通過為學(xué)生營(yíng)造寬松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，不僅有助于學(xué)生更好地理解美術(shù)作品表達(dá)的深刻內(nèi)涵，還能夠使學(xué)生的人文素質(zhì)得到很大程度的提升。

三、探究美術(shù)作品的文學(xué)淵源，提升學(xué)生的人文素質(zhì)

部分優(yōu)秀的美術(shù)作品創(chuàng)作的基礎(chǔ)上是文學(xué)作品，正是這些文學(xué)作品獨(dú)具魅力的藝術(shù)表現(xiàn)形式促使藝術(shù)家將其作為創(chuàng)作藝術(shù)作品的絕好素材。在藝術(shù)家的豐富想象力的幫助下，美術(shù)作品煥發(fā)出了全新的生命力。在高中美術(shù)作品鑒賞課中，教師可以向?qū)W生講解與美術(shù)作品相關(guān)的文學(xué)故事，鼓勵(lì)學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象力和聯(lián)想力，更好地理解美術(shù)作品的內(nèi)涵。

如教師在指導(dǎo)學(xué)生欣賞顧愷之對(duì)曹植《洛神賦》這一文學(xué)作品進(jìn)行再創(chuàng)造時(shí)，充分發(fā)揮了自己的想象力和藝術(shù)才能，使文學(xué)作品中表達(dá)的精神內(nèi)涵形象生動(dòng)地再現(xiàn)出來。為了讓學(xué)生對(duì)顧愷之的藝術(shù)作品有深刻的理解，可以為學(xué)生講述曹植《洛神賦》作品中的故事，該故事介紹了主人公依次經(jīng)過了帝京、東藩以及洛水等多個(gè)地區(qū)，而在洛水認(rèn)識(shí)了洛水女神宓妃的愛情故事。與原文學(xué)作品有些不同，顧愷之使男女主人翁的愛情故事有了完美的結(jié)局。作品中線條的勾勒非常具有動(dòng)感的效果，并且圖畫的色彩比較艷麗，圖畫中的詩情畫意之美極具魅力。通過教師為學(xué)生講解相關(guān)的文學(xué)故事，能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生鑒賞作品的積極性和主動(dòng)性，從而提升學(xué)生的文化素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)

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關(guān)鍵詞:工藝美術(shù)；鑒賞；審美

0引言

中國(guó)自古以來就是工藝制造大國(guó)，工藝制造可追溯至新石器時(shí)代相關(guān)石玉、編制、縫紉、牙骨以及陶藝等工藝制造，并隨著時(shí)代的發(fā)展這些優(yōu)秀的工藝美術(shù)作品正如明珠般繼續(xù)閃耀在歷史的長(zhǎng)河中。文章通過分析工藝美術(shù)材料、色彩、造型以及裝飾的特點(diǎn)，進(jìn)而為人們?cè)谶M(jìn)行工藝美術(shù)的鑒賞與審美提供更加科學(xué)的角度與觀點(diǎn)，為工藝美術(shù)在當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展奠定鑒賞與審美基礎(chǔ)。

1工藝美術(shù)的特點(diǎn)

由于工藝美術(shù)的創(chuàng)造靈感多來源于社會(huì)生活與實(shí)踐，因此不僅有造型藝術(shù)特征，更具有實(shí)用性與藝術(shù)性兼具的特點(diǎn)，并隨著時(shí)代的不斷發(fā)展逐漸演化成融合當(dāng)代繪畫、雕塑、制造工藝等內(nèi)容的藝術(shù)形式。因?yàn)?，工藝美術(shù)的創(chuàng)作大多來源于物質(zhì)生產(chǎn)，所以實(shí)用性與藝術(shù)性在工藝美術(shù)中和諧融合，才是工藝美術(shù)最主要的藝術(shù)特點(diǎn)，促使工藝美術(shù)不僅能反映人們的精神追求，而且可以滿足人們?cè)谏钪械膶?shí)際應(yīng)用需求。我國(guó)工藝美術(shù)發(fā)展歷史悠久，使得工藝美術(shù)類型復(fù)雜、種類繁多，造成工藝美術(shù)相應(yīng)的鑒賞與審美角度也不盡相同。工藝美術(shù)藝術(shù)品鑒賞與審美按照實(shí)用性特點(diǎn)主要分為兩類：一類是不具有任何使用性能或隨著歷史發(fā)展實(shí)用性能已逐漸削弱的工藝美術(shù)作品，例如玉器、雕塑、琉璃制品等，均因相關(guān)藝術(shù)作品的藝術(shù)性能過高而用作單純觀賞或收藏等；另一類是兼具實(shí)用性與審美性特點(diǎn)的工藝美術(shù)作品，例如紫砂壺、陶器、瓷器等，不僅具有一定實(shí)用性能符合工藝美術(shù)作品的本質(zhì)特點(diǎn)，而且優(yōu)秀的實(shí)用型工藝美術(shù)作品還具有極高的鑒賞價(jià)值。

2工藝美術(shù)的審美

對(duì)工藝美術(shù)的審美應(yīng)在觀察材料、色彩、造型以及裝飾的同時(shí)，從美術(shù)作品整體上進(jìn)行美術(shù)審美價(jià)值探討，通過感受整體工藝美術(shù)作品所要傳達(dá)的思想內(nèi)涵，領(lǐng)悟設(shè)計(jì)的真實(shí)目的。由于工藝美術(shù)作品的創(chuàng)作均基于一定的客觀環(huán)境，因此在工藝美術(shù)作品審美時(shí)應(yīng)充分結(jié)合設(shè)計(jì)作品氣氛、環(huán)境基調(diào)等方面觀察工藝美術(shù)本身與環(huán)境的配比關(guān)系，從而鑒賞工藝美術(shù)整體藝術(shù)性。由此可見，若想在工藝美術(shù)的審美中升華自身審美能力以及感受工藝美術(shù)藝術(shù)魅力，應(yīng)從整體與部分兩方面提高自身欣賞能力，最終感受到工藝美術(shù)的藝術(shù)之美。工藝美術(shù)部分審美主要內(nèi)容有四個(gè)方面。

2.1材料

材料作為工藝美術(shù)創(chuàng)造設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)物質(zhì)形式，使人們對(duì)材料的鑒別與認(rèn)知成為分析工藝美術(shù)作品創(chuàng)造工藝審美性的先決條件。在掌握材料信息基礎(chǔ)上，對(duì)工藝美術(shù)所選材料與作品所要傳達(dá)創(chuàng)設(shè)意圖的貼合度、展現(xiàn)工藝作品特征的準(zhǔn)確度等有關(guān)工藝美術(shù)與材料運(yùn)用關(guān)系進(jìn)行分析思考，從而鑒賞材料在工藝美術(shù)中展示審美性，并提高人們的工藝美術(shù)鑒賞能力。為了使人們?cè)趯?duì)工藝美術(shù)材料的審美能力上得到更大提高，人們對(duì)材料進(jìn)行審美鑒賞時(shí)應(yīng)做到:不應(yīng)通過觀察、比對(duì)工藝美術(shù)所用材料的市場(chǎng)價(jià)值來衡量工藝美術(shù)作品的藝術(shù)價(jià)值。工藝美術(shù)作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，本身就是無法用金錢衡量的，創(chuàng)造的本質(zhì)是用藝術(shù)形式反映社會(huì)現(xiàn)狀、人文情懷以及設(shè)計(jì)者的思想意識(shí)。由于藝術(shù)的表現(xiàn)能力是無限的，促使在工藝美術(shù)制造時(shí)，從價(jià)值連城的玉石珠寶到不值一文的沙石，從罕見的金絲楠陰沉木到隨處可取的松柏楊柳都可以成為工藝美術(shù)材料，只要材料可以貼合工藝美術(shù)主旨，并有效展現(xiàn)出工藝美術(shù)的藝術(shù)價(jià)值以及鑒賞美感，符合工藝美術(shù)特征更具有美的本質(zhì)，那就是最卑微的沙石也能擁有同寶石一樣的價(jià)值高度。

