導(dǎo)語(yǔ)：廣告與時(shí)尚藝術(shù)融合一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

內(nèi)容摘要：本文通過(guò)分析廣告與時(shí)尚的藝術(shù)的特征，闡述兩者在藝術(shù)表現(xiàn)上的一致性，探索廣告藝術(shù)設(shè)計(jì)中融入時(shí)尚元素的策略。

關(guān)鍵詞：廣告藝術(shù)時(shí)尚藝術(shù)藝術(shù)表現(xiàn)融合

各式各樣廣告和到處可見(jiàn)的時(shí)尚雜志，使得時(shí)尚和廣告這兩大藝術(shù)“主題”已經(jīng)融入人們的生活。廣告在不經(jīng)意間包圍了人們的生活，各種廣告色彩斑斕，信息十足，在給人以視覺(jué)沖擊外，讓人領(lǐng)略到大量的信息，其中則是以時(shí)尚的信息為主。廣告和時(shí)尚這兩樣看似沒(méi)有關(guān)聯(lián)的藝術(shù)，究竟有什么聯(lián)系呢？本文就此作出分析。

廣告和時(shí)尚藝術(shù)的印象

最早出現(xiàn)的傳媒是報(bào)紙，當(dāng)初的報(bào)紙是以報(bào)道國(guó)家大事和重大政策為主，一般沒(méi)有廣告。20世紀(jì)80年代初，電視機(jī)等傳媒工具剛剛流入中國(guó)，當(dāng)初由于傳媒是國(guó)家進(jìn)行調(diào)控，電視、廣播等廣告不太多，初期的廣告都是一副“王婆賣瓜”的樣子，電視上做的多為國(guó)有企業(yè)的大型機(jī)械廣告。經(jīng)歷了20多年的變化，現(xiàn)在廣告從最初的“王婆賣瓜版”到“國(guó)外版”進(jìn)入廣告媒體，再通過(guò)一段時(shí)間對(duì)國(guó)外廣告的學(xué)習(xí)，逐漸出現(xiàn)“名人代言版”、“經(jīng)典美女版”等廣告樣板。

時(shí)尚從一開始就給人以一種驚艷的感覺(jué)。20世紀(jì)90年代初，時(shí)尚雜志ELLE在我國(guó)出現(xiàn)，這本雜志在當(dāng)時(shí)可以算是時(shí)尚的創(chuàng)造者，當(dāng)時(shí)的人們除了對(duì)這本雜志20元的“高價(jià)”感到詫異以外，對(duì)于時(shí)尚，處于讓人膜拜的地位，而現(xiàn)在時(shí)尚給人們以艷麗、美感、舒適、向往等美好的感覺(jué)?？梢?jiàn)，時(shí)尚的發(fā)展和廣告的發(fā)展有著很大的差別，人們對(duì)它們的接受程度也大不一樣。

廣告和時(shí)尚的藝術(shù)特征

隨著人們對(duì)于廣告和時(shí)尚不同印象的確立，對(duì)于廣告和時(shí)尚的評(píng)價(jià)，也有不同的評(píng)價(jià)特征。廣告在日常生活中無(wú)處不在，有人形容廣告為“信息蟑螂”。基于廣告的這種特性，決定了廣告的好壞受到大多數(shù)人的判定。廣告的主要目的是讓大眾了解廣告所宣傳的產(chǎn)品和觀念，可見(jiàn)，大眾看不懂的廣告，就失去了廣告的基本目的，也就不可能稱作為“廣告”。廣告的好壞直接取決于商品的被購(gòu)買情況。

而時(shí)尚是受少部分人所決定。時(shí)尚是一些從事藝術(shù)工作的人，為了自己的設(shè)計(jì)或理念能被人所接受，而采取的某些措施。如舉辦各種展覽，展示自己的作品。時(shí)尚相對(duì)于廣告而言，比較抽象，如有些時(shí)尚不能被大眾接受，那么時(shí)尚還是時(shí)尚，只不過(guò)多了“另類”的形容?，F(xiàn)在的時(shí)尚是由許多時(shí)尚大師決定的，一個(gè)時(shí)裝展示，一個(gè)時(shí)尚會(huì)，一個(gè)時(shí)尚Party，充斥著時(shí)尚的“品牌”，由時(shí)尚大師決定的時(shí)尚，意味著，這段時(shí)間里人們應(yīng)該穿什么，吃什么，應(yīng)該去哪里消費(fèi)才會(huì)被認(rèn)同。

因此，廣告是普遍現(xiàn)象，受到大眾行為的影響；時(shí)尚是少數(shù)現(xiàn)象，受到部分人們的影響。一個(gè)人可以不懂廣告，但是不可以不懂時(shí)尚，因?yàn)?，兩者比較起來(lái)，目前時(shí)尚的分量明顯要大于廣告。廣告可以被任何人做任何的評(píng)價(jià)，如果有人要對(duì)于時(shí)尚做評(píng)價(jià)，這就比較難。

