摘要：目前，由于部分高校在思想上對勞動教育重視不夠、西方錯誤社會思潮和封建落后思想對勞動觀念的侵蝕以及高校勞動教育制度建設(shè)中存在的形式主義等主客觀因素的疊加影響，高校勞動教育仍然面臨著比較嚴(yán)重的認(rèn)知困境、取向困境和制度困境。因此，需要從加強(qiáng)高校馬克思主義勞動觀教育、正確引導(dǎo)高校勞動教育的前進(jìn)方向、建立健全高校勞動教育制度體系等方面著力，開創(chuàng)新時代高校勞動教育新局面。

關(guān)鍵詞：新時代；高校；勞動教育；困境；應(yīng)對

在2018年的全國教育大會上強(qiáng)調(diào)，要“努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系”。2020年3月，中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于全面加強(qiáng)新時代大中小學(xué)勞動教育的意見》（以下簡稱《意見》）明確提出了加強(qiáng)新時代勞動教育的新要求和總體目標(biāo)，提倡廣泛開展勞動教育實(shí)踐活動，以及強(qiáng)化對實(shí)施勞動教育的保障能力和組織領(lǐng)導(dǎo)。顯然，新時代高校勞動教育作為一項重要的時代課題亟待進(jìn)一步研究。

一、新時代高校勞動教育面臨的困境及原因分析

1.新時代高校勞動教育主要面臨著認(rèn)知困境、取向困境和制度困境。第一，認(rèn)知困境。一是將勞動教育狹義化、簡單化理解。一部分人將勞動教育狹義地等同于勞動課、課外實(shí)踐活動、社會實(shí)踐活動，從而忽略了勞動觀念、勞動價值取向、勞動精神的培養(yǎng)。另一部分人則是把勞動教育簡單地等同于勞動文化、勞動技能的學(xué)習(xí)，定義為對學(xué)生培養(yǎng)正確的勞動觀念、良好的勞動品質(zhì)和基本的勞動技能，弱化和忽視了體力勞動。二是對馬克思主義勞動觀的曲解。馬克思主義勞動觀指出，人是勞動的產(chǎn)物，正是勞動才創(chuàng)造了真正意義上的人；人類一切物質(zhì)財富和精神財富的形成離不開人的辛勤勞動；全部社會關(guān)系的形成和發(fā)展同樣也離不開人的勞動，它是促進(jìn)社會發(fā)展與人的全面發(fā)展的重要途徑。然而，高校一部分人沒有理解和掌握馬克思主義勞動觀的本質(zhì)屬性，造成認(rèn)知錯位。第二，取向困境。一是勞動教育被邊緣化。在高校現(xiàn)有課程體系中，沒有設(shè)置專門的勞動教育課程，沒有分配學(xué)分。高校在勞動教育上存在著課程缺失的現(xiàn)象，而在課程之外，高校師生輕視勞動，回避“臟活”“累活”的現(xiàn)象比較普遍。二是勞動教育被功利化。對一些回報率較高的勞動教育，如經(jīng)費(fèi)充足的實(shí)踐教育項目、關(guān)乎績效考評的勞動教育活動等，往往吸引高校師生趨之若鶩。這些表現(xiàn)，從本質(zhì)上凸顯了一種非馬克思主義勞動觀，是對勞動教育和馬克思主義勞動觀取向選擇上的缺位。第三，制度困境。從現(xiàn)有的高校勞動教育制度來看，高校勞動教育管理制度體系、教師人才隊伍培養(yǎng)制度體系、勞動教育課程育人制度體系面臨著不完善不健全的困境，影響了高校勞動教育的實(shí)施。2.新時代高校勞動教育困境的歸因分析。第一，對高校勞動教育重視不夠。部分高校領(lǐng)導(dǎo)者、教師和大學(xué)生在思想上輕視勞動教育，這是造成勞動教育認(rèn)知錯位的重要原因。第二，西方錯誤社會思潮和封建落后勞動觀念的雙重影響。新時代高校勞動教育受到西方錯誤社會思潮和殘余的封建落后勞動觀念的雙重影響。在西方錯誤社會思潮和封建落后勞動觀念的雙重沖擊下，既給勞動教育的認(rèn)知和取向造成嚴(yán)重的干擾，也給當(dāng)前高校大力推進(jìn)勞動教育，營造禮敬勞動、愛好勞動、重視勞動、認(rèn)真勞動的氛圍帶來了巨大的挑戰(zhàn)。第三，高校勞動教育制度建設(shè)中的形式主義。形式主義是實(shí)事求是的大敵，然而，在實(shí)際工作中，形式主義對新時代高校勞動教育制度建設(shè)的干擾與破壞卻是不容小覷的。

