導(dǎo)語：消費理念論文：產(chǎn)品設(shè)計的消費理念探索一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

本文作者：宣雅琳工作單位：南京航空航天大學(xué)

品位、氣質(zhì)、尊貴、榮耀。物以稀為貴物以稀為貴是經(jīng)濟(jì)中的常理。很多企業(yè)也常常依靠人為地制造產(chǎn)品的“稀缺”來提高產(chǎn)品的價值。蘭博基尼汽車公司生產(chǎn)的蝙蝠魚牌汽車，其價錢相當(dāng)于購買保時捷911型汽車價錢的兩倍多，這并非是因為蘭博基尼車的性能更好，而是因為這種汽車很稀少。實際上，這種難配到零部件。就像稀少的紀(jì)念幣一樣，該車的附加值只是來自它的獨占性。

倡導(dǎo)適度的產(chǎn)品消費倫理觀，促進(jìn)消費健康發(fā)展

面對現(xiàn)代社會存在的消費問題，必須倡導(dǎo)一種適度的產(chǎn)品消費倫理觀，確立一種以適度性為基本特征的消費方式，從而將消費引向健康發(fā)展的軌道。適度消費的定義“適度消費”是既適應(yīng)本國國情、生產(chǎn)力發(fā)展水平和自然資源的，又能滿足居民基本生存和發(fā)展需要的一種消費狀態(tài)?！斑m度消費”是在資源條件約束下的最優(yōu)化消費。采用與環(huán)境承載能力相適應(yīng)的產(chǎn)品消費模式，堅持可持續(xù)發(fā)展原則可持續(xù)發(fā)展理論是目前世界公認(rèn)的有利于實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、社會、人口、科技諸方面協(xié)調(diào)發(fā)展的理論。所謂可持續(xù)發(fā)展就是“既滿足當(dāng)代人的需要，又不對后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害”的發(fā)展”?？梢?，可持續(xù)發(fā)展是可持續(xù)性在空間層面和時間縱向上對發(fā)展本質(zhì)所作的限定。物質(zhì)消費與精神消費均衡發(fā)展，堅持人的全面發(fā)展原則人的全面發(fā)展是人的發(fā)展的理想目標(biāo)和最佳狀態(tài)，是馬克思主義理論的精華和核心，要實現(xiàn)人的全部才能和力量的充分發(fā)展，就必須滿足人自身生存與發(fā)展、創(chuàng)造與享受的需要，作為滿足這種需要的消費，是人的生命存在和發(fā)展的首要條件，是確保勞動力再生產(chǎn)的必備條件，只有有了更高更好的產(chǎn)品消費才能生產(chǎn)出更加接近于“最高目標(biāo)”的產(chǎn)品。以人的生存、健康、幸福為產(chǎn)品消費的出發(fā)點和目標(biāo)，堅持人道主義原則人類的欲望是難以滿足的。適度消費要求適當(dāng)節(jié)制人的欲望，它不是通過消費量的無限增長來企求幸福，而是通過提高精神生活水平，包括社會交往、有意義的工作和休閑時間的增加來獲得幸福感，使人生越來越完美，這充分體現(xiàn)了消費領(lǐng)域中的人道主義原則。

后消費社會的設(shè)計反思

非理性設(shè)計帶給社會和環(huán)境的負(fù)面影響使我們不得不重新審視設(shè)計師身上承擔(dān)的社會責(zé)任。設(shè)計師應(yīng)該從社會角度出發(fā)，有意識地思考如何避免僅僅流于表面、唯利是圖的設(shè)計。在面對非理性的消費倫理面前，設(shè)計師應(yīng)該把握方向、堅持自我，設(shè)計在立足于“人”的基礎(chǔ)上，更應(yīng)該從“人類”的高度來看待整個世界，引導(dǎo)合理的消費觀念，創(chuàng)造人、自然、社會和諧相處的消費環(huán)境。用系統(tǒng)的思想和方法，合理地運用技術(shù)、形態(tài)、尺寸、色彩和材料，生產(chǎn)出適應(yīng)“人”，進(jìn)而適應(yīng)整個社會有序發(fā)展的產(chǎn)品。