導(dǎo)語：中國現(xiàn)實主義電影新航向一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：中國現(xiàn)實主義電影從誕生之初就成為中國電影傳統(tǒng)不可或缺的一部分，由于對社會問題的高度關(guān)注，往往帶有嚴(yán)肅的意識形態(tài)屬性。《我不是藥神》采用適當(dāng)?shù)纳虡I(yè)化渲染，在意識形態(tài)建構(gòu)、審美愉悅感發(fā)、消費(fèi)娛樂傾向的多元配比中呈現(xiàn)出新時代下現(xiàn)實主義題材的新型表征。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)實主義電影；新航向；《我不是藥神》

2018年《我不是藥神》大熱，這部現(xiàn)實主義題材的電影聚焦被主流文化忽視的“白血病患者”買不起天價藥的話題，展示當(dāng)代法治社會下社會邊緣群體的無奈與心酸。

一、客觀視角下的大眾關(guān)注

互聯(lián)網(wǎng)的話語構(gòu)建讓世界多維相向，導(dǎo)演通過利用話題營銷掀起微博輿論熱潮。順應(yīng)當(dāng)下流行趨勢，視聽場域下的慢節(jié)奏讓紀(jì)錄片敘事技法大受歡迎。在紛繁嘈雜的快速發(fā)展時代，不少人希望在接觸視聽畫面時能夠擁有不脫離生活現(xiàn)實的細(xì)致感受。（一）“紀(jì)錄片模式”中的新觀察與真表現(xiàn)。全球文化多元化背景下，《我不是藥神》作為商業(yè)片中現(xiàn)實主義題材的電影，必然受到后現(xiàn)代主義的影響，因而具有碎片多元性。從現(xiàn)實主義敘事角度來看，其電影中內(nèi)容題材為真實事件改編，敘事模式上采用“觀察模式”與“表現(xiàn)模式”，即通過機(jī)器的搖晃、追隨動作的自然來體現(xiàn)導(dǎo)演的中立態(tài)度，借用小人物程勇個人情感波動來表現(xiàn)其對白血病人吃不起天價藥的主觀關(guān)注，這種創(chuàng)新的電影紀(jì)錄片式手法為觀眾打破電影過度拼接剪輯的假想，以生活化的沉浸式體驗讓觀眾陷入情感漩渦中。與以往飽受爭議的《盲山》《盲井》相比，《我不是藥神》以娛樂化的方式柔化激烈的社會矛盾，通過程勇個人蛻變的經(jīng)歷展現(xiàn)值得關(guān)注的社會話題，被放大的主人公的主動性增強(qiáng)，不再是單純地講述催人淚下的故事，從程勇為賺錢進(jìn)口“格列寧”到賠錢也要走私“救命藥”，最后鋃鐺入獄的行動軌跡看，導(dǎo)演傾向于講述法治社會下主人公在情與法之間選擇的自我救贖實現(xiàn)回歸體制現(xiàn)實的“新境遇”，其引發(fā)的戲劇邏輯不脫離真實語境，引發(fā)觀眾思考，感人至深。（二）微博嫁接電影輿論：商業(yè)平臺的新型合流。自2010年微博誕生以來，大量聚積的互聯(lián)網(wǎng)原住民從論壇、貼吧、網(wǎng)站遷移落戶，實現(xiàn)了話語力量的集中轉(zhuǎn)變。近年來，不少社會現(xiàn)實問題紛紛在微博上浮出水面并形成輿論爆點，然而卻經(jīng)常是流量新聞捧就的短暫云煙?！段也皇撬幧瘛纷鳛殡娪俺薪恿宋⒉┰掝}的熱度，聚焦真實的新聞事件，尋找被信息浪潮沖刷的小人物事件，在事件本身發(fā)酵過后對其影像化實現(xiàn)二次回爐，深度挖掘白血病群體與個人命運(yùn)中的沖突價值，探尋當(dāng)代泛娛樂化下電影的嚴(yán)肅使命，電影本身發(fā)揮了潛意識的作用，促使觀眾自發(fā)進(jìn)行深層次思考。同時，《我不是藥神》的微博話題營銷、小規(guī)模點映效應(yīng)、片段真實的花絮釋放等方式在“良心”二字附著下產(chǎn)生蝴蝶效應(yīng)，呈現(xiàn)出微博嫁接電影的新氣象。

