導(dǎo)語(yǔ)：中國(guó)特色社會(huì)主義要求思考一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

[內(nèi)容摘要]黨的十七大報(bào)告指出：“科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本要求?！笨茖W(xué)發(fā)展與社會(huì)和諧之間是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。我們黨提出科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，就是為了把發(fā)展與和諧更好地統(tǒng)一起來(lái)，實(shí)現(xiàn)二者的良性互動(dòng)，即在發(fā)展中實(shí)現(xiàn)和諧，在和諧中促進(jìn)發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]科學(xué)發(fā)展；社會(huì)和諧；中國(guó)特色社會(huì)主義

總書記在黨的十七大報(bào)告中指出：“科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本要求?！雹龠@一重要論述，深刻闡明了堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展與社會(huì)和諧這兩大基本要求對(duì)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的極端重要性，充分表達(dá)了黨中央在新的歷史條件下以推進(jìn)科學(xué)發(fā)展與社會(huì)和諧為統(tǒng)攬、進(jìn)一步開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的決心和信心。

一、堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展和社會(huì)和諧的重要性

提出科學(xué)發(fā)展和社會(huì)和諧的重要論斷，是以為總書記的黨中央以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，在準(zhǔn)確把握世界發(fā)展趨勢(shì)、認(rèn)真總結(jié)我國(guó)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)、深入分析我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展階段性特征的前提下，在科學(xué)分析我國(guó)全面參與經(jīng)濟(jì)全球化的新機(jī)遇新挑戰(zhàn)、深刻把握我國(guó)發(fā)展面臨的新課題新矛盾的基礎(chǔ)上，提出的重大戰(zhàn)略思想。

科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本要求?？茖W(xué)發(fā)展觀與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的提出，集中反映了中國(guó)特色社會(huì)主義的基本要求。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)雖然在總體上保持了經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快增長(zhǎng)，但長(zhǎng)期積累的結(jié)構(gòu)性矛盾和粗放的增長(zhǎng)方式尚未根本轉(zhuǎn)變，能源、資源、環(huán)境、技術(shù)的瓶頸制約日益突出，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的壓力增大。科學(xué)發(fā)展觀深刻反映了我們黨對(duì)發(fā)展問(wèn)題的新認(rèn)識(shí)，反映了當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)發(fā)展的新情況，反映了我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期的新要求。中國(guó)特色社會(huì)主義是包括經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)在內(nèi)的綜合性建設(shè)過(guò)程，也是一個(gè)追求經(jīng)濟(jì)富強(qiáng)、政治民主、精神文明、社會(huì)和諧的系統(tǒng)性建設(shè)過(guò)程，推動(dòng)這一建設(shè)過(guò)程快速而健康發(fā)展必須靠科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)。社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，社會(huì)主義和諧社會(huì)是在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全體人民共同建設(shè)、共同享有的社會(huì)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)并不是否認(rèn)社會(huì)矛盾，而是更加積極主動(dòng)地正視矛盾，更加及時(shí)有效地化解矛盾，最大限度地增加和諧因素，最大限度地減少不和諧因素，促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的和諧發(fā)展。實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧，集中反映了建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的內(nèi)在要求，體現(xiàn)了全黨全國(guó)各族人民的共同愿望。

科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧是實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的內(nèi)在需要。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展取得了舉世矚目的成就，但經(jīng)濟(jì)發(fā)展和改革過(guò)程中的一些深層次矛盾也逐漸暴露出來(lái)。比如一些地方單純追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，不重視社會(huì)發(fā)展和社會(huì)公平，忽視環(huán)境保護(hù)和資源節(jié)約，從而引起了經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)失衡、社會(huì)發(fā)展滯后、生態(tài)環(huán)境惡化等一系列社會(huì)問(wèn)題。這些矛盾和問(wèn)題，有些是發(fā)展過(guò)程中難以避免的，有些則是由于發(fā)展觀的偏差和社會(huì)追求目標(biāo)的片面所導(dǎo)致的。為了更加有效地解決上述矛盾和問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的又好又快發(fā)展，必須在全社會(huì)確立科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧的總體思路和目標(biāo)。正是適應(yīng)這種客觀需要，黨中央及時(shí)提出了科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)等重要戰(zhàn)略思想。

