導(dǎo)語：民族聲樂教育的進(jìn)步和策略一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、中國(guó)民族聲樂教育的現(xiàn)狀隨著社會(huì)的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)民族聲樂教育也隨著有了提高。其教育體制日趨完善，從業(yè)者和學(xué)習(xí)者不斷增加，除了各大音樂院校和師范院校之外，改革開放以來各類綜合性大學(xué)、高職高專院校也紛紛開辦了音樂學(xué)院或音樂系、科，設(shè)立了民族聲樂演唱專業(yè)；其教學(xué)體系朝著規(guī)范化的方向發(fā)展，出版了豐富的民族聲樂教材和大量民族聲樂教學(xué)的音像制品；出現(xiàn)了一批德才兼?zhèn)涞拿褡迓晿方處煟囵B(yǎng)了許多優(yōu)秀的民族聲樂歌手，蜚聲于海內(nèi)外。

與此同時(shí)，關(guān)于民族聲樂的唱法問題自五六十年代“土洋之爭(zhēng)”以來從未間斷過，發(fā)展到今天，“土唱法”和“洋唱法”越來越融合、差異越來越小，大家統(tǒng)一了觀念，即吸收西方美聲唱法的科學(xué)性，強(qiáng)調(diào)我國(guó)民族唱法的民族性；可民族聲樂演唱風(fēng)格的單一性問題卻越來越凸顯，成為音樂界的熱點(diǎn)問題，許多專家、學(xué)者對(duì)此進(jìn)行了熱烈討論。民族聲樂演唱風(fēng)格的單一性問題有其深層次、多方面的原因。

從民族聲樂教育角度來審視，其單一的西方文化視野，偏離了當(dāng)今全球多元文化的主題，忽視了多元一體的五十六個(gè)民族的中華音樂文化。與此同時(shí)，大量的中國(guó)民間音樂和許多具有地方色彩的民族聲樂教育方法一直游走在專業(yè)音樂教育的門外。絕大多數(shù)的民族民間音樂經(jīng)未受過專業(yè)音樂教育的農(nóng)民樂師和民間文藝團(tuán)體的口傳心授方得以傳承。正是由于這多重的限制與影響，中國(guó)的民族聲樂發(fā)展相對(duì)也還不夠完善，就如美聲中針對(duì)男女聲的音色及音區(qū)對(duì)人聲進(jìn)行了高、中、低音的分類，而中國(guó)的民族聲樂中，只區(qū)別了高音，其它的音色及音區(qū)類型尚未做出明確界定。

現(xiàn)在，現(xiàn)代音樂教育體制中培養(yǎng)出來的學(xué)生，有些非但不懂傳統(tǒng)音樂，還淺薄地認(rèn)為它落后。缺失了傳統(tǒng)音樂教育為基礎(chǔ)，學(xué)生便也缺少了許多接觸多風(fēng)格、多唱法的民族民間音樂的機(jī)會(huì)，也影響了對(duì)歌唱藝術(shù)的判斷和辨別。這種缺失了以本土文化為根基的音樂教育隨著層層滲透，被普及到中小學(xué)音樂教育，為我國(guó)近現(xiàn)代音樂文化的發(fā)展所帶來影響的深度和廣度不言而喻。

所以，如何評(píng)價(jià)本土的傳統(tǒng)音樂文化，擺脫民間音樂意識(shí)匱乏的民族聲樂教育，讓中國(guó)的民族民間音樂走回人們的視野、走進(jìn)生活、影響后人，應(yīng)成為當(dāng)代音樂教育工作者肩上應(yīng)有的重任。

二、推動(dòng)我國(guó)民族聲樂教育的發(fā)展的措施本文認(rèn)為推動(dòng)我國(guó)民族聲樂的發(fā)展可以從以下方面進(jìn)行：

1.建立完善的民族聲樂教學(xué)體系為了發(fā)展中國(guó)聲樂藝術(shù)事業(yè)，我們應(yīng)當(dāng)把一切有利于提高和發(fā)展我國(guó)民族聲樂的歌唱方法和經(jīng)驗(yàn)都吸收過來，比如，從我國(guó)的戲曲、曲藝、民歌乃至西洋演唱方法中吸取營(yíng)養(yǎng)，吸取精華，以我為主，為我所用。中國(guó)民族聲樂教育應(yīng)根植于傳統(tǒng)民族聲樂藝術(shù)，原生技藝高超的民歌、戲曲、曲藝是民族聲樂教學(xué)取之不盡、用之不竭的豐富源泉。民族聲樂教學(xué)應(yīng)立足于科學(xué)性、民族性、藝術(shù)性與時(shí)代性的基礎(chǔ)之上，建立和完善具有中國(guó)特色的聲樂教學(xué)體系。比如，在教學(xué)曲目的選用上，教學(xué)曲目的選擇應(yīng)遵循因才施教、因人而異、由簡(jiǎn)到繁的原則，所選曲目的題材應(yīng)廣泛多樣，且思想性與藝術(shù)性較高，應(yīng)以中國(guó)作品為主、外國(guó)作品為輔。

2.協(xié)調(diào)傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本土與外來音樂的發(fā)展。

(1)協(xié)調(diào)傳統(tǒng)民族聲樂與現(xiàn)代民族聲樂。傳統(tǒng)民族聲樂與現(xiàn)代民族聲樂的對(duì)立性主要表現(xiàn)在用嗓方法上的差異性。

