一、歷史圖片在高中歷史教學(xué)中的作用

1．加深對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)與理解

在我國當(dāng)前高中歷史教材當(dāng)中，對(duì)人類歷史的描述主要是問題，這種文字占據(jù)了課本一大半的內(nèi)容，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中難免會(huì)出現(xiàn)厭煩的心理，從而失去學(xué)習(xí)的興趣。而圖片與文字相結(jié)合，不僅可以緩解學(xué)生的視覺疲勞，加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)與理解，同時(shí)還能提高歷史教學(xué)的質(zhì)量與效率，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

2．培養(yǎng)學(xué)生的觀察力

歷史圖片是對(duì)歷史的一種最好見證。在我國高中歷史教學(xué)當(dāng)中，在課堂中加入歷史圖片，通過圖片來吸引學(xué)生的注意力，把學(xué)生的注意力吸引到學(xué)習(xí)當(dāng)中，將圖片與文本信息相結(jié)合，有助于學(xué)生專注能力的培養(yǎng)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

3．促進(jìn)德育

1.重視學(xué)生的主體地位

在初中歷史教學(xué)中，教師必須明確學(xué)生的主體地位，因?yàn)檎n堂不僅僅屬于教師，更是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、思考知識(shí)以及提升自我的地方。只有真正將學(xué)生作為獨(dú)立平等的個(gè)體來開展教學(xué)互動(dòng)，才能摒棄傳統(tǒng)落后的教學(xué)體制，將學(xué)生的積極性充分調(diào)動(dòng)起來，適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的主動(dòng)探討和思考，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，也激發(fā)學(xué)生對(duì)古今中外時(shí)事政治的關(guān)注，并通過以古為鑒，指導(dǎo)個(gè)人樹立正確的觀點(diǎn)和立場。

2.創(chuàng)建特色教育環(huán)境

歷史課是一門充滿文化氛圍的課程，要求教學(xué)氛圍具備多樣的文化特質(zhì)，在豐富的文化氛圍熏陶之下，讓學(xué)生感受到歷史的博大精深。教師可將歷史教學(xué)靈活地與我們的生活密切聯(lián)系，讓學(xué)生感受到歷史不僅僅是書本中的空談，更是與當(dāng)今社會(huì)密切相連。此外，為了創(chuàng)建良好的歷史教學(xué)課堂氛圍，教師要建立科學(xué)的評(píng)價(jià)方式，讓師生以平等的關(guān)系來探討歷史，教師更需要科學(xué)地評(píng)價(jià)和鼓勵(lì)學(xué)生的觀點(diǎn)，創(chuàng)建和諧的歷史教學(xué)氛圍，對(duì)表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)和鼓勵(lì)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

3.采用現(xiàn)代化教學(xué)手段

由于歷史內(nèi)容相對(duì)枯燥乏味，不需要數(shù)理化中的思維靈活度，沒有語文、英語的口語操作性，在課堂上，學(xué)生一般興趣不高。而通過多媒體等現(xiàn)代化的教學(xué)手段，打破課堂中單一而枯燥的“說—聽—記”的教學(xué)方式，學(xué)生可以通過圖片、視頻、音頻等多維方式，對(duì)歷史有更為直觀的感知，尤其是一些具有重要記錄性的影像資料更能夠激起學(xué)生對(duì)歷史的學(xué)習(xí)和思考。如反法西斯戰(zhàn)爭留下的一些珍貴資料、喚起民族自尊心的抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的影像資料等，直觀地將那段激情澎湃、轟轟烈烈的記憶放在學(xué)生眼前，這些資料對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的意義可能超過老師課堂上的千言萬語。

一、正確把握歷史教學(xué)目的的本質(zhì)

梁啟超認(rèn)為歷史要使讀者“以國民一分子資格立于國中”“以人類一分子立于世界”，即歷史教育的目的在于培養(yǎng)個(gè)性發(fā)展，立足于世界的公民。然而在現(xiàn)在的歷史教學(xué)中，應(yīng)試教育依然盛行，究其內(nèi)在原因，是缺乏對(duì)歷史教學(xué)目的更深層的認(rèn)識(shí)。對(duì)于歷史教學(xué)而言，正確把握歷史教學(xué)目的本質(zhì)，對(duì)歷史教學(xué)的順利進(jìn)行具有重要意義。

