導(dǎo)語：高等職業(yè)教育德育范疇及監(jiān)控研究一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

［摘要］對高等職業(yè)教育教育類型的準(zhǔn)確把握是提高高等職業(yè)教育德育效果的前提和基礎(chǔ)，高等職業(yè)教育德育是與普通高等教育不同的德育教育。目前對高等職業(yè)教育德育的研究還不深入，沒有形成系統(tǒng)的理論體系，在教育內(nèi)容的選擇上、教學(xué)方法的安排上、教學(xué)評價(jià)的方式方法上還有待于進(jìn)一步加以研究。大職業(yè)教育觀念有助于我們探索出適合高等職業(yè)教育德育的理論體系，特別是德育監(jiān)控模式。

［關(guān)鍵詞］高等職業(yè)教育；德育；監(jiān)控模式

一、大職業(yè)教育概念的構(gòu)建

職業(yè)教育，顧名思義是為職業(yè)做準(zhǔn)備的教育。事實(shí)無可辯駁，一個(gè)人不管接受多少教育，當(dāng)他離開學(xué)校，參加工作走向職場，那么之前他所接受的所有教育都是為從事一種職業(yè)做準(zhǔn)備，職業(yè)可能是工程師、科學(xué)家、文藝工作者，也可能是一線工人、農(nóng)民等。所以從這個(gè)意義上來講，所有的教育，即使是家庭教育也可以被囊括到職業(yè)教育之中，我們把這種為所有職業(yè)做準(zhǔn)備的教育稱之為大職業(yè)教育，以區(qū)分一般意義上的職業(yè)教育或職業(yè)技術(shù)教育。現(xiàn)行教育體制下職業(yè)教育之外的教育形式稱之為普通教育，高中階段普通教育稱之為普通高中，高中階段職業(yè)教育稱之為中等職業(yè)教育，高中后階段教育稱之為普通高等教育和高等職業(yè)教育，把中等職業(yè)教育和高等職業(yè)教育統(tǒng)稱為職業(yè)教育，但這樣的劃分普通教育與職業(yè)教育的方法是否正確是有待商榷的。馬克思的《資本論》第一卷通篇講的都是物質(zhì)生產(chǎn)過程，旨在說明由于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，生產(chǎn)勞動并不一定直接作用于勞動對象，諸如在生產(chǎn)過程中從事生產(chǎn)指揮、組織管理、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、產(chǎn)品檢驗(yàn)以及從事生產(chǎn)過程必不可少的服務(wù)勞動，都是“總體工人的一個(gè)器官”［1］。這是筆者提出大職業(yè)教育的理論依據(jù)?，F(xiàn)行的教育體系把職業(yè)教育單列為一種教育類型，其目的是為了適應(yīng)工業(yè)化對技術(shù)技能人才的需求而設(shè)，這種教育類型有把人培養(yǎng)成“機(jī)器人”的傾向，而不是“總體工人的一個(gè)器官”，與教育的本質(zhì)是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的宗旨背道而馳，其引發(fā)的教育倫理體系的混亂給現(xiàn)行的高等職業(yè)教育德育帶來諸多不利的影響，導(dǎo)致現(xiàn)行職業(yè)教育德育的理論構(gòu)建步履艱難，高等職業(yè)教育德育效果也屢屢遭社會詬病。

二、現(xiàn)行職業(yè)教育體制的反思