2.2色彩

色彩作為一種視覺的體驗(yàn)，人們需通過眼睛將所看到的色彩傳遞到大腦，從而產(chǎn)生色彩認(rèn)識(shí)，可見視覺是打開人們認(rèn)識(shí)世界這扇大門的鑰匙，而色彩是人們看到“大門”內(nèi)事物最主要內(nèi)容的表現(xiàn)形式。由于人們長(zhǎng)期生活在滿是色彩的世界中，使人們對(duì)色彩的認(rèn)識(shí)逐漸深入，并產(chǎn)生了色彩審美意識(shí)，這種審美意識(shí)同樣可以運(yùn)用到工藝美術(shù)的鑒賞中。在工藝美術(shù)創(chuàng)作時(shí)為了更好凸顯創(chuàng)設(shè)作品的主旨，設(shè)計(jì)者經(jīng)常運(yùn)用各種類型的色彩對(duì)工藝美術(shù)進(jìn)行美的渲染。例如，盛行我國(guó)唐代且具有極大收藏價(jià)值的唐三彩,不僅造型栩栩如生、出神入化，更因使用黃、綠、褐這三個(gè)基本釉色加之金屬氧化物而演化成具有色澤艷麗特征的工藝美術(shù)佳品，既能反應(yīng)出唐代富麗堂皇、雍容華貴的時(shí)代魅力，更能通過各類人物、牧畜家禽等不同形象的唐三彩工藝作品，展現(xiàn)出工藝美術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)代人們的精神風(fēng)貌。由此可見，對(duì)工藝美術(shù)色彩的鑒賞與審美，有利于深入了解作品的內(nèi)涵與文化底蘊(yùn)，并感受到色彩帶給人們的精神共鳴。

2.3造型

隨著時(shí)代的發(fā)展，工藝美術(shù)的造型設(shè)計(jì)也跟隨時(shí)展腳步，在傳承優(yōu)秀工藝美術(shù)造型手法的同時(shí)不斷融合時(shí)代特征，對(duì)造型進(jìn)行著創(chuàng)新，使得工藝美術(shù)的造型越來越多。我國(guó)民間工藝美術(shù)作品在造型方面有許多獨(dú)到見解，例如“女做腰、男做胸”是指導(dǎo)人們?cè)谌宋镌煨蜕蠎?yīng)注意塑造人物特征，從明顯的造型處理上感受到工藝美術(shù)成品的嚴(yán)謹(jǐn)性，“一手遮半臉、二手全不見”是針對(duì)人體在比例塑造上的造型指導(dǎo)，“若想笑、眉眼吊、若要哭、眉眼墜”是我國(guó)民間在人物表象的工藝美術(shù)造型上的獨(dú)到見解，并體現(xiàn)了面部肌肉變化與人們表情的聯(lián)系。雖然，我國(guó)民間工藝美術(shù)造型大多較為簡(jiǎn)單，但是仍能夠反映出工藝造型追求的氣勢(shì)、嚴(yán)謹(jǐn)以及韻律的審美特點(diǎn)，還可以通過利落、大方的造型形式，使人們感受到工藝作品的生動(dòng)和諧的造型美。

2.4裝飾

由于我國(guó)工藝美術(shù)發(fā)展歷史悠久，幾乎每個(gè)時(shí)代均有自身裝飾特點(diǎn)，因此若想深入體會(huì)到工藝美術(shù)作品的審美性，應(yīng)首先對(duì)所要鑒賞工藝美術(shù)作品的歷史、文化、社會(huì)背景有所了解，從而體會(huì)到不同時(shí)代下裝飾物品在不同工藝美術(shù)作品中運(yùn)用的意義。例如，我國(guó)著名蘇繡藝術(shù)家沈壽的經(jīng)典作品《圣僧負(fù)雞》,不僅利用蘇繡針法將整幅工藝美術(shù)作品展現(xiàn)出了“勻、細(xì)、活”等工藝境界，更利用逼真的圖案、虛實(shí)變換、曲直對(duì)比等裝飾手法，將整幅繡畫展示得生動(dòng)、極具趣味，可見裝飾在工藝美術(shù)作品中無疑起到了畫龍點(diǎn)睛的作用，使工藝美術(shù)的藝術(shù)性得到了升華，并提升了鑒賞以及審美的高度。雖然，在工藝美術(shù)中利用裝飾手法可以起到升華工藝美術(shù)作品，提高藝術(shù)作品鑒賞價(jià)值的積極作用，但是并不表示裝飾手法在工藝美術(shù)設(shè)計(jì)中可以隨意添加，若是只為了表現(xiàn)設(shè)計(jì)審美性而濫用裝飾，將使作品變得混亂無意義可談。因此，人們?cè)谶M(jìn)行工藝美術(shù)作品的鑒賞與審美時(shí)，不能只單純將工藝美術(shù)圖案裝飾難易程度、裝飾物的多少以及裝飾工藝的技術(shù)水平等方面作為審美鑒賞的全部?jī)?nèi)容，應(yīng)將裝飾內(nèi)容結(jié)合工藝美術(shù)作品整體進(jìn)行鑒賞，并把裝飾能否反應(yīng)設(shè)計(jì)主旨當(dāng)做審美的中心思想[1]。

3小結(jié)

綜上所述，工藝美術(shù)不僅代表作品所處時(shí)代的設(shè)計(jì)能力，更能反應(yīng)不同時(shí)代的歷史背景以及人文情懷，是藝術(shù)形式中主要的表現(xiàn)形式之一。因此，人們應(yīng)掌握從工藝美術(shù)所用材料、色彩、造型以及裝飾的角度去鑒賞工藝美術(shù)，并發(fā)現(xiàn)工藝美術(shù)的審美性,從而使人們可以與工藝美術(shù)設(shè)計(jì)主旨產(chǎn)生共鳴，增加人們的藝術(shù)品鑒力，為當(dāng)今社會(huì)工藝美術(shù)發(fā)展奠定鑒賞的群體基礎(chǔ)，促使工藝美術(shù)可以得到更好地發(fā)展的同時(shí)豐富人們的精神世界。

參考文獻(xiàn):