二、線性敘事與商業(yè)化多維移情

縱觀中國電影史百年，時代性與階級性決定了現(xiàn)實主義注定有不同的色彩。線性敘事的淳樸風(fēng)格、商業(yè)化元素的高度吻合是現(xiàn)實主義電影的必然選擇，《我不是藥神》在低廉制作的高價內(nèi)容上取勝，使中國商業(yè)新現(xiàn)實主義電影的影響得以擴(kuò)大。（一）小人物電影文本模式的生產(chǎn)大眾化。《我不是藥神》的線性敘事手法滿足了大眾對日常生活現(xiàn)實的時空想象，相比與依靠電影高端技術(shù)給視聽感官帶來的強(qiáng)烈震撼，現(xiàn)實主義的《我不是藥神》擁有顯著的“代入感”，當(dāng)觀眾看到電影中人物的生活情感遭遇時，由共情機(jī)制引發(fā)自我幻想往往能夠調(diào)動觀眾日常生活的經(jīng)驗性記憶，并自動融入觀影樂趣中。而觀眾對電影文本的體驗效果則依賴于電影文本本身的架構(gòu)和觀眾自身鑒賞能力的高低。約翰費(fèi)斯克提出的生產(chǎn)者式文本充分證明了大眾文本的可生產(chǎn)性，《我不是藥神》作為商業(yè)化的大眾電影，本身所呈現(xiàn)出的觀眾可讀解的笑料情節(jié)與電影創(chuàng)作者的封閉式文本結(jié)構(gòu)產(chǎn)生的矛盾，讓觀眾本身思考為何程勇對白血病群體毫無責(zé)任，卻要冒險走私“格列寧”這個問題，觀眾對人物感到敬佩而潸然淚下時，電影文本的生產(chǎn)大眾化顯露無疑。（二）低成本電影開拓現(xiàn)實主義商業(yè)新道路。最早在中國電影市場上進(jìn)行小成本創(chuàng)作探索的是2006年由寧浩導(dǎo)演的《瘋狂的石頭》，其投入產(chǎn)出比讓人慨嘆電影市場即將迎來低成本電影浪潮。被高成本、高制作、高科技的娛樂大片培養(yǎng)的觀眾口味中，現(xiàn)實主義題材的商業(yè)電影以理性的方式，記錄日常，發(fā)現(xiàn)生活，探尋細(xì)節(jié)的樸實手法重新沖入以“資本”蓋棺定論的電影市場?！段也皇撬幧瘛繁旧硭N(yùn)含的人文內(nèi)涵和文化精神是傳統(tǒng)文化價值的成功回歸和商業(yè)電影的有益探索。

