導(dǎo)語(yǔ)：中國(guó)馬克思主義的新成果研究論文一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

論文關(guān)鍵詞：中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系；中國(guó)化的馬克思主義理論成果；十七大報(bào)告

論文摘要：同志的十七大報(bào)告，系統(tǒng)、深刻地論述了高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟對(duì)于發(fā)展中國(guó)、繁榮中國(guó)、富強(qiáng)中國(guó)的決定性作用，進(jìn)一步豐富發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義啦內(nèi)涵。中國(guó)特色社會(huì)主義從理論到旗幟，從“建設(shè)”到“發(fā)展”，彰顯出這一理論體系實(shí)踐基礎(chǔ)上的豐富和發(fā)展過(guò)程，成為中國(guó)化的馬克思主義理論成果的新表述。

“中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的旗幟，是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟?！蓖镜氖叽髨?bào)告系統(tǒng)、深刻地論述了高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟對(duì)于發(fā)展中國(guó)、繁榮中國(guó)、富強(qiáng)中國(guó)的決定性作用，進(jìn)一步豐富發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)涵。

1中國(guó)特色社會(huì)主義：從理論到旗幟

從1978年到2007年，從鄧小平到，中國(guó)的改革開(kāi)放取得了舉世矚目的偉大成就，“中國(guó)特色社會(huì)主義”也完成了從一個(gè)命題到一個(gè)科學(xué)理論和一面?zhèn)ゴ笃鞄玫难葑?，成為指引中?guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)勝利前進(jìn)的一面光輝旗幟。

“旗幟就是方向，旗幟就是形象?！备母镩_(kāi)放近30年來(lái)，全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)在這面旗幟下，開(kāi)拓創(chuàng)新，社會(huì)生產(chǎn)力不斷得到解放和發(fā)展，現(xiàn)代化建設(shè)不斷取得新成就，人民生活水平不斷提高，社會(huì)主義制度不斷完善，黨的建設(shè)不斷加強(qiáng)和改進(jìn)，中國(guó)的社會(huì)面貌發(fā)生了舉世驚嘆的歷史性變化。實(shí)踐充分地證明，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。

旗幟還是標(biāo)志，她表明中國(guó)共產(chǎn)黨不同于古今中外的一切政黨。中國(guó)共產(chǎn)黨以全心全意為人民服務(wù)作為自己唯一的宗旨，沒(méi)有自己狹隘的私利，因而能夠最大限度地團(tuán)結(jié)廣大人民群眾和一切進(jìn)步力量全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興；中國(guó)共產(chǎn)黨勇于堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，能夠始終同廣大人民群眾保持密切的血肉聯(lián)系，因而擁有無(wú)窮無(wú)盡的智慧和力量，能夠戰(zhàn)勝前進(jìn)中的任何艱難險(xiǎn)阻。

中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是改革創(chuàng)新的事業(yè)，不同于以往任何一次革命和改良。她要求我們?cè)谥袊?guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，“把堅(jiān)持馬克思主義基本原理同推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化結(jié)合起來(lái)，把堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則同堅(jiān)持堅(jiān)持改革開(kāi)放結(jié)合起來(lái)，把尊重人民首創(chuàng)精神同加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)結(jié)合起來(lái)，把堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度同發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái)，把推動(dòng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變革同推動(dòng)上層建筑改革結(jié)合起來(lái)，把發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力同提高全民族文化素質(zhì)結(jié)合起來(lái)，把提高效率同促進(jìn)社會(huì)公平結(jié)合起來(lái)，把堅(jiān)持獨(dú)立自主同參與經(jīng)濟(jì)全球化結(jié)合起來(lái)，把促進(jìn)改革發(fā)展同保持社會(huì)穩(wěn)定結(jié)合起來(lái)，把推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)同推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程結(jié)合起來(lái)”。

旗幟也是理想，是一個(gè)國(guó)家?jiàn)^勇前進(jìn)的燈塔，是一個(gè)民族百折不撓的支撐。一個(gè)民族的理想深深植根于歷史和現(xiàn)實(shí)的土壤之中。在封建社會(huì)，人民最大的理想是“等貴賤，均貧富”；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，推翻三座大山，謀求民族獨(dú)立、人民解放，建立人民共和國(guó)成為中國(guó)人民夢(mèng)寐以求的理想；歷史發(fā)展到今天，經(jīng)過(guò)幾代人的奮斗和探索，中國(guó)人民深刻認(rèn)識(shí)到，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有改革開(kāi)放才能發(fā)展中國(guó)。