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關(guān)鍵詞：高中美術(shù)；全面發(fā)展；審美能力；初探

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，21世紀(jì)需要的人才必須是全面發(fā)展的人才。隨著新一輪課程改革的深入，素質(zhì)教育已經(jīng)深入人心，受到了越來越多的關(guān)注。根據(jù)素質(zhì)教育的要求，在教學(xué)過程中要全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生各方面的能力。高中美術(shù)是高中教育中的必修科目，是通過開展各項(xiàng)審美活動(dòng)，讓學(xué)生接受美的教育。主要目的是培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和審美素養(yǎng)，陶冶學(xué)生的情操，從而健全學(xué)生的人格，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。新課程改革對(duì)高中美術(shù)教學(xué)提出了更多的要求，美術(shù)教學(xué)不能再像以往那樣采用單一的教學(xué)模式，而是要結(jié)合美術(shù)鑒賞教學(xué)和學(xué)生的心理特點(diǎn)，對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行改革，使學(xué)生的審美能力得到培養(yǎng)和提高。筆者就如何培養(yǎng)學(xué)生的審美能力做出了研究，并根據(jù)自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提出了一些建議。

一、營(yíng)造和諧的審美教學(xué)環(huán)境

教學(xué)環(huán)境是指在教學(xué)過程中影響教學(xué)活動(dòng)的外部條件，不同類型的教學(xué)環(huán)境，對(duì)課堂教學(xué)會(huì)產(chǎn)生不同的影響。在一個(gè)寬松的環(huán)境中，學(xué)生的思維才能變得活躍，才能發(fā)揮積極性和主動(dòng)性。在高中美術(shù)教學(xué)過程中，以往的課堂教學(xué)模式比較單一，基本上是教師講授，學(xué)生接受，課堂教學(xué)缺乏活力，學(xué)生學(xué)習(xí)缺少動(dòng)力，這樣的教學(xué)環(huán)境導(dǎo)致教學(xué)效率低下，對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)有不利影響。在新課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下，教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極地引導(dǎo)，促進(jìn)課堂互動(dòng)的實(shí)現(xiàn)，為學(xué)生營(yíng)造和諧的課堂教學(xué)環(huán)境，通過鑒賞教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。

首先，教師要建立和諧的師生關(guān)系，這是營(yíng)造寬松教學(xué)環(huán)境的前提和基礎(chǔ)。如果師生關(guān)系緊張，教師與學(xué)生交流甚少，與學(xué)生的交集僅僅是限定在講課和聽課之間，營(yíng)造和諧環(huán)境就成了一句空話。新課程改革倡導(dǎo)新型的師生觀，教師不只是傳道授業(yè)解惑者，更是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和合作者。教師要與學(xué)生多進(jìn)行交流，贏得學(xué)生的信任，并且以個(gè)人魅力打動(dòng)學(xué)生。作為美術(shù)教師，除了扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，還要對(duì)美術(shù)作品有一定的鑒賞能力，這樣才能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。教師在授課過程中還要注意一些專業(yè)術(shù)語的使用，用簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語言和講解，帶領(lǐng)學(xué)生一起欣賞各種美術(shù)作品，如果教師有自己的見解，會(huì)在潛移默化中對(duì)學(xué)生起到鼓勵(lì)作用，激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)作品鑒賞的興趣。學(xué)生往往把教師看作自己行為的標(biāo)桿，教師對(duì)美術(shù)作品的理解和感受一定程度上會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。

其次，教師要為學(xué)生創(chuàng)造互動(dòng)交流的平臺(tái)。美術(shù)課堂不應(yīng)該是教師的一言堂，而是要發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)作用，這樣課堂氛圍才能活躍起來。在高中美術(shù)課堂教學(xué)中，教師可以為學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會(huì)，為學(xué)生留出一定的時(shí)間，作為作品交流的平臺(tái)。很多學(xué)生內(nèi)心有很多想法，只是沒有表達(dá)的機(jī)會(huì)。在這個(gè)時(shí)間內(nèi)，教師走下講臺(tái)，和學(xué)生一起交流、學(xué)生可以互相推薦自己喜歡的美術(shù)作品，可以向全體學(xué)生介紹美術(shù)作品，說出自己對(duì)作品的理解。作品交流可以定期舉行，也可以根據(jù)情況臨時(shí)舉行。形式也不必過于拘泥，可以全體學(xué)生一起，也可學(xué)生自由組合，以若干小組的形式舉行。教師要認(rèn)真傾聽學(xué)生的表達(dá)，并且可以做出指導(dǎo)。這樣互動(dòng)的平臺(tái)能夠激發(fā)學(xué)生的興趣，也可以避免學(xué)生當(dāng)眾發(fā)言的緊張感。

高中生思維活躍，一個(gè)寬松的教學(xué)環(huán)境能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。因此，在教學(xué)過程中，教師要根據(jù)學(xué)生的這個(gè)心理特點(diǎn)，與學(xué)生進(jìn)行交流互動(dòng)，營(yíng)造和諧的課堂氛圍，師生之間進(jìn)行交流，帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)美、理解美，提高學(xué)生的審美能力。

二、豐富審美教學(xué)方式

在以往的高中美術(shù)教學(xué)中，學(xué)生對(duì)美術(shù)課程不感興趣，與教師的教學(xué)方式有著直接的關(guān)系。以往的高中美術(shù)教學(xué)，教學(xué)模式單一，教學(xué)方式落后，沒有新穎的教學(xué)形式，不能吸引學(xué)生的興趣。因此，教師要不斷提高自身的教學(xué)能力，對(duì)教學(xué)方式和教學(xué)手段進(jìn)行豐富。

首先，要使學(xué)生的審美能力得以培養(yǎng)和提高，教師要讓學(xué)生掌握一定的審美知識(shí)，這是學(xué)生進(jìn)行作品鑒賞的前提。如果學(xué)生對(duì)一些基本的審美知識(shí)不了解，面對(duì)作品，就很難從鑒賞的角度發(fā)言。同時(shí)值得注意的是，讓學(xué)生掌握一定的審美知識(shí)，并不是把美術(shù)鑒賞課上成深?yuàn)W的專業(yè)課，這樣學(xué)生也不容易產(chǎn)生興趣。這就對(duì)教師有更高的要求，教師要有充分的知識(shí)儲(chǔ)備，并且能夠?qū)⒔滩膬?nèi)容進(jìn)行整合，融會(huì)貫通，深入淺出，把一些專業(yè)知識(shí)以一種簡(jiǎn)潔的形式呈現(xiàn)，讓學(xué)生容易學(xué)習(xí)和接受。

其次，教師要用各種手段豐富教學(xué)形式。例如在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行作品欣賞時(shí)，教師可以把音樂和美術(shù)結(jié)合起來，為學(xué)生放一首風(fēng)格相關(guān)的音樂，讓學(xué)生靜靜感悟。例如中國(guó)的水墨畫都是畫中有詩，詩中有畫，在讓學(xué)生欣賞時(shí)可以與古詩欣賞相結(jié)合，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)其中表達(dá)的意境。在講解作品時(shí)，可以引入作者的人生經(jīng)歷等，豐富教學(xué)內(nèi)容。例如在欣賞《蒙娜麗莎的微笑》這幅作品時(shí)，教師可以把達(dá)?芬奇的故事引入到課堂上來，這樣就會(huì)使一堂美術(shù)鑒賞課充滿人文精神，學(xué)生對(duì)此感興趣，從中的收獲也會(huì)更多。

