導(dǎo)語：如何才能寫好一篇設(shè)計美學(xué)論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、舞臺美術(shù)設(shè)計中的色彩運(yùn)用

如果說繪畫中的色彩搭配是為了提高其藝術(shù)價值的話，那么在舞美設(shè)計中色彩的運(yùn)用就是為了增強(qiáng)舞臺的藝術(shù)美感。色彩在舞臺中的實際運(yùn)用啟發(fā)我們，在舞臺上戲劇或是其他藝術(shù)形式所呈現(xiàn)的不僅僅是整個藝術(shù)活動想要表達(dá)的思想情感，更需要觀眾對整體舞臺美感產(chǎn)生共鳴，這正是舞臺藝術(shù)的魅力。舞臺上經(jīng)常需要通過色彩的冷暖色調(diào)、透明遮蓋的穿插以增強(qiáng)畫面效果，真正地吸引到觀眾的注意力，給予觀眾視覺上的享受，這也是色彩在舞美設(shè)計中的重要作用。舞臺節(jié)目不是平面的，而是三維的。在遠(yuǎn)近不同、凹凸有致的舞臺上，如何來安排冷、暖顏色的遠(yuǎn)近次序等空間邏輯是一個值得思考的問題。在安排色彩的遠(yuǎn)近時，應(yīng)該考慮到人類的視覺習(xí)慣。一般情況下，亮度較高的顏色，通過人們的視覺傳遞后會產(chǎn)生比原距離近的偏差；反之，亮度較暗的顏色則會產(chǎn)生較遠(yuǎn)的偏差。由此，合理地安排顏色應(yīng)把亮度較高的顏色略向后移動，亮度較低的顏色略向前移動，由此來平衡人類的視覺偏差。如通過對色彩層次的恰當(dāng)把握，在有限的舞臺空間里營造出層次分明、邏輯合理、各有風(fēng)格的舞臺效果，以此可獲得成功。

二、舞臺美術(shù)設(shè)計的表現(xiàn)形式

歌劇《奧蘭多》（Rinaldo）是喬治•西平最具挑戰(zhàn)性的舞臺美術(shù)設(shè)計，他敘述其設(shè)計過程道：“當(dāng)偶然遇到自己難以解釋的情況，心跳加速時，我知道可能意外地發(fā)現(xiàn)了我需要的某種東西。”在劇目構(gòu)思方案期間，喬治•西平在倫敦維多利亞和阿爾伯特博物館參觀時，看到展廳中古代玻璃器皿在白熾光燈展箱里展出的待殊效果，這為他的設(shè)計帶來了靈感，便認(rèn)定這就應(yīng)是《奧蘭多》布景的效果。回到工作室，他打碎了幾個玻璃瓶，再用膠將它們粘合后放置到日光燈箱中，把造型和空間位置調(diào)整到滿意程度，隨即把這種效果再放大到舞臺上。由此，約6到10米高的透明瓶子造型沒用任何支撐結(jié)構(gòu)屹立于演出舞臺之上，這些透明瓶在演出中可以在舞臺上前后左右移動，依據(jù)演出的需要變換成各種空間形態(tài)，通過舞臺天幕映襯，看上去時而像城市樓群、峰巒和云彩，時而又像圣徒的身影和女性的體形，使人浮想聯(lián)翩。喬治•西平通過演員、放大的透明材質(zhì)瓶子在舞臺空間中不同的變化組合方式，完成了整個歌劇的舞臺場景的視覺體現(xiàn)。戲劇表演的成功與否最直觀的體現(xiàn)就是能否抓住觀眾的注意力。吸引注意力最主要的部分是該戲劇表演的內(nèi)容，但是，能否吸引觀眾的注意力在一定程度上也取決于表演整體的造型設(shè)計是否新穎，是否足夠吸引人。舞臺美術(shù)設(shè)計包括表演者的整體造型，表演者的造型在表演特定的內(nèi)容時是有固定的形式的，因此，每個時期的人都要有符合當(dāng)時大時代的穿著打扮，不同身份背景的人物也都有不同的造型風(fēng)格。但是在有些方面，表演者的造型設(shè)計也可以根據(jù)劇情和想表演的內(nèi)容來進(jìn)行相應(yīng)的設(shè)計，以突出鮮明的人物特征，對表演者的表演具有積極的作用。整體表演的美術(shù)設(shè)計相對于表演者的設(shè)計要繁瑣許多，舞美設(shè)計者在根據(jù)表演整體內(nèi)容考慮整體造型設(shè)計的問題時，還要考慮整體設(shè)計中很多的細(xì)節(jié)，考慮這些細(xì)節(jié)怎樣設(shè)計才能更準(zhǔn)確地體現(xiàn)表演的主題，起到畫龍點睛的作用，在細(xì)節(jié)里凸顯主題。所以，舞美設(shè)計與戲劇的調(diào)和對戲劇的整體藝術(shù)效果起到很大的影響。舞臺藝術(shù)中的美術(shù)設(shè)計表現(xiàn)形式具有多樣性的特點。舞臺藝術(shù)的最大魅力是能夠通過藝術(shù)設(shè)計來創(chuàng)造一個虛擬世界，而在此之中需要美術(shù)設(shè)計人員進(jìn)行相應(yīng)的美術(shù)設(shè)計，才能夠使這個虛擬的世界更加真實，更能吸引觀眾的眼球。

作者：楊子

篇2

論文關(guān)鍵詞:現(xiàn)代廣告設(shè)計傳統(tǒng)美學(xué)

廣告在世界各國的產(chǎn)生和發(fā)展有著共同的規(guī)律，它們都是隨著商品的產(chǎn)生而產(chǎn)生，隨著科技進(jìn)步、社會發(fā)展而發(fā)展的?？茖W(xué)技術(shù)進(jìn)步所帶來的傳播手段的革新，對廣告的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動作用。如果說1886年出現(xiàn)于巴黎街頭的多色印刷的版面畫是近代廣告的開始時期，那么我國廣告的產(chǎn)生則以上世紀(jì)20年代和三四十年代出現(xiàn)在沿海城市的月份牌廣告和路牌廣告為標(biāo)志。它們雖然帶著一定的半殖民地色彩，但卻以為群眾喜聞樂見的形式深人到千家萬戶，因此，應(yīng)該說是我國廣告的發(fā)展與開端。建國后的上世紀(jì)五六十年代，我國的廣告藝術(shù)在不同程度上受到蘇聯(lián)、捷克特別是波蘭廣告的影響，在原有基礎(chǔ)上思想性與藝術(shù)性有所提高，近二十多年來改革開放，也借鑒了美國、日本、歐洲各國等西方國家的廣告藝術(shù)手法?？梢哉f，作為廣告藝術(shù)，中國的廣告設(shè)計工作者吸收和借鑒了不少國外同行的經(jīng)驗和做法。

從我國文化發(fā)展的歷史經(jīng)驗來看，要想使民族文化的發(fā)展立于不敗之地，就要勇于吸收，敢于繼承，善于交融。無論是從我國早期華夏文化的形成直至兩漢文化的高峰，還是盛唐文化受到西域、印度文化的影響而發(fā)揚(yáng)光大，無不表明，只有勇于吸收，才能發(fā)展，只有敢于繼承、善于交融才能最終真正成為自己文化的主人。在廣告藝術(shù)方面我們也還是應(yīng)該“立足中華，面向世界”，既要尊重民族藝術(shù)的獨(dú)特性，體現(xiàn)中華民族的審美心理，又要反映現(xiàn)代人的內(nèi)在精神追求。在廣告藝術(shù)的設(shè)計中，我們也要“尋根”，尋找我們民族傳統(tǒng)文化中為其他民族所不具備的思維優(yōu)勢和獨(dú)特風(fēng)采。藝術(shù)始終要講內(nèi)在的延續(xù)，一種藝術(shù)形式的產(chǎn)生及被容納，需要特定的歷史文化背景，其中包括一個民族的生活方式、習(xí)俗、倫理道德、審美習(xí)慣等，它們構(gòu)成了潛在的深層文化結(jié)構(gòu)，植于民族的心理和精神之中，調(diào)節(jié)和制約著民族文化的發(fā)展和外來文化的介人。正因為這樣，作為外來的廣告藝術(shù)，在中國設(shè)計者的作品中，它時時流露出傳統(tǒng)美學(xué)理念潛移默化的影響。探討這些影響，將會有助于發(fā)展中國特色的廣告藝術(shù)。

一、現(xiàn)代廣告形式中的傳統(tǒng)美學(xué)理念

廣告招貼畫具有傳達(dá)信息鼓動宣傳的作用。它不同于架上油畫或版畫，而要求一目了然、簡潔明確，使人在一瞬之間、一定距離外能看清楚所要宣傳的事物。為了達(dá)到這個目的，廣告設(shè)計往往采取一系列假定手法，突出重點，刪去次要的細(xì)節(jié)、細(xì)部，甚至背景，并可以把在不同時間、空間發(fā)生的活動以不同的比例組合在一起。因此，它的構(gòu)思要能超越現(xiàn)實，構(gòu)圖要概括集中，形象要簡練夸張，要以強(qiáng)烈鮮明的手法，突出醒目地表達(dá)所要宣傳的事物，表現(xiàn)物與物之間的內(nèi)在聯(lián)系，賦予畫面更廣泛的含義，并使人們在有限的畫面中能聯(lián)想到更廣闊的生活，感受到新的意義。在這些方面，中國傳統(tǒng)的美學(xué)理念能夠為設(shè)計者提供大量的營養(yǎng)。

例如，構(gòu)思上的“一以當(dāng)十”、“以少用多”的精練，構(gòu)圖上“計白當(dāng)黑”、“無畫處皆成妙境”的簡潔，“疏可走馬、密不透風(fēng)”的對比關(guān)系，“似與不似之間”的形象夸張，都是先輩留給我們的寶貴財富，已經(jīng)在我國廣告藝術(shù)的設(shè)計中得到充分體現(xiàn)。香港著名平面設(shè)計大師靳棣強(qiáng)，創(chuàng)作了大量文化招貼廣告。他認(rèn)為，美的原則有三條:立意—意念先行，以形取神;創(chuàng)新—承先啟后，破舊立新;活用—適身合用，靈活生動。這實際上強(qiáng)調(diào)的是老莊的哲學(xué)思想，也是中國山水畫的表現(xiàn)意境。他主張把中國傳統(tǒng)文化的精髓，融合到西方現(xiàn)代設(shè)計的理念中去。他的許多作品都無一例外地體現(xiàn)著這種思想，在其招貼設(shè)計《自在》系列中，運(yùn)用了中國的水墨畫技法，融合了現(xiàn)代技術(shù)的特殊機(jī)理效果，既現(xiàn)代又不失傳統(tǒng)。在國際“水”主題招貼廣告藝術(shù)展中，“水—生命—文化”招貼圖形作品，將極其強(qiáng)烈的民族裝飾風(fēng)格化的圖形形象作為整幅作品的大背景，進(jìn)行了豐富而適當(dāng)?shù)奶摶幚?，整個畫面以黑白極色加以藝術(shù)表現(xiàn)，形成了形與色的對立與協(xié)調(diào)、沖突與融合的視覺效果，構(gòu)筑了一幅在中國特定大文化場景下的具有視覺沖擊力的現(xiàn)代平面圖形設(shè)計作。