科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧是我們黨進(jìn)一步抓住機(jī)遇、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、完成時(shí)代賦予的崇高使命的戰(zhàn)略要求。在當(dāng)前國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)下，我國(guó)發(fā)展面臨的機(jī)遇前所未有，面對(duì)的挑戰(zhàn)也前所未有。從國(guó)際上來(lái)看，和平、發(fā)展、合作成為時(shí)代潮流，世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)深入發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異。同時(shí)，國(guó)際環(huán)境復(fù)雜多變，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，影響和平與發(fā)展的不穩(wěn)定、不確定因素增多，我們?nèi)詫㈤L(zhǎng)期面對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)科技等方面占優(yōu)勢(shì)的壓力。從國(guó)內(nèi)來(lái)說(shuō)，我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制日趨完善，社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)不斷加強(qiáng)，綜合國(guó)力大幅度提高，人民生活顯著改善，社會(huì)政治長(zhǎng)期保持穩(wěn)定。與此同時(shí)，我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾仍然是我國(guó)社會(huì)的主要矛盾，統(tǒng)籌兼顧各方面利益任務(wù)艱巨而繁重。特別要看到，當(dāng)前我國(guó)已進(jìn)入改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化。這種空前的社會(huì)變革，給我國(guó)發(fā)展進(jìn)步帶來(lái)巨大活力，也必然帶來(lái)這樣那樣的矛盾和問(wèn)題。我們黨要帶領(lǐng)人民繼續(xù)全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，完成時(shí)代賦予的崇高使命，就必須更加自覺(jué)地貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)擺在更加突出的地位。

二、科學(xué)發(fā)展與社會(huì)和諧的內(nèi)在統(tǒng)一性

科學(xué)發(fā)展與社會(huì)和諧都是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本要求，它們之間是辯證統(tǒng)一的關(guān)系?？茖W(xué)發(fā)展觀是從發(fā)展理念、發(fā)展思路和發(fā)展模式等方面強(qiáng)調(diào)社會(huì)的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，是從發(fā)展的角度求和諧；而構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)則是從社會(huì)機(jī)制、社會(huì)管理、社會(huì)狀態(tài)等方面反映和檢驗(yàn)落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的成效，是從和諧的角度促發(fā)展。我們黨提出科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，就是為了把發(fā)展與和諧更好地統(tǒng)一起來(lái)，實(shí)現(xiàn)二者的良性互動(dòng)，即在發(fā)展中實(shí)現(xiàn)和諧，在和諧中促進(jìn)發(fā)展；以發(fā)展保證和諧，以和諧推進(jìn)發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展與社會(huì)和諧共同構(gòu)成了一個(gè)完整的社會(huì)發(fā)展藍(lán)圖，統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐之中。

——共同的主題要求。無(wú)論是科學(xué)發(fā)展觀還是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，其主題要求都是強(qiáng)調(diào)發(fā)展。發(fā)展是我們黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)?！翱茖W(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展”②。為了加快發(fā)展，它要求我們必須統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放，轉(zhuǎn)變?cè)鲩L(zhǎng)方式，提高發(fā)展質(zhì)量，推進(jìn)節(jié)約發(fā)展、清潔發(fā)展、安全發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。社會(huì)要和諧，首先要發(fā)展。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，目的也是為了促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展。社會(huì)和諧在很大程度上取決于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平，取決于發(fā)展的協(xié)調(diào)性。為了有效促進(jìn)社會(huì)和諧，我們必須堅(jiān)持用發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問(wèn)題，大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，不斷為社會(huì)和諧創(chuàng)造雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。

——共同的價(jià)值取向。以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的價(jià)值取向，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的價(jià)值目標(biāo)。科學(xué)發(fā)展觀的“核心是以人為本”③，它強(qiáng)調(diào)以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從最廣大人民的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)權(quán)益，讓發(fā)展成果惠及全體人民。堅(jiān)持以人為本也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本原則。只有堅(jiān)持以人為本，不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，切實(shí)促進(jìn)人的全面發(fā)展，才能保證社會(huì)主義和諧社會(huì)沿著正確的方向和道路健康發(fā)展，從而使一切有利于社會(huì)進(jìn)步的創(chuàng)造愿望得到尊重，創(chuàng)造活動(dòng)得到支持，創(chuàng)造才能得到發(fā)揮，創(chuàng)造成果得到肯定，使一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理和資本的活力競(jìng)相迸發(fā)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的和諧。

