導(dǎo)語(yǔ)：藝術(shù)教育學(xué)習(xí)方法與創(chuàng)新能力一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

眾所周知，學(xué)生的學(xué)習(xí)并不是一個(gè)被動(dòng)接受知識(shí)、強(qiáng)化記憶的過程，而是靈活運(yùn)用自己已學(xué)過的知識(shí)處理各項(xiàng)新的學(xué)習(xí)任務(wù)。在構(gòu)建和不斷完善認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程中，主動(dòng)還是被動(dòng)學(xué)習(xí)，學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果總受到不同程度的影響，而其最核心有兩個(gè)因素，即“學(xué)習(xí)什么——學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容”，“怎么學(xué)習(xí)——學(xué)生學(xué)習(xí)的方式”，作為現(xiàn)代藝術(shù)教育也毫不例外。

一、現(xiàn)代藝術(shù)教育的現(xiàn)狀

針對(duì)當(dāng)前藝術(shù)教育的現(xiàn)狀，就必須要轉(zhuǎn)變學(xué)生藝術(shù)學(xué)習(xí)的方式，即轉(zhuǎn)變目前學(xué)生被動(dòng)的、規(guī)定性的藝術(shù)學(xué)習(xí)模式，發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主體認(rèn)知意識(shí)、能動(dòng)性和創(chuàng)造性。對(duì)學(xué)生而言，藝術(shù)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變?cè)谟谄湔n程練習(xí)量上減少了不少，但是實(shí)際的藝術(shù)運(yùn)用能力和創(chuàng)新能力的要求卻越來(lái)越高。雖然，在一定程度上減輕了目前學(xué)生普遍存在的作業(yè)壓力，增加了自我學(xué)習(xí)的時(shí)間，提升了求知的欲望，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，真正學(xué)到了有用的知識(shí)。但是，對(duì)教師而言，新的藝術(shù)學(xué)習(xí)方式開拓了課堂教學(xué)的新紀(jì)元，這是一個(gè)新開辟的方向，有著廣闊的挖掘空間和研究層面，隨著新的藝術(shù)學(xué)習(xí)方式的推行，對(duì)教師的綜合能力的要求也越來(lái)越高。藝術(shù)課堂的駕馭能力、學(xué)科知識(shí)的藝術(shù)實(shí)踐運(yùn)用能力、各學(xué)科之間的相互滲透能力以及不斷學(xué)習(xí)、不斷更新自我的能力等要求越高，教師的水平也就越高。實(shí)際上，藝術(shù)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變也是藝術(shù)教師能力提高的動(dòng)力和目標(biāo)。相對(duì)其他方面，學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革，間接地促進(jìn)學(xué)校的管理機(jī)制和課程安排的調(diào)整，也影響著藝術(shù)考試內(nèi)容和藝術(shù)考題方向的轉(zhuǎn)變，為學(xué)生們的終身學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為藝術(shù)專業(yè)培養(yǎng)出優(yōu)秀的合作型、創(chuàng)新型、復(fù)合型人才。為了有效地解決現(xiàn)代藝術(shù)教育實(shí)踐中的實(shí)際問題和各種狀況，經(jīng)過調(diào)查分析，筆者認(rèn)為主要存在以下四個(gè)方面的問題：

（一）藝術(shù)類學(xué)生關(guān)于“美”的認(rèn)識(shí)

