導(dǎo)語：藝術(shù)策劃研究論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

當(dāng)代高新技術(shù)的產(chǎn)生和現(xiàn)代全球市場(chǎng)的發(fā)展，對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)方式造成巨大沖擊，不僅導(dǎo)致所有傳統(tǒng)藝術(shù)形態(tài)的升級(jí)換代和現(xiàn)代更新，而且創(chuàng)造了大量嶄新的藝術(shù)策劃形式、藝術(shù)中介環(huán)節(jié)和藝術(shù)制作、藝術(shù)銷售方式。這是“劉令華現(xiàn)象”給我們的一個(gè)重要啟示。

如果說人類在自然經(jīng)濟(jì)時(shí)代，藝術(shù)作品是“自然”浮現(xiàn)的話，那么，在今天這個(gè)全球化的消費(fèi)社會(huì)里，藝術(shù)逃不脫市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)看不見的手的操控與撥弄。藝術(shù)作品不再是藝術(shù)天才靈感突發(fā)的產(chǎn)物，而是精心設(shè)計(jì)、投射或策劃的結(jié)果。因?yàn)樵诮裉?，幾乎整個(gè)世界都是人設(shè)計(jì)的。且不說全世界同質(zhì)化的大都市，就是連草皮這樣的“自然”也是大規(guī)模的工廠化生產(chǎn)的，辣椒也可能是轉(zhuǎn)基因的產(chǎn)品。因此策劃具有了極為重要的意義。藝術(shù)家的自由創(chuàng)造活動(dòng)發(fā)生了質(zhì)的變化，藝術(shù)生產(chǎn)的市場(chǎng)規(guī)約、專業(yè)策劃具有了十分重要的、甚至舉足輕重的地位。

傳統(tǒng)的藝術(shù)消費(fèi)往往是直接的面對(duì)面交流的藝術(shù)，其形態(tài)是藝術(shù)交往的自然經(jīng)濟(jì)狀態(tài)。它不需要像藝術(shù)中介機(jī)構(gòu)、文化傳播、經(jīng)紀(jì)人、制作人，特別是策劃人等這樣的中間環(huán)節(jié)。過去的的時(shí)代，文化作為精英藝術(shù)是社會(huì)“貴族”階層等很少的一部分人的消費(fèi)對(duì)象，是象牙塔上即很小的一個(gè)精英圈子里的珍寶。今天這種情形發(fā)生了根本性的變化。文化藝術(shù)的中介機(jī)構(gòu)迅速發(fā)展，占據(jù)了文化服務(wù)中最大的比重和市場(chǎng)運(yùn)轉(zhuǎn)中最重要的地位。它的急劇擴(kuò)張是當(dāng)代消費(fèi)社會(huì)為滿足人們的精神文化的消費(fèi)需要所產(chǎn)生的機(jī)制需要而發(fā)生并不斷發(fā)展的，是依據(jù)文化作為巨大的復(fù)制工業(yè)所需要的龐大而高效的流通、服務(wù)機(jī)制而發(fā)展起來的。

藝術(shù)活動(dòng)日益深入的市場(chǎng)化、商業(yè)化與產(chǎn)業(yè)化了；文化藝術(shù)生產(chǎn)機(jī)構(gòu)與傳播機(jī)構(gòu)（如出版社、畫廊、音樂廳、博物館等）在種類與性質(zhì)上已發(fā)生變化。文化的大工業(yè)化的發(fā)展給藝術(shù)的消費(fèi)增加了投資、流通、傳播的環(huán)節(jié)，這個(gè)環(huán)節(jié)越來越大，越來越重要。在某種意義上講，其地位和作用超過生產(chǎn)和創(chuàng)作，而策劃人、創(chuàng)意者和制作人的地位和作用甚至也超過作為傳統(tǒng)的“藝術(shù)生產(chǎn)”中的“關(guān)鍵環(huán)節(jié)”或“決定因素”的作家、藝術(shù)家和編劇等，因?yàn)樗麄兌檬袌?chǎng)、了解市場(chǎng)，能夠準(zhǔn)確預(yù)期和把握市場(chǎng)，擁有市場(chǎng)份額。上海寬視的早期介入和深度介入為這種情形作了一個(gè)很好的注釋。