二、新時代高校勞動教育困境的應(yīng)對

一、和諧社會理念下的勞動觀念

（一）和諧社會理念下的勞動觀念的基本要求

和諧社會理念下的勞動觀念要求不論是腦力勞動者還是體力勞動者，只要是能促進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的勞動都是值得提倡的，都應(yīng)該得到肯定。合法的勞動收入和合法的非勞動收入都應(yīng)該得到保障。和諧社會理念下的勞動觀念是在堅持馬克思主義理論觀念下提出的，要求必須堅持三個代表推行的先進(jìn)生產(chǎn)力的要求，滿足最廣大人民的根本利益。

（二）和諧社會理念下勞動觀念的作用

1.和諧社會理念下勞動觀念的確立是社會得以持續(xù)發(fā)展的重要保障，這一觀念的確立為全社會尊重勞動、保護(hù)勞動者的合法權(quán)益提供了有力保障。2.和諧社會理念下的勞動觀念保障了社會群體之間的開放和平等，形成了良好的社會流動體制，推動了和諧社會的發(fā)展。不同類型的勞動之間，制度性的障礙被消除了。

（三）和諧社會理念下勞動觀念的三個原則

一、指導(dǎo)思想

認(rèn)真貫徹黨和國家的教育方針政策，學(xué)習(xí)實(shí)踐鄧小平理論和的“三個代表”的重要思想，貫徹落實(shí)《加強(qiáng)未成年人的思想道德建設(shè)》、《保持未成年人法》、《勞動法》等文件精神。教育學(xué)生做“四有”新人，“五愛”公民，同學(xué)之間要互相幫助。尊老愛幼、孝敬父母。向?qū)W生傳授勞動知識，增強(qiáng)勞動觀念，發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約、艱苦樸素的精神，培養(yǎng)學(xué)生德、智、體、美、勞等綜合素質(zhì)。為學(xué)生營造一個舒適的環(huán)境，無微不至地呵護(hù)學(xué)生的身心發(fā)展和茁壯成長。

二、實(shí)施措施

1、學(xué)校高度重視學(xué)生的養(yǎng)成教育對學(xué)生的日常行為嚴(yán)格要求。

2、班主任及課任教師齊抓共管，多渠道宣傳學(xué)生的養(yǎng)成教育。紅領(lǐng)巾監(jiān)督崗成員監(jiān)督管理，并對每班進(jìn)行周末評定，選出優(yōu)秀班級。學(xué)校年終考核把班級與班主任及課任教師掛溝。

3、在升降旗時對學(xué)生進(jìn)行思想教育，課堂上要求教師結(jié)合教學(xué)內(nèi)容向?qū)W生滲透思想教育。

［摘要］受西方消費(fèi)主義和享樂主義思潮蔓延、大眾傳媒過度宣傳等方面的影響，當(dāng)代青年學(xué)生在消費(fèi)過程中呈現(xiàn)出超前負(fù)債性消費(fèi)、虛榮符號性消費(fèi)、盲目從眾性消費(fèi)等異化現(xiàn)象，導(dǎo)致部分青年學(xué)生對勞動的認(rèn)識產(chǎn)生偏差，主要表現(xiàn)為勞動觀念淡化、勞動精神弱化、勞動能力退化、勞動價值取向異化等方面，一定程度上削弱了高校開展勞動教育的效果。針對這一問題，需要營造良好社會大環(huán)境、完善高校勞動教育育人機(jī)制、充分發(fā)揮家庭教育正面導(dǎo)向作用、引導(dǎo)青年學(xué)生自覺樹立科學(xué)消費(fèi)理念和理財觀等，各個層面協(xié)同努力，多管齊下，多措并舉，幫助青年學(xué)生厘清消費(fèi)與勞動的關(guān)系，自覺矯正消費(fèi)異化，促進(jìn)勞動教育成效。

