導(dǎo)語：思政教育融合中醫(yī)護(hù)理學(xué)的實(shí)踐一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：目的研究中醫(yī)藥文化和思政教育在中醫(yī)護(hù)理學(xué)課堂教學(xué)中的融合效果。方法選取張家口學(xué)院護(hù)理學(xué)院2017級護(hù)理學(xué)1班（155名）與2017級護(hù)理學(xué)2班（161名）的學(xué)生為研究對象，分別將其作為實(shí)驗(yàn)組和對照組。實(shí)驗(yàn)組采用中醫(yī)藥文化與思政教育融合的方法，對照組采用傳統(tǒng)教學(xué)方法。對于中醫(yī)藥文化和思政教育在課堂教學(xué)中融合后的學(xué)習(xí)效果進(jìn)行對比研究。結(jié)果實(shí)驗(yàn)組學(xué)護(hù)生對該課程的學(xué)習(xí)興趣、教學(xué)效果滿意度和考試成績較對照組高，差異有統(tǒng)計學(xué)意義（P<0.05）。結(jié)論中醫(yī)護(hù)理學(xué)這門專業(yè)課程實(shí)施中醫(yī)藥文化和思政教育的融合，會激發(fā)護(hù)生的學(xué)習(xí)興趣，提高對課程的滿意度和學(xué)習(xí)成績。

關(guān)鍵詞：中醫(yī)藥文化；思政教育；中醫(yī)護(hù)理學(xué)；護(hù)理教育

中共中央、國務(wù)院《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下高校思想政治工作的意見》強(qiáng)調(diào)，“要培育和踐行社會主義核心價值觀，把社會主義核心價值觀體現(xiàn)到教書育人全過程”，同時指出，“要弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化、社會主義先進(jìn)文化，實(shí)施中華文化傳承工程，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教育教學(xué)?！盵1]全國醫(yī)學(xué)教育工作會議把醫(yī)學(xué)人才的內(nèi)涵概括為“高尚的醫(yī)德、精湛的醫(yī)術(shù)、豐富的人文素養(yǎng)、強(qiáng)烈的社會責(zé)任感、較強(qiáng)的創(chuàng)新精神”[2]，其中首位就是“高尚的醫(yī)德”，同時“人文素養(yǎng)”及“社會責(zé)任感”也已經(jīng)成為考核醫(yī)學(xué)人才的必備素質(zhì)。因此，學(xué)生的思想政治教育迫切成為新時期醫(yī)學(xué)院校擔(dān)負(fù)的培養(yǎng)人才的必由之路，也是進(jìn)一步促進(jìn)醫(yī)學(xué)教育內(nèi)涵式發(fā)展的重要保證[3]。中醫(yī)藥文化是中華民族燦爛文化的重要組成部分，在人類幾千年的發(fā)展過程中凝聚著哲學(xué)智慧、健康養(yǎng)生理念及獨(dú)特的診療方法。中醫(yī)藥文化的醫(yī)者仁心、杏林春暖、橘井泉鄉(xiāng)、懸壺濟(jì)世、大醫(yī)精誠等理念與社會主義核心價值觀具有內(nèi)在的屬性交點(diǎn)。所以高校中醫(yī)類課程應(yīng)堅持以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，充分挖掘課程中的思想政治教育資源。在課堂教學(xué)中可以將中醫(yī)藥文化和思政教育融合，堅持以文化相統(tǒng)一的立德樹人，有效提升專業(yè)課育人功能的實(shí)際效果。中醫(yī)護(hù)理學(xué)課程是護(hù)理學(xué)專業(yè)重要的專業(yè)課程之一，集基礎(chǔ)知識，臨床實(shí)踐于一體，主要研究中醫(yī)臨床辨證施護(hù)[4]。如何加強(qiáng)“課程思政”教學(xué)體系建設(shè)？推動以“課程思政”為目標(biāo)的教學(xué)改革，張家口學(xué)院2019年將《中醫(yī)藥文化與護(hù)生思政教育融合的實(shí)踐研究—以中醫(yī)護(hù)理學(xué)教學(xué)為例》列為學(xué)校重點(diǎn)課題，課程組在2017級護(hù)理學(xué)專業(yè)實(shí)際教學(xué)中進(jìn)行了實(shí)踐研究，具體情況如下。