二、現(xiàn)代廣告“瞬間藝術(shù)”中的傳統(tǒng)美學(xué)理念

廣告招貼畫屬于“瞬間藝術(shù)”。好的廣告招貼要做到既能讓人“一目了然”，還能讓人“一見傾心”，為它所吸引，顧盼之余，留下較深的印象。在有限的時空條件下.能使人過目難忘，回味無窮，那就需要做到“以少用多”，“一以當(dāng)十”“以少用多”和“由此及彼”是藝術(shù)技巧的標(biāo)志，特別是廣;招貼藝術(shù)，它只能從生活的某一側(cè)面而不是從一切方面來再現(xiàn)現(xiàn)實。任何形象都不過是構(gòu)成整體的一部分，重要的是能不能概括其他部分。廣告藝術(shù)中常常有充滿畫面的特寫，一雙手，一雙眼，一個動態(tài)，一個表情，只要是選擇最富于代表性的現(xiàn)象，而且具有它的某些特征，它就能構(gòu)成“言簡意賅”的好作品。盡管構(gòu)圖簡單，卻表現(xiàn)出了一種能吸引人的意境。在“意境”中，客觀事物精粹部分得到了集中處理，達(dá)到了情景交融，能牽動人的某種情思、某種體驗、某種聯(lián)想。我們平常說“匠心獨(dú)運(yùn)”、“意匠”是藝術(shù)家對客觀事物加工的特殊手段，加工手段的高低，在一定程度上說明作者藝術(shù)成就的高低。唐代詩人杜甫說的“意匠慘淡經(jīng)營中”、“語不驚人死不休”，說明藝術(shù)意境的產(chǎn)生一定要有“意匠”的煞費(fèi)苦心?！耙饨场本唧w說來就是選材(先取最精粹部分)、剪裁(去污存清)、夸張(強(qiáng)調(diào)形象的特征)、經(jīng)營位置(構(gòu)圖)、表現(xiàn)選項用恰當(dāng)?shù)募挤☉簟?/p>

中國傳統(tǒng)藝術(shù)講究均衡和內(nèi)在的節(jié)律。我國篆刻藝術(shù)中有所謂“疏可走馬、密不透風(fēng)”的布局法則，強(qiáng)調(diào)變化中的均衡，這既符合科學(xué)上相對的原理，也符合藝術(shù)上形式美的規(guī)律。在我國的廣告藝術(shù)中，動與靜，疏與密，多樣統(tǒng)一，賓主呼應(yīng)，虛實相生，縱橫曲直，黑白對比，重疊交錯等傳統(tǒng)構(gòu)圖法則屢見不鮮。此外，遠(yuǎn)古的銅器紋樣、畫像石、金石篆刻，特別是中國畫，巧妙地運(yùn)用白底的匠心，民間剪紙和蘭花布粗獷豪放的黑白關(guān)系，明代木刻插圖的疏密聚散，都可以在現(xiàn)代廣告藝術(shù)的構(gòu)圖中得到印證。

三、現(xiàn)代廣告中的中西傳統(tǒng)美學(xué)理念比較

西方傳統(tǒng)藝術(shù)，基于幾何學(xué)空間觀念，從模擬生活現(xiàn)象人手，借以展示作者的創(chuàng)作思想。亞里士多德所說的“各種藝術(shù)都是對現(xiàn)實世界的模仿”，奠定了傳統(tǒng)西方藝術(shù)的“模仿”說。中國藝術(shù)家則是有選擇，有重點，以“不似之似”、“脫形寫神”為藝術(shù)追求的勝境。在中國畫中表現(xiàn)對象時，經(jīng)常是背景不著一筆。傳統(tǒng)京劇舞臺除了簡單的一桌一椅，別無他物。觀眾欣賞畫，主要不是欣賞藝術(shù)家畫的什么，而是主要欣賞通過什么藝術(shù)手法來表現(xiàn)。欣賞的著眼點在于筆墨、章法、氣韻、意境，正如同觀眾欣賞傳統(tǒng)京劇，主要是欣賞演員的技藝和“唱、念、做、打”的功夫。中國傳統(tǒng)藝術(shù)，突破了自然主義和形式主義的片面性，創(chuàng)造了不少規(guī)范化的程式，這些師法自然、來源于生活但又經(jīng)過千錘百煉、概括而又多變的“程式”是一種經(jīng)過高度提煉的美的精華，是積淀了內(nèi)容要求的形式之美。正因為如此，它才具有無窮的生命力。藝術(shù)家隨著時代的要求，賦予它新的活力，常用而常新，這種程式化的處理在我國廣告畫面的裝飾性形象處理上，也常得到應(yīng)用，顯示了奪目的光彩。

中國傳統(tǒng)藝術(shù)講究形神兼?zhèn)?，講究概括與變形，齊白石“畫蝦幾十年才得其神”，就有一個不斷概括、不斷深人的過程，最終敢于舍棄蝦的次要部分而突出主要特征，使蝦的形象更為完美生動。齊白石提出的“作畫妙在似與不似之間”和石濤的“無法而法，乃為至法”的說法是相通的。聯(lián)系他的作品和實踐可知，他主張的“不似”正是為了“似”，“不似”其實是在“似”的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，絕不是“似是而非”，而是使形象更有概括性，利用了欣賞者相應(yīng)的聯(lián)想作用。再看我們的一些廣告招貼畫，就“似與不似”的觀點來考察，就形象的簡明與富于概括這一點來衡量，很多形象顯然不是生活的簡單模仿，某些概括的形象顯然與素材有很大的差別，由復(fù)雜到單純，由繁雜到簡潔，必須承認(rèn)這是一種難能可貴的提高。作品的魅力，絕不只是以外形的逼真為標(biāo)準(zhǔn)，有時候，欣賞者不是簡單地接受宣傳，同時也是探索、發(fā)現(xiàn)和補(bǔ)充，從而得到欣賞的樂趣，正因為欣賞者有所探索、有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，作品的主題才能產(chǎn)生深人的影響。這種特點正符合了廣告招貼藝術(shù)的要求。

篇3

一般情況下，技術(shù)美學(xué)具有以下幾種特性：第一是技術(shù)性。隨著現(xiàn)代工業(yè)革命的不斷深入及工業(yè)技術(shù)的迅速發(fā)展，設(shè)計應(yīng)用受到了前所未有的關(guān)注，與之相關(guān)的理論也隨之產(chǎn)生。我們知道，在傳統(tǒng)工藝美學(xué)的理論指導(dǎo)下，工業(yè)設(shè)計往往將產(chǎn)品功能作為唯一法則，據(jù)此進(jìn)行批量式生產(chǎn)。而如今，現(xiàn)代技術(shù)美學(xué)已經(jīng)漸漸取代了傳統(tǒng)工藝美學(xué)。其中，值得一提的是，技術(shù)因素是設(shè)計美學(xué)的最基本因素，除了直接影響到設(shè)計風(fēng)格之外，還對現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計起到重要的支撐作用。第二是應(yīng)用性?？v觀西方美學(xué)發(fā)展史不難看出，在十九世紀(jì)之前，由多數(shù)哲學(xué)家對于藝術(shù)并不了解，更缺乏創(chuàng)作經(jīng)驗，因此，他們所提出的美學(xué)理論僅僅停留在抽象性、概念化階段，對實踐難以發(fā)揮有效作用。但是到了十九世紀(jì)以后，有關(guān)美學(xué)的諸多理論開始被人們所重視，并被應(yīng)用于社會生活及生產(chǎn)的多個領(lǐng)域之中。在這一背景下，技術(shù)美學(xué)也便應(yīng)運(yùn)而生。從這一角度上看，應(yīng)用性是技術(shù)美學(xué)的又一重要特征。第三是審美性。不可否認(rèn)，設(shè)計本身便是一項藝術(shù)創(chuàng)造活動，藝術(shù)創(chuàng)造則必須是遵循客觀現(xiàn)實而完成的。

二、技術(shù)美學(xué)在室內(nèi)設(shè)計中的具體應(yīng)用

1.形式美在室內(nèi)設(shè)計中的體現(xiàn)

客觀地說，要在室內(nèi)設(shè)計中體現(xiàn)形式美，便是要求設(shè)計所涉及的不同物件之間在風(fēng)格上、色彩上、樣式上等不同方面具有高度協(xié)調(diào)性。具體來說，一方面，應(yīng)當(dāng)關(guān)注“適度美”。其中，最為重要的核心便是關(guān)注人及人的各種需求感，在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計的整個過程中，應(yīng)當(dāng)時刻將滿足人的心理及生理需求放在首要位置。從生理需求上考慮，應(yīng)當(dāng)根據(jù)人體工程學(xué)的理論知識，分別從人體的尺寸、比例等不同角度進(jìn)行分析，同時結(jié)合室內(nèi)空間的大小、室內(nèi)物品的擺放位置及功能等不同因素來進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計。同時，站在人的心理角度，還需要關(guān)注人對設(shè)計美的心理感受。另一方面，還必須重視“均衡美”。所謂均衡美，其根本目標(biāo)是在不斷變化的心理過程中尋求一種平衡感。體現(xiàn)在室內(nèi)設(shè)計中的不同方面，如形狀、色彩、面積等等。其中，形狀的均衡就是不同物件的外觀形狀或者形態(tài)的均衡；色彩的均衡是指室內(nèi)各個物品顏色的設(shè)置或搭配方面的均衡；而面積的均衡則主要體現(xiàn)在視覺面積上面。從本質(zhì)上說，不論哪一角度，要對人產(chǎn)生一定的影響都必須借助于客觀實物來體現(xiàn)。

2.藝術(shù)美在室內(nèi)設(shè)計中的體現(xiàn)

傳統(tǒng)的觀點認(rèn)為，裝飾就是藝術(shù)，藝術(shù)就是裝飾。之所以會有這種錯誤的論斷，其根本原因在于對藝術(shù)本身缺乏客觀、全面的認(rèn)識。毫不夸張地說，一件普通產(chǎn)品，即使沒有經(jīng)過任何修飾或者裝飾，也可以被叫做是“藝術(shù)品”。換句話說，對于任何一件產(chǎn)品而言，均可以借助于抽象的藝術(shù)而產(chǎn)生一種藝術(shù)美，從而給人以美的視覺享受。毫不夸張地說，一個成功的設(shè)計作品必然是美的現(xiàn)實體現(xiàn)，具有較高的藝術(shù)價值。同樣，室內(nèi)設(shè)計也必須重視實用性與藝術(shù)美的完美融合。一般情況下，為盡可能滿足人們對于空間的精神需求，在進(jìn)行設(shè)計的過程中，往往可以借助于具體物件來實現(xiàn)不同風(fēng)格、內(nèi)涵的體現(xiàn)。不可否認(rèn)，要體現(xiàn)藝術(shù)美，是為了更好地體現(xiàn)形式美。通過設(shè)計，能夠使人們的生活空間及環(huán)境得到完善，從而不斷改變?nèi)藗兊纳顟B(tài)度與生活觀念。