現(xiàn)代民族聲樂的發(fā)聲方法一般比較規(guī)則、統(tǒng)一；而傳統(tǒng)民族聲樂則存在著許多特殊的、不規(guī)則的發(fā)聲方法。在此，傳統(tǒng)唱法向現(xiàn)代唱法提供共性特征，共性特征與美聲唱法結(jié)合形成了現(xiàn)代唱法；現(xiàn)代唱法的形成又能為傳統(tǒng)唱法提供新的經(jīng)驗(yàn)，使傳統(tǒng)唱法在保持原有風(fēng)格的基礎(chǔ)上有所突破；而傳統(tǒng)唱法的進(jìn)步又會(huì)為現(xiàn)代民族唱法提供新的特征。民族聲樂所需要的正是這種健康的演進(jìn)形式。

在新的社會(huì)形勢(shì)下盡量保持少數(shù)民族傳統(tǒng)聲樂的本來面貌，使傳統(tǒng)聲樂與現(xiàn)代聲樂在新的歷史發(fā)展過程中形成一個(gè)相輔相成的整體，探索出一條“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”共同、協(xié)調(diào)發(fā)展之路。

(2)本土音樂與外來音樂的協(xié)調(diào)發(fā)展。音樂界長(zhǎng)期存在的“土洋之爭(zhēng)”。我國(guó)著名的民族音樂學(xué)家伍國(guó)棟強(qiáng)調(diào)要拋棄以某一民族文化為中心的民族

主義音樂價(jià)值觀，肯定各民族之間事實(shí)上存在的不同的音樂價(jià)值觀念與評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，“世界上并不存在唯一的、絕對(duì)正確的民族文化，相互不同的民族文化都有其自身客觀存在的價(jià)值和作用”。因此，我們應(yīng)當(dāng)立足于本民族，尤其是我們各個(gè)少數(shù)民族的文化底蘊(yùn)發(fā)掘具有自己特色的聲樂發(fā)展道路。

3.加快培養(yǎng)高素質(zhì)的民族聲樂藝術(shù)人才在教學(xué)實(shí)踐中，我們?cè)趯?duì)傳統(tǒng)教育進(jìn)行反思的同時(shí)，要思考并實(shí)踐培養(yǎng)高素質(zhì)人才的方法與途徑。一是聲樂藝術(shù)人才的培養(yǎng)要突出審美能力的培育。審美教育是指形成受教育者科學(xué)的審美觀念，有較強(qiáng)的感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的教育過程，這是整個(gè)民族聲樂教育不可缺少的重要組成部分。民族聲樂的學(xué)習(xí)過程要處處體現(xiàn)、滲透審美教育，不突出審美本質(zhì)的藝術(shù)教育不是真正的藝術(shù)教育，我們的聲樂教育不是把學(xué)生培養(yǎng)成聲樂技術(shù)人才，而是要把他們培養(yǎng)成真正的聲樂藝術(shù)人才。二是聲樂藝術(shù)人才的培養(yǎng)要突出創(chuàng)新精神的培育。

教育要有前瞻性原則，我們強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育，就是要培養(yǎng)創(chuàng)造力。在民族聲樂教學(xué)課程中為學(xué)生開設(shè)《創(chuàng)造學(xué)》等方面的課程，讓學(xué)習(xí)者全面了解和掌握創(chuàng)造過程、創(chuàng)造技法、創(chuàng)造環(huán)境等理論知識(shí)，提高創(chuàng)新意識(shí)和水平。

4.健全和完善民族聲樂教育教學(xué)機(jī)制一是要從娃娃抓起，注重對(duì)兒童的啟蒙教育。將優(yōu)秀的傳統(tǒng)戲曲、民歌編入中、小學(xué)音樂教材，舉辦地方少兒民族音樂擂臺(tái)賽等社會(huì)活動(dòng)，培養(yǎng)孩子的審美情趣和愛國(guó)精神。二是保護(hù)和利用民族聲樂教育資源。組織舉辦民族聲樂采風(fēng)學(xué)習(xí)活動(dòng)，鼓勵(lì)師生走進(jìn)民間、基層進(jìn)行挖掘?qū)W習(xí)，研究、整理、開發(fā)和利用民族聲樂素材。三是建立聲樂基礎(chǔ)理論教育體系。在各級(jí)學(xué)校的音樂教學(xué)大綱中，適量增加民族聲樂的理論和實(shí)踐課時(shí)，通過多種教學(xué)方式和手段，讓學(xué)生更多地了解和學(xué)習(xí)中國(guó)的民族聲樂。

本文正是基于當(dāng)前我們的民族聲樂的現(xiàn)狀和發(fā)展形勢(shì)而提出的，并藉此進(jìn)行了深入的探究，從教育與文化發(fā)展的雙重視角，來探究民族聲樂的教育與發(fā)展問題。希望可以以此來呼吁社會(huì)，尤其是音樂教育工作者更廣泛的關(guān)注，讓我們音樂教育與民族音樂文化發(fā)展互為基礎(chǔ)、廣泛融合。只有在發(fā)展中國(guó)民族音樂教育事業(yè)中，突顯鮮明的民族特色、加強(qiáng)藝術(shù)表現(xiàn)力，拓展民族音樂文化繼承與發(fā)展的后繼后繼者和接班人，將我們的民族民間音樂文化有效的綿延下去，才能使得我國(guó)聲樂有更美麗的明天。