2中國(guó)特色社會(huì)主義：從“建設(shè)”到“發(fā)展”

十七大報(bào)告在縱論改革開(kāi)放的偉大歷史進(jìn)程時(shí)指出：“改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。”。十七大報(bào)告將“建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義”表述為“發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”，一詞之變包含著深刻的內(nèi)涵，表明了我們黨從新的歷史起點(diǎn)出發(fā)，開(kāi)始了開(kāi)拓中國(guó)特色社會(huì)主義更為廣闊的新征程。

“建設(shè)”一詞，原意指創(chuàng)立新事業(yè)或增加新設(shè)施；“發(fā)展”是指事物由小到大，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由低級(jí)到高級(jí)、由注重?cái)?shù)量增長(zhǎng)到注重質(zhì)量提高的變化。十六大報(bào)告曾指出，“發(fā)展”，是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，經(jīng)濟(jì)、政治、文化相協(xié)調(diào)的發(fā)展，是促進(jìn)人和自然相和諧的可持續(xù)發(fā)展，既是指經(jīng)濟(jì)發(fā)展，又包括社會(huì)的全面發(fā)展；既是指當(dāng)前的發(fā)展，又包括可持續(xù)發(fā)展；既是指社會(huì)全面進(jìn)步，又包括促進(jìn)人的全面發(fā)展。

由此可見(jiàn)，從“建設(shè)”到“發(fā)展”，并不是單純的一詞之變，而是賦予了中國(guó)特色社會(huì)主義更廣泛、更深刻、更豐富的內(nèi)涵，標(biāo)志著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展到一個(gè)新的關(guān)鍵時(shí)期，反映了中國(guó)進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)新階段的新要求。在這個(gè)新的關(guān)鍵時(shí)刻，我們必須保持清醒頭腦，科學(xué)分析我同參與經(jīng)濟(jì)全球化的新機(jī)遇新挑戰(zhàn)，全面認(rèn)識(shí)工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場(chǎng)化、國(guó)際化，深刻把握我國(guó)發(fā)展面臨的新課題、新矛盾，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興圍的第一要?jiǎng)?wù)。堅(jiān)持以人為本，始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展，堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，堅(jiān)持“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”；牢牢抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。

站在新的歷史起點(diǎn)，在“發(fā)展中同特色社會(huì)主義”這一新的理念下，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局南經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)“三位一體”拓展為包括社會(huì)建設(shè)在內(nèi)的“四位一體”。由建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的奮斗目標(biāo)，拓展為“建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”。

表述細(xì)節(jié)的變化，彰顯出中聞特色社會(huì)主義是不斷發(fā)展的、開(kāi)放的。只有改革開(kāi)放才能發(fā)展中國(guó)，才能發(fā)展馬克思主義，能煥發(fā)馬克思主義的強(qiáng)大生命力、創(chuàng)造力和感召力，才能使中同特色社會(huì)主義道路越走越寬廣。

3中國(guó)特色社會(huì)主義：理論體系的豐富和發(fā)展

在十七大報(bào)告中，同志明確指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論。這個(gè)理論體系，堅(jiān)持和發(fā)展馬克思列寧主義、思想，凝結(jié)了幾代中同共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索的智慧和心血，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。”‘‘改革開(kāi)放以來(lái)我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來(lái)就是：開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系?！?/p>

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是新時(shí)期我們黨創(chuàng)新理論的科學(xué)整合。十七大報(bào)告在反復(fù)強(qiáng)調(diào)走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的同時(shí)，還提出“了與之相配套的五條具體道路：中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路，中國(guó)特色新興工業(yè)化道路，中國(guó)特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路，中國(guó)特色城鎮(zhèn)化道路，中國(guó)特色政治發(fā)展道路。一條偉大道路和五條具體道路的提出，說(shuō)明我們黨發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的框架越來(lái)越清晰，強(qiáng)國(guó)富民的具體路徑越來(lái)越明確，振興民族的措施越來(lái)越科學(xué)，越來(lái)越實(shí)際。公務(wù)員之家