1對象與方法

1.1研究對象本科護(hù)理學(xué)專業(yè)2017級1班和2班，其中1班155名學(xué)生；2班161名學(xué)生。將1班設(shè)為實(shí)驗(yàn)組，2班為對照組。實(shí)驗(yàn)組中男16名，女139名；年齡18～21歲，平均（19.1±1.1）歲。對照組中男19名，女142名；年齡17～21歲，平均（18.9±1.2）歲。2組的一般資料比較，差異無統(tǒng)計學(xué)意義（P＞0.05），具有可比性。1.2研究方法（1）確立研究方案。在2017級護(hù)理學(xué)本科1班列為實(shí)驗(yàn)組，授課過程中實(shí)施中醫(yī)藥文化與課程思政融合的教學(xué)改革方案，在教學(xué)中通過具體的實(shí)施教學(xué)模塊，將中醫(yī)藥文化融入思想政治教育內(nèi)容。將2017級護(hù)理學(xué)本科2班列為對照組，采用傳統(tǒng)教學(xué)方法。完成一個學(xué)期的教學(xué)后，采取調(diào)查問卷及考核評價的方式對2個班學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、滿意度和學(xué)習(xí)成績進(jìn)行比較。（2）制定中醫(yī)藥文化和思政教育融合模塊。在1班的教學(xué)目標(biāo)里明確增加思想政治教育內(nèi)容，圍繞愛國、職業(yè)操守、人生追求等價值目標(biāo)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計，將中醫(yī)藥文化與學(xué)生思政教育融合。（3）實(shí)施課程思政教學(xué)改革。具體的實(shí)施教學(xué)模塊見表1。1.3問卷調(diào)查課題組通過自行編制問卷，從興趣、滿意度條目調(diào)查學(xué)生對于中醫(yī)護(hù)理學(xué)課程學(xué)習(xí)效果。調(diào)查利用自填式問卷對學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，一對一發(fā)放和回收問卷。1.4統(tǒng)計學(xué)方法問卷調(diào)查的數(shù)據(jù)分析使用SPSS23.0統(tǒng)計學(xué)軟件，計數(shù)資料以率（%）表示，采用х2檢驗(yàn)；計量資料采用（x±s）表示，采用t檢驗(yàn)。以P＜0.05為差異有統(tǒng)計學(xué)意義。

2結(jié)果

2.12組學(xué)生對中醫(yī)護(hù)理學(xué)課程興趣、教學(xué)滿意度的比較實(shí)驗(yàn)組的學(xué)習(xí)興趣、教學(xué)效果滿意度高于對照組（P＜0.05）。見表2。2.22組學(xué)生平時成績和期末成績比較實(shí)驗(yàn)組的平時成績和期末成績高于對照組（P＜0.05）。見表3。

