導(dǎo)語：設(shè)計學(xué)課程改革論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、認(rèn)知設(shè)計學(xué)體系

充分認(rèn)知現(xiàn)代設(shè)計學(xué)體系，有助于促進設(shè)計學(xué)整體發(fā)展。以多元的形式、模糊的邊界、交叉融合的趨勢為特征，各個設(shè)計學(xué)領(lǐng)域之間不再是彼此割裂和孤立，而是相互聯(lián)系、相互滲透、相互影響，整體構(gòu)成了一個設(shè)計學(xué)的新體系。在各設(shè)計專業(yè)領(lǐng)域所形成的研究工具、方法及理論外，哲學(xué)、科學(xué)、藝術(shù)學(xué)、社會學(xué)、工程學(xué)、符號學(xué)、信息科學(xué)以及傳播學(xué)等人文學(xué)科、工程科學(xué)領(lǐng)域的理論成果也與設(shè)計學(xué)不斷交叉與融合，從而為設(shè)計藝術(shù)提供了豐裕的思想來源與技術(shù)資源，可從意識層&觀念層、制度層&行為層、器物層&形象層三個維度來認(rèn)知。意識層&觀念層，作為設(shè)計學(xué)體系的最高層次是其哲學(xué)層次，是在一般抽象的高度探討設(shè)計本質(zhì)、規(guī)律和原理（本體論、認(rèn)識論與方法論），決定著設(shè)計學(xué)其下的各個層次，引領(lǐng)設(shè)計藝術(shù)未來的發(fā)展方向，包含設(shè)計文化學(xué)、價值整合、設(shè)計思維、設(shè)計創(chuàng)新、地域文化、地域文化等范疇。制度層&行為層，包含設(shè)計責(zé)任、道德禮儀、倫理意識、器物文化、行為制度、思想意識，聯(lián)結(jié)基本結(jié)構(gòu)、器物文化、生態(tài)構(gòu)成、文化影響，交融認(rèn)知論、方法論、社會學(xué)、人類學(xué)等方面。器物層&形象層，核心要素包括功能、結(jié)構(gòu)、材質(zhì)、色彩、裝飾等，內(nèi)涵為技術(shù)創(chuàng)新、產(chǎn)品物化、技能發(fā)展、觀念物化，外延為日常生活習(xí)俗、公眾文化活動、組織行為制度，折射行為特征、認(rèn)知取向、文化結(jié)構(gòu)。