十七大報(bào)告在必須堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧的論述中，除了闡述統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放五個(gè)統(tǒng)籌之外，還特別提出“統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局”。這是我們黨在我國(guó)全面參與經(jīng)濟(jì)全球化、與世界的依存度日益加深的大背景下，提出的新的統(tǒng)籌理念。這表明，樹(shù)立世界眼光，加強(qiáng)戰(zhàn)略思維，善于從國(guó)際形勢(shì)發(fā)展變化中把握發(fā)展機(jī)遇，應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)，營(yíng)造良好國(guó)際環(huán)境是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的“根本方法之一”。

十七大報(bào)告中的許多新提法、新表述，不僅是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的豐富和發(fā)展，也成為馬克思主義中國(guó)化的新亮點(diǎn)。我們必須在堅(jiān)持馬克思主義的同時(shí)，堅(jiān)持與具體國(guó)情相結(jié)合，與時(shí)展同進(jìn)步，與人民群眾同命運(yùn)；堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，使馬克思主義在新的世紀(jì)放射出更加燦爛的真理光芒。

4只有改革開(kāi)放才能發(fā)展中國(guó)，發(fā)展社會(huì)主義

改革開(kāi)放是黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)人民群眾進(jìn)行的新的偉大革命，是社會(huì)主義中國(guó)的強(qiáng)國(guó)之路，是決定中國(guó)命運(yùn)的歷史性決策。我們進(jìn)行的改革開(kāi)放，是在堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度的前提下，自覺(jué)調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系中與生產(chǎn)力不相適應(yīng)的部分，調(diào)整上層建筑中與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不相適應(yīng)的部分，以解放和發(fā)展生產(chǎn)力；是在堅(jiān)持以我為主的前提下，自覺(jué)吸收國(guó)外先進(jìn)科學(xué)技術(shù)、管理經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀文化成果，以增強(qiáng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的活力和競(jìng)爭(zhēng)力。改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，是對(duì)舊體制特別是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的根本變革，目的就是要解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化，讓中國(guó)人民富裕起來(lái)，振興偉大的中華民族；就是要建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，賦予社會(huì)主義新的升級(jí)活力，新的時(shí)代色彩；就是要引領(lǐng)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步中加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，確保黨始終走在時(shí)代的前列。

新時(shí)期最顯著的特征是改革開(kāi)放，最顯著的成就是快速發(fā)展，最突出的標(biāo)志是與時(shí)俱進(jìn)。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)蓬勃發(fā)展。尤其是十六大以來(lái)的5年，被公認(rèn)為是發(fā)展最好最快的5年。2003年至2006年國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值年平均增長(zhǎng)10．4％，我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量在世界上的位次4年內(nèi)連升兩位，與前三位的美國(guó)、日本、德國(guó)的差距也在縮小，人均國(guó)民收入也步人中等收入國(guó)家行列。繼2002年我國(guó)人均國(guó)民收入首次超過(guò)1000美元，達(dá)到1100美元后，2006年又超過(guò)2000美元，達(dá)到2010美元。與此相應(yīng)，人均國(guó)民總收入也由2002年的第132位上升到2006年的129位。國(guó)民經(jīng)濟(jì)在持續(xù)快速增長(zhǎng)的同時(shí)，也保持了較好的穩(wěn)定性，這種平穩(wěn)運(yùn)行是黨中央又好又快發(fā)展方針的具體體現(xiàn)，同時(shí)也雄辯地證明：改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇。只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有改革開(kāi)放才能發(fā)展中國(guó)，發(fā)展社會(huì)主義。改革開(kāi)放符合黨心民心，順應(yīng)時(shí)代潮流，方向和道路是完全正確的，功效和成績(jī)不容否定。

發(fā)展是改革的目的，是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)；改革是發(fā)展的動(dòng)力源泉，用發(fā)展的方法解決改革中的新問(wèn)題，以改革創(chuàng)新的精神促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定，推動(dòng)社會(huì)的和諧發(fā)展。社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，科學(xué)發(fā)展和社會(huì)和諧是內(nèi)在的統(tǒng)一，沒(méi)有科學(xué)發(fā)展，就沒(méi)有社會(huì)和諧，沒(méi)有社會(huì)和諧也難以實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，只有不斷深化改革才能不斷推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展，才能真正構(gòu)建社會(huì)和諧。

從只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，到只有改革開(kāi)放才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義，這不是一個(gè)單純的口號(hào)之變，也不是一個(gè)單純的歷史進(jìn)程演變，而是馬克思主義普遍真理同中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)相結(jié)合的又一次發(fā)展，是當(dāng)代馬克思主義中國(guó)化的又一次升華。