——共同的基本要求。全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本要求。科學(xué)發(fā)展觀突破了過(guò)去把發(fā)展簡(jiǎn)單地理解為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的局限，強(qiáng)調(diào)發(fā)展是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展。所謂“全面發(fā)展”，就是要著眼于對(duì)自然、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)復(fù)雜系統(tǒng)的全面思考，著眼于物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、生態(tài)文明的全面建設(shè)，著眼于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、政治民主、文化繁榮、社會(huì)和諧的全面發(fā)展；所謂“協(xié)調(diào)發(fā)展”，就是指社會(huì)系統(tǒng)和自然系統(tǒng)以及社會(huì)系統(tǒng)內(nèi)部之間，相互適應(yīng)、相互促進(jìn)、共同發(fā)展的狀態(tài)，是經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)相互協(xié)作、相互推動(dòng)，國(guó)際間、區(qū)域間人口資源環(huán)境相互配合、相互影響，從而形成的結(jié)構(gòu)合理、功能完備、速度相宜和效益兼顧的社會(huì)發(fā)展形態(tài)；所謂“可持續(xù)發(fā)展”，就是強(qiáng)調(diào)人類對(duì)自然的索取必須與人類向自然的回饋相平衡，當(dāng)代人的發(fā)展不能以犧牲后代人的發(fā)展機(jī)會(huì)為代價(jià)，本地區(qū)的發(fā)展不能以犧牲其他區(qū)域或全球發(fā)展為代價(jià)。堅(jiān)持全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求，而社會(huì)主義和諧社會(huì)的實(shí)現(xiàn)，則是堅(jiān)持全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的必然結(jié)果。只有堅(jiān)持發(fā)展的全面性，才能從經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個(gè)方面為和諧社會(huì)建設(shè)提供物質(zhì)基礎(chǔ)、政治保障和精神支撐；只有堅(jiān)持發(fā)展的協(xié)調(diào)性，才能有效地減少和化解社會(huì)矛盾，為和諧社會(huì)建設(shè)提供良好環(huán)境；只有堅(jiān)持發(fā)展的可持續(xù)性，才能使和諧社會(huì)建設(shè)始終充滿生機(jī)和活力。

——共同的根本方法。統(tǒng)籌兼顧是科學(xué)發(fā)展觀的根本方法，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本方法。解決發(fā)展中出現(xiàn)的不平衡問(wèn)題，關(guān)鍵要做到統(tǒng)籌全局、兼顧各方，正確處理各種復(fù)雜的矛盾，這就需要掌握唯物辯證的思想方法。科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，充分體現(xiàn)了這一思想方法的根本要求。真正做到“五個(gè)統(tǒng)籌”，最大限度地兼顧各方面的利益要求，其結(jié)果也就是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，就是社會(huì)的整體和諧，這是科學(xué)發(fā)展觀在社會(huì)建設(shè)層面合乎邏輯的展開(kāi)。統(tǒng)籌兼顧在方法論的角度體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的共同要求。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，就是要使城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)向現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)和諧發(fā)展；統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，就是要把握大局，兼顧各方，促進(jìn)東部、中部、西部的和諧發(fā)展；統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展，就是要在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)和諧發(fā)展；統(tǒng)籌人與自然的關(guān)系，就是要更加重視人口、資源、環(huán)境在經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展中的作用，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展之路，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。

三、在實(shí)踐中不斷推進(jìn)科學(xué)發(fā)展與社會(huì)和諧

在新世紀(jì)新階段，我國(guó)發(fā)展站在了新的歷史起點(diǎn)上。我們要清醒認(rèn)識(shí)當(dāng)今世界和當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的大勢(shì)，全面把握我國(guó)發(fā)展的新要求和人民群眾的新期待，堅(jiān)定不移地把科學(xué)發(fā)展和社會(huì)和諧的總體要求貫徹落實(shí)到各項(xiàng)實(shí)際工作中去，在實(shí)踐中不斷推進(jìn)科學(xué)發(fā)展和社會(huì)和諧。

第一，必須緊緊把握好發(fā)展這個(gè)主題。發(fā)展不僅是科學(xué)發(fā)展觀的第一要義，而且是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的根本前提。發(fā)展對(duì)于全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化具有決定性意義，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力始終是社會(huì)主義的根本任務(wù)。我們必須緊緊抓住發(fā)展這個(gè)第一要?jiǎng)?wù)，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展；必須更加自覺(jué)地促進(jìn)科學(xué)發(fā)展和社會(huì)和諧，把世界眼光、科學(xué)決策、創(chuàng)新精神與歷史機(jī)緣結(jié)合起來(lái)，順勢(shì)而為，乘勢(shì)而上，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展；必須進(jìn)一步增強(qiáng)緊迫感、使命感和憂患意識(shí)，以只爭(zhēng)朝夕的精神搶抓發(fā)展機(jī)遇，贏得發(fā)展優(yōu)勢(shì)，擴(kuò)大發(fā)展成果，實(shí)現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)；要堅(jiān)持把發(fā)展作為主題，把結(jié)構(gòu)調(diào)整作為主線，把改革開(kāi)放和科技進(jìn)步作為動(dòng)力，把提高人民生活水平作為根本出發(fā)點(diǎn)，不斷推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，促進(jìn)人的全面發(fā)展。我們黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)，黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民，要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。