三、現(xiàn)實主義聚焦縮小社會漏洞

近年來，我國出現(xiàn)了許多現(xiàn)實主義題材反映社會問題的電影，包括反映未成年少女被性侵的《嘉年華》、揭露拐賣兒童現(xiàn)象的《親愛的》，這些電影像是社會的一面放大鏡，呈現(xiàn)給所有人。電影作者通過藝術(shù)化的加工處理，聚焦社會現(xiàn)實問題，推動政府出臺相應(yīng)的法律條文，這種良性交互機(jī)制，發(fā)揮了電影作為藝術(shù)作品的社會價值，實現(xiàn)了社會生態(tài)圈層的自動修補(bǔ)和邊緣彌合。（一）擬真化意象下的特定共鳴期許。在《我不是藥神》所呈現(xiàn)的擬真化場景中，程勇的人物經(jīng)歷具象成一種社會意象，其中夾雜著英雄主義、小人物悲劇命運(yùn)、崇高道德的楷模等象征內(nèi)涵。與其他現(xiàn)實主義題材的電影相比，程勇最后的完美結(jié)局成功塑造了“草根英雄”的形象，選擇回歸而非出逃的方式詮釋了導(dǎo)演對社會問題可解決的思想態(tài)度。當(dāng)觀眾在沉浸式體驗中與人物程勇發(fā)生情感共鳴時，受眾本身發(fā)出的拯救欲望，會生發(fā)出一種對現(xiàn)實社會問題亟須解決的客體關(guān)照，在事件本身受到政府的關(guān)注并出臺解決方案時，觀眾才完成了從電影中脫離的主體轉(zhuǎn)變。觀眾自發(fā)形成的社會期許，一定程度上在不斷幫助政府搜索主流話語下的邊緣群體，緩解細(xì)微矛盾造成的內(nèi)在壓力，縮小社會漏洞面積，維持社會生存場域下的平衡穩(wěn)定。（二）中國道義當(dāng)代話語的新命題。中國傳統(tǒng)社會講究的道義往往自帶俠氣、英雄屬性，他們以維護(hù)社會道義、敢做敢說、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)男蜗蠼o人以憧憬和向往。當(dāng)代不乏出手闊綽捐獻(xiàn)愛心的高調(diào)公益，明星公益更是屢見不鮮，然而相比高調(diào)的慈善和“照片式”的公益宣傳，平凡普通人物的無私善舉往往更加感人至深，他們沒有充足的財富、沒有顯赫的地位和背景，但卻擁有常人無法做到的執(zhí)著與堅守，這二元對立的矛盾讓“平民英雄”更加鮮活，人們期望平民英雄的不斷出現(xiàn)，從而滿足大眾對社會“正義必勝，道義崇高”的凜然構(gòu)想，完成人生觀、價值觀、世界觀的道德呼應(yīng)。不少冠以最美稱號的人物紛紛出現(xiàn)，這體現(xiàn)出大眾對純粹善良、無私人性的強(qiáng)烈渴望。同時，在當(dāng)下構(gòu)建法治社會的時代要求下，《我不是藥神》第一次完全實現(xiàn)了商業(yè)片在社會效益與經(jīng)濟(jì)效益上的統(tǒng)一，當(dāng)觀眾作為市民在接受影片時，他們向公民的轉(zhuǎn)化通過影片人物的體驗式傳輸?shù)靡蚤_始。《我不是藥神》的出現(xiàn)滿足了中國傳統(tǒng)價值觀中對敢做敢當(dāng)?shù)娜宋镌O(shè)想，同時程勇作為世俗人物到道義代名詞的痛苦轉(zhuǎn)變充實了受眾對人物的現(xiàn)實假想。當(dāng)“這件事犯法，但是可以拯救白血病人”這個問題出現(xiàn)的時候，善良、正義、道德的期許就轉(zhuǎn)變成了社會拷問；當(dāng)程勇以個人的人性光輝讓所有觀眾憧憬時，觀眾對悲劇式英雄人物的向往不斷加深。《我不是藥神》創(chuàng)造了一種全新的電影模式，通過回歸的現(xiàn)實拷問拋出亟須解決的社會命題。

四、結(jié)語

目前，中國電影市場中，以社會現(xiàn)實為題材拍攝的影片受歡迎程度仍舊難敵極具震撼力的“三高”電影。然而當(dāng)代《我不是藥神》口碑與市場的雙豐收，不僅為低成本的社會現(xiàn)實問題電影的商業(yè)化之路開辟了新大陸，更是完成了通過商業(yè)化電影讓觀眾了解社會邊緣群體、認(rèn)知當(dāng)代法治社會缺陷的嚴(yán)肅命題?！段也皇撬幧瘛放c近年來的其他社會問題電影如《找到你》《親愛的》《嘉年華》等相比，在商業(yè)化上實現(xiàn)了成功，帶給觀眾有生活的笑料，現(xiàn)實問題無法解決的痛苦，通過以程勇為核心人物的故事性講述，融合符合現(xiàn)實主義規(guī)則即痛并快樂著的基本遵循，實現(xiàn)了中國現(xiàn)實主義電影藝術(shù)化與商業(yè)化的有機(jī)結(jié)合。在中國電影市場上，不斷出現(xiàn)的“現(xiàn)象級”電影反映出的當(dāng)代中國的社會問題、觀眾口味的漸次轉(zhuǎn)移以及衍生出的時代話語權(quán)力體系重建等重要課題，值得電影從業(yè)者深思。

參考文獻(xiàn)：

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作者:武凡 單位:河南大學(xué)