時(shí)尚藝術(shù)與廣告藝術(shù)的關(guān)系

時(shí)尚和廣告有著不同，但也有著特定的聯(lián)系。

首先，根據(jù)消費(fèi)者的年齡層次將消費(fèi)者劃成幾種，然后從不同的消費(fèi)者對(duì)于廣告和時(shí)尚是否有關(guān)系的情況來(lái)看，認(rèn)為廣告和時(shí)尚有關(guān)聯(lián)的調(diào)查對(duì)象，主要集中在21~30歲這樣的消費(fèi)群體。51歲以上的就很少了。在調(diào)查中，51歲以上部分的人根本不清楚時(shí)尚的定義，只知道廣告是否好看。而低齡層的調(diào)查對(duì)象，對(duì)于時(shí)尚和廣告的聯(lián)系有自己的定義，雖然他們還沒(méi)有固定的消費(fèi)能力，但他們將會(huì)成為消費(fèi)主力。

21~30歲這個(gè)年齡段的人，已有自己固定的收入，他們的思想也很成熟。這個(gè)年齡段的人，是各種產(chǎn)品所要爭(zhēng)取的最佳消費(fèi)對(duì)象，也是各種廣告應(yīng)該爭(zhēng)取的觀眾群，這個(gè)年齡段的人們認(rèn)為廣告和時(shí)尚有著必然的關(guān)系，這個(gè)結(jié)果對(duì)于廣告的設(shè)計(jì)部門來(lái)說(shuō)是一個(gè)突破口。如果，在廣告中添加適當(dāng)?shù)臅r(shí)尚味道，那么看這條廣告的人會(huì)增多，對(duì)于廣告的促進(jìn)是一個(gè)幫助。另外，由于在意廣告和時(shí)尚相結(jié)合的人們大都有一定的消費(fèi)能力，對(duì)于產(chǎn)品建立品牌忠誠(chéng)者是一個(gè)很大的契機(jī)。

其次，從消費(fèi)者不同的消費(fèi)層次來(lái)看：收入越高的消費(fèi)群，越是認(rèn)為廣告和時(shí)尚有著很大的聯(lián)系。從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有的調(diào)查對(duì)象，由于平時(shí)喜好看各類的時(shí)尚雜志，所以認(rèn)為廣告和時(shí)尚相結(jié)合最為重要。

由以上兩點(diǎn)可以看出，年輕人及收入高的人群即消費(fèi)者的主力軍認(rèn)為廣告和時(shí)尚有著很大的聯(lián)系。因此，不同類型的廣告可以融入不同的時(shí)尚元素。

廣告藝術(shù)表現(xiàn)中的時(shí)尚元素

現(xiàn)在的廣告表現(xiàn)中已存在時(shí)尚影子。如運(yùn)用流行的色彩，流行的制作手法，流行的音樂(lè)，對(duì)廣告進(jìn)行修飾，從視覺(jué)，聽覺(jué)上讓消費(fèi)者能夠接受并采取消費(fèi)措施。有些廣告將富有時(shí)尚特征的年輕人作為廣告定位，圍繞他們進(jìn)行廣告的策劃及制作。年輕人往往追求時(shí)尚，也成為時(shí)尚的代表，他們?cè)敢鉃闀r(shí)尚的產(chǎn)物付出較多的金錢，所以，年輕人就成了各種產(chǎn)品制造方所爭(zhēng)取的消費(fèi)對(duì)象，廣告也將年輕人作為廣告的定位。

在廣告融入時(shí)尚的時(shí)候，時(shí)尚中也加大了廣告的成分。時(shí)尚從一開始便有著表現(xiàn)的欲望，通過(guò)某種東西或者特定的場(chǎng)合表現(xiàn)其時(shí)尚的信息。正因?yàn)闀r(shí)尚有這樣的表現(xiàn)欲望，時(shí)尚也希望有更多的途徑讓時(shí)尚的信息進(jìn)行散播。廣告就是一種很好的表現(xiàn)途徑，廣告的觀眾多，覆蓋面廣，通過(guò)廣告，時(shí)尚能夠得到很大力度的宣傳。