3.功能美在室內(nèi)設(shè)計中的體現(xiàn)

篇4

關(guān)鍵詞：設(shè)計美學(xué)評價；技術(shù)美；形式美；模糊評價法

設(shè)計作為一種藝術(shù)性的造物活動，其本質(zhì)是“按照美的規(guī)律為人造物”。愛美之心，人皆有之。雖然“美”并不是設(shè)計的唯一屬性和最終目的，但就設(shè)計成果而言，美的因素卻成為考察其優(yōu)劣程度的標(biāo)準(zhǔn)之一。美是喚起和激發(fā)人的最高享受的心理狀態(tài)，它是人類設(shè)計、創(chuàng)造本質(zhì)的最深刻反映?！懊馈钡脑O(shè)計能使產(chǎn)品有效地使用，并給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊和視覺印象，提升產(chǎn)品的審美體驗。美是抽象的，但同時它又是可感的。如何讓見仁見智的美學(xué)評價在產(chǎn)品設(shè)計中形成有一定參考價值的標(biāo)準(zhǔn)來指導(dǎo)我們的設(shè)計是一個值得我們深思的問題。

一、設(shè)計美學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)體系的架構(gòu)基礎(chǔ)

由卡耐基梅隆大學(xué)設(shè)計學(xué)院CraigVogel教授與工程學(xué)院JonathanCagan教授合作創(chuàng)立、并在《創(chuàng)造突破性產(chǎn)品》一書中推出的技術(shù)—形式定位圖，顯示了同一域的不同產(chǎn)品在技術(shù)和形式為軸的坐標(biāo)系中的定位。根據(jù)他們在坐標(biāo)體系中的不同方位，可以得出針對性的市場定位及驅(qū)動因素。由此得出結(jié)論：只有形式好技術(shù)含量高的產(chǎn)品才能從競爭者中脫穎而出。當(dāng)今社會的消費(fèi)者不但了解自己的境況，也了解可供選擇的產(chǎn)品。他們所尋求的是一種完整的、能夠體現(xiàn)自身價值和素質(zhì)，并豐富生活的產(chǎn)品。形式與技術(shù)便成為我們在對產(chǎn)品進(jìn)行評價不可或缺的必要條件。在形式—技術(shù)坐標(biāo)體系的基礎(chǔ)上，我們可以將設(shè)計的美學(xué)理念融會其中，以此來作為的我們衡量產(chǎn)品設(shè)計的美學(xué)量化綜合指標(biāo)及評價內(nèi)容。

二、設(shè)計美學(xué)模糊評價標(biāo)準(zhǔn)的具體闡述及數(shù)學(xué)模型的建立

設(shè)計的本質(zhì)是“按照美的規(guī)律為人造物”。工業(yè)設(shè)計是人類在現(xiàn)代大工業(yè)條件下按照美的規(guī)律造型的一種創(chuàng)新的社會實踐，是技術(shù)與與藝術(shù)形式的高度自覺。設(shè)計美則是建立在技術(shù)發(fā)展與形式創(chuàng)新基礎(chǔ)之上的一種藝術(shù)性的造物活動帶來的心理體驗。設(shè)計美學(xué)評價體系的建立，是為了在產(chǎn)品設(shè)計中探求技術(shù)美與形式美的完美結(jié)合并以此指導(dǎo)我們的設(shè)計實踐，在設(shè)計活動中追求感情與情境的訴求，讓消費(fèi)者在產(chǎn)品使用體驗中，得到情感的熏陶和生命情感的體驗享受。

1.技術(shù)美

這里技術(shù)指的是產(chǎn)品的核心功能，即產(chǎn)品的使用功能、生產(chǎn)產(chǎn)品的材料和加工工藝、使用產(chǎn)品時涉及到的界面關(guān)系（如按照按鈕、屏幕、語音等提示進(jìn)行操作）。技術(shù)美側(cè)重于理性，是產(chǎn)品設(shè)計中理智和推理的思維形態(tài)的表現(xiàn)形式。

2.形式美

通常我們說到形式美，是指構(gòu)成事物的物質(zhì)材料的自然屬性（色彩、形狀、線條、聲音等）及其組合規(guī)律（如整齊一律、節(jié)奏與韻律等）所呈現(xiàn)出來的審美特性。本文將形式美定義為是能夠?qū)⒚栏信c產(chǎn)品與服務(wù)中人機(jī)結(jié)合起來的造型，在視覺、感覺和聽覺等屬性間所呈現(xiàn)出來的審美特性，側(cè)重于感性、情感和靈感的藝術(shù)思維。

3.體驗美

體驗美指的是在產(chǎn)品使用過程中所體現(xiàn)出來的和諧的人—機(jī)—環(huán)境關(guān)系，合適的人機(jī)尺寸及友好溫馨的人機(jī)界面，親切的人性化關(guān)懷，合理完善的功能，及其外觀質(zhì)量和外觀形態(tài)表現(xiàn)或傳達(dá)出一定的信息、表情或情感，在產(chǎn)品的多次同樣使用的記憶中所形成的經(jīng)驗，所帶來的一種美妙體驗。或者說是技術(shù)與形式的結(jié)合度，在產(chǎn)品使用過程中所形成的總體審美體驗。在18世紀(jì)哲學(xué)家鮑姆嘉通（Baumgar-ten）首先提出了美學(xué)體驗這個詞并將其含義改變?yōu)楦泄俚臐M足或感覺上的愉悅，藝術(shù)作品是因為這個原因而產(chǎn)生的，即為了滿足人們感官的感覺。而在這里特指產(chǎn)品本身的在技術(shù)、人機(jī)理論及形式美學(xué)規(guī)律等方面的運(yùn)用，對消費(fèi)者在心理和生理上的情感體驗的提升和挖掘，也就是說產(chǎn)品通過一系列的具體功能效用和人機(jī)工程上的易用性、安全性、和舒適性以及形式美學(xué)規(guī)律的探究，使人們在生理和心理感受到的愉悅體驗，從而在使用過程中產(chǎn)生某種共鳴。隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，人們所追求和期待的已由機(jī)械的、毫無生氣的物質(zhì)滿足過渡到更具有生命情感的體驗享受。正如經(jīng)濟(jì)學(xué)家約瑟夫·派恩和詹姆斯·吉爾摩在《體驗經(jīng)濟(jì)》一書中指出：體驗經(jīng)濟(jì)時代已經(jīng)到來。顧客的需求不僅僅是產(chǎn)品或服務(wù)．他們還追求感情與情境的訴求。產(chǎn)品設(shè)計美學(xué)是探究提高人類生活品質(zhì)的美學(xué)規(guī)律，其最終目的是要人類在科技文明的發(fā)展和現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)不斷進(jìn)步的平臺上，自由的生存和發(fā)展。設(shè)計不僅僅是為了生產(chǎn)、為了“物’的實現(xiàn)，而同時也使人類實現(xiàn)了諸多精神需求且獲取了很多美的心理體驗。

三、小結(jié)

產(chǎn)品設(shè)計是以產(chǎn)品這一實物形式呈現(xiàn)在人們面前的，它利用各種技術(shù)手段和藝術(shù)方法按照功用規(guī)律和審美的規(guī)律來創(chuàng)造。設(shè)計的獨(dú)特表現(xiàn)形式使美學(xué)這個主題更加廣泛、更加深入地介入了人們的生活。

產(chǎn)品設(shè)計迫切要求人們正確認(rèn)識產(chǎn)品的形式與審美的關(guān)系，用“美”的尺度，設(shè)計制造富有形式美感的現(xiàn)代“藝術(shù)品”——產(chǎn)品設(shè)計。本文以技術(shù)—形式坐標(biāo)系為基礎(chǔ)，結(jié)合產(chǎn)品設(shè)計的美學(xué)準(zhǔn)則，將產(chǎn)品設(shè)計的美學(xué)評價歸納為技術(shù)美和形式美以及體驗美，對設(shè)計評價標(biāo)準(zhǔn)指數(shù)型量化方法進(jìn)行了初步研究，以期提高工業(yè)設(shè)計美學(xué)評價的科學(xué)性與可行性。社會在進(jìn)步，人們的審美需求也在提高，設(shè)計師只有根據(jù)設(shè)計美學(xué)的評價標(biāo)準(zhǔn)，提倡人性化的情感體驗設(shè)計，從消費(fèi)者的實際需求出發(fā)，才能適應(yīng)瞬息萬變的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，立足于激烈的市場競爭大環(huán)境之中。④①

參考文獻(xiàn)：

[1]荊雷.設(shè)計藝術(shù)原理[M].濟(jì)南：山東教育出版社，2002．

[2]王介民.現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計概論（中英雙語）[M].北京：清華大學(xué)出版社，1995．

篇5

1．1統(tǒng)一協(xié)調(diào)性

總體上來說，房屋建筑藝術(shù)設(shè)計需要滿足相互統(tǒng)一協(xié)調(diào)性，也就是需要把各類形體要素有機(jī)結(jié)合起來使其成為一個整體，進(jìn)而從整體上凸顯建筑的藝術(shù)美。房屋建筑中的藝術(shù)的統(tǒng)一協(xié)調(diào)性具有不同的表現(xiàn)形式，可以是利用色彩的對比，來營造出具有戲劇化的效果;可以利用簡單的幾何形狀的統(tǒng)一，使建筑物內(nèi)外變成同一結(jié)構(gòu)圖中的完整整體;可以合理的設(shè)計建筑的主次因素，以次襯主，進(jìn)而突出建筑形體上的統(tǒng)一協(xié)調(diào)的效果。總之，建筑設(shè)計需要具有統(tǒng)一協(xié)調(diào)性，以不同形式藝術(shù)上給人們帶來不同美感。

1．2均衡穩(wěn)定性

均衡穩(wěn)定性是建筑中最重要的一部分，房屋建筑設(shè)計將各種因素進(jìn)行合理的搭配和設(shè)計，進(jìn)而實現(xiàn)房屋在建筑設(shè)計中的均衡穩(wěn)定性。通常，這種均衡穩(wěn)定性還可以突出突出建筑主題和特色，因此更能體現(xiàn)建筑上特有的設(shè)計形式。從而經(jīng)過層次的變化展現(xiàn)出了房屋建筑的主題，帶給人們一種強(qiáng)烈的藝術(shù)美感。房屋建筑設(shè)計中的穩(wěn)定性在建筑整體上有徑重關(guān)系。從普遍的建筑設(shè)計規(guī)律上看，一般的建筑是由建筑的底部向上逐漸的變小，這樣就使整個建筑穩(wěn)定性變高，從而達(dá)到了穩(wěn)定在建筑設(shè)計中的效果。

1．3序列性

將建筑學(xué)和美學(xué)結(jié)合起來，具有空間藝術(shù)美特性。在建筑設(shè)計中，需要以建筑序列的完整性和自然性為基礎(chǔ)，科學(xué)合理的將美學(xué)和建筑設(shè)計原理結(jié)合起來。每個序列必須有一個明確的開始和結(jié)尾，房屋建筑的序列在入口處自然而然的開始，也自然而然的引向某種規(guī)定的結(jié)束。這一結(jié)束，必須是序列在藝術(shù)上和功能上的。一個貫穿于整個建筑的完整序列，一個貫通于整個建筑的完整序列，還可以通過或越過，可能達(dá)到一個自然的出口，也可能達(dá)到一個自然的出口，也可能是別的什么應(yīng)有的次要部位。