(一)客觀性是歷史教學(xué)目的的基礎(chǔ)梁啟超認(rèn)為:“史跡是人類自由意志的反映，而各人自由意志之內(nèi)容，絕對(duì)不會(huì)從同。所以史家的工作，和自然科學(xué)家正相反，專務(wù)求‘不共相’。倘若把許多史跡相異的屬性剔去，專抽出那相同的屬性，結(jié)果便將史的精魂剝奪凈盡了?！闭页鰵v史的共性是歷史教學(xué)過程中必探討的問題，人為的“共相性加工”導(dǎo)致真實(shí)歷史的簡化，原本豐富多彩的歷史變成了一個(gè)框架里的政治史、經(jīng)濟(jì)史和文化史，歷史教科書成為公式化的歷史教材。梁啟超認(rèn)為歷史不能像自然科學(xué)那樣找出必然的因果關(guān)系，歷史不受必然的因果法則支配。我們姑且不論此結(jié)論對(duì)錯(cuò)，就歷史教學(xué)而言，教師所做的最多的便是對(duì)歷史事件背景、過程、影響或意義的分析，似乎歷史局限在原因、結(jié)果、影響的枷鎖里。而所造成的結(jié)果正如趙亞夫所說:“社會(huì)背景中的人也自然各有各的位置，他們之間的關(guān)系是早已固定的。人的活動(dòng)是人的歷史正劇，極有身份地告訴你，何謂善，何謂惡，誰是美，誰是丑。在這種情況下，歷史教科書也代替學(xué)生的自我思考，無須再有問題提出或質(zhì)疑?！眻?jiān)持歷史的客觀性就是要認(rèn)清歷史不是簡單的單線的歷史事件，也不是相互割裂的政治、經(jīng)濟(jì)、文化活動(dòng)，而是一個(gè)復(fù)雜的過程。歷史教學(xué)的目的也不是簡單的原因、結(jié)果的講授，而是從充斥著不同民族、階層、偶然與必然的歷史活動(dòng)中認(rèn)識(shí)歷史的發(fā)展規(guī)律，體驗(yàn)人的精神。

(二)人文性是歷史教學(xué)目的的內(nèi)在要求“以古鑒今”是大多數(shù)歷史教師對(duì)歷史教育目的的普遍共識(shí)，而學(xué)生也主要關(guān)注歷史教育的史鑒作用。不管是教師還是學(xué)生，主要關(guān)注的是歷史教育工具性作用，而對(duì)于歷史教育的人文性作用的認(rèn)識(shí)是非常模糊的。梁啟超也強(qiáng)調(diào)歷史的資鑒作用，他認(rèn)為歷史有其必然的因果律，而研究因果律的目的就在于“國民資治通鑒”或“人類資治通鑒”，但是他更強(qiáng)調(diào)歷史的人文性特征，他發(fā)現(xiàn)歷史現(xiàn)象的發(fā)展并不一定是進(jìn)步的，物質(zhì)的進(jìn)步并不代表歷史的進(jìn)步，而且物質(zhì)文明得到之后也可能失掉。因此，人文性是歷史的最基本屬性，歷史教學(xué)的內(nèi)在目的在于發(fā)揮歷史教育的人文性特征。對(duì)歷史教學(xué)而言，一方面要進(jìn)行人文性的教育，即歷史教育要培養(yǎng)學(xué)生的人文精神;另一方面要使歷史教育具有人文性，即歷史教學(xué)要以學(xué)生為中心，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知心理和學(xué)習(xí)基礎(chǔ)進(jìn)行歷史教學(xué)活動(dòng)。

二、明確史料的本質(zhì)，將史料與歷史教學(xué)相結(jié)合

史料對(duì)于歷史來說具有重要的意義，多樣的史料不僅豐富了歷史教科書的內(nèi)容，而且增加了學(xué)生對(duì)歷史的真實(shí)感受。在選用史料進(jìn)行歷史教學(xué)時(shí)，要綜合考慮史料的特點(diǎn)和歷史教學(xué)的過程。

一將故事融入初中歷史教學(xué)的策略

1．故事選取原則首先要有真實(shí)性。一旦講述的故事與史料記載相違背，之后讓學(xué)生了解到了就會(huì)對(duì)學(xué)生的情緒造成嚴(yán)重的影響。為了保障故事的真實(shí)性，在故事的選擇上要符合史實(shí)，不能隨意虛構(gòu)，可以在史實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行邏輯性的推測，合理的想象。其次就是趣味性。故事要想吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望，故事本身就必須足夠有趣，情節(jié)上要生動(dòng)，內(nèi)容要有新鮮感。再次就是可以結(jié)合現(xiàn)實(shí)，在歷史教學(xué)中不一定就是用歷史故事來談?wù)摎v史知識(shí)，也要讓學(xué)生學(xué)會(huì)用歷史來指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)生活，在故事選擇上盡量和現(xiàn)實(shí)有所銜接。最后就是具有針對(duì)性。課堂時(shí)間是有限的，所以在故事的選擇上要和課程內(nèi)容有很大關(guān)聯(lián)，故事要針對(duì)學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的歷史意義和思維能力。