篇6

關(guān)鍵詞：初中美術(shù)；鑒賞；能力培養(yǎng)

幫助學(xué)生學(xué)習(xí)和培養(yǎng)美術(shù)鑒賞能力，是新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，也是對(duì)學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)培養(yǎng)提高的重要方面，要提高學(xué)生美術(shù)鑒賞能力，需要注意以下幾個(gè)方面。

一、作為欣賞者的學(xué)生應(yīng)保持注意的穩(wěn)定性

任何美術(shù)作品的藝術(shù)效果的產(chǎn)生都是由創(chuàng)作者和欣賞著來共同達(dá)到完成的。法國(guó)著名雕塑家羅丹說過:“所謂人師，就是這樣的人，他們用自己的眼睛去看別人見過的東西，在別人司空見慣的東西上能夠發(fā)現(xiàn)出美來?！弊鳛樗囆g(shù)家、創(chuàng)作者，他們有著自己對(duì)美的感受，用他們獨(dú)特的視角來發(fā)現(xiàn)尋常事物中的美，并將他們表現(xiàn)出來。而作為欣賞者，當(dāng)他用心去感悟創(chuàng)作中用心血提煉出來的藝術(shù)作品時(shí)，往往也會(huì)產(chǎn)生不同程度的共鳴。欣賞者對(duì)一書中作品感受到的美是創(chuàng)作者的視角的美，欣賞者又能從中看到更多不同的東西。在欣賞美術(shù)作品時(shí)欣賞者要注意把感受、深思、聯(lián)想、想象等心理活動(dòng)指向并集中于某一特定的作品，逐漸在欣賞中對(duì)作品得到較為深刻完整的認(rèn)識(shí)。體會(huì)畫面中每個(gè)小細(xì)節(jié)所體現(xiàn)出畫家的深思熟慮、精心安排。

二、面對(duì)美術(shù)作品時(shí)，學(xué)生要展開聯(lián)想和想象的翅膀

想象和聯(lián)想是藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)的必要因素，在欣賞美術(shù)作品的過程中，欣賞著面對(duì)或抽象或具象的美術(shù)形象，往往會(huì)自然而然地被喚起種種有關(guān)的聯(lián)想和想象，這些聯(lián)想和想象是在對(duì)美術(shù)作品的感受和理解的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，這也正是美術(shù)創(chuàng)作者預(yù)期想要達(dá)到的效果。聯(lián)想和想象是建立在人們的生活閱歷上的，閱歷越豐富、文化素養(yǎng)越高的人對(duì)美術(shù)作品的感悟能力就越強(qiáng)。美術(shù)就是以特殊的藝術(shù)想象作用于人的視覺感官，使欣賞者能夠自發(fā)地、樸素地通過感性體驗(yàn)去接受作品傳達(dá)出的藝術(shù)信息。

一件優(yōu)秀的美術(shù)作品是創(chuàng)作者對(duì)客觀世界的反映，通過他們而把客觀世界的美凝聚在畫紙上。在欣賞過程中，欣賞者通過聯(lián)想和想象的作用，能對(duì)特定的藝術(shù)形象產(chǎn)生美的感受，從而體會(huì)現(xiàn)實(shí)中的真情實(shí)感。我國(guó)著名油畫家羅中立創(chuàng)作的油畫《父親》就是典型的例子。這幅作品在當(dāng)時(shí)之所以引起了轟動(dòng)，在于其中蘊(yùn)含了作者強(qiáng)烈的人文主義精神和對(duì)普通勞苦大眾的關(guān)注。畫家巧妙地運(yùn)用寫實(shí)主義風(fēng)格，塑造了一位飽經(jīng)風(fēng)霜、平凡感人的農(nóng)民老父親形象，給欣賞者造成強(qiáng)烈的、震撼的視覺沖擊力。父親額角上的汗滴，使欣賞著聯(lián)想到我們千千萬萬人中那個(gè)堅(jiān)強(qiáng)辛勤的父親。畫家把中國(guó)農(nóng)民的質(zhì)樸和現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)在作品中，讓現(xiàn)在和將來的人們記住他們的樸實(shí)和善良。欣賞著在欣賞畫作時(shí)要能正確地運(yùn)用聯(lián)想和想象，回憶自己有關(guān)的生活感受，就能使這件優(yōu)秀的藝術(shù)作品充分顯現(xiàn)出它的藝術(shù)效果，而欣賞者也能從中提高自己的美術(shù)鑒賞能力。

三、面對(duì)抽象美術(shù)作品時(shí)，學(xué)生要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)其獨(dú)特的藝術(shù)

個(gè)性

繪畫藝術(shù)發(fā)展到今天，已經(jīng)是百花齊放，流派眾多，繪畫的藝術(shù)世界里人才濟(jì)濟(jì)，優(yōu)秀的畫作更是舉不勝舉。尤其是現(xiàn)代藝術(shù)家，他們思想活躍，匠心獨(dú)運(yùn)，勇于創(chuàng)新，創(chuàng)作了許多充滿藝術(shù)個(gè)性的、風(fēng)格各異的繪畫作品。他們之所以受人們喜愛和欣賞，一定有其獨(dú)特的藝術(shù)魅力。所以，老師在培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)鑒賞能力時(shí)，應(yīng)該多給學(xué)生講解一些現(xiàn)代繪畫元素的表達(dá)含義和具體的運(yùn)用手法，使學(xué)生能了解一些現(xiàn)代美術(shù)觀念，讓他們能進(jìn)一步欣賞到畫家要表達(dá)的藝術(shù)境界。

篇7

關(guān)鍵詞 新課改 高中教育 美術(shù)教學(xué) 創(chuàng)新思考

中圖分類號(hào)：G623.75 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2016）22-0022-02

一、培養(yǎng)學(xué)生參與美術(shù)鑒賞的興趣

俗話說“興趣是最好的老師”。根據(jù)新課改要求，將高中美術(shù)鑒賞課分為五部分，通過研究發(fā)現(xiàn)，要想培養(yǎng)學(xué)生的積極性，教師必須在明確教學(xué)目的的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入到述評(píng)活動(dòng)中去，進(jìn)而產(chǎn)生分析藝術(shù)形式、討論美術(shù)作品的興趣，在找到樂趣之后還會(huì)自覺主動(dòng)地去欣賞，并在教師的進(jìn)一步引導(dǎo)中將直觀的面層欣賞進(jìn)入到深入的理論分析之上。

二、正確引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用鑒賞方法，準(zhǔn)確應(yīng)用美術(shù)術(shù)語，恰當(dāng)與人交流