第二，必須立足于社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情。無(wú)論是推進(jìn)科學(xué)發(fā)展還是構(gòu)建社會(huì)和諧，都不能脫離我國(guó)的基本國(guó)情。當(dāng)前我國(guó)最大的國(guó)情是什么？就是我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾依然是我國(guó)社會(huì)的主要矛盾。當(dāng)前，我國(guó)改革發(fā)展正處在一個(gè)非常關(guān)鍵的時(shí)期，經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)入一個(gè)關(guān)鍵的發(fā)展階段，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的階段性特征日益明顯。我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化。面對(duì)這種現(xiàn)實(shí)，我們必須牢記社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨的“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，認(rèn)清全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)我國(guó)基本現(xiàn)代化、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度的重要性、長(zhǎng)期性、艱巨性，增強(qiáng)聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展的堅(jiān)定性，提高想問(wèn)題、辦事情決不可脫離實(shí)際的自覺(jué)性。

第三，必須全面推進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè)。社會(huì)主義社會(huì)是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的社會(huì)。經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)，構(gòu)成了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局。在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中，經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供物質(zhì)基礎(chǔ)，政治建設(shè)提供政治保障，文化建設(shè)提供精神動(dòng)力和智力支持，社會(huì)建設(shè)提供有利的社會(huì)環(huán)境和條件。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，推進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)政治文化社會(huì)建設(shè)全面發(fā)展。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面，重點(diǎn)要在轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制方面取得重大新進(jìn)展；在政治建設(shè)方面，必須堅(jiān)持政治體制改革的正確方向，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，不斷推進(jìn)社會(huì)主義政治制度自我完善和發(fā)展；在文化建設(shè)方面，必須更加自覺(jué)、更加主動(dòng)地推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮，更好地保障人民群眾的文化權(quán)益，大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系；在社會(huì)建設(shè)方面，要以解決人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題為重點(diǎn)，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果更多體現(xiàn)到改善民生上。

第四，必須認(rèn)真抓好黨的自身建設(shè)。在長(zhǎng)期執(zhí)政的歷史條件下，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨是一個(gè)重大的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，它直接關(guān)系到我們黨和國(guó)家的前途命運(yùn)。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，也是推進(jìn)我國(guó)科學(xué)發(fā)展和社會(huì)和諧的中堅(jiān)力量。黨要實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展和社會(huì)和諧的重大歷史使命，就必須大力加強(qiáng)自身建設(shè)。同志在十七大報(bào)告中講到黨的建設(shè)問(wèn)題時(shí)強(qiáng)調(diào)指出：“黨要站在時(shí)代前列帶領(lǐng)人民不斷開(kāi)創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新局面，必須以改革創(chuàng)新精神加強(qiáng)自身建設(shè)，始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心?！雹鼙仨毎腰h的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)作為主線，堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，貫徹為民、務(wù)實(shí)、清廉的要求，以堅(jiān)定理想信念為重點(diǎn)加強(qiáng)思想建設(shè)，以造就高素質(zhì)黨員、干部隊(duì)伍為重點(diǎn)加強(qiáng)組織建設(shè)，以保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系為重點(diǎn)加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，以健全民主集中制為重點(diǎn)加強(qiáng)制度建設(shè)，以完善懲治和預(yù)防腐敗體系為重點(diǎn)加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)，使黨始終成為立黨為公、執(zhí)政為民，求真務(wù)實(shí)、改革創(chuàng)新，艱苦奮斗、清正廉潔，富有活力、團(tuán)結(jié)和諧的馬克思主義執(zhí)政黨。

（本文系國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目《黨的先進(jìn)性建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)及時(shí)代要求》的階段性成果，批準(zhǔn)號(hào)：06BDJ021）

注釋：

①②③“中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)在京開(kāi)幕”，載《人民日?qǐng)?bào)》2007年10月16日。

④“高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗”，載《人民日?qǐng)?bào)》2007年10月16日。