現(xiàn)在的時(shí)裝秀，時(shí)尚會(huì)越來(lái)越多，時(shí)尚越來(lái)越要求表現(xiàn)，表現(xiàn)的痕跡越大，其同廣告的性質(zhì)也就越靠攏。令人欣慰的是，兩者已經(jīng)開始有結(jié)合的產(chǎn)物，有些宣傳商已經(jīng)把廣告和時(shí)尚很順利的聯(lián)系起來(lái)。如，每年都要舉辦的“萊卡時(shí)尚頒獎(jiǎng)典禮”，主辦方將時(shí)尚人物請(qǐng)來(lái)參加活動(dòng)，并在各種媒體上頒獎(jiǎng)典禮的情況，這一舉動(dòng)看似是一個(gè)純粹的時(shí)尚表演，其實(shí)，仔細(xì)看頒獎(jiǎng)典禮的名字，不難看出，這是杜邦公司為了宣傳他們“萊卡”這一產(chǎn)品而舉辦的，這也是一個(gè)廣告。這樣，杜邦公司一方面能夠起到宣傳產(chǎn)品本身的目的，另一方面又可以標(biāo)榜自己是時(shí)尚的創(chuàng)始者，這成為時(shí)尚和廣告完美結(jié)合的成功典型。

時(shí)尚藝術(shù)受到廣告藝術(shù)的影響

現(xiàn)在的時(shí)尚產(chǎn)物不像過(guò)去只是皇室或者是達(dá)官顯貴的專屬用品。隨著許多國(guó)家王室的沒(méi)落，時(shí)尚也漸漸地走向街頭，使普通的人可以擁有被稱作為“時(shí)尚”的東西。時(shí)尚既然已經(jīng)進(jìn)入了普通人的生活，那么時(shí)尚為了使自己能有更好的出路，則需要更多的宣傳，廣告宣傳就是很好的宣傳方式。以前的時(shí)裝會(huì)，是由時(shí)裝設(shè)計(jì)師自己出錢舉辦的，現(xiàn)在時(shí)尚會(huì)上，許多公司通過(guò)贊助的模式，投入大筆金錢，將整個(gè)時(shí)尚會(huì)辦得氣派、豪華、奢侈，使會(huì)達(dá)到更好的目的。這種贊助方式也是一種廣告的表現(xiàn)。此外，廣告媒介中有許多媒介是針對(duì)時(shí)尚而開設(shè)的：如時(shí)尚雜志、時(shí)尚頻道以及時(shí)尚節(jié)目等。

廣告和時(shí)尚可以融為一體，他們的融合給廣告帶來(lái)了更遼闊的生機(jī)，使廣告的表現(xiàn)更具有特色，更能吸引人們的眼球。必須強(qiáng)調(diào)，如果廣告太過(guò)時(shí)尚，則會(huì)使大眾難以理解，很難達(dá)到廣告的目的；時(shí)尚太過(guò)表現(xiàn)，則失去其本身的貴族魅力?，F(xiàn)在的廣告設(shè)計(jì)與人們的時(shí)尚心理不符合，造成一些值得探討的問(wèn)題。廣告表現(xiàn)太做作，讓觀眾們的雞皮疙瘩起一身。廣告的格調(diào)太高，不能得到普遍消費(fèi)者的認(rèn)可。廣告模式太舊，對(duì)日新月異的世界來(lái)說(shuō)，已經(jīng)開始被淘汰。廣告不漂亮，不吸引人們的眼球。所以，廣告藝術(shù)設(shè)計(jì)要注重人們的時(shí)尚立場(chǎng)與觀點(diǎn)，從消費(fèi)者角度觀察產(chǎn)品，給產(chǎn)品一個(gè)正確的定位，再根據(jù)不同的消費(fèi)者群體做出不同的時(shí)尚的廣告。

廣告與時(shí)尚藝術(shù)融合的對(duì)策

廣告藝術(shù)要了解受眾的時(shí)尚水平

我國(guó)的廣告制作也應(yīng)將市場(chǎng)調(diào)查放在重要的地位。首先調(diào)查廣告主的意向，搞清楚通過(guò)廣告要達(dá)到的目的，想利用廣告來(lái)拓寬市場(chǎng)份額，還是提高品牌知名度。其次應(yīng)該進(jìn)行針對(duì)廣告目標(biāo)群體的調(diào)查，弄清廣告受眾群體希望能看到怎樣的廣告。現(xiàn)在有些廣告因?yàn)樘Ｍ_(dá)到一個(gè)讓人震驚的廣告效果，在廣告表現(xiàn)中，一味地追求前衛(wèi)，一味的過(guò)度炫耀，造成廣告與實(shí)際脫節(jié)，令人難以接受。廣告不應(yīng)脫離實(shí)際，否則，就會(huì)引起異議，而達(dá)不到宣傳目的。另外有些廣告設(shè)計(jì)喜歡一味標(biāo)榜自己的“時(shí)尚品質(zhì)”，廣告里的時(shí)尚是和平民百姓相結(jié)合的時(shí)尚，是要被大多數(shù)人所承認(rèn)的，如廣告一味標(biāo)榜自己的“時(shí)尚”，那么結(jié)果就是脫離大眾，不能被大眾所接受。