1．4韻律之美

可以說各種物體都具有韻律美，房屋建筑同樣如此。房屋建筑設(shè)計中的韻律美集中體現(xiàn)在重復(fù)上。也就是說，建筑設(shè)計師為了增強(qiáng)建筑的視覺效果，在建筑設(shè)計中合理應(yīng)用一些元素，這些元素可以具有相同的形狀，而距離不同;或者，它們也可以是形狀不同、距離之間相同的重復(fù)。

2房屋建筑設(shè)計中的美學(xué)理論的運(yùn)用的具體表現(xiàn)

美學(xué)原理在建筑設(shè)計中的應(yīng)用只要表現(xiàn)在以下幾點:(1)在構(gòu)圖設(shè)計中的應(yīng)用。建筑的安裝和布局設(shè)計不僅僅會影響到建筑物功能的發(fā)揮，同時也可以體現(xiàn)建筑的美觀性的。美學(xué)理論在構(gòu)圖設(shè)計中的應(yīng)用需要注意要結(jié)合房間的住戶需求、形狀、顏色以及居民生活習(xí)慣為基礎(chǔ)進(jìn)行全面推敲和研究，也只有這樣才能夠組織處科學(xué)的空間構(gòu)思圖，并針對這些構(gòu)思圖形成合理的施工方案。(2)透視在建筑繪畫上的應(yīng)用。在目前的建筑繪畫結(jié)構(gòu)的應(yīng)用中，通過將輪廓和線條色彩的有效結(jié)合，嚴(yán)格控制構(gòu)圖之中存在的各個環(huán)節(jié)，針對繪畫措施和要求確定性及時分析，對個中大型的物體能夠及時有效的處理，建筑繪畫的透視要求嚴(yán)格，確保畫面主體形象不斷的準(zhǔn)確判定，使得繪畫的過程中對各個基本環(huán)節(jié)控制嚴(yán)肅處理，形成系統(tǒng)的管理控制流程和措施。需要注意的是，在色彩的處理之中盡量避免各種特殊色彩的應(yīng)用，這樣能夠有助于它在處理的過程中保持人們心情的舒暢，避免由于特殊的色彩而造成人們心里和心情的變動。

3房屋建筑設(shè)計中的美學(xué)理論運(yùn)用的效果

3．1增加審美效果

美學(xué)的重要作用在于協(xié)調(diào)人和自然環(huán)境、人和社會的關(guān)系上面，一方面，美學(xué)可以使建筑設(shè)計跟家具有特色和文化氛圍，另一方面，建筑設(shè)計中可以更好的凸顯生態(tài)美學(xué)和可持續(xù)發(fā)展的美學(xué)。房屋建筑設(shè)計中的美學(xué)理論的運(yùn)用更加增強(qiáng)了建筑的審美效應(yīng)，而且將建筑美和自然有機(jī)結(jié)合起來了。在不同的建筑形式設(shè)計中，其審美效果也不相同，可以更好的展現(xiàn)建筑的特色和風(fēng)格。具體來說，美學(xué)在建筑設(shè)計中的表現(xiàn)主要以下幾點:(1)反映出建筑設(shè)計所處的時代和社會形態(tài)，反映出社會的科技進(jìn)步狀況和創(chuàng)新能力。(2)體現(xiàn)出建筑設(shè)計的適用性，可以體現(xiàn)出建筑美，激發(fā)出建筑美感，可以讓人感受到美，實現(xiàn)建筑的價值。(3)體現(xiàn)出建筑的鑒賞價值，只有設(shè)計出具備美感的建筑，才能把建筑融入所處的環(huán)境當(dāng)中，形成美好的建筑景觀，建筑才能具備較高的鑒賞價值。

3．2美化環(huán)境

美學(xué)在建筑設(shè)計中的應(yīng)用還可以美化環(huán)境的作用。色彩與造型是建筑設(shè)計中的兩大視覺要素，兩者之間相互依存，這兩種要素和諧統(tǒng)一就可以充分表達(dá)出建筑的意義。美學(xué)色彩具有很強(qiáng)的敏感度，往往會使色彩本身的作用超越造型，它可以調(diào)整建筑造型的比例，還可以掩飾造型上的缺陷。另外還可以利用視覺效應(yīng)使建筑中各部分的體積發(fā)生改變，從而讓建筑的比例得以調(diào)整。不僅如此，美學(xué)元素還可以掩飾建筑中不理想之處，如落水管、通風(fēng)口等設(shè)施，這時，合理的利用色彩可以達(dá)到美化的作用。

3．3凸顯地域特色

文化具有地域差異性，建筑設(shè)計體現(xiàn)的了當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕?。房屋建筑設(shè)計中的美學(xué)理論的運(yùn)用可以很好地和地域特色結(jié)合起來，例如獨(dú)具地方特色的圖案、圖形、色彩等等。這個時候建筑師們除了不要自我設(shè)限以外，還要注意不要被外在條件的影響所限。在建筑設(shè)計的過程中，要充分考慮到當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕攸c，并將其中的特有元素融合到建筑設(shè)計理念之中，只有克服眼前面臨的設(shè)計障礙，才有可能迎來了一片非常廣闊的天地。因此，在設(shè)計過程總一定要有足夠的信心，有鍥而不舍的精神。

4結(jié)語

篇6

教師在教學(xué)的過程中要善于把握學(xué)生的心理，遵循學(xué)生的心理規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律，運(yùn)用好多媒體教學(xué)手段，使學(xué)生進(jìn)入最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)。諸如教師在圖案設(shè)計教學(xué)過程中讓學(xué)生自主設(shè)計一個“面具”，為了打開學(xué)生想象的大門，教師就可以通過多媒體為學(xué)生播放一些中國京劇臉譜、西方化妝舞會和藏戲的一些面具，以及其具體的一些涉及文化內(nèi)涵的事物；在學(xué)生完成自己的作品后，教師還可以利用有限的課堂時間，讓學(xué)生做一些展示以及陳述，一方面可以共享優(yōu)秀的制作經(jīng)驗，另一方面可以激發(fā)學(xué)生的興趣，這樣以多媒體為串連就避免了傳統(tǒng)美術(shù)課堂教學(xué)中以說教為主的生澀和枯燥。

2利用直觀的演示方式

在對美術(shù)具象的講解中，總會涉及到物體的局限，一本書，一支粉筆教師無法窮盡和全面地展示結(jié)構(gòu)，學(xué)生的理解就出現(xiàn)了真空。在這樣的情況下，就可以利用多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)來進(jìn)行展示，諸如在素描課程中對形體的理解——立方體，實物展示學(xué)生看見的“面”是有限的，缺乏立體的感覺，而如果多媒體的演示，不但可以將立方體的十二個轉(zhuǎn)折體現(xiàn)出來，還可以通過透視線的變化這種直觀的演示方式，使學(xué)就能準(zhǔn)確把握問題的本質(zhì)，形象地理解素描教學(xué)中物體在空間透視變化這個抽象問題。在實際的美術(shù)教學(xué)中，多媒體課件是比較常見的，其不但繪制快捷方便，而且還有生動的意境，以這樣的電教媒體手段來組織教學(xué)，中職美術(shù)教學(xué)的效率大幅提升，往往能夠起到意想不到的作用。在這里需要注意的是，多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)并非萬能的，手工制作、寫生繪畫等都不能假手于多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，教師要善用利用多媒體的演示方式，但是對學(xué)生基本功的訓(xùn)練是不能放松的，只有如此才能使多媒體真正為教學(xué)服務(wù)，而不是左右教學(xué)，影響到美術(shù)教學(xué)基礎(chǔ)性的東西。

3改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式

以往的美術(shù)教學(xué)注重的是教授，學(xué)生的主動性難以得到很好的發(fā)揮，這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式大大限制了美術(shù)教學(xué)的發(fā)展，也影響了多媒體技術(shù)的應(yīng)用。為此，在中職美術(shù)教學(xué)中，引入班級教學(xué)、小組教學(xué)，并且將多媒體教學(xué)手段融入其中，充分利用學(xué)校的多媒體資源。在教學(xué)能生動形象地把多種教學(xué)方法，如直觀教學(xué)、啟發(fā)式教學(xué)、視聽強(qiáng)化教學(xué)等緊密結(jié)合起來，適應(yīng)學(xué)生不同的學(xué)習(xí)需求，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，真正使學(xué)生愛學(xué)、樂學(xué)。充分發(fā)揮自身的主動性，從而達(dá)到在積極的情感體驗中提高想象力和創(chuàng)造力，提高審美意識和審美能力的教學(xué)目的。

4選擇靈活的作業(yè)形式

以往的美術(shù)課的作業(yè)形式比較刻板，除了用到鉛筆、水彩筆、顏料等，就是做一些剪紙、泥塑等，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，這些都難以滿足中職院校學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，對其終身、長遠(yuǎn)發(fā)展十分不利。多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)成熟之后，美術(shù)作業(yè)的形式也有了翻天覆地的變化，比如，日記本來是學(xué)生比較熟悉的，如果讓學(xué)生用多媒體制作日記，學(xué)生會怎么樣呢？學(xué)生不但可以搜集圖片，文字，還可以選擇自己喜歡的音樂插入到日記中，讓日記不但有圖像，還有聲音，在這種氛圍下，學(xué)生的創(chuàng)造力將會得到大大提升，不但使其認(rèn)識到美術(shù)學(xué)習(xí)的玄妙，也能夠加深對多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的了解。還比如在美術(shù)欣賞課中往往就只有一張書本上的小圖，只靠老師口述，既費(fèi)時費(fèi)力，還不能介紹的具體全面。而這些問題現(xiàn)在都可以通過多媒體來解決，不但老師可以利用多媒體教，而學(xué)生也可以通過多媒體制作美術(shù)欣賞課PPT課件，通過這種做，使學(xué)生自主思考，自主學(xué)習(xí)，從單純被動接受知識的“客體”變?yōu)樽杂X主動學(xué)習(xí)探究的“主體”，這樣不但推動了教師應(yīng)對新課程下的課堂教學(xué)。這種靈活的美術(shù)作業(yè)形式也為學(xué)生打開了一片嶄新的天地，讓學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)形成了一種良性循環(huán)，使學(xué)生得到了最根本的美術(shù)教育，開闊了學(xué)生的眼界，對學(xué)生日后的發(fā)展是至關(guān)重要的。

5總結(jié)

篇7

【案例24】在關(guān)于三棱錐的體積公式的教學(xué)中，教師可利用《幾何畫板》做成一個動畫課件，大屏幕上很直觀看到一個三棱柱被切割成三個三棱錐，它們自由分開或合攏，各個被切出來的圖形直觀生動，學(xué)生很快發(fā)現(xiàn)三個錐體的體積相等，深入探究的興趣很濃，在直觀演示的基礎(chǔ)上，教師要學(xué)生對三棱錐體積公式提出自己的猜想，然后進(jìn)行嚴(yán)格的數(shù)學(xué)證明.這里運(yùn)用多媒體技術(shù)很好地調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也激發(fā)了要進(jìn)一步證實自己猜想的渴望.對于那些由于條件所限在教學(xué)中無法運(yùn)用多媒體技術(shù)時，教師完全可以用其它途徑，創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境，來達(dá)到同樣的目的.如，教師可以讓學(xué)生自己動手先將蘿卜等物體切成三棱柱，再將三棱柱切割成三個三棱錐，猜想證明三棱錐體積公式.