方法一：對(duì)比法。為使學(xué)生在知識(shí)和美術(shù)走的鑒賞中有更豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，教師可鼓勵(lì)并引導(dǎo)學(xué)生在海量中外美術(shù)作品混雜的圖片中進(jìn)行鑒賞，對(duì)比法還能幫助學(xué)生理性的認(rèn)識(shí)作品。我在講授《20世紀(jì)的國(guó)外繪畫》一課中，為了使學(xué)生對(duì)現(xiàn)代主義繪畫特點(diǎn)有明確的認(rèn)知，就分別選取了三組不同的作品，包括三幅傳統(tǒng)繪畫、三幅現(xiàn)代繪畫，并積極引導(dǎo)學(xué)生就色彩、造型和真實(shí)性等方面進(jìn)行了一一對(duì)比，使學(xué)生對(duì)西方現(xiàn)代主義繪畫色彩的裝飾性、造型的二維效果和形象的符號(hào)性等特點(diǎn)記憶非常深刻，這一形式不但能給學(xué)生產(chǎn)生感官刺激，激發(fā)課堂興趣，而且能使學(xué)生產(chǎn)生理性的認(rèn)識(shí)分析，取得了不錯(cuò)的課堂效果。

方法二：合作交流法。在美術(shù)學(xué)科中，其語言元素包括點(diǎn)、面、線、色等。由于受到文化環(huán)境因素及意識(shí)形態(tài)的差異影響，各民族的美術(shù)語言也各具特色。如，中國(guó)繪畫講求筆墨、意趣、虛實(shí)、章法和皴法等。而西方的繪畫作品則更為突出透視、質(zhì)感、空間和色彩等。我們都知道，不同學(xué)生因生活閱歷、個(gè)性和知識(shí)結(jié)構(gòu)的差異，也會(huì)在作品欣賞中產(chǎn)生不同情境的再造。如果教師能在課堂中進(jìn)行分組討論，使學(xué)生能夠表達(dá)自己看法并進(jìn)一步交流溝通的話，即形成了某種意義上的合作學(xué)習(xí)法，在后期的交流中，會(huì)逐漸從感性認(rèn)識(shí)上升到理性的分析，以此為基礎(chǔ)對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行重新的審評(píng)，這樣不但能提升學(xué)生的鑒賞能力水平，還能使他們?cè)诤献鹘涣髦蝎@取更廣泛的知識(shí)信息。

三、采用靈活的教學(xué)方法和現(xiàn)代信息技術(shù)來收集美術(shù)鑒賞的關(guān)聯(lián)信息

任何美術(shù)加上活動(dòng)都必須有特定的對(duì)象，在高中美術(shù)課程中，鑒賞對(duì)象除了中西繪畫作品外，還有中外雕塑、建筑和工藝等諸多形式。課堂鑒賞中多采用圖片形式。教師可以采用現(xiàn)代信息技術(shù)在網(wǎng)絡(luò)中找到與課堂相關(guān)作品和圖書雜志等的圖片及攝影攝像資料，將其制作成課件直觀的展示在課堂教學(xué)活動(dòng)中，在將中西美術(shù)作品、傳統(tǒng)與現(xiàn)代美術(shù)作品的對(duì)比中，讓學(xué)生能快速找到不同之處，使課堂教學(xué)內(nèi)容更深刻。此外，還可利用錄音錄像等的展示來豐富課堂資源。當(dāng)然，學(xué)生也可以在現(xiàn)實(shí)重視收集各類信息資，包括中國(guó)結(jié)、年畫和剪紙等用以傳閱，這些靈活的方式都能帶給學(xué)生更強(qiáng)烈的視覺和觸覺刺激，激發(fā)出學(xué)生進(jìn)一步創(chuàng)作的欲望。

四、從身邊材料入手，選用多工具方法對(duì)課堂鑒賞作品進(jìn)行再實(shí)踐

高中生的求知和探索欲很強(qiáng)，書本知識(shí)難以滿足他們的好奇心，教師應(yīng)鼓勵(lì)他們用平面設(shè)計(jì)和3D立體美術(shù)設(shè)計(jì)，按照課本中的雕塑和設(shè)計(jì)鑒賞作品獨(dú)立去完成創(chuàng)新設(shè)計(jì)。

五、幫學(xué)生梳理美術(shù)、自然和社會(huì)間的關(guān)系，將美術(shù)認(rèn)識(shí)放到具體的文化情境中

美術(shù)作品發(fā)展至今，積淀了不同時(shí)代的人文背景。每種美術(shù)形式的形成都與當(dāng)時(shí)的自然條件和社會(huì)環(huán)境緊密相連。中國(guó)畫崇尚自然，而不同地區(qū)地貌之別也在畫家?guī)煼ㄗ匀恢谐尸F(xiàn)了不同特點(diǎn)的作品。如北方山水畫多崢嶸壯闊、雄渾厚重、山石突兀；南方山水畫多自然墨色濕潤(rùn)、清新秀逸。教師應(yīng)在作品鑒賞中讓學(xué)生盡可能多的吸收作品內(nèi)涵的人文營(yíng)養(yǎng)。此外，教師可通過設(shè)立研究性的課題，來提升學(xué)生的探究能力和創(chuàng)新精神。

六、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛之情

我國(guó)的傳統(tǒng)文化歷史淵源，博大精深，高中美術(shù)鑒賞和別的學(xué)科并無兩樣，均具有德育教育功能，任何一個(gè)國(guó)家的發(fā)展和民族的興盛均離不開民族意識(shí)和民族自豪感。所以，在教學(xué)中，教師有責(zé)任將我國(guó)人類文明的藝術(shù)精品展現(xiàn)給學(xué)生，并對(duì)學(xué)生的深入理解提供正確的指引，使學(xué)生具有強(qiáng)烈的民族自信和自豪感。

高中美術(shù)課改下的創(chuàng)新教育已是大勢(shì)所趨，教師唯有對(duì)其深入了解并踐行，通過創(chuàng)新方法使美術(shù)教育深入學(xué)生內(nèi)心，方可拓寬學(xué)生視野、激發(fā)其創(chuàng)造力?？傊?，只有主動(dòng)完成教學(xué)目標(biāo)，才能使美術(shù)教育改革馬到功成。

篇8

關(guān)鍵詞： 初中美術(shù) 有效教學(xué) 欣賞式教學(xué)

在初中美術(shù)課堂中恰當(dāng)引入欣賞式教學(xué)，不僅能讓學(xué)生接觸到古今中外更多的美術(shù)作品，還能使學(xué)生在了解與欣賞的過程中強(qiáng)化審美能力，在逐步認(rèn)識(shí)、欣賞、理解的過程中，開發(fā)潛力，提高審美能力與鑒賞水平。實(shí)施初中美術(shù)欣賞式教學(xué)，教師可從如下幾點(diǎn)做起。