現(xiàn)行教育體制下，學(xué)生接受職業(yè)教育的劃分標(biāo)準(zhǔn)為學(xué)生的高考或者中考分?jǐn)?shù)，考試分?jǐn)?shù)高的學(xué)生上普通本科或者普通高中，而考試分?jǐn)?shù)低的則接受高等職業(yè)教育或中等職業(yè)教育。但是這種依分?jǐn)?shù)劃分普、職教育的方法是否合理還值得進(jìn)一步論證。疑點(diǎn)有五：第一，按照這種劃分方法，分?jǐn)?shù)一分之差可能就是普通教育與職業(yè)教育的差距，可是一分之差真的能夠區(qū)分出學(xué)生是適合上普通高校、普通高中還是上職業(yè)院校？我們?nèi)绾慰创蛣澐帜切┙?jīng)過補(bǔ)習(xí)考取高分的學(xué)生？如果按其補(bǔ)習(xí)之后的分?jǐn)?shù)劃分可能他能夠進(jìn)入普通高中或者普通高校，如果按其補(bǔ)習(xí)之前的成績，那么他應(yīng)該上職業(yè)院校，可見依分?jǐn)?shù)劃分普、職教育的方法本身存在悖論。第二，這種劃分方法的一個(gè)前提假設(shè)是考試分?jǐn)?shù)高的學(xué)生更適合學(xué)習(xí)理論，而考試分?jǐn)?shù)低的學(xué)生更適合學(xué)習(xí)技術(shù)，而事實(shí)上這個(gè)假設(shè)也經(jīng)不起更多的推敲，因?yàn)橛绊憣W(xué)生分?jǐn)?shù)高低的因素很多，學(xué)生的努力程度、教育水平的高低、社會環(huán)境、家庭因素都可能影響學(xué)生的成績，所以僅僅依靠學(xué)生考試成績來劃分普通教育和職業(yè)教育的理論假設(shè)是站不住腳的。A省能上本科的高考分?jǐn)?shù)在B省可能只能上職業(yè)學(xué)校，教育條件的優(yōu)劣使得用考試分?jǐn)?shù)劃分人才培養(yǎng)方向的方法出現(xiàn)了明顯的漏洞，也有失公平；第三，從大國工匠的身上我們可以看到，學(xué)好技術(shù)的前提是喜歡、愛好并且需要“夠用的”理論支撐，更需要辛勤的付出和頑強(qiáng)的毅力。很多在基礎(chǔ)教育階段和高中教育階段學(xué)業(yè)成績不高的學(xué)生恰恰缺乏了這些品質(zhì)，而研究者訪談了多個(gè)職業(yè)院校的教師也反映，有些學(xué)生的文化課學(xué)不好，學(xué)技術(shù)技能的時(shí)候也學(xué)不好，歸根到底是學(xué)習(xí)動力不足或?qū)W習(xí)習(xí)慣不好，那么這些學(xué)習(xí)動力不足或者學(xué)習(xí)習(xí)慣不好的學(xué)生接受職業(yè)教育能否成為合格的一線員工還是一個(gè)未知數(shù)；第四，在人工智能不斷取得突破性進(jìn)展的時(shí)代，對技術(shù)工人的文化基礎(chǔ)要求也水漲船高，文化課基礎(chǔ)將會在將來的技術(shù)工人培養(yǎng)中占據(jù)越來越重要的地位，把文化課考試分?jǐn)?shù)低的學(xué)生劃到職業(yè)教育的范疇，很難培養(yǎng)出技術(shù)過硬的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)技術(shù)工人；第五，現(xiàn)行普職分類教育更多“考量的是企業(yè)行業(yè)的訴求”［2］，而非基于“人的全面發(fā)展”的馬克思主義基本觀點(diǎn)和“教育在本質(zhì)上是一種培養(yǎng)人的活動”的教育本源，“將會在無意識中把學(xué)生當(dāng)成了技術(shù)的容器，試圖使其將來成為掌握實(shí)用技術(shù)的高級‘機(jī)器人’，這與教育的本性背道而馳”［3］。這給高等職業(yè)教育德育的有效性帶來較大沖擊?，F(xiàn)行的按照考試分?jǐn)?shù)劃分職業(yè)教育與普通教育的方法暗含的意義是：“不好好學(xué)習(xí)，去職業(yè)院校學(xué)技術(shù)”，職業(yè)院校和技術(shù)被貶低如斯，怎么能激發(fā)職業(yè)院校的學(xué)生去認(rèn)真學(xué)習(xí)技術(shù)？而沒有文化基礎(chǔ)的技術(shù)教育能否行得通也值得我們?nèi)フJ(rèn)真思考。