［關(guān)鍵詞］青年學(xué)生；消費(fèi)異化；勞動教育；矯正策略

2020年3月，中共中央、國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)新時代大中小學(xué)勞動教育的意見》，明確“勞動教育是中國特色社會主義教育制度的重要內(nèi)容”，把勞動教育擺在了關(guān)系培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人的重要戰(zhàn)略地位上［1］。隨著移動互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等信息技術(shù)的飛速發(fā)展和計算機(jī)、智能手機(jī)等高科技電子產(chǎn)品的廣泛應(yīng)用，打破了時間、空間的局限，讓消費(fèi)行為變得更加暢通無阻，無所不在，促使青年學(xué)生日漸成為消費(fèi)群體的新生力量和主力軍。然而，在西方消費(fèi)主義和享樂主義思潮蔓延、大眾傳媒過度宣傳等方面的沖擊下，當(dāng)代青年學(xué)生過度消費(fèi)、超前消費(fèi)、非理性消費(fèi)等不良現(xiàn)象頻發(fā)，消費(fèi)異化的傾向日趨嚴(yán)重，缺乏正確的消費(fèi)觀，未能正確厘清消費(fèi)與勞動的關(guān)系［2］，不珍惜勞動成果、不想勞動、不愛勞動、不會勞動的現(xiàn)象普遍存在，一定程度上削弱了高校勞動教育開展的有效性。因此，關(guān)注青年學(xué)生消費(fèi)異化問題，尋求解決之策也變得刻不容緩。

一、青年學(xué)生消費(fèi)異化的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)

所謂消費(fèi)異化，是指“人們?yōu)榱搜a(bǔ)償自己那種單調(diào)乏味的、非創(chuàng)造性的且常常是報酬不足的勞動而致力于獲得商品的一種現(xiàn)象”［3］，通常表現(xiàn)為過度消費(fèi)和奢侈消費(fèi)。對于青年學(xué)生來說，更多地表現(xiàn)為喪失了消費(fèi)理性，扭曲了價值追求，把消費(fèi)與幸福、滿足等同起來，消費(fèi)不再僅僅為了滿足生存和生活的基本需要，而是為了實(shí)現(xiàn)自身所謂的社會價值。他們憑借著靈活多樣的支付方式和高效快捷的現(xiàn)代物流，沉迷于光怪陸離的消費(fèi)怪圈無法自拔，陶醉于異化消費(fèi)帶來的身份認(rèn)同或心理慰藉迷失本真，這些現(xiàn)象在青年學(xué)生群體中均有不同程度的表現(xiàn)，概括起來主要有以下三種形式。

（一）超前負(fù)債性消費(fèi)

摘要：我國的人才培養(yǎng)目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生“德智體美勞”全面發(fā)展，勞動教育被確立為全面發(fā)展教育的重要組成部分。但是，現(xiàn)今初中學(xué)生的實(shí)踐動手能力低下，一些學(xué)生不愛勞動，輕視勞動成果，甚至有部分學(xué)生不會勞動、自理能力較差。基于目前學(xué)生的現(xiàn)狀，學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)勞動教育，由班主任教師引導(dǎo)，學(xué)校、家庭、社會有機(jī)結(jié)合，增強(qiáng)學(xué)生的勞動觀念，養(yǎng)成熱愛勞動的習(xí)慣。本文試就初中班主任加強(qiáng)學(xué)生勞動教育的策略進(jìn)行探究。

關(guān)鍵詞：初中班主任；勞動教育；加強(qiáng)策略

引言

勤勞刻苦是中華民族的傳統(tǒng)美德，但隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們生產(chǎn)生活中的許多勞動都逐漸被機(jī)械代替。機(jī)械化、人工智能給人們的生產(chǎn)生活帶來諸多便利的同時，但也讓人們變得有些懶惰。目前的初中學(xué)生，獨(dú)生子女居多，由于父母長輩的溺愛和學(xué)校勞動教育的乏力，使得許多學(xué)生的勞動能力十分低下，甚至有的喪失了基本的自理能力?；诖?，作為班主任教師，應(yīng)該切實(shí)加強(qiáng)學(xué)生的勞動教育。