2．融入歷史故事導(dǎo)入新課在講解新課之前不要直接進(jìn)入主題，首先可以運(yùn)用關(guān)于本節(jié)課程內(nèi)容的歷史故事，進(jìn)行課堂導(dǎo)入。歷史教學(xué)中如果導(dǎo)入環(huán)節(jié)非常的出彩，就能激發(fā)出學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，有效的課堂導(dǎo)入可以說是整堂歷史課程已經(jīng)成功了一半。在新課導(dǎo)入環(huán)節(jié)，老師可以講述一個(gè)歷史故事，為教學(xué)內(nèi)容埋下伏筆，讓學(xué)生在聽故事的同時(shí)迅速地進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，使之能夠沿著故事的脈絡(luò)對(duì)有關(guān)的史實(shí)進(jìn)行研究。這樣，學(xué)生在接受老師講的史實(shí)時(shí)也能夠集中精神，將導(dǎo)學(xué)故事和學(xué)習(xí)的知識(shí)進(jìn)行聯(lián)系，加深印象，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。比如在講解唐朝安史之亂這一課程時(shí)，由于安史之亂原因有很多種，可以選取比較有代表性的，來加強(qiáng)學(xué)生的印象。其中一點(diǎn)原因是唐玄宗后期沉迷酒色，統(tǒng)治腐敗，里面有一重要人物就是楊貴妃，教師可以利用楊貴妃的故事來導(dǎo)入安史之亂的教學(xué)?！耙或T紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”就是寫唐玄宗為了博得楊貴妃一笑，千里迢迢把荔枝送到宮中。通過這樣一個(gè)故事來導(dǎo)入課堂主要內(nèi)容，學(xué)生在故事中進(jìn)入到教學(xué)主體，讓學(xué)生容易理解。

3．在課程中合理地插入有趣的故事為保障學(xué)生的聽課狀態(tài)一直保持興奮和確保教學(xué)內(nèi)容能夠順利開展，老師在教學(xué)中間要適當(dāng)?shù)夭迦牒蛢?nèi)容相關(guān)并且富含趣味的故事。比如在講述東漢歷史時(shí)可以講述華佗的事跡。在學(xué)習(xí)楚漢之爭時(shí)可以穿插鴻門宴的故事，在講解西漢時(shí)期的歷史人物時(shí)可以給學(xué)生講司馬遷在忍受宮刑之后還能創(chuàng)作出《史記》的偉大精神。在課堂中插入歷史故事，不僅能創(chuàng)造良好學(xué)習(xí)氛圍同時(shí)還能豐富學(xué)生的歷史知識(shí)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的目的。

4．在課末插入歷史故事，提升教學(xué)效果在一節(jié)課要結(jié)束的時(shí)候講一個(gè)故事，幫助學(xué)生鞏固知識(shí)。在之前的教學(xué)中學(xué)生可能對(duì)知識(shí)有自己的看法和沒有理解的部分，通過故事情節(jié)能夠幫助學(xué)生理解。比如在學(xué)習(xí)商鞅變法時(shí)，雖然商鞅變法對(duì)秦國的發(fā)展有很大的促進(jìn)作用，但是最后商鞅還是遭受車裂之刑。很多學(xué)生不免感到十分惋惜，為了讓學(xué)生對(duì)商鞅變法有真正意義上的理解，老師在課末給學(xué)生講述商鞅被秦王追殺的故事：商鞅在逃跑的時(shí)候要入住客棧時(shí)，客棧老板用商鞅制定法令拒絕了它的要求。讓學(xué)生理解商鞅就算被殺害了，但是變法沒有停止，已經(jīng)在發(fā)揮它的作用了。