1.調(diào)動(dòng)學(xué)生的自主性，營(yíng)造和諧的課堂氛圍

藝術(shù)欣賞需要良好的課堂氣氛，使學(xué)生充分感受到美術(shù)作品的魅力。在初中美術(shù)欣賞式教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，營(yíng)造和諧的課堂氛圍，使學(xué)生獲得美感體驗(yàn)。一般而言，學(xué)生總是憑借直覺判斷自己是否喜愛這件作品，但是直覺往往會(huì)受個(gè)體經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)積累的局限，影響學(xué)生對(duì)于作品的評(píng)價(jià)，在感受美的過程中無法獲得應(yīng)有的能力提高。所以，以學(xué)生為主體構(gòu)建自主性課堂，在教師的組織引導(dǎo)下，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生在求知欲與好奇心的驅(qū)使下，深入作品欣賞的探究過程，有效提高初中美術(shù)欣賞式教學(xué)的效率。例如，在欣賞凡?高的《向日葵》前，教師可以在課前給予學(xué)生足夠準(zhǔn)備時(shí)間收集相關(guān)資料，讓學(xué)生在欣賞前對(duì)作品獲得基本的認(rèn)識(shí)。在欣賞過程中，教師首先向?qū)W生展示作品，然后組織學(xué)生進(jìn)行小組討論，獲得作品的第一印象，依次回答教師之前提出的問題，最后由教師引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察畫面，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表觀點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)。

2.讓學(xué)生動(dòng)手，從中領(lǐng)悟作品內(nèi)涵

審美是在情感與理智、客觀與主觀的具體統(tǒng)一上追求發(fā)展、追求真理的一種特殊形式，開展初中美術(shù)欣賞式教學(xué)，是為了更好地加強(qiáng)學(xué)生的審美教育，使學(xué)生在美術(shù)作品品味過程中獲得審美意識(shí)的強(qiáng)化。初中美術(shù)欣賞課不應(yīng)該只是讓學(xué)生一味地觀察作品，更重要的是讓學(xué)生動(dòng)手，從中領(lǐng)悟作品內(nèi)涵。教師應(yīng)主動(dòng)打破欣賞式教學(xué)中紙上談兵的傳統(tǒng)局面，以引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美作為教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)生在作品欣賞、評(píng)價(jià)與臨摹的過程中，真正獲得美的體驗(yàn)。一方面，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行實(shí)時(shí)評(píng)論，根據(jù)所學(xué)知識(shí)基礎(chǔ)，結(jié)合作品的時(shí)代背景對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行情感與藝術(shù)評(píng)價(jià)，使學(xué)生的鑒賞能力與審美意識(shí)得到有效強(qiáng)化。另一方面，教師應(yīng)組織學(xué)生在欣賞完畢后，結(jié)合體味作品特點(diǎn)，發(fā)揮想象力，創(chuàng)造一幅符合自身心境的作品，真正實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的結(jié)合。欣賞教學(xué)不是一門獨(dú)立的課程，而是穿插于美術(shù)教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)，只有將動(dòng)手與思考緊密結(jié)合，才能使學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)與理解藝術(shù)作品的內(nèi)涵，同時(shí)，在欣賞藝術(shù)作品之后，引導(dǎo)學(xué)生將作品的精華運(yùn)用到創(chuàng)造之中，使學(xué)生在提高自身鑒賞水品的基礎(chǔ)上提高繪畫能力。例如，在《春天的暢想》的學(xué)習(xí)中，教師可以先帶領(lǐng)學(xué)生欣賞關(guān)于春天的藝術(shù)作品，使學(xué)生體會(huì)到藝術(shù)大家在春天描繪中突顯的要點(diǎn)；其次，鼓勵(lì)每一位學(xué)生說出觀點(diǎn)，體會(huì)作品的價(jià)值所在，提升學(xué)生對(duì)于作品的感悟；最后，教師應(yīng)組織學(xué)生自由創(chuàng)造，既可以參照作品的風(fēng)格、形象進(jìn)行臨摹，又可以根據(jù)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行春天的作品創(chuàng)造，開發(fā)學(xué)生的潛力。

3.創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生品味藝術(shù)魅力

一幅優(yōu)秀藝術(shù)作品的背后總會(huì)蘊(yùn)含豐富的情感，學(xué)生在美術(shù)欣賞課中總是通過審美直覺獲得簡(jiǎn)單的情感刺激，卻無法深入體會(huì)作品表達(dá)的意蘊(yùn)。為了提升學(xué)生對(duì)于藝術(shù)魅力的品位，教師應(yīng)積極創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)情境，結(jié)合學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)與生活體驗(yàn)，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛力。在美術(shù)欣賞式教學(xué)中，教師可以適當(dāng)添加生活中的元素，或者利用學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，適當(dāng)補(bǔ)充其他學(xué)科的知識(shí)內(nèi)容，拉近學(xué)生與美術(shù)作品間的距離，使學(xué)生在欣賞過程中獲得與作者的情感共鳴。例如，在《清明上河圖》的鑒賞課中，教師可以將歷史、音樂、地理等相關(guān)知識(shí)與作品鑒賞結(jié)合起來。首先，播放悠長(zhǎng)的古典音樂，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入古色古香的情景之中，在音樂的感染下，逐漸展開《清明上河圖》畫卷，結(jié)合學(xué)生已經(jīng)學(xué)過的北宋時(shí)期的歷史知識(shí)，在教師聲情并茂的解讀中，使學(xué)生體會(huì)其巨大的歷史價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行深層次分析。之后，教師還應(yīng)結(jié)合學(xué)生的生活環(huán)境，讓學(xué)生體會(huì)畫作中街道、鋪面的設(shè)置，在與自身生活經(jīng)驗(yàn)的對(duì)比中，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)《清明上河圖》的藝術(shù)魅力。最后，教師可以組織學(xué)生踴躍發(fā)言，將自己的所思所想與同學(xué)分享，結(jié)合自身感悟創(chuàng)造一幅有關(guān)自己家鄉(xiāng)的畫作。將初中美術(shù)欣賞課延續(xù)成一種創(chuàng)造活動(dòng)，使學(xué)生在作品鑒賞與動(dòng)手實(shí)踐中得到啟發(fā)，提高學(xué)生的美學(xué)水平。

4.結(jié)語

在初中美術(shù)課堂中恰當(dāng)引入欣賞式教學(xué)，不僅能讓學(xué)生接觸到古今中外更多的美術(shù)作品，還能使學(xué)生在了解與欣賞的過程中掌握審美能力，在逐步認(rèn)識(shí)、欣賞、理解的過程中，開發(fā)學(xué)生的潛力，提高學(xué)生的審美能力與鑒賞水平。

參看文獻(xiàn)：

[1]王飛.建構(gòu)主義理論指導(dǎo)下的初中美術(shù)欣賞課教學(xué)[D].溫州大學(xué)，2013.