一、初中生勞動教育的現(xiàn)狀分析

（一）勞動教育不受重視，學(xué)生對勞動認(rèn)識不足。如今，一些學(xué)校開設(shè)了勞動教育課，初中生雖然知道一些勞動的知識，但也僅限于從書本當(dāng)中獲得了解，真正掌握勞動技能、能夠進(jìn)行勞動的學(xué)生少之又少。大多學(xué)生認(rèn)為勞動課是可有可無的科目，有的將勞動課的時間用來寫作業(yè)或者是做其他的事情，并沒有真正參與到勞動實(shí)踐中去。有的學(xué)校對于勞動課程也僅僅落實(shí)在課表上，勞動課師資缺乏，為追求學(xué)生的成績和升學(xué)率，勞動課大多被擠占，勞動教育名存實(shí)亡。一些家長對于學(xué)生參加勞動也存有抵觸心理，認(rèn)為學(xué)生在學(xué)校應(yīng)該是讀書學(xué)知識，勞動不應(yīng)該是學(xué)生在學(xué)校應(yīng)該做的事情。由于學(xué)校教育和家庭教育的缺失，致使一些學(xué)生輕視勞動，甚至鄙視勞動、厭惡勞動。（二）學(xué)生缺乏實(shí)踐機(jī)會，勞動教育方法單一。在家庭生活中，由于一些家長的溺愛和對學(xué)生參與勞動抱有錯誤的看法，所以一般家務(wù)活或與體力相關(guān)的勞動都由父母包辦，學(xué)生只是偶爾在父母沒有時間的時候才會做一些家務(wù)勞動。就算在一些家境貧寒的家庭中，也只讓學(xué)生參加部分勞動，但并沒有進(jìn)行勞動教育，學(xué)生只能憑借自己的本能與理解來進(jìn)行勞動。而在學(xué)校生活中，勞動教育形式化現(xiàn)象十分突出，只是講一些勞動的大道理，對于勞動技能的教育內(nèi)容甚少。由于學(xué)生安全的壓力，許多學(xué)校只讓學(xué)生從事一些做清潔等簡單勞動，不能組織開展校外勞動、志愿服務(wù)等勞動實(shí)踐活動，致使學(xué)生沒有勞動鍛煉的機(jī)會，難以從實(shí)踐中獲得勞動的技能。

一、對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。結(jié)合教學(xué)向?qū)W生講授體育教學(xué)的目的意義，提高他們對體育鍛煉的正確認(rèn)識。以故事、演講形式，講述革命家、偉人們的體育鍛煉事跡；簡要地介紹我國燦爛的體育文化，中國健兒為祖國榮譽(yù)奮勇拼搏的動人故事等，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情、民族自信心與自豪感。教育學(xué)生要珍惜美好時光，遵循自然規(guī)律，積極科學(xué)地鍛煉與養(yǎng)護(hù)身體，使自己具備健壯的體魄和旺盛的生命力，將來為祖國現(xiàn)代化建設(shè)多作貢獻(xiàn)。

二、對學(xué)生進(jìn)行集體主義教育。球類、田徑、游戲等教材，蘊(yùn)含著豐富的集體主義教育內(nèi)容，教師在組織教學(xué)過程中、應(yīng)不失時機(jī)地進(jìn)行集體觀念和集體主義教育，使學(xué)生明白團(tuán)結(jié)就是力量，團(tuán)結(jié)就是勝利的道理。具體實(shí)踐中，多讓學(xué)生參與游戲、競賽的設(shè)計，讓學(xué)生為勝利獻(xiàn)計獻(xiàn)策，使每一位學(xué)生都成為組織者、參與者和鼓動者。在參與活動過程中，較好地學(xué)會自尊自愛、誠實(shí)公正、寬厚待人等良好品質(zhì)，培養(yǎng)主人翁意識、團(tuán)隊認(rèn)同感、集體榮譽(yù)感、社會責(zé)任感和使命感。