盡管不同藝術(shù)門類中的媒介不同，標(biāo)識(shí)符號(hào)系統(tǒng)不同，“美”也不盡相同，但各類藝術(shù)家都要借助特殊藝術(shù)媒體和藝術(shù)符號(hào)對(duì)文化審美形式因素（色彩、樂音、對(duì)稱、均衡等等）充分發(fā)掘運(yùn)用，使作品既具有豐富的感性形式，同時(shí)又能塑造出豐富的藝術(shù)形象，傳遞豐富的文化社會(huì)信息。譬如中國(guó)畫，不僅墨有七法（黃賓虹），而且彩用七色，創(chuàng)作出一幅幅江山多嬌、百花爭(zhēng)妍的生動(dòng)畫卷；畫卷中不僅有傳統(tǒng)筆墨情趣，而且色墨交響，充滿現(xiàn)代氣息，寄寓著畫家高逸情趣和哲理意味。顯然，正是在這種藝術(shù)媒體操作和藝術(shù)語(yǔ)言運(yùn)用、藝術(shù)表現(xiàn)形式中才體現(xiàn)出創(chuàng)造者的智慧，才表現(xiàn)出藝術(shù)家的才氣，才產(chǎn)生出藝術(shù)品的文化審美價(jià)值。所謂內(nèi)行看門道，對(duì)藝術(shù)品來(lái)說-“-美”就是藝術(shù)家形象創(chuàng)造中，這種化難為易、舉重若輕、靈活自由、大膽?yīng)殑?chuàng)的技巧運(yùn)用與高尚意境結(jié)合。再比如，欣賞國(guó)畫，畫家一筆一墨、一丘一壑、一花一葉的背后，都有著無(wú)窮奧秘，有些甚至可能讓人看到畫家?guī)资甑墓P墨功夫，看到中國(guó)文人畫幾百年的承傳軌跡。但對(duì)于普通觀眾來(lái)說，色彩就是色彩，形象就是形象，他們的目光被由自然物質(zhì)媒介所構(gòu)成的藝術(shù)形象軀殼所擋住了，它們的注意力為藝術(shù)的感性魅力所吸引了，因此，他們所欣賞的主要是藝術(shù)的文化審美價(jià)值和藝術(shù)的懲善揚(yáng)惡之類內(nèi)容。所謂外行看熱鬧，“美”就是藝術(shù)形象或形式的構(gòu)成，是否新奇，是否好看，是否刺激，是否能引人如勝以及善惡報(bào)應(yīng)的大團(tuán)圓結(jié)局等等。對(duì)于形象背后的藝術(shù)家所匠心運(yùn)用的高難技巧，所寄寓的豐富內(nèi)涵，則無(wú)法理解，或根本不感興趣。因此，“美”的著眼點(diǎn)和標(biāo)準(zhǔn)不同，所著重欣賞的藝術(shù)價(jià)值的層次不同。真正認(rèn)識(shí)“美”是一個(gè)漸進(jìn)的過程，“美”的品位和層次的也有高下、優(yōu)劣與善惡之分，都需要積極地認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)、繼承和創(chuàng)新。

（二）關(guān)于藝術(shù)類學(xué)生自我學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)

1.學(xué)生藝術(shù)學(xué)習(xí)被動(dòng)化。大多數(shù)藝術(shù)學(xué)生沒有專業(yè)自學(xué)的習(xí)慣，“偶爾”有自學(xué)習(xí)慣的學(xué)生達(dá)66.3%，沒有自學(xué)者達(dá)10%；課堂上喜歡老師講解的占51.7%，“發(fā)現(xiàn)問題”和“回答問題”的同學(xué)分別占8.7%和7.7%。

2.學(xué)生的藝術(shù)學(xué)習(xí)方式單一。多數(shù)學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)中，習(xí)慣于聽老師講解，即被動(dòng)性學(xué)習(xí)；課堂上及時(shí)向老師提問的學(xué)生只占6.4%，可見學(xué)生不善質(zhì)疑；還有11%的學(xué)生更喜歡電腦設(shè)計(jì)、平面藝術(shù)類專業(yè)作業(yè)，習(xí)慣于被動(dòng)和靜止的學(xué)習(xí)；多數(shù)學(xué)生并未充分有效地利用現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備，喜歡上網(wǎng)聊天和電玩游戲；想通過社會(huì)藝術(shù)實(shí)踐與鍛煉的方式學(xué)習(xí)的也只占10.7%。