二、結(jié)束語

一、初中歷史教學(xué)融入德育教育的現(xiàn)實(shí)價(jià)值

（一）有助于學(xué)生提升辨別是非的能力，為形成強(qiáng)烈的愛國主義思想打下基礎(chǔ)。初中時(shí)期是學(xué)生的道德觀和價(jià)值觀開始逐步形成的階段，歷史教學(xué)中的德育教育是幫助學(xué)生明辨是非、樹立正確的道德觀、價(jià)值觀的有效手段。通過歷史教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)歷史事件進(jìn)行理性分析，讓他們以史為鑒，形成完善的歷史認(rèn)知體系，豐滿學(xué)生的愛國主義思想。（二）有助于適應(yīng)我國人才培養(yǎng)的趨勢，提升學(xué)生的自身素質(zhì)。新時(shí)代的高素質(zhì)人才，既要有扎實(shí)的專業(yè)功底，又要擁有良好的職業(yè)道德。教師通過歷史教學(xué)增強(qiáng)學(xué)生的德育教育，可以幫助學(xué)生擺脫不良思想，引導(dǎo)學(xué)生遠(yuǎn)離享樂主義、拜金主義等腐朽價(jià)值觀念。有利于培養(yǎng)學(xué)生具備良好的職業(yè)操守，為學(xué)生在未來的生活和工作中形成正確的道德觀念打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，從而有利于學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展。（三）有助于與法制建設(shè)保持一致性，促進(jìn)精神文明建設(shè)與法制建設(shè)的共同發(fā)展。在我國高度提倡建設(shè)法治社會(huì)的重要時(shí)期，應(yīng)該保持精神文明建設(shè)和法制建設(shè)的高度一致，二者構(gòu)成互為推動(dòng)的關(guān)系。通過歷史教學(xué)開展德育教育，是有效提升學(xué)生道德水準(zhǔn)的重要方法。只有這樣，才能樹立和穩(wěn)固學(xué)生的法制觀念，強(qiáng)化學(xué)生的法律意識(shí)，使法制建設(shè)和精神文明建設(shè)朝著健康有序的方向共同發(fā)展。

二、初中歷史德育教育的有效途徑

(一)利用具體生動(dòng)的史實(shí)進(jìn)行德育教育。在新課改標(biāo)準(zhǔn)下，初中歷史課程遵循以唯物主義觀念弘揚(yáng)愛國主義精神為核心。翻開歷史教材，處處展現(xiàn)著愛國主義素材，讓學(xué)生從中充分吸收愛國主義思想。在初中歷史教學(xué)之中，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)，應(yīng)用生動(dòng)的史實(shí)材料向?qū)W生貫徹愛國主義的德育教育。例如，關(guān)于我國的近代史學(xué)習(xí)，可以感受到滿目瘡痍，甚至催人淚下。在這一歷史時(shí)期，國家飽經(jīng)風(fēng)霜，既有外來帝國主義侵略，又夾雜著內(nèi)部封建主義的腐朽思想的束縛和剝削，這也就是導(dǎo)致中國在那個(gè)時(shí)期淪落不堪的主要原因。然而，正是在這樣的歷史背景下，涌現(xiàn)出大批愛國主義英雄，是他們逐漸掀起反帝反封建的大潮，是他們在國家處于歷史危難時(shí)期挺身而出。例如，驅(qū)逐倭寇的戚繼光，收復(fù)臺(tái)灣的鄭成功,虎門銷煙的林則徐,他們都表現(xiàn)出了忠貞的民族氣節(jié)；與艦共存亡的鄧世昌，以身殉國的丁汝昌,甘愿為變法而捐軀的譚嗣同,他們都有豪壯的愛國義舉。教師可以通過這些歷史情節(jié)充分激發(fā)學(xué)生的愛國主義之情，讓學(xué)生堅(jiān)定愛國的信念。還能培養(yǎng)學(xué)生的民族自尊心和自信心，教育學(xué)生繼承歷史英雄的遺志,把祖國建設(shè)成為一個(gè)世界強(qiáng)國。(二)給學(xué)生各抒己見的機(jī)會(huì)，在探究型學(xué)習(xí)氛圍中進(jìn)行德育教育。對(duì)于一些具有重要意義的歷史事件和歷史人物，應(yīng)該激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)，發(fā)表自己的看法，這能夠大大促進(jìn)學(xué)生對(duì)歷史事實(shí)的理解，強(qiáng)化德育教育。例如，在講到岳飛抗金的歷史事件時(shí)，可以借助岳飛的名作《滿江紅》展開歷史教學(xué)，讓學(xué)生通過品讀作品了解歷史英雄岳飛的人物內(nèi)涵，再通過講述“岳母刺字”等與之相關(guān)的歷史知識(shí)，自然地激發(fā)學(xué)生對(duì)岳飛的尊崇。然后，鼓勵(lì)學(xué)生各抒己見，發(fā)表對(duì)岳飛抗金這段歷史的個(gè)人看法。從中深深感悟民族主義情結(jié)和愛國主義思想。（三）利用多媒體強(qiáng)化德育教育。合理利用多媒體教學(xué)資源，能夠以更加直觀、現(xiàn)代的方式將知識(shí)與思想傳遞給學(xué)生。如，向?qū)W生放映歷史題材的視頻資料，或是不斷涌現(xiàn)的歷史題材影視音像、文獻(xiàn)紀(jì)錄片，這些都是非常有效的歷史教學(xué)資源。通過這些形式能夠充分再現(xiàn)某段歷史，將某些歷史人物和重大歷史事件以更加生動(dòng)具體的方式展現(xiàn)在學(xué)生面前。多媒體教學(xué)方式有助于學(xué)生更加貼切的認(rèn)知?dú)v史，容易達(dá)到情感共鳴。多媒體技術(shù)的應(yīng)用還有助于延伸歷史課堂，通過更加多彩的形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，以培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和高度的歷史責(zé)任感,更好地發(fā)揮歷史教育的德育功能,從而提高學(xué)生的思想品德素養(yǎng)。