三、對現(xiàn)行高等職業(yè)教育德育的有關(guān)探討

（一）關(guān)于職業(yè)教育德育的語義分析。德育即育德，育人之為人的德行，在教育語境下即為育學(xué)生之德行，在職業(yè)教育的語境下即為育職業(yè)院校學(xué)生之為人的德行。育人之為人之德是所有德育的基礎(chǔ)，其教育內(nèi)容為政治準(zhǔn)則、思想觀點(diǎn)、道德規(guī)范、法紀(jì)規(guī)范和心理需求［4］，而職業(yè)教育德育的內(nèi)容包括道德教育、法紀(jì)教育、心理教育、思想教育、政治教育和職業(yè)素養(yǎng)教育［5］，可見職業(yè)教育德育比普通學(xué)校德育多了職業(yè)素養(yǎng)這樣的內(nèi)容表述。從字面意思來看，這也是職業(yè)教育德育區(qū)別于其他類型學(xué)校德育的特點(diǎn)，所以現(xiàn)在我們對職業(yè)素養(yǎng)的理解也就成了理解、界定職業(yè)教育德育的關(guān)鍵尺度。用這個(gè)尺度去界定職業(yè)教育德育與普通教育德育其實(shí)是有危險(xiǎn)性的，因?yàn)槁殬I(yè)素養(yǎng)所指向的不僅僅是狹義職業(yè)教育所獨(dú)有的范疇，大職業(yè)教育范圍之內(nèi)的所有職業(yè)都需要與職業(yè)相匹配的職業(yè)素養(yǎng)，職業(yè)素養(yǎng)是一個(gè)人從事一種職業(yè)必須具備的基本素質(zhì)和責(zé)任心，這種基本素質(zhì)是一個(gè)人能夠在后天通過學(xué)習(xí)和訓(xùn)練掌握的從事一種職業(yè)的基本技能要求，事實(shí)上，銀行柜員快速的點(diǎn)鈔技能與優(yōu)秀教師用“三塊糖”教育學(xué)生的嫻熟技能在各自的職業(yè)中所占的比重同等重要。當(dāng)職業(yè)素養(yǎng)教育這個(gè)普通教育與職業(yè)教育的分界點(diǎn)被質(zhì)疑了以后，還能有什么標(biāo)準(zhǔn)能夠?yàn)槲覀兯萌^(qū)分職業(yè)教育與普通教育呢？道德教育、法紀(jì)教育、心理教育、思想教育、政治教育這些德育范疇是職業(yè)教育獨(dú)有的教育內(nèi)容嗎？我想沒有一個(gè)大學(xué)能夠說我們學(xué)校德育課程沒有這些內(nèi)容。（二）高等職業(yè)教育德育的重要意義的探討。職業(yè)教育研究者們對德育在高等職業(yè)教育中的重要地位進(jìn)行了充分肯定：從某種意義上來說，德育教育是整個(gè)職業(yè)教育的前提，離開了德育，職業(yè)教育也就會迷失或偏離方向，就不是真正意義上的職業(yè)教育［6］?！霸诟叩嚷殬I(yè)技術(shù)教育人才培養(yǎng)中，良好的思想道德是核心要素?！保?］“要把高職德育工作放在突出位置上?！保?］但是如果我們把這些觀點(diǎn)中的職業(yè)教育元素去掉的話，這些觀點(diǎn)依然是成立的?？梢姲训掠譃槠胀ń逃掠c職業(yè)教育德育是沒有實(shí)際意義的，硬性的區(qū)分普通教育德育與職業(yè)教育德育是“為賦新詞強(qiáng)說愁”?！暗抡?，才之帥也”，這里面的德應(yīng)該不僅僅是職業(yè)教育培養(yǎng)的學(xué)生，普通本科教育同樣適用，所以，以上觀點(diǎn)中高等職業(yè)教育這個(gè)因素不是觀點(diǎn)成立的充分必要條件，也從側(cè)面證明了高等職業(yè)教育德育實(shí)際上與普通高等教育德育是一致的，都是培養(yǎng)人之為人的德育，不存在職業(yè)教育德育與普通教育德育之分。我們要從大職業(yè)教育觀的視角出發(fā)重新審視高等職業(yè)教育德育的本質(zhì)和范疇。（三）現(xiàn)行高等職業(yè)教育德育模式的探討。德育模式是使德育能夠取得良好實(shí)效的途徑?