【案例25】學(xué)習(xí)“用一個平面去截一個正方體，得到的截面可能是什么形狀?”時，教師給學(xué)生每2人一個正方體的橡皮泥，一把小刀，讓學(xué)生自己動手，從不同方向用小刀去截正方體，并加以驗證.這些通過學(xué)生的動手實踐獲得的對幾何特征的認(rèn)識，比觀看演示可能更深刻，同時，在動手創(chuàng)造中獲得的精神上的愉悅，也是通過演示無法獲得的.多媒體技術(shù)只是創(chuàng)設(shè)情境的輔助手段之一，有時教師為學(xué)生提供了豐富的圖片、⑥默默贏圖形，貌似創(chuàng)設(shè)了豐富的情境，但實質(zhì)上與教學(xué)內(nèi)容沒多大關(guān)系，反而對學(xué)生抓住問題的本質(zhì)形成干擾.在實際教學(xué)中，應(yīng)根據(jù)具體內(nèi)容，多渠道創(chuàng)設(shè)情境，如使用教學(xué)模型，讓學(xué)生動手操作，組織有趣的活動等.只要有助于學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力的激發(fā)，促進(jìn)知識的理解，都可以用它們創(chuàng)設(shè)出有效的情境.

6.情境創(chuàng)設(shè)教學(xué)實踐綜合案例及評析

上面我們總結(jié)了九種數(shù)學(xué)情境教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境的具體方法，它們都有各自的的優(yōu)點、作用和一定的適用范圍.由于一節(jié)課并不是只用創(chuàng)設(shè)一種情境就可以實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)實踐中我們要深刻理解新課程理念和情境教學(xué)的原則方法，采取靈活多樣的方式方法來創(chuàng)設(shè)有效的情境，多種教學(xué)情境有機(jī)結(jié)合，達(dá)到優(yōu)化數(shù)學(xué)教學(xué)課教學(xué)過程來體會如何在一節(jié)課中不斷地、靈活地創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境.

6.1綜合實踐案例:關(guān)于“折紙中的圖形性質(zhì)”的教學(xué)過程的簡單記錄

1.用紙片折幾何圖形

教師通過提問“同學(xué)們，你們從小就會折紙，折紙與圖形有什么關(guān)系?”來引入“折紙中的圖形性質(zhì)”，然后，組織了兩個“熱身”的活動:活動1:我們在日常生活中接觸最多的紙張是長方形的，把一張紙折起一個角，就得到一個直角三角形(教師演示)，那么，怎樣用長方形紙片折出等腰三角形呢?請同學(xué)們折一下.

活動2:你能不能把一張直角三角形紙片也折成一個長方形呢?要求重疊部分只能有兩張紙.活動都是以小組形式進(jìn)行的.當(dāng)學(xué)生完成折紙任務(wù)，教師要求學(xué)生將他們的各種折法用實物投影公開展示，并要求演示折紙過程和說明理由.完成活動2，教師展開紙片，畫出折痕，標(biāo)上字母(如圖)，并提問“觀察這個圖形有什么特點?你有什么發(fā)現(xiàn)?”

學(xué)生通過小組討論后，在班上交流他們的發(fā)現(xiàn):

(l)EF=Ge=工Be，EG=Fe=工Ae.即長方形的長22是直角邊AC的一半，寬是直角邊BC的一半.

(2)連接EC，折痕將三角形ABC分成四個全等的直角三角形，兩個等腰三角形.

(3)Ee=生AB，2匕A+匕B=90，接著，教師指出直角三角形斜邊上的中線等于斜邊的一半和直角三角形兩銳角互余，這兩條性質(zhì)我們已經(jīng)學(xué)過，今天我們通過折紙得到進(jìn)一步的驗證.

H.折紙出猜想

教師進(jìn)一步提問:在一般三角形中是否也有與上述結(jié)果(l)和(2)類似的發(fā)現(xiàn)?讓我們通過折紙再來探究一下.教師讓學(xué)生拿出一張一般三角形的紙片，問學(xué)生能否折成一個長方形?要求重疊部分只能有兩層紙.學(xué)生通過折紙活動和小組交流發(fā)現(xiàn)了不同折法，然后教師要求他們在實物投影上演示折紙過程，并說明理由.接著教師打開紙片、展平，畫出所有折痕，并標(biāo)上字母(如圖)，提問:在這個圖形中的線段之間，它們的位置關(guān)系、數(shù)量關(guān)系，你有什么發(fā)現(xiàn)?學(xué)生分組討論，然后全班交流，發(fā)現(xiàn)了下列關(guān)系:

BGDHC教師接著問，這些結(jié)論具有什么共同特征?有學(xué)生發(fā)現(xiàn)許多線段之間存在“倍半”關(guān)系，教師追問“什么條

件下才‘能得到一條線段是另一條線段的一半?”學(xué)生發(fā)現(xiàn)有三種情況:(l)線段的中點;(2)直角三角形斜邊上的中線;(3)三角形兩邊的中點連線.然后，教師話鋒一轉(zhuǎn):前面兩個性質(zhì)我們已經(jīng)學(xué)過，今天我們通過折紙進(jìn)一步證實了它們.我們把連接三角形兩邊中點的連線叫三角形的中位線(板書)，那么，你們認(rèn)為三角形的中位線有什么性質(zhì)?學(xué)生通過交流獲得一個共識(猜想):三角形的中位線平行于第三邊并且等于它的一半.

m.對猜想加以說明

教師接著說，“同學(xué)們，你們自己從折紙中發(fā)現(xiàn)了三角形中位線的性質(zhì)這一想，很好.那么，怎樣從折紙的過程來說明這個性質(zhì)是正確的，關(guān)鍵是要說明什么問題?”有學(xué)生回答說要說明“四邊形EFHG是長方形”，接著便展開了尋找證據(jù)，說明理由的討論.最后，不僅說明了“四邊形EFHG是長方形”而且水到渠成地獲得了“EF=生Bc”.2教師興奮地小結(jié)道:好!這樣我們就學(xué)到了一條新的幾何圖形的性質(zhì)，叫三角形的中位線性質(zhì)，并對它進(jìn)行了說明，以后我們還將對它進(jìn)行進(jìn)一步的學(xué)習(xí).

(3)請說明你發(fā)現(xiàn)的結(jié)論.

篇8

關(guān)鍵詞：平面設(shè)計；教學(xué)實踐；美術(shù)專業(yè)

平面設(shè)計是一門藝術(shù)性和專業(yè)性都很強(qiáng)的學(xué)科，設(shè)計出來的作品以最直觀的表現(xiàn)方式展現(xiàn)在人們眼前。平面設(shè)計方式豐富多彩，可以通過文字、圖像或某些符號來傳達(dá)信息。在教學(xué)中，平面設(shè)計對于美術(shù)專業(yè)來說雖然是一門基礎(chǔ)課程，但是其具有很強(qiáng)的專業(yè)性，它不僅需要很強(qiáng)的動手能力，還需要很豐富的專業(yè)知識和實踐運(yùn)用能力。學(xué)生如果能很好地掌握平面設(shè)計的知識，不僅能夠提高個人的動手實踐能力，對以后的就業(yè)也具有很大的幫助。但是現(xiàn)在很多學(xué)校對平面設(shè)計課程重視度不夠，在教學(xué)和理論研究上也不夠深入，教學(xué)方法老套。學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情不夠，不能很好地掌握這門有實用價值的課程。這些問題是由很多原因造成的，系統(tǒng)地探討這門課的教學(xué)實踐問題能夠讓平面設(shè)計教學(xué)者更清晰地了解到問題的癥結(jié)所在，這樣才能對癥下藥，有針對性地對教學(xué)方案進(jìn)行調(diào)整。

1平面設(shè)計教學(xué)實踐問題的“病灶”

1.1學(xué)校教學(xué)不能實事求是

現(xiàn)在學(xué)校里開設(shè)的平面設(shè)計課程大多是概論課，雖然講解了很多概念，但主要是學(xué)生被動接收的填鴨式教學(xué)方式。學(xué)生在記錄大量的概念后根本不能及時消化，導(dǎo)致學(xué)生只知其一不知其二，不能形成自己的知識體系，只能了解到零散的專業(yè)知識。這直接導(dǎo)致學(xué)生不能把所學(xué)知識運(yùn)用到日常生活中，特別是對于一門剛剛接觸的課程，學(xué)生還需要一定時間去了解，一味追求課程進(jìn)度只會導(dǎo)致學(xué)生對課程一知半解，可能有的學(xué)生能夠記住老師講授的知識，但是缺乏實踐練習(xí)，還是不能熟練運(yùn)用平面設(shè)計知識。設(shè)計類課程就是要調(diào)動學(xué)生的思維和動手能力，而現(xiàn)狀是很多高校延續(xù)了中學(xué)的考核教學(xué)模式，還是一種應(yīng)試教育的狀態(tài)。

1.2新型教學(xué)工具的局限性

隨著計算機(jī)的大規(guī)模普及，我們可以很簡便地運(yùn)用軟件來完成設(shè)計任務(wù)，計算機(jī)設(shè)計的便利和快捷是傳統(tǒng)美術(shù)所不能匹敵的，它可以進(jìn)行多維度的創(chuàng)作，可以快速引用現(xiàn)有資源。這對于平面設(shè)計的創(chuàng)造本應(yīng)該是件益事，但現(xiàn)在很多高校只教學(xué)生如何使用計算機(jī)技術(shù)，反而減少了傳統(tǒng)美術(shù)設(shè)計的教學(xué)。所以，現(xiàn)在學(xué)設(shè)計的學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)的只是各種設(shè)計類的軟件，離開這些軟件后就不知道如何畫圖了，完全被工具所限制。計算機(jī)只是一種工具，設(shè)計需要大量的積累，需要自己動手去賦予作品生命，而不是復(fù)制粘貼計算機(jī)里的資源，所以老師不能只注重計算機(jī)軟件的教學(xué)，還要教授設(shè)計的理念，不能丟掉傳統(tǒng)的美術(shù)設(shè)計，讓學(xué)生脫離工具的束縛。

1.3教學(xué)與實際需求脫軌

平面設(shè)計需要走出課堂，學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)好理論知識，更重要的是能夠活學(xué)活用，能夠滿足社會的需求?，F(xiàn)在很多學(xué)校是在閉門造車，教授的知識與社會實際需求相差太遠(yuǎn)，沒有構(gòu)建很好的校企合作機(jī)制，學(xué)生沒有足夠多的機(jī)會去設(shè)計一線工作，嚴(yán)重缺乏社會實踐能力，不能把自己所學(xué)的知識變成有社會價值的作品，不了解社會的需求，延長了學(xué)生工作時與企業(yè)的磨合期。