3討論

課題組在研究過程中通過中醫(yī)藥文化與思政教育融合的教學(xué)改革，調(diào)查數(shù)據(jù)結(jié)果顯示，實(shí)驗(yàn)組的學(xué)習(xí)興趣、教學(xué)效果滿意度以及考核成績都高于對照組，差異有統(tǒng)計學(xué)意義（P＜0.05）。當(dāng)然，對于學(xué)生的思政教育，思想、價值觀念的內(nèi)化不是一蹴而就的，而是通過不斷地接觸、認(rèn)知、吸收、反復(fù)，是一個相當(dāng)緩慢的過程，需要耐心引導(dǎo)[5]。中醫(yī)藥具有5000多年的發(fā)展史，它以古樸的唯物論和辯證法為指導(dǎo)，以鮮活的人為載體，在長期的醫(yī)療實(shí)踐中逐漸匯集，逐漸發(fā)展，逐漸完善。具有陰陽學(xué)說、五行學(xué)說、經(jīng)絡(luò)學(xué)說、藏象學(xué)說等理論體系，具有針灸、推拿、刮痧、拔火罐等獨(dú)特的診療方法和顯著的臨床療效。現(xiàn)在中醫(yī)藥已傳播到183個國家和地區(qū)，據(jù)世界衛(wèi)生組織統(tǒng)計，103個會員國認(rèn)可使用中醫(yī)針灸，2016年里約奧運(yùn)會的4×100米自由泳的接力比賽中，“飛魚”菲爾普斯收獲了此次奧運(yùn)會的第一枚金牌。與他奪冠同樣吸引全球人目光的還有他身上黑紫色的拔火罐的印記，奧運(yùn)冠軍鐘愛中國的拔火罐一時在西方媒體成為熱門話題，中國古老的文化瑰寶也在世界展露光芒。庚子鼠年初春，肺炎疫情突如其來。在抗擊疫情的這場阻擊戰(zhàn)中，中國的中醫(yī)中藥也發(fā)揮了重要作用，不僅在武漢，也不僅在中國，面對全球疫情的發(fā)展，中國醫(yī)療專家攜帶大量救援物資馳援意大利、伊拉克等國家，中國工程院院院士張伯禮介紹說其中藥品有連花清瘟膠囊和金花清感，這2種藥都源自古方，分別是東漢末年醫(yī)圣張仲景《傷寒論》的麻杏石甘湯和清代溫病學(xué)家吳鞠通《溫病條辨》的銀翹散。所以，教師在授課的過程中，無論理論體系的講解還是中醫(yī)護(hù)理技術(shù)的傳授，都可以把這令每一位中國人都引以自豪的中醫(yī)藥作用穿插介紹。教師會從學(xué)生的眼神中，看到他們對民族醫(yī)學(xué)智慧的欽佩感[6]。從而激發(fā)他們傳承和發(fā)展中醫(yī)藥文化的自覺性和主動性，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷。唐代藥王孫思邈是中醫(yī)發(fā)展史上德藝雙馨的代表人物，《大醫(yī)精誠》篇就出自他的《備急千金要方》，在其著作開篇便以單獨(dú)篇章提出“大醫(yī)”必備素質(zhì)，從博學(xué)精勤、仁慈惻隱、澄神定志等方面闡述了“精誠大醫(yī)”的內(nèi)涵，被后世奉為醫(yī)生醫(yī)德修養(yǎng)的圭臬[7]。這不僅僅是對每一位醫(yī)生，也同樣啟迪著每一位將來走向醫(yī)護(hù)崗位的學(xué)生。在授課過程中，教師結(jié)合教學(xué)內(nèi)容可以將“大醫(yī)精誠”的精神傳遞給護(hù)生，培養(yǎng)他們有仁愛之心，有憐憫之念，不斷強(qiáng)化學(xué)生的職業(yè)操守。但是要保證中醫(yī)藥文化與護(hù)生思政融合的效果呈現(xiàn)離不開合理、有序的教學(xué)過程的開展，任課教師在實(shí)際授課過程中需要自然順暢地將選取的典型案例融入知識點(diǎn)中，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)?，F(xiàn)代信息技術(shù)一日千里，課程教學(xué)方式和手段越來越多樣化，靈活運(yùn)用先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段，可以很好地避免思想政治教育和專業(yè)知識生硬結(jié)合。教師充分利用網(wǎng)絡(luò)、教學(xué)平臺等載體，選取圖片、案例、視頻等不同維度的教學(xué)資源，“潛移默化、潤物無聲”地將教育工作開展開來。

4結(jié)論

中醫(yī)藥文化是祖國文化的瑰寶，積淀了深厚的內(nèi)涵和經(jīng)久不衰的魅力，與現(xiàn)代的思想政治教育內(nèi)容很多方面可以契合。中醫(yī)護(hù)理學(xué)教學(xué)課程組從該課程的特點(diǎn)出發(fā)，充分挖掘中醫(yī)藥文化的教育資源，尋找到合適的思想政治教育滲透點(diǎn)和融入點(diǎn)，將之融入教育教學(xué)實(shí)踐中。切實(shí)提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、滿意度和學(xué)習(xí)成績。當(dāng)然中醫(yī)藥文化與學(xué)生思政融合的效果不能具體的量化，但是作為授課教師真切地感受到了學(xué)生聽課時煥發(fā)著嶄新的精神風(fēng)貌，這就實(shí)現(xiàn)了中醫(yī)藥文化和課程思政融合的教育目標(biāo)。

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作者：雷慧 鄭曉春 單位：張家口學(xué)院護(hù)理學(xué)院