，F(xiàn)行職業(yè)教育研究范式語境中，部分專家學(xué)者認(rèn)為高等職業(yè)教育德育要體現(xiàn)職業(yè)性，如陳開梅認(rèn)為“工學(xué)結(jié)合”是高職教育人才培養(yǎng)模式的核心理念，作為保證高職人才培養(yǎng)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的德育工作，就要適應(yīng)工學(xué)結(jié)合人才培養(yǎng)模式的要求，努力加強(qiáng)校內(nèi)外實(shí)習(xí)基地的建設(shè)［9］。這些對高等職業(yè)教育德育的研究有一定的道理，在實(shí)際操作過程中也有指導(dǎo)意義，但是這些觀點(diǎn)同樣也存在疑點(diǎn)?？偨Y(jié)上面的研究成果，高等職業(yè)教育德育有效性的一個(gè)前提假設(shè)是，學(xué)生如果處于職業(yè)環(huán)境中，就一定會愛上工作的環(huán)境，在具體的工作環(huán)境中學(xué)生的思想政治教育和德育的效果就會有明顯效果。這樣的前提假設(shè)同樣經(jīng)不起推敲，顛倒了因果關(guān)系，一個(gè)人從事一項(xiàng)職業(yè)的前提應(yīng)該是喜歡這個(gè)職業(yè)，而不是因?yàn)閺氖铝四骋宦殬I(yè)就一定會喜歡這一職業(yè)。（四）對我國高等職業(yè)教育德育的現(xiàn)狀進(jìn)行的探討。德育效果是高等職業(yè)教育人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要考量指標(biāo)。目前高等職業(yè)教育德育的效果不盡如人意。高等職業(yè)教育德育效果不佳的原因在于對高等職業(yè)教育德育的研究比較少，對高等職業(yè)教育的對象研究較少，對高等職業(yè)教育德育的本質(zhì)把握不準(zhǔn)。馬長世認(rèn)為，相當(dāng)多的高職院校德育工作者對德育理論缺乏了解和研究，對德育規(guī)律把握不夠，勢必影響德育成效［10］。唐紅輝認(rèn)為我國對高等職業(yè)教育中的德育問題研究比較少［11］。張曉峰認(rèn)為目前高職院校的德育狀況概括起來是“五多五少”：大范圍灌輸多，個(gè)別交流少；大好形勢宣傳多，針砭時(shí)弊分析少；技能訓(xùn)練多，素質(zhì)培養(yǎng)少；一次性教育活動多，系列教育活動少；專業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)多，人文素質(zhì)培養(yǎng)少［12］。林玲認(rèn)為，在對高職學(xué)生進(jìn)行德育時(shí)，若只是僅僅強(qiáng)行地灌輸枯燥的說教，或用一些政治思想、理論原則來簡單地代替德育工作，是不可能了解到高職學(xué)生的個(gè)體差異、弱點(diǎn)及其心理需要的［13］。研究者認(rèn)為之所以會產(chǎn)生“五多五少”的現(xiàn)象和采用“強(qiáng)行灌輸枯燥說教”的教學(xué)方法的原因之一是對高等職業(yè)教育德育本質(zhì)把握得不準(zhǔn)，所以不能采用“精準(zhǔn)德育教育”，不能針對高等職業(yè)教育德育采取行之有效的辦法。林韌卒認(rèn)為，德育內(nèi)容同高職學(xué)生思想品德實(shí)際發(fā)展水平與需要相脫節(jié)，形成知行不一的虛假人格，嚴(yán)重影響了高職院校德育的實(shí)效［14］。這種脫節(jié)同樣是因?yàn)閷Ω叩嚷殬I(yè)教育德育的本質(zhì)把握不準(zhǔn)的緣故，還有一個(gè)原因是德育基礎(chǔ)不牢固，致使高職院校的學(xué)生在接受更高層次的德育教育時(shí)接受能力差。（五）對德育評價(jià)機(jī)制的探討。