2改善平面設(shè)計教學(xué)效果的“治病良方”

2.1改進(jìn)教學(xué)理念

不能只是讓學(xué)生被動地接受知識，還需要積極地進(jìn)行溝通交流，老師需要耐心引導(dǎo)學(xué)生思考，了解學(xué)生所思所想，調(diào)動學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感，讓他們的想法能夠運(yùn)用到學(xué)習(xí)和實踐中，這樣才能讓學(xué)生真正了解到設(shè)計的魅力。老師可以和學(xué)生一起設(shè)計創(chuàng)作作品，讓課堂上的設(shè)計理念活生生地展現(xiàn)到學(xué)生的面前。這樣學(xué)生不僅能夠直觀地感受到設(shè)計的魅力，也能提高學(xué)生的動手能力，使理論與實踐教學(xué)有機(jī)地結(jié)合在一起。教師可以將學(xué)生平常的實踐表現(xiàn)放到成績考核中，改變應(yīng)試教育的現(xiàn)狀，尋找多元化的考核方式。

2.2加強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新設(shè)計思維的訓(xùn)練

設(shè)計軟件讓設(shè)計變得簡便、快速，設(shè)計作品的質(zhì)量也有了很大的提升，但是互聯(lián)網(wǎng)上能夠伸手拿來的東西太多了，設(shè)計的過程變得越來越簡單，導(dǎo)致設(shè)計作品抄襲問題嚴(yán)重。學(xué)生要具備自主設(shè)計作品的能力，教師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)積極引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)思設(shè)計出一份優(yōu)秀的作品，如何通過設(shè)計作品向別人傳達(dá)出自己想要表達(dá)的信息。要具備這樣的能力，就需要在平時進(jìn)行大量練習(xí)。老師應(yīng)該在日常教學(xué)中增加學(xué)生自主練習(xí)的機(jī)會，減少設(shè)計軟件的使用，讓學(xué)生使用傳統(tǒng)的設(shè)計方法，一步一步踏踏實實地積累知識，讓學(xué)生脫離工具給設(shè)計帶來的束縛，這樣才能培養(yǎng)出高素質(zhì)的設(shè)計師，而不是只會使用軟件的制圖員。

2.3增加學(xué)生社會實踐的機(jī)會

平面設(shè)計必須要走出課堂，在學(xué)生有一定理論基礎(chǔ)的前提下，創(chuàng)造條件讓學(xué)生與社會需求接軌，進(jìn)入需要平面設(shè)計人才的企業(yè)或者單位合作，讓學(xué)生能夠直觀地了解設(shè)計工作的完整流程和實際成品的制作過程。這樣既能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又能拓寬學(xué)生的眼界，掌握平面設(shè)計實際應(yīng)用能力，使學(xué)生真正走出課堂了解社會對平面設(shè)計的需求，給需要平面設(shè)計人才的企業(yè)和單位培養(yǎng)輸送平面設(shè)計人才。學(xué)校要制定出企業(yè)、學(xué)校和學(xué)生共同發(fā)展的良好機(jī)制。

3結(jié)語

平面設(shè)計本身具有藝術(shù)被認(rèn)同的偶發(fā)性，平面設(shè)計作品是長期積累的專業(yè)知識與生活需求所結(jié)合的產(chǎn)物。一般情況，平面設(shè)計是一種以改造具體事物和影響人們的生存行為來增進(jìn)社會轉(zhuǎn)變的因素，它在新的流行文化的發(fā)現(xiàn)和推進(jìn)上有著重要的作用。與此同時，設(shè)計對生活中一些邊緣化和非主流的文化保持了一定的關(guān)注。事實上，平面設(shè)計是一門與其他領(lǐng)域有高度聯(lián)系的學(xué)科，其特性使它具備了很多學(xué)科不具有的中心性，而設(shè)計者在這種屬性下得到的是一種社會責(zé)任，而不是權(quán)威性。如今，平面設(shè)計在實踐教學(xué)中還沒有引起足夠多的重視，教師應(yīng)當(dāng)身先士卒積極采用多元的教學(xué)方法、科學(xué)先進(jìn)的教學(xué)理念和給學(xué)生創(chuàng)造合適的實踐環(huán)境來提高教學(xué)效果，培養(yǎng)出高素質(zhì)的設(shè)計人才，得到社會的廣泛認(rèn)同，推動平面設(shè)計進(jìn)一步發(fā)展。

作者:溫宇君 單位:廣東省電子信息高級技工學(xué)校

篇9

論文摘要:鑒于中職美術(shù)設(shè)計專業(yè)教師教學(xué)能力標(biāo)準(zhǔn)是師資培養(yǎng)培訓(xùn)的綱領(lǐng)性文件，又是中職師資培訓(xùn)包項目開發(fā)的基石，故我們在標(biāo)準(zhǔn)的制定過程中，除了加強(qiáng)對有關(guān)職業(yè)教育教師能力標(biāo)準(zhǔn)的文獻(xiàn)資料進(jìn)行綜合性的分析，更注重對相關(guān)企業(yè)、職業(yè)學(xué)校以及師資培訓(xùn)基地進(jìn)行廣泛、深入地調(diào)研。

為了貫徹落實《國務(wù)院關(guān)于大力發(fā)展職業(yè)教育的決定》和《教育部財政部關(guān)于實施中等職業(yè)學(xué)校教師素質(zhì)提高計劃的意見》，“十一五”期間，54所全國重點建設(shè)職教師資培訓(xùn)基地按教育部的統(tǒng)一部署，開發(fā)70個中等職業(yè)學(xué)校重點專業(yè)的師資培養(yǎng)培訓(xùn)方案、課程和教材，形成一系列具有應(yīng)用價值和示范作用的培訓(xùn)包，為全國中職師資培訓(xùn)提供科學(xué)化、規(guī)范化、專業(yè)化指導(dǎo)，以切實提高中等職業(yè)學(xué)校專業(yè)教師素質(zhì)。

江西科技師范學(xué)院承擔(dān)了中等職業(yè)學(xué)?！懊佬g(shù)設(shè)計專業(yè)”師資培養(yǎng)培訓(xùn)方案、課程、教材開發(fā)項目。根據(jù)項目開發(fā)的要求，教師教學(xué)能力標(biāo)準(zhǔn)則是在整個項目當(dāng)中處于首要的地位，故本文主要研究’如何開發(fā)這一標(biāo)準(zhǔn)，以促進(jìn)整個培訓(xùn)包項目的開發(fā)與推進(jìn)。

一、制定中等職業(yè)學(xué)校美術(shù)設(shè)計專業(yè)教師教學(xué)能力標(biāo)準(zhǔn)的背景和指導(dǎo)思想

美術(shù)設(shè)計作為物質(zhì)和文化相結(jié)合的活動方式，在經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展當(dāng)中最具有活力和創(chuàng)造力。它在中國古代被稱作“百工巧藝”，其顯著的特點是美術(shù)設(shè)計與生產(chǎn)、設(shè)計與制作緊密結(jié)合。在源遠(yuǎn)流長的發(fā)展歷程中，先人們創(chuàng)造了豐富的廣為世界稱譽(yù)的成果。隨著中國的改革開放和科技進(jìn)步，美術(shù)設(shè)計的外延遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了過去以手工工藝為核心的產(chǎn)業(yè)圈，而涵蓋了從手工到電腦的所有技術(shù)產(chǎn)品。

作為培養(yǎng)美術(shù)設(shè)計相關(guān)產(chǎn)業(yè)的初、中級專業(yè)人才基地，我國中等職業(yè)學(xué)校的美術(shù)設(shè)計教育事業(yè)任重而道遠(yuǎn)。為了適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的需要，加強(qiáng)美術(shù)設(shè)計教育的理論研究及實踐探索乃當(dāng)務(wù)之急;加大培訓(xùn)力度，提高中等職業(yè)學(xué)校美術(shù)設(shè)計專業(yè)教師的素質(zhì)也迫在眉睫。

制定中職美術(shù)設(shè)計專業(yè)教師教學(xué)能力標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)思想是:以《國務(wù)院關(guān)于大力發(fā)展職業(yè)教育的決定》和《教育部財政部關(guān)于實施中等職業(yè)學(xué)校教師素質(zhì)提高計劃的意見》為指導(dǎo)，以完善職教師資培養(yǎng)培訓(xùn)體系、促進(jìn)職教師資培養(yǎng)培訓(xùn)工作的規(guī)范化與科學(xué)化、提高中等職業(yè)學(xué)校專業(yè)教師素質(zhì)為目標(biāo)，廣泛吸收其他師資基地、中等職業(yè)學(xué)校和行業(yè)、企業(yè)等各方面的力量參與，構(gòu)建一個以專業(yè)發(fā)展為目標(biāo)，以指導(dǎo)教師專業(yè)成長為引領(lǐng)，以項目為載體，集理論和實踐為一休的教師專業(yè)教學(xué)能力標(biāo)準(zhǔn)程式。

二、相關(guān)職業(yè)教育教師能力標(biāo)準(zhǔn)的文獻(xiàn)資料分析

中等職業(yè)學(xué)校美術(shù)設(shè)計專業(yè)教師教學(xué)能力標(biāo)準(zhǔn)完全是一項首創(chuàng)性的工作，現(xiàn)今只有一些相近或相關(guān)的職業(yè)教育教師能力標(biāo)準(zhǔn)的文獻(xiàn)資料可供參考，對制定中等職業(yè)學(xué)校美術(shù)設(shè)計專業(yè)教師教學(xué)能力標(biāo)準(zhǔn)較有參考意義的主要是:

(一)教育部《中小學(xué)教師教育技術(shù)能力標(biāo)準(zhǔn)(試行)》.2004年12月。這是為貫徹落實((2003-2007年教育行動振興計劃》和《教育部關(guān)于加快推進(jìn)全國教師網(wǎng)絡(luò)聯(lián)盟計劃，組織新一輪中小學(xué)教師全員培訓(xùn)的意見》而開發(fā)的一個標(biāo)準(zhǔn)，教育部將以此為依據(jù)研究建立中小學(xué)教師教育技術(shù)培訓(xùn)、考試和認(rèn)證體系。這個“標(biāo)準(zhǔn)”把相關(guān)人員分為“教學(xué)人員”、“管理人員”、“技術(shù)支持人員”三類，其中“教學(xué)人員”的能力區(qū)分為4項:意識與態(tài)度，知識與技能，應(yīng)用與創(chuàng)新，社會責(zé)任。

(二)《重慶市中等職業(yè)學(xué)校專業(yè)教師能力標(biāo)準(zhǔn)(試行)))[2]02007年7月的《中國一澳大利亞(重慶)職業(yè)教育與培訓(xùn)項目國家報告》稱之為中國的首個專業(yè)教師能力標(biāo)準(zhǔn)，它借鑒了澳大利亞職業(yè)教育師資隊伍建設(shè)經(jīng)驗，從職業(yè)道德教育能力、行業(yè)聯(lián)系能力、課程設(shè)計能力、教學(xué)組織和實施能力、鑒定能力、交流與合作能力等9項能力領(lǐng)域，“能力領(lǐng)域、能力單元、能力要素、能力表現(xiàn)水平”等4個層面，對職業(yè)教育的教師能力提出具體要求。