三、對學(xué)生進(jìn)行意志品質(zhì)教育?，F(xiàn)代心理學(xué)研究認(rèn)為，讓兒童更多地在活動中去嘗試成功與失敗，可使兒童的意志品質(zhì)得以強(qiáng)化，會使他們更加努力，向更大的困難挑戰(zhàn)。教師應(yīng)充分運(yùn)用教材本身所具有的因素，通過身體鍛煉來培養(yǎng)學(xué)生的意志品質(zhì)。如身體鍛煉中提高心肺功能的練習(xí)，當(dāng)學(xué)生跑完規(guī)定的距離時，提出再加跑一定的距離，以培養(yǎng)學(xué)生堅韌不拔、勇于接受挑戰(zhàn)、吃苦耐勞的精神；支撐跳躍中，提高器械的高度，加長起跳的距離，肋木、平梯上的爬上、行走、跳下，爬桿時從頂部半握的滑落，都可培養(yǎng)學(xué)生勇敢、果斷、自信和克服困難的優(yōu)良品質(zhì)。有時還可為他們創(chuàng)造一種能發(fā)揮才能的良好環(huán)境，不拘泥于動作規(guī)范，讓學(xué)生以自己的方式充分自由行動，反復(fù)去嘗試成功或失敗的滋味。當(dāng)學(xué)生成功時，教師應(yīng)給予鼓勵的話語，投去贊賞的目光，并提出更高、更難的目標(biāo)，讓他們面對新的挑戰(zhàn)。

四、對學(xué)生進(jìn)行愛勞動、愛護(hù)公物觀念教育。我們面對的兒童，大部分是獨(dú)生子女，他們的勞動觀念、愛護(hù)公物觀念相對薄弱。體育教學(xué)主要以操場為課堂，每節(jié)課都有大量的場地器材準(zhǔn)備工作，這是上好課的最基本的物質(zhì)準(zhǔn)備，也是向?qū)W生進(jìn)行熱愛勞動、培養(yǎng)勞動觀念、愛護(hù)公物教育的有利時機(jī)。通過讓學(xué)生輕拿輕放、不拖不摔、不踢器材，培養(yǎng)學(xué)生愛護(hù)公物意識，通過號召學(xué)生自覺參加搬運(yùn)器材，規(guī)劃場地，灑水掃地，自己動手，親身參與，培養(yǎng)學(xué)生勞動觀念和主動為大家服務(wù)的精神。措施上要建立體育課布置場地器材的輪流制度，方法上要經(jīng)常開展評比、表揚(yáng)，教給各種技能方法，使學(xué)生愛勞動、勤勞動、會勞動。

【摘要】勞動教育是我國學(xué)校教育的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是素質(zhì)教育中一個極其重要的方面，對培養(yǎng)學(xué)生勞動觀念、磨練意志品質(zhì)、樹立艱苦創(chuàng)業(yè)的精神以及促進(jìn)學(xué)生多方面的發(fā)展具有重要作用。同時，在具體的勞動過程中，應(yīng)該將德育教育融入其中，使學(xué)生樹立良好的勞動觀念，培養(yǎng)學(xué)生勤勞儉樸、節(jié)約利廢的優(yōu)良品質(zhì)和團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體主義精神，為學(xué)生更深遠(yuǎn)的發(fā)展打好基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】德育勞動融入

人類起源于勞動。勞動是人類最基本的實(shí)踐活動，它不僅創(chuàng)造了人類本身，而且創(chuàng)造了精神財富和物質(zhì)財富，保證了人類的延續(xù)和發(fā)展。鄧小平同志指出:“學(xué)校要給學(xué)生參加勞動的機(jī)會，勞動是教學(xué)，是政治思想課……”值周勞動班是學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育、勞動教育、紀(jì)律教育、責(zé)任意識教育、提高學(xué)生綜合素質(zhì)的一項重要實(shí)踐活動。每個班級每學(xué)年至少要承擔(dān)一周的勞動值周工作。