二、設(shè)計學(xué)課程內(nèi)涵

2011年國務(wù)院學(xué)位委員會印發(fā)《學(xué)位授予和人才培養(yǎng)學(xué)科目錄（2011年）》中，設(shè)計學(xué)上升為一級學(xué)科，明確“設(shè)計學(xué)（可授予藝術(shù)學(xué)、工學(xué)學(xué)位）”，推進藝術(shù)與科學(xué)融合、還原設(shè)計學(xué)本質(zhì)屬性。過去十多年，工業(yè)設(shè)計從工學(xué)逐步過渡到藝工融合、學(xué)科交叉，學(xué)科內(nèi)涵發(fā)展轉(zhuǎn)變，人才培養(yǎng)模式變化很大，對設(shè)計的服務(wù)對象、內(nèi)容及評價標(biāo)準(zhǔn)都需要重新確定。（一）設(shè)計學(xué)課程演變。在這個基礎(chǔ)上，作為學(xué)科和專業(yè)的綜括性、綱領(lǐng)性核心課程，對工業(yè)設(shè)計（產(chǎn)品設(shè)計）等專業(yè)中設(shè)計學(xué)改名設(shè)計學(xué)、進一步實施課程改革，成為推動設(shè)計學(xué)科和專業(yè)繼續(xù)發(fā)展的重要動力源。北印工業(yè)設(shè)計成立于2002年，2016年中校內(nèi)院系專業(yè)資源大調(diào)整中整體調(diào)入設(shè)計藝術(shù)學(xué)院便是在主動適應(yīng)發(fā)展大趨勢。與之相對應(yīng)的，在2017年招生中，其中一個班以視覺傳達設(shè)計專業(yè)的產(chǎn)品設(shè)計方向招生成為推動藝術(shù)與科技融合、先行先試摸索實踐的自然選擇。為接下來申請產(chǎn)品設(shè)計新專業(yè)打下扎實基礎(chǔ)，讓工業(yè)設(shè)計系的專業(yè)發(fā)展、人才培養(yǎng)、學(xué)科建設(shè)更扎實、打開跨越式發(fā)展的新空間。（二）設(shè)計學(xué)課程范疇。設(shè)計學(xué)課程作為工業(yè)設(shè)計（產(chǎn)品設(shè)計）及其他設(shè)計學(xué)科專業(yè)的專業(yè)核心課程及核心理論課程，既承擔(dān)著引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識了解設(shè)計概念、類型、范疇、領(lǐng)域、特征、內(nèi)容、方法等方面知識框架及與設(shè)計師職業(yè)相關(guān)的話題，又作為設(shè)計學(xué)課程理論體系的架構(gòu)、深度和層次，對藝術(shù)史、設(shè)計史、工藝美術(shù)史、人機工程學(xué)、設(shè)計心理學(xué)、設(shè)計語義學(xué)、設(shè)計美學(xué)、設(shè)計程序與方法、設(shè)計戰(zhàn)略與管理等其他理論課程建設(shè)與改革起到引領(lǐng)性作用，作為設(shè)計通識基礎(chǔ)課，更是在學(xué)生設(shè)計藝術(shù)素養(yǎng)培育、生活美學(xué)價值提升中發(fā)揮了關(guān)鍵作用。（三）設(shè)計學(xué)課程內(nèi)涵。傳統(tǒng)設(shè)計關(guān)注材料、結(jié)構(gòu)、形態(tài)、色彩、表而加工和裝飾形式，而當(dāng)下的設(shè)計發(fā)展則更加注重融合新技術(shù)以及用戶體驗；用戶體驗設(shè)計、心理與行為分析、可用性設(shè)計、界面設(shè)計、媒體設(shè)計以及情感設(shè)計等新的研究方法與研究方向不斷涌現(xiàn)。