于是，各種具有中國(guó)特色的文化藝術(shù)的投資機(jī)構(gòu)、中介機(jī)構(gòu)涌現(xiàn)了；與之相應(yīng)，“新媒介人”階層（比如藝術(shù)策劃人、投資人、經(jīng)紀(jì)人、傳媒中介人、制作人、銷售商、文化公司經(jīng)理等）出現(xiàn)了。這些“后知識(shí)分子”處在精英知識(shí)分子和大眾之間，他們對(duì)藝術(shù)家熟悉，又有很強(qiáng)的操作能力，能用經(jīng)濟(jì)和傳媒運(yùn)作的方式把藝術(shù)推向大眾?？傊覈?guó)文化藝術(shù)場(chǎng)域發(fā)生了整體轉(zhuǎn)型，藝術(shù)不再是原來意義上的“藝術(shù)”了。

而且，原先的藝術(shù)創(chuàng)作可能只是為社會(huì)上少數(shù)人而做的工作。但隨著媒介革命與傳播方式的變革，教育的普及化提供了人們參與藝術(shù)的巨大可能。藝術(shù)的民主化降低了藝術(shù)參與的門檻。藝術(shù)不再是精英們專有的象牙塔了，原先只為“小眾”進(jìn)行的藝術(shù)創(chuàng)作，現(xiàn)在必須用現(xiàn)代的復(fù)制技術(shù)和市場(chǎng)手段傳播開去，讓社會(huì)能夠更為廣泛地最大限度的接受、了解和享用，以滿足最廣大讀者觀眾的最大需要。這種走向大眾的趨勢(shì)還在進(jìn)一步發(fā)展。

另一個(gè)現(xiàn)象是，現(xiàn)代傳播條件下的藝術(shù)創(chuàng)造越來越不是單個(gè)天才閉門獨(dú)造的結(jié)果，作者不再是個(gè)人，而是一個(gè)群體、一個(gè)復(fù)數(shù)。詹姆遜就提出，應(yīng)該用“協(xié)同關(guān)系網(wǎng)”取代“單一作者”的觀念。在當(dāng)代文化實(shí)踐中，任何文化行為都已經(jīng)是在一種關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中由各方協(xié)同運(yùn)作的結(jié)果。我們先前所理解的那種過去時(shí)代的愉怡自適的“個(gè)體作家”的藏之名山的“單一文本”現(xiàn)在已沒有了。先前文學(xué)中我們所認(rèn)定的“單一文本”今天實(shí)際上都是協(xié)同作用的結(jié)果，是兩個(gè)或多個(gè)藝術(shù)家之間，藝術(shù)家和包裝公司之間，藝術(shù)家和出版商之間，出版者與檢查官之間協(xié)同作用的結(jié)果。大寫的個(gè)人消逝了，作品實(shí)際上是一個(gè)不同專業(yè)共同創(chuàng)造的集體成果。比如劉令華的大制作，就是各專業(yè)的不同工作者協(xié)同合作的成果，是藝術(shù)產(chǎn)業(yè)、科技產(chǎn)業(yè)的各個(gè)部類協(xié)同合作的結(jié)果。

的確，當(dāng)代藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展取決于創(chuàng)意，今日的藝術(shù)是一種“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”。但需要說明的是，從藝術(shù)本身來說，藝術(shù)仍然有自身獨(dú)特的創(chuàng)造方式，比如劉令華的國(guó)粹系列依然要在油畫藝術(shù)自身技巧上發(fā)展。策劃的藝術(shù)的每一次創(chuàng)新仍將依據(jù)于其自身所達(dá)到的形式的、審美的價(jià)值高度。沒有了藝術(shù)價(jià)值的“最后”依托，一切炒作、哄抬都將是“海市蜃樓”，過眼煙云。

但無論如何，寬視已是贏家，且不說劉令華的作品是否已經(jīng)升值，僅就廣告策劃而言，1000萬創(chuàng)下如此高的廣告業(yè)績(jī)，這首先就是一個(gè)成功的策劃案例。