(三)《教師能力標(biāo)準(zhǔn)》[3]，這是一本介紹“IBSTPI教師能力標(biāo)準(zhǔn)”的書。2004年，國際培訓(xùn)、績效、教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)委員會(theInternationalBoard‘StandardsforTrainingPerformanceandInstruction，簡稱IB-STPI)了修訂的教師能力標(biāo)準(zhǔn)，包括5個維度、18項能力以及98條具體績效指標(biāo)。這5個維度是專業(yè)基礎(chǔ)、教學(xué)計劃和準(zhǔn)備、教學(xué)方法和策略、評估與評價和教學(xué)管理。這是一個迄今為止較為權(quán)威、最為全面的國際教師能力標(biāo)準(zhǔn)。

(四)《中等職業(yè)學(xué)校美術(shù)設(shè)計專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)方案》。這是《面向21世紀(jì)教育振興行動計劃》中“職業(yè)教育課程改革和教材建設(shè)規(guī)劃”項目的成果，2001年由教育部職業(yè)教育與成人教育司、教育部職業(yè)技術(shù)教育中心研究所頒發(fā)。它的內(nèi)容包括美術(shù)設(shè)計專業(yè)的課程設(shè)置、主干專業(yè)課程教學(xué)基本要求、專業(yè)設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)、專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)方案研究與開發(fā)報告等，是實施學(xué)歷教育的各類中等職業(yè)學(xué)校加強(qiáng)專業(yè)和課程建設(shè)、安排和組織教學(xué)活動的指導(dǎo)性教學(xué)文件。需要強(qiáng)調(diào)的是這個指導(dǎo)方案從專業(yè)教師教學(xué)工作需要的角度制定了能力標(biāo)準(zhǔn)，即對專業(yè)教師的專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)、專業(yè)業(yè)務(wù)范圍、專業(yè)課程設(shè)置和專業(yè)教學(xué)等方面提出具體要求。

三、對美術(shù)設(shè)計行業(yè)企業(yè)、相關(guān)職業(yè)學(xué)校及師資培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的調(diào)研

為了給制定美術(shù)設(shè)計專業(yè)教師教學(xué)能力標(biāo)準(zhǔn)提供客觀依據(jù)，課題組主要從三個方面進(jìn)行調(diào)研:一是美術(shù)設(shè)計類行業(yè)、企業(yè)，二是各地中職美術(shù)設(shè)計類專業(yè)學(xué)校，三是目前正在開展中職美術(shù)設(shè)計類專業(yè)教師國家級培訓(xùn)的基地學(xué)校。

(一)調(diào)研的內(nèi)容

1.對行業(yè)企業(yè)調(diào)查的主要內(nèi)容有:美術(shù)設(shè)計產(chǎn)業(yè)在我國的分布、發(fā)展趨勢及其物質(zhì)文化人力資源的配置，相關(guān)行業(yè)企業(yè)的生產(chǎn)工藝流程和崗位規(guī)范、人才需求狀況以及從業(yè)者的素質(zhì)構(gòu)成，上述用人單位對中職美術(shù)設(shè)計類畢業(yè)生職業(yè)技能、知識及職業(yè)道德等方面的評價，在制定培訓(xùn)美術(shù)設(shè)計職業(yè)技術(shù)人員的基本技能的標(biāo)準(zhǔn)時，如何處理地域分布廣泛、門類繁多所形成的美術(shù)設(shè)計職業(yè)技術(shù)人員培養(yǎng)中差異性與普適性的協(xié)調(diào)問題。

2.對職業(yè)學(xué)校調(diào)查的主要內(nèi)容有:中職美術(shù)設(shè)計類專業(yè)在一些不同地區(qū)的大致分布情況及其發(fā)展變化的趨勢和原因，中等職業(yè)學(xué)?，F(xiàn)行美術(shù)設(shè)計類專業(yè)課程設(shè)置、教材對培養(yǎng)美術(shù)設(shè)計從業(yè)者的適用性及教學(xué)方法的有效性，中等職業(yè)學(xué)校美術(shù)設(shè)計類專業(yè)畢業(yè)生學(xué)習(xí)動機(jī)、就業(yè)展望，美術(shù)設(shè)計專業(yè)師資素質(zhì)的基本狀況以及接受培訓(xùn)的意愿和具體要求。

3.對國家級培訓(xùn)基地學(xué)校調(diào)查的主要內(nèi)容是充分收集目前正在開展中職美術(shù)設(shè)計類專業(yè)教師國家級培訓(xùn)的有關(guān)信息，重點是借鑒他們所確立的培訓(xùn)目標(biāo)。

(二)調(diào)研的基本結(jié)論

1.行業(yè)、企業(yè)的調(diào)研結(jié)論?！懊佬g(shù)設(shè)計”涵蓋了所有企業(yè)或商業(yè)活動中與美術(shù)有關(guān)的設(shè)計工作，這一龐大的行業(yè)從照應(yīng)職業(yè)教育專業(yè)的角度來細(xì)分，可以大致分為視覺傳達(dá)設(shè)計、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計和數(shù)字藝術(shù)設(shè)計四類。

在經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展中，隨著人們生活質(zhì)量的提高和多樣化需求的增長，美術(shù)設(shè)計行業(yè)已受到廣泛重視和政策扶持，發(fā)展迅速，分布廣泛。同時，與美術(shù)設(shè)計相關(guān)的觀念、工具、技能等更新?lián)Q代快，地域差異大，市場競爭非常激烈。

業(yè)內(nèi)人士對從業(yè)人員的觀點大致如下:目前我國美術(shù)設(shè)計從業(yè)人員，特別是來源于中職學(xué)校的員工，大多數(shù)的基本職業(yè)能力較低，表現(xiàn)為專業(yè)化程度不高，實踐技能不強(qiáng)，知識面不廣，外語水平較差，而從業(yè)人員的綜合職業(yè)能力素質(zhì)(關(guān)鍵能力和跨專業(yè)能力、應(yīng)變能力)更是巫待加強(qiáng)。

企業(yè)對中職美術(shù)設(shè)計專業(yè)教師的評價是中職師資已經(jīng)具備的大學(xué)本科以上的專業(yè)知識，是美術(shù)設(shè)計流程中的上游，他們?nèi)狈Φ氖翘幱趧討B(tài)中千差萬別、不斷更新的中下游的技能知識。重點要加強(qiáng)實踐運(yùn)用和技能培養(yǎng).豐富行業(yè)的實踐經(jīng)驗.培養(yǎng)美術(shù)設(shè)計專業(yè)意識和職業(yè)道德以及美術(shù)設(shè)計專業(yè)教學(xué)與行業(yè)實際要求相聯(lián)系的主動性等。他們在本科專業(yè)知識的基礎(chǔ)上所接受的行業(yè)應(yīng)用流程和技能訓(xùn)練愈多，其所培養(yǎng)的美術(shù)設(shè)計人員就愈能適應(yīng)高度細(xì)分的行業(yè)市場。

2.中等職業(yè)學(xué)校的調(diào)研結(jié)論。資料顯示，近20多年來，美術(shù)設(shè)計專業(yè)在我國發(fā)展很快。但是，美術(shù)設(shè)計專業(yè)的人才無論在數(shù)量還是質(zhì)量上，仍難以滿足迅速發(fā)展的國內(nèi)美術(shù)設(shè)計行業(yè)的需求。我國的中職美術(shù)設(shè)計教育是在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展與社會轉(zhuǎn)型的歷史背景下發(fā)展起來的，尚處于發(fā)展的初級階段，其教育理論與教學(xué)實踐未完全成熟;教材存在信息滯后、內(nèi)容空疏化的問題;由于資金投人不足、企業(yè)參與不積極、實訓(xùn)基地缺失等諸多原因，該專業(yè)實訓(xùn)或?qū)嵺`課的安排仍不夠理想。

從中職學(xué)校美術(shù)設(shè)計專業(yè)師資的現(xiàn)狀來看，總體數(shù)量尚有不足，美術(shù)設(shè)計專業(yè)教師課時任務(wù)重，更重要的是他們的專業(yè)實踐能力和教師教學(xué)能力都巫需加強(qiáng)。隨著科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)，新技術(shù)給作品的設(shè)計及作品信息的傳播帶來極大的便利，這些劉美術(shù)設(shè)計產(chǎn)生了深刻的影響，各中職學(xué)校開始設(shè)置新興專業(yè)方向。然而，美術(shù)設(shè)計教師的教學(xué)觀念、方法以及創(chuàng)作都跟不上形勢的發(fā)展變化，一些從事圖形圖像處理教學(xué)的美術(shù)設(shè)計教師無法勝任，即使是包裝、廣告、展示設(shè)計、模型制作、商業(yè)插畫等傳統(tǒng)美術(shù)設(shè)計專業(yè)課，教師的能力表現(xiàn)也因人而異。另外，相當(dāng)一部分美術(shù)設(shè)計教師在組織教學(xué)方面不規(guī)范，在職業(yè)教育學(xué)、心理學(xué)、美術(shù)設(shè)計專業(yè)教育學(xué)等方面存在明顯的薄弱環(huán)節(jié)，能夠承擔(dān)美術(shù)設(shè)計專業(yè)教學(xué)改革和課程開發(fā)工作的人才更是稀有。

目前，中職美術(shù)設(shè)計專業(yè)教師從事相關(guān)實踐的機(jī)會不多，教師的理論知識與實踐的聯(lián)系難以做到統(tǒng)一，反映到具體的教學(xué)中則表現(xiàn)為對美術(shù)設(shè)計這種面向市場的商業(yè)行為掌握不足，不具備應(yīng)付多元多變要求的實際設(shè)計能力，也較難提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和激發(fā)創(chuàng)業(yè)動機(jī)，難以培養(yǎng)企業(yè)所需要的高素質(zhì)人才。

3.承擔(dān)中職美術(shù)設(shè)計類專業(yè)教師國家級培訓(xùn)的基地學(xué)校所確立培訓(xùn)目標(biāo)的分析。2008年，中職美術(shù)設(shè)計類專業(yè)教師國家級培訓(xùn)任務(wù)由江西科技師范學(xué)院、湖南師范大學(xué)、吉林工程師范學(xué)院、河南技術(shù)師范學(xué)院、蘇州工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院等五所院校承擔(dān)。綜合分析其培訓(xùn)目標(biāo)的要件，主要包括八個方面:了解職業(yè)教育的形勢、任務(wù)和政策，掌握專業(yè)課程和教學(xué)改革的方向，掌握專業(yè)教學(xué)法和現(xiàn)代教育技術(shù)手段，熟練運(yùn)用計算機(jī)圖形圖像設(shè)計軟件，掌握若干種類美術(shù)設(shè)計作品的創(chuàng)作技術(shù)，具備指導(dǎo)其他教師進(jìn)行專業(yè)教學(xué)的能力，熟悉相關(guān)行業(yè)企業(yè)的發(fā)展情況與需求，進(jìn)行高一級職業(yè)資格證書的技能培訓(xùn)。