目前，學(xué)生中不愛勞動、不會勞動的現(xiàn)象有所抬頭，貪圖享受、奢侈浪費(fèi)的現(xiàn)象也比較嚴(yán)重。原因是多方面的，其中忽視勞動素質(zhì)教育是一個重要原因。通過在勞動中進(jìn)行思想政治和品德教育是我國教育的優(yōu)良傳統(tǒng)。在勞動過程中逐步滲透德育，具有行知合一的最佳效果，與陶行知先生所提倡的“人之成德乃在于力行”的主張相符。毫無疑問，將思想政治品德教育融入勞動教育是培養(yǎng)一代新人的一條重要途徑。可見，勞動課必須滲透德育教育，作為教師，應(yīng)該充分認(rèn)識這種獨(dú)特而全面的功效，有意識給以強(qiáng)化。

一、以德育為主題，樹立健康的勞動觀

在目前重智力輕勞技的大背景下，學(xué)生心目中逐漸形成這樣的觀念:只要把學(xué)習(xí)成績搞好，其他什么都不用做。在家庭教育中，很多學(xué)生力所能及的勞動也被家長代勞。這些都導(dǎo)致學(xué)生缺乏責(zé)任心，在學(xué)校的勞動中表現(xiàn)為對日常勞動和值日工作能不做就不做，有時勉強(qiáng)做一下，也是敷衍了事。自私自利的多，主動為班級集體做事的少?！皠趧觿?chuàng)造了人類?！痹囅耄粋€人連最起碼的勞動技能都沒掌握，自己的生活都成問題，怎能為社會做出貢獻(xiàn)呢?還談什么愛祖國、愛人民?

摘要：新時代的高中生應(yīng)該具備正確的勞動觀念和相應(yīng)的勞動體驗，以及一定的實(shí)踐能力，因此，在高中地理教學(xué)中充分滲透勞動教育是至關(guān)重要的。高中地理教師應(yīng)該讓高中學(xué)生在具有知識性和實(shí)踐性的地理課堂和地理學(xué)習(xí)中認(rèn)識勞動，正視勞動，從而養(yǎng)成熱愛勞動的習(xí)慣，且能掌握相應(yīng)的勞動技能，最終形成尊重勞動成果的意識。

關(guān)鍵詞：高中地理；地理教學(xué)；勞動教育；勞動觀念

“人民創(chuàng)造歷史，勞動開創(chuàng)未來?！边@句話詮釋了人類的歷史首先是人類生產(chǎn)發(fā)展的歷史，是人民創(chuàng)造的歷史，并且，勞動是推動人類社會進(jìn)步的根本力量，勞動是促進(jìn)社會發(fā)展之動力。勞動教育，在培養(yǎng)全面發(fā)展的建設(shè)者和未來接班人的過程中起著舉足輕重的作用[1]。高中地理學(xué)科具有自然和人文的雙重特點(diǎn)，蘊(yùn)藏著極其豐富的勞育素材，同時高中地理教材也是德智體美勞的結(jié)合體。因此，高中地理教師應(yīng)該充分重視高中地理教學(xué)中的勞育滲透。