建立大設(shè)計觀念，關(guān)注新的社會和經(jīng)濟形勢下的宏觀熱點問題和具體用戶需求，運用包括產(chǎn)品和服務(wù)在內(nèi)的綜合手段，提供整體解決方案。設(shè)計學(xué)課程具有如下內(nèi)涵：1.體現(xiàn)設(shè)計思維主導(dǎo)的藝術(shù)與科學(xué)互融互通藝術(shù)為設(shè)計提供情感與意象源動力，科學(xué)為設(shè)計提供邏輯與骨骼支撐力。提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和審美能力、科學(xué)素養(yǎng)與邏輯能力統(tǒng)一于完整的設(shè)計能力體系中，培養(yǎng)人文精神、社會意識、科學(xué)思維及理性方法集于一身的創(chuàng)新專門人才。2.推動中外先進設(shè)計文化的傳承與創(chuàng)新。課程強調(diào)東西方文化傳統(tǒng)的重要性，通過本土文化哲學(xué)思想的研習(xí)體會，從整體觀、系統(tǒng)觀、綜合觀思考方式上升為設(shè)計方法論的維度，成為學(xué)生設(shè)計學(xué)習(xí)、設(shè)計實踐的重要思想基礎(chǔ)。強調(diào)國際化、現(xiàn)代感的同時，地域文化傳承的民族性、文脈性和歷史性價值更加彰顯。3.具有面向社會需求發(fā)展的可持續(xù)和開放性特性。在掌握設(shè)計原理、設(shè)計方法基礎(chǔ)上，通過內(nèi)外并重、靈活主動的設(shè)計思維和舉一反三的創(chuàng)造性，獲得深度研究和持續(xù)創(chuàng)新的能力，在突出動手實踐能力基礎(chǔ)上完善設(shè)計表達、信息加工、反饋展演、整合創(chuàng)新。體現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的開放性，課程框架的可持續(xù)性；社會實踐的開放性，積極引入前沿設(shè)計理論和方法以及最新的工藝技術(shù)、產(chǎn)業(yè)形態(tài)、創(chuàng)新方式，認(rèn)知設(shè)計價值在社會發(fā)展中的作用，反思設(shè)計到底應(yīng)該為社會做什么，實現(xiàn)設(shè)計本質(zhì)的回歸。4.彰顯設(shè)計道德與倫理。設(shè)計擔(dān)負(fù)著人們太多期望和夢想，根本上是要為人類文明創(chuàng)造精神、求取物質(zhì)與心智平衡，設(shè)計學(xué)課程內(nèi)容必須反映時代精神，引領(lǐng)當(dāng)代文化價值取向和社會責(zé)任擔(dān)當(dāng)。5.推動學(xué)科邊界延展的多元跨界。課程專業(yè)內(nèi)容涉及：創(chuàng)新設(shè)計方法、設(shè)計理論體系，設(shè)計管理意識，及設(shè)計教育內(nèi)涵深化等多個層面。設(shè)計創(chuàng)新是根本，設(shè)計理論是骨架，設(shè)計管理是社會管道，設(shè)計教育是價值延伸和人才培養(yǎng)落地。通過綜合性、多元化課程體系，培養(yǎng)具有健全人格、具備創(chuàng)新能力的專業(yè)人才，實現(xiàn)專業(yè)終極目標(biāo)。