四、中等職業(yè)學(xué)校美術(shù)設(shè)計專業(yè)教師教學(xué)能力標(biāo)準(zhǔn)的構(gòu)思

篇10

論文摘要:高子藝術(shù)設(shè)計教育要順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的大趨勢，突出專業(yè)特色、提高應(yīng)用能力，著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力、視覺藝術(shù)感受力及表現(xiàn)能力。強(qiáng)調(diào)設(shè)計文化的重要性，挖掘優(yōu)秀的民族文化資源;密切關(guān)注國際國內(nèi)最新設(shè)計動態(tài)，把握裝演設(shè)計未來的發(fā)展趨勢;樹立為市場服務(wù)、為商業(yè)服務(wù)的意識;明確培養(yǎng)方向，制定學(xué)習(xí)目標(biāo)，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，加強(qiáng)實踐，不斷提高。歐美等發(fā)達(dá)國家藝術(shù)設(shè)計教育，在很多方面對于我國高等藝術(shù)設(shè)計教育的改革與發(fā)展及教育體制與國際化進(jìn)一步接機(jī)，都具有很好的參照和借鑒作用。

裝演設(shè)計專業(yè)是一門實踐性很強(qiáng)的學(xué)科，對于懂理論能實踐的同仁來說體會更深。高等院校藝術(shù)設(shè)計裝演專業(yè)，是培養(yǎng)包裝設(shè)計人才，必須有很強(qiáng)的動手能力、創(chuàng)新思維能力及敏銳的視覺感受和開拓市場的能力，符合知識經(jīng)濟(jì)時代的需求。這就要求我們在授課過程中不能按傳統(tǒng)的教學(xué)方式進(jìn)行，僅僅依靠教科書進(jìn)行課堂教學(xué)及課后作業(yè)練習(xí)。隨著我國加人世貿(mào)組織以及全球經(jīng)濟(jì)一體化的不斷推進(jìn)，商品經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，商家及消費(fèi)者對包裝的各方面要求越來越高，培養(yǎng)的學(xué)生走出校門就可能與發(fā)達(dá)國家或地區(qū)的學(xué)生面對面競爭，如果不按國際性人才標(biāo)準(zhǔn)來培養(yǎng)學(xué)生，不具備國際文化視野，又沒有深厚的民族文化根底，將成為競爭的弱勢群體被淘汰出局。

我在高等藝術(shù)院校搞教學(xué)工作，從學(xué)生時期就與廣告、裝演、印刷設(shè)計等行業(yè)密切接觸，課余時間一直為當(dāng)?shù)匾恍┲髽I(yè)服務(wù)，深諳包裝、設(shè)計、印刷的各個環(huán)節(jié)與操作流程，加之長期的學(xué)習(xí)和積累，摸索了一點切實可行的教學(xué)方法。WWw.133229.coM有關(guān)裝滿設(shè)計的許多方面更新特快，往往我們剛接觸到一種新的設(shè)計理念、新的制作方法、或新材料、新工藝等，卻同時已經(jīng)被更發(fā)達(dá)更超前的國家或地區(qū)淘汰或視為落伍，因此，我們更應(yīng)該多交流經(jīng)驗，多溝通信息，為提高我們的高等藝術(shù)設(shè)計教育共同努力。以下是我對裝演設(shè)計教學(xué)的一點感受和探索，分別從三個方面來談。

1樹立明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)、激發(fā)強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)熱情

據(jù)悉，國家經(jīng)貿(mào)委批準(zhǔn)在我國籌建亞洲包裝中心，加強(qiáng)國內(nèi)外包裝企業(yè)的合資與合作，促進(jìn)中國包裝業(yè)加快整合，增強(qiáng)競爭力，為我國包裝業(yè)走向國際市場，獲得國際信息，參與國際競爭，融人世界經(jīng)濟(jì)搭建平臺。在這種大環(huán)境之下，我們的裝演設(shè)計教學(xué)也要順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢，突出專業(yè)技術(shù)特色、提高應(yīng)用能力、加強(qiáng)設(shè)計文化的積累。教師首先有明確的培養(yǎng)方向，才能給學(xué)生指明學(xué)習(xí)目標(biāo)。讓學(xué)生明確，裝演設(shè)計行業(yè)可為我國商品經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展及生態(tài)環(huán)境保護(hù)提供強(qiáng)大的精神動力和智力支持。我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要裝演設(shè)計貢獻(xiàn)一份力量。設(shè)計師，越來越受到人們的尊敬。這是一個令人自豪、讓人羨慕的行業(yè)，充滿了挑戰(zhàn)性和創(chuàng)造性。包裝設(shè)計已經(jīng)為我們的生活帶來很多便捷和舒適。那些貼近消費(fèi)者和市場的優(yōu)秀設(shè)計，為人民生活和國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)做出很大的貢獻(xiàn)。為了提高我們的裝演設(shè)計整體實力，為趕超發(fā)達(dá)國家的包裝設(shè)計水平而學(xué)習(xí)，為廣大消費(fèi)者的需求和欲望而設(shè)計，創(chuàng)造新的消費(fèi)概念，引導(dǎo)社會消費(fèi)方向，提高大眾的消費(fèi)水平，是物質(zhì)文明和精神文明的建設(shè)者之一。

通過激發(fā)自豪感和責(zé)任感，學(xué)生明確了學(xué)習(xí)目的和肩負(fù)的重任，學(xué)習(xí)的積極性和主動性會更強(qiáng)，創(chuàng)意的靈感會不斷涌現(xiàn)。有了遠(yuǎn)大的目標(biāo)、再給予科學(xué)的指導(dǎo)，教學(xué)目的能夠達(dá)到，教學(xué)質(zhì)量顯著提高。

2理論結(jié)合實踐.培養(yǎng)創(chuàng)新型實用人才

目前，國內(nèi)設(shè)計院校裝演專業(yè)所設(shè)置的課程，都能結(jié)合實踐進(jìn)行學(xué)習(xí)，許多優(yōu)秀設(shè)計作品都是由最基礎(chǔ)的構(gòu)成演變而成?；A(chǔ)課結(jié)合實案例扎扎實實系統(tǒng)學(xué)習(xí)，在課堂上，運(yùn)用各種教學(xué)媒體充分展示優(yōu)秀作品，分析畫面設(shè)計構(gòu)成、解剖包裝結(jié)構(gòu)、研究印刷工藝和制作方法，進(jìn)行量化生產(chǎn)的效率如何?包裝材料的選擇搭配、再生材料的使用率、對環(huán)保的影響、消費(fèi)者接受程度、銷售的目標(biāo)對象，以及包裝、宣傳所能達(dá)到的效果等，都要綜合考慮以培養(yǎng)學(xué)生整合優(yōu)勢資源的能力;啟發(fā)學(xué)生從不同角度觀察事物，嘗試傳統(tǒng)包裝材料在新領(lǐng)域的應(yīng)用，明確綠色環(huán)保設(shè)計、健康設(shè)計及人性化設(shè)計的概念，不斷尋求創(chuàng)新和突破，加強(qiáng)原創(chuàng)能力的培養(yǎng)，著重提高學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。良好的職業(yè)習(xí)慣也不容忽視，克服藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的學(xué)生自由、散漫的特點。利用課余時間帶領(lǐng)學(xué)生與當(dāng)?shù)仄髽I(yè)接觸，發(fā)動學(xué)生積極主動與周邊企業(yè)聯(lián)系，鼓勵他們樹立自信心和服務(wù)意識，熱情、真誠地與客戶合作，不怕退稿、改稿、不要斤斤計較，親身參與到商業(yè)之中，在服務(wù)商業(yè)和市場的過程中學(xué)習(xí)、提高，了解專業(yè)性質(zhì)特點及理論和實踐的差距，強(qiáng)化動手能力，感受商業(yè)競爭的激烈和殘酷。當(dāng)有些學(xué)生的設(shè)計作品被商家采納、被媒體公開發(fā)表，會對其他學(xué)生很大促進(jìn);形成良好的學(xué)風(fēng)，提高學(xué)院的社會聲譽(yù)，提升學(xué)生就業(yè)質(zhì)量。所以，我們不能停留在教學(xué)、研究階段，甚至對商業(yè)性太強(qiáng)的設(shè)計作品持否定態(tài)度。許多沒有深人生活的作品，設(shè)計者自己感覺非常滿意，投放市場后效果并不理想，甚至被客戶否決。這就要求我們必須先了解市場，了解企業(yè)文化，熟悉產(chǎn)品的性能，關(guān)注商業(yè)發(fā)展的狀況，掌握市場潮流與消費(fèi)者的接受程度。其實，多數(shù)學(xué)生也想與深人生活參與項目設(shè)計，老師的引導(dǎo)十分重要，直接關(guān)系到學(xué)生應(yīng)用所學(xué)知識與市場鏈接的成功與否。

為此，我在授課過程中穿插很多開展業(yè)務(wù)的細(xì)節(jié)問題，分析成功的經(jīng)驗和失敗的教訓(xùn)，使理論與實踐自然結(jié)合起來。真實、生動、有趣，讓學(xué)生體驗從尋找信息、聯(lián)系談判、市場調(diào)研、創(chuàng)意構(gòu)思、確定設(shè)計方案、發(fā)排打樣、印刷加工全過程。以及如何通過法律手段保護(hù)自己的知識產(chǎn)權(quán)，討回自己的勞動所得，以免掉進(jìn)不規(guī)范的市場陷阱等等。以專業(yè)的工作模式規(guī)范學(xué)生，發(fā)現(xiàn)不足及時調(diào)整。通過多次強(qiáng)化訓(xùn)練，學(xué)生的應(yīng)用能力快速提高，自信心倍增。平時強(qiáng)調(diào)除專業(yè)能力外，高度的責(zé)任心、合作能力、溝通能力、誠實禮貌、吃苦耐勞等等，都是設(shè)計師必須具備的素質(zhì)和能力，只有經(jīng)過實踐才切身感受到它們的重要性。幾本教科書無法給學(xué)生提供全面、實用的知識和技能，要帶給學(xué)生經(jīng)過市場檢驗的、被商家認(rèn)可的、受消費(fèi)者喜愛的好設(shè)計。在德、英、美、日等高等設(shè)計教育發(fā)達(dá)的國家，設(shè)計院校專業(yè)老師必須有二年在企業(yè)的工作經(jīng)驗，很多教師長年為企業(yè)、機(jī)構(gòu)組織服務(wù)，社會實踐經(jīng)驗豐富，教學(xué)水平高，深受學(xué)生愛戴、甚至長期追隨。早在1919年德國包豪斯就已經(jīng)在教學(xué)方法和課程設(shè)置中強(qiáng)調(diào)，它之所以能影響全世界的設(shè)計教育，就因為他們不脫離社會，并要求學(xué)生參加社會實踐活動，這種雙軌制教學(xué)，使培養(yǎng)的學(xué)生既有藝術(shù)素養(yǎng)，又有科學(xué)技術(shù)和實用頭腦。在解決實際問題中學(xué)習(xí)、成長。歐美等發(fā)達(dá)國家藝術(shù)設(shè)計教育，在很多方面都值得我們參照和借鑒。

3與時俱進(jìn)，做學(xué)生真正的導(dǎo)師