一、高中地理教學(xué)中勞育滲透的意義

在學(xué)校課堂教學(xué)中，勞動教育是教學(xué)中最容易忽略的一個環(huán)節(jié)，各學(xué)科在勞動方面的教育都較為薄弱。通常，教師認(rèn)為在教學(xué)過程中很難將勞動教育與學(xué)科知識相結(jié)合。新時代，培養(yǎng)合格的勞動者是學(xué)校教育推動學(xué)生綜合素質(zhì)提升的導(dǎo)向，勞動教育是落實(shí)黨的教育方針中亟待補(bǔ)齊的薄弱環(huán)節(jié)之一[2]。素質(zhì)教育，是以全面提高人的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重人的主體性和主動精神為根本特征的教育。因此，新時代社會的人要不斷發(fā)展社會生產(chǎn)力，提高生活質(zhì)量，為人類的可持續(xù)發(fā)展而勞動[3]。隨著社會的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，許多既需要體力勞動又需要腦力勞動的新型復(fù)合勞動形態(tài)產(chǎn)生于新興產(chǎn)業(yè)中，如節(jié)能環(huán)保產(chǎn)業(yè)、新材料產(chǎn)業(yè)以及新能源產(chǎn)業(yè)等，這些新興產(chǎn)業(yè)需要許多知識型、技能型和創(chuàng)新型勞動者投身其中，為新時代的偉大事業(yè)建設(shè)做出貢獻(xiàn)，因此重視勞動教育是促進(jìn)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步的關(guān)鍵。因而，高中階段的學(xué)校教育應(yīng)該有機(jī)地結(jié)合德、智、體、美、勞，使其相互滲透，共同促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)出社會需要的人才。此外，在高中地理教學(xué)中滲透勞動教育，使學(xué)生在實(shí)踐的過程中激發(fā)求知欲和學(xué)習(xí)興趣，從而獲得學(xué)習(xí)的動力，能有效地提高學(xué)習(xí)的效率和學(xué)習(xí)質(zhì)量，從而達(dá)到素質(zhì)教育的要求[4]。例如，在講高中區(qū)域地理第二章第一節(jié)“荒漠化的防治”時，以非洲薩赫勒地區(qū)荒漠化治理問題為例，探討解決非洲因荒漠化而造成該地區(qū)貧困問題的方案時，教師在教學(xué)過程中應(yīng)提供該地區(qū)地貌實(shí)體模型，模擬非洲荒漠化土地，讓學(xué)生自行動手治理，啟發(fā)學(xué)生在實(shí)際的勞動生活中主動運(yùn)用創(chuàng)造性思維解決實(shí)際問題。這樣的教學(xué)內(nèi)容和活動案例既給予了學(xué)生充分發(fā)揮的空間，又最大限度地調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，刺激了學(xué)生的求知欲以及探索欲，從而大大地提高了學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣[5]。

二、高中地理教學(xué)中勞育滲透的途徑

摘要：勞動教育是學(xué)生成長的必要途徑，決定了新時代中學(xué)生的勞動精神面貌、勞動價值取向和勞動技能水平。在初中物理教學(xué)中，從樹立勞動觀念、提升勞動技能、培養(yǎng)勞動品質(zhì)及創(chuàng)新能力等方面對初中生進(jìn)行勞動教育，是提升學(xué)生勞動素養(yǎng)的有效策略。

關(guān)鍵詞：勞動教育；初中物理；教學(xué)策略

2020年3月20日，中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于全面加強(qiáng)新時代大中小學(xué)勞動教育的意見》(簡稱《意見》)。《意見》中提出，勞動教育是中國特色社會主義教育制度的重要內(nèi)容，是學(xué)生成長的必要途徑，也直接決定了社會主義建設(shè)者和接班人的勞動精神面貌、勞動價值取向和勞動技能水平?！兑庖姟芬?，學(xué)校教育要在勞動教育中發(fā)揮主導(dǎo)作用，切實(shí)擔(dān)當(dāng)起勞動教育的主體責(zé)任，以核心素養(yǎng)為引領(lǐng)，實(shí)施勞動教育的課程設(shè)計與課堂教學(xué)。除了開齊、開足勞動教育課程以外，其他課程也應(yīng)該結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)，挖掘或者融入勞動教育內(nèi)容。勞動是人類社會存在與發(fā)展的基礎(chǔ)，從以往的農(nóng)業(yè)、工業(yè)生產(chǎn)勞動到現(xiàn)代科技生產(chǎn)勞動，都與物理學(xué)有著密不可分的關(guān)系。在初中物理教學(xué)中，結(jié)合學(xué)生對日常生活勞動、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動、現(xiàn)代科技勞動的認(rèn)識和實(shí)踐，從勞動觀念的樹立、勞動技能的提升、勞動品質(zhì)的培養(yǎng)等角度出發(fā)對學(xué)生進(jìn)行勞動教育，是提升學(xué)生勞動素養(yǎng)的有效策略。