3.許多學(xué)生對(duì)藝術(shù)自主學(xué)習(xí)的效果持懷疑態(tài)度，認(rèn)為自主學(xué)習(xí)的效果更好的只占22.7%，這是應(yīng)試方式教育的結(jié)果。對(duì)于國(guó)外藝術(shù)學(xué)生來(lái)說，國(guó)內(nèi)學(xué)生思維面狹窄、定式、同化和單一。與此同時(shí)還存在藝術(shù)學(xué)生合作和團(tuán)隊(duì)意識(shí)淡薄，自我個(gè)性意識(shí)強(qiáng)。調(diào)查表明有17%的學(xué)生在創(chuàng)作學(xué)習(xí)中最愿意充當(dāng)“傾聽者”，還有1.3%的學(xué)生表示“什么都不想干”。藝術(shù)專業(yè)學(xué)生都比較有個(gè)性，獨(dú)立性強(qiáng)；學(xué)生藝術(shù)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變沒有真正進(jìn)行。藝術(shù)研究性和創(chuàng)新性學(xué)習(xí)尚未落到實(shí)處，有的學(xué)校甚至沒有真正研究這種藝術(shù)方式的意義和價(jià)值；藝術(shù)教師在新課程理念下，對(duì)方式轉(zhuǎn)變、創(chuàng)新能力培養(yǎng)的理性認(rèn)識(shí)與教學(xué)實(shí)踐相差甚遠(yuǎn)。藝術(shù)教師普遍認(rèn)為自主、合作、探究，可以培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)新能力和轉(zhuǎn)變學(xué)生藝術(shù)學(xué)習(xí)方式。而培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)新能力的教學(xué)方式主要有聯(lián)想式、合作式、啟發(fā)式等，但這些僅只停留在思想認(rèn)識(shí)上，而沒有有效地落實(shí)在藝術(shù)教育教學(xué)實(shí)踐中，在實(shí)際教學(xué)中仍然是以講授和說教為主，藝術(shù)教學(xué)手段陳舊、方法單一。誠(chéng)然，現(xiàn)代藝術(shù)教育中學(xué)習(xí)方式大都是按照臨摹——練習(xí)——?jiǎng)?chuàng)作這三個(gè)環(huán)節(jié)漸次展開的。這種學(xué)習(xí)方式，有其成功之處，但也暴露了一些弱點(diǎn)。其不足主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：其一，現(xiàn)代藝術(shù)學(xué)習(xí)方式過于程式化。而“藝術(shù)是時(shí)代的鏡子”，教師往往只是以教材中的藝術(shù)經(jīng)典臨摹和訓(xùn)練為基本講解，這些藝術(shù)教材作為藝術(shù)教學(xué)的目標(biāo)資源，其現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系性與創(chuàng)造性價(jià)值是相當(dāng)微弱的。其二，現(xiàn)代藝術(shù)教學(xué)方式中的學(xué)生主體作用和創(chuàng)造精神未能充分發(fā)揮。對(duì)學(xué)生的要求過多，限制過嚴(yán)，這樣把本應(yīng)該表現(xiàn)為學(xué)生獨(dú)立思考的、有個(gè)性的藝術(shù)學(xué)習(xí)，變成了千人一面，萬(wàn)人一腔，藝術(shù)趨同化、類似化的傾向。

二、現(xiàn)代藝術(shù)教育中創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

為了使藝術(shù)教學(xué)取得理想的成果，藝術(shù)學(xué)習(xí)方式就應(yīng)當(dāng)沖破思維定勢(shì)，拓寬藝術(shù)教學(xué)的途徑，認(rèn)識(shí)學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)新能力可以從兩個(gè)方面進(jìn)行思考。一方面，需要走出藝術(shù)教育的框定，拓寬藝術(shù)教學(xué)實(shí)施途徑。老師除了要求學(xué)生深入生活之外，還有引導(dǎo)學(xué)生自己體驗(yàn)生活，在藝術(shù)創(chuàng)作中指導(dǎo)學(xué)生的心靈與生活產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，激發(fā)其藝術(shù)創(chuàng)作的鮮活靈感。只有拓展藝術(shù)教學(xué)的內(nèi)容，讓學(xué)生自選內(nèi)容，自由命題，才能擺脫傳統(tǒng)創(chuàng)作的束縛，學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作才能情緒愉悅，思維活躍，表達(dá)自由。并且，還需強(qiáng)調(diào)在藝術(shù)創(chuàng)作內(nèi)容上要廣博、豐富多彩，進(jìn)行開放式藝術(shù)創(chuàng)作教學(xué)的實(shí)踐。強(qiáng)化現(xiàn)代藝術(shù)教育發(fā)散式思維訓(xùn)練，提高學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)新能力。在藝術(shù)教育中，拓展發(fā)散思維的應(yīng)用大致有以下三種方式：其一，相同主題進(jìn)行多角度藝術(shù)選材。為培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)新思維，教師在指導(dǎo)時(shí)，要注意引導(dǎo)學(xué)生圍繞統(tǒng)一主題多種角度選材。其二，同類形式進(jìn)行多種選材。有些藝術(shù)主題由于限制了藝術(shù)創(chuàng)作的材料，學(xué)生在藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)更容易出現(xiàn)雷同，這更需要老師引導(dǎo)學(xué)生擺脫思維定勢(shì)的束縛，創(chuàng)作出各具特色的藝術(shù)作品來(lái)。比如可采用對(duì)比的手法，選取兩種或兩種以上的不同材料來(lái)表現(xiàn)主題；可以打破只創(chuàng)作某個(gè)特定人物形象的思維定勢(shì)，創(chuàng)作一個(gè)或者采用一群人的形象來(lái)表現(xiàn)主題；也可以通過刻畫一個(gè)人物特定狀況的變化來(lái)反映藝術(shù)的主題。其三，相同材料進(jìn)行多種藝術(shù)構(gòu)思、逆向與立意。指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)擴(kuò)散思維，即多側(cè)面、多方位地觀察、思考、聯(lián)想、想象，找出盡可能多的立意角度，然后再進(jìn)行集中思維，通過分析、綜合、比較、判斷，選擇最佳角度。因此，教師在立意指導(dǎo)時(shí)，要循循善誘，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)表自己真實(shí)、新鮮的見解和積極、健康的思想。由此，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式要沖破思維定勢(shì)、定向，藝術(shù)教育要?jiǎng)?chuàng)新模式，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生全面、客觀、辯證地分析問題、解決問題的能力，提高學(xué)生藝術(shù)教育水平是大有裨益的。而面對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)教育教學(xué)，要培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)新能力應(yīng)從以下幾個(gè)方面進(jìn)行：第一，實(shí)施開放式藝術(shù)教學(xué)，讓學(xué)生真正具有學(xué)習(xí)藝術(shù)的主動(dòng)性，進(jìn)行學(xué)習(xí)方式的嬗變。第二，堅(jiān)持鼓勵(lì)為主的原則，培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)專業(yè)的自信心和憧憬。第三，激發(fā)學(xué)生藝術(shù)專業(yè)興趣和定力，讓學(xué)生養(yǎng)成勤練習(xí)、勤于思考的良好習(xí)慣。第四，因勢(shì)利導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用多種藝術(shù)想像和聯(lián)想。第五，加強(qiáng)藝術(shù)教學(xué)與實(shí)踐、實(shí)習(xí)相結(jié)合，使學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)新能力具有“源頭活水”。