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【關(guān)鍵詞】美術(shù)教學(xué) 美術(shù)鑒賞課 情感體驗(yàn)

在中學(xué)階段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣對(duì)于學(xué)生今后的學(xué)習(xí)具有重要的作用。美術(shù)是大多數(shù)學(xué)生都喜歡的一門課程，但是并不是所有的學(xué)生都能積極地參與教學(xué)活動(dòng)。尤其是在鑒賞課上，許多學(xué)生并不能主動(dòng)思考和配合教師。為了解決這一問題，筆者根據(jù)近幾年的教學(xué)探索，對(duì)于在鑒賞課上如何激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)提出了幾點(diǎn)建議，供廣大美術(shù)教師參考。

一、導(dǎo)課靈活，引人入勝

導(dǎo)課雖然占用的時(shí)間非常有限，但是良好的開端對(duì)于一節(jié)課的成敗具有至關(guān)重要的作用。對(duì)于現(xiàn)在的中學(xué)生來說，課業(yè)任務(wù)的繁重和興趣的開發(fā)之間的矛盾是不可調(diào)和的。所以盡管大多數(shù)學(xué)生對(duì)美術(shù)是比較感興趣的，但是他們是沒有時(shí)間花費(fèi)在美術(shù)課的預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)上的。當(dāng)教師走進(jìn)教室，這些學(xué)生可能還在埋頭背書或者拼命解題。所以，教師應(yīng)當(dāng)充分利用多媒體，使用音樂，視頻等資源來豐富導(dǎo)入方式。為了激發(fā)學(xué)生對(duì)大自然和新生事物的熱愛，有一次筆者將當(dāng)代知名畫家秦大虎的《春天的故事》油畫風(fēng)景展作品作為鑒賞課的內(nèi)容，通過播放一些春天萬物生長(zhǎng)的視頻，以此來進(jìn)入本課的教學(xué)，這樣給學(xué)生以耳目一新之感，既能減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，又能激發(fā)學(xué)生對(duì)于美術(shù)鑒賞課的興趣。此外，教師還可以播放一些關(guān)于歌頌春天的音樂作品，如貝多芬的小提琴奏鳴曲《春》，庾澄慶的《春泥》，董文華的《春天的故事》等等，使用這些音樂作品導(dǎo)入的好處在于，既能激發(fā)學(xué)生對(duì)于美術(shù)課的興趣，教師還可以利用民歌中包含的愛國(guó)主義情感來進(jìn)行道德教育。這樣的導(dǎo)入不僅能夠成功吸引學(xué)生的眼球，還能為后面的情感體驗(yàn)做好鋪墊。

二、重點(diǎn)問題，重點(diǎn)分析

在美術(shù)鑒賞課中，雖然有一部分課程是鑒賞某一部作品，或者是某一位畫家的作品， 但是也有一部分課程是對(duì)某一時(shí)期的著名作品進(jìn)行鑒賞的。對(duì)于前者的講解只需要圍繞該作品引導(dǎo)學(xué)生思考，組織小組活動(dòng)探討，師生互動(dòng)并在最后進(jìn)行總結(jié)即可，但是對(duì)于后者來說，教師就需要去粗取精，選取一些具有代表性的作品進(jìn)行講解和分析。這樣，學(xué)生才能真正做到獨(dú)立思考，使學(xué)生具有成就感，對(duì)藝術(shù)鑒賞的興趣也會(huì)更加濃厚。此外，這樣的教學(xué)方法還有助于學(xué)生獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)，對(duì)于學(xué)生今后的其它科目的學(xué)習(xí)都是大有裨益的。這樣的教學(xué)還可以培養(yǎng)學(xué)生重點(diǎn)問題重點(diǎn)解決的思考問題的方法，這些思維方式的形成都將成為寶貴的精神財(cái)富。

三、引導(dǎo)為主，糾正為輔

對(duì)于美術(shù)作品的鑒賞和理解的一大特點(diǎn)就是：仁者見仁智者見智。也就是說，不管是學(xué)識(shí)淵博的著名畫家，還是對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作毫無經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生都具有欣賞美術(shù)作品的能力，每個(gè)人對(duì)于美術(shù)作品的理解角度和層面都有所不同，所以對(duì)于作品所表達(dá)的內(nèi)涵的體會(huì)也不可能完全相同。在美術(shù)鑒賞課上，教師不應(yīng)該讓參考答案束縛學(xué)生的思維，也不能讓自己的理解成為唯一正確的答案。相反，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地思考。

此外，教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考的時(shí)候應(yīng)該注意其教學(xué)用語，避免使用“錯(cuò)誤”“不對(duì)”等具有批評(píng)性的語言或者是詞匯，以防挫傷學(xué)生的自尊心。而且教師在引導(dǎo)學(xué)生的時(shí)候也要避免直接指明教師自己偏好的觀點(diǎn)，應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行發(fā)散式的思考，提出標(biāo)新立異的觀點(diǎn)。只有這樣才能為學(xué)生的情感體驗(yàn)創(chuàng)設(shè)出最佳的環(huán)境，學(xué)生才能從這樣的美術(shù)鑒賞課上學(xué)到更多的知識(shí)。

四、活動(dòng)多樣，力戒單調(diào)

一節(jié)成功的美術(shù)鑒賞課除了要引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地思考，還應(yīng)該輔之以豐富多彩的課堂活動(dòng)，只有這樣，學(xué)生才能積極地參與課堂活動(dòng)，從而加深對(duì)于美術(shù)作品的理解和體會(huì)。具體地說，教師可以采取小組討論，小型辯論會(huì)，以班級(jí)為單位的主題創(chuàng)作比賽等等。小組討論適用于內(nèi)涵豐富的美術(shù)作品，例如對(duì)于《最后的晚餐》的賞析，對(duì)于該作品中人物的思想活動(dòng)的分析就完全可以通過小組活動(dòng)的形式來組織課堂討論，這樣學(xué)生就有了更多的時(shí)間和機(jī)會(huì)來陳述自己的想法和觀點(diǎn)，確保每一名同學(xué)都有發(fā)言的機(jī)會(huì)。班級(jí)內(nèi)部的小型辯論會(huì)比較適合那些鑒賞方法和角度比較靈活的作品的賞析，教師可以選取其中的一個(gè)方面來限制辯論內(nèi)容，在辯論會(huì)的前一節(jié)課布置準(zhǔn)備任務(wù)，將學(xué)生根據(jù)其觀點(diǎn)分成兩組，并鼓勵(lì)學(xué)生充分利用網(wǎng)絡(luò)資源來搜索符合自己觀點(diǎn)的論據(jù)以備辯論之用。在課堂討論中教師要做一名組織者，在討論結(jié)束以后應(yīng)當(dāng)做好總結(jié)。

總而言之，美術(shù)鑒賞課必須要擺脫以前的教師講解學(xué)生聆聽的模式，改變學(xué)生對(duì)于“美術(shù)鑒賞課是枯燥乏味的”的偏見。為了幫助學(xué)生加深對(duì)于美術(shù)作品鑒賞的情感體驗(yàn)，教師必須豐富課堂導(dǎo)入方式，抓住教學(xué)重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生積極地思考，避面限制學(xué)生的思維并組織多樣化的課堂活動(dòng)，這樣長(zhǎng)此以往，學(xué)生才能提高藝術(shù)鑒賞能力，陶冶情操。

參考文獻(xiàn)：

篇10

關(guān)鍵詞：教育觀念；體驗(yàn)作品；學(xué)習(xí)方式

我們大家都知道，高中美術(shù)鑒賞課是中學(xué)階段整個(gè)美術(shù)教學(xué)的重要組成部分，是高中美術(shù)課程學(xué)習(xí)領(lǐng)域基礎(chǔ)上的延伸與拓