德育評價(jià)是對整個(gè)德育工作進(jìn)行控制、檢查、督導(dǎo)、評估與反饋，推動德育工作落到實(shí)處，正確認(rèn)識學(xué)生的道德發(fā)展?fàn)顩r和德育教育效果的有效手段。我國專家學(xué)者對德育評價(jià)的研究取得了建設(shè)性的成就。明確提出了德育評價(jià)的主體是多元性的，評價(jià)的方式有過程性評價(jià)與終結(jié)性評價(jià)等多種方式［15］33，而且必須構(gòu)建德育評價(jià)體系［16］95，因?yàn)樗枷氲赖略u價(jià)對調(diào)節(jié)大學(xué)生的思想與行為有重要的作用，目前普遍存在著“一張考卷定高低”的現(xiàn)象，但是，學(xué)生的思想道德素質(zhì)并不是考出來的，是通過學(xué)生自身修養(yǎng)和日常操行而逐漸形成的［17］。這些真知灼見對我們提高德育教育水平具有較高的參考價(jià)值。

四、大職業(yè)教育德育觀構(gòu)建與高等職業(yè)教育德育

（一）黃炎培大職業(yè)教育觀的時(shí)代意義。我國職業(yè)教育的奠基人之一黃炎培先生的“勞工神圣”“金的人格”“敬業(yè)樂群”等大職業(yè)教育德育思想對我們進(jìn)行高等職業(yè)德育研究具有極強(qiáng)的借鑒意義。長期以來，我國職業(yè)教育的地位不高，受社會傳統(tǒng)觀念的排斥和歧視，即只有學(xué)習(xí)成績不好、考不上大學(xué)的學(xué)生才就讀職業(yè)學(xué)校。黃炎培的“敬業(yè)樂群”思想從根本上糾正了這一舊的觀念。他認(rèn)為，上什么學(xué)校不要緊，關(guān)鍵是要樹立一種正確的職業(yè)觀。只有“敬業(yè)”才能達(dá)到“樂群”，才能服務(wù)社會、服務(wù)大眾，達(dá)到職業(yè)教育的目的［18］。他認(rèn)為，各行各業(yè)沒有高低貴賤之分，體力勞動與腦力勞動一樣都是平等的、神圣而光榮的［19］35。黃炎培先生的德育思想與馬克思主義思想高度吻合，都認(rèn)為職業(yè)不分貴賤，人應(yīng)該多向度的發(fā)展，不斷探索適合自身特點(diǎn)的職業(yè)。（二）人本主義視野中的高等職業(yè)德育教育。我國研究職業(yè)教育德育的部分專家學(xué)者們從人本主義角度對高等職業(yè)教育德育進(jìn)行了深刻的闡述，首先是承認(rèn)人在德育教育活動中的主體地位，不是被動的承受者，而是主動的參與者。陳曉莉認(rèn)為，德育視野下的人格教育，強(qiáng)調(diào)對個(gè)體德行人格的塑造，即把人作為道德主體來培養(yǎng)，促進(jìn)人的道德發(fā)展和德行人格的提升［20］。卓高生認(rèn)為，“社會發(fā)展最終體現(xiàn)為人的本性的自我塑造和自我完善，體現(xiàn)為人的創(chuàng)造性活動的拓展和創(chuàng)造性能力的提高”［21］。其次是承認(rèn)人在接受德育教育時(shí)的個(gè)體差異性，陳中建認(rèn)為，德育目標(biāo)的定位應(yīng)該區(qū)分共性與個(gè)性，考慮不同層次、不同思想狀況學(xué)生的可接受程度［22］。再次，杜威的“生活即教育”思想也暗含了德育教育的原理。高德勝認(rèn)為，生活是德育的基礎(chǔ)，是德育的意義之源，道德感是在人的生活的種種關(guān)系中生成的，它是對生活的領(lǐng)悟。生活也是德育不可避免地要回歸的地方［23］。錢偉榮等人認(rèn)為，（高等職業(yè)教育）德育要貼近職業(yè)，貼近學(xué)生，德育工作者要愛學(xué)生、懂學(xué)生［24］。由上述材料分析可知，高等職業(yè)教育德育應(yīng)以人為本，重視個(gè)體的差異化教育，與工作、生活實(shí)際相結(jié)合是高等職業(yè)教育德育開展比較好的形式，重視課堂德育與家庭德育，多管齊下，高職德育才能起到良好的效果。（三）高等教育精英化到大眾化對德育的影響。