藝術(shù)設(shè)計論文:設(shè)計文脈/designandcontet

時間:2022-10-10 03:22:00

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藝術(shù)設(shè)計論文:設(shè)計文脈/designandcontet

文脈一直是設(shè)計師與評論家關(guān)注的焦點問題。能表述本民族文化屬性的設(shè)計作品,其意義與重要性早已勿雍置疑。本文立足產(chǎn)品設(shè)計,解釋了什么是文脈,為什么要表現(xiàn)文脈以及如何表現(xiàn)文脈。

關(guān)鍵詞:文脈文化符號形式符號結(jié)構(gòu)意義

設(shè)計中的文脈主義,在建筑中一直是個頗多爭議的話題,尤其是國粹主義者手中的一柄利刃,砍向諸多的現(xiàn)代設(shè)計。它亦曾為政府官員所青睞有加,這一點北京的諸多頭頂“青皮小帽”的建筑便是佐證。筆者并非建筑界內(nèi)人士,斷不敢發(fā)“無知者無畏”式的議論,但有感于近來國內(nèi)產(chǎn)品設(shè)計的不斷異化與盲目的拼貼、移植既往事物中的文化屬性,并簡單的冠之以“文脈”的冠冕,故試圖在產(chǎn)品設(shè)計的領(lǐng)域探討一下什么是文脈,為什么需要文脈以及如何表現(xiàn)文脈。

什么是文脈(What)--文脈的解釋

所謂文脈,英文即Context一詞,愿意指文學(xué)中的“上下文”。在語言學(xué)中,該詞被稱作“語境”,就是使用語言的此情此景與前言后語。更廣泛的意義上,引申為一事物在時間或空間上與他事物的關(guān)系。設(shè)計中譯作“文脈”,更多的應(yīng)理解為文化上的脈絡(luò),文化的承啟關(guān)系。那么什么是文化呢?

文化對于每個人來講都似乎是個很熟悉的東西。比如儒家文化,瑪雅文化,飲食文化,酒文化,甚至廁所文化,地鐵文化等等。文化似乎是一件萬能的魔衣,任何生活瑣事只要套上它就會顯示出莊嚴(yán)的法相。但文化似乎又很陌生:我們不能象把握“蘋果”這類“物詞”一樣,因為文化在這世上找不到它的對應(yīng)物;我們也不能羅列一些“性質(zhì)”詞來描述它的屬性;當(dāng)然,盡管西安的兵馬俑,北京的紫禁城,巴黎的盧浮宮,中國的筷子,西方的刀叉都屬于文化,但是文化也不是個集合名詞,因為那樣,文化便會是一個堆滿人類歷史上所創(chuàng)造的一切事物的雜貨鋪。在歷史上,許多智者哲人試圖給文化一個“精確”的定義,從人類學(xué)家泰勒到哲學(xué)家康德,自1871-1951年80年間關(guān)于文化的定義有164種,但似乎都不能表述文化的全部內(nèi)涵。既然我們對文化的剖析是為了理解文脈的概念及其功用,那么在這一點上,卡西爾的文化觀似乎更有幫助。

卡西爾認(rèn)為:人有超越自然世界的一面,那就是文化的世界?!叭耸俏幕膭游铩比祟惖娜课幕际侨俗陨硪运约骸胺柣钡幕顒铀鶆?chuàng)作出來的“產(chǎn)品”,科學(xué)、藝術(shù)、語言、神話等都是這個“產(chǎn)品”的一部分,而它們內(nèi)在的相互聯(lián)系而構(gòu)成了一個有機的整體--人類文化。這也是人類區(qū)別于動物的真正本質(zhì),也就是在創(chuàng)造文化的活動中必然的把人塑造成“文化的人”。今天的人類不僅生活在一個自然的世界中,更生活在“文化的世界”中。這個世界是人類歷史上所創(chuàng)造的“人為事物”的總和。從居住的建筑到使用的器物,從抽象的道德到具體的法律,從藝術(shù)宗教到科學(xué)技術(shù)。“文化就是你的生活方式”,文化的概念如此之大,所以只有在宏觀上才能真正把握它的本質(zhì)定義。

如此抽象與龐大的文化是通過人造符號與符號系統(tǒng)得以在時間與空間傳遞的,同時,人也不斷地以“符號活動”的方式創(chuàng)造與發(fā)展著文化?!胺柣乃季S和符號化的行為是人類生活中最富于代表性的特征,并且人類文化的全部發(fā)展都依賴這些條件?!蔽寰€譜是音樂符號系統(tǒng)(中國的是宮商角止羽五音體系),通過它音樂家可以演奏前人的經(jīng)典,也可以創(chuàng)造新音樂。符號具有兩副面孔,一方面是它的“形式”,另一方面是它的“意義”。符號正是通過它的形式或形式的組合(符號結(jié)構(gòu))表征(Representation)著某種意義。因此,文化不僅僅是各種符號形式建立起來的物質(zhì)世界,更是一個意義的世界。人也不僅僅像動物那樣生活在一個可見的感覺世界中,而且生活在一個可理解的意義世界中。佛教徒頂禮膜拜的神像不因它或泥塑或銅鑄而另眼看待,因為它具有相同的符號意義。人是符號的作者,符號是人的作品,他們構(gòu)成了生活在世界中那些有意義的內(nèi)容,這便是文化。用一句話來概括,文化的本質(zhì)就是借助符號來傳達(dá)意義的人類行為。

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