初中德育教育是直接關(guān)系著學(xué)生未來發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。而通過歷史教學(xué)來開展德育教育是符合教育發(fā)展趨勢的教學(xué)方式。針對(duì)德育教育的缺失問題，應(yīng)該有效結(jié)合歷史課程中體現(xiàn)的歷史精神，切實(shí)加強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感、愛國情和正確的價(jià)值觀，從而促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。

作者:焦曉華單位:內(nèi)蒙古赤峰市克什克騰旗新開地鄉(xiāng)總校

一、設(shè)置生活化的教學(xué)情境，提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

1.利用課本插圖引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。新課程改革后的歷史插圖就體現(xiàn)了貼近生活這個(gè)特點(diǎn)。這些插圖不僅形象生動(dòng)，而且提供了與課本內(nèi)容相符的情境，使學(xué)生視角與生活和歷史直接接觸，不僅強(qiáng)化了學(xué)生對(duì)歷史的感受，而且激發(fā)了他們探究學(xué)習(xí)的興趣。因此，教師可以從利用課本插圖這個(gè)角度方面創(chuàng)造生活化的情境，積極引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。例如必修一專題六《民主政治的搖籃—古代希臘》一課中，就有“古代希臘地圖”“古希臘的陶罐”“阿波羅神廟”“古希臘公民賽跑”等插圖。這些圖像很好地反映了古希臘地理、社會(huì)生活等各方面的內(nèi)容，密切結(jié)合了課本知識(shí)。教師可以讓學(xué)生仔細(xì)觀察這些插圖并思考：“它們分別反映了什么內(nèi)容？”“通過這些圖像，你對(duì)古希臘有什么樣的印象？”等，通過聯(lián)系課文的內(nèi)容，發(fā)掘圖中隱藏的教學(xué)內(nèi)容，激活學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造性思維。

真正學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。新課程的課本里提供了許多供學(xué)生思考的題目，它們與課本的聯(lián)系較密切，又有一定的難度，非常適合引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。例如必修一專題六《民主政治的搖籃—古代希臘》中就有這樣一個(gè)問題：“一個(gè)現(xiàn)代的合格公民需要具備哪些基本素質(zhì)？”該問題不需要具備很多專業(yè)知識(shí)，學(xué)生僅憑自己的生活經(jīng)驗(yàn)就可做出回答，同時(shí)該問題又隱含著與古希臘公民素質(zhì)進(jìn)行對(duì)比的內(nèi)涵，學(xué)生可以在思考之中自然巧妙地學(xué)到知識(shí)，而不會(huì)覺得刻意。

二、設(shè)計(jì)生活化的學(xué)習(xí)過程，提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率

陶行知的“生活教育”理論主張“教育不是簡單地說教，而是行動(dòng)中的美學(xué)”，主張學(xué)生應(yīng)該在“做中學(xué)，學(xué)中做”，從而形成良好的“師生互動(dòng)”“生生互動(dòng)”的氛圍，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

1.利用身邊的知識(shí)來輔助課堂學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)過程的生活化。歷史與生活密切聯(lián)系，生活中處處都是歷史，教師可以充分利用生活中的歷史知識(shí)來輔助學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)。例如必修一專題四中的《政治建設(shè)的曲折歷程及其歷史性轉(zhuǎn)折》中，有一部分講的是“”的歷史。課前，我讓學(xué)生回家采訪自己的祖父母或其他曾經(jīng)經(jīng)歷過這段歷史的人，并把收集的事跡記錄下來；課上，安排學(xué)生上臺(tái)分享自己的成果及心得。實(shí)踐證明，這樣的教學(xué)過程不僅生動(dòng)豐富，而且能夠使學(xué)生更深切地體悟歷史。

一、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步推動(dòng)了中學(xué)歷史教學(xué)的信息化

（一）傳統(tǒng)教學(xué)方式解析及其評(píng)價(jià)

1、傳統(tǒng)教學(xué)方式的概念

傳統(tǒng)教學(xué)方式，是指教師通過語言、板書、掛圖和模型等手段，向?qū)W生傳授知識(shí)。傳統(tǒng)的教學(xué)方式有三個(gè)中心，即以教師為中心、以課堂為中心、以書本為中心。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，教學(xué)過程由教師、學(xué)生和教學(xué)內(nèi)容三個(gè)基本要素構(gòu)成。

2、傳統(tǒng)教學(xué)方式的評(píng)價(jià)