我國高等教育擴(kuò)招之后，特別是隨著高等職業(yè)教育的興起，我國高等教育的入學(xué)率達(dá)到48％以上，與擴(kuò)招之前比較而言，一些高中階段學(xué)習(xí)成績一般的學(xué)生也升入大學(xué)進(jìn)行學(xué)習(xí)。與此前精英教育模式相比較，擴(kuò)招之后的大眾教育模式下的大學(xué)生（包括接受高等職業(yè)教育的學(xué)生）素質(zhì)參差不齊，用精英教育階段的思維看待大眾教育階段的學(xué)生會覺得大眾教育階段的大學(xué)生有這樣或那樣的問題，用精英教育階段的管理模式管理大眾教育階段的大學(xué)生也會覺得力不從心，用精英教育階段的德育教育模式也覺得很難教育大眾教育階段的大學(xué)生。而高等教育大眾化是一個(gè)不可回避的必然歷史進(jìn)程，作為思想政治教育和德育教育工作者必須面對這個(gè)事實(shí)，不斷探究新形勢下的德育教育和高等職業(yè)教育德育，探索高等職業(yè)教育德育的基本規(guī)律，形成高等職業(yè)教育德育理論，用以指導(dǎo)高等職業(yè)教育德育。（四）德育教育的木桶原理。黃炎培倡導(dǎo)人格修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)“人格必須完整”，提倡培養(yǎng)“金的人格”［25］35。越來越多的證據(jù)表明，學(xué)生在基礎(chǔ)教育和高中教育階段學(xué)業(yè)成績不佳的原因在于人格的不完善，這里所講的不完善并非指學(xué)生的道德品質(zhì)差，而是學(xué)生在學(xué)習(xí)努力程度、學(xué)習(xí)方法方面有欠缺，特別是學(xué)生的毅力、專注力、學(xué)習(xí)能力的缺失是導(dǎo)致初高中階段學(xué)生成績不佳的重要原因。這些影響學(xué)生成績的道德品質(zhì)是可以通過專門的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練得以改善的。換言之，學(xué)生在初高中階段的學(xué)習(xí)成績不佳是思想政治教育和德育教育效果不佳的后果，當(dāng)然這種思想政治教育和德育不佳的原因是多方面的，既有學(xué)校的原因，也有社會和家庭的因素。初高中的學(xué)生沒有形成“金的人格”，即基礎(chǔ)教育階段和高中教育階段的德育存在短板，才導(dǎo)致他們的學(xué)業(yè)成績出現(xiàn)問題。（五）有關(guān)高等職業(yè)教育德育問題的探討。綜上所述，我們可以得出這樣的結(jié)論：（1）有必要對高等職業(yè)教育德育的概念進(jìn)行重新闡釋，高等職業(yè)教育德育應(yīng)該是高中后所有教育形式的德育，而不能專指現(xiàn)在在高等職業(yè)院校就讀學(xué)生的德育。（2）高等職業(yè)教育德育的實(shí)質(zhì)是補(bǔ)課教育，是完善人格的教育，是補(bǔ)齊人格的短板，補(bǔ)足在中學(xué)階段思想政治教育和德育的不成功之處，以形成“金的人格”，對接受高等職業(yè)教育的學(xué)生進(jìn)行深入研究，真正了解接受高等職業(yè)教育學(xué)生的德育短板，實(shí)行精準(zhǔn)教育，補(bǔ)齊短板，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識和技術(shù)的內(nèi)生動力，培養(yǎng)學(xué)生的毅力，以適應(yīng)將來的學(xué)習(xí)型社會對學(xué)習(xí)能力的要求。（3）職業(yè)教育的前提和基礎(chǔ)是思想政治教育、德育和基礎(chǔ)理論課的夯實(shí)，這三項(xiàng)對于技術(shù)技能人才的培養(yǎng)不可或缺，而思想政治教育和德育更是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)，根基不牢、地動山搖。