展，它對(duì)學(xué)生了解美術(shù)知識(shí)、豐富視覺，培養(yǎng)審美能力、審美情趣、創(chuàng)造能力，以及激發(fā)他們的實(shí)踐能力與創(chuàng)新意識(shí)有著重要的作用，同時(shí)也對(duì)學(xué)生的人格健全、藝術(shù)觀念與修養(yǎng)具有舉足輕重的作用?？墒牵覀?yōu)閿?shù)不少的教師，在上美術(shù)鑒賞課時(shí)，仍然大量地講解美術(shù)作品的作者、時(shí)代背景、作品的傳聞?shì)W事等等，對(duì)于作品的藝術(shù)價(jià)值以及色彩、構(gòu)圖、情緒、藝術(shù)風(fēng)格等特點(diǎn)卻涉及的很少，我們花費(fèi)了很大的精力只是學(xué)習(xí)了與藝術(shù)欣賞無關(guān)的內(nèi)容，這樣的教學(xué)只是停留于表面的認(rèn)識(shí)，并沒有真正地完成美術(shù)鑒賞任務(wù)。為了改變這一現(xiàn)象，我的做法如下：

一、轉(zhuǎn)變教育觀念，提高自身素質(zhì)

教師素質(zhì)是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵，也是實(shí)施素質(zhì)教育的前提。作為一名高中美術(shù)教師，必須樹立正確的質(zhì)量觀、人才觀、價(jià)值觀，要有一顆熱愛學(xué)生之心，尊重他們的人格與個(gè)性，在教育教學(xué)中不斷更新知識(shí)，提高自己的教學(xué)水平和能力。我們大家都知道，在美術(shù)鑒賞中，我們總是根據(jù)一定的審美標(biāo)準(zhǔn)、審美理想、審美情趣，在作品中獲取藝術(shù)形象和感受體驗(yàn)，并展開自己的想象，對(duì)作品做出審美評(píng)價(jià)，得到一種精神滿足，也就是我們所說的審美享受。所以說，美術(shù)鑒賞比美術(shù)的欣賞層次更高，作為一名高中美術(shù)教師，只有提高自身的素質(zhì)，才能上好美術(shù)鑒賞課。我的具體做法是：（1）閱讀有關(guān)美術(shù)書籍，提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)。在平時(shí)的教學(xué)中，我經(jīng)常閱讀有關(guān)的美術(shù)史、美術(shù)理論、美學(xué)等書籍，用以充實(shí)自己的專業(yè)知識(shí)。例如，我通過閱讀，學(xué)習(xí)了“美術(shù)”一詞的演變軌跡，并總結(jié)作者的觀點(diǎn)和自己的看法，對(duì)“美術(shù)”一詞做出恰當(dāng)?shù)慕忉?。?）通過多種渠道學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)，提高自身藝術(shù)修養(yǎng)。我經(jīng)常參觀博物館、美術(shù)館的美術(shù)作品，關(guān)注經(jīng)典的作品以及當(dāng)代美術(shù)的發(fā)展動(dòng)向，在了解美術(shù)特征的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)鑒賞與評(píng)論，來加深對(duì)美術(shù)作品的認(rèn)識(shí)。有時(shí)還上網(wǎng)查閱資料，獲取美術(shù)信息，以此來開闊學(xué)生的視野，提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)。

二、引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)作品內(nèi)涵，提高鑒賞水平

高中美術(shù)鑒賞課是為了讓受教育者獲得審美知識(shí)與審美能力，這對(duì)作品鑒賞提出了更高的要求，審美不是停留于藝術(shù)作品的表象，而要從感受藝術(shù)家、感受作品內(nèi)涵入手，達(dá)到與藝術(shù)家和鑒賞者的完美統(tǒng)一。當(dāng)我們欣賞徐悲鴻的“奔馬”時(shí)，我們看到的只是幾匹飛奔的馬嗎？不，它是作者對(duì)民族前途的希望與關(guān)懷；當(dāng)我們看到馬蒂斯的油畫《舞蹈》時(shí)，我們想象到在仲夏八月，在南方的一處藍(lán)天下，一片綠油油的草地上，一群舞蹈者圍成一個(gè)圈，手拉著手，瘋狂地舞動(dòng)著；當(dāng)我們看到張擇端的《清明上河圖》時(shí)，我們好像看到了北宋汴梁的繁盛，在車水馬龍、人流如水的集市上，有纖夫、小販、市民等，還有少數(shù)的官宦與上流社會(huì)之人，熱鬧非凡、熙熙攘攘。只有讓學(xué)生了解了作品的內(nèi)涵，才能提高他們的鑒賞

能力。

三、運(yùn)用多種學(xué)習(xí)方式，開展美術(shù)鑒賞課

美術(shù)鑒賞是在學(xué)生感知、記憶、經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行的感受、聯(lián)想、分析、比較與判斷。我們以前的高中美術(shù)鑒賞教學(xué)往往是教師講解得多，教學(xué)方式單一，雖然我們教師講得口干舌燥、滿頭大汗，學(xué)生卻昏昏欲睡、精疲力竭，學(xué)生沒有表達(dá)對(duì)作品感受與理解的機(jī)會(huì)。而現(xiàn)在的美術(shù)鑒賞要求我們美術(shù)教師運(yùn)用多種講解、討論、鑒別的方式來開展自己的美術(shù)鑒賞教學(xué)，使學(xué)生能夠表達(dá)自己對(duì)作品的理解與感受。在學(xué)習(xí)人美版高中教材《感受中國(guó)古代恢弘的雕塑群》時(shí)，我組織學(xué)生運(yùn)用計(jì)算機(jī)技術(shù)收集、篩選、整理相關(guān)背景資料；在學(xué)習(xí)《用心體味建筑之美》一課時(shí)，我組織學(xué)生到當(dāng)?shù)氐纳鐓^(qū)進(jìn)行參觀、調(diào)查；在學(xué)習(xí)《不到園林，怎知春色如許》一節(jié)時(shí)，我則鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用合作、探究的學(xué)習(xí)方式。通過運(yùn)用多種多樣的學(xué)習(xí)方式，同學(xué)們對(duì)美術(shù)鑒賞課有了深刻的認(rèn)識(shí)，體驗(yàn)到了美術(shù)鑒賞課的樂趣。

在素質(zhì)教育的今天，高中美術(shù)教學(xué)在提高學(xué)生素質(zhì)方面顯得尤其重要，特別是高中開設(shè)的美術(shù)欣賞課，更是受到前所未有的重視，這給我們廣大的美術(shù)教師帶來了很大的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。由于每個(gè)人的成長(zhǎng)經(jīng)歷和所受的教育不同，因此，學(xué)生的鑒賞水平也有所差異，

只有我們教師踐行新課改精神，制訂切實(shí)可行的教學(xué)計(jì)劃，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式，學(xué)生的審美鑒賞能力才會(huì)大大提高。

參考文獻(xiàn)：

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