傳統(tǒng)教學(xué)方式的長處在于：①在課堂上，教師可根據(jù)學(xué)生的實(shí)際水平因材施教，及時(shí)地更改教學(xué)內(nèi)容，改進(jìn)教學(xué)方法，并利用教師豐富的閱歷和經(jīng)驗(yàn)對(duì)課文進(jìn)行聲情并茂的講解。②更重要的是，教師可根據(jù)學(xué)生的表情和反應(yīng)隨時(shí)調(diào)整授課方式和內(nèi)容，師生交互的機(jī)會(huì)較多，師生的關(guān)系較融洽。

一、提高自身素質(zhì)

中學(xué)學(xué)生對(duì)學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣是十分感性化的，若教師有著良好的自身素質(zhì)，擁有強(qiáng)大的人格魅力，學(xué)生自然也會(huì)愿意學(xué)習(xí)歷史知識(shí)。而教師的自身素質(zhì)，既包括精深的專業(yè)知識(shí)、廣博的知識(shí)面，又包括良好的道德素養(yǎng)與性格品質(zhì)，具備高度的責(zé)任感。由于人們生活經(jīng)歷與價(jià)值體系的不同，面對(duì)不同的歷史事件的觀點(diǎn)與疑問也不盡相同。歷史教師能否寬容、理解學(xué)生并利用自身廣博的知識(shí)為學(xué)生解惑，起好引導(dǎo)作用，體現(xiàn)了一名教師的素質(zhì)水平。教師要著裝得體，親切熱情，以一種健康積極、飽滿的工作狀態(tài)面對(duì)學(xué)生，同時(shí)要改變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，擺脫傳統(tǒng)教學(xué)方式中的“炒冷飯”式教學(xué)，即教學(xué)始終死板、放不開，教師瞻前顧后，總是擔(dān)心課堂上所講的知識(shí)點(diǎn)不夠全面，學(xué)生也都是跟著感覺走，被動(dòng)、機(jī)械地跟著教師學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)的教學(xué)方式課堂氣氛沉悶，課堂效果不佳，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中感到乏味，教師要擺脫這些情況，讓課堂變得內(nèi)容豐富充實(shí)，學(xué)習(xí)過程充滿樂趣，那么就必須具備在課堂上有所知、有所講的能力。歸根結(jié)底，還是要求教師要提高自身的綜合素質(zhì)水平，增加自己的相關(guān)知識(shí)儲(chǔ)備。而“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”，教師要不斷學(xué)習(xí)，通過網(wǎng)絡(luò)、書籍等工具擴(kuò)充自己的知識(shí)面，及時(shí)補(bǔ)充自身的知識(shí)空缺，進(jìn)而得以豐富課堂內(nèi)容，提高理論水平。

二、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，合理啟發(fā)

實(shí)事求是、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)是教師的必備品質(zhì)。中學(xué)歷史教學(xué)若失去了真實(shí)性，便會(huì)失去歷史的魅力與價(jià)值。因此，歷史教師要從自身做起，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度面對(duì)歷史學(xué)科的教學(xué)，切記講大話，講假話，講空話。課堂是師生交流的主要渠道，教師要保證自己在課堂上的講授準(zhǔn)確無誤，以免對(duì)學(xué)生起到誤導(dǎo)作用。對(duì)歷史人物、歷史事件的表述，教師應(yīng)盡量避免添加主觀色彩，盡量真實(shí)，要給學(xué)生一種歷史的真實(shí)再現(xiàn)。然而，歷史本身就是一種激發(fā)人們自我反省的工具，教師在教學(xué)工作中又不能不帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行對(duì)事件、人物的評(píng)價(jià)。因此，教師要啟發(fā)學(xué)生自發(fā)進(jìn)行歷史的評(píng)價(jià)，學(xué)生在對(duì)歷史的評(píng)論中，可以有主觀色彩，也可以有理性的分析，這時(shí)教師要對(duì)此進(jìn)行合理的引導(dǎo)。歷史中的德育，離不開史實(shí)的運(yùn)用，它總是寓存于對(duì)歷史的理解和評(píng)價(jià)之上的。在評(píng)價(jià)過程中，就充分發(fā)揮了歷史的德育的作用。通過學(xué)生對(duì)歷史事實(shí)的認(rèn)識(shí)、理解，在老師的帶領(lǐng)下進(jìn)行評(píng)價(jià)討論，達(dá)到知史、懂史、以史為鑒的效果。為了豐富課堂教育的靈活性與吸引力，教師也可以通過生動(dòng)形象的表述，充分利用語氣的變化與肢體語言，準(zhǔn)確生動(dòng)地將歷史事件展示給學(xué)生，以引起學(xué)生的興趣。