時(shí)尚藝術(shù)的最大者是廣告

時(shí)尚雖然有比較多的活動(dòng)，無(wú)論它們的規(guī)模多大，都無(wú)法擁有象廣告這般的影響力。如果把時(shí)尚這一人類產(chǎn)物，結(jié)合到廣告的上來(lái)，那么其造成的效果將會(huì)是其他宣傳途徑的好幾倍。通過(guò)廣告的時(shí)尚產(chǎn)物一定要有強(qiáng)大的“親和力”，太高檔的時(shí)尚產(chǎn)物就不適合了。一般為那些不太貴，又有一定身價(jià)的產(chǎn)品，如一則由港星張曼玉演繹的鉑金飾品廣告，鉑金飾品也是一種時(shí)尚的象征，它就運(yùn)用廣告的傳播方法，再宣傳產(chǎn)品的同時(shí)，將這些季度的飾品潮流放在消費(fèi)者的眼前，這就是很好的時(shí)尚與廣告相結(jié)合的成功典范。另外，廣告反過(guò)來(lái)運(yùn)用時(shí)尚的手法來(lái)對(duì)廣告進(jìn)行修飾。

廣告藝術(shù)要表現(xiàn)時(shí)尚的品位

廣告的基本作用就是表現(xiàn)，為了使人們所接受，廣告的表現(xiàn)很重要，廣告的畫面一定要漂亮，只有漂亮，才會(huì)引起注意，才會(huì)引起潮流和模仿。廣告的第一影響極為重要，只有漂亮的廣告畫面才會(huì)吸引大眾的眼光，廣告設(shè)計(jì)可以運(yùn)用時(shí)尚的手法進(jìn)行適當(dāng)?shù)匿秩荆w現(xiàn)出設(shè)計(jì)者的品位。如在系列廣告中，突出自己的口味，層層深入，體現(xiàn)廣告漂亮的本質(zhì)，并使廣告本身帶動(dòng)起時(shí)尚的潮流。廣告和時(shí)尚相融合的表現(xiàn)模式有：

聊天模式適合直銷廣告以及售后服務(wù)方面的廣告。銷售方在直銷的過(guò)程中，通過(guò)朋友般的聊天在無(wú)意間來(lái)介紹產(chǎn)品，不要讓別人認(rèn)為你就是在做廣告。隨著人們可支配的時(shí)間、金錢越來(lái)越多，銷售方可以通過(guò)邀請(qǐng)函邀請(qǐng)潛在消費(fèi)者參加一系列的活動(dòng)，如野外露營(yíng)，喝下午茶等方式，銷售方通過(guò)專門的銷售人員，以一種平和的語(yǔ)氣和參加活動(dòng)的潛在消費(fèi)者聊天，通過(guò)一問(wèn)一答形式，在潛移默化中宣傳產(chǎn)品，掌握消費(fèi)者心理，了解市場(chǎng)狀況。

無(wú)理頭模式比較適合電視廣告模式。由于“國(guó)寶”周星馳開辟了電影界的無(wú)理頭模式，使他的電影票房一路飚升，而且，這種模式已經(jīng)深入到了老百姓的心理。同樣這種模式也可以被電視廣告所采用。此類廣告針對(duì)超時(shí)尚的東西，如手機(jī)、電玩、網(wǎng)絡(luò)游戲等，導(dǎo)演一段比較無(wú)理頭的電視廣告篇，配上易讀易記幽默的話語(yǔ)，再放幾個(gè)搞笑動(dòng)作進(jìn)去，電視廣告就搞定了！由于可能會(huì)購(gòu)買這種超時(shí)尚東西的人，往往對(duì)于時(shí)尚的理解很深，廣告篇無(wú)需過(guò)多的宣傳，只需要讓這類廣告的觀眾記住這個(gè)廣告，記住這個(gè)產(chǎn)品，就可以了！

養(yǎng)眼模式適合以色彩宣傳為主的廣告，可以是平面的，電視的，也可以是多媒體的廣告。強(qiáng)調(diào)色彩的和諧，絕對(duì)的畫面完美感，營(yíng)造出現(xiàn)實(shí)生活中不可能出現(xiàn)的情景，讓人們?cè)谑盏綇V告沖擊的同時(shí)，認(rèn)為，只要用廣告產(chǎn)品，就可以改變自己現(xiàn)在的生活，或者給現(xiàn)在灰暗的生活帶出亮色。

通過(guò)以上的論述，廣告和時(shí)尚這兩大新時(shí)代藝術(shù)的象征，可以很好的融合在一起，兩者能夠結(jié)合的越來(lái)越好，使人們有藝術(shù)表現(xiàn)的廣告可看，又可以領(lǐng)略到生活中流動(dòng)的時(shí)尚藝術(shù)。