有職業(yè)學(xué)院的教師認(rèn)為學(xué)生學(xué)習(xí)文化基礎(chǔ)課成績差，他們同樣學(xué)不好技術(shù)。這是因?yàn)槲幕A(chǔ)是學(xué)好技術(shù)的前提和基礎(chǔ)，在技術(shù)對文化基礎(chǔ)的要求越來越高的時(shí)候，文化基礎(chǔ)不扎實(shí)，對技術(shù)的原理也難以理解，也就很難掌握現(xiàn)代工藝技術(shù)了。所以，提高高等職業(yè)教育，特別是德育的前提是有足夠的文化基礎(chǔ)作為支撐，否則接受職業(yè)教育只能是照貓畫虎，反類其犬。（六）改善高等職業(yè)教育的外部環(huán)境。目前從內(nèi)心深處愿意接受職業(yè)教育的人較少的原因是：（1）從事技術(shù)的工人的社會地位和經(jīng)濟(jì)地位低。（2）社會的人才消費(fèi)觀念扭曲，一些技術(shù)含量極低的崗位動輒要求應(yīng)聘人員具有碩士、博士學(xué)位，給人們的成才觀念帶來極大的困擾，給職業(yè)教育帶來較大的沖擊。（3）接受職業(yè)教育意味著社會的上升渠道狹窄，讓接受職業(yè)教育的學(xué)生感覺前途無望，容易產(chǎn)生破罐子破摔的不良心理反應(yīng)。因此，賦予職業(yè)教育應(yīng)有的地位，提高其經(jīng)濟(jì)地位與社會地位，加快建立技術(shù)系列學(xué)位授予制度，吸收技術(shù)工人入黨、提干的比例，增加人代會一線工人代表比例，規(guī)范知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)，立法并嚴(yán)格執(zhí)法提高技術(shù)工人工資水平，淡化職業(yè)教育名稱，打通職業(yè)教育與普通教育的立交橋，引導(dǎo)普通高校畢業(yè)生接受職業(yè)技術(shù)教育，彌補(bǔ)技術(shù)工人、特別是高技術(shù)工人短缺的現(xiàn)狀。（七）高等職業(yè)教育德育內(nèi)容的選擇。德育內(nèi)容是進(jìn)行德育的載體，我們要選擇哪些德育內(nèi)容作為高等職業(yè)教育德育的內(nèi)容，從浩如煙海的文獻(xiàn)中如何選擇適合高等職業(yè)教育德育的內(nèi)容。從以上分析我們可以得知，基礎(chǔ)文明、公民道德、職業(yè)道德（職業(yè)素養(yǎng)）、思想教育等是高等職業(yè)教育德育的教育內(nèi)容。筆者認(rèn)為高等職業(yè)教育德育的內(nèi)容可以分為三部分，第一部分是基礎(chǔ)文明教育和公民道德教育，這部分內(nèi)容教會學(xué)生做人；第二部分是與職業(yè)相關(guān)的職業(yè)道德（職業(yè)素養(yǎng)）教育，這部分內(nèi)容教會學(xué)生做事；第三部分為心理素質(zhì)教育，這部分內(nèi)容教會學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會生活，能夠應(yīng)對來自學(xué)習(xí)和生活的壓力。因?yàn)檠芯空哒J(rèn)為，做人是做事的基礎(chǔ)，而做事是生活的基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立才能很好的生活，這三個(gè)方面是層層遞進(jìn)的關(guān)系，在高等職業(yè)教育德育中要按照年級的變化進(jìn)行逐步安排。

五、高等職業(yè)教育德育評價(jià)機(jī)制的探索