三、以人為本

俄國教育家烏申斯基曾經(jīng)指出：“沒有絲毫興趣的強(qiáng)制性學(xué)習(xí)，將會(huì)扼殺學(xué)生探索真理的欲望?！币虼?，要做到以人為本，因材施教。歷史擁有著豐富的內(nèi)涵和教育內(nèi)容，對(duì)學(xué)生的人生觀、世界觀有著潛移默化的影響，是一種最能啟發(fā)人進(jìn)行思考的學(xué)科。教師不能強(qiáng)制要求所有的學(xué)生都達(dá)到統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，更不能要求他們死記硬背，這樣會(huì)扼殺學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，歷史的教育作用也就蕩然無存了。為了充分發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)性，我國古代的大教育家孟子，曾經(jīng)就提過“因材施教”的方法，要在相同的教學(xué)環(huán)境下，讓不同的學(xué)生都能得到進(jìn)步，教師要認(rèn)真分析探索最佳的教學(xué)方案。認(rèn)真了解每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，對(duì)興趣濃厚、能力較強(qiáng)的學(xué)生要注重對(duì)他們進(jìn)行探索能力的培養(yǎng)，對(duì)基礎(chǔ)較差但興趣濃厚的學(xué)生要注重學(xué)習(xí)方法上的指導(dǎo)，而對(duì)基礎(chǔ)較差、興趣不濃的學(xué)生，則要端正他們的學(xué)習(xí)心態(tài)。無論對(duì)任何學(xué)生，都要堅(jiān)持以人為本，雖然在教育重點(diǎn)上要有所變化，但仍要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格教育。

一、當(dāng)前歷史教學(xué)的現(xiàn)狀分析

歷史作為過去發(fā)生過的事情，我們應(yīng)該清楚地看到只有不斷提高學(xué)生理解歷史史實(shí)的情況，才能夠?qū)v史的內(nèi)容進(jìn)一步完善起來，這樣才能夠有效提高學(xué)生對(duì)于歷史史實(shí)的理解，從這個(gè)角度上來看，教師在其中所發(fā)揮的角色就顯得尤為重要。從當(dāng)前歷史教學(xué)的課后教學(xué)情況來看，可以看到當(dāng)前的歷史教學(xué)在課后的復(fù)習(xí)過程中，更多的是讓學(xué)生進(jìn)行有效地記憶，而沒有能夠?qū)v史史實(shí)讓學(xué)生理解然后再進(jìn)行背誦，從這個(gè)角度上來看，對(duì)于歷史教學(xué)來說，其效率難以達(dá)到有效的提高，這就需要?dú)v史教師在日常的教學(xué)過程中多進(jìn)行思考，才能夠完成這樣的工作。另外從學(xué)生的角度來看，對(duì)于歷史課堂的興趣往往不夠濃厚，這里最重要的原因就在于，這些學(xué)生往往認(rèn)為歷史史實(shí)距離自己的現(xiàn)實(shí)生活相對(duì)較遠(yuǎn)，不能夠給他們的現(xiàn)實(shí)生活帶來具體的影響，這樣就容易導(dǎo)致這些學(xué)生難以將自己的日常教學(xué)活動(dòng)更好地連接到一起，這樣就導(dǎo)致了歷史學(xué)習(xí)過程中的積極性相對(duì)較低，難以達(dá)到提高歷史教學(xué)效率的目的。

二、提高歷史教學(xué)效率的措施

針對(duì)當(dāng)前在歷史教學(xué)過程中存在的具體問題，應(yīng)該從教師的角度來進(jìn)行思考提高歷史教學(xué)的效率，這樣才能夠充分發(fā)揮歷史教師在日常教學(xué)活動(dòng)中的主體地位，只有這樣才能夠有效的提高歷史教學(xué)的效率。對(duì)于歷史教師來說，在日常的教學(xué)過程中，不僅僅需要他們給學(xué)生搭建好有效地平臺(tái)，而且還需要學(xué)生在課堂上進(jìn)行學(xué)習(xí)的過程中協(xié)調(diào)好學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的動(dòng)力來源。提高歷史教學(xué)的效率應(yīng)該從歷史課堂的課前、課中、課后三個(gè)時(shí)間段進(jìn)行統(tǒng)籌安排和規(guī)劃，這樣才能夠真正地促進(jìn)歷史教學(xué)效率的提升和完善。教師在歷史課堂教學(xué)之前就要將歷史課程預(yù)習(xí)的任務(wù)布置下去，讓學(xué)生在課下的時(shí)候能夠查閱關(guān)于這一節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容，從這里應(yīng)該看到的是歷史教學(xué)過程中哪些是重點(diǎn)哪些是非重點(diǎn)。課前預(yù)習(xí)對(duì)于學(xué)生來說是能夠有效提升課堂教學(xué)效率的手段。另外在課堂教學(xué)過程中，教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變教學(xué)的角色，讓自身從講授課堂理論的角度轉(zhuǎn)變?yōu)榕c學(xué)生共同探討、共同提升的過程，這樣的話教師的角色發(fā)生了改變，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)歷史不僅僅只是空洞的歷史史實(shí)，而且蘊(yùn)含著豐富的知識(shí)在其中，這樣就能夠有效提升學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的效率，從而更加完善地提升了日常教學(xué)的效果。對(duì)于教師而言要想提升歷史教學(xué)的效率不僅僅應(yīng)該從多個(gè)角度來進(jìn)行認(rèn)識(shí)，而且還應(yīng)該努力提升其日常教學(xué)的效果，這樣才能夠真正發(fā)揮其積極的作用。提升歷史教學(xué)效率不僅僅需要教師在其中發(fā)揮主觀能動(dòng)性，而且也需要學(xué)生能夠積極配合教師的日常教學(xué)安排，這樣才能夠?qū)v史教學(xué)進(jìn)一步提升和完善起來，從而促進(jìn)歷史教學(xué)效率的進(jìn)一步提升和完善。