三、設(shè)計學(xué)課程改革方向

設(shè)計學(xué)課程需要建構(gòu)整合創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，著重綜合型、應(yīng)用型創(chuàng)新設(shè)計人才，包括市場調(diào)查、用戶研究、設(shè)計研究、設(shè)計表達、溝通協(xié)同、設(shè)計倫理、設(shè)計哲學(xué)、設(shè)計文化、設(shè)計政策、設(shè)計批評等全面素質(zhì)的培養(yǎng)。（一）建立設(shè)計價值理念。通過課堂講授，包括理論闡述、作品分析以及課堂討論、課外調(diào)研等方式，幫助學(xué)生初步了解設(shè)計相關(guān)內(nèi)容和建立宏觀概念，了解“做設(shè)計”的基本原則，初步形成個人的設(shè)計價值觀、人生觀和形態(tài)觀。推動問題意識的培養(yǎng)，建立創(chuàng)造性解決問題的基礎(chǔ)，是設(shè)計類專業(yè)學(xué)生專業(yè)發(fā)展的起點和歸宿；從微觀角度的田野調(diào)查、用戶研究、需求洞察、場景創(chuàng)新等素質(zhì)建構(gòu)，從個人需求與自我實現(xiàn)角度，實現(xiàn)用戶需要的滿足；從宏觀角度對設(shè)計發(fā)展史中的重要階段、重大事件、風(fēng)格流派和代表人物有所認(rèn)知，熟悉設(shè)計研究與實踐的環(huán)境與語境，設(shè)計的一般思維方式與程序，設(shè)計哲學(xué)、設(shè)計文化、設(shè)計政策等相關(guān)重要領(lǐng)域，增強自我知識更新的能力；提升定義產(chǎn)品或服務(wù)的能力，提供完整解決方案、整合創(chuàng)新應(yīng)用必須的專業(yè)技能和人文素養(yǎng)。（二）優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容。當(dāng)下的設(shè)計學(xué)（設(shè)計概論）課程教材，包括尹定邦先生的《設(shè)計學(xué)概論》、何人可先生的《設(shè)計概論》、李硯祖先生的《藝術(shù)設(shè)計概論》從不同角度建立了比較系統(tǒng)的設(shè)計學(xué)課程框架，理論深厚，文字扎實，被廣為采用。另一方面，設(shè)計領(lǐng)域日新月異，從理論到實踐都處于快速進化發(fā)展的階段，不斷地需要補充更多的新思想、新知識、新實踐，到設(shè)計學(xué)課程教學(xué)內(nèi)容中來，才能跟上學(xué)科發(fā)展的最前沿。學(xué)生生源特點也在不斷變化，課件和教材需要從更新的角度出發(fā)，以學(xué)生設(shè)計視角、興趣激發(fā)為核心，梳理內(nèi)容、以用為先，推動學(xué)生們深入探索設(shè)計的世界。（三）深入教學(xué)方法。切實宣講設(shè)計理念，組織設(shè)計思維訓(xùn)練營；以列表、圖示、文字陳述、多媒體等多種手段，制訂階段性讀書計劃，加強互動學(xué)習(xí)，加強歷史與現(xiàn)實的聯(lián)系，對設(shè)計現(xiàn)象進行文化解讀，對工業(yè)設(shè)計的藝術(shù)性、科學(xué)性、經(jīng)濟性等特征建立認(rèn)知。完善網(wǎng)絡(luò)平臺，在線學(xué)習(xí)、延伸知識推送、前沿專業(yè)瀏覽、課程信息交互、作業(yè)接收評點、作業(yè)展示、大設(shè)計理念普及等內(nèi)容和交互支撐課程學(xué)習(xí)。（四）強化綜合設(shè)計實踐能力養(yǎng)成。培養(yǎng)精準(zhǔn)、熟練、開放的設(shè)計傳達與實踐能力，重視培養(yǎng)敏銳觀察、發(fā)現(xiàn)、判斷和表達的能力，提高設(shè)計的理想性及完美性，貫穿于創(chuàng)意、設(shè)計、模型、原型及制造的全過程。通過設(shè)置多種形式的課題幫助學(xué)生更細致地理解知識點，更全面地了解設(shè)計。（五）建立初步設(shè)計研究能力。通過文獻閱讀、社會調(diào)研，經(jīng)由課堂討論、獨立思考、訪談?wù){(diào)研、專題研討等多種方式，提升認(rèn)知能力（認(rèn)知設(shè)計形態(tài)、屬性等）、思辨能力（判斷與思辨設(shè)計價值）、合作能力（理解設(shè)計職業(yè)的協(xié)同）、表達能力（演繹、歸納、提問、反思和闡述設(shè)計）。（六）優(yōu)化設(shè)計評價和反饋機制。建立合理的評價方式和提升改進機制優(yōu)化設(shè)計過程、設(shè)計結(jié)果，通過客觀明確地從目標(biāo)、過程、手段、方法、結(jié)果及相關(guān)進行評價，多角度、多方面確定評價標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)科學(xué)性和可操作性，促進走進生活，拓展心理空間，延伸觀察、想象、思考、創(chuàng)造、批判和反思的空間。

現(xiàn)代設(shè)計從莫里斯倡導(dǎo)的工藝與手工藝運動開始萌芽，到包豪斯時期確立現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)展體系，改革開放以來在國內(nèi)得到了飛速發(fā)展，當(dāng)今設(shè)計不僅成為了一種生活方式，設(shè)計產(chǎn)業(yè)本身更是重要支柱產(chǎn)業(yè)，設(shè)計與其他學(xué)科、設(shè)計產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)之間的融合跨界仍在以無可估量、令人驚嘆的方式、層次、維度推進著。大設(shè)計語境下，設(shè)計概論轉(zhuǎn)向設(shè)計學(xué)，作為設(shè)計專業(yè)核心主干課程以及設(shè)計專業(yè)入門第一課的定位一直沒有變，內(nèi)容更加博大、體系更加精深、理論與實踐互動交融，設(shè)計學(xué)課程建設(shè)具有更加獨特而重要的意義。

作者:巫建 胡明輝 陳樂洋 單位:北京印刷學(xué)院