（一）加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，重視德育課堂教學(xué)效果。道德認(rèn)知是道德行為的前提，課堂教學(xué)是道德認(rèn)知的主渠道，優(yōu)秀教師的教育引導(dǎo)作用不容忽視，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)是提高高等職業(yè)教育德育效果的有效途徑。采用試卷考試是課堂教學(xué)的主要考核方式。采取試卷考試的方式可以直觀地看到道德認(rèn)知的程度，能夠及時(shí)采取補(bǔ)救措施。但是這種測試方式的弊端在于不能測試被試對象的道德知識的內(nèi)化程度，也就是學(xué)生的知行合一的程度。因此必須采用其他方式對試卷考試的道德測評方式進(jìn)行補(bǔ)充。（二）采取匿名問卷調(diào)查方式了解學(xué)生道德認(rèn)知水平。不同于問卷考試方式，問卷調(diào)查方式題目可以更加靈活，測試的范圍可以更加廣泛，可以從多個(gè)角度，更加真實(shí)地了解學(xué)生的思想道德狀態(tài)，問卷星網(wǎng)站和百度問卷服務(wù)都可以提供此種測試，學(xué)生用手機(jī)即可作答，收集數(shù)據(jù)比較容易，成本低，范圍廣，所得數(shù)據(jù)可以直接進(jìn)行數(shù)據(jù)分析。（三）采取積分制對學(xué)生進(jìn)行道德測評。每個(gè)學(xué)期初或者學(xué)年初可以給定學(xué)生一個(gè)初始分?jǐn)?shù)，按照學(xué)生的日常行為酌情加分或者減分，考試作弊、上課遲到、曠課、不整理內(nèi)務(wù)、不打掃衛(wèi)生等違紀(jì)行為酌情減分；做了好人好事、連續(xù)一個(gè)時(shí)間段沒有曠課、考試成績比之前有提升等情況予以加分，學(xué)期末或者學(xué)年末所得分?jǐn)?shù)為德育得分。此種方法的好處是可以激發(fā)學(xué)生時(shí)刻注意自己的言行舉止，更能夠發(fā)揮德育的育人功能，促進(jìn)道德知識向道德行為的轉(zhuǎn)化。（四）與企業(yè)合作進(jìn)行德育成績第三方評定。與企業(yè)聯(lián)合辦學(xué)的班級可以把對學(xué)生的部分德育成績評定權(quán)交給企業(yè)，讓企業(yè)根據(jù)學(xué)生在企業(yè)實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)的實(shí)際情況給予德育成績評定，使學(xué)生更加符合企業(yè)的用工標(biāo)準(zhǔn)，促進(jìn)校企合作在德育方面有更高的融合度?？梢砸M(jìn)麥可思等教學(xué)質(zhì)量評定機(jī)構(gòu)對德育效果進(jìn)行第三方評定，第三方評定的優(yōu)點(diǎn)是評價(jià)比較公正合理，可以真正了解高等職業(yè)教育德育的真實(shí)效果，以采取針對性有效措施進(jìn)行改進(jìn)和提高。與歷史悠久的普通高等教育相比較，高等職業(yè)教育是個(gè)新生事物，近些年高等職業(yè)教育的迅猛發(fā)展使得對高等職業(yè)教育的研究落后于高等職業(yè)教育的實(shí)際發(fā)展。同時(shí)，對高等職業(yè)教育德育的研究遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有普通高等教育德育的研究那么深入，對高等職業(yè)教育德育本質(zhì)、內(nèi)涵與外延的研究有待于進(jìn)一步加強(qiáng)，以滿足高等職業(yè)教育發(fā)展的需要。可以采取多種方式多方面多角度了解學(xué)生的道德發(fā)展水平，正確的、合理的德育評價(jià)體系可以真實(shí)、準(zhǔn)確地了解學(xué)生的思想道德發(fā)展?fàn)顟B(tài)，可以對癥施策，以提高學(xué)生的道德水平，促進(jìn)高等職業(yè)教育德育有效性的提高，促進(jìn)高等職業(yè)教育教學(xué)水平的全面提高。

作者:郭官旺