三、結(jié)束語

綜上所述，對(duì)于歷史教學(xué)效率的提升歷史教師應(yīng)該做到統(tǒng)籌兼顧，從教師自身到學(xué)生、從課前到課后，都應(yīng)該努力來關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的效果，只有這樣才能夠真正提升歷史教學(xué)的效率，讓學(xué)生感受到歷史學(xué)習(xí)的樂趣，同時(shí)更好地促進(jìn)歷史教學(xué)的進(jìn)一步提升和完善，為學(xué)生樹立起歷史觀打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

高考命題對(duì)中學(xué)歷史教學(xué)具有客觀的評(píng)價(jià)作用和積極的導(dǎo)向作用。自恢復(fù)高考至80年代，歷史科高考命題的主要特征是采取閉券式知識(shí)型考試。命題范圍“以本為本”，“以綱為綱”。試題類型以填充、列舉、解詞、問答題唱主角?？疾榈氖菍W(xué)生的記憶能力。列舉、解詞和問答題雖有測試歸納、綜合、分析的功能，但由于評(píng)分時(shí)按點(diǎn)記分，不管概念的正確與混亂，觀點(diǎn)的清晰與含糊，表達(dá)有無邏輯性，只要有一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，就給分?jǐn)?shù)。結(jié)果也變成知識(shí)點(diǎn)的考查了。

受高考命題的影響，在較長的時(shí)間里，中學(xué)歷史教學(xué)“抓綱務(wù)本”照本宣科，師生追求單純的知識(shí)記憶。這與高校選拔、培養(yǎng)專業(yè)人才相矛盾，所以引起社會(huì)和教育界的關(guān)注，不斷探討中學(xué)歷史教學(xué)和高考命題的改革。

進(jìn)入90年代以來，高考命題的改革和研究取得了突破性進(jìn)展，切實(shí)加強(qiáng)了歷史學(xué)科能力的考查。以世界近代史高考問答題為例，分析比較一下，有助于更清楚地認(rèn)識(shí)高考命題的趨勢，也有助于把握中學(xué)歷史教學(xué)改革的方向。

1979年試題：“為什么工業(yè)革命首先發(fā)生在英國？工業(yè)革命的后果如何？”1983年試題：“科學(xué)共產(chǎn)主義理論是在怎樣的歷史條件下創(chuàng)立的？什么是馬克思主義的三個(gè)來源和三個(gè)組成部分？”答案基本上是教材原文，按點(diǎn)記分?？疾榈姆秶鷥H限于教材的一章。均是淺層次、低要求的敘述題，只考查了知識(shí)的記憶能力。

1989年試題：“根據(jù)美國獨(dú)立后到內(nèi)戰(zhàn)前，內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束到第一次世界大戰(zhàn)及戰(zhàn)后初期的主要史實(shí)，說明美國是怎樣一步一步地發(fā)展成為帝國主義大國的？”1990年試題：“結(jié)合13世紀(jì)至20世紀(jì)20年代英國經(jīng)濟(jì)和階級(jí)關(guān)系的變化，分析英國議會(huì)和政黨政治的變化?！备呖济}出現(xiàn)“大跨度、高概括”的特點(diǎn)。命題向考查思維能力為主過渡，命題改革邁出了可喜的一步。

進(jìn)入90年代以來，在繼續(xù)保持“大跨度、高概括”優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)，出現(xiàn)了提供新材料，創(chuàng)設(shè)新情景的問答題，如1991年試題“以英法關(guān)系”論證帕默斯頓名言的材料論證題。