同時(shí)，為了實(shí)現(xiàn)對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)教育創(chuàng)新點(diǎn)的培養(yǎng)，主要從以下四個(gè)方面來(lái)進(jìn)行加強(qiáng)：首先，創(chuàng)新教育觀念，培養(yǎng)更具創(chuàng)新意識(shí)的藝術(shù)教師隊(duì)伍，“領(lǐng)頭羊”比較關(guān)鍵。

（1）教師需要正確理解新課程改革的動(dòng)因。

（2）教師應(yīng)樹立有新課程改革、創(chuàng)新意識(shí)的教師觀。創(chuàng)新教師的素質(zhì)包括：深厚的文化底蘊(yùn)、教育的思想和觀念、教育的智慧，包括批判地使用教材的能力及教學(xué)機(jī)智等。

（3）教師必須切入學(xué)生的生活世界。教師要端正對(duì)創(chuàng)新的認(rèn)識(shí)，要建立新型的師生關(guān)系，要有開明的時(shí)代精神。其次，創(chuàng)新角色，組織更有效的藝術(shù)課堂教學(xué)。要進(jìn)行教師角色、學(xué)生角色，以及教學(xué)與學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，轉(zhuǎn)向思考。再次，優(yōu)化與改革藝術(shù)考試，強(qiáng)化更自主的藝術(shù)創(chuàng)新學(xué)習(xí)。最后，完善更先進(jìn)的藝術(shù)教學(xué)設(shè)備和營(yíng)造更藝術(shù)、和諧的育人環(huán)境。誠(chéng)然，不但要重視課內(nèi)學(xué)習(xí)，還要結(jié)合藝術(shù)教材內(nèi)容，廣泛開展藝術(shù)課外活動(dòng)，讓學(xué)生在課外活動(dòng)中，開闊視野，豐富知識(shí)，增長(zhǎng)見聞，培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)新能力。學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變對(duì)于新世紀(jì)藝術(shù)人才的重要性是不言而喻的。無(wú)論從理論還是實(shí)踐中，都可以看到在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，世界各國(guó)都紛紛把培養(yǎng)創(chuàng)新人才作為教育改革的主要目標(biāo)。如果沒有知識(shí)的創(chuàng)新，沒有新工藝、新技術(shù)、新材料，就沒有高新技術(shù)的發(fā)展，就沒有新產(chǎn)品的涌現(xiàn)。如今世界各國(guó)綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上漸變?yōu)橹R(shí)創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新的競(jìng)爭(zhēng)，歸根到底是創(chuàng)新教育和創(chuàng)新人才的競(jìng)爭(zhēng)。

總之，藝術(shù)教育改革的關(guān)鍵在于教師。而教師的成長(zhǎng)與學(xué)校、社會(huì)的支持是分不開的。因此，現(xiàn)代藝術(shù)教育中的學(xué)生藝術(shù)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，還有待各方面的共同協(xié)調(diào)來(lái)進(jìn)行轉(zhuǎn)變。只要教師注重對(duì)學(xué)生藝術(shù)眼界和基本功的訓(xùn)練，以及勤思考、多創(chuàng)作的全面訓(xùn)練，并且指導(dǎo)得法，就一定能使學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)新意識(shí)通過教學(xué)實(shí)踐而真正轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新能力。