一、了解科學(xué)發(fā)展史　樹立勞動觀念

馬克思主義認(rèn)為，勞動創(chuàng)造了人和人類社會。人類社會的進(jìn)步就是一部勞動方式變化和進(jìn)步的歷史。在原始社會，人類利用摩擦生熱的原理鉆木取火，第一次學(xué)會了使用自然的力量維持生存。在新時代背景下，人們利用高科技的生產(chǎn)勞動方式創(chuàng)造高品質(zhì)的生活。在初中物理的教學(xué)中，教師可以通過講解勞動實(shí)踐與科學(xué)發(fā)展的密切聯(lián)系，使學(xué)生認(rèn)識到科學(xué)是人類勞動實(shí)踐的積累和結(jié)晶，而科學(xué)的發(fā)展又將帶來勞動方式的變革，推動社會的發(fā)展。在進(jìn)行《內(nèi)能的利用》這一章的教學(xué)時，教師可查閱資料，向?qū)W生介紹熱機(jī)的發(fā)展歷史。如17世紀(jì)末期，歐洲出現(xiàn)了一些手工業(yè)工廠，但當(dāng)時這些工廠需要的動力大多來自水力，因此動力的提供受到了自然條件的限制。勞動者迫切需要一種不受自然條件的限制、能源源不斷地提供動力的設(shè)備。勞動和生產(chǎn)的需要，推動了當(dāng)時的科學(xué)家投身于動力設(shè)備的研究，從而有了蒸汽機(jī)。當(dāng)蒸汽機(jī)被應(yīng)用到交通運(yùn)輸中時，人們又發(fā)現(xiàn)了蒸汽機(jī)的弊端—車輛要攜帶鍋爐，非常笨重，交通的發(fā)展要求更輕便的熱機(jī)。于是內(nèi)燃機(jī)應(yīng)運(yùn)而生。火車、早期的飛機(jī)由內(nèi)燃機(jī)提供動力。后來科學(xué)家發(fā)明了比內(nèi)燃機(jī)更高效輕便的噴氣式發(fā)動機(jī)，使飛機(jī)的體型更大、飛行更高速。熱機(jī)的發(fā)展起源于勞動的需要，勞動的需要促進(jìn)了熱機(jī)的發(fā)明，而熱機(jī)的不斷改進(jìn)使人類擺脫了繁重的體力勞動，改進(jìn)了勞動方式，也創(chuàng)造了優(yōu)質(zhì)便捷的現(xiàn)代化生活。在此教學(xué)過程中，學(xué)生認(rèn)識到了勞動的意義—沒有勞動就沒有科學(xué)的進(jìn)步，沒有科學(xué)進(jìn)步就沒有社會的發(fā)展，由此形成“勞動創(chuàng)造一切，勞動創(chuàng)造未來”“勞動最光榮、最崇高、最偉大、最美麗”等勞動觀念，從而熱愛勞動，崇尚勞動，并最終樹立用辛勤勞動為人類社會的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己力量的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

二、基于原理的應(yīng)用　提升勞動技能

摘要:勞動是人類社會存在和發(fā)展的最基本的條件，黨的十八大以來，總書記圍繞勞動在社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)中作用和價值等問題發(fā)表了一系列重要論述，指出燦爛悠久的中華文化是勞動者辛勤勞動的結(jié)果，勞動教育在勞動過程中發(fā)揮了重要作用。

關(guān)鍵詞:勞動教育;理論來源;主要內(nèi)容;價值

1勞動教育的理論來源

1.1社會主要矛盾的轉(zhuǎn)變

“新時代孕育新思想，新思想指導(dǎo)新實(shí)踐?！?017年黨的十九大報告指出我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。過去，人民對生活的需要較為單一，勞動的目的僅僅是為了滿足最基本的生活需要———豐衣足食，吃飽穿暖，不挨餓，不受凍;現(xiàn)在較為多元，在勞動教育方面則表現(xiàn)為人民的勞動觀需要更加豐富，對勞動質(zhì)量的要求越來越高。這里，他經(jīng)歷了人生中最重要的七年歲月。在這七年中，為人生打下了堅實(shí)的基礎(chǔ)，系好了“人生第一?？圩印薄？倳浽f過:“我人生第一步所學(xué)到的都是在梁家河獲得?！?/p>

1.2產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整